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有關(guān)孔子作文37篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的有關(guān)孔子作文37篇，希望對大家有所幫助。
孔子作文 1
悠悠五千年，中國作為一個文明古國，再漫長的歲月里，每個不同的歷史時期都涌現(xiàn)在眾多杰出的人才。
以前，我經(jīng)常聽到父母，老師談到孔子，莊子，什么“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”“三人行必有我?guī)熝伞笨傇诙吇仨�。最近，老師讓我讀了一本書，《孔子莊子》讓我對這些圣賢名師有了更深的了解，他們洗禮，震撼了我的心靈。
《孔子莊子》顧名思義，主要就講了孔子和莊子兩個人的故事�？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，一生大部分時間都在從事教育，曾攜帶弟子周游列國，整理了《詩經(jīng)》《尚書》《春秋》等書。莊子是到道家學(xué)派的代表人物，一生貧困，隱默無聞，卻著述豐厚，《莊子》一書流傳至今。
“江山代有人才出”勤奮，勇敢，堅強(qiáng)，好學(xué)是成功者亙古不變的必備素質(zhì)，我最喜歡孔子�？鬃泳褪沁@樣的一位人才�？鬃雍脤W(xué)而又勤奮，對于學(xué)習(xí)他孜孜不倦，一絲不茍，拜了許多人為老師，起早貪黑地學(xué)習(xí)�？鬃佑赂叶直ж�(fù)遠(yuǎn)大，滿懷救世治國的志向，積極尋找實現(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會，渴望為國家建功立業(yè)，并且勇敢地推行自己心中所想。
孔子堅強(qiáng)而又持之以恒，雖然許多君主不重他，總是吃閉門羹，被人嘲笑，但他以頑強(qiáng)的.毅力克服一個又一個困難，周游列國，尋找他人生的最終方向。
讀完這本書，我不由得靜靜思考，我是不是連他們的千分之一也達(dá)不到？人生在世，誰都有遠(yuǎn)大的志向和美好的愿望，可實現(xiàn)這些需要走一大段并不平坦，荊條叢生的坎坷的路，需要克服許許多多的困難，勇敢堅強(qiáng)是必不可少的武器，唯有具有堅忍不拔毅力的人才能在遭受各種困難，遇到各種危機(jī)時迎難而上，困難和挫折不會因為你的脆弱而退縮，即使再大的苦難，只要勇敢堅強(qiáng)一點，也是可以過去的。有時候，要努力幾次，也能成功，就像孔子。再一個國家中穿梭，付出了一次又一次的努力，這當(dāng)中有必不可少的失敗，失敗不僅是一次挫折，也是一次機(jī)會，它使你找到自身的欠缺，不輕言放棄，一個能用堅強(qiáng)，樂觀的心態(tài)去面對生命中一切苦難的人，才是最精彩的，閃閃發(fā)光，令人敬仰。
我過的事豐衣足食的生活，從未嘗試過外面的艱辛，我也有遠(yuǎn)大志向，有一顆愛國的心，總是幻想著長大后為祖國貢獻(xiàn)力量，一切起來就滔滔不絕，直到今天我才明白，這一切都是虛無縹緲的，我沒有付出行動，平時一遇到困難就輕易退縮，在遠(yuǎn)大志向的道路上不知失敗了多少次，但從未在失敗中前進(jìn)，奮發(fā)。堅強(qiáng)和勇敢是掌握人生航向的舵手，把握命運的動力槳，但我還沒有擁有，不知不覺偏離了軌道，堅強(qiáng)和勇敢這兩個字眼和我很遙遠(yuǎn)。但我相信，我會從此時此刻開始，努力把方向重新調(diào)整過來，讓堅強(qiáng)和統(tǒng)一與我同行，像孔子一樣，為了自己的理想不懈努力，持之以恒。
莊子故事，流放百世；孔子名言，啟迪心智，感受那深邃的精神。
孔子作文 2
孔子聽說莒國人都非常聰明，想去見識一下。
孔子來到莒國遇見了一個七歲的小孩項橐，他一連兩次被小孩戲弄，孔子說：“我們互相出題考對方，誰要是贏了就當(dāng)對方的老師�！薄昂玫摹！表楅一卮稹�
孔子問道：“天上有多少星星，地上有多少五谷？”項橐說：“一天有一夜星辰，一年有一茬五谷�！表楅矣謫柕溃骸澳阊劬ι系拿济卸嗌俑�？”孔子沉默不語。
孔子剛要行禮拜師，項橐跑到旁邊池塘沐浴，說道：“你得先洗澡。”孔子連忙說道：“我不會游泳�！表楅覇柨鬃樱骸傍喿記]學(xué)游泳，可它為什么會浮在水面上呢？”孔子說：“因為鴨子的.毛不會讓鴨子沉下去�！表楅矣謫柕溃骸昂J為什么能飄在水面上呢？”孔子說：“因為葫蘆外面是圓的，里面是空的，所以葫蘆才能飄到水面上�！表楅矣謫柕溃骸扮姙槭裁床荒茱h在水面上呢？”孔子又無言以對了。
孔子作文 3
很慚愧的，孔子身為我國乃至世界永垂不朽的一代圣人，但我并不了解他什么。一提起孔子，我的眼前就會浮現(xiàn)出一幅畫面和，那一句至理名言。
一個晚上，孔子獨自一人站在一塊小山坡上，就是這里的黃土啊，深深得埋葬著他的一位故友。皎潔的月光披灑在他滿溢的'回憶之中。他的眼神變幻著，仿佛是天上飛舞的云彩，然，卻清澈如水。漸漸地，他像悟出什么道理似的，雙眸變得像被一層溫暖的月光籠罩一般柔和。然，卻深不見底。此刻，連徐徐清風(fēng)也不愿打攪這般靜謐。終于，孔子的雙頰滑下兩滴晶瑩的淚珠，悲喜交加，長嘆一句。
——逝者如斯，不舍晝夜。
這句話的意思是時間就像是汩汩涌動的江水一般，不分晝夜地奔跑，奔跑，永不停止。
但我更寧愿相信他是在上面我所描述的畫面中吟出這千古名句的。
——逝者如斯，不舍晝夜。
把玩著手中的鋼筆，我打了個小小的哈欠。在抽屜的里面，還有一大堆的復(fù)習(xí)資料在等待我關(guān)切的眼神。看來，不上演一場新的愚公移山已不可能。努力吧，離期考已經(jīng)沒有多少天了。
——逝者如斯，不舍晝夜。
“呀，七路車來了�！蔽覐埻艘幌�。為了趕車，我也顧不得那么多了。這時，不知從哪兒冒出一輛摩托車，它飛速前進(jìn)，離我越來越近了。我頓了頓�；秀遍g，我仿佛看到自己倒在地上，滿地都是妖異的紅玫瑰，煞是艷紅，甚至到了刺眼的地步。此時，摩托車已從我面前掠過，只留給我一陣風(fēng)，一陣?yán)鋸厝牍堑娘L(fēng)。
——逝者如斯，不舍晝夜。
我終于明白為什么在許多偉人的筆下時間總充當(dāng)著無情而強(qiáng)大的角色。那么，對于時間，我們只能把握了。
該奔跑就奔跑吧！該停下來就停下來吧！
孔子作文 4
有一天孔子獨立庭院中靜默沉思，其子孔鯉快步從他身邊走過，孔子突然叫住孔鯉問：“學(xué)《詩》乎？”孔鯉回答：“未也”，孔子教導(dǎo)他：“不學(xué)《詩》，無以言”，孔鯉退而學(xué)《詩》。
又有一天，孔子又獨立庭院中，孔鯉快步過其側(cè)，孔子又叫住他，問：“學(xué)《禮》乎？”孔鯉對曰：“未也”，孔子教育他：“不學(xué)《禮》，無以立”，孔鯉退而學(xué)《禮》。
孔子在家庭教育中要求兒子孔鯉努力學(xué)習(xí)中國古代的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)社會的.典章制度和倫理道德規(guī)范，使之在學(xué)業(yè)和道德上能夠有所建樹，將來成就一番偉業(yè)。所謂“不學(xué)《詩》，無以言”，“不學(xué)《禮》，無以立”，強(qiáng)調(diào)的就是讀書與做人的結(jié)合，治學(xué)與修身的統(tǒng)一，這是自孔子開始形成的中國家訓(xùn)的突出特色。
在中國古代史上，孔子對于中國古代文化的發(fā)展可謂功勛卓著�？鬃釉诩彝ソ逃兴纬傻膬�(yōu)良傳統(tǒng)對后世影響很大。另外，古人稱父教子為庭訓(xùn)也來源于孔子在庭院中對孔鯉的這番教導(dǎo)。
孔子作文 5
二千五百年前，來自泰山山脈的北風(fēng)吹動著一位倚仗凝思的老人的衣角，但風(fēng)中這位魯國的國公依舊一絲不茍，這種莊嚴(yán)在風(fēng)動的夕陽中與相鄰的泰山輝映在一起，多少個斗轉(zhuǎn)星移后迎送著一個個朝陽。他就是萬世師表，著名的思想家，教育家孔子。
每一位偉人的誕生，都伴隨著天將降大任前的磨礪與洗禮�？鬃拥囊簧鸁o疑是一次人世間的苦行。他出身于曾經(jīng)的貴族，卻必須面對家族沒落的現(xiàn)實，他創(chuàng)造了以仁為本的思想，卻要應(yīng)對爾虞我詐的世事。年少的貧困病未泯滅他遠(yuǎn)大的志向，中年的挫折未曾動搖他那不去的斗志，晚年的離喪沒能阻擋他思想的升華！他三十而立辦教育，開私塾，使貧困人民得以走進(jìn)知識的殿堂，他"有教無類"的教學(xué)思想是中華民族的知識傳播突破了出生，階級的鴻溝，他"因材施教"的理念是知識插上了騰飛的翅膀，使知識走進(jìn)民間，面向大眾。
是他讓中華民族成為了"全民有知"的民族，他這個兩千五百多年前的壯舉，是我們的民族的知識水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了當(dāng)時任何以出生決定知識走向的民族，為中華民族若干年后各個盛世的騰飛積蓄了雄厚的知識力量。
這位慈祥的老人，不僅告訴他的學(xué)生以及他身后千千萬萬的華夏兒女，學(xué)習(xí)知識的目的，同時也交給了世人學(xué)習(xí)的.方法。大的方面能夠治國經(jīng)世，小的方面可以凈口修身，他教化世人用"義"和"禮"來闡述"仁"的思想，用"智"和"信"來傳播"仁"的觀念。學(xué)習(xí)方法上要"溫故知新"，要"舉一反三"，在細(xì)微處體現(xiàn)出偉人不朽的智慧光輝！不朽的思想總是與時俱進(jìn)，孔子這位魯國的老人，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國方略的施展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀(jì)的今天依然煥發(fā)著著耀眼的光芒，同時被時代賦予了新的含義。
當(dāng)今的世界"文明的沖突"隨處可見，局部的戰(zhàn)火彌漫著硝煙，紛亂的動蕩使生靈涂炭。我國國內(nèi)因社會轉(zhuǎn)型而帶來的問題亦急需解決。當(dāng)今的時代最需要什么？需要"和諧"！而孔子的理想不正是貧富平均。重視民生的個守本分的和諧社會嗎？孔子說"不患寡而患不均，不患貧而患不安。"這與我國現(xiàn)階段追求的縮小貧富差距，走共同富裕的社會主義道路又是何等的契合！二千五百多年的時光彈指一揮，孔子的思想?yún)s永立東方，并已走向世界！
這就是我心目中的孔子，為中華民族的教育事業(yè)做出重大貢獻(xiàn)的偉人！
孔子作文 6
孔子，名丘，字仲尼，偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。論語里記錄的孔夫子的"學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？""知之為知之，不知為不知，是知也。"等經(jīng)典語錄，相信大家每個人都耳熟能詳。
他的教育方式是每個人支持和一直在學(xué)習(xí)的�？鬃釉诮虒W(xué)方法上要求老師"有教無類"的教育觀，"因材施教"、"啟發(fā)式""注重請教"的教育和學(xué)習(xí)方法，至今適合所用人去使用。他教育學(xué)生要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)、時常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，以便"溫故而知新"、新知識引申拓寬、深入，"舉一而反三"。
孔子的政治思想核心是"禮"和"仁"�？鬃拥娜收f，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說，則體現(xiàn)了禮制精神。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華，也是現(xiàn)在人們所崇尚的。在治國的方略上，他主張"為政以德"，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。
正因為有了孔子的儒家思想，才有了現(xiàn)在中國人的高素質(zhì)，讓我們知道了學(xué)習(xí)應(yīng)該實事求是，"知之為知之"絕不能不懂裝懂，還應(yīng)該"敏而好學(xué)，不恥下問"，我們還要適當(dāng)?shù)腵去溫習(xí)舊的知識，所謂"溫故而知新"，知道了"誦《詩》讀《書》，與古人居；讀《書》誦《詩》，與古人謀。"這只是論語中的一部分，卻讓我們懂得了如此之多，可見孔子對我們的思想和教育的影響力之大。
孔子的每一個言行舉止都值得我們?nèi)ヌ骄孔聊ズ蛯W(xué)習(xí)，他的話蘊(yùn)含著深刻的人生哲理值得我們每個人去學(xué)習(xí)。由此可見，中國五千年古老文化博大精深。
孔夫子，我們雖然沒有見過他，但他帶給我們每個的深刻道理就以足以證明他的影響力。我們對孔夫子最好的回報就是深刻學(xué)習(xí)他的教育方式和思想，并把他的教育和思想傳承給后代。
孔子作文 7
孔子，名丘，字仲尼，春秋魯國陬邑人，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是我國偉大的思想家，教育家，他弟子多達(dá)三千人，其中賢人七十二，便是著名的七十二賢士。七十二人中有很多為各國高官棟梁，又為儒家學(xué)派延續(xù)了輝煌。
宋朝開國宰相趙普曾經(jīng)說過自己是以半部論語治天下。由此可見"論語"一書在我國古代封建社會的政治與社會中起著相當(dāng)大的一個作用，作為治國之本的"論語"被世人所推崇，而它的作者——孔夫子，在數(shù)千年之后的現(xiàn)在依然是萬人敬仰的'至圣偉人，因為他的經(jīng)典儒家思想陶冶了整個中國的核心。簡而言之，中國的文化極大地受到了孔圣人的影響。
我最敬重他的人品，比如說：好學(xué)——由于孔子自幼聰明好學(xué)，二十歲被人稱為"博學(xué)好禮"，別人把他當(dāng)成無所不知的圣人。他卻不認(rèn)為，說："圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。"從這句話反映了孔子"學(xué)無止境"的精神，使我深受啟發(fā)。在道德教育思想方面，孔子的學(xué)說以"仁"為核心的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。"仁"的含義包括"克己"、"愛人"兩方面，而以"禮"為準(zhǔn)則。他是中國古代倫理學(xué)和道德教育理論的奠基者。
孔夫子用仁義禮智信的犁鏵躬耕了民族的荒蠻意識，讓我們走近孔子，走近《論語》，走進(jìn)中國燦爛的春秋。
孔子作文 8
兩千多年前，在社會大變動的春秋末期，出現(xiàn)了一個偉大的精魂，其弟子三千，成才的七十有余，可以說，他的思想至今還主導(dǎo)著現(xiàn)代文化的發(fā)展。這無非是個智者，封建的年代里，被稱為圣人、賢哲的他提出了改變歷史的論斷，"仁"、"禮"、"知"、"學(xué)"、"思"、"政"、"義"、"修身"、"為君子"，這就是孔子，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
《論語》是記錄孔子及其弟子言行的著作，也是儒家經(jīng)典著作之一。集中體現(xiàn)孔子的政治主張，理論思想，道德觀念及教育原則等。這部書在四書中成為重要一部，可見孔子所帶給我們的巨大收獲，他的言行都已成為中國文化瑰寶。
學(xué)習(xí)與思考是相輔相成的，我們應(yīng)該充分體會到這一點。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所迷惑而無所得，只學(xué)習(xí)卻不思考，就會迷茫；只思考卻不學(xué)習(xí)，就會精神疲倦而無所得。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到有用的知識。
"其恕乎！己所不欲，勿施于人"意思是：自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人�？鬃铀鶑�(qiáng)調(diào)的是，人應(yīng)該寬恕待人，同時也告訴我們要做一個品德高尚的人，對于我們的心靈是一次凈化，讓我們無私。真誠的`對待別人。孔子的思想及學(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響�？鬃诱薄酚^向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會。他的成功與失敗，無不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點與缺點，幾千年來影響著中國人！
"仁者愛人"，不管怎樣，孔夫子的人格魅力是不容忽視和貶低的，這就是中華民族最早的"仁政"支柱，亙古不變。
孔子作文 9
孔子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。生命也亦如斯，奔流到海不復(fù)還。從出生到死亡，從起始到終結(jié)，不曾停歇。
長天寥廓，高原風(fēng)吹皺春潮，暗涌亙古的血性。生生不息的雪山，膨脹著日月的精華，孕育著生命起始的輪廓。水，從巖壁上，蒼茫的云煙中傾流而下，在悠長的古韻中幻化成生命的起始，亦是水的起始。在蠻荒中開拓，凝成嬰兒的雛型，開啟了命運的齒輪，開始造就靈魂的落差。子曰：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
忘川之上，騰起龍的身影，絢麗成一種迷幻的奇詭。嶙峋的起伏，是幼年時求知與好奇，回旋著雄渾的氣勢，帶著對生命的驚奇，嘶吼，奔流。一川煙雨，在粼粼波光種變的浩瀚深邃。水從峽口涌出，帶著千軍萬馬的氣勢，斑駁在朦朧的蒼茫里。幼年時求索，看一葉泅渡，觀天地遼闊。子曰：君子周而不比，小人比而不周。
大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。千帆竟發(fā)，在水道上淡淡哀愁。把酒臨風(fēng)，望遠(yuǎn)去鶴影，俯瞰大江東流；夢回洞庭，閱盡萬傾煙波，借問魂歸何處；日暮鄉(xiāng)關(guān)聽江楓滑落，看漁火閃爍。青春年少，正是大好年華，妄想憑一腔熱血換取江山萬里。信步永姿，游吟水調(diào)歌頭。水在流泄，沿途碰出生命的'璀璨。子曰：君子貞而不諒。
漸入平原，八百里茫江，漁舟唱晚。蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。盈盈水汽，裊娜成九州華夏。泊一葦古風(fēng)，洗一路風(fēng)塵。山無數(shù)，亂紅如雨，不記來時路。少年已過，是中年的無奈與惆悵。金戈鐵馬，曾豪邁一方；河山萬里，卻如舊夢過矣。中年，是暮鼓，開始步入結(jié)局。夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。水在漸變平緩。子曰：朝聞道，夕可死矣。
入海，帶著平靜與蒼涼。水，洗滌勒平庸、痛苦甚至是輝煌。海風(fēng)陣陣，銀色的浪，不舍晝夜。誰流成魄。幻成億萬斯年的遙遠(yuǎn)與廣闊。海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。從暮年到生命的盡頭，是水入大海，最終歸于一片蔚藍(lán)。子曰：君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
水，從遠(yuǎn)古而來，匯成江河，有向遠(yuǎn)方奔流而去。君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮如雪。人的一生，從一個胎盤孕育而來，在羊水中突破，在社會中長大，在奔跑中離去。如水一般，不曾倒流。子曰：己欲立人而立人，己欲達(dá)人而達(dá)人。水若人生，生若子曰：過猶不及。
半部論語定天下。正如水是人生命的基礎(chǔ)。儒家文化深入華夏，滲入龍的血脈，活躍在九州之上，遨游于天宇之間！子曰：知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂而仁者壽。東欄一株雪，看的幾度清明春秋。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。子曰：恭、寬、信、敏、惠為仁。我道孔子言天下，便是我心孔子曰。
孔子作文 10
走進(jìn)孔子，猶如走進(jìn)一座知識的圣殿，猶如走進(jìn)一座巍峨的大山，讓所有人都肅然起敬。因為，他掌握的不僅僅是知識，有做人的道理，“德才兼?zhèn)洹笔切稳菥拥模艺J(rèn)為，孔子才能配得上這四個字。
孔子的學(xué)問，那可是大家都知道的，汗牛充棟，學(xué)富五車，而從孔子弟子為孔子的話整合成《論語》一書中，也能多多少少的感悟“孔子學(xué)問真是太高了�！�
而讓孔子出名的，大多在于他那高尚的.品德。
我已經(jīng)深深的被他征服了，只因他在兩小童辨日中的一句“不能決也”本來可以隨便說一個答案，那兩童也當(dāng)然會照樣崇拜的他五體投地，而他寧可放棄自己身上“偉大學(xué)者”這個名號，也不能把知識的本錢丟了，“知之為知之，不知為不知，是知也�！翱鬃蛹热徽f出了這句話，那這句話就是一個紅線，是一個標(biāo)志，是一個信念，是一個決定�？鬃訉嵤虑笫堑膽B(tài)度讓我敬佩。
我已經(jīng)深深被他征服了，只因他與項橐之間的故事，孔子對項橐的佩服也完全可以這樣想“拜一個孩童為師，豈不是丟了我的名聲，管他呢，他還只是一個小屁孩而已。”但他沒有這樣做，卻決定拜一個孩子為師父，這樣不恥與孩童結(jié)為師徒，反而體現(xiàn)了孔子高尚的品質(zhì)。“三人行，必有我?guī)熝�，”孔子謙虛求教的品質(zhì)讓我敬佩。
我不知道為什么那么多人敬佩孔子，也許是他實事求是的態(tài)度罷，也許是他謙虛求教的品質(zhì)罷，也許是他的學(xué)問罷，也許是創(chuàng)立儒家思想罷，不管怎樣，孔子的才德讓我從心底深深折服，深深敬佩！
孔子，才稱得上是一位堂堂正正的君子�；秀遍g，我仿佛看到了他向項橐虛心求學(xué)的場景；聽到了他“有教無類，以仁治國”的教育心聲；觸摸到了一位偉大教育家，思想家的高尚靈魂；我也深深懂得了：圣人并不是被大多數(shù)人贊嘆而偉大，圣人是因為徹底了悟到了自己的這顆心而偉大。
孔子作文 11
大圣人孔子當(dāng)然是人人皆知，可他是古人，我們怎么會知道他長什么樣子呢？經(jīng)過老師的講解和翻閱書籍，欣賞他的畫，我已對他的外貌有了大致的了解。他高高的額頭，長長的兩眉，一雙不大不小的富有智慧的眼睛，長長的胡須，身高中等，一副有著博學(xué)深思的樣子。
孔子也是一個大教育家，他有許多的弟子，如果用金銀銅牌來決定孔子最喜歡誰，金牌一定是顏回，因為他最博學(xué)；銀牌一定是子路，因為他直爽可愛；銅牌一定是子貢，因為他最尊敬孔子。
大家一定有個疑問：孔子是怎樣成為圣人的.？告訴你們吧：自從在匡被圍、伐樹于宋、在陳絕糧后，他才被共稱為圣人，因為他通過了重重考驗。
我現(xiàn)在給你講一個關(guān)于子路和孔子的故事：從前，子路是一個將軍，回家時他看到孔子在教書，子路覺得一個有點文化的老頭還是挺好欺負(fù)的，所以子路拿起劍走到孔子學(xué)堂前來回?fù)]舞，孔子見到了不理他。慢慢的，子路被孔子的寬容和大度感化了。當(dāng)他到學(xué)堂請罪時，孔子說話了：你愿意做我的學(xué)生嗎？子路說：我愿意。從那以后，子路不再是只會舞刀弄劍的匹夫，而是成為了富有學(xué)問的學(xué)者。
偉大的孔子為中國幾千年的文化教育發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)�？鬃拥哪托暮腿实铝钗蚁蛲�，如果世間真有穿越，我愿意回到春秋時代，做孔子的弟子。
孔子作文 12
留下前年的文化，你站在歷史文化的風(fēng)口浪尖，讓世人銘記。這個儒家思想的創(chuàng)始人；一個仁義、樸實但又影響深遠(yuǎn)的人，一個嚴(yán)于教徒的師傅。
留下舉世聞名的.春秋，你記錄了歷史。讓人們了解到你的思想，即使轉(zhuǎn)換了時空，他仍然青春永駐，經(jīng)久不衰。你的后人，記錄你的言行，譜成了富有哲理，至仁至義的論語。讓我們了解在千年前的社會史實�！熬佑饔诹x，小人喻于利�！�、“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”你講述了小人與君子的區(qū)別，其地前往后人廉潔奉公�！皽毓识拢梢詾閹熞��！蹦阌米詈喡缘脑捳Z述明了學(xué)習(xí)的重要性�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”學(xué)與思的辯證關(guān)系。你告誡萬千學(xué)子，要學(xué)并且思考。為后世之人攀登文學(xué)之峰確立正確途徑。你提出了仁的學(xué)說，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力。
造福了古代千千萬萬社會普通民眾。你孔子，一個屹立在世界的人。一個，為中華民族聲名遠(yuǎn)播做出巨大貢獻(xiàn)的人。一個，顛沛流離，卻堅持傳播仁義的人。一個，培養(yǎng)出無數(shù)建國人才的人。一個，推動世界文學(xué)、政治發(fā)展的人。一個，偉大的人�？鬃�，我們中華民族的子孫一定會以你為榜樣。學(xué)會你的仁義，學(xué)會你的慈善，學(xué)習(xí)你一切一切的優(yōu)點。勇敢的屹立在世界民族之林�？鬃樱覀冇肋h(yuǎn)敬重您。
孔子作文 13
漫長的歷史長河中，任憑你叱咤風(fēng)云，終究逃不掉歷史的煙塵湮滅。可有一個人物，卻完全不一樣，不僅沒被歷史的長河淹沒，反而越來越深的影響著后人，他就是我們的儒學(xué)大家——孔子。
孔子，生長于亂世，為施展自己的政治抱負(fù)而處處碰壁，可他永不言棄，讓自己的思想在歷史長河中閃閃發(fā)光。
今天，我們重讀歷史，孔子的形象在我們腦海中更是永不磨滅。
今天，我們不僅隨處可見孔子的雕像，更是連初中乃至小學(xué)的小朋友都拿著孔子的書籍津津有味的品讀著，何等欣慰。我的學(xué)生周明、吳鋮鈺在得知山東曲阜師范大學(xué)《現(xiàn)代語文》雜志社舉辦這次以孔子為內(nèi)容的作文大賽時，何等高興，急切地要把他們對孔子的感受寫到紙上。沖著這股勁，我事先安排他倆先仔細(xì)閱讀有關(guān)孔子的著作，充分了解孔子的經(jīng)歷生平，認(rèn)識孔子的相關(guān)思想，然后再慢慢行文。兩位小作者經(jīng)過一個多月的精心準(zhǔn)備，終于完成了他們的.“大作”——《走近孔子》。文章雖然淺顯幼稚，可也無需我做改動，全是他們的真實之感。文章雖不足以達(dá)到較高的參賽水準(zhǔn)，可全憑他對國學(xué)的這份熱情，我們何嘗不給予他們展示的平臺呢？帶著這種情感，我給兩位學(xué)生投了稿�；蛟S，這就是我的初衷吧。
走近國學(xué)，走近孔子。我們不僅要把它作為一個口號，更要向兩位同學(xué)一樣，付諸實踐，把自己的體會活躍于紙上。
走近國學(xué)，走近孔子，更是我們每個華人的義務(wù)與責(zé)任。
孔子作文 14
“溫故而知新，可以為師矣。”他智哲的話語，闡釋著一份真理。
“已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”他的理念，傳達(dá)著一份仁愛之心。
“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？”他的志向，透出一份責(zé)任心。
一本《論語》，淡淡的墨跡而已，但它所包含的，卻了然于心底，感受的是一份靈慧，一份凝重。而令人望而生畏的圣人——孔子的形象也漸漸清晰。
他嚴(yán)謹(jǐn)，他尚德，因此，他主張“為政以德”，認(rèn)為拯救道德人心才是解決社會問題的根本。他極力維護(hù)西周禮法，在他看來禮制代表著西周的“尚德”精神，因而當(dāng)季氏享用周天子的八佾舞和《雍》歌時，他表示深惡痛絕。對政治主張，他堅定執(zhí)著。在奔走列國的年代里，曾受到暴力威脅，他不驚恐，不低頭，對自己的德行能力及政治使命充滿信心，加上得當(dāng)?shù)拇胧�，終究化險為夷。他說過：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁�！彼麑嵺`了這個道德信條的。
他深邃，他博懷，他認(rèn)為教育是培養(yǎng)一個人的'最重要途徑。他創(chuàng)辦私學(xué)，廣收學(xué)徒，有教無類。他因材施教，力倡學(xué)思并重，學(xué)行并重，因而，提出了：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！彼巧铄涞哪抗饪吹搅私逃陌l(fā)展前景，他總結(jié)了私學(xué)經(jīng)驗，形成了博大精深的教育思想和儒家獨具特色的教育體系，深刻印象并規(guī)定了我國古代教育的發(fā)展路向。
他仁愛，他樂觀，他的思想和實踐閃耀著人性的光輝。在他身上，自然流露的仁愛之心，體現(xiàn)著社會的良心和天地間的正氣。他認(rèn)為人應(yīng)積極樂觀地自我完善，自我發(fā)展。所以，他提倡“剛健有為”，“自強(qiáng)不息”的人生奮斗精神；他構(gòu)設(shè)并執(zhí)著的追求“天下為公”的“大同”社會理想；倡導(dǎo)“仁者愛人”，“己所不欲，勿施于人”的交往原則以及“厚德載物”的仁愛精神。
他沉穩(wěn)，他靈動，許多人認(rèn)為，保守、守舊是儒家的一大特點，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道”而不關(guān)注事物的變化。其實，“信而好古”的他用自己對道德的理解，結(jié)合對時代的期望，對經(jīng)典作了新的闡釋。他既將“如山”的仁作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”的感唱；他不但極其詩意地闡釋了“變”，而且身體力行，收授弟子，用實際行動改造靈魂。他的“變化”如同萬物生長，是一種無聲而自然的過程，他心目中理想的發(fā)展，不是斬斷傳統(tǒng)的脈絡(luò)，而是以傳統(tǒng)為根基，如山中樹木，生長不息。
“子溫而厲，威而不猛，恭而安”，如同一汪大海，碧藍(lán)澄清，冷靜、寬廣，深深地將我包容……
孔子作文 15
初識你，我知道了“己所不欲，勿施于人”的道理；
再識你，我明白了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦了乎”的胸懷；
又識你，我懂得了“知之為知之，不知為不知，是知也”的真諦。
禮，在你的思想中占有重要地位。當(dāng)季氏大夫擅自用天子之禮，跳“八佾舞”時，你憤慨地說：“是可忍也，孰不可忍也？”你建立理想社會的志向是堅定的；你為恢復(fù)周禮代表的秩序是嚴(yán)格的。所以，你提出了“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的為人態(tài)度。你主張的是“克己復(fù)禮”。
仁，是你處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則。廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。要知道，那時的一匹要比一個奴隸貴。你“不問馬”，并非不愛馬，而是因為“愛人”與“愛馬”有著內(nèi)在價值和工具價值的不同。這種思想體現(xiàn)了你的人道主義思想和對百姓的關(guān)心愛護(hù)。你主張的是“仁者愛人”。
育人，是你用終身去完成的偉大事業(yè)。面對一個同樣的`問題，你說：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之�！边@是何等的良苦用心啊。在你眼里，每一個學(xué)生都是與眾不同的，所以你就采取不同的教學(xué)方法來引導(dǎo)他們。你的72賢弟子，該是幸福的吧？有這樣好的先生，何嘗不是件樂事？你主張“因材施教”。
三千五百年前，來自泰山山脈的北風(fēng)吹動著你的衣角，但你卻一絲不茍，在多少個斗轉(zhuǎn)星移后迎送著一個個朝陽。先如今，你的思想依然煥發(fā)著耀眼的光芒。噢，仲尼，用你那先哲的智慧去照亮這個世界吧……請讓我們走近你！
孔子作文 16
沒有色彩，只有溫度。
——題記
或可在滾滾長河邊聽到“逝者如斯夫”的沉重嘆息；或可在亂世之秋、人潮涌動中看到一個落寞的背影；或可在田間車輦中聽到縈繞在上空的悵然感嘆。穿過歷史塵煙，那春秋的黃沙仍掩不住他智慧的光芒。在我心中，灰色的孔子沒有色彩，只有溫度。
21℃？初陽
有人說，真諦就如清晨天邊的一抹緋紅，神秘而又蘊(yùn)含著照亮一切的能量。有人說，人死后體重會減輕21克，那這21克便是靈魂的重量。那么，21℃的初陽形容孔子在適合不過了。
他擁有最純凈的心靈，最偉大的'思想去面對天、地、人、道。就如21克的靈魂，21℃的初陽。他持一種思想，既有夢又有實；他懷一種態(tài)度，既樸素又溫暖；他守一種信念，既堅定又認(rèn)真。面對天地，他說道：“天何言哉？四時行焉，百物興焉。天何言哉？”如此淡定的人生哲理。面對個人，他說道：“貧而樂，富而好禮者。”如此清亮的個人態(tài)度。面對道義，他說道：“自古皆有死，人不信不立�！比绱藞远ǖ男叛隼砟睢�
在天、地、人、道間，孔子如21℃的初陽，溫和而平淡的敘出理想，又堅定而認(rèn)真的道出他的信仰，光芒綻放。
28℃？若水
28℃是個20和30的臨界，是溫和與偏熱的過渡。28℃的水不溫不熱，如此時面對君子之交的孔子。
子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便益，友善柔，友便佞，損矣�！泵鎸ε笥�，不可過于火熱，否則善柔之小人便會讓你付出代價。亦不可過于冰冷，否則你又如何在多聞之友中得以提升？如28℃的水般的孔子吧，不溫不熱的切磋、交流，找尋一種心靈中的默契。不分年齡、地位。如孔子般，學(xué)生也好，隱士也好。選擇一種朋友，便是選擇一種生活方式。
面對朋友，孔子便是28℃的水，不溫不熱的交換心智與素養(yǎng)，就如給自己打開了一扇光彩之門。
35℃？斑斕
燦陽照射大地，35℃，抬頭望天，仿佛是這陽光給世界帶來了多彩。
灰色的孔子是兼容的。他廣闊如宇宙，如陽光。包容著一切的偉大的思想不應(yīng)是特例的，而是普遍的�；疑目鬃泳腿缫晃汇暯诱�，把自己灰不啦唧的思想與35℃斑斕陽光連接在一起，于是萬類霜天競自由。
子曰：“以直報怨，以德報德。”于是便有了人生的效率與人生的尊嚴(yán)。子曰：“如臨深淵，如履薄冰。”于是便有了多想、多思、多看、多聽、謹(jǐn)言、慎行。圣潔的思想在灰色的孔子心中孕育，迸發(fā)出來的便是35℃的斑斕世界。這一切都是思想給我們的，是孔子給我們的。
無論是21℃也好，還是28℃、35℃也好。在我深深感悟中，孔子沒有紅的激情、綠的翠艷、黃的明亮、紫的魅惑，有的只是仿佛沒有色彩的灰與多變的溫度。他用那厚掌將思想與現(xiàn)實相連，送給我們一個多彩的世界。
沒有色彩，只有溫度。
我感悟這樣的孔子，我熱愛這樣的孔子。
孔子作文 17
我以仰望天的虔誠仰望孔子。
一直以為孔子是個傳奇。在歷史的浩瀚星河中，這顆閃耀至今的星早已被后人罩上了神話的光環(huán)，其實，這個千古圣人就在觸手可及之處。仰望孔子，我領(lǐng)悟到他的博大精深，感受到他心底的愛與恨，理想與悲哀。
孔子的愛是“仁愛”。他愛學(xué)生，他的愛融在了饑腸轆轆時給學(xué)生留下那最后一碗救命的肉湯里；他愛百姓，他的愛顯現(xiàn)在給人們帶來的大同思想與安居樂業(yè)中；他愛國家，他的愛凝練在就算隔著千山萬水也牽掛著魯國的熱忱之心里。仁者愛人，仰望孔子，我看到了在那個硝煙彌漫、冷酷無情的年代里，他的愛如溫暖的陽光，普照人間，包容萬物。
孔子的恨是深沉的。他恨橫行霸道、瓜分國土的“三桓”，恨身處動蕩不安、民不聊生的年代，恨自己生不逢時、壯志難酬，徒有一顆火熱之心。盼了許久的祭肉遲遲未到，等到的卻是那冰涼的.訣別信物。收起破碎的信仰，埋葬起恨與悲哀，他毅然決然地離開了這片他深深眷戀的土地。他的身后，馬在哀鳴，風(fēng)在怒吼。他的前方，暴雨淹沒了道路。一片迷茫之中，會有多少艱難困苦？孔子，你將何去何從？仰望孔子，風(fēng)沙淹沒了他的榮辱、他的血淚，只剩下那復(fù)雜的思緒，積淀在那些顛沛流離的日子里。
南子道：“世人或許可以體會到孔子所受之苦，卻無法體會到孔子在苦難中所領(lǐng)悟的境界�！泵鎸栍菸以p的世界，他堅定“以人為本”的思想；面對貧困無知的人民，他帶來了“有教無類”的理念。對國家，他推崇“仁政”；對學(xué)習(xí)，他高呼“因材施教”。在他的君子之道前，“美而淫”的南子也不得不正色；顏回懷抱孔子的書籍，葬身于汪洋大海；子路受敵圍攻，英勇赴死前仍不忘夫子教誨……
于千萬名家皆如此，然孔子對我當(dāng)代少年，尤為重要。
仰望孔子，他的形象在腦海聳立，他的理想在心中澎湃。他手中的長卷照亮歷史，座下的弟子的朗朗書聲依舊響徹大地。
孔子，以他的意志、博愛，撼天動地，留下一個偉大的靈魂，書寫一部不朽的傳奇。
孔子作文 18
今日的鄭國依然風(fēng)雨凄凄。東門外的栗樹雖沒能使民戰(zhàn)栗，但高大筆直的樹顯得駝著背站在一旁的那個腿比大禹短三寸的老頭子格外矮小。他剛經(jīng)歷了陳蔡之困，聽到喪家狗的評價，豁達(dá)地大笑道“然哉，然哉”，便挺直腰桿，繼續(xù)踏上了征途。
在這個禮壞樂崩的時代，孔子是一個另類。他所推崇的，是已經(jīng)被霸主踐踏粉碎的周禮；他所篤信的，是已經(jīng)被世人割舍拋棄的仁義�！疤熘磫仕刮囊玻锶似淙缬韬�？”他深信將周文化傳遞下去是上天賦予他的使命，為此他不懼桓魋之輩的刀劍，孤身在廣袤的平原上灑下一筐又一筐土，要筑起一座大山。他隳三都，誅少正卯，十四年漂泊周游列國，所為的`，是重建被破壞的秩序，還百姓一個太平盛世。不義而富且貴，對他如同浮云。
知者樂水，仁者樂山。孔子登泰山而小天下，順便把巍巍泰山融入了人格，使顏回“仰之彌高，鉆之彌堅”，使太史公“高山仰止，景行行止”。楚狂接輿高歌鳳兮笑他，長沮諷刺他“是知津也”，桀溺否定他逃避惡人卻不逃避社會的行為，丈人斥責(zé)他“四體不勤五谷不分”，就連看門者都知道他是“知其不可而為之者”�？鬃釉趺磿�需要靠這些人來點醒他？“道之不行，已知之矣�！彼兄半m千萬人吾往矣”的膽魄，雖終生不得志，明知所做都是徒勞，仍以一人之力與時代相抗衡。雖然顛沛流離，堅毅的人格卻從未改變。即使不再從政，他也堅持編纂詩書，傾盡所學(xué)教授三千弟子。他的諄諄教誨保存在《論語》中，兩千多年來仍然培育著一代又一代“知其不可而為之”的書呆子。那股韌勁，便從春秋流傳后世，萬古長存。
崔嵬岱宗屹立如故，孔子與他的精神、人格也永遠(yuǎn)屹立于我們心中。
孔子作文 19
我在自己書房里看著一本厚厚的論語，看著看著，為看得非常起勁，感覺就像孔子就在我的旁邊，對我講著一些令人深刻的大道理。就這樣，為沉迷在論語這本書里，漸漸的，夢境開始了。
我無緣無故來到了一所簡陋的房子里，突然，我看到了許許多多穿著書生的衣服，還有許多的書生拿著一本厚厚的書，正在搖頭晃腦，念著書中的話。還有的坐在椅子上，寫著一些字。有的互相交談，互相學(xué)習(xí)著道理，最令我驚奇的是，額竟然看到了歷史上中所描繪的一個偉大的人物——孔子。為正看見他在教導(dǎo)自己的學(xué)生，看到他博大精深的樣子，為整個人都充滿了好奇和激動。
為小心翼翼的走向他，直到看清孔子的面孔，他長著一算大眼睛，臉上布滿了皺紋，嘴邊上下還有長長的白色胡子。他坐在石頭上，突然看到了我�？鬃佑袔浊麑W(xué)生��！為頓時佩服孔子了。他看著我，為不由得緊張起來，朝他走了過去。當(dāng)為過去的時候，便聽他說道：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！”聽了他的話，為的臉一紅，為一直都想請教一下孔子的，沒想到今天可以實現(xiàn)愿望了。
“孔子先生，您能教我一些學(xué)習(xí)的方法嗎？”我走在他的.前邊，和古代人的坐姿一樣，耐心的聽著他的話。他告訴我說：“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎！我們要對學(xué)習(xí)充滿了喜愛，這樣學(xué)習(xí)才能有所進(jìn)步�！苯又�，為又聽他說道：“溫故而知新，可以為師矣！學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！學(xué)習(xí)不僅僅要思考，還要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時候也要思考，這樣才能學(xué)好。同時，學(xué)過的知識還要牢牢的再記住一遍，方能深記于頭腦之中！”聽了孔子說的話，頓時讓我的思路清晰了，原來學(xué)習(xí)是要這樣的！
之后，為還向孔子問了很多問題，我們也聊得非常盡興，他告訴我，三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之！我聽了孔子的話，便知道要多多觀察身邊的人，總有一個人的有點是值得我去學(xué)習(xí)的。我和孔子聊了很久，直到聊到了晚上。之后，我便睡著了，醒來之后，為才發(fā)現(xiàn)自己正在書桌上趴著。原來我睡著了啊！
不過我挺享受的，竟然在夢中拜訪了孔子，還從他的身上學(xué)會了許許多多的道理，而且都是對我的學(xué)習(xí)有幫助的。知道了孔子對我說的話，以后在學(xué)習(xí)上，我便可以努力又有準(zhǔn)確的方法學(xué)習(xí)了！
孔子作文 20
上午黑芝麻胡同小學(xué)五年級六班在班主任王老師的帶領(lǐng)下，參加了五六班家教協(xié)會組織的五年級上學(xué)期第一次的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)課程——走近孔子。
早上九點我們的班八個同學(xué)在孔廟門前集合，譯午媽媽從孔廟先師門的建筑格局開始給我們講孔廟的建筑，通過講解我知道了孔廟歷經(jīng)元、明、清三個朝代，這三個朝代都曾經(jīng)整修過孔廟，也都留下了各個朝代不同的建筑特點。元朝的黃色、清朝的綠色等。
從先師門進(jìn)入孔廟后我們看到了孔子像，孔子是至圣先師，是我們尊奉了多年的儒家創(chuàng)始人。隨后老師帶我們從大成門進(jìn)入孔廟，開始了我們尋找字根的孔廟之旅。我們兩兩一組，每組都有兩個選答題，十二個必答題，而且每組的都不一樣，在孔廟里尋找問題牌上字根代表的物品。這些字根有的在以前的課堂上王老師和譯午媽媽給我們講解過，我們暗暗得意起來，憑著以前的知識我和靜雯開始尋找起來。很快我們便找到了兩個大家都認(rèn)為很難找到的字根，一個念鼓，一個念甬。我們兩人拿著答題牌跟實物一起拍了照片。看這張照片上我們的`臉上洋溢著得意的笑容。
我們本以為下面的都很好找了，可是尋找起來卻并不容易，我們東尋西找一番后還是有幾個找不到，也認(rèn)不出的字根，這時我和婧雯就圍在王老師身邊，纏著王老師劇透給我們，經(jīng)過王老師的指點我知道了以前盛酒的器皿叫“酉”，編鐘叫“聲”通過王老師的介紹完成了全部的必答題牌，好有成就感！
通過這次活動我們不僅學(xué)習(xí)了字根而且還知道了儒家文化創(chuàng)始人孔子，希望這學(xué)期能多跟隨王老師和譯午媽媽走近孔子，了解孔子。
我深深記住了孔子是老二叫仲尼，身高一米九多比我爸爸還高很多，不過沒有我們體育老師高，我們體育老師身高兩米零六，孔子你還需要加油長個子哦……
孔子作文 21
孔子不僅是個偉大的思想家，還是個偉大的教育家，他從教育實踐中總結(jié)了許多有意義的教育思想。
孔子的政治主張是“禮”和“仁”的學(xué)說，他生活于春秋大變革的時代，他反對以暴力來強(qiáng)迫人民服從。他所說的“禮”是一種政治秩序，而“仁”是最高的道德規(guī)范。
孔子三歲時死了父親，十七歲又失去了母親，家境貧困，沒有機(jī)會接受正規(guī)教育，全靠自學(xué)。他小的時候就很愛讀書，拜了許多人為師，所以精通禮儀、音樂、射箭、駕車、計算。
孔子他打破了“學(xué)在官府”的舊傳統(tǒng)，首創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣。他提出了“有教無類”的口號，改掉過去只有貴族子弟才能上學(xué)的局面。孔子的學(xué)生相傳有三千人，其中最著名的七十二人。子路、冉有、子貢、顏淵、子游、子夏、曾參等。孔子的學(xué)生大多數(shù)出身貧賤，年齡各不一，有的幾乎與孔子一樣大，有的與他差三、四十歲，還有父子二人都是孔子的學(xué)生。做孔子的學(xué)生，學(xué)費很低，只須要十條肉干�？鬃酉蛏鐣南聦尤藗鞑ノ幕�，還教育學(xué)生“每事問”勤思考，溫故知新，他的教育思想和教育方法，直到今天還值得人們參考。
孔子的《論語》可謂是“圣典”。實際上就是記載他們師生間互相問對、討論的情況�！墩撜Z》而且是經(jīng)過程朱學(xué)派注釋的《論語》成為每個讀書人的圣經(jīng)，成為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)、成為考慮問題的出發(fā)點，成為士人不可缺少的東西�？鬃拥腵這一文學(xué)成就給社會造成了深刻的影響。
《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡單的。有時候一兩個字，就夠我們用一輩子了。“其恕乎！”──就一個“恕”字，教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代的生活中獲取心靈的快樂，適應(yīng)日常秩序，找到人生的目標(biāo)， 讓我們學(xué)會去寬容別人吧！學(xué)學(xué)孔子，該放下時要放下，人與人能寬容相處，我們的生活將會更加美好。
孔子作文 22
在我的印象中，孔子恐怕是最偉大的人了�？鬃�，你是我人生道路上的照明燈，引領(lǐng)我走向光明。
孔子，你是英明的，是偉大的。當(dāng)年諸子百家，競相爭鳴。而唯獨你伴隨著二千多年的歷史流偉至今。你穿越了時間與空間，將古代先哲的智慧播散到人間，讓古老的神州大地?zé)òl(fā)了生機(jī)與活力，讓年輕一代的我們領(lǐng)悟到了生活的真諦，而你的話也被人們敬奉為經(jīng)典！
品你，有如暢游在智慧的海洋中，不斷地吸取海洋的營養(yǎng)，滋潤著我迷茫的心靈。你寥寥數(shù)筆，卻教會我己所不欲，勿施于人的博大胸襟；教會我溫故知新的超凡脫俗的.學(xué)習(xí)態(tài)度；教會我不恥下問的謙虛的人生信條；教會我三人行則必有我?guī)煹暮脤W(xué)精神。你的諄諄教誨有如一盞明燈，驅(qū)走黑暗，帶我走向光明！
呵，有時品你也會覺得你很可愛，你也有三月不知肉味的天真之處。但大多數(shù)時候你是位智者，將誤入歧途的我們帶回了正軌。
當(dāng)我們感到委屈時，最適宜去品讀你，你會像好朋友一樣勸慰我，撫平我的心傷。遭受誤解時，你告訴我以德報怨，以德報德導(dǎo)人向善。當(dāng)我們犯錯自大時，你警告我們過而不改，是謂過矣。你也曾告訴我文質(zhì)彬彬，然后君子教會我如何成為君子你是溫暖的化身，是我們身邊的好朋友，感染四周，讓一切都被歡欣圍繞。你的話娓娓道來如明燈，驅(qū)走心靈的黑暗！
嘗你百遍不如肉味品你的感覺好像淋浴一場春雨，撫慰著一顆顆飽經(jīng)風(fēng)霜，脆弱干涸的心靈！孔子，你是偉大的，永遠(yuǎn)點亮我的心！
一花一天堂，一草一世界，一葉一菩提，一方一凈土，一笑一塵緣。你在我心中是花，是草，是葉，也是一笑�？鬃�，你永遠(yuǎn)是一盞明燈，品你我能溫故知新！
噢！仲尼，用你那先哲的智慧去照亮這個世界吧。
孔子作文 23
在我的印象中，孔子可能是最偉大的人�？鬃�，你是我人生道路上的明燈，指引我走向光明。
孔子，你既聰明又偉大。在那些日子里，數(shù)百個學(xué)派相互競爭。但是你已經(jīng)和我們在一起超過2000年了。你穿越時空，把先賢的智慧傳播給世界，讓中國這片古老的土地充滿生機(jī)和活力，讓我們年輕的一代明白生命的真諦，你的話語也被人們尊為經(jīng)典！
品嘗你就像在智慧的海洋中游泳，不斷吸收海洋的營養(yǎng)，滋養(yǎng)我迷茫的心靈。你只有幾招，但你教會了我不要做我不想對別人做的事。教我認(rèn)識新的'非凡而精致的學(xué)習(xí)態(tài)度。教我謙遜的生活信條，我不羞于問。教我三個人必須有我老師的勤奮精神。你誠摯的教導(dǎo)就像一盞明燈，驅(qū)走黑暗，帶我走向光明！
哦，有時候你會覺得自己很可愛，你天真的不知道三月的肉的味道。但大多數(shù)時候，你是一個聰明人，帶我們回到正確的軌道。
當(dāng)我們感到委屈的時候，最適合讀你。你會像一個好朋友一樣安慰我，治愈我的心。當(dāng)被誤解的時候，你告訴我以德報怨，以德報怨，引導(dǎo)人們向善。當(dāng)我們犯錯誤并變得傲慢時，警告我們不要改變就太過分了。你還告訴我要溫柔，然后這位先生教我如何做一位紳士。你是溫暖的化身，是我們周圍的好朋友，感染著周圍的一切，讓一切都快樂。你的話就像一盞明燈，驅(qū)走你內(nèi)心的黑暗！
嘗你一百次不如吃肉。你感覺像一場陣雨和一場春雨，撫慰著飽經(jīng)風(fēng)霜和脆弱干燥的心靈�？鬃樱闶莻ゴ蟮�，將永遠(yuǎn)照亮我的心！
一朵花，一個天堂，一片草地，一個世界，一片樹葉，一片菩提，一片凈土，一個微笑，一片塵土。你是我心中的花、草、葉和微笑。孔子，你永遠(yuǎn)是一盞明燈。通過品嘗你，我可以從老朋友那里學(xué)到新東西。
哦！仲尼，用你前輩的智慧照亮世界。
孔子作文 24
孔子是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想，精神無時無刻地圍繞在我們的周圍。其中，就有我們做人的道理：“弟子入則孝出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”。這是教育我們：要孝順我們的父母，敬愛兄長，言行謹(jǐn)慎而且守信用，博愛大眾，親近有仁德的人。做到這些以后，還有多余的精力，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識。
在學(xué)習(xí)方面，雖有頭懸梁、錐刺骨，但還沒有達(dá)到像孔子一樣尋求真理的'精神。有一次，孔子向魯國的音樂大師，師襄學(xué)琴，一首曲子學(xué)了十幾天，師襄滿意的對孔子說：“好，可以學(xué)習(xí)新曲子了”�？煽鬃訁s對他說：“曲調(diào)我是掌握了，但技巧用的還是不夠嫻熟”。過了幾天，孔子以彈得跌宕起伏了，可孔子還是不滿意，孔子說：“這首曲子其中蘊(yùn)含的道理我還沒有領(lǐng)會，還得彈”。又過了幾天，師襄說：“現(xiàn)在你彈的曲子以像行云流水般的動聽了，可以學(xué)習(xí)新曲子了”�？煽鬃宇^也不抬的說：“可我還沒有體會到作者是誰呢，孔子孜孜不倦的練習(xí)，終于知道了，周文王就是這首曲子的作者�？鬃幼鍪逻@種腳踏實地、堅持不懈的精神時刻激勵著我，讓我做事不要半途而廢，要持之以恒。
關(guān)于孔子的故事不勝枚舉，比如《孔子誤會了顏回》、《顏回輸冠》、等等，每一篇故事都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
孔子作文 25
又是孔子！又要背《論語》！我用筆尖狠狠地戳著書上的孔子畫像。突然，身后一個半真半假的討?zhàn)埪晜鱽恚骸肮�，筆下留情，痛煞吾也！”我嚇了一跳，回頭一看，一位兩鬢微霜，長須拂胸，白衣飄飄的老人站在那兒，頗有幾分仙氣，我定了定神，揉了揉眼睛，再看，他還是在那兒！我回頭看了看書上的孔子，又瞧了瞧身后這位“不請自來者”結(jié)結(jié)巴巴吧的說：“您就是圣人孔子吧？”她捋了捋胡子，說：“鄙人正是孔丘也！”他環(huán)視了一下屋外，目光落在日歷上，驚訝地問我：“公子這是未來？你是未來之人？你為什么扎我？”我慚愧地說：“只是因為你太有名了。”我又把書上的名人介紹給他聽，他哈哈大笑，得意地說：“天生我材必有用！”未來的人們真有眼光。對了你叫什么？你是我在這個時代的第一個朋友。我回答“鄙人黃永”
她看看窗外：“未來社會真美妙，黃公子可否帶我參觀一下？他婉約道。
我便帶他參觀了我的家鄉(xiāng)中寧縣，他一路自言自語：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦説乎”“朋友，我就要走了，請多珍重，有事以相告。”他邊走邊語。轉(zhuǎn)眼，月亮高掛，一到金光閃過，他便走了……
他走后，我便專心研讀《論語》，其中有一句不是很明白，便以相信請。
敬愛的老朋友：
您好！這幾日過得可好？匆匆一別，還沒說幾句話告別話語，望請見諒，您走后，我變專心研讀，但一句不懂，特此請教。是您說的一句“歲寒，然后知松柏之后凋也！”這一句是怎么理解，怎么停頓？
老師說這是您借松柏之后這后凋比喻社會現(xiàn)象，翻譯道：“孔子說，碰上寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的，”在然后這停頓。
但老師曾講到：“然而小小的樣子，但在此句中并無它解釋。凋是凋謝之意，在本句中為什么是”落葉“。望請您一一解道。
還有，松柏是怎樣來比喻當(dāng)時的社會的，松柏是比喻正人君子的，還用來比喻正人君子的.高貴品質(zhì)。還如：白楊林，沙棗樹………梅松竹，都是如此。
古人以“花草樹木“等運用修辭手法來，反映其他東西，如：人物，社會，動蕩了。例如：杜甫的《春望》中有一句是這樣：感時花濺淚，恨別鳥驚心�！边@句寫花些草，緊扣試題，借此來表達(dá)了詩人那種傷亂思想家的感慨。難道您的詞句也是如此？請您相告。
在我讀完了《論語》之后，我懂得了許多學(xué)習(xí)的好方法，這些都是您留給我們的寶貴財富，現(xiàn)在人們都在學(xué)習(xí)您智慧的結(jié)晶。您在當(dāng)時總結(jié)的道理經(jīng)過幾個世紀(jì)的輪回，依然是正確的，您真乃神人也。望以后多多請教。
孔子作文 26
從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學(xué)家都層出不窮，但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特，讀了孔子的故事，我相信每個人心中都有個不一樣的孔子。我心中的孔子是一個好學(xué)，謙虛的人。
這說到好學(xué)，孔子曾說：＂君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂為學(xué)也已�！ǹ鬃幼陨硪沧龅搅税l(fā)憤忘食的境界。的確，孔子這一生是勤奮好學(xué)的一生，孔子曾向魯國的'音樂大師師襄學(xué)琴，一連學(xué)了十幾天，師襄滿意地說："彈得不錯。"讓孔子另學(xué)一首新曲，孔子卻搖頭說，曲調(diào)雖然掌握了，但技巧應(yīng)用很不嫻熟，又過了幾日，孔子已彈的行云流水般動聽，卻仍不滿意，因為曲子的蘊(yùn)含道理還沒有領(lǐng)會，直到有一天，孔子領(lǐng)會到曲子的作者是誰，他是一個怎樣的人時，他才興高采烈地認(rèn)為自我學(xué)好了一首曲子。
當(dāng)他站在黃河岸邊的時候，有感而發(fā)出："逝者如斯夫，不舍晝夜。"他明白歷史的滾滾洪流留下的永遠(yuǎn)不是那些兇殘的統(tǒng)治者，不是那些只明白沖鋒陷陣的武夫，而是那些智者。那些真正的胸懷天下，那些關(guān)心黎民蒼生的先哲。事實也是如此，孔子做到了，他沒有做到的后人也幫他做到了，雖然他沒有等到，可是歷史銘記著他。
這就是我心中的孔子。一個好學(xué)謙虛，一個堅定的關(guān)懷天下的圣人！
孔子作文 27
我心中的那位孔圣人，離我們已經(jīng)有兩千多年了，雖然他已經(jīng)不在我的這個高度禮貌的時代。但他的思想人活在我們身邊。
我心中的孔夫子，字仲尼，春秋時期魯國人，是我國偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，相傳有弟子三千，賢弟子72人，被后人尊稱為‘圣人’，他的著作有許多，如《春秋》等，其言行和思想，主要即在于《論語》中，紅子多年來，一向深受我們的仰慕。
而這種心態(tài)，在遇到孔子的時候發(fā)生了轉(zhuǎn)變。我開始相信有那么一種人，境遇比我差的多，卻還在用自我的心，為這個日漸不堪的社會做的奉獻(xiàn)，還在為類似‘挾泰山以超北海。’的夢想堅持著。我突然想到了我自我，我從來沒有一個人用那樣犀利的語言抨擊我的夢想，因為我沒有夢想，確切的，說是沒有擁有靈魂的夢想。
我認(rèn)為孔子，還是一個很有戰(zhàn)略思想的人才的時候有一部電影很火，叫作《孔子》，其中有一個片段，是這樣的：齊想借用會盟來刺殺，魯國君上，以為孔子，早就料到這一招，出動了，五百乘車兵，但在實施過程中，卻出現(xiàn)了問題兵車并未出動，可是孔子早有準(zhǔn)備，會盟開始，齊國動用五百乘戰(zhàn)車。齊國見此情形，只好收兵。
不朽的思想，總是與時俱進(jìn)，孔子，這位為教育的實施，為正氣的.傳播，魏治國方略的發(fā)展，而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀(jì)的今日仍然煥發(fā)著耀眼的光芒，被新時代賦予了，新的含義。
這，就是我心目中的孔夫子。
孔子作文 28
在我的印象中，孔子恐怕是最偉大的人了。孔子，你是我人生道路上的照明燈，引領(lǐng)我走向光明。
孔子，你是英明的，是偉大的。當(dāng)年諸子百家，競相爭鳴。而唯獨你伴隨著二千多年的歷史流偉至今。你穿越了時間與空間，將古代先哲的智慧播散到人間，讓古老的神州大地?zé)òl(fā)了生機(jī)與活力，讓年輕一代的我們領(lǐng)悟到了生活的`真諦，而你的話也被人們敬奉為經(jīng)典！
品你，有如暢游在智慧的海洋中，不斷地吸取海洋的營養(yǎng)，滋潤著我迷茫的心靈。你寥寥數(shù)筆，卻教會我己所不欲，勿施于人的博大胸襟；教會我溫故知新的超凡脫俗的學(xué)習(xí)態(tài)度；教會我不恥下問的謙虛的人生信條；教會我三人行則必有我?guī)煹暮脤W(xué)精神。你的諄諄教誨有如一盞明燈，驅(qū)走黑暗，帶我走向光明！
呵，有時品你也會覺得你很可愛，你也有三月不知肉味的天真之處。但大多數(shù)時候你是位智者，將誤入歧途的我們帶回了正軌。
當(dāng)我們感到委屈時，最適宜去品讀你，你會像好朋友一樣勸慰我，撫平我的心傷。遭受誤解時，你告訴我以德報怨，以德報德導(dǎo)人向善。當(dāng)我們犯錯自大時，你警告我們過而不改，是謂過矣。你也曾告訴我文質(zhì)彬彬，然后君子教會我如何成為君子你是溫暖的化身，是我們身邊的好朋友，感染四周，讓一切都被歡欣圍繞。你的話娓娓道來如明燈，驅(qū)走心靈的黑暗！
嘗你百遍不如肉味品你的感覺好像淋浴一場春雨，撫慰著一顆顆飽經(jīng)風(fēng)霜，脆弱干涸的心靈！孔子，你是偉大的，永遠(yuǎn)點亮我的心！
一花一天堂，一草一世界，一葉一菩提，一方一凈土，一笑一塵緣。你在我心中是花，是草，是葉，也是一笑�？鬃�，你永遠(yuǎn)是一盞明燈，品你我能溫故知新！
噢！仲尼，用你那先哲的智慧去照亮這個世界吧。
孔子作文 29
今天要去秋游了，早上我起的很早，高高興興來到了學(xué)校等待出發(fā)。
同學(xué)們手拉手坐上車，過了很久終于到了孔子廟。到了以后我們就開始穿古代的漢服，要舉行拜師儀式。穿漢服我覺得很好玩，看看同學(xué)們都穿著漢服放佛真的進(jìn)入了古代！進(jìn)入廟里走了一會就看到了孔子爺爺高大的雕像，兩邊各有兩個雕像是他的弟子。我們參觀了整個孔子廟，有點累的，但是很有意義！
孔子是我國著名的`思想家，教育家，他還是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他真是了不起��！我今天參觀了孔子廟才懂得了這些，今天真是有意義的一天！
孔子作文 30
他背在身后的手中握著竹簡，在學(xué)堂里來回踱步，嘴里不斷地念著“學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
很久很久以前，清晨的陽光透過被風(fēng)吹起的布簾，微弱卻閃爍著的光芒照在竹簡上、照在書桌上、照在茶器上、照在少年的臉上，照醒了這位沉睡的少年。少年睜開眼，有點朦朧但充滿激情的眼睛透出了對未來輔佐皇帝、管理一國后國泰民安、百姓安居樂業(yè)的美好的憧憬，對現(xiàn)在孤身一人、無依無靠的困難的`不屑。在以后的日子里，這位少年用自己的實力演繹了他精彩的人生，用自己的努力獲得了人們的尊重和敬仰，用自己的“仁者愛人”的思想改變了中國乃至世界！他就是春秋時期著名思想家和教育家孔子。今天，理想學(xué)子們將要邁出步伐去追趕孔子的步伐，理解孔子的思想，學(xué)習(xí)孔子的為人處事之道。
理想學(xué)子們的隊伍如長龍一般向向三孔勝地走近。我知道我離孔子越來越近了，離儒家思想文化越來越近了，離“君子”越來越近了�？邕M(jìn)了孔府的大門，這帶有濃郁學(xué)士氣息的地方就是孔子的家鄉(xiāng)，也是我向往已久的夢想。
來到這里，我懂了很多�！凹核挥鹗┯谌恕备嬖V我們要從自己的利、害，想到別人的利、害，學(xué)會將心比心，多站在對方的角度著想。“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”告訴我們要正視自己的短處，學(xué)習(xí)別人的長處，這樣才能不斷進(jìn)步。
午后的陽光在人影的穿梭中來到了我們身邊，照亮了一雙雙求知若渴的眼神，也照亮了鏡頭前的燦爛的笑容。
這次我離你又近了一步，當(dāng)我再次夢到你時，你背在身后的手中握著竹簡，在學(xué)堂里來回踱步，嘴中還在念著“學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
孔子作文 31
上午黑芝麻胡同小學(xué)五年級六班在班主任王老師的帶領(lǐng)下，參加了五六班家教協(xié)會組織的五年級上學(xué)期第一次的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)課程——走近孔子。
早上九點我們的班八個同學(xué)在孔廟門前集合，譯午媽媽從孔廟先師門的建筑格局開始給我們講孔廟的建筑，通過講解我知道了孔廟歷經(jīng)元、明、清三個朝代，這三個朝代都曾經(jīng)整修過孔廟，也都留下了各個朝代不同的建筑特點。元朝的黃色、清朝的綠色等。
從先師門進(jìn)入孔廟后我們看到了孔子像，孔子是至圣先師，是我們尊奉了多年的儒家創(chuàng)始人。隨后老師帶我們從大成門進(jìn)入孔廟，開始了我們尋找字根的孔廟之旅。我們兩兩一組，每組都有兩個選答題，十二個必答題，而且每組的都不一樣，在孔廟里尋找問題牌上字根代表的物品。這些字根有的在以前的課堂上王老師和譯午媽媽給我們講解過，我們暗暗得意起來，憑著以前的知識我和靜雯開始尋找起來。很快我們便找到了兩個大家都認(rèn)為很難找到的`字根，一個念鼓，一個念甬。我們兩人拿著答題牌跟實物一起拍了照片�？催@張照片上我們的臉上洋溢著得意的笑容。
我們本以為下面的都很好找了，可是尋找起來卻并不容易，我們東尋西找一番后還是有幾個找不到，也認(rèn)不出的字根，這時我和婧雯就圍在王老師身邊，纏著王老師劇透給我們，經(jīng)過王老師的指點我知道了以前盛酒的器皿叫“酉”，編鐘叫“聲”通過王老師的介紹完成了全部的必答題牌，好有成就感！
通過這次活動我們不僅學(xué)習(xí)了字根而且還知道了儒家文化創(chuàng)始人孔子，希望這學(xué)期能多跟隨王老師和譯午媽媽走近孔子，了解孔子。
我深深記住了孔子是老二叫仲尼，身高一米九多比我爸爸還高很多，不過沒有我們體育老師高，我們體育老師身高兩米零六，孔子你還需要加油長個子哦……
孔子作文 32
孔子（前551～前479）名丘，字仲尼。春秋后期偉大的思想家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。魯國人。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，提出了“仁”的思想，是中國古代著名的思想家和教育家。
他發(fā)憤為學(xué)，博學(xué)多能。他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，廣收門徒，收的學(xué)生不管貧富貴賤，據(jù)說有3000弟子，其中優(yōu)秀的有72人。他成為文化傳播的使者。他曾周游列國，晚年專心從事古代文獻(xiàn)整理與傳播工作，致力于教育，整理《詩》、《書》等古代典籍，刪修《春秋》。其學(xué)生將其思想言行記載在《論語》中。
孔子經(jīng)其終生倡導(dǎo)和歷代儒家的發(fā)展，使中國儒家學(xué)說成為中華文化的主流，作為中國人的指導(dǎo)思想逾兩千余年。孔子思想體系的'核心是德治主義，他執(zhí)著地倡導(dǎo)德化社會與德化人生。德化社會的最高標(biāo)準(zhǔn)是“禮”，德化人生的最高價值是“仁”。孔子教導(dǎo)人們積極奉行“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲，勿施放人”的’忠恕之道”，以建立正確的人生觀和正確處理人與人之間的關(guān)系。孔子倡明“天人合一”之教，以善處人與自然的關(guān)系，他還闡述和弘揚(yáng)了人不僅要“仁民”，也要“愛物”的道理。孔子堅決主張國家要實行“富之教之”的德政，使社會與文化得到發(fā)展。孔子認(rèn)為文明的最高成就在于造就理想人格以創(chuàng)立理想社會，通過潛志躬行“內(nèi)圣外王之道”，以達(dá)到“天下為公”、“大同世界”：之境界。由于孔子的卓越貢獻(xiàn)和思想影響深遠(yuǎn)，他才被中國人尊為至圣先師，萬世師表。
孔子作文 33
宋朝開國宰相趙普曾經(jīng)說過自己是以半部論語治天下。由此可見“論語”一書在我國古代封建社會的政治與社會中起著相當(dāng)大的一個作用，作為治國之本的“論語”被世人所推崇，在數(shù)千年之后的現(xiàn)在依然是萬人敬仰的圣偉人，因為他的經(jīng)典儒家思想陶冶了整個中國的核心。簡而言之，中國的文化極大地受到了孔圣人的影響。
世上的所有真理都是經(jīng)歷時間的磨礪才站穩(wěn)腳跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不張揚(yáng)，它是慢慢潛入人們的思想之中，所以樸素的也只有是真理了。最主要的，真理其實很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不會披上羊皮，迷惑人們，它只是支持著事物最根本的本質(zhì)，而沒有半點虛假。
比如文藝復(fù)興時期的地心說雖被天主教支持但最終卻被日心說壓倒一樣�？资ト吮闶钦胬淼木喸煺撸绻覀�?nèi)タ此漠嬒竦腵話，很易看出他具備著所有智者和長者的氣質(zhì)，樸素?zé)o華，簡簡單單的衣著，就像個極普通不過的老人，孔子之所以比凡人更高一層次，因為他是安貧樂道之人且早已領(lǐng)悟天地人之道，應(yīng)該說這就是君子的表現(xiàn)，所注重的是心靈世界，而凡人為名利操勞，圖的是物質(zhì)世界，簡而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心靈太少。由此一想，要是沒了孔子，這個世界將會怎樣？古典文化研究者——于丹在她的著書中這樣寫道：論語的真諦就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。也就是說，論語是人們通向幸福的航標(biāo)。正是有了孔子的真理，世界變得靚麗了起來，
孔子作文 34
孔子曾說過：“智者舍己救人�！边@句話傳承至今，給我們帶來了深遠(yuǎn)的思考。它通過講述一個真實的故事，表達(dá)了孔子對于人類關(guān)愛和利他精神的重要性。
在一個偏遠(yuǎn)的小村莊里，有一個農(nóng)夫叫李明。這個小村莊遭受了旱災(zāi)，農(nóng)田里的作物干枯，村民們生活困頓。大家感到失望和絕望時，李明站出來說：“我愿意獻(xiàn)出我的水井，來救我們的村莊�！�
李明知道，他的水井是這個小村莊唯一的水源，但他依然義無反顧地做出了這個決定。他挖掘了一條長長的水渠，用自己的努力和汗水，把水引入村莊，村民們的臉上終于洋溢起了笑容。
孔子的這句名言揭示了智慧者的品質(zhì)，他們舍棄個人利益，將心思放在他人的需要上。李明就是一個智者，他明白只有舍己救人，才能真正的實現(xiàn)人與人之間的和諧。
這個故事給我們提供了深刻的'啟示。在當(dāng)今社會，人們往往為了個人利益而互相競爭，缺乏共同的價值觀和利他精神。然而，在面臨困難時，只有通過舍己救人，才能真正體現(xiàn)智者的眼光和遠(yuǎn)見。
此外，這個故事還告訴我們，每個人都有能力成為一個智者。只要我們愿意放下自己的私心，關(guān)心他人的需要，付出一點點努力，就能為社會帶來變革。
總而言之，孔子的這句名言“智者舍己救人”激發(fā)了我們對于利他精神的思考。通過講述一個真實的故事，它向我們傳遞了智慧者的智慧和善良。只有當(dāng)我們舍己救人，才能實現(xiàn)人類社會的和諧與進(jìn)步。
孔子作文 35
陣陣云濤，我選那片最傲得，滾滾洪流，我取那最狂的巍巍群峰，我愛那座最峻的，茫茫古今，我仰望那卷最燦爛的——那就是承載了五千年華夏文明的歷史。
殘陽如血，晚風(fēng)輕拂。他站在峰頂，衣服飄飛，陽光留戀地灑滿他的面頰，山風(fēng)輕輕地填滿她臉上的皺紋。曾幾何時，他登泰山長吟“登泰山而小天下”。率弟子三千游說諸侯，一心想推行“仁政”可山風(fēng)刮碎了他的理想，大地已被金戈鐵馬占滿，沒有地方讓他馳騁夢想。
他“學(xué)而優(yōu)則仕”的愿望沒有實現(xiàn)，只因仁愛在諸侯那里沒有價值，連“執(zhí)鞭之士”他也沒有做成。
日漸西沉，他凝視夕陽的眼里有一些迷惑，為什么人們都要“不以其道”去獲取那富與貴？夕陽下他的臉上的.溝壑更加分明�！柏毰c賤”，是人之所惡也，不以其道而得之，不去也。這不是自己以前的宣言嗎？他豁然開朗。于是“他執(zhí)筆著《春秋》，編《詩經(jīng)》。最后他贏得了“圣人”的美譽(yù)。我心一顫，在歷史中，也感覺靈魂在茁壯，生命在成長，他就是我喜歡的歷史人物——孔子。
月黑風(fēng)高，昏燈昏暗。他端坐在桌前，奮筆疾書。燈光頑強(qiáng)地在紙上嘆息，筆桿悄悄的在紙上投下影子，他就是司馬遷。
曾幾何時，他任翰林之職，伴君王左右，盡進(jìn)忠言，一心只想國家強(qiáng)大，可燈芯的火燒毀了他的夢想，皇帝已被李陵降敵的消息氣瘋了，聽不進(jìn)他半句話語，反而對他處以宮刑。
燈光漸暗，他握著筆的手有一些無力。為什么直言相諫會有這樣的下場？一點清油注在燈中，燈驟然變亮，整張桌子的每一個角落都分外明亮，若千秋史書，不是他最大的愿望嗎？其他的事情又算得了什么呢？他豁然開朗。
于是他執(zhí)筆奮書。最后他留下被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻于離騷”的《史記》，恒爍古今。我心一顫感覺靈魂在茁壯，生命在成長。
古人不遠(yuǎn)，他們一直都在我心中，他們的命運讓我憤怒，他們的風(fēng)采讓我敬佩，他們的事跡流傳千古，他的思想無時不刻在影響著我，讓我做一個充滿正義，勇敢，仁愛的人。古人不遠(yuǎn)他們一直在伴隨著我成長。
孔子作文 36
孔子，他溫和而充滿正氣，威嚴(yán)而不霸道，謙虛而和氣，他收弟子三千，我正是其中之一。要知道，孔子是我國受人敬仰的孔圣人，能做他的弟子，真是三生有幸！
一日我同子路與他坐車出游。我正與孔子談天論地，忽然牛車一個急剎車，把我搖得夠嗆。我不由得有點鄙夷：是誰膽子這么大？竟敢攔孔夫子的路。只聽見車夫跟我們說：“前面有一個名叫項橐的孩子擋路�！蔽亿s緊下了車，同孔子一起查看情況。
就見一個比我小不了多少歲數(shù)的男孩，蹲在車前，把弄著沙子和碎石，我湊近一看，原來他用沙子做成了一個城池。我也不敢多話：先靜聽孔夫子之言吧！
“你看車馬經(jīng)過，為何不避開？”就見那孔子也不生氣，微笑著指了指他，一臉道貌岸然的問道。
那男孩倒也好生奇怪，見了孔夫子也不立刻避讓，反問道：“您看我建的是什么？”我正欲阻止他說那狂妄自大之言，孔子卻朝我擺了擺手，示意我不用去阻止他，笑盈盈的回答項橐：“是一座城池�！�
那項表姨夫很有道理的樣子：“自古至今，只聽說車子躲避城池，哪有城躲避車的`道理？”聽他這一番話，我竟然都無言以對。隨后他又說道：父子如能答對我三個問題，我便讓城讓路�！�
我不由得一笑：這個項橐可真是自不量力，你不會不知孔夫子之智慧吧，這豈是你能比？孔夫子點點頭，于是他就問了三個問題，可是孔夫子搖搖頭，竟然是一個都不知道，我仔細(xì)聽項橐所言那明明就是腦筋急轉(zhuǎn)彎，能答出來才怪。
我正思索著，孔夫子去向那孩童鞠躬作揖：“后生可畏，我當(dāng)拜你為師�！蔽乙幌伦鱼蹲×�。沒想到呀，沒想到孔夫子竟是如此謙遜。隨后我們回到了車上，孔子隨后教導(dǎo)我們：“三人行，必有我?guī)熝�，要不恥下問�！蔽业葞兹硕际歉锌f千。
孔子真不愧是儒家學(xué)派的奠基人，從小事中就可以看出他做事的風(fēng)格。“三人行，必有我?guī)熝伞保@句話牢記在我心中。
孔子作文 37
在茶壺和孔子之間，不僅有關(guān)系，而且關(guān)系很大。正是那次山東研學(xué)才讓我明白了孔子思想的偉大之處，更讓我體會到了“創(chuàng)造性解決問題的好處”。
到達(dá)賓館后，我和室友立刻找到了酒店里的茶壺和茶葉包。我和他二話不說，直接倒進(jìn)水，開始煮茶。水沸騰后，我關(guān)上電熱板的開關(guān)，正準(zhǔn)備放茶葉時，水“撲哧”一下從壺嘴噴濺出來，險些將我燙傷。我趕緊擦了擦桌子，盯著這不聽話的茶壺。隨后，老師來叫我們下樓進(jìn)行研學(xué)活動，我便離開了那只壺。
后來，我還是用同一只壺煮水泡茶，結(jié)果相同的事發(fā)生了水噴出來。我于是想：能不能讓水不噴出來呢？其實我曾試過早點關(guān)上開關(guān)，可是不起作用。這時我想起了在孔廟時，導(dǎo)游所講的孔子思想，其中就有“學(xué)以致用”。我觀察著茶壺，思靠著問題。突然間，我明白了：我走過去，揭開茶壺蓋，將水倒?jié)M，按下電源鍵，將室友叫過來，讓我欣賞我的茶壺“二代”的優(yōu)秀成績�？上В腋吲d的太早了，熱水依然撒了滿桌。
我不甘心，繼續(xù)研究，才發(fā)現(xiàn)茶壺分為內(nèi)外兩層，打開蓋子只能讓內(nèi)杯中的空氣排出，而夾層內(nèi)的空氣加熱后熱膨脹，卻無法排出，會不斷壓縮水的空間，水就從茶壺嘴噴出。這時，我突然記起來假期中爸爸教我的物理學(xué)知識“連通器原理”。我只要讓夾層內(nèi)的空氣排出，就能使壺嘴內(nèi)的水面與夾層內(nèi)的.水面齊平，水就不會噴出。幸運的是內(nèi)杯與主體是可分離的，我便用鐵絲折了兩個支架，在壺口邊緣支住內(nèi)杯，使空氣可以流動。我再接上水，燒開后，水就在茶壺里翻滾著，卻沒有絲毫要溢出的意思。這就是創(chuàng)造性的思維帶來的意想不到的結(jié)果。
是孔子教會了我解決茶壺溢水問題的思考方式，這就是它們之間的關(guān)系。我同時覺得創(chuàng)造性解決問題能起到很好的效果。
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