讀《伶官傳序》有感(精選8篇)
讀完一本書(shū)以后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,下面是小編為大家整理的讀《伶官傳序》有感(精選8篇),希望對(duì)大家有所幫助。
讀《伶官傳序》有感1
今日看來(lái),絲絲入扣的說(shuō)理生發(fā)的感觸,也十分具有諷喻意義。
“禍患常積于忽微”,確實(shí)如此。想當(dāng)年周幽王荒廢朝政,一點(diǎn)一滴積累下來(lái),諸侯們自然心生不滿。“烽火戲諸侯”只是一個(gè)導(dǎo)火索而已,可嘆的是一個(gè)王朝的覆滅,僅僅是一些微不足道的小事作為催化劑。
“忽微”,常常被人們所忽視或“略過(guò)不提”。試想,一片滄海在你眼前,你還有心思去注視眼皮底下的那一粒草芥嗎?
然而,它卻落地生根,盤(pán)枝錯(cuò)節(jié),長(zhǎng)成連你都仿佛暌違已久的參天模樣,當(dāng)你注意到它的時(shí)候,它已穩(wěn)如泰山,固若磐石。
自五代十國(guó)以來(lái),始終占據(jù)中原的王朝一代不如一代,北宋積貧積弱的局面還未被打破,南宋便偏安一隅,任人宰割。
直至清代,“康乾盛世”的出現(xiàn)仿佛給茍延殘喘的封建王朝帶來(lái)一線生機(jī)。只可惜,此后列強(qiáng)一點(diǎn)點(diǎn)地蠶食、鯨吞,終究只留下一個(gè)空殼,埋下了禍患的種子。堂堂“天朝上國(guó)”就那樣垮了,那之后的一百多年間,中國(guó)人始終抬不起頭……
將一棵樹(shù)一鼓作氣地砍掉固然令人生畏,可慢慢將它蛀空卻更使人驚懼。在這“忽微”的力量之下,懼怕的并非耗費(fèi)的時(shí)間、精力。而是轟然倒下后看見(jiàn)那滿是瘡痍的身軀……
讀《伶官傳序》有感2
一聲“嗚呼”,感嘆于眨眼間的興衰;曲終人散,結(jié)束了后唐王朝的家國(guó)夢(mèng);憂勞興國(guó),敲響繁華盛世的警鐘;《伶官傳序》,譜寫(xiě)下那句至理名言—滿招損,謙受益。
遙想李存勖當(dāng)年,是何等的雄姿英發(fā),自從在24歲襲的晉王之位先后攻燕國(guó),破幽州,滅梁國(guó)。甚至于系燕父子以組函梁君臣之首,是何等的壯闊,甚致于舉天下之豪杰都莫能與之相爭(zhēng)。但是,他沒(méi)有繼續(xù)憂勞,反而覺(jué)得自滿。于是驕奢不檢寵愛(ài)伶人,導(dǎo)致最后被數(shù)十伶人圍困,中流矢而亡可見(jiàn)死的是多么的凄慘。正所謂謀事在人,成事在天只要我們盡了全力去做了,我們就成功了。另外,對(duì)于任何事物都不能過(guò)于沉迷,因?yàn)槟菢訒?huì)使我們變得困惑,愚鈍。
憂勞不一定可以興國(guó),但逸豫一定可以亡身,所以,切記無(wú)論任何時(shí)候都不能過(guò)于放縱自己。無(wú)論何時(shí)何地都一定要明白——滿招損,謙得益。
走過(guò)歷史的長(zhǎng)廊,多少英雄因?yàn)檫^(guò)早的驕傲,最后卻劍在鞘卻不能快一步拔出,孤軍深入,卻已遭四面埋伏,八面圍攻;多少學(xué)士功成名就后棄書(shū)如草芥,官場(chǎng)奔波,戲場(chǎng)流連,再也不能言百姓之疾苦,從此遭天下人唾罵。
日升日落,溪水總是潺潺地流著,不論從山間跌入山谷還是從石縫擠向石礁,他始終和著前進(jìn)的步伐;而自滿,就正是當(dāng)溪水不再流動(dòng)時(shí),那一切靜止不動(dòng)的景象,如同一灣死水,臭臭的,滿滿的了無(wú)生趣。
當(dāng)追求的腳步驟然停止,人生便會(huì)失去它應(yīng)有的意義,就像流水一樣,停止不前,終會(huì)失去原來(lái)的色彩。
溪水應(yīng)該有無(wú)窮的動(dòng)力,而人生的意義就是永不放棄!
《伶官傳序》里的莊宗李存勖沉迷伶人飄飄欲仙的樂(lè)曲里,他始終未料到亡國(guó)之音來(lái)的那么突然。
如果說(shuō)自滿是人生旅途中的陷阱,是表面平靜如鏡,深處動(dòng)蕩不定的漩渦;那么謙虛則是通向希望城堡的捷徑。是禍害來(lái)臨時(shí)拯救自身的避風(fēng)港灣。
居里夫人在艱難的科學(xué)道路上,從未停下腳步去靜靜品嘗豐收的碩果。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)了第一克鐳時(shí),巨大的成就已使她聞名于世,她將獲得很多很多?伤廊粵](méi)有走出實(shí)驗(yàn)室,依舊注視著分離鐳的儀器,注視著那永不停歇的時(shí)鐘。直到死神來(lái)臨,她默默地倒下了。她用畢生精力發(fā)現(xiàn)了三克鐳,燃燒了自己,溫暖了人們。
滿招損,謙受益。一切得于《伶官傳序》。伶人和伶人的歌,會(huì)在你忘乎自己的時(shí)候揚(yáng)揚(yáng)而來(lái),而聰睿的你應(yīng)該知道要怎么辦的。
讀《伶官傳序》有感3
晉王在臨死前得到三支箭賜給莊宗并告訴他梁、燕、契丹是背叛他的仇人,希望他完成自己的愿望,莊宗將箭供奉于廟中,以后每次出征之時(shí),都將箭取出,每次都能大獲全勝,天下的英雄豪杰無(wú)人能與他匹敵,以為從此就可以安逸度日,15年前莊宗政績(jī)輝煌,但此后他開(kāi)始寵愛(ài)伶人,最終落得國(guó)破人亡的下場(chǎng)。
我從其中深刻體會(huì)到,禍患常在微小的事情中積累。
“滿招損,謙受益”是從古至今的名言,莊宗以為得到天下后就可以安然度日,守住江山也是輕而易舉的,他貪圖享樂(lè),忘記了自己所承擔(dān)的重任,后唐晚期他尤其寵愛(ài)伶人,并將重權(quán)交于伶人,給了伶人作亂的機(jī)會(huì),可莊宗卻不曾想到自己把頭伸到伶人的刀刃下,一人夜中呼喊,作亂的人從四面八方響應(yīng),莊宗與士兵未見(jiàn)其人就已經(jīng)棄甲,他與大臣們相對(duì)而視,泣下沾襟。最后被自己所寵愛(ài)的伶人亂箭射死,被天下人恥笑。如果沒(méi)有伶人起兵之事,走向頹廢的后唐或許可以繼續(xù)強(qiáng)大,但他更樂(lè)于做一只青蛙,在安逸中走向覆滅,正如孟子曰:“生于憂患而死于安樂(lè)!
因伶人作亂,才有身死國(guó)滅,為天下人恥笑的下場(chǎng),可見(jiàn)“玩物”使人喪失理性。
一代天驕成吉思汗只識(shí)彎弓射大雕,這是元朝的開(kāi)國(guó)始祖——成吉思汗,他是蒙古族人,從小就在馬背上長(zhǎng)大,他是蒙古一個(gè)部落首領(lǐng)的兒子,父親在其幼年時(shí)離世,他處在一段動(dòng)蕩的歲月中,野心勃勃的外族部落正虎視眈眈的盯著這個(gè)位置,年少的成吉思汗手足無(wú)措,他的叔父?jìng)冚o佐他上任,從此他便開(kāi)始在馬背上的人生,不斷擴(kuò)大部落的疆域,后來(lái)還統(tǒng)一了整個(gè)蒙古族,人民擁戴他,此時(shí)的宋朝大不如從前,經(jīng)不起蒙古族的大舉進(jìn)攻。于是成吉思汗打開(kāi)宋朝的大門(mén),一舉攻占都城,從此元朝開(kāi)始了輝煌的歷史,他從來(lái)都是豪邁的,正如孔子言:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”,他不覺(jué)得這有辱自己的身份。
驕傲使人落后,謙虛使人進(jìn)步。正如溫水煮青蛙,舒服安逸卻不知道死亡來(lái)臨。伶人傳序中,“憂愁可以興國(guó),逸豫可以亡身”,說(shuō)的正是這個(gè)道理,這是亙古不變的真理。
讀《伶官傳序》有感4
“玩”其實(shí)有很多種含義,在我的心中玩有三個(gè)層次。第一種“小玩”,第二種“玩得較瘋”,而第三種便是玩物喪志。
對(duì)于“小玩”,基本上每個(gè)人都可以做到,就是無(wú)聊的時(shí)候玩玩,不會(huì)沉迷于其中,只要想不玩就能不玩,對(duì)于游戲沒(méi)有什么依賴,大多數(shù)人都可以這樣。這種人自控能力很強(qiáng)。
有些人是自控能力還可以的人,他們便是屬于“玩得較瘋”的那類,他們玩的'時(shí)候就很狂,而不玩的時(shí)候便可以看都不看一眼的人,但是這種人也比較少。
第三種人就是比較恐怖的人,人在古代會(huì)導(dǎo)致國(guó)破人亡,在現(xiàn)代會(huì)導(dǎo)致家庭的破散。第三種人是今天主要講的一類人。在古代有莊宗的歷史教訓(xùn),莊宗當(dāng)初接受了晉王的那“三支箭”后,每一次都能夠全勝而歸,而他也銘記恥辱,把這三支箭都供奉于廟堂之上,以示警戒,后來(lái)卻因?yàn)閷檺?ài)伶人落得個(gè)國(guó)破人亡。還有過(guò)去的西周王,他為了討得美人一笑,弄了個(gè)烽火戲諸侯這一出,最后導(dǎo)致敵軍真正兵臨城下的時(shí)候,卻無(wú)人來(lái)救,最終也是與前者一樣。
現(xiàn)在,也有很多玩物喪志的例子,網(wǎng)絡(luò)游戲是現(xiàn)在學(xué)生們普遍嘴里談?wù)摚灿性S許多多的人沉迷于其中,從而導(dǎo)致家庭矛盾甚至荒廢學(xué)業(yè)。
曾經(jīng)看過(guò)一部紀(jì)錄片,記錄的是一個(gè)外國(guó)記者來(lái)采訪中國(guó)學(xué)生青少年網(wǎng)癮,這個(gè)學(xué)校部分學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,采訪中,記者問(wèn)他們?yōu)槭裁催@么喜歡游戲,他們也答不上來(lái),就是覺(jué)得有種特殊的魔力在吸引著他們,其中幾個(gè)學(xué)生的回答讓記者大為震驚,一個(gè)人說(shuō):“我曾經(jīng)三天三夜不吃不睡只是喝水,就是為了打游戲!绷硪粋(gè)人則是吃喝拉撒睡都是在網(wǎng)吧里解決,外國(guó)記者都在驚訝他們?nèi)绾巫龅降摹?/p>
其實(shí)“玩”是可以的,但是要適度,玩而喪志,那就是對(duì)身體和心靈的傷害了。
讀《伶官傳序》有感5
歐陽(yáng)修在《伶官傳序》中提到:禍患長(zhǎng)積于忽微,而智者多困于所溺。他深知官場(chǎng)的不便,但又抱著一顆赤膽之心,滿腔熱血,只為報(bào)國(guó),提出“文以明道”的主張,大力提倡簡(jiǎn)而有法和流暢的文風(fēng),此文風(fēng)一直影響到后世。
歐陽(yáng)修的詩(shī)詞,比如《生查子》《南歌子》《玉樓香》《阮郎歸》。無(wú)一不反映曲子詞“離愁別緒”的特:“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮迢迢不斷如春水”,好美!“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去”,好妙!“月上柳梢頭,人約黃昏后”,好傷感!在遭遇官場(chǎng)被貶以及坎坷的愛(ài)情的痛苦,大概歐陽(yáng)修只想能夠寄情山水,一心一意享受大自然的恩賜吧,也許是希望“草薰風(fēng)暖搖征轡”吧!
對(duì)于歐陽(yáng)修的文才,在當(dāng)時(shí),人人都有目共睹,自愧不如。有這么一則故事:有一天,歐陽(yáng)修要進(jìn)城,可是錯(cuò)過(guò)了時(shí)間,城門(mén)已經(jīng)關(guān)上了,但他又急于進(jìn)城?撮T(mén)的一位兵士知道歐陽(yáng)修是個(gè)才人,十分會(huì)對(duì)對(duì)子,他就讓歐陽(yáng)修對(duì)他的對(duì)子,對(duì)上就可以為他開(kāi)門(mén)?撮T(mén)人的上聯(lián)是:開(kāi)關(guān)早。關(guān)關(guān)遲,放過(guò)客過(guò)關(guān)。歐陽(yáng)修想了想,說(shuō):出對(duì)易,對(duì)對(duì)難,請(qǐng)先生先對(duì)。兵士聽(tīng)后,笑了,為歐陽(yáng)修打開(kāi)了城門(mén)。歐陽(yáng)修的才情令人羨慕,高尚的人格令人永懷!
才情橫溢的歐陽(yáng)修最終歸隱山水,我想用“不以物喜,不以己悲”來(lái)形容他是最好不過(guò)的了,他的一生坎坎坷坷,可他永遠(yuǎn)充滿豪氣。散文的婉麗,詩(shī)詞的婉約無(wú)一不留給世人美的享受。我敬佩他的才情,更敬佩他的豪氣!
讀《伶官傳序》有感6
“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身!辈诲e(cuò)的。一片完美的江山,嗚呼,彈指一揮間,煙消云散。
李存勖,遙想當(dāng)年,攻燕國(guó),滅梁國(guó),函梁君臣之首入于太廟,其意氣之盛可謂壯哉,就連天下豪杰都不能與他為敵?墒,莊宗并沒(méi)有掌握這一盛世,后來(lái)的他,而是享受于安樂(lè)之中,寵幸伶人,不顧國(guó)家大事,只顧一己安樂(lè)。
后唐莊宗,本是一代梟雄,雄姿英發(fā),平定了亂世,可最后,伶人擅權(quán)亂政,使朝廷上下互相猜疑,導(dǎo)致最后的“君臣相顧,不知所歸”衰敗時(shí),伶人們使他困頓,自己死了,國(guó)家滅亡了,被天下人恥笑。玩物可使人沉迷,沉迷可使人喪志,李存勖寵幸伶人,喪失理智。像當(dāng)年的吳王夫差,原本有實(shí)力平定天下,卻不聽(tīng)眾臣勸告,寵愛(ài)西施,甚至喪志,最終導(dǎo)致被徹底打敗。
關(guān)羽大意失荊州,項(xiàng)羽自刎江邊。之所以他們都是失敗者,是因?yàn)樗麄兌紱](méi)有謙虛地對(duì)待實(shí)事,他們和莊宗一樣,驕傲自滿,導(dǎo)致丟了性命,被天下人嘲笑。
唐代詩(shī)人杜牧,少年得志,而且自己位列三公。但是,他并沒(méi)有驕傲,而是心無(wú)旁騖的工作,將名利置身于度外,虛心對(duì)待每一件事。
“滿招損,謙得益”,禍患常在微小的地方積累,聰明勇敢的人多會(huì)被所溺的事困擾。千里之堤,潰于蟻穴。如果總把忽微不放在眼里,那么最終會(huì)釀成大患。
讀《伶官傳序》有感7
讀過(guò)歐陽(yáng)修的《五代史伶官傳序》,深有感慨:成事在天,謀事在人呀!
莊宗繼承晉王遺志,為了報(bào)仇雪恨,發(fā)奮圖強(qiáng)治國(guó),終于消滅了仇敵,平定了天下。之后,莊宗沒(méi)有了奮斗目標(biāo),無(wú)所事事,整天只跟寵愛(ài)的伶官、伶人在一起,縱情聲色,朝政日非。一個(gè)武夫兵變,四方響應(yīng),連父親養(yǎng)子的矛頭也指向自己,莊宗豈不身亡國(guó)滅?
“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”,“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”成了歐陽(yáng)修的警世之言。越王勾踐臥薪嘗膽就是最好的例子。越王被吳王打敗,獻(xiàn)出美女西施才保住性命,他忍辱負(fù)重替吳王做了幾年的奴隸,才獲得回國(guó)的權(quán)利,且要年年向吳王進(jìn)貢。幾年中他和他的大臣極討好吳王,使吳王不再警惕,而且摸清吳國(guó)的種子全是從越國(guó)進(jìn)貢的種子中挑選的。次年他們就進(jìn)貢了熟的種子;吳王用了,顆粒無(wú)收,國(guó)內(nèi)大亂。越王趁機(jī)討伐吳王,大獲全勝。
頑強(qiáng)的斗志和勤勉都曾使莊宗、吳王成功過(guò),但當(dāng)他們喪失斗志和勤勉后,毀滅就接踵而來(lái)。你不前進(jìn),別人就在前進(jìn),這是必然。
機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)屬于敢作敢為的人。在上天賜予的機(jī)會(huì)面前,有的人看不見(jiàn),有的人看不起,有的人想要又不敢為,有的人抓住就盡力而為。所以,有的人碌碌無(wú)為,有的人小有作為,有的人卻大有作為。
“三十六行,行行出狀元”。你所不能的,不一定他不能。賣(mài)茶鹽蛋的就造不了原子彈。玩魔術(shù)的縱可隔墻易物,但終究比不了科學(xué)家的宇宙飛船載人載物穿越太空。有許多,你想不到的,人類卻做到了。以前的肺結(jié)核是絕癥,現(xiàn)在卻是小毛病,藥到病除。癌癥、艾滋病也不再是“談虎色變”,預(yù)防和治療的方法正一天天不斷得到突破。
俗話一句“沒(méi)有做不到的,只有想不到的”。只有我們先發(fā)揮主觀能動(dòng)性,才能作用于客觀事物。我們對(duì)客觀事物的良好意愿,才能促使我們不斷改造自然,利用自然。人類每天都在進(jìn)步。先是不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和思考問(wèn)題,再提出解決問(wèn)題的辦法,并不斷改進(jìn),最終解決問(wèn)題。
動(dòng)畫(huà)片《愛(ài)迪—奧特曼》中,冰雕藝術(shù)的迷人被心魔利用,它把人迷住并唆使人們自相毆打,連護(hù)衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員也忘記消滅心魔的任務(wù)。只有奧特曼克服心魔對(duì)他的心理召喚,最終戰(zhàn)勝心魔。其實(shí)“心魔”在我們生活中無(wú)時(shí)不在,有時(shí)是來(lái)自外部的,有時(shí)是源自我們自己,它就是我們的弱點(diǎn),它就是其他阻礙社會(huì)文明和進(jìn)步的因素。所以,希望我們都象奧特曼,時(shí)時(shí)保持清醒的頭腦,運(yùn)用頑強(qiáng)的毅力,不懈地努力,事事有成。
讀《伶官傳序》有感8
《伶官傳序》是北宋著名文學(xué)家歐陽(yáng)修寫(xiě)的一篇政論文。文中言五代時(shí)期的唐莊宗臨危受命,堅(jiān)守父親遺命,立鴻鵠之志。英雄蓋世,破敵勢(shì)如破竹,及大功告成,沉迷于聲色,寵幸伶人,不到三年,身死國(guó)破,典型的玩物喪志。
唐莊宗盛時(shí),雄姿勃發(fā),大志沖天,攻敵如入無(wú)人之境;莊宗衰時(shí),倉(cāng)皇出逃,狼狽不堪,逃跑如喪家之犬。兩兩對(duì)比,何其悲涼。
很多時(shí)候得之不易,失之易。這是得和失相比較而言,其實(shí)得的過(guò)程也何其艱難,如果容易的話,莊宗的父親早為自己報(bào)仇了,何須等到臨死遺命給兒子。失之易,縱觀歷代皇朝,有的短短幾年,有的幾百年,但都沒(méi)有萬(wàn)代。因?yàn)榈玫胶鬀](méi)堅(jiān)持做下去,而是玩物喪志,導(dǎo)致滅亡。
堅(jiān)持很重要,有一句名言叫:堅(jiān)持就是勝利;叵胱约航虒W(xué)生活中半途而廢的事真是汗顏。練字,從一開(kāi)始接班就要求練字,為了鼓勵(lì)堅(jiān)持下去,每?jī)尚瞧谶來(lái)一次硬筆書(shū)法比賽,全員參與,每個(gè)人的作品都粘貼在后黑板的后面,逐一亮相,逐一評(píng)比,前六名優(yōu)勝者有獎(jiǎng),一個(gè)本子?蛇M(jìn)行了幾次之后,發(fā)現(xiàn)領(lǐng)獎(jiǎng)的人基本上每次都是熟悉的面孔,激勵(lì)后進(jìn)者沒(méi)什么效果。于是想到獎(jiǎng)勵(lì)進(jìn)步大的,進(jìn)行了幾次,效果也不很明顯,可能和自己的方式、方法有關(guān)系。在思考的過(guò)程中放慢了要求的步伐,學(xué)生依然如故,好的依然好。我多想寫(xiě)的不好的同學(xué)寫(xiě)工整呀!讓人看著也舒服。有點(diǎn)以偏概全,今天反思自己,其實(shí)還是有人在進(jìn)步,比如:李銀河、趙瑞凱、李勝輝原來(lái)寫(xiě)的根本看不清,現(xiàn)在至少寫(xiě)的看清了。堅(jiān)持,反思的過(guò)程同樣要嚴(yán)格要求,堅(jiān)持下去,鼓勵(lì)學(xué)生,也提醒自己:成功貴在堅(jiān)持。
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