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《鬼谷子》讀后感

時間:2024-08-21 13:29:54 讀后感作文 我要投稿
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《鬼谷子》讀后感

  認(rèn)真品味一部名著后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編幫大家整理的《鬼谷子》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《鬼谷子》讀后感

《鬼谷子》讀后感1

  相信大家對鬼谷子都不陌生,但我想很多人像我一樣,對他的認(rèn)識,僅僅是停留在一個偉大的古人、著名的道家人物代表,其他的就不清楚了。

  而本月我要讀的是正是《鬼谷子》一書,此書一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研究,現(xiàn)又成為當(dāng)代商家的必備之書。既然要拜讀此書,那肯定要對作者有一定的了解。

  于是,我專門搜索了下鬼谷子的生平簡介。結(jié)果我震驚了,天啊,一位神秘的千古奇人,著名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽家、外交家、語言學(xué)家、法家、名家、發(fā)明家、醫(yī)學(xué)家,更是偉大的教育家。任何一項拿出來,都夠我們現(xiàn)在為之奮斗一輩子。他是真正的天才、鬼才,身懷曠世絕學(xué)、智慧卓絕,精通百家學(xué)問,封神都不為過;更是培養(yǎng)了后世500多位精英名人,這些名人大部分都是能讓我這歷史小白,叫的出名字的。拿到現(xiàn)在的NBA籃球來說,其眾弟子簡直就是全明星陣容。

  這本書呢,我是讀不太懂的,文字都認(rèn)識、道理全明白,但是要讀透、讀懂,付諸于生活,我想我是做不到了,只求可以鳳毛麟角的了解一知半解,終身受用啦。

  下面將我理解的一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)容,分享給大家:

  這本書是一本應(yīng)用特別廣泛的書籍,現(xiàn)實中的生活、工作、人際交往、為人處世,均可受用借鑒,抓住事物的關(guān)鍵點(diǎn)加以分析,從而事半功倍。

  1、做人,一定要張弛有度,尤其是在生活中,語言的作用非同小可,運(yùn)用好語言可以錦上添花,反之則飛來橫禍,自古就有老話“病從口入禍從口出”,后半句說的也是這個意思。該說的說,不該說的`不說;并且對待不同的人,應(yīng)該運(yùn)用不同的說話方式去表述。

  2、做事呢,要謙虛謹(jǐn)慎,不能鋒芒畢露,否則可能讓其他人產(chǎn)生反感的情緒,從而針對自己。尤其當(dāng)別人提出自己做的事情的提出不同的看法時,更要虛心傾聽,用“有則改之無則加勉”的態(tài)度對待,既能不斷完善改進(jìn)自己,又能不得罪對方,讓對方覺得自己虛心接受建議,從而產(chǎn)生良好的人際交往關(guān)系。

《鬼谷子》讀后感2

  這本書中一共有十二篇,捭闔是全書的開篇!稗恪钡囊馑际情_啟,“闔”的意思是閉藏,捭闔具體來講其實是一種談判術(shù),是縱橫家游說活動的根本方法。語言很重要,所以他提出“捭闔之道”,要根據(jù)各人的特點(diǎn)采取相應(yīng)的對策,以此來達(dá)到游說的目的。

  反應(yīng)第二,這篇說的是了解別人的方法:靜聽法,靜心聽取別人的言語,考察真正意圖;反聽法,主動發(fā)出信息,試探對方;以己推人法,知人知己,去推知別人。感覺這部分和平時面試別人也相通的。

  內(nèi)揵第三,說的是策士和君主打交道的方法,用現(xiàn)代的話就是向上管理。取寵之法,讓我想起劉邦提醒我們一定要活得老板的信任,才能做成事。制君之術(shù),幫助可靠的君主建功立業(yè),不可依靠的`君主,設(shè)法離去。歷史的范蠡比較成功的做到這點(diǎn)。

  抵巇第四,認(rèn)為社會事件初期,很難知道發(fā)展趨勢,圣智的人就會在發(fā)端時進(jìn)行彌補(bǔ),如果縫隙太大無法彌補(bǔ),就要砸爛舊世界,創(chuàng)造新世界。這篇的思想很超前,也很有爭議。

  飛箝第五,主要說的時察人制人,要讓人敞開情懷,深知此人的性格道德水平。

  忤合第六,是辯證處世技術(shù),要在變化的連續(xù)過程中,瞅準(zhǔn)時機(jī),利用最佳狀況,干成事情。

  揣篇第七,要求把握人心,順意而為,謀事必成。

  摩篇第八,是提出要體察人性。即揣情摩意。

  權(quán)篇第九,隨機(jī)應(yīng)變制敵之短。這是鬼谷子強(qiáng)調(diào)的游說術(shù)的核心。

  謀篇第十,戰(zhàn)國時代是一個競爭的時代,因此計謀很重要,哦那個實際出發(fā),實事求是,方能克敵制勝,計謀需要保密。商場的競爭策略也很重要。

  決篇第十一,決斷疑難問題是很重要的技能,當(dāng)斷則斷。

  符言第十二,在最后這一篇中,鬼谷子闡述了做事公平公正的原則。符言指言辭與事實像符契一樣吻合,引申為為政者明察秋毫、獎懲分明必須奉行的準(zhǔn)則。為政者只有做到坦然無私,才能讓天下歸服,這樣也就順應(yīng)了自然之道,如此國家必能長治久安,自己也可以不受侵害。

  做到以上這些術(shù),當(dāng)然要靠修為,要修養(yǎng)內(nèi)心,要專一,不能過于分散。養(yǎng)志之始,務(wù)在安己,己安則志意實堅,志意實堅則威勢不分。神明固常守,乃能分之。

《鬼谷子》讀后感3

  中國歷史上有很多有智慧的書,其中教會我們很多做人的道理,其中《鬼谷子》就是一部很好的書。

  說話是一門藝術(shù),會說話的人,福從天降,不會說話的人,禍從口出。情商高的人往往特別會說話,古往今來能將說話這門藝術(shù)發(fā)揮到極致的就是鬼谷子。在鬼谷子的徒弟中有很多都創(chuàng)造了很大的成就。比如欺楚的張儀,勸說六國合縱的蘇秦,魏國大將龐涓,齊國軍師孫臏。他們憑借自己的口才,在戰(zhàn)國留下了很大的影響。

  鬼谷子說:與智者言,依于博。就是說我們和聰明的智者說話,一定要有廣博的知識。如果我們沒有足夠的知識那么和有智慧的人聊天就會沒有話題。我們可以通過學(xué)習(xí)提高自己的水平,正所謂博之不知智之不博。如果我們和聰明的人聊天我們又有智慧,和他們聊天也能讓我們自己受益無窮。

  鬼谷子說:“與博者言,依于辨”。如果我們和智慧廣博的人說話,一定不要比誰比誰知道得多,而是幫助他們歸納總結(jié),在眾多知識中,辨析出那條一以貫之的`點(diǎn)。俗話說:理越辨越明。智者也會有困惑,我們在和他們聊天的時候能夠一起獲得很多收獲。

  鬼谷子說:“與辨者言,依于要”,智慧的人喜歡辯論,和智慧的人一起討論一定要抓住要點(diǎn),如果我們要做一件事,智慧的人往往會提出很多相關(guān)的問題,和這樣的交流的時候要抓住要點(diǎn),不要被帶偏了。

  鬼谷子說:“與貴者言,依于勢”,這句話就是要告訴我們,和相信運(yùn)勢的人聊天我們就和他們聊大勢,只有幫助他們看清大勢他們才能信任我們。在今天這個提倡人人平等的時代這一點(diǎn)沒有那么重要,但是我們要學(xué)會和別人說話。

  總之,和別人說話的時候要注意,一定要三思,現(xiàn)在很多人說話都是口無遮攔。但是這樣往往會令人反感,話怎么說的都可以,但是不要將負(fù)能量傳遞給別人。任何事情都要用道理來講,每個人的成長環(huán)境不一樣,人生觀,世界觀,價值觀也會有差別。但是只要是正確的事情我們就應(yīng)該堅持,和人聊天是一門藝術(shù)。謙虛不代表害怕,而是學(xué)會尊重。感謝《鬼谷子》讓我學(xué)會的了很多人生智慧。

《鬼谷子》讀后感4

  鬼谷子,是我從小就深深崇拜的一個人,從聽收音機(jī)中懂得,又從書中懂得,越了解越覺得思想精彩!

  《鬼谷子》堪稱“中國一奇書”,思想深邃,內(nèi)容極為豐富。該書是運(yùn)籌帷幄的智慧寶典、決勝千里的實用指南,是職場、商場智慧修煉的必讀書。

  而《鬼谷子全評》這本書在原文的基礎(chǔ)上,加了精細(xì)的注釋譯文,闡述其微言大義,便于我們閱讀和透徹的理解;還以現(xiàn)代人的視角,在對原著箴言進(jìn)行深度解讀的'同時聯(lián)系當(dāng)下,意在揚(yáng)棄封建糟粕,賦予時代新義,為我們處理社會問題提供了有益的借鑒。

  我很喜歡春秋戰(zhàn)國那個時代,在戰(zhàn)亂頻繁的年代,言論也自由,思想也開放,出現(xiàn)了百花齊放百家爭鳴的繁華文化盛景,也是一個智慧繁衍不斷的時代,在這些諸子百家之中,鬼谷子是最為稱奇的一個。鬼谷子是縱橫家的鼻祖,道家之代表。核心思想是潛謀于無形,常勝于不爭不費(fèi)。

  鬼谷子的智慧流傳千年,鬼谷子本人就是中國歷史上一個極具神秘色彩的人物,被譽(yù)為千古奇人。

  而《鬼谷子》作為縱橫家游說經(jīng)驗的總結(jié),其價值是不言自明的,《隋書》中說:“縱橫者,所以明辯說、善辭令,以通上下之志也”“佞人為之,則便辭利口,傾危變詐,至于賊害忠信,覆邦亂家!睔v史雖然對縱橫學(xué)存在諸多的偏見和歧義,但是我們并不能因此而否認(rèn)它自身有利的價值。

  這本書中一共有十二篇,捭闔是全書的開篇!稗恪钡囊馑际情_啟,“闔”的意思是閉藏,捭闔具體來講其實是一種談判術(shù),是縱橫家游說活動的根本方法。鬼谷子深知語言在人類社會的重大作用,所以他提出“捭闔之道”,旨在提醒游說者要根據(jù)各人的特點(diǎn)采取相應(yīng)的對策,以此來達(dá)到游說的目的。

  之后還有反應(yīng)第二,內(nèi)揵第三……一直到符言第十二,在最后這一篇中,鬼谷子闡述了做事公平公正的原則。符言指言辭與事實像符契一樣吻合,引申為為政者明察秋毫、獎懲分明必須奉行的準(zhǔn)則。為政者只有做到坦然無私,才能讓天下歸服,這樣也就順應(yīng)了自然之道,如此國家必能長治久安,自己也可以不受侵害。

  這本書還是非常值得一看的,從中我們可以學(xué)習(xí)到很多讓我們在社會中生活的法則,加上作者對每一篇的解析,讓我們更加透徹深刻的理解,讀起來也會更加的通俗易懂,真的是我們生活的智慧錦囊。

《鬼谷子》讀后感5

  在鬼谷子一書中,他又是怎么來看待天人合一思想的

  最近閱讀了《鬼谷子》這本書,我感觸頗多。下面就談?wù)勎以谶@本書中所獲得的一些感悟。

  “奧若稽右圣人之在天地之間也,為眾生之先,觀陰陽之闔名命物,知在之門中;I策萬類之始終。近人心之理,見變化之朕焉,而守其門戶,故圣人之在天下也,自古及今,其道一也。變化無窮,各有所歸,或陰或陽,或柔或剛,或開或閉,或馳或奔。”

  天地萬物,陰陽互補(bǔ),為人處世就應(yīng)該有形形色色的方式。在這個充滿紛紛擾擾的世上,大部分人都在努力的.了解自己,掌握了《鬼谷子》的裨闔之術(shù)我們就能縱橫裨闔,分縱聯(lián)合,無中生有。我們能從中化腐朽為神奇,化干戈為玉帛。為人處事,我們能游刃有余,讓自己存處于不敗之地。

  “右以人化者,乃于無形俱有。反以觀往,復(fù)以驗來;反之積古,復(fù)以知公;反從知彼,復(fù)以如此。動靜虛實之理不合于公,反古而求之。有事而反得復(fù)者,圣人之意也,不可不察!

  圖片

  佛語有云:“菩提本無樹,明鏡亦非白。本來無一物,何處惹塵埃!比松緛砭褪且粋積極探索,刨根問底的過程,沒有人會在其實現(xiàn)的過程之久遠(yuǎn),沒有人會在意這一輩子究竟會有多長。我們經(jīng)歷了漫漫歲月,經(jīng)歷了諸多磨難,卻還一直追尋著一些未知的夢,也許這些夢就如同幻影一般,我們卻還在苦苦努力,奮斗那么長的時間,到底是為什么而努力?到底為什么追求?

  沒有答案,但是每當(dāng)休假的時候,又有什么遺憾。到底是命運(yùn)禁錮了我們,還是我們低頭向命運(yùn)屈服了、我們是否在與命運(yùn)做競爭呢?有限的生命投入到無限的奮斗中去,我們何嘗能做到“七分靠打拼,三分天注定!蹦?我一直在尋找著前進(jìn)的道路,存著僥幸的心理,并且偷奸;,怎么可能會有回報?都沒有付出努力,怎么可能會得到回報。

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  我們是否應(yīng)該重新站到屬于自己的道路呢?是否應(yīng)該梳理一下自己的思路,打起精神重新回到奮斗的旅途之路呢?

  “人言這,動也。以默者,靜也。固其言,聽其辭。言有不合者,僅而求之,其應(yīng)必出!彼伎贾鴫粝朐谀膬海谠剞D(zhuǎn)了個圈,有轉(zhuǎn)回到了原點(diǎn)。但是我們并不能屈服,只因為心中有一個信念-----明天會更好。

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