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《悟空傳》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？以下是小編整理的《悟空傳》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《悟空傳》讀后感1
人從呱呱墜地開(kāi)始，就一直同宿命作掙扎，而一切只為了簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字—欲望。出生的時(shí)候，有一種欲望叫做成長(zhǎng)；垂死的時(shí)候，有一種欲望叫做靈魂的永恒。放棄欲望只是一種簡(jiǎn)單而幼稚的想法，因?yàn)榉艞売�，人們只�?huì)庸碌無(wú)望的活在虛偽的物質(zhì)軀殼中，所以斗爭(zhēng)是唯一的出路，無(wú)論結(jié)果怎樣，至少證明你曾經(jīng)在這片天地中充實(shí)的活過(guò)。——題記初識(shí)悟空是在吳承恩的《西游記》中，真正的認(rèn)識(shí)悟空卻是在今何在的《悟空傳》中。在這里，孫悟空被寫(xiě)成了一個(gè)有血有肉的形象，雖然與人們印象中傳統(tǒng)的悟空形象不同，但對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，似乎距離更近了一步，僅僅是因?yàn)樵谖蚩盏纳砩嫌辛巳诵�，有了和人類交流的共同語(yǔ)言。據(jù)文中所寫(xiě)悟空其實(shí)當(dāng)年在太上老君的煉丹爐中早已死去，而后來(lái)的兩個(gè)悟空都是他欲望化成的實(shí)物。一個(gè)放蕩不羈、桀驁不馴，是那個(gè)誰(shuí)都不怕的美猴王；另一個(gè)唯唯諾諾、一心向佛，是那個(gè)頭戴禁錮的孫行者。一個(gè)打死唐僧，攪亂龍宮地府，手握紫色紗巾；一個(gè)忘記一切，被仙界所累，為擺脫俗物而困惑。哪一個(gè)是真正的悟空？而他們又都是真的，是齊天大圣靈魂中的兩個(gè)側(cè)面。一個(gè)是悟空的本性，對(duì)自由、理想有著不懈且不拘一格的追求，一個(gè)是被佛祖束縛住的悟空，在他的腦海中只有緊箍咒才能證明他的身份，已全然失去了自我。最終，孫悟空在自己靈魂的兩個(gè)側(cè)面地對(duì)決中，將靈動(dòng)的生命結(jié)束，兩種形態(tài)也歸于一個(gè)靈魂。彌留之際，悟空終于做出了選擇，一個(gè)真正的'選擇，他把手伸向了紫霞仙子，手中的是表明他心跡的紗巾。悟空勝了，他的勝利不僅僅在于得到了紫霞的永世陪伴，也不僅僅在于它擺脫了天庭或是塵世的喧囂，而在于它為自己選擇了一條路。在岔道口，它面臨著“神”“仙”“妖”的選擇，在他抗拒不了“神”和“仙”的誘惑后，他陪唐僧去西天取經(jīng)，可是悟空在最后用自己的死明示了他的選擇——做一個(gè)本性的自己，做一個(gè)最好的自己，為自己的理想奮斗不息，哪怕是以死作代價(jià)。有了這種頂天立地的氣概，做不做神仙又有什么價(jià)值呢？神仙所謂的無(wú)根、無(wú)情、無(wú)欲、無(wú)求，在我們看來(lái)是那么可笑，即使是一根無(wú)情、無(wú)欲的野草也終究離不開(kāi)它的根，那么神仙呢？連一根茍活的草都不如，僅此而已。現(xiàn)在想想還是悟空的話最有道理：“因?yàn)槲一钪�，我不能掩藏心中的本欲�！币舱驗(yàn)檫@樣悟空去戰(zhàn)去斗，為了心中的理想去和所謂的宿命抗?fàn)�。雖然悟空死了，但仍然讓我們感受到無(wú)尚的光榮。因?yàn)榉鹱嬲f(shuō)：“我用禁錮咒書(shū)住他心中的真與善，直逼出它的惡與仇恨，他對(duì)生命只要還抱有希望，就不能不與自己的力量斗爭(zhēng)，但它不可能戰(zhàn)勝自己，倒是他不得不求我分出是非，那是我說(shuō)孫悟空如何，他便如何了，但是我算不到，他寧肯死，也不肯輸。”他寧肯死，也不肯輸！死是一種永恒的狀態(tài)，也許只有這種方式才可以擺脫宿命。輸也是一種永恒的狀態(tài)，但如果輸了理想、輸了希望就徹底的失去了自我，并且永遠(yuǎn)也跳不出自己為自己設(shè)置的怪圈。喜愛(ài)悟空，因?yàn)樗覑?ài)敢恨敢怒敢言。佩服悟空，因?yàn)樗蝗ゲ环惠敳粭�。菩提曾�?duì)悟空說(shuō)：“禁錮是將人的心思束縛，把欲望的痛苦化作身體的痛苦，你若如諸神達(dá)到了忘我之境，自然不會(huì)受緊箍咒之苦，放下你自己，忘了你的所愛(ài)和所恨�！蔽蚩諈s說(shuō)：“我忘不了東海水，忘不了花果山，忘不了西天路，忘不了路上的人�！币苍S經(jīng)歷過(guò)的事情永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記，因?yàn)橥浟艘磺胁⒉皇钦娴臎](méi)有了痛苦。只有在醉過(guò)方知酒濃，只有在愛(ài)過(guò)方知情重。生命的過(guò)程本身就在于一種經(jīng)歷。悟空，也許你給我們的啟示是悟不空吧！參不透人情，參不透事故，只因?yàn)槲灏倌甑墓怅幨且粋�(gè)騙局。但這已不重要了，最重要的是你告訴我們要用自己的方式為自己的欲望而拼搏，無(wú)論等待我們的是什么。這本身便是一個(gè)比所有神明都高貴的過(guò)程，足矣�！澳堑仙狞S昏／與你的翱翔融合，好像在白日的天空中／一輪明星沉沒(méi)，你雖不見(jiàn)／我卻能聽(tīng)到你的快樂(lè)�！弊詈蟀蜒┤R的《給云雀》中的一段詩(shī)送給悟空，感謝他用他的經(jīng)歷告訴我們?nèi)绾巫鋈耍?/p>
《悟空傳》讀后感2
初二的時(shí)候我把《悟空傳》帶到學(xué)校，在后面圖書(shū)角放著，最后不知道哪個(gè)哈批上課看書(shū)被老師逮到了，逮到了也無(wú)所謂，大不了去和老師要一下。誰(shuí)知道老師賣破爛了，現(xiàn)在我想起，我的內(nèi)心總是絞痛不已，這真是暴殄天物呀，主要是賣破爛的錢起碼分一分吧！連誰(shuí)上課看書(shū)都不告訴我，然后就去東校區(qū)了。唉，我的人生總是這么xx。后來(lái)我在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)這本書(shū)可以免費(fèi)看的時(shí)候，我心更絞痛了，早知道免費(fèi)，還買它干嘛？
《悟空傳》第一卷的靈感我個(gè)人覺(jué)得主要是《大話西游》《真假美猴王》和《大鬧天宮》，這里要說(shuō)一下為啥有《真假美猴王》的原因了，因?yàn)橛泻芏嘧x者在讀完《西游記》之后會(huì)發(fā)現(xiàn)孫悟空的性格的轉(zhuǎn)變是在這一回，然后就有人做了各種猜測(cè)，覺(jué)得后來(lái)的孫悟空可能就是六耳獼猴，也有可能這個(gè)假美猴王不是六耳獼猴，而是孫悟空的肉體或者惡欲，這個(gè)我認(rèn)為都有點(diǎn)道理，你要問(wèn)我哪個(gè)對(duì)，我只能說(shuō)“我不要你覺(jué)得，我要吳承恩覺(jué)得�！倍窈卧陲@然喜歡第二個(gè)答案。最后孫悟空贏了，他跳出了騙局，哪怕是死。與之相反的是大鬧天宮時(shí)，金蟬子輸了。這一卷看的我熱血沸騰且有些許難過(guò)，每個(gè)人都想按照自己的意愿去活，最后有些人真的做到了。電影應(yīng)該是按照這個(gè)去拍的，可是只有大鬧天宮那些情節(jié)。對(duì)于電影就不妄加評(píng)論了，反正看完之后內(nèi)心總是落空的。
第二卷的靈感來(lái)源比較明顯，這我就不說(shuō)了。這一卷與上卷不同的是唐僧找到了結(jié)界，卻跳不出來(lái)，里面有很多對(duì)結(jié)界的暗示，比如籠子，墻之類的。最后的結(jié)尾也頗有意思，帶有一定宿命論的`感覺(jué)，有時(shí)候這個(gè)結(jié)界可能是我們前方的道路，我們只能向前走。個(gè)人認(rèn)為這卷寫(xiě)的是最黑暗的。
第三卷則是描繪了一下花果山的故事，敘述了一下生死，這個(gè)也應(yīng)該對(duì)《大潑猴》有一定的影響。十分夢(mèng)幻的描寫(xiě)，這也使得孫悟空后來(lái)為何執(zhí)意要大鬧天宮有一定的關(guān)系。
孫悟空毫無(wú)疑問(wèn)是每個(gè)人心中的英雄，在第二卷中，他迷失了自己，突出了天庭的陰謀詭計(jì)。第一卷則是體現(xiàn)了一個(gè)誓死不屈，桀驁不馴的形象。第三卷則是描繪出他可愛(ài)的一面，和一個(gè)小娃子一樣。不同時(shí)期的描寫(xiě)使得孫悟空這個(gè)形象更加豐滿。我個(gè)人最喜歡第三卷中的描寫(xiě)，單純快樂(lè)，反而也導(dǎo)致了他不斷成長(zhǎng)為一個(gè)孫悟空，我莫名有些無(wú)奈。
豬八戒的高顏值我還真不敢想，帥的一批。個(gè)人其實(shí)最喜歡的人物是豬八戒，我認(rèn)為在這本書(shū)里，豬八戒絕對(duì)成不了佛，原因有倆點(diǎn)。
他戒不了癡，他深深愛(ài)著阿月，在第一卷突出的尤為明顯，可謂是個(gè)情種。2.他看透了一切，這也是為什么他在唐僧死后會(huì)大笑，遇到神仙會(huì)氣急敗壞，因?yàn)樗缫阎肋@是陰謀，實(shí)在是可笑。
沙僧在書(shū)中的描繪也并非空穴來(lái)風(fēng)，這個(gè)人物在原著中就充滿爭(zhēng)議，有人說(shuō)他是間諜，專門被安排在里面的，實(shí)力不容小覷。當(dāng)然很明顯今何在在書(shū)中運(yùn)用了這個(gè)想法。在我看來(lái)，他也不會(huì)成為佛的，因?yàn)樗洳涣瞬_，至始至終都是想彌補(bǔ)自己的過(guò)錯(cuò)，可是到頭來(lái)呢。
唐僧在書(shū)中似乎更像一個(gè)迷茫的人，他不知道為何要繼續(xù)走，是該困在籠子里，還是該跑出籠子外。他不清楚，他所追求的不是要戒凡塵的小乘佛法，而是悟透自然的大乘佛法。那他與佛祖的賭是贏還是輸呢？起碼在我看來(lái)是贏了的，不過(guò)這得多虧孫悟空了。
二郎神一直在我眼中都是個(gè)壞人，可是世界哪有那么多壞人呢？他所做的不過(guò)是在保護(hù)自己的妹妹罷了，不過(guò)可笑的是他想救出母親，反而最后使妹妹掉進(jìn)山里�；蛟S這就是命運(yùn)作祟吧！到頭來(lái)他還是向天規(guī)低下了頭顱。
哪吒從一開(kāi)始就注定與別人不同，可無(wú)論如何都擺脫不了自己的命運(yùn)，最后還變成了個(gè)沒(méi)有感情的蓮藕人。古代的神話居然那么恐怖，連一絲人性的美都無(wú)法感知，幸好電影《哪吒》圓了一個(gè)夢(mèng)。
整本書(shū)講現(xiàn)在與過(guò)去，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的穿插形成意識(shí)流的寫(xiě)法，個(gè)人覺(jué)得十分巧妙。而且書(shū)中不僅是個(gè)騙局，而且許多神仙的話也是謊言，（我終于知道他們的話為啥總是說(shuō)的云里霧里的了）現(xiàn)在我是越發(fā)不敢多看這本書(shū)了，莫名其妙的感到害怕，至于為什么？等下回再說(shuō)吧。
《悟空傳》讀后感3
讀這本書(shū)給我印象最深的就是孫悟空他那決裂的奮斗姿態(tài)，穿過(guò)幾千萬(wàn)年的歷史至今凝固在傳說(shuō)當(dāng)中。我知道在他的內(nèi)心中有很多美好的想法，但這些想法與他生活的世界是那么格格不入。也許就像書(shū)中所說(shuō)，我們每一個(gè)人從一開(kāi)始就注定了我們生活的界限。在這個(gè)界限內(nèi)，我們生活，我們死亡。對(duì)于界限以外的東西，有時(shí)不是不想看，而是沒(méi)有力量來(lái)看。因?yàn)橹灰肟赐膺叺臇|西，我們就會(huì)痛苦。比如說(shuō)信仰。當(dāng)我們想要認(rèn)識(shí)上帝但現(xiàn)實(shí)的一切讓我們沒(méi)有力量來(lái)認(rèn)識(shí)他時(shí)我們就會(huì)痛苦。除非我們自欺，不再想那么多，按著世人一貫的路走下去。但書(shū)中有句評(píng)語(yǔ)我很欣賞，說(shuō)在這個(gè)世上有一種人他們奇怪的心和思想，沒(méi)有人懂。有誰(shuí)知道，愈清醒反而愈痛苦，愈痛苦反而愈幸福。我有時(shí)希望自己是這樣的人，有時(shí)又怕成為這樣的人。但無(wú)論如何我想我們都應(yīng)該成為這樣的人。書(shū)中說(shuō)：也許每個(gè)人出生的時(shí)候都以為這天地是為他一個(gè)人而存在的，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)的時(shí)候，他便開(kāi)始長(zhǎng)大。我想起了年少時(shí)那些曾經(jīng)的夢(mèng)想，但當(dāng)這些夢(mèng)想不在時(shí)，我才知道我長(zhǎng)大了。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的碰撞總讓我感到力不從心，就像孫悟空仰望自己曾經(jīng)美好的理想時(shí)，感到的無(wú)奈和無(wú)能無(wú)力一樣。但他還是照樣去想，即使知道最后的結(jié)局是死亡，也在所不惜。我欣賞的是他那種飛蛾撲火的勇氣�？v使生的希望被剝奪，死的結(jié)局被注定。但依然有美好的心靈之火在燃燒。這也讓我想起前幾天在我們班看的《拉闊愛(ài)的人》中的那個(gè)小男孩，他有一個(gè)想法——把愛(ài)傳出去。當(dāng)他在述說(shuō)自己的想法時(shí)有許多人都認(rèn)為他很天真。但他卻為這個(gè)想法付諸了自己的努力。也許他的努力改變的只是一個(gè)人，兩個(gè)人。但這又有什么關(guān)系呢。徐志摩說(shuō)：生命是個(gè)實(shí)體，中間凝練萬(wàn)千之神明，但美麗的靈魂永承上帝的愛(ài)寵。在這里還讓我想起了電視劇《血色浪漫》里的男主角鐘躍民，他奇特的思想無(wú)人懂，也沒(méi)有人能理解，或許你越了解他，你就越覺(jué)的他自由的心無(wú)人能束縛，也許對(duì)這種心靈的束縛就是一種犯罪。他就是這樣在自己的靈魂里遨游著，很滿足，也很孤獨(dú)。
給我印象最深的還有唐僧，他有一顆智慧的心，還有普世的情懷，也許他的思想沒(méi)有人懂。但不可否認(rèn)有時(shí)偉大就意味著絕世的孤獨(dú)，那是一種靈魂的孤獨(dú)。就像里邊的小白龍表現(xiàn)出的那樣，她一直沒(méi)有向唐僧表白，是因?yàn)樗私馑�，表白就意味著永遠(yuǎn)的失去，一份愛(ài)滿足不了他，他也不能被一份愛(ài)來(lái)滿足。記得在《大明宮辭》中，太平公主說(shuō)：我得到了愛(ài)情，卻失去了愛(ài)人。我想小白龍表白的結(jié)局也無(wú)過(guò)于此。當(dāng)唐僧愛(ài)上小白龍的`時(shí)候也是他死的時(shí)候。他的生命是那種不在燦爛中死去，就在灰燼中消亡的生命。他令我感動(dòng)的一點(diǎn)還有他對(duì)真理的追求上，一句，生我為何，我為何生道出了我們?nèi)说拿悦Ｅc困惑。每個(gè)人都說(shuō)要去西天，但西天到底在哪里呢?不知道。我想這就像我們?nèi)祟惖纳鼱顟B(tài)一樣我們不知道真理是什么，我們也沒(méi)有辦法脫離這一切罪的轄制，除非我們找到那界限，但并不是每個(gè)人都是唐僧。我們太普通，也太平凡。所以我們需要上帝愛(ài)的釋放，而不是愛(ài)的轄制。其中金禪子有一段話讓我很感動(dòng)，大概是說(shuō)如果我要度天下蒼生，我就度不了自己，永遠(yuǎn)成不了佛，去不了西天極樂(lè)世界。但如果我度自己，我就度不了天下蒼生。如果度不了天下蒼生那我成為佛的意義又在哪里呢?這很容易讓我想到耶穌在十字架上的不能兩全其美——我救罪人就不能救自己，救自己就不能救罪人，最后他選擇死。且是那樣孤獨(dú)的死。孫悟空說(shuō)：我想成為神是為了擁有，可我只有放棄才能成為神。這是怎樣的一種矛盾?我想這可能也是人生的一種智慧吧，就像愛(ài)一個(gè)人不一定非要擁有才是一種美，其實(shí)有時(shí)放棄反而是另一種成就——不好意思寫(xiě)不下去了，我這人容易感動(dòng)細(xì)節(jié)，也容易忘記細(xì)節(jié)，所以我不太傷感，我覺(jué)得有時(shí)忘記是一種痛苦，也是一種幸福。
《悟空傳》讀后感4
《悟空傳》有《大話西游》的影子，后者是我特別喜歡的一部電影，百看不厭。紫霞仙子、白晶晶、牛魔王…幾個(gè)人物構(gòu)成了另一個(gè)故事�！段蚩諅鳌方栌昧诉@些人物探討了神與妖的矛盾關(guān)系，欲望、貪念、灑脫…繼而引出更深的思考，我個(gè)人把這種思考認(rèn)為是對(duì)自由的思考。
什么是自由？我百度詞典了一下：由自己做主，不受限制和約束。解釋得很好，我想一切自己做主，但是不可能，因?yàn)榭倳?huì)有事物來(lái)約束你，所以我們有的只是相對(duì)自由，而不是真正隨心所欲的絕對(duì)自由。我們能做的，也就是在相對(duì)里面找絕對(duì)。
《悟空傳》里面束縛孫悟空的是什么？緊箍咒？讀過(guò)書(shū)我們都知道不是，不可一世的美猴王為什么偏偏認(rèn)定齊天大圣的名號(hào)？孫悟空失去的是記憶還是他的本真？壓得他喘不上氣的是他自己還是如來(lái)的五指山？
“記住你是一個(gè)猴子,因此你不用學(xué)做神仙,你的本性比所有神明都高貴.”
真希望他只是個(gè)猴子，花果山內(nèi)逍遙，勝過(guò)那天上的齊天大圣。一直以為《西游記》把孫悟空定為一只天地而生的石猴真是太好了。天是我父、地是我母，我肉身本是是頑石，性情乃是一只潑猴，我是天地之間自由之存在，我花果山為王、改生死簿、闖天宮，我便是絕對(duì)自由，你玉帝老兒能奈我何？如來(lái)來(lái)了俺也不怕！
但是猴子心中有了怕，有了虛無(wú)的追求，他就不是一個(gè)猴子了。那后來(lái)的后來(lái)，是誰(shuí)讓猴子不是猴子了呢？
“當(dāng)五百年的光陰只是一個(gè)騙局,虛無(wú)時(shí)間中的人物又為什么而苦,為什么而喜呢?”
猴子被壓在山下，被告知他過(guò)往一切都是錯(cuò)的，被戴上金箍，被權(quán)力組織洗腦派去西天取經(jīng)。忘了自己的本質(zhì)是多么痛苦，連地府的鬼魂和天上的天兵都在嘲笑：他現(xiàn)在就像是被馴服的狗。
“戴上它，你就自由了，
戴上它，你就自由了�！�
自由的.是誰(shuí)？那自由不是猴子的自由。
“我終于明白,我手中的金箍棒,上不能通天,下不能探海,沒(méi)有齊天大圣,只有一只小猴子.”
天條是什么？什么是神什么是妖？“原來(lái)像這樣神仙沒(méi)法管的東西全都有個(gè)名字，叫做——妖！”“神仙原來(lái)是容不得世上有能自主自命的靈物的……”
突然想到魯迅先生筆下那個(gè)麻木的世界，黑暗的現(xiàn)實(shí)、冷酷的人心、為革命奮斗的斗士死去，是什么讓圍觀的中國(guó)人麻木不仁？這個(gè)吃人的社會(huì)，哪里容得自由存在。
約束？就是要服從？服從？服從什么？本不該有的破規(guī)矩？要自由就是異類？是妖？
《大話西游》里，紫霞見(jiàn)至尊寶，問(wèn)：“神仙？妖怪？”
她才不在乎神仙妖怪，從佛祖那里逃出來(lái)，拔出她寶劍的，就是她的心上人。
“神不貪，為何容不得一點(diǎn)對(duì)其不敬，神不惡，為何要將千萬(wàn)生靈命運(yùn)握于手中？”
小時(shí)候看《西游記》總為孫悟空忿忿不平，假期電視一邊一邊的重播經(jīng)典劇集，就跟著一邊一邊重頭看到大鬧天宮，其余的西游一概忽略，有時(shí)候呆著沒(méi)事忍不住全部看完，又悻悻然覺(jué)得《西游記》到底是封建社會(huì)的產(chǎn)物，美猴王到底還是跟著去取經(jīng)成佛了�，F(xiàn)在想想，若不是封建的產(chǎn)物，擱到現(xiàn)在美猴王就能回去當(dāng)他的美猴王了嗎？約束總會(huì)存在。
好在美猴王是傳說(shuō)的，讓人總有一個(gè)憧憬，絕對(duì)自由是存在的，也許就在幾百年前……他鬧過(guò)天宮，他犯了天條，他天雷轟頂而不死，他是花果山美猴王……
猴子抬頭道：“我有一個(gè)夢(mèng)，想我飛起時(shí)，那天也讓開(kāi)路，我入海時(shí)，水也分成兩邊，眾仙諸神，見(jiàn)我也稱兄弟，無(wú)憂無(wú)慮，天下再無(wú)可拘我之物，再無(wú)可管我之人，再無(wú)我到不了之處，再無(wú)我做不成之事...”
若天壓我，劈開(kāi)那天，若地拘我，踏碎那地，我等生來(lái)自由身，誰(shuí)敢高高在上。
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