傅雷家書(shū)讀后感范文
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編幫大家整理的傅雷家書(shū)讀后感范文,希望對(duì)大家有所幫助。
傅雷家書(shū)讀后感范文1
每每翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》,我的心中總會(huì)掀起一種神圣不可侵犯的感情:對(duì)“家書(shū)”的喜愛(ài),對(duì)傅雷先生的緬懷和尊敬。它是唯一一部讓我讀后淆然淚下的書(shū)。讀罷,我的心中百感交集,但在我心中址強(qiáng)烈的情感是—感激,因?yàn)樗屛叶昧巳绾纬蔀檎嬲摹叭恕,讓我理解了一個(gè)父親的心。(讀后感)
我敬仰傅雷先生,首先敬佩他的學(xué)識(shí),他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。經(jīng)歷了浩劫,在當(dāng)代中國(guó)還有幾個(gè)像傅雷先生一樣的“學(xué)者’?而傅雷先生的學(xué)識(shí)僅僅用“淵博”二字是無(wú)法準(zhǔn)確形容的。他精通中、英、法三國(guó)文字,音樂(lè)、美術(shù)、古今文學(xué)造詣?lì)H深。對(duì)于我而書(shū),使人感到這不像是相距千里的父與子之間一味的親情傾訴,更像是兩位學(xué)者在熱烈討論。對(duì)自己的孩子,傅雷先生心中所想的不是作為父母僅僅關(guān)心他的生活瑣事,而是像朋友、老師一樣與孩子探討學(xué)問(wèn)、修養(yǎng),時(shí)刻在孩子的精神文化生活上做向?qū)。我想這就是“學(xué)者”和普通人的區(qū)別吧! 初讀《傅雷家書(shū)》時(shí),我無(wú)意中翻看了傅雷夫婦棄世前的遺書(shū),不禁為他們對(duì)人的關(guān)愛(ài)而感動(dòng)。傅雷夫婦至死都沒(méi)有抱怨過(guò)任何人,遺書(shū)中大半也是為別人而著想。在上百封家書(shū)中,傅雷教導(dǎo)子女生活處事、待人接物的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,為我們展現(xiàn)了一個(gè)世人所敬仰的學(xué)者的風(fēng)范。雖然傅雷先生離開(kāi)我們已近四十個(gè)年頭,但在許多人的心中,他從未離去,因?yàn)樗粝耇-顆蓄滿(mǎn)大愛(ài)的心。這顆熱情洋溢的心永遠(yuǎn)活在人們的心里,始終撫慰著人們的心靈。
更重要的'是,當(dāng)我讀完《傅雷家書(shū)》后,內(nèi)心涌動(dòng)起對(duì)父親的感激之情。當(dāng)我讀到傅雷先生為了兒子忍著傷痛伏案整理書(shū)稿直至雙眼流淚再也看不清時(shí),因一封信未及時(shí)到達(dá)而萬(wàn)分焦急時(shí),我似乎看到了他遠(yuǎn)距千里對(duì)兒子的殷切希望和熱切等待的目光。而我的父親呢?在我為書(shū)中的父愛(ài)而動(dòng)情時(shí),我不能忽視我自己的父親對(duì)我的愛(ài)!我開(kāi)始回憶起與父親相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我驚異父親并不比傅雷先生差。我知道天下父親的心是一樣的。
讀罷《傅雷家書(shū)》,我想說(shuō)的是:普天下父親的心都是偉大的。
傅雷家書(shū)讀后感范文2
我長(zhǎng)期和父母生活在一起,所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué),因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。
我對(duì)書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深:“說(shuō)到不完整……你提到的perfection(完美),其實(shí)perfection(完美)根本不存在的,整個(gè)人生,世界,宇宙,都談不上perfection!覀円惠呑拥淖非,有史以來(lái)多少世代人的追求,無(wú)非是perfection,但永遠(yuǎn)是是追求不到的,因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟,永無(wú)止境,……!庇纱宋蚁氲揭粋(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角,滾得很慢,從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片,“破鏡重圓”時(shí),它成為了一個(gè)整圓,滾得很快很快,一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美,而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整,把我們帶到了追求完美的境界,促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天,所謂的完美在身上發(fā)生時(shí),我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱(chēng),我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的,而讀了此書(shū)之后,想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué),與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信,于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù),研究樂(lè)曲的內(nèi)涵,交流對(duì)事物的看法,雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖,但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái),最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì),頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到,大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人,在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品,讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè)曲,也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文,帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說(shuō),帶來(lái)的'便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文,帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》,感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘,讀來(lái)很親切,既飽含了對(duì)兒子的深情,也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。有時(shí)候我還會(huì)想,要是我能與父親通上幾封這樣的家書(shū),那該是什么有滋味呢!
傅雷家書(shū)讀后感范文3
看了《傅雷家書(shū)》后,我的感慨頗多。也許很多人會(huì)為:只是一篇書(shū)信而已,有什么好看的?現(xiàn)在,就聽(tīng)我娓娓道來(lái)吧。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子篇,傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師,是他們先做人、后成“家”,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里,不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警種,做面“忠實(shí)的鏡子”,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!必灤┤考視(shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的'尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家!奔視(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷的家書(shū),給予現(xiàn)代家長(zhǎng)很多啟示。我們很多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子就是孩子,家長(zhǎng)就是家長(zhǎng),卻忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升,望女成鳳,對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過(guò)沒(méi)有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
傅雷的教育方式已經(jīng)成了親子教育的典范,很多家長(zhǎng)爭(zhēng)相模仿傅雷的教育方式,但有方式方法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,最重要的還是要領(lǐng)悟到傅雷于孩子之間心的交流方式。
傅雷家書(shū)讀后感范文4
如果你把傅雷家書(shū)當(dāng)做普通的家書(shū)去閱讀,收獲肯定不多。如果你能深切的理解傅雷家書(shū)字里行間蘊(yùn)含的豐富的情感和溝通的方式,你就會(huì)覺(jué)得這是一部藝術(shù)作品。
看傅雷家書(shū),覺(jué)得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么崇高而偉大的事情,同時(shí)也會(huì)讓自己的人生得到更加豐富和更加充實(shí)的經(jīng)歷。我現(xiàn)在似乎已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo),雖然以前是盲目的。其實(shí)愛(ài)人不在身邊的時(shí)候最重要的是不要讓自己的內(nèi)心空虛。只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲,我也深知其中的道理。就像傅雷說(shuō)的也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的.回報(bào),但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)未來(lái)生活的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,但是它起碼可以帶給我們心靈的充實(shí)。我深信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去,一定會(huì)得到進(jìn)步和滿(mǎn)足。
傅雷說(shuō)他要和他的兒子是最親密的朋友,多好的一種父子關(guān)系啊,他還說(shuō)戀人和愛(ài)人之間也是一種親密的朋友關(guān)系。只有在互相的鼓勵(lì)和互相的支持下,有著最豐富最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺(jué)得讀書(shū)真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù),還有音樂(lè)都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè)趣,我現(xiàn)在深知這一點(diǎn)。
其實(shí)我一直覺(jué)得我對(duì)于文字的理解多于對(duì)于那些更加直觀的東西的理解,當(dāng)他越是需要人的體會(huì)的東西我就理解得越深些,這可能也跟天性有關(guān)。在我看來(lái),一切內(nèi)心地感受都可以通過(guò)文字表達(dá)出來(lái),而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會(huì)。如果心情郁悶了不妨就寫(xiě)出來(lái),等年老了再回過(guò)頭來(lái)讀,發(fā)現(xiàn)年輕時(shí)的心情真的是很難得的阿,而老去的心也不可能再有年少時(shí)的感受了。真的覺(jué)得人生在世能夠得到一個(gè)心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實(shí)傅雷在信中寫(xiě)的,他的性情激烈,然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒,雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶,這也是傅雷的福氣啊!
他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用:一,討論藝術(shù);二,激發(fā)青年人的感想;三,訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四,做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”
傅雷家書(shū)讀后感范文5
《傅雷家書(shū)》中,很多的內(nèi)容都是談藝術(shù)的,而這種藝術(shù),不僅僅限于談音樂(lè),其中還有一些信件涉及了書(shū)畫(huà)、文學(xué)作品,在傅聰演奏的過(guò)程中,傅雷經(jīng)常勸誡兒子,應(yīng)該把自己的彈奏感悟形成文字,和自己進(jìn)行交流,一方面是為了讓傅聰對(duì)自己的音樂(lè)演奏有一個(gè)總結(jié),另一方面,是為了讓自己獲得更多的關(guān)于國(guó)外藝術(shù)的思想,除了用于提升自己之外,他更希望把這些思想傳達(dá)給中國(guó)的有志青年,讓他們?cè)谒囆g(shù)之路上能夠獲得指導(dǎo)。
特別讓我驚訝的是,傅雷對(duì)中國(guó)文化的“化”的認(rèn)識(shí),他認(rèn)為傅聰之所以能夠在音樂(lè)作品中有新的感悟,是因?yàn)槭艿搅酥袊?guó)文化的影響,他對(duì)中國(guó)文化的分析,也體現(xiàn)了他的見(jiàn)解,在他們的眼中,藝術(shù)不是術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,而是古今、中外的融會(huì)貫通。
關(guān)于傅聰?shù)膹椬嗟淖藙?shì),傅雷注意到這一細(xì)節(jié),并用演出來(lái)進(jìn)行比較,并在信中多次提到,在信件中,我看到的更多的循循善誘的教導(dǎo),良好的溝通,和讓兒子善于自省、不被鮮花掌聲沖昏頭腦,堅(jiān)持藝術(shù)探索的精神。
為了兒子的藝術(shù)發(fā)展,他更是將有利于兒子發(fā)展的藝術(shù)作品丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》的內(nèi)容抄下來(lái),寄給兒子,也將一些有利于兒子藝術(shù)發(fā)展的評(píng)論一并告訴兒子,讓兒子改進(jìn)。為了敦促他的進(jìn)步,他更是力勸兒子能夠?qū)W習(xí)法文的書(shū)寫(xiě),多閱讀藝術(shù)作品,來(lái)解決演奏實(shí)踐和演奏理論的矛盾。不僅如此,就連對(duì)作品的評(píng)論的表達(dá),傅雷在信中就要求兒子用不同的詞匯來(lái)表達(dá)藝術(shù)的不同境界,而不是單純的用“太好了”之類(lèi)的詞語(yǔ)。
傅雷更是希望兒子在音樂(lè)中能有一顆赤子之心,能夠忍受孤獨(dú),能在心靈上與偉大的藝術(shù)家進(jìn)行交流,更能夠面對(duì)藝術(shù)上的失敗和挫折,保持一顆平和的'心理。
在寫(xiě)信的過(guò)程中,由于傅聰?shù)淖謱?xiě)的過(guò)大,有時(shí)會(huì)寫(xiě)滿(mǎn)整個(gè)信封,有時(shí)會(huì)寫(xiě)到郵票上,關(guān)于這個(gè)細(xì)節(jié),傅雷也不止一次地告訴傅聰,讓他改正,在傅雷的眼中,藝術(shù)和生活是一樣的,必須關(guān)注細(xì)節(jié)。
傅雷也將自己的理財(cái)經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地告訴傅聰,讓傅聰學(xué)會(huì)生活,處理好物質(zhì)和精神的關(guān)系。他也多次勸告兒子,應(yīng)該多親近自然,一方面是為了自己的身心健康,另一方面是為了自己的藝術(shù)修養(yǎng)。
他還多次告訴兒子,要學(xué)會(huì)與人交往的藝術(shù),說(shuō)話(huà)時(shí)不能過(guò)于直接,而不考慮對(duì)方的感受,在自己獲得成功之時(shí),更需要保持一種謙虛的態(tài)度。
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