給教師的建議讀后感(精選25篇)
讀完一本書(shū)以后,大家心中一定有不少感悟,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?以下是小編整理的給教師的建議讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
給教師的建議讀后感 1
作為一個(gè)已經(jīng)在學(xué)校教學(xué)第一戰(zhàn)線上奮斗了三年的新人來(lái)說(shuō),伴隨對(duì)自己所教課程的逐漸熟悉,在教學(xué)的過(guò)程之中,也有自己不少的困惑。在這三年中,我也體會(huì)到作為一名人民教師的崇高,做好陽(yáng)光下最光輝的職業(yè),我也領(lǐng)悟到了自己肩上的重?fù)?dān)和責(zé)任。而且在當(dāng)下,國(guó)家大范圍開(kāi)展課程改革,這是對(duì)廣大教師提出了新的要求,作為畢業(yè)不久的年輕教師,面對(duì)重重挑戰(zhàn),在領(lǐng)導(dǎo)的指引下,我開(kāi)始閱讀了前蘇聯(lián)教育實(shí)踐家和理論家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,讀完之后,該書(shū)不愧為教育界公認(rèn)的經(jīng)典,所傳達(dá)和表述的真知灼見(jiàn),值得我細(xì)細(xì)品味,每部分蘊(yùn)含的精華都給我很大的啟發(fā),感覺(jué)這本書(shū)所傳達(dá)的知識(shí)可以讓我在以后的教學(xué)中少走很多的彎路。蘇霍姆林斯基對(duì)教育事業(yè)持之以恒的態(tài)度是我所極度敬佩的,這種“耕耘不息”的熱情和“鐵杵成針”的堅(jiān)韌品質(zhì)是搞好教育和教學(xué)所不可或缺的。
打開(kāi)書(shū)本,第一條建議就是 “沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”,實(shí)際上,蘇霍姆林斯基在告訴我們一個(gè)非常簡(jiǎn)單的道理:孩子沒(méi)有智力差別,沒(méi)有優(yōu)劣之別,有的只是我們老師的教育方法的區(qū)別。這和我國(guó)偉大教育家孔子所說(shuō)的“有教無(wú)類(lèi),因材施教”有異曲同工之妙。在第一條這樣提出,就是告誡像我這樣的年輕教師,在教學(xué)中不能戴著有色墨鏡看待孩子,學(xué)習(xí)好的,老師就喜歡;違反紀(jì)律,不太聽(tīng)話的,老師就沒(méi)有好臉色。其實(shí),不應(yīng)該單純第用成績(jī)?nèi)ピu(píng)價(jià)孩子優(yōu)劣好壞,作為個(gè)體必然存在差異性,所以也造就了每個(gè)孩子能力的必然不同,發(fā)掘他們的特點(diǎn),尊重他們的特點(diǎn),在此基礎(chǔ)發(fā)揮他們的特長(zhǎng),包容其短處。在教學(xué)模式中,面對(duì)不同的學(xué)生,應(yīng)該因人施教,個(gè)別對(duì)待。在備課過(guò)程中,做為老師,應(yīng)盡可能地要體現(xiàn)孩子興趣點(diǎn)的不同,多揣摩,多思考,盡可能拓展課題知識(shí)范圍,讓孩子在自己力所能及的領(lǐng)域,使其特點(diǎn)才能得以施展。
對(duì)于“把基礎(chǔ)知識(shí)保持在學(xué)生的記憶里”的理解,我個(gè)人認(rèn)為這是關(guān)于理解與記憶的思辨,從知識(shí)的'學(xué)習(xí)路徑和人類(lèi)的認(rèn)知情況來(lái)看,基礎(chǔ)知識(shí)的儲(chǔ)備是開(kāi)啟理解大門(mén)的鑰匙,沒(méi)有必要的知識(shí)儲(chǔ)備,談何理解?這又使我想到關(guān)于啟蒙學(xué)的知識(shí),啟蒙老師在人才成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性,也深深感到啟蒙老師身上責(zé)任的艱巨,他們引領(lǐng)人類(lèi)的未來(lái),然而,回到原點(diǎn),啟蒙老師并不是所有的小學(xué)老師,而是帶領(lǐng)孩子夯實(shí)人生道路地基的人!
在過(guò)年的假期中,只要有空閑,我都會(huì)翻看《給教師的一百條建議》這本書(shū),對(duì)自己工作中遇到的教學(xué)問(wèn)題,希望能在其中找到合適的解答。對(duì)于班里后進(jìn)生的問(wèn)題,也是我一直探索試圖尋找一個(gè)較好的方法,所以關(guān)于談?wù)労筮M(jìn)生的工作,是最能吸引我的。上個(gè)學(xué)期,我所執(zhí)教的是七年級(jí)三四班的數(shù)學(xué)課,七年級(jí)數(shù)學(xué)和小學(xué)階段學(xué)生所學(xué)知識(shí)有很大轉(zhuǎn)變,有學(xué)生認(rèn)知沒(méi)有做到相應(yīng)轉(zhuǎn)變,初中和小學(xué)的過(guò)度階段的不適應(yīng)也促成了一些學(xué)生成績(jī)不理想,成立大家眼中的后進(jìn)生。以我對(duì)后進(jìn)生的觀察,對(duì)于布置的作業(yè)總是拖了今天到明天習(xí)慣,而明天又有新的作業(yè),日積月累成了作業(yè)的累贅,對(duì)于作業(yè)的恐懼,又加劇了他們對(duì)作業(yè)產(chǎn)生的拖延癥,對(duì)于這個(gè)棘手的問(wèn)題,我在書(shū)中求索,在書(shū)中看到“閱讀能教會(huì)學(xué)生思考,而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激……學(xué)生思考得越多,他在周?chē)澜缟峡吹降牟欢臇|西越多,他對(duì)知識(shí)的感覺(jué)性就越敏銳,而你,當(dāng)教師的人,工作起來(lái)就越容易了!彼性谡n堂上調(diào)動(dòng)不同層次學(xué)生的積極性,讓其能夠充分融入課堂,多多思考,進(jìn)一步激發(fā)智力刺激,督促學(xué)生改掉拖延癥,養(yǎng)成今日事今日畢的習(xí)慣。
“所謂能力和知識(shí)之間的關(guān)系失調(diào),表現(xiàn)為學(xué)生還沒(méi)有具備作為掌握知識(shí)的工具的那些能力,可是教師已經(jīng)把源源不斷的新知識(shí)硬塞給他:快點(diǎn)掌握,別偷懶!這樣的學(xué)生就好比沒(méi)有牙齒的人:他被迫地把沒(méi)有咀嚼的整塊食物囫圇吞咽下去,開(kāi)始時(shí)感到胃里不舒服,以后就生起病來(lái),以至無(wú)論什么也不能吃了…”對(duì)于這段話,我有自己三點(diǎn)的思考,首先讓學(xué)生學(xué)會(huì)流利地有理解地閱讀,然后養(yǎng)成邊讀邊思考的習(xí)慣,形成自己一點(diǎn)的認(rèn)知和判斷。其次,在熟練閱讀能力的基礎(chǔ)上,應(yīng)該培養(yǎng)孩子們的書(shū)寫(xiě)能力,提高他們的邊讀邊記的能力!皶(shū)寫(xiě)不好的人,總是那些閱讀也不好的人”蘇霍姆林斯基說(shuō)的這一句話很真實(shí)。每當(dāng)考試,做卷子,家庭作業(yè)、課堂作業(yè),那些學(xué)習(xí)好的孩子不但書(shū)寫(xiě)認(rèn)真,而且作業(yè)及時(shí)完成。再次,要讓學(xué)生學(xué)會(huì)搜集和加工事實(shí)的技能,培養(yǎng)他們邊學(xué)邊實(shí)際運(yùn)用的能力。知識(shí)要學(xué)會(huì)“周轉(zhuǎn)”才能變?yōu)槟芰Γ瑥亩阎R(shí)學(xué)活,走進(jìn)智育的道路。我覺(jué)得這是我以后需要考慮的問(wèn)題!霸谥v授數(shù)學(xué)知識(shí)的時(shí)候,更多可能舉發(fā)生在學(xué)生生變的例子,讓知識(shí)的實(shí)用性能更好的體現(xiàn)出來(lái),用那一部分事實(shí)放在課堂講,布置相關(guān)問(wèn)題,讓他們運(yùn)用相關(guān)知識(shí)去自己探討解決?這將會(huì)是我以后努力思考的方向。
教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣,而其中最重要的習(xí)慣應(yīng)該是讀書(shū)的習(xí)慣。學(xué)會(huì)讀書(shū),愛(ài)好閱讀,是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的最主要內(nèi)容。而要讓閱讀成為學(xué)生的自覺(jué)習(xí)慣和精神需要,最重要的是教師。教師的讀書(shū)風(fēng)氣能影響和帶動(dòng)學(xué)生的愛(ài)好。從一定意義上說(shuō),教師的讀書(shū)愛(ài)好,決定著一所學(xué)校的校風(fēng)。我堅(jiān)信,做一個(gè)“學(xué)習(xí)型”的教師是教師成長(zhǎng)成才的必由之路,把學(xué)校辦成學(xué)習(xí)的團(tuán)體,是辦學(xué)成功的必由之路。
給教師的建議讀后感 2
利用假期我認(rèn)真讀了《給教師的一百條建議》這本理論專(zhuān)著,這個(gè)閱讀過(guò)程仿佛是在和一位和藹的老人親切地對(duì)話,里面的字字句句都是對(duì)我們教學(xué)第一線教師的諄諄教誨,他相信孩子,尊重孩子,用心靈去塑造心靈的思想是教育思想中的瑰寶。他的教育理論深深地鼓舞著我,讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。
一、“教師要學(xué)會(huì)敬畏”,敬畏真理,敬畏權(quán)威,敬畏生命!熬次氛胬怼边@是毫無(wú)疑問(wèn)的,課堂上,當(dāng)教師在知識(shí)傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤,要勇于承認(rèn)、及時(shí)改正;碰到自己也不確定的問(wèn)題,可以和學(xué)生一起探討,真理面前,人人平等!熬次窓(quán)威”就是對(duì)那些有德之人,有廣博知識(shí)的人,有才華的人,把他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員,既學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處,也寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字,每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重,尊重他們的思想,尊重他們的人格,并不能把他們當(dāng)成“小孩”來(lái)糊弄。
二、由于自己也屬于需要“回去看半年書(shū)、甚至更長(zhǎng)時(shí)間”類(lèi)型的,因此今天捧起了“給教師的一百條新建議”一書(shū),其中第25條“思索是件快樂(lè)的事”講的就是寫(xiě)論文,讀完頗受啟發(fā),不知對(duì)您是否合適。摘取部分內(nèi)容與大家,權(quán)當(dāng)分享:“我認(rèn)為一個(gè)人如果要寫(xiě)作必須具備三個(gè)條件:一是想說(shuō)話,二是有話可說(shuō),三是會(huì)說(shuō)話!
三、“教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生”,這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向,教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué),凸現(xiàn)知識(shí)的樂(lè)趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽(tīng),不照本宣讀,讓學(xué)生自己去尋求知識(shí),探究知識(shí)的形成過(guò)程,明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,讓孩子們真正愛(ài)上“語(yǔ)文”,愛(ài)上“數(shù)學(xué)”。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請(qǐng)把美好的`笑容帶到學(xué)校,把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè)的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
四、讀《給教師的一百條新建議》中的《永不放棄》,優(yōu)秀學(xué)生是相似的,“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生,你不用對(duì)他們吆五喝六,他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū);而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生,他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題,我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理,進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂,反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。
而在這篇文章中,作者告訴我們每個(gè)老師:“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,是因?yàn)橹灰覀兂錆M(mǎn)期待,他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài),和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人,我們沒(méi)有放棄!睆倪@些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛(ài)給特別的他們,百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色!
教師首先是一個(gè)完整的人,他們應(yīng)該有自己的精神空間,他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為“圣人”,也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師,必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。
教師還應(yīng)該是一名稱(chēng)職的員工,在工作中,我們要學(xué)會(huì)做“減法”,要減掉積壓在我們身上的重壓;我們要對(duì)自己的工作崗位負(fù)責(zé),我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作……不要總是在自己的腦袋上方罩上飄渺虛無(wú)的神秘的光環(huán),我們得像一般單位的員工那樣,先學(xué)會(huì)做一個(gè)稱(chēng)職的員工,這是使自己事業(yè)成功的不可或缺的保障。
可教師畢竟是不同于其他職業(yè)的,因此,接下來(lái)對(duì)教師的要求就是必須成為“一名理性的教育者”。教師要有理性,必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待,這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別;教師要有理性,必須“從四十分鐘里榨出油來(lái)”,提高教育效率,那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的,理性的教師才是優(yōu)秀的教師,他才有可能把自己的事業(yè)做好、做大、做強(qiáng)。
我們應(yīng)該追求的最高境界是,教師要成為一種“自由職業(yè)”,教師要“愛(ài)惜自己的每一根羽毛”,因?yàn)椤敖鸨y杯不如口碑”,打造出自己的“品牌”,你才能成為教育職場(chǎng)的“稀缺資源”;教師要“傾聽(tīng)自己的聲音”,這些聲音在告訴我們:“教育是為人生的,不僅是受教育者未來(lái)的人生,還有孩子們現(xiàn)實(shí)的人生”;“學(xué)校教育不僅為著每一個(gè)學(xué)生的人生,而且也同樣為著每位教師,他們和學(xué)生一起共同學(xué)習(xí),共同創(chuàng)造著幸福的每一天”……
讀著著作中每一條建議,你對(duì)自己的職業(yè)一定會(huì)有全新的認(rèn)識(shí),你會(huì)因此從容地走好未來(lái)的職業(yè)之路。正像作者所說(shuō):“祝愿我們的老師都成為唯一的”,“成為名師,為什么不?”
給教師的建議讀后感 3
人們常說(shuō),讀一本好書(shū)就像品一壺好茶、交一個(gè)好友會(huì)讓你受益匪淺。最近我讀了鄭杰的《給教師的一百條新建議》,感觸頗多:從書(shū)中我感受到了擁有自己的精神空間對(duì)教師來(lái)說(shuō)是多么的重要;認(rèn)識(shí)到了贊美的神奇作用;體會(huì)到了思索的快樂(lè);知道了寬容也是一種精神……。接下來(lái),我就來(lái)談?wù)勛约旱男牡谩?/p>
一、教師要做自己的主人。
教師,首先是一個(gè)社會(huì)的人,他們應(yīng)該有自己的精神空間,他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就使教師從“圣人”的位置恢復(fù)到正常的位置上來(lái)。教師不可能人人成為“圣人”。要做一個(gè)成功的教師,必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己的主人,而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程:一是認(rèn)識(shí)自己,對(duì)自己的專(zhuān)長(zhǎng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明。二是要自己選擇,如果教師這個(gè)行當(dāng)是你自己選擇的,就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去,而且要盡自己的努力做得更好。三是在守著教學(xué)的基本規(guī)范下,在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下,大膽創(chuàng)造適合自己的方式來(lái)教學(xué),教出“自己”特點(diǎn)來(lái)。四是不斷自己評(píng)價(jià)自己,只有善于總結(jié)、不斷總結(jié),才會(huì)去學(xué)習(xí)提高。
二、教師要不斷學(xué)習(xí)。
以前老是說(shuō)要想給學(xué)生一杯水,教師必須有一桶水,可按現(xiàn)在的局面來(lái)看,一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個(gè)教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí),他將不能勝任教師這個(gè)工作。作為一名小學(xué)教師,我深切地感受到我們教師要教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟,要想提高自己的教育水平,就需要持之以恒地讀書(shū),不斷補(bǔ)充自己的知識(shí)大海,使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。
同時(shí)教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性,學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性,F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念,教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念,自己首先要以身作則。所謂:其身正,不令而從;其身不正,雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,給自己制定每日的讀書(shū)時(shí)間,同時(shí)給學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的.榜樣!案褂性(shī)書(shū)氣自華”,相信通過(guò)學(xué)習(xí)我們會(huì)更加充實(shí),更加更自信。
三、思索也是一件快樂(lè)的事
“寫(xiě)作只不過(guò)是另一種說(shuō)話而已,雖然寫(xiě)作比說(shuō)話要艱苦些,但本質(zhì)上都是一種表達(dá)。我認(rèn)為一個(gè)人如果要寫(xiě)作必定具備三個(gè)條件:一是想說(shuō)話,二是有話可說(shuō),三是會(huì)說(shuō)話! “首先你得想表達(dá),有一種表達(dá)的沖動(dòng),心里的話不說(shuō)出來(lái)就難過(guò),睡不著。要保護(hù)想說(shuō)話的.沖動(dòng),我要做三件事。一是讓自己孤獨(dú)一點(diǎn),不去瞎應(yīng)酬。二是讓自己安靜而專(zhuān)注。三是自信,從不懷疑自己。”“一個(gè)人要有思想,不是憑空有的,而是能懷疑,能獨(dú)立,有鮮明的自我,思想自然就會(huì)來(lái)眷顧你”以前總感覺(jué)思考著是痛苦的、孤獨(dú)的,甚至是茫然的,也覺(jué)得是在“折磨”我們,一再地讓我們讀、寫(xiě)、說(shuō),但經(jīng)過(guò)一年,這種感覺(jué)變了,當(dāng)你冥思苦想,而眼前豁然開(kāi)朗時(shí),心中是何等的喜悅、快樂(lè)呀,才突然發(fā)覺(jué)思索著讓人充實(shí)、快樂(lè)、自信。
四、愛(ài)惜自己的每一根羽毛。
我們追求的最高境界是,教師要成為一種“自由職業(yè)”。所以教師要“愛(ài)惜自己的每一根羽毛”,因?yàn)椤敖鸨y杯不如口碑”,打造出自己的“品牌”,你才能成為教育職場(chǎng)的“稀缺資源”;教師要善于“傾聽(tīng)自己的聲音”,這些聲音在告訴我們:“教育是為人生的,不僅是受教育者未來(lái)的人生,還有孩子們現(xiàn)實(shí)的人生”;“學(xué)校教育不僅為著每一個(gè)學(xué)生的人生,而且也同樣為著每位教師,他們和學(xué)生一起共同學(xué)習(xí),共同創(chuàng)造著幸福的每一天”……
五、永不放棄是我們追求的目標(biāo)。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的,“差生”卻各有各的“差法”。在本書(shū)中,作者告訴我們每個(gè)老師:“那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,是因?yàn)橹灰覀兂錆M(mǎn)期待,他們或許很有希望!薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài),和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人,我們沒(méi)有放棄!痹诿鎸(duì)每一個(gè)有個(gè)體差異的孩子們時(shí),如果我們一味地以個(gè)人的眼光去取舍,偏愛(ài)那些乖孩子,排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子,那么我們尚不具備寬容精神。我們?cè)诓恢挥X(jué)中已邁入了一個(gè)多元化的世界,進(jìn)入這個(gè)世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易,才使寬容成為美德。寬容不僅在面對(duì)異己時(shí)有用,因?yàn)樗馕吨旄S谧约骸6覍捜菀材苁刮覀儝昝撋硇牡囊磺惺`,使我們每一天都很自由。所以陶行知先生忠告我們:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生!睂W(xué)會(huì)寬容,給學(xué)生多一點(diǎn)寬容,學(xué)生自己就會(huì)多一點(diǎn)自尊,多一點(diǎn)自省。因此我要努力用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友。
新穎的角度,獨(dú)特的內(nèi)涵,《給教師的一百條新建議》這本書(shū)我將會(huì)繼續(xù)讀下去,帶著自己的心去讀,帶著自己的夢(mèng)去讀,帶著自己的實(shí)踐去讀,帶著自己的反思去讀……
給教師的建議讀后感 4
我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家,是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家,我認(rèn)為他的《給教師的一百條建議》一書(shū)與其它教育類(lèi)的書(shū)有著很大的不同,書(shū)中有很多實(shí)例,并不是枯燥的純理論,通俗易懂,他的每一句話是那么實(shí)在又那么在理,列舉的每個(gè)事例是那么熟悉,有些就好像是小時(shí)候的自己經(jīng)歷過(guò)或者看到過(guò), 他的思維方式和工作態(tài)度不得不讓人欽佩。讀完《給教師的一百條建議》讓我這還未初出茅廬的師范生提前了解中小學(xué)生成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)中的問(wèn)題,讓我對(duì)于今后成為一名優(yōu)秀的人民教師信心倍增。
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題,既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,是一本不可多得的教育名著。盡管蘇霍姆林斯基已逝去近四十年了,但其中的教育思想和教育實(shí)踐對(duì)于當(dāng)今的我們?nèi)杂兄浅4蟮闹笇?dǎo)意義和啟示。下面我就其中印象深刻的幾點(diǎn)建議談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
《給教師的一百條建議》第七十五條中寫(xiě)到:“請(qǐng)你任何時(shí)候都不要忘記,你面對(duì)的是兒童的.極易受到傷害的、極其脆弱的心靈,學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里,而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。”這要求作為教師要尊重每一個(gè)學(xué)生,相信每一個(gè)學(xué)生,要讓學(xué)生體驗(yàn)到尊嚴(yán)感,用心靈去塑造心靈,這就需要教師對(duì)孩子付出愛(ài)。
愛(ài),是通向?qū)W生心靈的路徑,是教育的基礎(chǔ),沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育。著名教育家裴斯泰洛奇就提出愛(ài)的教育的思想,曾在書(shū)上看到過(guò)這樣一句話 “教師不能沒(méi)有愛(ài),猶如池塘不能沒(méi)有水,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育!笨梢(jiàn)對(duì)于教師來(lái)說(shuō),第一要素就是愛(ài),教師僅有淵博的知識(shí)、精湛的教學(xué)技能還不夠,還得有慈善的愛(ài)心,能愛(ài)、會(huì)愛(ài),借助愛(ài)的力量往往會(huì)事半功倍,心靈的塑造借助愛(ài)的感染會(huì)水到渠成!皭(ài)”是教師和學(xué)生之間無(wú)形的情感紐帶,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有心靈相通,沒(méi)有情感融洽。學(xué)生再不成熟、不懂事,都有著自己的感情與尊嚴(yán),有著獨(dú)特的思維和心靈,他們不是我們施恩或者顯示個(gè)人魅力的對(duì)象,更不是被動(dòng)等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈,教師應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài),多灑一份陽(yáng)光。
書(shū)中有這樣一句話,給我留下深刻印象:“請(qǐng)記。撼晒Φ臍g樂(lè)是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意,無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的!边@就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識(shí)教育的思想,他認(rèn)為教師的賞識(shí)是實(shí)現(xiàn)成功教育的核心所在。
作為一名教師尤其要刷新自己的賞識(shí)思想,懂得適時(shí)地贊許每一個(gè)學(xué)生,關(guān)注每一個(gè)個(gè)體,摒棄冷眼和偏見(jiàn),用真情去澆灌,用親情去呵護(hù)。在澆灌、培育與呵護(hù)中觀察、發(fā)現(xiàn)并準(zhǔn)確把握每個(gè)孩子的閃光點(diǎn),使他們的閃光點(diǎn)得以升華。公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,讓每個(gè)孩子都獲得不同程度的成功體驗(yàn),教師的一句話贊揚(yáng)常常能使學(xué)生信心倍增,讓他們有種成就感。而成功能讓孩子建立自信,能讓孩子有主動(dòng)參與一切活動(dòng)的愿望。教師的賞識(shí)讓學(xué)生體驗(yàn)了成功的快樂(lè),有了學(xué)習(xí)的興趣,同時(shí)它在師生之間架起了一座橋梁——信任度,師生之間,彼此信任,有好感,那么他們之間的交流溝通就會(huì)顯得更加自然,教師的教學(xué)更有效果,學(xué)生的學(xué)習(xí)更有激情。
作為教師當(dāng)然要具備良好的教育素養(yǎng),蘇霍姆林斯基認(rèn)為:教師的教育素養(yǎng)首先是指對(duì)自己所教的學(xué)科要有深刻的知識(shí)。這就要求教師要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。教師是授教者,同時(shí)更是一名學(xué)習(xí)者,要有讀書(shū)的興趣,要喜歡博覽群書(shū),要能在書(shū)本面前坐下來(lái),深入地思考。蘇霍姆林斯基還告誡我們:沒(méi)有個(gè)人的思考,沒(méi)有對(duì)自己的勞動(dòng)的尋根究底的研究精神,那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。這就要求教師應(yīng)該帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足,懂得反思,通過(guò)反思,自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程,在學(xué)中教,在教中學(xué),從而實(shí)現(xiàn)教師自我提高。
書(shū)中有很多實(shí)例讓我受益匪淺,印象深刻,其中有一個(gè)故事,讓我記憶猶新:一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開(kāi)課,來(lái)聽(tīng)課的人很多,他們本來(lái)都打算在課堂教學(xué)進(jìn)行中間寫(xiě)點(diǎn)記錄,以便像往常一樣聽(tīng)完課后提些意見(jiàn)的,可是他們聽(tīng)的入了迷,竟連記錄都忘記了。他們坐在那里,屏息靜氣地聽(tīng),完全被這位歷史老師的課吸引住了,就跟自己也變成學(xué)生一樣。課后有聽(tīng)課的老師請(qǐng)教他:“您花了多少時(shí)間來(lái)背這節(jié)課?”他說(shuō):“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來(lái)說(shuō),對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò),對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約十五分鐘!
初看到這句話,我十分詫異,覺(jué)得他有點(diǎn)夸大,因?yàn)樽鳛橐幻笕膶W(xué)生,已經(jīng)在微格教室試講過(guò)多次了,準(zhǔn)備的時(shí)間,可能是幾天,幾個(gè)星期,但肯定不需要所謂的一輩子的時(shí)間。后來(lái)細(xì)想,如果匆匆忙忙,課堂完全按照預(yù)設(shè)的過(guò)程有條不紊地進(jìn)行,那么就忽視了課堂是一個(gè)生成的過(guò)程。而這個(gè)故事讓我完全了解到,教師應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻懂得反思,教育技巧是從每次教學(xué)實(shí)踐中獲得的,教師應(yīng)該不斷改善自己的教學(xué)技能和教學(xué)思路,不斷完善每一節(jié)課的教學(xué)。這不就是需要教師用終生時(shí)間去備好每節(jié)課嗎?
《給教師的一百條建議》蘊(yùn)涵著很深的教育理論,我只是粗糙地讀了一遍,我想它很值得我們?cè)谌ゼ?xì)細(xì)品味。作為一名即將真正走上講臺(tái)成為人民教師的大三學(xué)生,我們還有很多的不足,但我相信只要我們不斷地學(xué)習(xí)來(lái)充實(shí)自己,努力提高自己,那么一定會(huì)邁著扎實(shí)、堅(jiān)定的步伐走進(jìn)教師的禮堂。
給教師的建議讀后感 5
霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)是“20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢”之一,是一本值得每一位教育工作者認(rèn)真拜讀的教育名著,《給教師的建議》讀后感(一)。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家,是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。
他有很多鮮明的教育觀點(diǎn),比如:“教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展,這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重”,“一個(gè)人不可能對(duì)任何事物都不感興趣”等。 蘇霍姆林斯基說(shuō)“一個(gè)人不可能對(duì)任何事物都不感興趣”,在這里,他也提出了一些很好的建議。他說(shuō):“我 希望 你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈”。我們常常 希望 學(xué)生有高昂的學(xué)習(xí)熱情和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度,常常把課堂效果不好的原因歸結(jié)到學(xué)生身上。
讀了這本書(shū)后,我真正意識(shí)到,其實(shí)解決問(wèn)題的根源應(yīng)在教師自身,蘇霍姆林斯基就說(shuō):“如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛,那么學(xué)許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開(kāi)發(fā)” 在教學(xué)實(shí)踐中,總能看到這樣的情景,上課前或下課后,學(xué)生快樂(lè)的圍繞著老師身邊, 和 老師交談著自己的所見(jiàn)所聞或討論著有關(guān)課堂上的問(wèn)題。這些學(xué)生都是對(duì)這門(mén)學(xué)科感興趣的學(xué)生,他們可能因?yàn)橄矏?ài)這門(mén)學(xué)科而會(huì)把這門(mén)學(xué)科當(dāng)成自己將來(lái)從事研究的方向,但也有一些學(xué)生可能對(duì)什么都不感興趣。那么,如何才能點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花、“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”呢?我認(rèn)為,應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手: 第一:充分備課。 充分備課是上好一堂課的前提,是我們必須要做好的一件事。我們要認(rèn)真鉆研教材和大綱,認(rèn)真領(lǐng)悟新課改的精神,廣泛查閱各種資料,精心備好每一堂課。
蘇霍姆林斯基指出:“有經(jīng)驗(yàn)的教師都在努力做到這樣一點(diǎn):在他的學(xué)生熱愛(ài)的那門(mén)學(xué)科方面,教師制度的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。”通過(guò)充分、精心的備課,才能在課堂上旁征博引,妙語(yǔ)連珠,調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力和興趣。備課不僅是備教材,更重要的是備學(xué)生,要考慮的學(xué)生的實(shí)際情況,讓課堂上每一個(gè)學(xué)生都有事可做,讓每一個(gè)學(xué)生的思維都活動(dòng)起來(lái),讓每一個(gè)學(xué)生都參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái),這樣的課堂是令人向往的,師生互動(dòng)的,氣氛熱烈的,和諧積極的課堂,這樣的課堂無(wú)論是教師還是學(xué)生都會(huì)有一種愉悅的心情,這樣才能提高課堂效率,使課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)這門(mén)課的興趣。 第二:精心設(shè)計(jì)課堂語(yǔ)言。 蘇霍姆林斯基特別指出了教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好一堂課的關(guān)鍵,他說(shuō):“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。”教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力,這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好,那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松,學(xué)生聽(tīng)的也非常明白,課堂效率怎能不高呢?相反,語(yǔ)言能力差,不僅會(huì)影響課堂效率,而且也會(huì)讓學(xué)生不喜歡這個(gè)老師和這門(mén)學(xué)科。所以,我們要精心設(shè)計(jì)課堂語(yǔ)言,爭(zhēng)取用準(zhǔn)確、輕松、易懂、風(fēng)趣的語(yǔ)言吸引學(xué)生。 第三:把學(xué)生當(dāng)成朋友。 如何才能讓學(xué)生喜歡你的這門(mén)學(xué)科?我認(rèn)為,做一名合格的教師就要愛(ài)學(xué)生,用真誠(chéng)平等的態(tài)度,贏得所有學(xué)生的愛(ài)戴,也就自然而然地走進(jìn)了學(xué)生的心靈世界。愛(ài)學(xué)生,就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友,走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心情感世界,去感受他們的`喜怒哀樂(lè)。蘇霍姆林斯基說(shuō):“您若變成小孩子,便有驚人的奇跡出現(xiàn):師生立刻成為朋友,學(xué)校立刻成為樂(lè)園;您立刻覺(jué)得是和小孩子一般兒大,一塊兒玩,一處兒做工,誰(shuí)也不覺(jué)得您是先生,您便成了真正的先生。
我經(jīng)常在課后和學(xué)生一起相互交流,和學(xué)生交朋友,去傾聽(tīng)他們的心聲,和學(xué)生一起打籃球,慢慢拉近了和學(xué)生之間的距離,通過(guò)我的真誠(chéng),讓學(xué)生喜歡我,進(jìn)而喜歡我的課。 第四:用賞識(shí)的眼光看待學(xué)生。 每個(gè)班級(jí)都會(huì)有學(xué)習(xí)不用功、成績(jī)比較落后的差生,如何對(duì)付這些學(xué)生?往往是很多老師頭疼的難題。我們應(yīng)該嘗試著用賞識(shí)的眼光來(lái)看待學(xué)生,慢慢培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心,讓所謂的“差生”也能體會(huì)到成功的快樂(lè)。
我試著從課堂的點(diǎn)滴中努力去發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步,哪怕是微不足道的優(yōu)點(diǎn),我都會(huì)去贊揚(yáng)、鼓勵(lì)他,試著讓他能看到自己的進(jìn)步。結(jié)果收到了很好的成效,一些一開(kāi)始上課不認(rèn)真聽(tīng)課的學(xué)生現(xiàn)在慢慢也能堅(jiān)持認(rèn)真聽(tīng)課,甚至還記起了筆記,當(dāng)天的作業(yè)沒(méi)能及時(shí)完成。第二天會(huì)把做好的作業(yè)親自送到 辦公室 向我道歉,這時(shí),我會(huì)毫不吝嗇我贊揚(yáng)的語(yǔ)言。因?yàn)槲矣涀×颂K霍姆林斯基所告誡我們的話:“成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意,無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。”
蘇霍姆林斯基在書(shū)中給我們提供了百條“建議”,我不能一一列舉,這些建議都是我們?cè)谄綍r(shí)所接觸的一個(gè)個(gè)話題。這些建議的背后所展示的或是一個(gè)個(gè)鮮活的教育案例,或是一個(gè)個(gè)感人至深的教育故事,這些建議也是我們教師在實(shí)際教育教學(xué)工作中需要進(jìn)一步去實(shí)踐和思考的。通過(guò)閱讀這本書(shū),我體會(huì)和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想,從中得到許多啟迪和教育,通過(guò)指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐,使自己的教學(xué)得以有效地提升。 蘇霍姆林斯基的這本《給教師的建議》猶如一泓清泉,清爽甘甜,沁人心脾;又仿佛一面鏡子,時(shí)刻映照著自己;又象慈祥師長(zhǎng),不斷地給我們以指引。站得越高,才能看得更遠(yuǎn)。在以后的教育教學(xué)工作中,我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)這100條建議,用它來(lái)指導(dǎo)自己的工作。
給教師的建議讀后感 6
蘇霍姆林斯基的教育思想是一座照亮學(xué)校巍峨的“教育豐碑”,永遠(yuǎn)屹立在世界各國(guó)教師的心中。工作室選擇共讀的第一本書(shū)就是《給老師的建議》,為此我備感驚喜和幸運(yùn)。
蘇霍姆林斯基的教育巨著以其經(jīng)典性、全面性、現(xiàn)實(shí)性、尖銳性、實(shí)用性、深刻性構(gòu)成了這座“教育豐碑”,顯示了強(qiáng)大的生命力,成為當(dāng)之無(wú)愧的“教育百科全書(shū)”,成為全人類(lèi)共同的寶貴的教育財(cái)富。例如,關(guān)于教育的作用,他說(shuō):“教育才能的基礎(chǔ),是深信有可能成功地教育每個(gè)兒童。我不相信有不可救藥的兒童、少年和男女青年。要知道,我們面前的這個(gè)人才剛剛開(kāi)始生活在世界上,我們可以使這個(gè)幼小的人身上所具有的美好的、善良的、人性的東西不受壓制、傷害和扼殺。因此,每個(gè)決心獻(xiàn)身于教育的人,應(yīng)容忍兒童的弱點(diǎn)。如果對(duì)這些弱點(diǎn)仔細(xì)地觀察和思索,用腦子、用心靈去認(rèn)識(shí)它們,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無(wú)關(guān)重要的,不應(yīng)對(duì)它們生氣、憤怒和加以懲罰。”關(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育,他說(shuō):“熱愛(ài)祖國(guó),這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最無(wú)情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人,在各方面都是一個(gè)真正的人……”他對(duì)孩子們的認(rèn)識(shí),已成為經(jīng)典性的認(rèn)識(shí),他說(shuō):“在思想、對(duì)周?chē)澜绲睦斫庖约霸谥腔、意志和性格的個(gè)性特點(diǎn)方面,沒(méi)有完全相同的孩子。每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)特的‘世界’。只有在了解了這個(gè)‘世界’,了解了它的全部奧秘以后,培養(yǎng)個(gè)性、形成人的精神風(fēng)貌才會(huì)成為可能!彼麖(qiáng)調(diào):“能激發(fā)出自我教育的教育,才是真正的教育。”“要最大限度地發(fā)展每個(gè)學(xué)生的天賦”、“教育必須保護(hù)孩子們的歡樂(lè)和幸福”、“應(yīng)當(dāng)使年輕一代生活得艱苦一些”、“教育者應(yīng)當(dāng)成為真正的大寫(xiě)的人”、“教育日記是一筆巨大的財(cái)富”、“教師要善于總結(jié)和勤于學(xué)習(xí)教育理論”、“應(yīng)引導(dǎo)孩子們進(jìn)行積極活動(dòng)”、“分?jǐn)?shù)不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)”、“教育不是包治百病的靈丹妙藥”、“形式主義給教育工作帶來(lái)極大的危害”、“不要為青少年樹(shù)立某種神話了的偶像”、“無(wú)需向少年繁瑣絮叨地闡述十分了然的東西”、“教育不存在小事”等,這些振聾發(fā)聵的觀點(diǎn)都是蘇霍姆林斯基幾十年前思考解答的教育問(wèn)題,也是我們今天正在孜孜以求的教育問(wèn)題。
作為一名教師,我從來(lái)沒(méi)有設(shè)想過(guò)世界上竟有這樣的語(yǔ)言教學(xué)——在河岸邊,在田野里,在夜間的篝火旁,在燦爛的星空下,在淅瀝的秋雨中,在大雪紛飛的冬夜,老師教給孩子們?cè)鯓佑们‘?dāng)?shù)脑~匯說(shuō)出他們的觀察和思想。他們?cè)?jīng)饒有興味地觀察一棵覆蓋著白雪的.松樹(shù),發(fā)現(xiàn)了它在晚霞的照耀下魔術(shù)般的色彩變幻:時(shí)而呈淡淡的粉紅色,時(shí)而變?yōu)殚偌t色,一會(huì)兒又呈絳紅色,然后又變?yōu)樽纤{(lán)色……孩子們興致勃勃地編起了小詩(shī)描繪眼前的景象,他們用自己的語(yǔ)言和神奇的想象展現(xiàn)了豐富的精神世界。教育可以這樣做嗎?教師可以這樣做嗎?蘇霍姆林斯基就是這樣做的。這是他的“藍(lán)天下的學(xué)!保彩撬摹翱鞓(lè)學(xué)!保褪窃谶@樣的學(xué)校里做教育、做教師的。對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō),這是一個(gè)美好的理想,但又并非是遙遠(yuǎn)的烏托邦,因?yàn)樗?jīng)在這個(gè)世界上實(shí)實(shí)在在地存在過(guò)。
他的教育思想是深刻的、入木三分的。例如,對(duì)愛(ài)孩子這個(gè)觀點(diǎn)的提出與深入,他說(shuō):“如果有人問(wèn)我,生活中什么是最重要的?我可以毫不猶豫地回答說(shuō):愛(ài)孩子!彼麤](méi)有停留在口頭上,而是繼續(xù)說(shuō)明為了愛(ài)孩子,就必須了解孩子,就必須深知孩子們的精神生活及其發(fā)展特點(diǎn)。然后,他又指出,沒(méi)有抽象的孩子。每個(gè)受教育者除普遍、典型的品質(zhì)之外,還固有特殊的、不重復(fù)他人的個(gè)人特征。從這個(gè)意義上講,每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的世界。繼而,他進(jìn)一步論述孩子們的教育者應(yīng)行使明智的權(quán)力、應(yīng)善于珍視孩子們的信任、應(yīng)善于憐惜孩子們的無(wú)力自衛(wèi)等思想。他還語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡教師不應(yīng)把孩子們理想化,必須從他們上學(xué)的最初日子起就向其提出準(zhǔn)確的、清晰的、硬性的要求,首先是行為文明方面的要求。他還從反面勸告說(shuō),不可在所有的場(chǎng)合都把兒童的淘氣和頑皮視為心懷惡意地破壞秩序、把兒童的注意力不集中視為懶惰、把兒童的健忘性視為不誠(chéng)實(shí)。在眾多場(chǎng)合,蘇霍姆林斯基一再?gòu)?qiáng)調(diào)必須尊重人格、提高人品。這樣闡述“愛(ài)孩子”的教育思想走出了膚淺,走進(jìn)了深刻。
這些年我在教育這條路上從來(lái)沒(méi)有停下過(guò)奔跑的腳步,蘇霍姆林斯基和他的教育思想又為我注入了新的力量源泉,它在我的內(nèi)心深處涌動(dòng),促使我不停地嘗試、反思……與蘇霍姆林斯基在20世紀(jì)中葉的烏克蘭創(chuàng)造的那個(gè)教育奇跡相比,我們還有很大的距離。其實(shí),當(dāng)我們回到人本身,就會(huì)發(fā)現(xiàn)教育的過(guò)程雖然面臨種種困難,但教育的目的應(yīng)該是十分單純的,那就是一切著眼于人的發(fā)展。在蘇霍姆林斯基龐大而完整的教育體系中,有一個(gè)根本核心,那就是“人”。因此,他提出了培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人的理論。只要我們心中有“人”,只要我們把人的全面和諧發(fā)展放在第一位,就能突破當(dāng)下種種堅(jiān)硬的壁壘,就能在這個(gè)日益紛繁、喧囂的世界上找到幫助孩子的辦法和途徑。蘇霍姆林斯基的文字里浸滿(mǎn)了愛(ài),那些用文字記錄的歲月里也浸滿(mǎn)了愛(ài)。他常常用浸滿(mǎn)了愛(ài)的目光去觀察孩子們。對(duì)孩子透徹的理解與關(guān)愛(ài),對(duì)教育全面的洞察與把握,對(duì)孩子所生活的這個(gè)世界無(wú)限的悲憫與同情,使蘇霍姆林斯基不僅當(dāng)之無(wú)愧地成為世界教育史的一座燈塔,而且他本身就是一個(gè)大寫(xiě)的人。因此,蘇霍姆林斯基打動(dòng)我的絕不僅僅是他的理論和信念,更有他作為一個(gè)可完全信賴(lài)的師長(zhǎng)、父親與一個(gè)朋友的無(wú)比高貴的全部品質(zhì)。
如果說(shuō)蘇霍姆林斯基是一個(gè)為了愛(ài)孩子而來(lái)到這個(gè)世界上的人,那么,對(duì)于今天的我們,也當(dāng)是——為了愛(ài)孩子,我們做教師。
給教師的建議讀后感 7
對(duì)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)仰慕已久。有幸得此書(shū)一本,潛心拜讀,感觸頗深。
《給教師的建議》一書(shū)中沒(méi)有過(guò)多華麗的辭藻和引經(jīng)據(jù)典,而是以比較親和的建議的形式,通過(guò)蘇霍姆林斯基在教學(xué)實(shí)踐中的大量的教學(xué)實(shí)例,針對(duì)我們實(shí)際教學(xué)中面臨的困惑循循善誘指點(diǎn)迷津。
閱讀的過(guò)程,猶如在與智者對(duì)話。書(shū)中每個(gè)具有理論和實(shí)踐指導(dǎo)意義的實(shí)例都如涓涓細(xì)流滋潤(rùn)心田,書(shū)中每一條建議的真知灼見(jiàn)都值得我們細(xì)細(xì)品味。
一、尊重差異,傾心投入。
在第一節(jié)中,蘇霍姆林斯基就強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào):“可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取的成就的先決條件。學(xué)習(xí)的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西:對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),‘五分’是成就的標(biāo)志,而對(duì)另一個(gè)學(xué)生的來(lái)說(shuō),‘三分’就是了不起的成就。教師要善于確定:每個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步發(fā)展——這就是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素!
我想,這段通俗樸實(shí)的語(yǔ)言一定會(huì)引起每位讀者的共鳴!每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,正如世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子一樣,世界上也沒(méi)有完全相同的兩個(gè)孩子。每個(gè)孩子性格各異,理解能力、表達(dá)能力等存在不同程度的差距,但若把一種所謂的'“好的方法”套在存有很大差異的孩子身上,本身就違背了“順應(yīng)萬(wàn)物”的自然規(guī)律!
尊重個(gè)性差異,是教師必須遵循的教育教學(xué)原則!
但實(shí)際工作中,我們很多時(shí)候在課堂教學(xué)采取的是“一刀切”的方法,對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)在很大程度上也側(cè)重于分?jǐn)?shù)的高低,而對(duì)于后進(jìn)生的補(bǔ)差工作也多采取“補(bǔ)課”的方法。換一種角度講,我們不二地承認(rèn)孩子間的個(gè)性差異,但我們卻沒(méi)有遵循這一規(guī)律實(shí)施有效的教學(xué)措施。
在這方面,蘇霍姆林斯基的方法值得借鑒。針對(duì)像費(fèi)加一樣的后進(jìn)生,蘇霍姆林斯基專(zhuān)門(mén)為這些孩子編了一本特別的習(xí)題集,借用民間引人入勝的一個(gè)個(gè)小故事,編寫(xiě)了大約有200道應(yīng)用題。他還為費(fèi)加收集了一套專(zhuān)門(mén)供他閱讀的書(shū)籍,大約有100本書(shū)和小冊(cè)子,可以從三年級(jí)讀到七年級(jí)。
在領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基真正落實(shí)因材施教的措施的同時(shí),我想,每位讀者篤定會(huì)被蘇霍姆林斯基的這種敬業(yè)精神所折服。
二、重視閱讀,提升素質(zhì)。
關(guān)于閱讀,是蘇霍姆林斯基在本書(shū)中要表達(dá)的一個(gè)重要觀點(diǎn),多次被提及。他不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生要加強(qiáng)閱讀,教師更要養(yǎng)成堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣!
“閱讀是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段……”“請(qǐng)記住,兒童的學(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多,他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考,而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想,是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多,他在周?chē)澜缰锌吹降牟欢臇|西越多,他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳,而你,當(dāng)教師的人,工作起來(lái)就越容易了!薄安唤(jīng)常閱讀科學(xué)書(shū)籍和科普讀物,就談不上對(duì)知識(shí)的興趣。如果學(xué)生一步也不越出教科書(shū)的框框,那就無(wú)從說(shuō)起他對(duì)知識(shí)有穩(wěn)定的興趣!薄懊刻觳婚g斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!薄耙粋(gè)優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書(shū),不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海”……書(shū)中像這樣的句子還有很多。
閱讀,對(duì)我而言,在平時(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)工作中是個(gè)被忽略的環(huán)節(jié);我也沒(méi)有養(yǎng)成每天堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣。即使平時(shí)閱讀時(shí),也欠細(xì)細(xì)品味和深入反思。從現(xiàn)在開(kāi)始,要在閱讀上對(duì)自己提出嚴(yán)格要求。
三、勤于反思,寫(xiě)作提升。
蘇霍姆林斯基在第46條建議中提出“我建議每一位教師都來(lái)寫(xiě)教師日記。教師日記并不是什么對(duì)它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn),而是一種個(gè)人的隨筆記錄,在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。”
像蘇霍姆林斯基和李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生等這樣的教育大家,都有堅(jiān)持寫(xiě)教育隨筆的習(xí)慣。我曾有一段時(shí)間,堅(jiān)持寫(xiě)了十多篇教育隨筆,隨時(shí)記錄了自己或課堂教學(xué)中的精彩片段,或教學(xué)環(huán)節(jié)處理中的不足之處,或班級(jí)管理中的困惑和收獲。每次翻看一下電腦中的這些文章,都會(huì)情境再現(xiàn)且深有感觸,甚至感到意外和驚奇。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)那樣,“記日記有助于集中思想,對(duì)某一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入思考! 只可惜,我只堅(jiān)持了很短一段時(shí)間,若能持之以恒,記錄下工作中的點(diǎn)滴瞬間,我想,我積累下來(lái)的一定會(huì)是許多寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),自身也會(huì)迅速成長(zhǎng)起來(lái)。
由于諸多原因,《給教師的建議》中,蘇霍姆林斯基滲透于其中的許多思想精髓我還不能完全領(lǐng)悟,這本書(shū)還需要進(jìn)一步閱讀,仔細(xì)品味和反省。
給教師的建議讀后感 8
作為教師,在辦公室討論最多的一個(gè)問(wèn)題就是:在當(dāng)今形勢(shì)下,我們應(yīng)該怎樣做教師?好多人都覺(jué)得現(xiàn)在當(dāng)老師太難了,常常內(nèi)心茫然,手足無(wú)措。而我在教學(xué)過(guò)程中遇到學(xué)生個(gè)體差異大,個(gè)別學(xué)生厭學(xué)等情況,對(duì)他們進(jìn)行教育時(shí),也常常覺(jué)得黔驢技窮。因此,當(dāng)學(xué)校組織學(xué)習(xí)《給教師的建議》這本書(shū)時(shí),我如獲至寶,認(rèn)真捧讀獲益淺。
有句名言說(shuō)得好:“書(shū)籍是人類(lèi)的朋友,是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”不錯(cuò),的確是這樣?催^(guò)蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書(shū)之后,帶給我的是極大的啟發(fā)和深深的感觸,書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題,即有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,是一本非常好的教育名著,值得每一位教育工作者認(rèn)真拜讀。
蘇霍姆林斯基在書(shū)中多次都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就是要讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣,要喜歡博覽群書(shū),要能在書(shū)本面前靜下心來(lái),深入地思考。確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書(shū),不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備,使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。只有讀書(shū),才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng),才能充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地!
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)!睍(shū)中第二十二條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái),只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科,那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展,他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從圖書(shū)、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到,一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向,都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。是啊,作為老師,最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科,只有這樣,學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好!
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了,教師靠高尚的人品,積極的智慧,高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生,學(xué)生喜歡你,自然會(huì)愛(ài)屋及烏,從而喜歡了你教的這門(mén)學(xué)科。在這里,蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議,他希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈,跟你的同事們其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。
在我們的教學(xué)中,總能看到這樣的情景,上課前或下課后,學(xué)生快樂(lè)地圍繞著老師身邊,和老師交談著自己的所見(jiàn)所聞或討論著有關(guān)課堂上的問(wèn)題。但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣,他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō)“在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上,最令人感到苦惱和擔(dān)憂的,就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。”那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的`火花呢?教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí),提高課堂效率,是學(xué)生真正成為“自己的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園。
當(dāng)我再次品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書(shū)時(shí),我深深地感到:面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀素養(yǎng)。有句話說(shuō)得好:“一個(gè)教師,不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū),而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)!庇眯慕、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書(shū)和讀書(shū)生活,使我感悟到:教師的人生,應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠,年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此,因?yàn)槿伺c人之間存在差異,所以教育既要面向全體學(xué)生,又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性,讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)的、活潑的、健康的發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái);在教育過(guò)程中,貫徹個(gè)別對(duì)待的原則,講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒,但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護(hù),才得以使他們健康成長(zhǎng)。
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯!薄郀柣拿粤鱾髦两瘢恢(lì)了多少莘莘學(xué)子們。我們的生活離不開(kāi)書(shū)。它給予了我們各種各樣的知識(shí),告訴了我們做人的道理,更帶給了我們無(wú)盡的快樂(lè)。我喜歡讀書(shū),讓我們一起來(lái)分享讀書(shū)的快樂(lè)和喜悅吧,在書(shū)的世界里,我們都是最完美的自己!
給教師的建議讀后感 9
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家,為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題,切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量,他專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的一百條建議》。后來(lái),中國(guó)的教育專(zhuān)家根據(jù)我國(guó)的情況和需要,選擇了其精華部分,另從他的其他著作里選譯了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目,作為補(bǔ)充,全書(shū)仍有一百條,改稱(chēng)為《給教師的建議》。書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題,既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書(shū)文字深入淺出,通順流暢,極便閱讀。它并不枯燥,在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念,同時(shí),對(duì)于在一線任教的老師們來(lái)說(shuō),具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)驗(yàn)是一件很復(fù)雜的事,是一種創(chuàng)造。要知道,學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械地搬用到自己的工作中,而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí),應(yīng)當(dāng)取得某種信念!币簿褪钦f(shuō),我們?cè)趯W(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候,不是簡(jiǎn)單地照搬挪用,而是在多觀察多思考的基礎(chǔ)上,根據(jù)自己的實(shí)際情況和自己學(xué)生情況,采用“拿來(lái)主義”,在吸收別人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,滲透自己對(duì)教育教學(xué)的理解。
一、在聽(tīng)課中積累經(jīng)驗(yàn),提升自己
作為一名教師,工齡的長(zhǎng)短并不一定決定經(jīng)驗(yàn)的豐富與否,只有不斷地進(jìn)修提高的教師才是真正的教師。而課堂————是我們每一位教師教學(xué)和教育過(guò)程的主要陣地,所以聽(tīng)課是我們每一位教師不斷成長(zhǎng)、豐富經(jīng)驗(yàn)的`重要學(xué)習(xí)方式。每位教師都有自己的長(zhǎng)處,也有自己的不足,每堂課都有他的成功之處和不足,我們聽(tīng)課的目的就是要多發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)處,加以總結(jié)提煉形成自己的風(fēng)格,或提高自己的課堂教學(xué)技巧,或推廣交流,促進(jìn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
蘇霍姆林斯基說(shuō)“課————它不僅是以知識(shí)的內(nèi)容來(lái)教育學(xué)生,同樣的知識(shí)內(nèi)容,在一個(gè)教師手里能起到教育作用,而在另一個(gè)教師手里卻起不到作用!边@也在提醒我們,我們?cè)诼?tīng)課過(guò)程中學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),要進(jìn)行反復(fù)的琢磨。在分析總結(jié)時(shí)要注意比較、研究,取長(zhǎng)補(bǔ)短,準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)各種教學(xué)方法的長(zhǎng)處和短處,并結(jié)合自己教學(xué)實(shí)際,吸收他人有益經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)自己的教學(xué)。
二、在反思中積累經(jīng)驗(yàn),提升自己
蘇霍姆林斯基在書(shū)中建議每一位教師都來(lái)寫(xiě)教師日記。他說(shuō):“教師日記并不是什么對(duì)它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn),而是一種個(gè)人的隨筆記錄,在日常工作中就可以記!敝逃胰~瀾說(shuō)過(guò):“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫(xiě)三年教學(xué)反思可能成為名師!逼溆靡庠诮逃覀円匾暦此。
作為教師,如果缺乏對(duì)日常課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題,進(jìn)行反思和不斷積累的意識(shí),很難掌握駕馭課堂教學(xué)的能力。只有通過(guò)反思,教師才會(huì)不斷地剖析自己在課堂教學(xué)中的優(yōu)缺點(diǎn),細(xì)致地、冷靜地加以推理總結(jié),將已有的經(jīng)驗(yàn)得以積累,成為下一步教學(xué)的能力,日積月累,這種駕馭課堂教學(xué)的能力將日益形成。所以我們只有通過(guò)教學(xué)反思,教師的有效經(jīng)驗(yàn)才能上升到一定的理論高度,才會(huì)對(duì)后續(xù)的教學(xué)行為產(chǎn)生積極的影響。
三、在閱讀中積累經(jīng)驗(yàn),提升自己
書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題:教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)!確實(shí),我們每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間:備課、上課、改作業(yè)、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題…現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書(shū)中,蘇霍姆林斯基告訴我,教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般。就像書(shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的:"對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來(lái)說(shuō),對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò),對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘。"讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。作為教師,在科學(xué)知識(shí)的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海之一粟。若我們沒(méi)有"源頭活水",怎可能教出好學(xué)生來(lái)?書(shū)中還特別重視德育教育,重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,重視對(duì)學(xué)生足夠的尊重,是真正以人為本的教育。
蘇霍姆林斯基“今天把種子播種到修整得極好的土壤里去,卻遠(yuǎn)不是明天就會(huì)長(zhǎng)出幼芽的。”我們的學(xué)生是種子,他們不會(huì)一躇而就,立即變成參天大樹(shù),它需要我們不斷地“澆水、施肥、修整”。這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,我們要想讓學(xué)生成為心中理想的“大樹(shù)”,我們自己也要不斷學(xué)習(xí),積累經(jīng)驗(yàn),為學(xué)生的成長(zhǎng)“澆水、施肥”。
給教師的建議讀后感 10
我是一名剛走上工作崗位的年輕教師,沒(méi)有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),卻又滿(mǎn)腔的熱情。教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的我自然對(duì)教書(shū)育人有著特殊的感情,這種感情來(lái)源于內(nèi)心對(duì)生活的感悟。
從離開(kāi)大學(xué)校園進(jìn)入高中課堂,我深感責(zé)任之重大,為了不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的信任和學(xué)生們的期望,我決心盡我最大努力提高自身水平,爭(zhēng)取較出色的完成語(yǔ)文教學(xué)。為此,我一方面下苦功夫完善自身的知識(shí)體系,擴(kuò)充語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí),使自己能夠比較自如的進(jìn)行教學(xué),另一方面,繼續(xù)向書(shū)本,老教師們學(xué)習(xí)。我有幸接觸閱讀了學(xué)校的資料《給教師的建議》,它給我?guī)?lái)了強(qiáng)烈的震撼,使我明白了教育的真諦,同時(shí),我也開(kāi)始對(duì)“愛(ài)心教育”進(jìn)行了深刻的思考。
教育是一項(xiàng)富有創(chuàng)造性的工作, 教師每天面對(duì)的是一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑、有個(gè)性的學(xué)生個(gè)體,教育工作不是一項(xiàng)用力去做就能夠做好的事,它需要我們用心去做。這就要求我們?cè)诮逃倪^(guò)程中能夠?qū)W(xué)生傾注愛(ài)心。英國(guó)哲學(xué)家羅素在他的《教育與美好生活》中說(shuō)過(guò):“凡是教師缺乏愛(ài)的地方,無(wú)論品格還是智慧,都不可能充分或自由的發(fā)展!碧K霍姆林斯基創(chuàng)辦的帕夫什雷中學(xué),把學(xué)生的人格發(fā)展放在了第一位,“那里是學(xué)習(xí)和生活的樂(lè)園”,“是學(xué)生們的天堂”,把學(xué)生快樂(lè)健康的成長(zhǎng)作為工作的重中之重,他們真實(shí)悟出了教育的目的——即為社會(huì)培養(yǎng)健全人格的人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主題,作為老師,無(wú)論學(xué)生成績(jī)?cè)鯓樱覀兌紤?yīng)該有這樣的認(rèn)識(shí):不是他的智力不如人,而是因?yàn)檫@樣或者那樣的原因,使他落下了功課,我們需要給他以關(guān)心,給他以鼓勵(lì),增強(qiáng)他的勇氣。唯有平易近人的老師,學(xué)生才會(huì)喜歡你——“愛(ài)人者,人恒愛(ài)之”;唯有“其師親”,才會(huì)有“其道信”,學(xué)生才能學(xué)好,才會(huì)愿意學(xué),樂(lè)于學(xué),才會(huì)真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
沒(méi)有愛(ài)心,就沒(méi)有教育。師愛(ài)是偉大的,神圣的.。她是人類(lèi)復(fù)雜情感中最高尚的情感,它凝結(jié)著教師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。這是一種沒(méi)有血緣和親情,沒(méi)有私利與目的“超凡脫俗”的愛(ài)。帕夫什雷中學(xué)的教師們?cè)谶@一點(diǎn)上做的很好,他們是真正的關(guān)注學(xué)生們的成長(zhǎng),在這上面也傾注了大量的愛(ài)心,對(duì)每個(gè)學(xué)生都給予關(guān)注和尊重,對(duì)每位學(xué)生都要做到不偏不倚,這就是他們的愛(ài)心的一個(gè)集中體現(xiàn),因?yàn)槊课唤處煻济靼滓粋(gè)淺顯的道理:對(duì)學(xué)生的一個(gè)啟示,點(diǎn)撥以及一個(gè)鼓勵(lì),都可能對(duì)他產(chǎn)生不可估量的影響。也許老師的一聲呼喚完全可以喚醒一個(gè)塵封的心靈。
愛(ài)是一種了解,關(guān)懷,責(zé)任。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教育技巧的全部奧秘就在于如何保護(hù)學(xué)生!薄皭(ài)”是教育中重要的因素,她是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的真情,是教師教育學(xué)生的前提,也是教師的一種教學(xué)藝術(shù)和能力。古今中外許多教育家都把熱愛(ài)學(xué)生看作是教師最基礎(chǔ)的美德,通過(guò)閱讀《給教師的建議》,我更堅(jiān)信了這一點(diǎn)!皼](méi)有用愛(ài)心感化不了的學(xué)生”,當(dāng)教師全身心地愛(ài)護(hù),關(guān)心,幫助學(xué)生,做學(xué)生的貼心人時(shí),師愛(ài)就成了一種巨大的教育力量。正因?yàn)椤皫煇?ài)”,學(xué)生才有機(jī)會(huì)與教師在教育中處于平等地位;正因?yàn)槔斫,才有了信?正因?yàn)樾湃危瑢W(xué)生與老師的心靈距離才會(huì)拉近。用愛(ài)心去培育學(xué)生,這是一種升華了的愛(ài),一種對(duì)他人,對(duì)社會(huì)的責(zé)任。當(dāng)然,我所說(shuō)的“愛(ài)”并不是毫無(wú)保留,不假思索或是漫無(wú)目的的是愛(ài),而是一種理智的愛(ài),要嚴(yán)格要求學(xué)生,對(duì)學(xué)生不嬌慣,不溺愛(ài),對(duì)其缺點(diǎn)錯(cuò)誤,不縱容,不姑息,不放任。師愛(ài)既蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感色彩,又表現(xiàn)出深刻的理智,不僅著眼與學(xué)生目前的得失與苦樂(lè),更注重學(xué)生未來(lái)的發(fā)展和前途。
在帕夫什雷中學(xué)的校園內(nèi),處處呈現(xiàn)和諧景象,這是教育界值得自豪的盛事。其實(shí),現(xiàn)代教育的失敗就在于我們剝奪了原本屬于孩子的一切,而這一切有需要他們?nèi)タ嗫嘧非。我們究竟?yīng)該把孩子培養(yǎng)成為一個(gè)怎樣的人?這值得我們思考。教師的職業(yè)雖然平常而且平淡,但總有一些東西讓人感動(dòng),要改變一個(gè)學(xué)生,我們需要“用心”去愛(ài),必須用“心”走進(jìn)學(xué)生的情感世界,塑造他們完美靈魂。
一本好書(shū)猶如一盞明燈,能夠照亮人心中最黑暗的一角,能夠啟迪人的心智。而作為新時(shí)期的教師更應(yīng)該多讀好書(shū),蘇霍姆林斯基認(rèn)為教師素養(yǎng)的提高的唯一途徑便是“讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)”,所以,我們每個(gè)有上進(jìn)心的人都應(yīng)該與書(shū)結(jié)下深厚的友誼。
上面所述內(nèi)容是我讀過(guò)《給教師的建議》后的一點(diǎn)感想,并不想以偏概全,因?yàn)榻逃沃囟肋h(yuǎn),不是一朝一夕所能說(shuō)清楚的。
給教師的建議讀后感 11
近日,我細(xì)細(xì)品讀了著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū),發(fā)現(xiàn)其中既有生動(dòng)的教育、教學(xué)實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,那閃光的教育思想,對(duì)我們今天的教師來(lái)說(shuō),依然受用.以下就幾條給我印象最深的建議發(fā)表一下我的觀點(diǎn)。
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?在蘇霍姆林斯基看來(lái),只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科,那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展,他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從圖書(shū)、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到,一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向,都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。作為教師,最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科,只有學(xué)生對(duì)這門(mén)學(xué)科感興趣,他們才有可能學(xué),才有可能學(xué)好。那么,如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了,教師靠高尚的人品,積極的智慧,高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生,學(xué)生喜歡你,自然會(huì)愛(ài)烏及屋,從而喜歡了你教的這門(mén)學(xué)科。在書(shū)中,蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議,他希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈,跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。在我們的教學(xué)中,總能看到這樣的情景,上課前或下課后,學(xué)生快樂(lè)的圍繞著老師身邊,和老師交談著自己的所見(jiàn)所聞或討論著有關(guān)課堂上的問(wèn)題。這就是學(xué)生喜歡你課的表現(xiàn).
當(dāng)我讀到第六條《談?wù)剬?duì)“后進(jìn)生”的工作》時(shí),頗有感受!昂筮M(jìn)生”,顧名思義,就是指那些相對(duì)于一般的學(xué)生對(duì)教材的感知很慢,知識(shí)在記憶中保持的不久而且不牢固的學(xué)生。在我們的創(chuàng)造性的教育工作中,對(duì)“后進(jìn)生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一,這樣說(shuō)恐怕沒(méi)有哪一位教師是不肯贊同的。
而在這里,我卻了解到蘇霍姆林斯基這個(gè)偉大的教育家是怎樣教育和引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)的。我想很多教師認(rèn)為:“后進(jìn)生不用讀那么多的書(shū),只要把基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)會(huì)就可以了。”其實(shí),這樣的想法是不完全正確的。在蘇霍姆林斯基的教育生涯里卻認(rèn)為,應(yīng)該加大他們的閱讀量。蘇霍姆林斯基說(shuō):“我曾試用過(guò)許多手段來(lái)減輕這些學(xué)生的腦力勞動(dòng),結(jié)果得出一條結(jié)論:最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。是的,必須使這些學(xué)生盡可能地多讀些書(shū)!碧K霍姆林斯基給每一個(gè)“后進(jìn)生”挑選一些供他們閱讀的書(shū)籍和文章,這些書(shū)刊都是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來(lái)揭示各種概念、概括和科學(xué)定義的含義的。應(yīng)當(dāng)讓這些兒童的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關(guān)于周?chē)澜绺鞣N事物和現(xiàn)象的疑問(wèn),讓他們帶著這些疑問(wèn)來(lái)問(wèn)他,--這是對(duì)他們進(jìn)行智育的十分重要的條件。
在平時(shí)的教學(xué)中,難免會(huì)遇到一些成績(jī)差、紀(jì)律差的同學(xué),我們稱(chēng)之為“學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生”。在做學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作時(shí),作為教師
應(yīng)該摒棄冷眼和偏見(jiàn),用真情去澆灌,用愛(ài)心去培育。教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn),準(zhǔn)確把握每個(gè)學(xué)困生的優(yōu)點(diǎn),使他的優(yōu)點(diǎn)得以升華、特長(zhǎng)得到發(fā)展,使他感到“我也有比別人強(qiáng)的地方”,“我也有自己的優(yōu)勢(shì)”,從而正確地認(rèn)識(shí)自己。教師還要善于給他們創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺(tái)和空間,正確地加以引導(dǎo),讓他獲得成功,只要有一次成功就有改變后進(jìn)面貌的可能。所以賞識(shí)在轉(zhuǎn)化學(xué)困生中起著重要的'作用。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中所告誡教師們的那樣:“請(qǐng)記。撼晒Φ臍g樂(lè)是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意,無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的!碧K霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí),很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫(xiě)道:“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物,我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都栓在我的身邊來(lái),這就好比是一根無(wú)形的韁繩,只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上,那根絲線就斷了,于是我給他講的和所指給他要看的東西,他就再也不看,不聽(tīng)了——思想開(kāi)了小差!
我在教育教學(xué)中體會(huì)到,教師要做到教書(shū)育人、提高教育教學(xué)質(zhì)量,不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”,使用好這根
“韁繩”,而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”,通過(guò)這根“絲線”來(lái)培養(yǎng)和尊重每個(gè)學(xué)生的人格,發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性,創(chuàng)建新型的師生關(guān)系,使教師與學(xué)生在彼此信任的氛圍中教學(xué)相長(zhǎng)。
《給教師建議》讓我愛(ài)不釋手,是因?yàn)樗嬲軌蜃屛已诰沓了紩r(shí)反省自己,使自己看到不足。
給教師的建議讀后感 12
在這個(gè)學(xué)期中,我認(rèn)真拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》這本著作。讀完以后覺(jué)得這真是一本值得我們每一位教師要用心去品讀的好書(shū)。書(shū)中的建議和勸告看似淺顯,實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系 ,涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì),把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白,讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。而書(shū)中的每一條建議都有益于教師開(kāi)闊眼界,提高水平,它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪,值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
在這本書(shū)中給我印象最深的就是關(guān)于如何轉(zhuǎn)化“后進(jìn)生”問(wèn)題的深入剖析。眾所周知,“后進(jìn)生”,一般是指那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律差、行為習(xí)慣差的學(xué)生。所以在教學(xué)中,對(duì)后進(jìn)生的教學(xué)工作無(wú)非是教學(xué)中最難又最重要的一塊,就好比蘇霍姆林斯基所描述的“最難啃的硬骨頭”。這部分學(xué)生理解和記住教材所花的時(shí)間,比大多數(shù)的普通學(xué)生多2、3倍;頭一天學(xué)過(guò)的東西,第二天就忘但,而且這樣的孩子識(shí)字量幾乎為零,根本不能正常閱讀,因此學(xué)習(xí)上就會(huì)越落越遠(yuǎn)。
說(shuō)起后進(jìn)生,我真的是深有感觸。今年我接任了新一年級(jí)的班主任,班級(jí)中就有四、五名同學(xué)像書(shū)中所寫(xiě)的這樣,不但所學(xué)的知識(shí)不能掌握,就連最常用的漢字都不認(rèn)識(shí)幾個(gè)。而且這幾個(gè)孩子還有一個(gè)共同的特點(diǎn),就是不愛(ài)與同學(xué)交流,比較自閉,性格十分內(nèi)向。在與家長(zhǎng)溝通后,發(fā)現(xiàn)他們從小就是在老人身邊長(zhǎng)大,由于老人沒(méi)有什么文化,又不經(jīng)常接觸外人,孩子們每天就生活在自己的小世界中,久而久之,養(yǎng)成了內(nèi)向的性格。于是我開(kāi)始耐心地去引導(dǎo)他們,想與他們多多溝通,可是每次交流都是我一個(gè)人在唱雙簧,這幾個(gè)孩子根本不會(huì)與人正常交流。后來(lái)我又想辦法,讓班級(jí)里優(yōu)秀的同學(xué)利用課下時(shí)間來(lái)輔導(dǎo)他們,幫助他們多讀,多記,但到最后,還是一點(diǎn)用沒(méi)有。前一節(jié)課教他們識(shí)的幾個(gè)字,轉(zhuǎn)眼間下節(jié)課就又不認(rèn)識(shí)了,所以就更不用提正確地書(shū)寫(xiě)這些字了。所以在學(xué)習(xí)上,真是十分吃力,甚至有時(shí)自己都認(rèn)為,在他們的身上是不會(huì)見(jiàn)到光明了,為此我真是十分苦惱,究竟如何才能充分調(diào)動(dòng)這部分孩子學(xué)習(xí)的興趣,使他們能愉快地進(jìn)行學(xué)習(xí),正常地與人交流呢?
帶著疑問(wèn),我又繼續(xù)品讀了《給教師的一百條建議》這本書(shū)中所有關(guān)于改變后進(jìn)生的部分,讀著讀著,自己便被這本書(shū)深深地吸引了。書(shū)中的每一條建議仿佛都是為自己量身定做的一般,讓我如饑似渴,深受啟發(fā)。大教育家蘇霍姆林斯基,他用畢生的精力在研究學(xué)生,研究教育教學(xué)工作。在他的眼里,這世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生,每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方,都有他可塑造的一面。所以他對(duì)后進(jìn)生從來(lái)不放棄,而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn),進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法,最終讓他們“人盡其才,物盡其用”。
讀到這里,我突然想到班里的一個(gè)孩子,在語(yǔ)文課上,所有要學(xué)習(xí)的知識(shí)他幾乎是聽(tīng)不懂的,但是在一次數(shù)學(xué)課上,他出奇地回答上了一道計(jì)算題,當(dāng)時(shí)我心里也為之一震,這個(gè)孩子雖然在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上比較吃力,但在數(shù)學(xué)方面還是有一定發(fā)展的,于是便大大地表?yè)P(yáng)了他,自那以后,每節(jié)數(shù)學(xué)課上總少不了他高舉的小手,當(dāng)然也會(huì)聽(tīng)到他準(zhǔn)確的回答,F(xiàn)在回想起來(lái),就像蘇霍姆林斯基所說(shuō)的,要想方設(shè)法尋找到孩子們獨(dú)特的地方,因?yàn)槊總(gè)孩子都有可塑造的一面。我們的驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱,正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。小學(xué)生伴隨的智力、個(gè)性、思維、認(rèn)知、知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀等表現(xiàn)出幼稚、多變的特點(diǎn)。當(dāng)他們面前出現(xiàn)某種使他驚奇和贊嘆的東西時(shí),他們的頭腦里好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用,喚醒著大腦,迫使它加強(qiáng)工作。所以我們就要從他們的心里觸發(fā)到他們真正的靈魂。
在如今的應(yīng)試教育下,我們?cè)S多老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心,再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性,教育理論和教育方法掌握的寥寥無(wú)幾,研究學(xué)生更無(wú)從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢?作為一名教師要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。 其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的`希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛(ài)給特別的他們,百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色!
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》猶如黑暗里的光明,給我們指明了方向:如何切實(shí)提高我們的教育教學(xué)質(zhì)量,如何讓每位孩子聰明健康的成長(zhǎng)。更開(kāi)闊了我們的眼界,我們將為提高自己的水平、轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度而努力!教育工作是任重而道遠(yuǎn)的,在以后的教學(xué)工作中,我要把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中,克服自己以前思想上的不合理觀念,堅(jiān)持在上課時(shí)積極運(yùn)用這些知識(shí),充實(shí)和豐富自我,勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作,呵護(hù)與珍愛(ài)孩子幸福的童年。
給教師的建議讀后感 13
《給教師的一百條新建議》,我喜歡這本書(shū)!因?yàn)樗鞘钦驹诂F(xiàn)代化、信息化時(shí)代的,是從教師的角色對(duì)教師的建議,而不是教育教學(xué)的某個(gè)領(lǐng)域。我喜歡這本書(shū)!因?yàn)樗褚幻骁R子,真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。我喜歡這本書(shū)!因?yàn)樗錆M(mǎn)了精氣神,充滿(mǎn)了真誠(chéng),充滿(mǎn)了生命的靈氣。一百條建議,融匯在一起,讓我感受頗深。以下幾點(diǎn)印象尤其深刻:
一、教師要有靜氣
有的人一身匠氣,只知機(jī)械地干同樣的事,干得毫無(wú)生氣。他們眼中的工作,僅僅是要完成的任務(wù),為了完成任務(wù),只習(xí)慣于從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中去搜取營(yíng)養(yǎng),在這種消極態(tài)度下,人們形成了一種定勢(shì):凡事都可應(yīng)付,只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿(mǎn)俗氣,或者叫市儈氣,又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失,不斤斤計(jì)較一番,他絕不罷休。有的人躁氣,這種毛病許多人都有,躁氣就是浮躁之氣,千起事來(lái)冒冒失失,想急于求成,沒(méi)有多少事情能干到徹底,卻急于表功,事情沒(méi)有干完,就要評(píng)這許那。
教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè),教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí),點(diǎn)點(diǎn)滴滴,任何包裝、宣傳、炒作,都不能替代一天天熏陶,一本本作業(yè),一句句話語(yǔ)。所以,教師要的是靜氣,就是要靜下心來(lái)備每一堂課,靜下心來(lái)批每一本作業(yè),靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話;靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn),靜下心來(lái)讀幾本書(shū),靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律,靜下心來(lái)反思自己的言行和方式,以便最好地超越自己;靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒,樂(lè)趣自然在其中,生活的意義也在其中。靜氣才能平心,心一平,生活會(huì)是另外一番景致,工作也會(huì)是另外一番景致。
靜下心來(lái),受益的是學(xué)生,受益的是你身邊的每一個(gè)人,而最終受益的是你自己。是呀,作為年輕教師,有的是滿(mǎn)腔的熱情和把事情做好的信念,但是要把工作做好,做精,的確需要靜。需要靜下心來(lái)備好每一堂課,批改每一本作業(yè),讀幾本好書(shū),總結(jié)一下自己的不足,細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒,品嘗作為老師的樂(lè)趣。何樂(lè)而不為呢?來(lái),一起放飛心情吧!
二、教師要有寬容精神
寬容不僅是一種方法或手段,更是一種精神。
我們?cè)诮虝?shū)時(shí),如果我們只守著自己習(xí)慣的教法,拒絕一切新的想法和創(chuàng)意;當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)有個(gè)體差異的孩子,我們只以個(gè)人的眼光去取舍,唯獨(dú)偏愛(ài)那些乖孩子,排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子,那么我們就不具有寬容的精神。學(xué)校是人們犯錯(cuò)誤的地方,明白了這個(gè)道理,我們就會(huì)學(xué)會(huì)寬容。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的教育對(duì)象都是一些孩子,他們很多時(shí)候缺少判斷是非的能力,當(dāng)他們犯錯(cuò)的時(shí)候,我們要有寬容的心態(tài),給予他們一些改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì),讓這些孩子在犯錯(cuò)、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤的過(guò)程中形成正確的是非觀。同時(shí)我們?cè)趯捜輨e人的時(shí)候也要學(xué)會(huì)寬容自己,這樣才能放松自己的精神,會(huì)使我們掙脫身心的一切束縛,使自己每一天都幸福。
三、教師應(yīng)享受生活
有十分充足的證據(jù)證明,我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然,更直接地接受造化的賜予;能更深的`體會(huì)到親情,更近地觸摸自己的靈魂,更清晰的聽(tīng)到自己真實(shí)的聲音,從而比我們更容易靠近真理!@些,也正是我們現(xiàn)代人被“現(xiàn)代化”了之后遺失的最本真的東西。
人要解放自己、拯救自己,這是每個(gè)時(shí)代、每個(gè)個(gè)體都必須努力去嘗試的。對(duì)教師而言,享受生活有著天生的有利條件。只要我們打開(kāi)所有的感官,每天給自己一小段閑暇,那平素里再平凡不過(guò)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,只要你靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地品味,都無(wú)限風(fēng)光蘊(yùn)含其中。妨礙教師生活的,是教師自己。如果不能阻止自己卷入紛爭(zhēng)之中,如果不能時(shí)時(shí)去尋找生活的真諦,如果不能訓(xùn)練自己的感官以發(fā)現(xiàn)生活的美,那么我們只能被生活拋棄。一旦我們被生活拋棄,那么,我們也必將被我們所教的孩子們鄙視。
我們掙開(kāi)自己的“鎖”,努力找尋著——更接近自然,更直接地接受造化賜予,更深的體會(huì)親情,更近地觸摸自己的靈魂,更清晰的聽(tīng)到自己真實(shí)的聲音,更靠近真理的“自己”。這樣,我們的心便有了歸宿,便享受到生活給與生命的美好!
四、教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生
這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向,教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué),凸現(xiàn)知識(shí)的樂(lè)趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽(tīng),不照本宣讀,讓學(xué)生自己去尋求知識(shí),探究知識(shí)的形成過(guò)程,明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,讓孩子們真正愛(ài)上每一門(mén)科。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校,把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè)的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
一百條建議,一百個(gè)法寶,似陽(yáng)光,如雨露,滋潤(rùn)著我干涸的心田。從這本書(shū)中,我們可以讀出人生哲理,教育智慧;而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師,此書(shū)讓我感動(dòng),更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下,做一名幸福的教師。
給教師的建議讀后感 14
眾所周知,班主任工作繁忙而瑣碎,尤其在市里中學(xué)當(dāng)班主任,更是累上加累。首先,她們的工作時(shí)間太長(zhǎng)了,真的是“兩頭不見(jiàn)太陽(yáng)”。早晨到校時(shí)太陽(yáng)還沒(méi)有出來(lái),下午太陽(yáng)下山了,她們還沒(méi)有回家。其次是他們的身體狀況。每次放假后第一天上班,他們都面色紅潤(rùn),神清氣爽;可是用不了兩周,個(gè)個(gè)都被學(xué)生折磨的面色蠟黃。一年到頭,很少能在他們的臉上看到笑模樣。很多女班主任的臉上由于長(zhǎng)期焦慮、生氣、操心費(fèi)神而布滿(mǎn)黃褐斑。還有現(xiàn)在的家長(zhǎng)也是很難纏,動(dòng)不動(dòng)就打12345熱線反映情況,弄得老師、學(xué)校都很被動(dòng)·······凡此種種,都讓我對(duì)班主任這個(gè)職位望而生畏。他們除了評(píng)優(yōu)樹(shù)先的時(shí)候能有幾個(gè)人得獎(jiǎng)讓人覺(jué)得有點(diǎn)成就感以外,真的讓人覺(jué)得毫無(wú)幸福感可言?墒钱(dāng)我讀完蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》后,反而有了一種強(qiáng)烈的想當(dāng)班主任的沖動(dòng)。它讓我覺(jué)得班主任的工作其實(shí)是一個(gè)施展個(gè)人才能,實(shí)踐自己教育理想的舞臺(tái),如果方法得當(dāng),它不僅不會(huì)帶來(lái)痛苦,反而能帶給我們一種幸福感與成就感,會(huì)成為教育事業(yè)快樂(lè)的源泉。如果在自己的教育生涯中沒(méi)有當(dāng)班主任的經(jīng)歷,就不能算是成功,甚至這種經(jīng)歷的缺失會(huì)是一種終身的遺憾。于是讀完書(shū)的這些日子里,我的腦海里總是浮現(xiàn)出我當(dāng)班主任時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的各種舉措。
我會(huì)在教室里建一個(gè)讀書(shū)角,在學(xué)生觸手可及的地方放上他們喜歡的書(shū)籍。而不是像有的班級(jí)里一樣都統(tǒng)一把書(shū)“密封”在講臺(tái)旁的書(shū)柜里,一個(gè)學(xué)期都沒(méi)人借閱。當(dāng)然,這相比于農(nóng)村中學(xué)來(lái)說(shuō),有書(shū)柜也算是一大進(jìn)步了。學(xué)生只有擁有自己的圖書(shū)館,班級(jí)里有藏書(shū),才能培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)閱讀的習(xí)慣。
每天早晚會(huì)有10分鐘的讀書(shū)時(shí)間。十分鐘不長(zhǎng),但是如果能夠每天堅(jiān)持,堅(jiān)持三年,我想這早晚的閱讀量也會(huì)是驚人的。每個(gè)學(xué)生在一個(gè)學(xué)期里都會(huì)有3到4次機(jī)會(huì)在早晨讀之前或放學(xué)前給同學(xué)們分享自己喜歡的閱讀故事。這樣做,不僅鍛煉了學(xué)生們的膽量與自我表現(xiàn)力、朗讀能力,更重要的是會(huì)培養(yǎng)他們閱讀的習(xí)慣。找故事的準(zhǔn)備過(guò)程本身,也是一種閱讀量很大的.活動(dòng)。
真正的做到對(duì)每一個(gè)學(xué)生的關(guān)懷,關(guān)注個(gè)體差異。就如班里有一個(gè)學(xué)生A,因常年學(xué)習(xí)習(xí)慣不好、挨班主任批評(píng)漸成習(xí)慣,養(yǎng)成了對(duì)誰(shuí)的話都“油鹽不進(jìn)”的狀態(tài),對(duì)每位老師的“軟硬兼施”都有足夠的免疫力,現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到上課就睡覺(jué),連課本都不帶了。有一段時(shí)間,面對(duì)自暴自棄的他,我也是無(wú)計(jì)可施,采取了大多數(shù)教師的態(tài)度,對(duì)其不管不問(wèn),任其發(fā)展。可是讀完這本書(shū)后,我陷入了深深的自責(zé)與不安中。之后我就開(kāi)始反思自己作為教育者的錯(cuò)誤行為,制定了詳細(xì)的幫扶計(jì)劃。我看他聽(tīng)不進(jìn)去課,就給他找了與歷史課有關(guān)的課外書(shū)。我沒(méi)有強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)、聽(tīng)課,二是告訴他自己對(duì)他的關(guān)心,并不希望他在人生最寶貴的年齡階段一無(wú)所獲,我希望他能夠?yàn)樽约旱奈磥?lái)添磚加瓦,渴望他成才,讓他真正的感受到自己對(duì)他的關(guān)愛(ài)。有的時(shí)候,金玉良言說(shuō)多了就變成了陳詞濫調(diào),所以我就說(shuō)這么多不再繼續(xù)了。既然不愿意聽(tīng)課,那就多鼓勵(lì)他看看課外書(shū)。我相信只要他看書(shū),看的書(shū)越多,對(duì)與歷史知識(shí)有關(guān)的背景了解的越多,他就會(huì)對(duì)歷史越感興趣,上課也就越有利于引起他的興趣,有利于他記住該記住的知識(shí)點(diǎn)。而這也可以提高他的自信與自尊。遺憾的是,我只是他的歷史老師。如果我是他的班主任,我就可以對(duì)他各科進(jìn)行規(guī)劃,幫他重拾學(xué)習(xí)的信心與勇氣,進(jìn)而由學(xué)困生轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀生。
組織學(xué)生參加各種勞動(dòng)與活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感與情懷。現(xiàn)在的學(xué)生太缺乏勞動(dòng)了,他們除了睡覺(jué)就是上學(xué),上各種各樣的輔導(dǎo)班、特長(zhǎng)班。他們完全沒(méi)有時(shí)間與機(jī)會(huì)參與勞動(dòng),家長(zhǎng)也缺乏這種意識(shí)并認(rèn)為這是浪費(fèi)他們的學(xué)習(xí)時(shí)間。其實(shí)適度的勞動(dòng)能夠培養(yǎng)學(xué)生的毅力與情懷。老祖宗那句“勞逸結(jié)合”是很有道理的,磨刀真的不誤砍柴功!如果學(xué)生們都經(jīng)歷了良好的勞動(dòng)磨煉,就一定不會(huì)出現(xiàn)那節(jié)課上“不愿意成為周恩來(lái)那樣的人”的事情。學(xué)生們認(rèn)為像他那樣工作會(huì)被早早的累死。這是多么可悲的事情!他們整天坐在鋼筋混泥土鑄就的小房子里痛苦的學(xué)習(xí),缺乏熱愛(ài)祖國(guó)、敬仰偉人的情懷。我想我如果是班主任,就一定會(huì)利用家委會(huì)去組織學(xué)生參加勞動(dòng),還會(huì)用蘇所采取的友誼日等活動(dòng)讓學(xué)生親自體驗(yàn)這個(gè)世界,從而樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。這樣的活動(dòng)可以說(shuō)是意義深遠(yuǎn)。
當(dāng)然,除了班主任能做的,作為普通教師要提高的也還有很多。比如豐富并錘煉自己的語(yǔ)言,用火熱的語(yǔ)言贊美祖國(guó)的英雄兒女,波動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦。在講到英雄人物的時(shí)候,除了以生動(dòng)的語(yǔ)言講述外,還可以買(mǎi)《楊靖宇》等書(shū)籍放到教室里,這樣就可以廣為傳閱,并激發(fā)學(xué)生去買(mǎi)書(shū)、讀書(shū),增強(qiáng)學(xué)習(xí)歷史的興趣。同時(shí)也對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義教育,并讓他們?cè)诖诉^(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己的明星和指路明燈。蘇氏的“思想室”真的很不錯(cuò)。雖然我們學(xué)校沒(méi)有,但教師買(mǎi)書(shū)并穿越也將起到一定的彌補(bǔ)這種缺憾的作用。
除了給教師的啟迪,這本書(shū)對(duì)如何做一個(gè)合格的父母以及為了幼兒能夠順利入學(xué)所作的準(zhǔn)備等方面也使我受益匪淺。由于時(shí)間關(guān)系,明天再寫(xiě)吧!
給教師的建議讀后感 15
寒假里,我抽空閱讀了蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書(shū)。讀了此書(shū),感覺(jué)雖然現(xiàn)在的教學(xué)設(shè)施和教育環(huán)境相比以前都發(fā)生了巨大變化,但蘇霍姆林斯基光輝的教育理念對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō),不但絲毫不顯過(guò)時(shí),還尤顯重要。讀著此書(shū),我感覺(jué)就好像有一位智者站在我的面前,他循循善誘,給我排解教學(xué)中的煩惱,給我指點(diǎn)迷津,書(shū)中給教師提出了多條建議,每一條建議都談一個(gè)問(wèn)題,既有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,讓人閱讀過(guò)后,掩卷長(zhǎng)思,令人感觸頗深,獲益匪淺。
書(shū)中談到了關(guān)于教師的時(shí)間問(wèn)題,我深有同感。確實(shí),教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜也只有24小時(shí)啊!我們每天都要備課、課前準(zhǔn)備、上課、課后輔導(dǎo),還要抽出時(shí)間來(lái)開(kāi)展校園活動(dòng)及參加各級(jí)各類(lèi)的比賽和課題研究等等。教師和所有的人一樣,有自己的社會(huì)活動(dòng),既要做家務(wù),也要教育自己的子女,這些都需要時(shí)間。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢?帶著這個(gè)問(wèn)題與困惑我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。
書(shū)中寫(xiě)到:每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
對(duì)啊!我們不能總是抱怨沒(méi)有時(shí)間,抱怨事情太多,我們?cè)谧约核痰哪情T(mén)學(xué)科里,學(xué)校所發(fā)的那本教科書(shū)里包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí),在知識(shí)的海洋里,我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里的`那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。只有多讀書(shū),我們才能發(fā)現(xiàn)自己的不足與淺薄,只有讀書(shū)我們才能充實(shí)自己,只有讀書(shū)我們才能提高自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí),只有在書(shū)本中與大師們交流才能進(jìn)一步提高自己各方面的素質(zhì)。
“書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難!睂(duì)于教師而言,要學(xué)的東西實(shí)在太多,而我們知道的東西又實(shí)在太少。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不添加,也有用盡的時(shí)候!笆枪探倘缓笾,學(xué)然后知不足也”。所以,讀書(shū)吧!經(jīng)常讀書(shū)和思考,能夠使人善于對(duì)自己的教育教學(xué)工作作出思考,并為自己指引正確的方向,豐富理論經(jīng)驗(yàn)。因此,要多讀書(shū)。在平凡的崗位上奉獻(xiàn)自己的青春吧,立足于三尺講臺(tái),培養(yǎng)出祖國(guó)鮮艷的花朵!
給教師的建議讀后感 16
拜讀了著名教育學(xué)者蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》這本書(shū)的第76條,怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)有困難的兒童這一小節(jié)之后,我深受有觸,受益匪淺。
我們平常所謂的學(xué)習(xí)困難的兒童,都會(huì)不同程度的出現(xiàn)學(xué)習(xí)困難,功課不及格,落后于別人,不會(huì)思考,理解力差,缺乏好奇心,求知欲和好鉆研的精神等等。而這些所謂的困難,大部分和在兒童早期所受的教育和周?chē)鷹l件有關(guān),他們?cè)谕陼r(shí)期,沒(méi)有從自己周?chē)娜四抢铽@得對(duì)她的發(fā)展來(lái)說(shuō)應(yīng)該獲得的東西,沒(méi)有從自己的父母那里學(xué)會(huì)如何對(duì)周?chē)氖挛锖闷,甚至如何去發(fā)問(wèn),他們就是在這個(gè)年齡時(shí)期——一歲——七八歲,頭腦開(kāi)始變得遲鈍。
那么我們作為老師應(yīng)該怎樣去補(bǔ)救他們呢?我認(rèn)為是在尊重他們的基礎(chǔ)上去引導(dǎo)他們。第一,引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)思考,無(wú)論這些兒童感到如何困難他都應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立去思考,引導(dǎo)他們讓書(shū)籍和語(yǔ)言進(jìn)入他們的精神世界,成為他個(gè)人的財(cái)富。第二,引導(dǎo)他們的求知欲和好奇心。由于他們的'求知欲和好奇心前期在父母那里沒(méi)有有效獲得,那里,老師引導(dǎo)的時(shí)候,就應(yīng)該從最簡(jiǎn)單的“為什么”開(kāi)始引導(dǎo)。我們不斷的把物品、事物、現(xiàn)象展現(xiàn)在兒童面前,讓孩子們靠自己獨(dú)立的努力看見(jiàn)和發(fā)現(xiàn)了哪些東西?讓兒童區(qū)察覺(jué)事物和現(xiàn)象中那些最細(xì)微的差別和變化,思考各種因果關(guān)系。這種思維的訓(xùn)練,要經(jīng)常出現(xiàn),不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行刺激,慢慢形成一種自覺(jué)的,長(zhǎng)期的行為,只有學(xué)生感到驚奇的時(shí)刻出現(xiàn)了,那么他的學(xué)習(xí)才會(huì)是積極的有效的。
比如我們現(xiàn)代教學(xué)運(yùn)用的多媒體手段比較多,學(xué)生容易只看表面,不愛(ài)發(fā)問(wèn),那么老師在出示一張圖片,一條小短視頻,甚至僅僅是一段課文的內(nèi)容時(shí),就要引導(dǎo)學(xué)生看文這些內(nèi)容你有什么想要問(wèn)的,這個(gè)問(wèn)題,對(duì)愛(ài)發(fā)問(wèn)的學(xué)生比較簡(jiǎn)單,對(duì)學(xué)習(xí)比較困難的學(xué)生就比較難了,這時(shí),可以讓能發(fā)問(wèn)的學(xué)生問(wèn),讓不能發(fā)問(wèn)的學(xué)生回答,這樣即使他們暫時(shí)回答不出來(lái),但是他們卻能夠從其他同學(xué)那里學(xué)習(xí)到發(fā)問(wèn)的思維方式,可以知道,學(xué)習(xí)當(dāng)中,先好奇發(fā)問(wèn),在帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)的道理,通過(guò)這種方式,不斷刺激,鍛煉兒童思維,進(jìn)而培養(yǎng)他們愛(ài)鉆研的精神。
用這種發(fā)問(wèn)與觀察的思維訓(xùn)練的方式,代替強(qiáng)迫學(xué)生死摳課本,再加上老師的愛(ài)心與耐心的等待,就一定能迎來(lái)學(xué)困生那豁然開(kāi)朗花開(kāi)怒放的時(shí)刻。
給教師的建議讀后感 17
假期,重新拜讀了大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。這次是逐字逐句細(xì)致又系統(tǒng)的閱讀,雖然是還不能全然領(lǐng)會(huì)其中的要義,但確實(shí)使自己對(duì)教育有了更加深刻和豐富的認(rèn)識(shí)。這位上世紀(jì)著名教育家的教育箴言,在半個(gè)世界后的今天讓讀者依舊感受到熠熠生輝的教育智慧,另我深思和警醒。
閱讀的重要性,多次被蘇霍姆林斯基在不同的教育主題中強(qiáng)調(diào)。從注意力的培養(yǎng),到對(duì)后進(jìn)生的工作,對(duì)“學(xué)習(xí)困難的學(xué)生”進(jìn)行智育,抽象思維的發(fā)展等等,不一而足。反觀現(xiàn)實(shí),許多家庭、許多學(xué)校卻依舊不夠重視,或者是有形無(wú)實(shí)的開(kāi)展,或者是有心無(wú)術(shù)的引導(dǎo)。這的確是現(xiàn)在擺在我們面前的一個(gè)重大課題。當(dāng)然,我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生們好讀書(shū)、讀好書(shū)的同時(shí),也要以身作則,對(duì)學(xué)生形成耳濡目染的影響!皢(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)!比绻處熌軌蜃x書(shū)破萬(wàn)卷,勢(shì)必也能做到上課如有神。
使學(xué)生的思維得到鍛煉,也是蘇霍姆林斯基書(shū)中提到的核心概念。而“到大自然中去”被蘇霍姆林斯基成為“思維的'活的源泉”。這對(duì)于當(dāng)代生活在水泥森林中的青少年們有著很好的借鑒意義。
現(xiàn)在的學(xué)生在室內(nèi)待得時(shí)間太久,在室外待得時(shí)間太短;在教室內(nèi)待得時(shí)間太久,在野外待得時(shí)間太短。而神奇的大自然其實(shí)是一本更巨大的教科書(shū),大自然中更有著無(wú)限待開(kāi)發(fā)的課程,我們應(yīng)該為學(xué)生們提供更多這樣的場(chǎng)所,提供參觀、研究大自然的機(jī)會(huì),而我們教師要做好引導(dǎo)者,帶領(lǐng)學(xué)生們從中學(xué)到更多的智慧。在大自然中,學(xué)生們可以觀察到很多,感受到更強(qiáng)烈的萬(wàn)事萬(wàn)物的聯(lián)系,從而使思維得到更好的開(kāi)發(fā)。
“閱讀”與到“到大自然中去”,可以說(shuō)應(yīng)該成為學(xué)生們行走的兩條腿。古語(yǔ)“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”,說(shuō)的不也是這個(gè)道理嗎?閱讀給予學(xué)生們成長(zhǎng)的陽(yáng)光,而到自然中去則是成長(zhǎng)過(guò)程中必不可缺的空氣,唯有二者俱全,才能孕育出更有生命力的個(gè)體。
《點(diǎn)評(píng)人:劉茜文》最近我也在閱讀《第56號(hào)教室的奇跡》。雷夫也在說(shuō)閱讀的重要性,他孜孜不倦地讓學(xué)生看書(shū)。其實(shí)不只是閱讀,還要被指導(dǎo),家長(zhǎng)和孩子一起閱讀,如果能對(duì)話式的閱讀最好,能讓孩子豐富對(duì)文章的理解力。
大自然的神秘是非?少F的,但是受制于限制、安全等問(wèn)題。孩子能親身去大自然的機(jī)會(huì)太少。其實(shí)我本人也很困惑。雷夫時(shí)常帶著孩子參加校外活動(dòng)。但是去校外活動(dòng)組織力太不易。真的覺(jué)得很可惜!
給教師的建議讀后感 18
一座漂亮的高樓,如沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的地基,那它也不過(guò)是一座座虛幻的空中樓閣而已。浩瀚的海洋若沒(méi)有億萬(wàn)條小流的注入,也便失去了它撼人的氣勢(shì),是啊,一個(gè)人的成長(zhǎng)也是需要基礎(chǔ),需要一步,一個(gè)腳印走過(guò)來(lái)的。特別是在中學(xué)、小學(xué)階段,正是為人生人生打地基的時(shí)候。
此時(shí),他們的記憶既靈活有敏感,只要我們教師善于調(diào)動(dòng)孩子們的積極性,不讓孩子負(fù)擔(dān)過(guò)重,那么這個(gè)時(shí)期孩子們記住的東西,常常永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。咱教師不知是否有這種感覺(jué),就是:隨著年齡的增長(zhǎng),舊時(shí)忘不了,新事想不著,理解力日漸增強(qiáng)的我們和學(xué)生同背一首新詩(shī),我們肯定背得很快,可一段時(shí)間后,學(xué)生們?nèi)阅鼙车煤苁,而我們卻想不起其中的某些句子了。正所謂背得快,忘得更快。而學(xué)生們正像一個(gè)空袋子一樣,把那些識(shí)記積累的東西一股腦的全裝進(jìn)去。雖然現(xiàn)在他可能并不十分理解,但在將來(lái),隨著能力的增強(qiáng),閱歷的增長(zhǎng),他們會(huì)信手拈來(lái)、應(yīng)用自如的。
我想這也正是中學(xué)教學(xué)大綱上所強(qiáng)調(diào)的“重視雙基”的意義所在,基礎(chǔ)知識(shí),基本能力就是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。以后我會(huì)繼續(xù)在如下方面下功夫:
首先,注重學(xué)生基本的讀寫(xiě)能力訓(xùn)練,寫(xiě)好字,讀好書(shū),背好詩(shī),說(shuō)好話,讓孩子們掌握好基本的知識(shí)工具,做一個(gè)能讀、能寫(xiě)能表達(dá)的人。
其次,注意訓(xùn)練的持之以恒,培養(yǎng)學(xué)生的能力,這并非是一蹴而就的事,重在堅(jiān)持現(xiàn)在每天讓學(xué)生寫(xiě)會(huì)生字詞,理解其意義,每堂語(yǔ)文課,課前3分鐘背誦,每周一讀一寫(xiě),即讀好書(shū),寫(xiě)讀書(shū)筆記。現(xiàn)在孩子們已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣。幾年下來(lái),我這兩個(gè)班的孩子,基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)比較扎實(shí),成績(jī)很好。
再次,就是花樣作業(yè),我們班的餓孩子作業(yè),是不重樣的,根據(jù)白天的表現(xiàn),我會(huì)給不同的孩子布置不同的作業(yè),有多點(diǎn)的、有少點(diǎn)的、有讀的、有寫(xiě)的'、還有背誦的,雖然不同,但孩子們都沒(méi)有意見(jiàn),因?yàn),他們知道,只要他好好表現(xiàn),就會(huì)做自己最想做的作業(yè),其實(shí)布置這類(lèi)花樣作業(yè)的目的,就是為了讓 孩子們對(duì)那些基礎(chǔ)知識(shí)經(jīng)常復(fù)習(xí),反復(fù)使用,從而鞏固牢記。
當(dāng)然,隨著年級(jí)的增高,學(xué)生們學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)有所變化,從抓雙基到抓能力,一環(huán)扣一環(huán),蘇氏告訴了我一條永恒的真理:這全部的工作都是建立在自覺(jué)的掌握教材的基礎(chǔ)上。只要我們用心愛(ài)學(xué)生,用心工作,盡量把學(xué)生的有意識(shí)記和隨意識(shí)記結(jié)合起來(lái),相信,孩子們終有一天能讓 自己的夢(mèng)想騰飛起來(lái),做教師的我們看到孩子們的幸福,自然也將無(wú)比的幸福。
給教師的建議讀后感 19
通過(guò)學(xué)習(xí)《給教師的一百條建議》這本教育名著,我懂得了很多教育理念和教育方法,我更在努力地把他們用在我自己的教育教學(xué)工作中,用在班里的每一位學(xué)生身上。
在學(xué)校里,特別是義務(wù)教育階段,學(xué)生不僅僅是為了學(xué)習(xí)知識(shí),更重要的是應(yīng)該被人尊重,被人理解,被人欣賞。所以,教育工作者要站在被服務(wù)者的立場(chǎng)上去思考問(wèn)題,了解他們的所訴所求,所期所盼,為他們消除成長(zhǎng)的煩惱,為他們做好服務(wù),使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,獲得實(shí)實(shí)在在的知識(shí),更重要的是形成正確的人生觀,世界觀,學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)做事。
書(shū)中第二十二條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái),只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科,這些學(xué)生才會(huì)在這門(mén)學(xué)科上下功夫,他們的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展,他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能自愿地建立起來(lái)。我們經(jīng)?梢詮膱D書(shū)、報(bào)紙的種種事實(shí)看到,一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向,都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有很大的聯(lián)系。作為老師,自然希望學(xué)生喜歡上自己所教的學(xué)科,只有這樣他們才會(huì)在課堂上積極思考,踴躍參與,才能主動(dòng)地思考,學(xué)習(xí),從而學(xué)好這門(mén)課。
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了,教師靠高尚的人品,積極的智慧,高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生,學(xué)生喜歡你,自然會(huì)愛(ài)烏及屋,從而喜歡你任教的這門(mén)學(xué)科。在這里,蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議,他希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈,跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。我們學(xué)校有位校長(zhǎng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò),學(xué)生回家先做哪一門(mén)的作業(yè),就說(shuō)明他們最喜歡的`是哪門(mén)功課。我調(diào)查了解下來(lái),學(xué)生們確實(shí)是把自己最喜歡科目的作業(yè)放在第一位的。因此我特別注意激起學(xué)生的興趣,加強(qiáng)課堂教學(xué)的互動(dòng)性和趣味性,改善作業(yè)的形式,適當(dāng)減少了作業(yè)量,一段時(shí)間下來(lái)發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多同學(xué)開(kāi)始把數(shù)學(xué)作業(yè)放在第一個(gè)做,數(shù)學(xué)水平也有了一定的提高。但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣,他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō),在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上,最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的,就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。
另外,這本書(shū)對(duì)我觸動(dòng)最大的是它字里行間洋溢出來(lái)的對(duì)學(xué)生的那種人性化的尊重與熱愛(ài)。與現(xiàn)實(shí)生活中我們整天對(duì)待學(xué)生冷冰冰的態(tài)鮮明的對(duì)比,也讓我反思。
給教師的建議讀后感 20
我讀了《給教師的建議》一書(shū),書(shū)中每一條建議都充滿(mǎn)教育智慧,事例生動(dòng)、分析精辟,啟人深思。在讀到《談?wù)剬?duì)“后進(jìn)生”的工作》這條建議時(shí),引發(fā)了我對(duì)以往教學(xué)行為的深刻反思。
在我們的教育工作中,對(duì)“后進(jìn)生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一?傆心敲匆恍⿲W(xué)生,他們理解和記住教材所花的時(shí)間,要比大多數(shù)的普通學(xué)生多2、3倍;又缺乏認(rèn)真、刻苦的學(xué)習(xí)精神,對(duì)較難的問(wèn)題不愿意動(dòng)腦筋,又不愿意問(wèn)別人,隨著教學(xué)內(nèi)容的增加,他們學(xué)習(xí)的.困難會(huì)越來(lái)越大,會(huì)進(jìn)一步導(dǎo)致他們失去學(xué)習(xí)的興趣,產(chǎn)生厭學(xué)情緒。而在我所任教的班級(jí)中也有一個(gè)這樣的學(xué)生,他在課上從不吭聲,哪怕你善意、耐心的引導(dǎo),還是聽(tīng)不到他的聲音,我也曾采取一些方法減輕他的作業(yè)量,給他布置一些簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)題目,課后加以輔導(dǎo),慢慢培養(yǎng)他學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣和信心,讓他也能體會(huì)到成功的快樂(lè)。我自認(rèn)為這就是因材施教,但一個(gè)階段下來(lái),效果甚微,令我很是困惑。
當(dāng)我看到“對(duì)這些兒童來(lái)說(shuō),把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的——這種做法會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣,變得更加更加遲鈍。我曾使用過(guò)許多手段來(lái)減輕這些學(xué)生的腦力勞動(dòng),結(jié)果得出一條結(jié)論,最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。”我才意識(shí)到我雖然減輕后進(jìn)生的腦力勞動(dòng),但也只把他限定在低層次的腦力勞動(dòng)中,變得遲鈍起來(lái)。
書(shū)中費(fèi)佳的例子,更讓我深深體會(huì)到了蘇霍姆林斯基的睿智和耐心。為使后進(jìn)生費(fèi)佳得到提高,在五年的時(shí)間里專(zhuān)門(mén)為其編寫(xiě)了一本故事性的不需要算術(shù)運(yùn)算,卻需要?jiǎng)幽X思考的200道應(yīng)用題集,專(zhuān)門(mén)為他收集300多本書(shū)籍供他閱讀。在蘇霍姆林斯基看來(lái),讀書(shū)也是一種智力訓(xùn)練。正因?yàn)槭侄蔚卯?dāng),訓(xùn)練有效,才使費(fèi)佳成為了一名高度熟練的專(zhuān)家——機(jī)床調(diào)整師,F(xiàn)在想起我班上的那個(gè)后進(jìn)生,我雖然采取一些方法,也知道他會(huì)出現(xiàn)一些反復(fù),也堅(jiān)持了一段時(shí)間,但看到毫無(wú)起色時(shí),我還是放棄了他,如果我能像蘇霍姆林斯基那樣采取睿智的,用令人贊嘆的方法去喚醒他動(dòng)腦思考,有足夠耐心堅(jiān)持下去,哪怕經(jīng)歷一些曲折的過(guò)程,我想也一定會(huì)出現(xiàn)奇跡。
以前我聽(tīng)到“沒(méi)有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師”這句話,總覺(jué)得很反感,覺(jué)得這是專(zhuān)家說(shuō)的空話,現(xiàn)在看來(lái)說(shuō)得也不為過(guò)。如果老師能睿智的刺激學(xué)生動(dòng)腦思考,不斷堅(jiān)持,就一定能成功。作為一名教師,《給教師的建議》這本書(shū),我想大概是讀一輩子也讀不夠的。
給教師的建議讀后感 21
寒假里拜讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》,我得到了很大啟發(fā)。這些建議使我有了更明確的方向,它就像一盞指路明燈一樣,指引著我在教育事業(yè)上不斷前行。教師的工作對(duì)象是人,人是有情感的,需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予學(xué)生關(guān)懷。
愛(ài)是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。作為一名教師,要用愛(ài)心滋潤(rùn)童心,我們的愛(ài)則愛(ài)在平凡中,愛(ài)在點(diǎn)滴之處。書(shū)中共談了一百條建議,每條談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,使我深切感受到在當(dāng)前課改的大環(huán)境下,教師應(yīng)該在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認(rèn)識(shí),提高了自己的業(yè)務(wù)水平。
一、愛(ài)學(xué)生,須知如何建立良好和諧的師生友誼。
蘇霍姆林斯基寫(xiě)道:“建立師生之間的友誼,是要付出巨大的勞動(dòng),花費(fèi)很多精力的。建立跟學(xué)生的友誼,必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性,友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系,而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象!币虼耍辛己煤椭C的師生關(guān)系,就需要一定的知識(shí)儲(chǔ)備和情感交流。
二、愛(ài)學(xué)生,就須讓他們愛(ài)上閱讀。
作者提到:“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地”,他還說(shuō):“你應(yīng)當(dāng)記住,無(wú)論哪一種愛(ài)好,如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的.心,那就不會(huì)帶來(lái)益處!币虼,學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書(shū)。這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。因此,可以看出他對(duì)學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。
三、愛(ài)學(xué)生,就須引導(dǎo)他們?nèi)ソ咏鼘W(xué)好的發(fā)源地。
在新課程改革的今天,學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),還要在實(shí)踐中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造。這就要求教師關(guān)注每個(gè)學(xué)生:不偏愛(ài)分析能力強(qiáng)的優(yōu)等生,不歧視具有實(shí)踐創(chuàng)造能力的中等生和后進(jìn)生。努力使中等生和后進(jìn)生特別喜歡一門(mén)學(xué)科,然后由這門(mén)學(xué)科引申開(kāi)去,去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動(dòng),思考與此有關(guān)的各種問(wèn)題。
“愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心靈之門(mén)的金鑰匙!币虼宋覀儜(yīng)該愛(ài)學(xué)生,這種愛(ài)是拿他們當(dāng)朋友的朋友之愛(ài)。反思我的工作,我要學(xué)習(xí)善于鍛造"優(yōu)秀學(xué)生"的卓越人格;實(shí)施民主科學(xué)與個(gè)性化教學(xué),把更多的關(guān)注投向"后進(jìn)生"。
我們每一位教師,能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心,像蘇霍姆林斯基這樣善于思考,相信學(xué)生在我們的教導(dǎo)下會(huì)越來(lái)越進(jìn)步。我很慶幸自己是一名教師,我也希望與我的同仁共勉:在讀書(shū)中自我提高,走近學(xué)生,我們都將是人生舞臺(tái)中最重要的主角!
給教師的建議讀后感 22
上學(xué)期,學(xué)校分享了《給教師的建議》讓我們新老師學(xué)習(xí)借鑒,讀了以后感覺(jué)受益匪淺,略有所思。蘇霍姆林斯基提出:教師要提高自己的教育素養(yǎng),就是要讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū)。
我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟,但教師要想教好,那須得一桶水,一池水。所以,教師要提高自己的教育水平,在教學(xué)時(shí)做到游刃有余,這就需要持之以恒地讀書(shū),不斷地儲(chǔ)備自己的知識(shí)。
在蘇霍姆林斯基的觀點(diǎn)中,每個(gè)學(xué)生都是可持續(xù)發(fā)展的潛力股,只是每個(gè)學(xué)生都有各自的差異性以及特殊性。如何將這差異性以對(duì)的時(shí)間用對(duì)的方法得以解決,這就需要老師的`能力使然。
我們班級(jí)中的學(xué)生大多處于中段,肉段多,兩端少,而對(duì)于班級(jí)所采取的最直接的策略就是直接帶動(dòng)后進(jìn)生,以重點(diǎn)補(bǔ)差,持續(xù)提優(yōu),提升班級(jí)整體水平。如何補(bǔ)差,如何對(duì)后進(jìn)生實(shí)施切合有效的方法呢,蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中"談?wù)剬?duì)‘后進(jìn)生’的工作"里所提出的觀點(diǎn):學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難,他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多,他就越需要多閱讀:正像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的曝光一樣,學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠補(bǔ)課,也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的"拉一把",而要靠閱讀、閱讀、再閱讀——正是這一點(diǎn)在"學(xué)習(xí)困難的"學(xué)生的腦力勞動(dòng)中起著決定性的作用。
我們班級(jí)在二年級(jí)之初就成立了班級(jí)的讀書(shū)角,孩子們將自己覺(jué)得好的圖書(shū)捐獻(xiàn)到班級(jí),我在班級(jí)中選了圖書(shū)管理員管理圖書(shū)以及中午看書(shū)時(shí)班級(jí)的紀(jì)律。吃過(guò)飯后,先吃好的孩子們可以問(wèn)圖書(shū)管理員借閱圖書(shū),并在圖書(shū)管理員那邊進(jìn)行登記,所以每次中午,班級(jí)的讀書(shū)氛圍都比較好,而管理員也特別負(fù)責(zé)。但是也存在不同的差異,有的孩子看書(shū)只看圖片,一本書(shū)幾秒鐘就翻過(guò)一遍換另一本,根本沒(méi)有得到切實(shí)有效的熏陶。所以,在閱讀方面的提高上,還是有差異性的,這就需要老師的介入進(jìn)行整班閱讀。
對(duì)于閱讀,要做到這一點(diǎn),必須有一系列練習(xí),"讀"是理解的基礎(chǔ),讀書(shū)百遍,其義自現(xiàn),課堂就應(yīng)該是書(shū)聲瑯瑯的。功利性太強(qiáng),今后,還是我會(huì)把眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,學(xué)會(huì)"有理解地閱讀", 從而真正提高學(xué)生的成績(jī),閱讀才是一把最實(shí)用的"金鑰匙",讓我們銘記"培養(yǎng)學(xué)以致用的能力,從閱讀開(kāi)始".
給教師的建議讀后感 23
蘇霍姆林斯基的《給教師建議》中談到“怎樣使學(xué)生注意力集中”這個(gè)問(wèn)題。注意是伴隨各個(gè)心理活動(dòng)而產(chǎn)生和發(fā)展的不可缺少的心理狀態(tài),沒(méi)有注意的參加,不可能有比較穩(wěn)定的心理反映,也就難以完成認(rèn)知過(guò)程。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō):“注意是學(xué)習(xí)的門(mén)戶(hù)”。因此,注意力的培養(yǎng),顯得尤為重要。在人人注重教育的今天,要想全面開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力,就必須培養(yǎng)學(xué)生的注意力。
注意是心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中,它本身不是一種獨(dú)立的認(rèn)知過(guò)程,而是伴隨感知、記憶、思維等認(rèn)知過(guò)程的一種屬性。它分為有意注意和無(wú)意注意及有意后注意。其次我認(rèn)為還有以下幾點(diǎn)需要注意:
第一、對(duì)孩子講話不要老是重復(fù)。有些教師對(duì)同一件事情或某一點(diǎn)要求總要反復(fù)交待好幾遍。這樣的孩子入學(xué)以后常常忽視教師所講的話。因?yàn)樗呀?jīng)習(xí)慣于一件事反復(fù)地聽(tīng)好多遍,當(dāng)教師只講一遍時(shí),他便當(dāng)作耳旁風(fēng),以為老師也會(huì)像父母一樣重復(fù)幾遍。漫不經(jīng)心地聽(tīng)課使得孩子不能很好地理解教學(xué)內(nèi)容,無(wú)法遵守老師的要求,自然也談不上理想的學(xué)習(xí)效果。因此,對(duì)孩子談事情只說(shuō)一遍,是培養(yǎng)孩子注意力的一種好方法。
第二、訓(xùn)練孩子善于“聽(tīng)”的能力!奥(tīng)”是人們獲得信息豐富知識(shí)的'重要來(lái)源,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),誰(shuí)要是上課善于聽(tīng),能理解并記住聽(tīng)過(guò)的東西,誰(shuí)就占優(yōu)勢(shì)。因?yàn)閷W(xué)校里老師是以講課的形式向?qū)W生傳授知識(shí)的。教師要以通過(guò)聽(tīng)的途徑來(lái)訓(xùn)練孩子的注意力,多聽(tīng),只有不斷的輸入,才能有適當(dāng)?shù)妮敵觥?/p>
第三、注意對(duì)作業(yè)的檢查!皺z查練習(xí)本吞沒(méi)了我所有的空閑時(shí)間!苯(jīng)常聽(tīng)到教師們反映。教師辛辛苦苦批改,學(xué)生看上一眼無(wú)動(dòng)于衷。好多小時(shí)的勞動(dòng)付之東流,豈不令人心寒。蘇霍姆林斯基提出的解決方法首先學(xué)校里應(yīng)當(dāng)有一種高度的言語(yǔ)素養(yǎng),有一種對(duì)詞的高度敏感的氣氛;一個(gè)說(shuō)錯(cuò)或者寫(xiě)錯(cuò)的詞,不僅教師,而且學(xué)生聽(tīng)起來(lái)都會(huì)感到它的不協(xié)調(diào),就好象一個(gè)具有高度音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)的人,聽(tīng)到一個(gè)多物的音符時(shí)感到那么不入耳一樣。
當(dāng)然,人自有惰性,學(xué)生的作業(yè)不是放任自流。有經(jīng)驗(yàn)的教師往往是定期抽查,不僅可以督促學(xué)生,也可發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)補(bǔ)漏。
只有布置創(chuàng)造性的作業(yè),用多種靈活的手段從改作業(yè)的海洋中擺脫出來(lái),才可以使教師、學(xué)生更輕松,使教學(xué)更精彩且更有實(shí)效。
給教師的建議讀后感 24
最近讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》一書(shū),作為一線教師,書(shū)中許多的經(jīng)驗(yàn)都很值得我去學(xué)習(xí)和反思。他閃光的思想,精練的語(yǔ)言給我們的教學(xué)工作指明了方向。下面談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì)。
教師要有胸懷。書(shū)中提到:“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)”,“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說(shuō),它是一枝嬌嫩的花朵,有千萬(wàn)朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著,給它提供滋養(yǎng)。我們看不見(jiàn)這些根須,但是我們悉心地保護(hù)它們,因?yàn)槲覀冎溃瑳](méi)有它們,生命和美就會(huì)凋謝! “愛(ài),是一種責(zé)任”。反思一下自己幾十年的教學(xué),自己又做到了哪些呢?每次寫(xiě)論文絞盡腦汁,真是書(shū)到用時(shí)方恨少呀!在平時(shí)教學(xué)中我也往往不自覺(jué)地有偏愛(ài)一些成績(jī)好的學(xué)生;對(duì)一些學(xué)習(xí)成績(jī)差的.學(xué)生則總是認(rèn)為"孺子不可教也",經(jīng)常大發(fā)脾氣。其實(shí),靜下心來(lái)想想,每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空,每個(gè)人身上都有潛能,只是我們把學(xué)習(xí)成績(jī)看的太重,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而已。要善于發(fā)現(xiàn),這就需要我們對(duì)他們同樣的傾注一份愛(ài)、一份尊重。在教學(xué)中,善于贊美學(xué)生,愛(ài)護(hù)和尊重學(xué)生的人格和自尊心。教師只有不斷地提高自身的道德修養(yǎng),多讀書(shū),才能冷靜地、設(shè)身處地處理好師生關(guān)系。用全面的眼光來(lái)看我們的學(xué)生,從內(nèi)心來(lái)熱愛(ài)他們,點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。世界上最樸素的形象是土地,他不需要任何裝飾,
永遠(yuǎn)是那么渾厚博大,那么質(zhì)樸自然,默默地哺育著一切,不思回報(bào)的奉獻(xiàn)著一切。教師,何嘗不需要這樣的胸懷呢?
做學(xué)習(xí)型教師。學(xué)習(xí)是快樂(lè)的,更是終身的。陶行知曾說(shuō)過(guò):“要想學(xué)生好學(xué),首先先生好學(xué)。只有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。”勤學(xué)習(xí)是教師成長(zhǎng)的墊腳石。我們平時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí),卻忽略了學(xué)習(xí)的實(shí)效。大多數(shù)人的學(xué)習(xí)還是停留在原地看書(shū)、讀報(bào)、聽(tīng)講,卻很少記錄自己的體會(huì)和心得。因此,看書(shū)也好,聽(tīng)公開(kāi)課也好,看優(yōu)秀教案也好??這一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng),只停留在表面的程度,真正意義上的學(xué)習(xí)是將知識(shí)內(nèi)化為自己的理解。
做創(chuàng)新型教師。創(chuàng)新是我們教師的教學(xué)目標(biāo)。敢于創(chuàng)新的教師,才能培養(yǎng)出有創(chuàng)新精神的人才。教學(xué)是具有生命活力的課堂。在課堂上教師要善于營(yíng)造積極活躍的課堂氣氛,讓更多的學(xué)生受到感染與熏陶,主動(dòng)進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài),為培養(yǎng)創(chuàng)新教育奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
給教師的建議讀后感 25
《給幼兒園教師的101條建議 語(yǔ)言教育》一書(shū)反映了當(dāng)代幼兒教育實(shí)踐的需要,給我們幼兒教師新的啟發(fā),其中在日常生活篇中提到的“家園配合進(jìn)行語(yǔ)言教育”,讓我頗有感想。幼兒的語(yǔ)言是通過(guò)對(duì)周?chē)h(huán)境的模仿而獲得的,而家長(zhǎng)是孩子的第一任老師,家長(zhǎng)的言行對(duì)孩子起著帶頭作用,所以幼兒園與家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)為幼兒創(chuàng)設(shè)并引導(dǎo)幼兒接觸一定的語(yǔ)言環(huán)境,在與環(huán)境的互動(dòng)過(guò)程中加強(qiáng)語(yǔ)言訓(xùn)練,培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力。
我們班的幼兒有很大一部分平時(shí)都是爺爺奶奶帶的,而大多數(shù)爺爺奶奶在與幼兒的.交談中使用的都是方言,像我們班的彭雅倫,他總是習(xí)慣把“老師”叫作“老西”,把“擦嘴巴”說(shuō)成“卡子博”,老師糾正了他很多次效果都不是很明顯。還有我們班的朱子軒,有一次他吃完飯對(duì)阿姨說(shuō)要去“嘔把把”,阿姨半天都沒(méi)弄明白,后來(lái)我們才知道原來(lái)他說(shuō)的“嘔把把”是“大便”的意思。由于朱字軒的爸爸媽媽都是外地的所以他的普通話帶著明顯的“地域性”,可能短時(shí)間很難糾正的過(guò)來(lái)。那究竟如何做好幼兒的語(yǔ)言教育呢?
首先,是要“多聽(tīng)”。 培養(yǎng)幼兒注意的傾聽(tīng),這是發(fā)展幼兒表達(dá)能力的先決條件。幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言,首先要學(xué)會(huì)聽(tīng),聽(tīng)得準(zhǔn)確,聽(tīng)得懂,然后才有條件正確地模仿——說(shuō)。給幼兒積極創(chuàng)設(shè)聽(tīng)得環(huán)境,可以是多種多樣的。如幼兒聽(tīng)錄音故事、聽(tīng)別人講故事;邀請(qǐng)幼兒談話互相傾聽(tīng)并交談;帶領(lǐng)幼兒聽(tīng)多種聲音:樂(lè)器的聲音、動(dòng)物的聲音等讓幼兒聽(tīng)后模仿,想象,并講出他們聽(tīng)到的聲音好象在說(shuō)什么。培養(yǎng)幼兒良好的傾聽(tīng)習(xí)慣,有助于培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。
其次,在家庭中家長(zhǎng)要以身作則與孩子用普通話交談,積極創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境,讓孩子樂(lè)意講普通話,而且能將“普通話”說(shuō)好。
第三,當(dāng)然發(fā)展幼兒的語(yǔ)言能力還必須要“多練”。 發(fā)展幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力的任務(wù),主要是培養(yǎng)幼兒正確的發(fā)音,吐字清楚,豐富幼兒詞匯,并能正確運(yùn)用。教會(huì)幼兒按照漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則講話。這些內(nèi)容,都得再語(yǔ)言實(shí)踐中學(xué)習(xí),掌握。這就要讓孩子多練習(xí),重復(fù)的練習(xí),逐漸地掌握。給幼兒提供多練的機(jī)會(huì),創(chuàng)造多練的環(huán)境。幼兒的發(fā)音不準(zhǔn),教師和家長(zhǎng)注意及時(shí)糾正、練習(xí),就能掌握得快,說(shuō)得好。
總之,在培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言時(shí),要把握每個(gè)幼兒的實(shí)際,掌握幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律,有計(jì)劃地進(jìn)行和訓(xùn)練讓幼兒多看、多聽(tīng)、多說(shuō),培養(yǎng)良好的語(yǔ)言習(xí)慣,創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)言環(huán)境,結(jié)合家園共育,幼兒的語(yǔ)言才會(huì)健康的發(fā)展。
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