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《四世同堂》讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編精心整理的《四世同堂》讀后感,希望能夠幫助到大家。
《四世同堂》讀后感1
“休對(duì)故人思故園,且將新火試新茶,詩(shī)酒趁年華!边@是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫了清明時(shí)節(jié),作者卻不能返鄉(xiāng)祭祖的一種遺憾的情感。因?yàn)橛芯渌自捳f(shuō):“有根才有家!笨墒怯幸蝗喝,他們卻為了自身利益,不惜“忍辱負(fù)重”,甚至出賣自己的國(guó)家和民族……最終自取滅亡。
《四世同堂》,是老舍先生寫的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)中描繪了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中北平人民的艱苦生活。這本書讓我知道了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,其中有許多人物,如祁瑞宣,祁瑞豐,錢默吟先生,冠曉荷等,他們每個(gè)人物都有十分鮮明的特點(diǎn)。但要說(shuō)最令我印象深刻的,就是祁瑞宣了。
祁瑞宣是祁家的長(zhǎng)孫,是祁家的“當(dāng)家主父”,可以說(shuō)是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛國(guó)情懷,寧可被日本人捉進(jìn)監(jiān)獄,也不會(huì)向黑暗勢(shì)力低頭,甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的東西,也不愿給日本人做事而衣食無(wú)憂。在他的身上,我看到了一種民族氣節(jié),一種不忘根的民族氣節(jié),一種寧死不屈的民族氣節(jié)!
祁瑞豐雖說(shuō)是祁家的次孫,可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的'對(duì)比。瑞宣勤儉樸實(shí),謹(jǐn)慎小心,老成持重的讀書人。瑞豐則是個(gè)看重金錢利益,大肆揮霍,好吃懶做的花花公子。為了利益,出賣了國(guó)家和民族,做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。
可是,想著想著,我不禁慚愧起來(lái)。我想到了外婆,她老人家70多歲了,外公去世后她一直一個(gè)人住,有什么事不麻煩媽媽,總是自己想方設(shè)法解決。爸爸和媽媽因?yàn)閱挝还ぷ髅,即使外婆家就在單位旁邊,也不能常去看看,所以媽媽?duì)外婆總懷著愧疚,一年也只能見幾次面?晌铱倢(duì)外婆不理不睬的,甚至還說(shuō)外婆土,俗,一直到上中學(xué)后,有時(shí)我想見外婆都沒有時(shí)間,現(xiàn)在我一見到外婆總會(huì)有說(shuō)不完的話。一會(huì)兒是班上的趣聞,一會(huì)兒是在書上看來(lái)的笑話段子,聊天說(shuō)地不像祖孫,倒像一對(duì)朋友。
人,無(wú)論到哪兒,都不能忘本,忘根,不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
《四世同堂》讀后感2
女兒放寒假回家第二天就去圖書館借了三本書,分別是《四世同堂》《小二黑結(jié)婚》《子夜》。這是他們的寒假作業(yè)中的一部分,要讀這些作品。我閑來(lái)無(wú)事,就先讀了《子夜》。
《子夜》的作者是矛盾,中國(guó)文壇的泰斗,上學(xué)的時(shí)候讀過(guò)他的《白楊禮贊》《風(fēng)景談》,兩篇散文感情酣暢淋漓,充滿昂揚(yáng)向上的精神。帶著這樣的印象讀他的`長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》,讀了十幾頁(yè)就讀不下去了,對(duì)人物的諷刺太毒辣了,感覺不真實(shí),也許是帶著對(duì)帝國(guó)主義封建主義的恨,對(duì)這些人物就不手下留情了,正真是兩個(gè)不同世界的人,一點(diǎn)過(guò)渡都沒有。我放棄不讀了,覺得難以理解,轉(zhuǎn)向《四世同堂》。
《四世同堂》作者老舍,被譽(yù)為“人民的藝術(shù)家”,更是一位語(yǔ)言大師。他在《四世同堂》里塑造的人物形象都太逼真了,語(yǔ)言動(dòng)作神態(tài)都呼之欲出,就是從書本里走出來(lái)的老北京普通人。祁老爺膽小怕事,但要維護(hù)家長(zhǎng)的形象,瑞宣有文化有思想又軟弱隱忍,其他形象也描摹的栩栩如生。這些形象通過(guò)語(yǔ)言體現(xiàn)出來(lái),語(yǔ)言是地道的北京話,讀起來(lái)饒有趣味。比如北京那些小商小販吆喝賣東西的話,鄰里鄉(xiāng)親嘮家常的話,文化人之間交流的話,都符合每一個(gè)人的身份,總之很真實(shí)很有趣。讀完感覺出作者對(duì)這些生活在底層人的同情。
一個(gè)作家的寫作語(yǔ)言太重要了,它直接關(guān)系到能不能吸引讀者看下去,如果讀了三頁(yè)就讀不下去的話,只能說(shuō)作者和讀者無(wú)緣了,就像我無(wú)法讀矛盾的《子夜》一樣,我與矛盾無(wú)緣了。可能讀者與作者也是有某種聯(lián)系的,比如老舍出生在北京一個(gè)貧窮的家庭,從小生活在貧窮中,我出生在農(nóng)村,生活也貧窮,這種關(guān)聯(lián)導(dǎo)致我讀起來(lái)毫不費(fèi)力,尤其是老舍對(duì)貧窮的描寫,真的是入木三分。相反,矛盾的《子夜》描述的是資本家的事,離我的生活很遠(yuǎn),所以讀不下去,不過(guò)我還是感覺語(yǔ)言沒有吸引力,題材方面是次要原因。我覺得老舍比矛盾在語(yǔ)言上厲害多了,當(dāng)然也許各具特色,沒有可比性,可是我就是讀不下去哦!
《四世同堂》讀后感3
終于看完了,但內(nèi)心久久不能平復(fù)。
“患難是最實(shí)際的,無(wú)可幸免的;但是,一個(gè)人想活下去,就不能不去設(shè)法在患難中找縫子,逃了出去——盡人事,聽天命!
最初在語(yǔ)文資料上看到節(jié)選的部分,知道常二爺、祁老人、天佑太太等角色,對(duì)小說(shuō)也很感興趣。我以為“四世同堂”只是講那一家人平凡而簡(jiǎn)單的生活,可當(dāng)我開始讀后,慢慢地,我才發(fā)現(xiàn),這不僅僅是在寫一個(gè)家庭,這一切都不平凡,這展現(xiàn)的是中國(guó)在抗戰(zhàn)時(shí)期北平百姓生活的縮影。
小羊圈是個(gè)小胡同,住著好幾戶人家。在太平年月,北平一切都很美麗很喜人?善趹(zhàn)爭(zhēng)年代,日本人入侵了。人人都想生,人人都在為生活而努力。有的人,像大赤包、冠曉荷、藍(lán)東陽(yáng)、祁瑞豐等人,為了生活下去,選擇當(dāng)漢奸,把當(dāng)時(shí)的侵略者當(dāng)作爸爸,茍且偷生,最終還是遭到了報(bào)應(yīng)。有的人,像祁瑞宣、祁瑞全、錢默吟先生、劉師傅等人,不甘當(dāng)亡國(guó)奴,一些出走,一些不食周粟,一些努力激勵(lì)青年,為國(guó)家貢獻(xiàn)著一點(diǎn)點(diǎn)星光。祁老人呢,最在乎自己的四世同堂,然而卻總得不到安寧。老大天佑的自盡,二孫瑞豐的被殺,老三的出走,以及一家老小面臨著恐怖的饑荒……
小說(shuō)的結(jié)尾戰(zhàn)爭(zhēng)還在繼續(xù)。我以為所有的故事都會(huì)有一個(gè)完美的結(jié)局,因?yàn)楫吘惯@是人寫出來(lái)的,應(yīng)當(dāng)給它些美好。但是這部小說(shuō)并沒有,遺失了十三段。看到作者太太和作者兒子描述出來(lái)的概括,真的'好讓人難過(guò):錢先生被捕、小妞子餓死……
看此書時(shí),時(shí)而憤怒,時(shí)而難受,時(shí)而同情那個(gè)年代的人,時(shí)而想打死那些漢奸走狗。那些人物,像都是活生生的,個(gè)個(gè)鮮活,在我跟前,似乎都是我認(rèn)識(shí)的人。我知道他們的模樣,他們各自的性格,他們的抱負(fù)。我又想,要是我生在當(dāng)時(shí),我會(huì)怎么辦?我能做些什么?
歷史永不可被遺忘。在這和平年代,我們更應(yīng)當(dāng)勿忘國(guó)恥,緬懷先烈。我想,這也是老舍先生寫此書的一大目的吧。
《四世同堂》讀后感4
早就仰慕《四世同堂》這本厚重大書的美名,只是因?yàn)閹啄昵澳昙o(jì)太小,沒有翻開這本書,而今天我有幸仔細(xì)閱讀它,領(lǐng)略大師筆下塑造的世界。
紙張?jiān)谖沂种赶路瓌?dòng),一個(gè)個(gè)鮮活的人物躍然紙上。首先映入眼簾的是祁老太爺,他“高身量,長(zhǎng)臉,眼睛太小,一笑就瞇成一條縫”,幾句簡(jiǎn)短、樸素的詞語(yǔ),立刻在我心中構(gòu)建出祁老太爺和藹可親的形象,讓我感到非常溫暖,如同見到了自家的老人。而且,從他的言語(yǔ)也可咀看出他的勇敢和童心。如;“日本鬼子又鬧事了!哼!鬧去吧!”說(shuō)話口氣很孩子氣,就像十一二歲的孩子,而且還堅(jiān)強(qiáng)、勇敢,絕不懼怕日本鬼子,對(duì)親人關(guān)切、呵護(hù),有時(shí)又非常嚴(yán)厲。
下一位出現(xiàn)的'是長(zhǎng)孫媳婦,她如此能干,又尊敬長(zhǎng)輩,從不忍心讓祁老太爺生氣,只好常常用善意的謊言應(yīng)付老人的問(wèn)題,她正是那個(gè)年代孝敬老人的北平婦女的代表。
一頁(yè)頁(yè)地翻過(guò),大師老舍描繪的人物形象也緩緩地從我眼前掠過(guò)。
錢先生一家是“葫蘆”里的怪客,他們對(duì)別人看得起,又看不起,衣服永遠(yuǎn)趕不上潮流,想舍棄名利,放棄世俗去追求更高的一種境界。我感覺他就像晉代文學(xué)家陶淵明一樣,飲詩(shī)作樂,與塵世隔絕。錢先生院子里有最美麗的花草樹木,萬(wàn)里飄香,仿佛世外桃源一般,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人雅士的生活。讀后感
不過(guò),最讓我敬佩的還是門牌號(hào)是二號(hào)的李家,李四爺夫婦,他們雖然手頭并不寬裕,依然行俠仗義,對(duì)鄰友的困難都給予援手,不管是親友還是冤家,即使這樣,李太太還責(zé)備他對(duì)別人幫助太少,這競(jìng)成為他幫助他人的一種督促,有時(shí)競(jìng)冒著生命危險(xiǎn)去幫忙,這種舍己為人的做法真令人敬佩。
雖然只讀了三章,我已經(jīng)對(duì)老舍先生的妙筆佩服不己,放下書本一個(gè)個(gè)生動(dòng)逼真的人物仍活靈活現(xiàn)地在我腦海中浮現(xiàn),我已經(jīng)陶醉在他的書中。
《四世同堂》讀后感5
在讀完《四世同堂》后我對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期又多了幾分了解,曾經(jīng)的我,都是從一些戰(zhàn)爭(zhēng)片中了解那個(gè)時(shí)代的,但是這一次,沒有英雄,更沒有數(shù)不盡的勝利。有的只是一條胡同,有的只是一群平凡的人們,有的.只是亡國(guó)后的屈辱。在老舍的筆下,卻寫出了一副眾生相。
一、英雄
英雄,在我們的印象中往往都是少數(shù),但在現(xiàn)實(shí)中,英雄卻無(wú)處不在。錢先生寧死都不屈于日本人,錢少爺用自己的生命換一車日本人的生命,瑞全寧愿背井離鄉(xiāng),也不愿生活在日本人的統(tǒng)治下。他們,都是英雄。英雄不一定要力挽狂瀾,拯救世界。只要心懷正義,并做正義的事,這就是英雄。
二、平民
英雄很多,漢奸很多,但在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,最多的還是平民,他們即不敢當(dāng)英雄,又不愿當(dāng)漢奸,祁老太爺就是其中的代表,他最關(guān)心的是他的家庭和柴米油鹽,但亡國(guó)后他也知道日本人可恨,可還有一些平民,他們不管什么時(shí)候,只想著自己的日子不管國(guó)亡與否,只求明哲保身。這樣的做法看似很明智卻忘了一個(gè)道理“唇亡齒寒”,這也是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,所有人都應(yīng)該明白的一個(gè)道理中國(guó)亡了,你中國(guó)人會(huì)好過(guò)嗎?
三、漢奸
這種人,最蠢!站在民族大義上,他們幫敵人殘害自己的同胞,不得好死!他們也確實(shí)會(huì)不得好死,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的那些漢奸,表面上風(fēng)光一時(shí),戰(zhàn)后不依舊遭唾棄。倘若敵人勝了,那他們的利用價(jià)值自然也完了,對(duì)于這種人,下場(chǎng)依舊是死,所以,何必為了一時(shí)風(fēng)光落個(gè)不得好死的下場(chǎng)呢。
說(shuō)到這,我不禁想起毛主席的一句話:“不要槍桿子就要拿起槍桿子!爸挥写蚺芰藬橙瞬拍苓^(guò)上安心日子。
看了三種眾生相,也讓我們明白了什么是唇亡齒寒,不過(guò),我還明白了一個(gè)道理:“想說(shuō)服一個(gè)人,應(yīng)該從他的切身利益出發(fā),而不是光講大道理!
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