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融合的作文(合集15篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那要怎么寫好作文呢?下面是小編整理的融合的作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
融合的作文1
油畫上的各種色彩,相互交織,融合成新的色彩,給人們奉上蒙娜麗莎神秘微笑,向日葵的絢爛之美,春江花月夜的靜謐。
一種色彩,一種色彩,又一種色彩,又一種色彩,保持著原有的特性,又改變著原有的特性,融合誕生了富有新特性的新色彩。這正如水加水,無(wú)論加多少水,終究還是水,鹽加鹽,無(wú)論加多少鹽,終究還是鹽。而鹽加上水,則誕生了鹽水。
新航路開辟以來(lái),人們的世界觀開始發(fā)生翻天覆地的變化,大家也逐漸意識(shí)到地球的另一端,有著與自己體態(tài)相近、思想認(rèn)識(shí)迥異的另一個(gè)文明。當(dāng)初的歐洲人,總以為自己是優(yōu)等民族,大肆屠殺土著居民,土著居民也只是無(wú)助、痛苦,其中一位酋長(zhǎng)說(shuō)“只要記住我們是大地之子”。那樣的純樸,那樣的坦然。歷史翻過(guò)了一頁(yè)又一頁(yè),終究美洲大陸的文明與歐洲大陸的文明碰撞、整合、融合了,誕生了有別于前兩者新美洲文明!澳悴荒茉谑澜缟险业絻善嗤娜~子!闭\(chéng)哉斯言,是無(wú)數(shù)的不同構(gòu)成了我們豐富的世界。然而也正是一個(gè)個(gè)不同個(gè)體之間的相互調(diào)和,才創(chuàng)造出耀眼的輝煌。我們?nèi)魏稳嗽谶@個(gè)世界上都不是孤立存在的,都要和周圍的人發(fā)聲各種各樣的關(guān)系。你是學(xué)生,就要和同學(xué)一起學(xué)習(xí),一起游戲,共同完成學(xué)業(yè);你是工人,就要和同事一起做工,共同完成工廠的生產(chǎn)任務(wù);你是軍人,就要和戰(zhàn)友一起生活,一起訓(xùn)練,共同保衛(wèi)我們的祖國(guó)……總之,不論你從事什么職業(yè),也不論你在何時(shí)何地,都離不開與別人的調(diào)和、融合。
怎樣才能卓有成效地調(diào)和呢?你一定在音樂(lè)廳或電視里看到過(guò)交響樂(lè)團(tuán)的演奏吧,這可算得上是人與人合作的典范了。你瞧,指揮家輕輕一揚(yáng)手里的指揮棒,悠揚(yáng)的`樂(lè)曲便從樂(lè)師的嘴唇邊、指縫里傾瀉出來(lái),流向天宇,也流進(jìn)人們的心田。是什么力量使上百位樂(lè)師,數(shù)十種不同的樂(lè)器合作得這樣完美和諧?我想,這主要依靠樂(lè)隊(duì)不同個(gè)體之間的調(diào)和,最終的融合為一?墒,今天,還有我們最不愿意看到的一幕發(fā)生了,中國(guó)與美國(guó)因?yàn)橘Q(mào)易,而發(fā)生了史詩(shī)般的摩擦。雙方互相指責(zé),尤其是美國(guó)出爾反爾,一意孤行,高唱“美國(guó)優(yōu)先”的論調(diào),四處樹敵,不共存更談不上共生,絕沒(méi)有調(diào)和,當(dāng)然也不會(huì)有百味生,只有戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙的彌漫。美國(guó),不團(tuán)結(jié),不合作,只想著從他人身上獲取更多的回報(bào),而不想著也給別人以應(yīng)有的回報(bào),你不容我,我不容你,哪來(lái)多彩的“百味”呢?哪來(lái)美妙的“融合”呢?
融合,不是刻意地拋棄自己的特性,而是共存下的共生,共同誕生出新的世界。
融合的作文2
喜歡看一杯小小的淡奶被倒入紅茶里時(shí)茶色奇異而又美妙的變化,略顯生硬的茶色被溫柔的乳白色這么一沖生成了好看的淺咖色。
這便是我心目中最能夠體現(xiàn)“融合”二字的東西了。來(lái)自古老的東方紅茶和來(lái)自現(xiàn)代的西方牛奶一旦相遇,便有了這么一樣叫奶茶的東西。
這僅是一個(gè)很小的方面,在全世界高速發(fā)展的今天,人們?cè)缫衙靼,光是一己之力是無(wú)法走在世界前列的,于是,就有了融合的概念。
在這一方面,與我們一水相隔的大和民族做得算是很不錯(cuò)了。數(shù)千年前,日本便派出了遣唐使遣隋使來(lái)到中國(guó)交流學(xué)習(xí),我國(guó)的使者也數(shù)次遠(yuǎn)渡扶桑,這便是民族與民族之間的融合。別的不提,就說(shuō)日本的茶道,日本人的茶雖然與中國(guó)茶有著些微不同,但不得不說(shuō)他們很好地繼承了中國(guó)茶道,發(fā)揚(yáng)了茶道精神。民族與民族之間有了融合,有了交流,便會(huì)各自取長(zhǎng)補(bǔ)短,更上一層樓。但反之,自我封閉會(huì)給一個(gè)國(guó)家?guī)?lái)什么呢?閉塞,于是愚昧無(wú)知,夜郎自大,這樣的例子歷史早已血淋淋地展現(xiàn)給我們看過(guò)了。
遠(yuǎn)的不說(shuō),就來(lái)說(shuō)說(shuō)20xx的上海世博會(huì)上,中國(guó)國(guó)家館“東方之冠”在展覽會(huì)上大放異彩。中國(guó)館也是我個(gè)人最鐘情的場(chǎng)館,其實(shí)在它的身上,也將融合的概念發(fā)揮得淋漓盡致。首先是它的外形,酷似古代高官早朝時(shí)佩戴的'帽子,“東方之冠”的名字也是因此而來(lái);其次就是顏色,在最初決定色彩時(shí),專家們也是煞費(fèi)苦心,采樣了上百種紅色,從中挑選出最能代表中國(guó)的紅色。在各國(guó)爭(zhēng)相戰(zhàn)士高端產(chǎn)品時(shí),中國(guó)也不甘示弱,但與此同時(shí)中國(guó)人將中華民族古老而莊嚴(yán)的文化以這樣一種方式自豪地展示在世界人眼前。這一切不都是一種完美的融合嗎?古與今,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合嗎?
歷史告訴我們,只有融合,才能更好地發(fā)展。但凡事有度,我們大力提倡的是融合,而非覆蓋,過(guò)度的注重新文化,棄傳統(tǒng)于不顧,對(duì)它食之無(wú)味而棄之可惜,這樣是不可行的,就像那個(gè),想學(xué)異城人走路但又學(xué)不好,結(jié)果連自己原來(lái)的行走方式耶忘記的古人,將會(huì)可笑而又可悲。
融合,交融相合,是一種文化的分享,一眾精神的交流,F(xiàn)在的我們——不僅是人,也是國(guó)家,需要的不是獨(dú)善其身,而是相互學(xué)習(xí),共同進(jìn)步。
融合的作文3
融合,它不僅是一種文明,更是一種精神。
我們都知道在四大古國(guó)中,中國(guó)是唯一沒(méi)有被歷史的河流沖走的國(guó)家,屹立千年不倒,靠的是什么?有容乃大。五十六個(gè)風(fēng)格迥異的民族在這片生他們養(yǎng)他們的土地完美的融合,用一顆顆火熱赤誠(chéng)的心包容他人,熱愛(ài)祖國(guó)。一個(gè)典型的例子便是二戰(zhàn)時(shí)期耳熟能知的猶太族,猶太族一向以他們的孤僻,獨(dú)特的`嗜好被人不理解,排斥。他們流浪在世界各國(guó)的每個(gè)角落,然后又遷移,奔波。直到他們來(lái)到了中國(guó),他們被這里的和諧,友好征服——人們的笑容是那樣友好,人們的內(nèi)心是那樣善良……漸漸地,猶太人民被我們所同化,有了同樣的信仰,同樣的文明。
還記得去年的世博會(huì)么?上海吸引了數(shù)百萬(wàn)的游客前來(lái)參展,國(guó)外的旅客更是絡(luò)繹不絕,對(duì)此有關(guān)部門便頒布了一項(xiàng)新指令,世博家庭。電視臺(tái)專程采訪的片段剪輯成一部小短片,我們看見(jiàn)那些黃頭發(fā)藍(lán)眼睛的老外與頭發(fā)白花花的老太學(xué)包餛飩。他們的雙手占滿了面粉,笨手笨腳的用筷子挑起餡放在面皮上,眼神專注又認(rèn)真。老太太一手操作著,眼睛彎成了可愛(ài)的小縫,笑瞇瞇的看著他們。末了,老外與老太太同坐一桌,對(duì)著鏡頭豎起了大拇指,用他們不太字正腔圓的發(fā)音:“中國(guó),真可愛(ài)!”那一瞬間,我看到了人與人之間的融合,文明的融合……
然而這并不是全部,昨天的一起新聞便徹底震撼了我,少女被車撞倒在地,十八名路人走過(guò)熟視無(wú)睹!這是為什么?為什么他們這樣冷漠?!為什么他們這樣自私?!他們就忍心看正值花季的少女這樣無(wú)助的臥倒在馬路,看一條鮮活的生命就這樣離去!何其殘忍。冷漠,無(wú)情,自私蒙蔽了他們的雙眼,他們的內(nèi)心硬如石塊,毫無(wú)溫度,只有麻木。這樣的人要怎樣才能被感動(dòng),怎樣才能融合?融合是一種精神,它是樂(lè)于助人的精神,心存善念摒棄浮躁我們才能更好地融合。它也是心與心的貼近,是一個(gè)生命與另一個(gè)生命的交融。是的,融合,它是一種至高無(wú)比的精神。
唯有融合,人們才會(huì)由心而發(fā)的感到幸福;唯有融合,社會(huì)才會(huì)溫暖,才會(huì)有人情味,才會(huì)發(fā)展;唯有融合,才能使國(guó)泰民安,社會(huì)安定。是的,唯有融合!
融合的作文4
當(dāng)我們呼吸的空氣愈加沉重,當(dāng)我們生活的土地愈加荒涼,當(dāng)我們飲用的淡水愈加稀缺時(shí),倍感無(wú)力的我們到底該怎么辦?怎么辦!或許此刻的我們?cè)擇雎爜?lái)自自然、來(lái)自內(nèi)心的聲音。
春日的某天,我第一次這么親近大自然。
踱步于樹木花草之間,仿佛什么都是無(wú)關(guān)緊要的,就這么靜靜地走著,淡淡地笑著。
清風(fēng)拂過(guò),身后傳來(lái)一陣樹葉的聲響。我回過(guò)頭。這是一副何其美的景致呀!伴隨著風(fēng)的吹拂而灑下一地花瓣的.那棵不知名的小樹,如同一個(gè)驕傲的舞蹈家,站在偌大的舞臺(tái)上翩翩起舞,一支舞罷,昂起頭接受著所有人的掌聲。莫因那滿地的花瓣而惋惜,孰不知“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”亦是另一番超然之美。這風(fēng)與樹如同琴與琴手,唯有互相配合融為一體才能彈奏出華美的樂(lè)章。多么浪漫的大自然呀!竟鬼斧神工地在不經(jīng)意間創(chuàng)造出這般浪漫的景致。
再往前走些,便聽到孩子們細(xì)細(xì)的笑聲。路旁的古稀老人正用毛筆在地上的小方格中寫字。這毛筆生的不同,筆頭是用一般毛筆的頭所制,只是稍大幾周,筆身則是一只礦泉水瓶,里面盛滿了水。老人彎腰順著地面上的格子流暢地?fù)]動(dòng)著手中的“毛筆”,不經(jīng)意間,一列漂亮的行數(shù)躍然地上。老人寫了幾列,太陽(yáng)便不解風(fēng)情地蒸發(fā)了之前的勞動(dòng)。幾個(gè)圍觀的孩子又“咯咯”地笑了起來(lái)。老人像是沒(méi)有聽見(jiàn),淡然地不倦繼續(xù)著;蛟S老人已化為一個(gè)得道高僧,看著萬(wàn)物內(nèi)心紋絲不動(dòng),這是份灑脫,仿佛外界的一切都無(wú)法改變其內(nèi)心的目標(biāo)。孩子們有些無(wú)知,老人卻“我笑他人看不穿”。那地面與老者如同棋局與棋手,唯有置身其間,才可決勝于彈指之間。多么聰明的人類呀!不經(jīng)意間的這般灑脫如同一首歌曲那么動(dòng)人。
站在頗有些高度的小丘上,俯視著大地、小樹、小河還有人。我突感世界的渺小。仿佛我便是當(dāng)初的孔子登泰山而小天下。猛然間深吸一口氣,連空氣里都彌漫了青草的清新。仿佛我是一棵樹,峭壁之上依然挺立;仿佛我是株小草,野火不止卻生生不息,我感到無(wú)窮的力量涌入了我的內(nèi)心。我想至少在那刻,大自然與我已融為一體。多么迷人的畫卷!
我們是一體。大自然這么告訴我。我這么告訴我自己。
這是來(lái)自大自然的呼喚。這是來(lái)自我們內(nèi)心的呼喚。當(dāng)大自然與內(nèi)心律動(dòng)起同樣動(dòng)人的節(jié)奏而相融合時(shí),便會(huì)勃發(fā)出響徹天際的力量!這副迷人的畫卷需要我們共同完成。
融合的作文5
不知怎么的,想到了先圣孔子,或許是出于民族心理,每每想到融合,就自豪地想到逐漸興起的漢語(yǔ)學(xué)堂與聲名遠(yuǎn)播的儒家文化。
正如文題所言,融合為世界發(fā)展的大趨勢(shì),從古至今,不外乎于此。而依我所思,融合二字,應(yīng)是建立于,文化與經(jīng)濟(jì)之上,又此而發(fā),方可施為。
時(shí)常于文言文中看到譬如蠻夷之輩的詞藻,至如今早已如煙云飄渺隨萬(wàn)史長(zhǎng)河逝去,文諸君為何,諸君必定答曰“融合”,是的,漢民族文化的包含性,吸納性與同化性是極強(qiáng)的,這不是靠著武力亦或其他強(qiáng)制性的`外因,而在于漢文化中的禮、文、德,亦或君臣父子之綱等浩大的文化底蘊(yùn)的存在。
于此我便想到了“人生若只如初見(jiàn)”的作者納蘭性德,憂怨如離殤,情濃如浩瀚的《木蘭花令》如今誰(shuí)能想到是個(gè)善于騎射的滿族人所作,而到了康熙年代,則有律令,生為滿族兒女當(dāng)會(huì)騎射,善哉,甚至強(qiáng)烈反感官員們與漢人通婚,這是怕極了漢文化的那“溫柔而不知不覺(jué)中”的融合。文化融合之強(qiáng),可見(jiàn)一致。
而在唐朝年間,更是早有了萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的“大融合”,除了文化傳播的因素,便在于帝王們懂得且樂(lè)于與外交流。經(jīng)濟(jì)上的商貿(mào)便得到極大發(fā)展,這些事我們耳熟能詳?shù),便不多綴述。而相比于清朝末期的閉關(guān)鎖國(guó),孤傲自大,使得文化與經(jīng)濟(jì)的停滯,從而引發(fā)了國(guó)難,這也是極有利的論證了文化經(jīng)濟(jì)的交流融合的重要性。
至如今,東西方融合亦是大勢(shì)所趨,現(xiàn)代化的世界,文化信息的傳播速度之快是驚為天人的,大量文化涌入,無(wú)數(shù)理念的沖擊。雖然有優(yōu)劣之分,但不可因微暇而掩其光輝。
而經(jīng)濟(jì)的交流更是立國(guó)之本,唯有于外相助相輔,才能屹立于這片土地,孤家寡人,只能貽笑大方。
淡止于此,躊躇一番后不得不說(shuō),在融合的大背景之下,不可忘了“根”,唯有存在了特有文化,獨(dú)有的精神,一個(gè)只屬于我們自己的“文化心理”,才能稱得上是一個(gè)“民族”,否則便不是融合,而是“被同化”。
我們的民族,因其古老,所以一直伴隨著憂患,到如今的安定,五千年的文明與經(jīng)驗(yàn),相信足矣使我們很好地與世界融合,文化與經(jīng)濟(jì)的充分交流更足矣與各個(gè)領(lǐng)域相融。
融合,乃大勢(shì)所趨焉!
融合的作文6
還記得那些弄堂里的故事嗎?上海的弄堂也是上海的一大特色,但隨著一座座高樓大廈的建立,真正能稱之為弄堂的事物也漸漸消失。只是曾經(jīng)住在弄堂里的人還在,那些人也搬進(jìn)了高樓將那些文化融進(jìn)了鋼筋水泥的世界。
我還記得住在桃源坊的那段時(shí)日!疤以捶弧笔且粭l弄堂,也有好幾百年的歷史。那時(shí)間,整條弄堂里門對(duì)門,窗對(duì)窗哪家里住著哪些人都清楚的`很。晚上時(shí),一棟樓里,一家人起了油鍋,上下樓層的都能聞見(jiàn)。又是兩家人家在一個(gè)廚房里燒飯,許多瓶瓶罐罐的混淆著放在一起,不必區(qū)分這瓶醋是哪家的,那瓶油又是哪家的。或許因?yàn)橐粭l弄堂的人都像一家人。沒(méi)有血緣的羈絆,也拉不開坦誠(chéng)相見(jiàn)的鄰里情。
至今想起來(lái),仍是對(duì)那種時(shí)光想念的很。它被我放在記憶中,然而卻仿佛不能再現(xiàn)了。后來(lái)我們搬離了那里。在離開的那天,我看著來(lái)來(lái)往往的陌生面孔,看著慢慢關(guān)上的窗戶,揮了揮手。我一位再也看不見(jiàn)它們了。
搬進(jìn)了高樓間,心間那一塊空地似乎不能彌補(bǔ)。我曾認(rèn)為或許永遠(yuǎn)的。它將空在那兒。
直到那一天,我在家中練習(xí)著鋼琴,門卻忘了關(guān),叮咚的聲音傳了開去,在風(fēng)中輕輕的飄揚(yáng),著陸在鄰家一位小妹妹的耳朵里。等我一曲奏罷,稀拉的掌聲引得我回過(guò)頭去看。那妹妹瞪著一雙善良的眼睛從門外望著我,一會(huì)兒眼骨碌一轉(zhuǎn)有看向鋼琴。那興趣盎然的樣子讓我毫不猶豫的打開了門請(qǐng)她進(jìn)來(lái)。那一個(gè)下午。她和我玩了很長(zhǎng)時(shí)間,離開時(shí),似乎是下定了決心要學(xué)琴,也是那一天我的心被填滿了。隔了兩日,她帶著她爸爸來(lái)到我家,和我媽媽聊了許多關(guān)于鋼琴的事兒。再后來(lái)?在又來(lái)我和她們家便熟絡(luò)了起來(lái)。
原來(lái)要讓曾經(jīng)美好的鄰里情回來(lái)是如此的容易,只要打開了那扇門,就有的時(shí)光就會(huì)融入新的時(shí)光,人在心在,文化間就會(huì)滲透打破那層冰冷的玻璃。
因?yàn)檫@件事,我開始放眼觀察那曾經(jīng)一位再也不會(huì)有的細(xì)節(jié)。每次看見(jiàn)那對(duì)父女,我都要揮一揮手,笑一笑,仿佛是在慶祝與它的重逢。那一扇們便再也斬不斷那些鄰里情。
其實(shí)融合已然成為一種驅(qū)使,但它仍是離不開人,脫離了人又談何融合,沒(méi)有了記憶,沒(méi)有生機(jī)的文化永遠(yuǎn)跟不上時(shí)代的腳步,只要人在,即使時(shí)過(guò)境遷,那些舊文化,包括弄堂文化,亦或是那種鄰里情就會(huì)改變它的模樣,融入新的文化, 然后在跟隨著人類的步伐進(jìn)前,等待下一次的改變。
融合的作文7
當(dāng)世界成為一個(gè)各國(guó)共同參演的大舞臺(tái),融合的意義已不僅浮于表面。這種理念已滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域。于我之言,最成功的融合乃是將古代文化與現(xiàn)代文明有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。
日新月異的發(fā)展之下,并不意味著侵蝕古代文明。北京的四合院、上海的石庫(kù)門、蘇州的園林......一些文化古跡接連遭到破壞。這一現(xiàn)象不禁引起了社會(huì)各界的關(guān)注并提出質(zhì)疑。難道古代文化和現(xiàn)代文明當(dāng)真就水火難容,無(wú)法相調(diào)劑融合么?
北京四合院象征的是一種樸實(shí)、正氣。在寒冷的冬季,滿地的陽(yáng)光中,怕是更別有一番滋味了。青藤順著殘、殘?jiān)票谕吓逝溃蛲馔,則是滿目的空寂蒼穹。此等蒼廖豈能被破壞?北京作為我國(guó)首都,亦是政治經(jīng)濟(jì)的中心,發(fā)展固不可少。但是在忙碌中留有一方心靈的凈土,也不失為一種完美的融合!
上海的石庫(kù)門,坐落于一條條用石板鋪砌的小巷中。它有著詩(shī)人一般的情懷。尤其是下著綿綿細(xì)雨的天氣,霧氣環(huán)生。思緒便一下子被拉回到了上世紀(jì)八十年代,不遠(yuǎn)處走來(lái)一個(gè)穿著旗袍的'女子,手中是繡著碎花的皮包以及帶有油墨香氣的油紙傘,哼著天涯歌女的小調(diào)漸走漸遠(yuǎn)。這是一種婉約與精致的結(jié)合,不也正與這大城市的繁榮相得益彰嗎?
蘇州的園林中,山山水水可謂是醉人啦。而觀其歷史就更能知曉那股韻味從何而來(lái)。就拿滄浪亭來(lái)說(shuō)吧,官場(chǎng)失意的蘇子美泛舟來(lái)到蘇州,在此建了這亭子,紓解其壯志難酬之情。白天,與一群朋友享享如斯美景,吟詩(shī)作對(duì);夜里,品一壺美酒,月下獨(dú)酌,更是別有情調(diào)!這是千百年來(lái)歷史的積淀,這種經(jīng)歷過(guò)歷練而留存世間的文化應(yīng)得以保全,而不該被現(xiàn)代文明侵蝕。
此等例子,枚不勝舉。
對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言,實(shí)力不應(yīng)該僅僅是經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展,還體現(xiàn)在其文明的保存。只有珍惜其自身所持有的文化才有面向世界的資本。因此,將古代文化與現(xiàn)代文明有機(jī)結(jié)合是一個(gè)社會(huì)多元化的基本要求,更是一個(gè)國(guó)家對(duì)外交流的前提。
我衷心的希望,我們的后世子孫能夠?qū)崿F(xiàn)這一種融合,是中國(guó)成為一個(gè)融匯著古典韻味與高度現(xiàn)代化的國(guó)度。
融合是一種趨勢(shì),更是我們所需要追求的境界!
融合的作文8
海納百川,有容乃大。當(dāng)融合漸漸成為世界發(fā)展的一大趨勢(shì),上海這個(gè)包羅萬(wàn)象的城市在中國(guó)的覺(jué)醒下屹立在其東方。它的成功,它的輝煌來(lái)源于兩個(gè)字——融合。再者,縱觀整個(gè)中國(guó)歷史,融合乃是所有成功的前提之一,而上海是由中國(guó)帶領(lǐng)著前行的。
當(dāng)太白帶著西域的豪情壯志闖入中原朝廷時(shí),那種氣囂勢(shì)高的態(tài)度讓久坐高堂的皇帝、讓美艷驚人的貴妃、讓朝野百官在驚嘆中折服欽佩。不得不說(shuō)的不是他那天賦異稟的文采,是那細(xì)雨中子代的狂野與豪邁沸騰了他的血液他的心,是那塊富饒而神秘的土地賦予了他的霸氣,是他那一顆與土地一樣不甘被束縛的膽識(shí),在屬于他的世界馳騁。
這正是一種地域的差異而產(chǎn)生的融合,若沒(méi)有那塊西域土地的滋潤(rùn),李太白怎會(huì)穩(wěn)坐詩(shī)仙的高位,帶著他飄渺浪漫的詩(shī)讓我們欣賞到他那時(shí)的情、那時(shí)的月?而這種融合也促成了當(dāng)今世界的一種風(fēng)貌,上海世博會(huì)的'成功舉辦,絕不僅僅靠了那一棟棟建筑,而是人們可以在上海這一塊土地中見(jiàn)證到世界各國(guó)的融合,見(jiàn)識(shí)到地球村的和諧,這種融合就如那交錯(cuò)的赤道,緯度,經(jīng)度一般交錯(cuò)而無(wú)法分割。
孔子帶領(lǐng)他所教的弟子周游四國(guó),以德為師,以智為師,以仁為師讓他的言行舉止被弟子記錄成《論語(yǔ)》,而這部儒學(xué)經(jīng)典成為后事推崇的原因不單單是它的深刻性和理論性,更是因?yàn)榭鬃蛹偌抑L(zhǎng),取其精華去其糟粕的集合。當(dāng)他游歷諸國(guó),或許是融合了西邊的事理、東邊的言論,在深入淺出的話語(yǔ)中他教會(huì)了為人、處事的道理。這是融合了天文地理,人情世故各個(gè)方面的集合。這種教育,就如他在杏樹下淺淺教導(dǎo)著孩子一樣、溫和。而上海的教育體制也在這種方向的驅(qū)動(dòng)下,重視客觀人才培養(yǎng),吸收各地高校畢業(yè)生與特長(zhǎng)生,吸引更多的外地人才,從科技到服務(wù),一步一步地為上海的高速發(fā)展鋪下基礎(chǔ)。同時(shí),也不忘這座國(guó)際大都市的任務(wù),學(xué)習(xí)他國(guó)的管理經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)技術(shù),大力推進(jìn)中外合資的經(jīng)濟(jì)體制,集外國(guó)的長(zhǎng)處,在發(fā)展中改變自己。這是一種人才、地方、科技的融合,是一種集百家之長(zhǎng)的融合。
上海的發(fā)展離不開中國(guó),中國(guó)的發(fā)展離不開歷史的精華。
我堅(jiān)信這座融合了玩家的城市會(huì)在世界永遠(yuǎn)散發(fā)光芒,我也深信當(dāng)?shù)赜蝻L(fēng)情、人文事理融合在一起時(shí),它的胸懷會(huì)更大,不愧于“東方之明珠”。
融合的作文9
人類的每一個(gè)領(lǐng)域中的每一項(xiàng)活動(dòng),幾乎都包含著“融合”。當(dāng)一種化學(xué)藥劑與另一種化學(xué)藥劑相遇、相互反應(yīng)并生成另一種全新的物質(zhì)時(shí),這就是物與物之間的融合;當(dāng)兩個(gè)互相深愛(ài)著的人步入婚姻殿堂,許下諾言,開始面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)。
這應(yīng)該是人與人,或者說(shuō)是心與心之間的融合。當(dāng)“地球村”這個(gè)概念逐漸被人們接受并深入人心,那么我們就可以看到不同人種之間、不同國(guó)家之間,甚至是不同社會(huì)形態(tài)之間的融合了。人類活動(dòng)中有太多事例證明,創(chuàng)新、愛(ài)、和平這三大要素,無(wú)一不是通過(guò)各種各樣的融合后而得到的'結(jié)果;瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)告訴我們,兩種物質(zhì)從相遇到合二為一,不過(guò)就幾秒或幾分鐘的時(shí)間;然而,兩個(gè)人從陌生到相知并相愛(ài)直至死亡來(lái)說(shuō),至多也不過(guò)幾十年時(shí)間,而這短短的幾十年的融合與整個(gè)人類歷史相比較又是何等的短暫!縱觀歷史,真可謂是“融合”無(wú)處不在、從不間斷。由五帝時(shí)期的無(wú)數(shù)個(gè)部落融合到周武王時(shí)期的“天子統(tǒng)天下”,再到晉魏時(shí)期的三國(guó)爭(zhēng)霸,直到經(jīng)過(guò)幾千年分分合合朝代更替而形成這樣一個(gè)民族大融合的新中國(guó)。
雖然世界上其他國(guó)家基本上都是經(jīng)歷了一個(gè)個(gè)分合融合的過(guò)程才建立起各自的國(guó)家,但諷刺的是,這種創(chuàng)造了“和平”的融合,絕大多數(shù)都是借用“戰(zhàn)爭(zhēng)”這一手段達(dá)成的!昂暇帽胤、分久必合”這話固然不能說(shuō)完全正確,但人類現(xiàn)在還是無(wú)法完全避免戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影。這就說(shuō)明了一點(diǎn):和平往往是戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物。人們通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)取和平、爭(zhēng)取融合?梢赃@么認(rèn)為,除了一些小規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)之外,整個(gè)人類依賴于二戰(zhàn)后形成的和平環(huán)境延續(xù)至今,大多數(shù)國(guó)家和地區(qū)形成了一股前所未有的融合態(tài)勢(shì)。比如德國(guó),戰(zhàn)后反省了德意志民族并不是可以凌駕于一切其他民族之上的!還比如我們中國(guó),也是通過(guò)長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng),包括抗戰(zhàn)和內(nèi)戰(zhàn),找到了一個(gè)融合全國(guó)50多個(gè)民族大融合的方式,成立了中華人民共和國(guó)。世界上其他國(guó)家之間的交往與合作,也是通過(guò)國(guó)與國(guó)、民族與民族之間相互了解,互相包容,才能融合在一起,才能達(dá)成一些重要共識(shí)。如今,放眼世界,各個(gè)國(guó)家之間的相互包容及友誼融合也是大勢(shì)所趨、人心所向。只有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人才會(huì)深切感受武力融合的殘酷恐怖,只有生活在安全繁榮社會(huì)環(huán)境里的人才會(huì)感受到相互融合的溫馨美妙。
作為人類的一員,衷心地希望這個(gè)世界上有更多的包容,更多的愛(ài),更多的融合。
融合的作文10
兩顆水珠,彼此靠近,一經(jīng)觸碰便成為了一體,再難以分離——融合最初的,也是最純粹的體現(xiàn),就這么悄聲無(wú)息地存在于世間。在這樣平靜而又平常的表象之下,融合,作為一條自然規(guī)則,有著不為人知的力量。
或許是生于這樣的自然之中,人類,作為自然之子之一,有著使用并且向往融合的本能。從最初的人類將紛繁的金屬煉成瑰麗的青銅,到資本主義引導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化;從大航海時(shí)代之前各地區(qū)文明之交匯,到大航海時(shí)代之后全球貿(mào)易、信息的大爆發(fā),一切都本能地一步步向融合邁去。
所有紛繁的物質(zhì)融合,構(gòu)成了這個(gè)世界;而一切無(wú)形之物的融合,則成就了人類的發(fā)展史。自從人類降生于這個(gè)世界,就被賦予了兩顆種子;而人類今后的發(fā)展,則與它們的萌芽與融合密不可分。
第一顆種子,我們稱之為情感。人生來(lái)有情,而每個(gè)個(gè)體的情感又是如此不同——時(shí)而熱烈,時(shí)而冷漠;時(shí)而開放,時(shí)而閉塞……千變?nèi)f化,層出不窮。而正是這種各異的情感,將我們這個(gè)種群緊密聯(lián)結(jié)在一起,難以分離。
水滴的融合,需要觸碰;而感情的融合,我們稱它是——愛(ài)。
這種融合,可以跨越許多阻礙,不論是地域,甚至于種族。大愛(ài),這種神奇的融合,將人與人連在一起,同悲同喜,患難與共;將人與動(dòng)物連在一起,生活在同一星球,相互保護(hù);將人類與植物連在一起,它為我們提供生命的寶貴養(yǎng)料,我們?nèi)ピ耘鄲?ài)護(hù)它們。
另一顆種子,我們稱之為思想。思想的存在,讓我們走上了物種的頂峰;思想的融合,則讓我們發(fā)展。
其實(shí),思想的融合并非易事,往往需要通過(guò)覺(jué)醒來(lái)完成。正如100年前的那次輝宏革命——那時(shí)閉塞的中國(guó)好比什么都吃不進(jìn)的硬石頭,但因有了那些志士的'覺(jué)醒,使得各式偉大思想跨越了國(guó)界,跨越了迂腐與傳統(tǒng),植入、融合,不可磨滅。而有時(shí),思想則由共鳴而融合。書本中的文字若缺了那珍貴的共鳴,既可能永遠(yuǎn)也進(jìn)不了我們的思想中,那么前人的思想與我們間斷,我們的思想也自然無(wú)法傳遞下去——這樣的人類,應(yīng)是早該滅亡了——但由于思想的融合,我們存活了下來(lái),并且活得光榮。
最終,這兩顆萌芽并且茂盛了的種子的枝葉交融在了一起,從現(xiàn)今望去,已然是青蔥一片而不分彼此了。而正是這樣的融合,本能而亙古不變的,成就了“相互矛盾卻又高度統(tǒng)一的,人類的容顏”,讓人類這個(gè)奇跡存在下去。
融合的作文11
融合,顧名思意就是將原來(lái)分離的事物合二為一轉(zhuǎn)化為一種新的事物,其后從而讓新事物發(fā)揮它的優(yōu)越性,它可以存在于社會(huì)生活的每個(gè)領(lǐng)域,使中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化之路走得更好更遠(yuǎn)。在平日的社會(huì)教育中融合往往是關(guān)鍵,三四十年前,北大清華等高等學(xué)府中農(nóng)村學(xué)生的比例占了近70%,因?yàn)樗麄兊某钥嗄蛣冢⒉火B(yǎng)尊處優(yōu)的個(gè)性,使他們完全能有同等的'受教育機(jī)會(huì),近年的比例已降至10%,歸根究底是他們無(wú)法融入城市的生活,盡管政府已出臺(tái)相關(guān)措施但卻沒(méi)有找到癥結(jié)所在。城里的學(xué)校新制定了一條校規(guī):貧困的農(nóng)村孩子可以免費(fèi)使用“特困生免費(fèi)自行車”,上面有醒目的橙色條形碼,讓別人都能知道你“特困”,果然無(wú)人來(lái)借。他們?nèi)鄙俚牟皇俏镔|(zhì)一種,更多的是一種使他們?nèi)谌氤鞘猩畹牧α,那可以是人文關(guān)懷,是心理疏導(dǎo),弄幾輛特困自行車就能將他們?nèi)诤嫌诔鞘猩顔幔?/p>
當(dāng)務(wù)之急是減小城鄉(xiāng)差距,使兩者共同發(fā)展,有了這樣的“融合”,中國(guó)才能有更多的優(yōu)秀人才。中國(guó)的一國(guó)兩制,鄧小平提出的科學(xué)構(gòu)想,是我以為是最完美的“融合”。將大陸的社會(huì)主義制度向港澳的資本主義制度緊密相融,留其精華,剔其糟粕,才能一方面推動(dòng)大陸的對(duì)外開放,另一方面使港澳臺(tái)占更加繁榮、穩(wěn)定。使兩岸的文化緊密相融,就好比留下了澳門70%的賭場(chǎng),暫不論賭場(chǎng)是好是壞,它是澳門收入來(lái)源的80%,我們能作為中央領(lǐng)導(dǎo)政權(quán)將其全部廢除嗎?當(dāng)然不,我們應(yīng)學(xué)會(huì)融合,將對(duì)事物發(fā)展有利的一部分留下,即便是賭場(chǎng)都有它可以被留下的理由,更不用說(shuō)我們兩岸的傳統(tǒng)文化了。事實(shí)證明,只有這樣的融合,才是對(duì)中國(guó)最有利的。當(dāng)今中國(guó)的國(guó)際地位日益提升,最開始是源于他國(guó)對(duì)我國(guó)的尊敬。周恩來(lái)逝世時(shí)許多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都命令應(yīng)為總理降半旗,他所獲得的尊敬是源于他的一句“求同存異”,他倡導(dǎo)和平共處,世界共同發(fā)展,尤其是發(fā)展中國(guó)家人民更應(yīng)友好,取長(zhǎng)補(bǔ)短,相互融合,世界人民都才能幸福。魯迅先生的《拿來(lái)主義》中說(shuō)到面對(duì)之前主人留下來(lái)的大房子,徘徊不敢進(jìn)入的,全部占為己有的,都是昏蛋,我們應(yīng)當(dāng)將其中的煙槍煙桿取一部分拿到藥店作為藥材使用,另一部分就在博物館警戒后人,姨太太則一眼也別看。這就告訴人們要學(xué)會(huì)占有、挑選。而這也是“融合”的最根本原則。將好的融合,不好的揚(yáng)棄,才是真理。大到國(guó)家,小到家庭,只有接受融合,才能進(jìn)步。
融合的作文12
融合是各類事物兼容,集并的過(guò)程,亦有程度加深的效果。企業(yè)間的融合叫合資,共同處事的融合叫合作,有甚于歌曲里的融合是合唱……融合已在各個(gè)領(lǐng)域之中發(fā)揮著微妙、獨(dú)一無(wú)二的能效。融合創(chuàng)造出了這個(gè)世界的美。自古至今,對(duì)自然贊嘆敬仰的哲人、文學(xué)家不在少數(shù),王維“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋!崩畎字畤@“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天!睙o(wú)不是感受品悟了自然之奇,而這些難道不都是人的才思與大自然融合創(chuàng)造出來(lái)的美嗎?
萬(wàn)物由元素組成,縱是無(wú)形的空氣,風(fēng),光那也微觀粒子所成,在元素經(jīng)歷時(shí)間的'流轉(zhuǎn),就變成了由碳、磷、氧、氮等元素所融合而形成的蛋白質(zhì),脂質(zhì),這些都是生命的必需的物質(zhì),由此鋪寫了這個(gè)世界的傳奇。融合成為這個(gè)時(shí)代的科學(xué)核心。上世紀(jì)五十年代初,諾貝爾獲獎(jiǎng)得主在物理、化學(xué)、生物、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域紛紛出現(xiàn)了合作完成科學(xué)探索的現(xiàn)象。無(wú)可厚菲,他們思想的融合確實(shí)加快了這一前進(jìn)的步伐,許多獲獎(jiǎng)?wù)咭仓赋鰶](méi)有伙伴在工作上的融合,他們也許研究?jī)杀兜臅r(shí)間也未必成果。
連這個(gè)時(shí)代的精英,專心潛習(xí)的人都以融合為重,更何況我們呢?回眸現(xiàn)今,電視里耳熟能詳?shù)谋憧傆心切┲形骱翔档尼t(yī)藥廣告,在中國(guó)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中,中西之間的相融也已成為主流意識(shí),集中醫(yī)藥之功效于西方之科學(xué)之中。更有在中國(guó)的另一邊,橫渡太平洋的美國(guó)硅谷,在這方科技發(fā)展的熱土,中、印、美三國(guó)的人才,智者匯集于此,在演算實(shí)驗(yàn)與創(chuàng)新思維里,各自分工又相并學(xué)習(xí)從而造就了微軟,甲骨文等許多世界知名軟件公司的輝煌。歷史上的各民族大融合,在許多人眼里,融合成為了發(fā)展前進(jìn)的助推劑,然而這助推劑又是否給予我們難以預(yù)料的后果呢?
融合違背前進(jìn)路途的根本目的。融合往往是不同層次,和而不同的交匯,它往往成就一方,敗壞一方有甚多方。前期發(fā)生的高鐵事件與上海地鐵相撞事故,一部份原因還是中國(guó)鐵路技術(shù)與德國(guó)發(fā)達(dá)成熟的科技融合,但卻產(chǎn)生了這樣多起事故。中國(guó)企業(yè)的不斷合資,甚至收購(gòu),這樣的融合只能讓本有的燦爛化作一種空虛。同樣的,還有惡與惡的融合,官與匪的融合,奴與隸的融合卻阻礙了中國(guó)曾經(jīng)走出封建主義社會(huì)的腳步,這樣的融合又予我們帶來(lái)了什么?融合也有善惡,不論集并之中的“同而不和”或是“和而不同”,都產(chǎn)生了不同程度的利弊。在現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展的路途上,讓融合真正成為造福與美好的理念乘載,才能讓世界自然彰顯它的氣魄、它的皓美!
融合的作文13
“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛,”古人以睿智的目光看透了萬(wàn)物互相包容的道理,更昭示了當(dāng)今社會(huì)的特質(zhì)——融合。隨著現(xiàn)代化的高歌猛進(jìn),融合已成為一個(gè)國(guó)家、一片區(qū)域、一個(gè)民族屹立于世界所必不可少的要素。
融合能讓人取長(zhǎng)不短。北魏時(shí)期,孝文帝決意通過(guò)改革來(lái)富國(guó)強(qiáng)兵,自上而下開始改姓氏、著漢服、習(xí)儒家文化,并頒布了一系列政策要求民眾學(xué)習(xí)漢族文化。果然,民族融合給北魏帶來(lái)許多益處,而孝文帝的舉措歷來(lái)被推崇為明君的典范。每個(gè)民族都有其優(yōu)劣性,中華民族的炎黃之孫勤勞踏實(shí),德意志民族嚴(yán)謹(jǐn)慎思,法蘭西民族熱情奔放……這些無(wú)一不是良好的美德,我們?cè)谌诤系?過(guò)程中將其嫁接到自己的土壤中,必定會(huì)長(zhǎng)出枝繁葉茂的大樹,在風(fēng)雨中巋然不到。
融合能讓人內(nèi)心豐富,從個(gè)人的角度而言,“交換一個(gè)蘋果,每個(gè)人手里還是一個(gè)蘋果;交換一種思想,每個(gè)人就擁有兩種思想!迸c人溝通,在盈盈燭火中傾心長(zhǎng)談,不覺(jué)夜已深。因?yàn)樗枷氲暮Q笕绱松畈豢蓽y(cè),每個(gè)人拾取得貝殼也不盡相同,與其獨(dú)自欣賞,不如拿出來(lái),與朋友的放在一起,看到的就會(huì)是更多更美的貝殼。不只思想可以融合,見(jiàn)聞、感悟、藝術(shù)都是能從外界信息中獲取的。一個(gè)人的心胸、氣度便是這樣培養(yǎng)出來(lái)的。馮友蘭先生回憶起初見(jiàn)蔡元培先生的情形,說(shuō)從他身上感受到一種光風(fēng)霽月的氣象,大抵就是一種海納百川的胸襟吧。
融合是世界發(fā)展的必然趨勢(shì),違反趨勢(shì)必遭欺凌。清末朝廷的閉關(guān)鎖國(guó)便是最好的例子。當(dāng)洋人的大炮、**以破竹之勢(shì)打開舊中國(guó)社會(huì)的大門時(shí),有識(shí)之士終于奮起反抗,“師夷長(zhǎng)技以制夷”,只有先學(xué)到敵人的技術(shù),才有資本去克制他們。融合的作用可見(jiàn)一斑。
當(dāng)然,融合并不是指把白絹丟到染缸里去浸染,而是在素色絹布上點(diǎn)綴幾筆以美化本身。一味地照搬他人,只會(huì)導(dǎo)致畫虎不成反類犬!秶恰分袑懖每p仿制西服,“在長(zhǎng)褂上釘一排無(wú)用的鈕扣”,可真是貽笑大方。上海的海派文化,以融合多國(guó)文化風(fēng)俗見(jiàn)長(zhǎng),但又保持了一部分原汁原味的本土文化,使海派文化成為標(biāo)新立異的代表。由此可見(jiàn),我們追求的是你“西化”而非“同化”。
“人生不相見(jiàn),動(dòng)如參與商,”古人或許因?yàn)榫嚯x、交通的限制而無(wú)法靠近。但如今的我們已不會(huì)被這些客觀因素約束,所需要的,只是心靈的接納。敞開心扉,擁抱世界,終將發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)多么絢麗的萬(wàn)花筒。
融合的作文14
記得曾經(jīng)玩過(guò)這樣一種游戲,里面有一張被稱之為“融合牌”的卡片,它的作用是將兩只不同的“怪獸”進(jìn)行融合,從而生成一只更優(yōu)越的“怪獸”,從中不難理解融合的定義——取多物之精華,形成全新一物!
如今風(fēng)靡世界的飲料之一—奶茶,不就是融合的一樣典范嗎?它并不只是牛奶與紅茶的一種簡(jiǎn)單混合,而是取了兩者優(yōu)點(diǎn):紅茶之濃郁與牛奶之醇厚,將其完美融合,形成的產(chǎn)物不僅兼具了濃郁醇厚的特點(diǎn),而且還有了而這所不具備之優(yōu)點(diǎn),有了一種奶茶獨(dú)有的香味,正因如此,這件融合的作品才會(huì)在世界上廣為流行,深受人么喜愛(ài)!
我想這便是融合之美吧,融原物之優(yōu)點(diǎn)于一體,合其精華成新味,既保有了原物之優(yōu)點(diǎn),又增加了新鮮感,我想這也是如今混喝飲料,混合食物大行其道的原因吧!
融合,從某一層面而言,是事物的一種進(jìn)步與發(fā)展,然則所有的融合都是積極的嗎?我不敢茍同。
如今的`電視劇為爭(zhēng)搶有限的市場(chǎng)資源,無(wú)所不用其極,一部電視劇可能融匯了現(xiàn)代,古裝,愛(ài)情,宮斗,穿越等等元素,宣傳初期可能是能制造不少賣點(diǎn),看似是進(jìn)行了一次成功的融合,但如果看了這部電視劇,可能評(píng)價(jià)只會(huì)變成四個(gè)字——不知所云,過(guò)多元素?fù)诫s其中,實(shí)在讓人品不出味道來(lái),看似五味俱全,入口卻淡若無(wú)味,何故?
融合貴精不貴多,取物之精華進(jìn)行融合方成大效,將各種食材扔進(jìn)鍋中不加選擇的亂燉,味道能好嗎?因?yàn)樗疃嘀荒鼙环Q為“混合”,而遠(yuǎn)非我們所言的“融合”,它做不到取精華形成新特點(diǎn),一味堆砌,結(jié)果只能是一敗涂地,無(wú)法真正留住其特點(diǎn)。
如今的中國(guó),面對(duì)每天大量涌入國(guó)內(nèi)的新鮮事物,眼花繚亂的同時(shí),能否抓住其中部分,“取其精華,去其糟粕”與我們本國(guó)優(yōu)秀事物相融合,形成既能滿足國(guó)內(nèi)需要,又能打入國(guó)際市場(chǎng)的好東西,這一點(diǎn)上,我們還很不夠,因?yàn)閲?guó)際市場(chǎng)上很少有叫得響名號(hào)的中國(guó)產(chǎn)品。
中國(guó)風(fēng)與流行音樂(lè)的融合,戲曲與歌曲的融合,中式與西式的融合,民族之間的融合······這些成功的融合背后,兩樣事物都具有可以互補(bǔ)的特點(diǎn),而融合之后其本身的特點(diǎn)也不會(huì)消失,這是融合之最高境界!
當(dāng)然,大多數(shù)融合都不是一次就可以成功的,也要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的探索和發(fā)現(xiàn),期待我們趕上世界融合之大流,讓“融合”真正為我們服務(wù)!
融合的作文15
何謂融合?在我看來(lái),融合就是在保留自己精華的部分的同時(shí)吸引別人的精華。
縱觀歷史長(zhǎng)河,我們不難發(fā)現(xiàn)那星星點(diǎn)點(diǎn)的融合之光。中國(guó),四大文明古國(guó)之一,也是唯一一個(gè)現(xiàn)存的古國(guó)。對(duì)于它那頑強(qiáng)的生命力,最好的解釋就是融合,正因?yàn)闈h族文化那強(qiáng)大的融合能力,我們才能在五胡入華,蒙古族滿族接連執(zhí)政,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列沖擊中屹立不倒。也正因?yàn)樗墙k爛的融合之光,我們才能看到現(xiàn)今的漢文化!
或許融合帶來(lái)最重要的是-----和平。若不是在南北戰(zhàn)爭(zhēng)中林肯頒布的一部部保護(hù)黑人的法律,若不是美國(guó)的白人愿意接受黑人,若不是那黑與白的融合,南北戰(zhàn)爭(zhēng)怎會(huì)如此迅速地結(jié)束,美國(guó)又怎會(huì)從此踏上平穩(wěn)發(fā)展之路?
融合帶來(lái)的是和平,但缺少融合的地方往往能見(jiàn)到鮮血。若是卡扎菲政權(quán)能稍微懂一些融合,若是他們?cè)敢馊诤弦幌掳傩盏男穆,那么又怎?huì)落到身死他鄉(xiāng)的命運(yùn)。若是東非各個(gè)宗教中能加上一條關(guān)于融合的教義,選擇接納其它宗教而不是絕對(duì)的排斥,那么每年也不會(huì)有那么多得宗教徒白白受傷犧牲。
或許融合的好處有千千萬(wàn),要融合的理由亦有千千萬(wàn)。但我覺(jué)得,一切與這一條比起都稍遜一籌?纯次覀兡_下的土地,那是我們生存的星球,地球。而地球那球體的外形不正給了你一種融合的感覺(jué)嗎?不僅外形如此,它的演變過(guò)程亦是如此,正因?yàn)樗谡Q生過(guò)程中不斷吸納外來(lái)巖石,它才發(fā)展至今。地球亦須融合,何況人類呢?
還記得“三國(guó)演義”中開頭第一句即是,“縱觀天下大事,分久必合,合久必分。”我想,這樣的.理論如今已不適用了吧!縱然,我們生存的地域是分離,但因?yàn)槿诤,我們心靈空間是相通的。
我也像馬丁。路德金一般有一個(gè)夢(mèng)想,我夢(mèng)想有一天,宗教之間不是相互排斥,而是互相融合。我夢(mèng)想有一天,兩個(gè)信仰不同的宗教徒能夠并肩走在一起,有說(shuō)有笑,而不是一見(jiàn)面就互相廝殺。我夢(mèng)想有一天,人人的心中能夠擁有融合從而達(dá)到世界大同。我夢(mèng)想有一天,因?yàn)槿诤希业膲?mèng)想不再只是一個(gè)人的夢(mèng)想而是成為每個(gè)人的夢(mèng)想。
融合,這樣的事在過(guò)去很少發(fā)生,現(xiàn)在偶爾發(fā)生,未來(lái),我們希望它能天天發(fā)生。