尊嚴(yán)的作文15篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編整理的尊嚴(yán)的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
尊嚴(yán)的作文1
名著經(jīng)典之所以引人入勝、耐人尋味，而且激動人心、給人教益，就是因?yàn)槊恳徊棵际亲髡哂眯难鄱桑粌H僅長篇是一部偉大的人生教科書，即使是短篇，也是一顆顆光彩奪目的璀璨明珠。法國作家都德的小說《最后一課》我讀過不止一遍，每一次品讀之后，內(nèi)心里都波浪起伏，浮想聯(lián)翩，心情久久不能平靜。
在民族危亡的生死關(guān)頭，侵略者不僅占領(lǐng)被侵略者的家園和土地，屠殺被侵略者的人民，掠奪被侵略者的財富，而且在精神上文化上進(jìn)行侵略與掠奪�！蹲詈笠徽n》的背景就是在普法戰(zhàn)爭時期法國戰(zhàn)敗后德國入侵法國的危難關(guān)頭展開的。小說從小處入手，從一個孩子小弗朗士的眼光里看待教育和學(xué)校以及老師。他是一個聰明、調(diào)皮、不愛學(xué)習(xí)的孩子。對于學(xué)習(xí)，他總是馬馬虎虎，毫不在意。對于老師韓麥爾先生，他是又害怕又有些看不起。這種現(xiàn)象，不僅孩子們?nèi)绱�，我們成年人也�?jīng)常這樣。對待親人、對待文化、對待友情或者愛情，我們經(jīng)常是擁有時不覺得、不懂得珍惜，一旦失去，又覺得后悔、遺憾、悲傷嘆息。
可是這一天，小弗朗士發(fā)現(xiàn)平時不修邊幅的老師韓麥爾先生穿上了他平常舍不得穿的整潔莊重的衣服，學(xué)校的氣氛非常嚴(yán)肅，就連平時不重視學(xué)習(xí)的鎮(zhèn)上的許多老人也來到了學(xué)校。小弗朗士不知道發(fā)生了什么事情。讀者的心也被緊緊地揪了起來。終于韓麥爾先生使用一種沉重而深情的聲音說：“今天是我給你們上的最后一節(jié)法語課了！柏林已經(jīng)來了命令，從明天開始，阿爾薩斯和洛林兩省就不能使用法語了！……”
一個國家，一個民族，如果已經(jīng)到了不能使用自己的語言，不能傳播自己的文化，該是怎樣的悲哀��！小弗朗士雖然是一個不愛學(xué)習(xí)的孩子，但他非常聰明，在他幼稚的心靈里，有著一顆強(qiáng)烈的愛國之心。鎮(zhèn)里所有的人，在老師韓麥爾講最后一課的時候，沒有一點(diǎn)聲音，都出奇的認(rèn)真聽講。說明了什么，說明當(dāng)我們將要失去的時候，我們才知道珍惜。愛國的心情是不能用語言表達(dá)的。韓麥爾先生用他的無限深情傳達(dá)出了他的'愛國之情。
特別是小說的最后幾行文字，是作者飽含激情創(chuàng)作的嘔心瀝血的杰出文字：韓麥爾先生轉(zhuǎn)過身去，用盡全身的力氣，寫了兩個大字：法蘭西萬歲！
然后轉(zhuǎn)過身來，用蒼白的臉看著大家，擺了擺手，說：“課上完了，你們走吧！”
沒有過多煽情的語言，沒有空洞宣傳的口號，無需苦口婆心的嘮叨，也沒有慷慨激昂的振臂高呼，但是，文章的效果卻達(dá)到了潛移默化、出神入化的震顫心靈、激蕩靈魂，而且深入人心，令人潸然淚下，愛國之情油然而生。
危難關(guān)頭方顯出英雄本色，恐怖之下才能感覺到民族的脊梁的堅強(qiáng)。在強(qiáng)權(quán)壓迫、刀槍逼人的戰(zhàn)敗時刻，才能體驗(yàn)到民族氣節(jié)的高尚、民族文化的珍貴。在韓麥爾先生身上，有一種民族的精神和民族的氣節(jié)；在小弗朗士和那些鎮(zhèn)上老百姓的身上，可以體現(xiàn)出對祖國文化的深深眷戀和強(qiáng)烈的愛國之心。
歷史是一面鏡子，恥辱是一座警鐘。中華民族和法蘭西人民一樣，也曾經(jīng)飽受外國或者異族的侵略，而且中華民族所經(jīng)受的苦難更加沉重、時間更加漫長。雖然我們今天生活在一個和平發(fā)展的大好時期，但是我們永遠(yuǎn)不能忘記，什么時候都要保持祖國的和平，什么時候都要維護(hù)民族的尊嚴(yán)，什么時候都不能丟棄自己民族的文化。
尊嚴(yán)的作文2
材料中，富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了，但聲明一定會償還。一家謝謝了富翁的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。
我很贊賞第三個家庭的做法，處事大方，不卑不亢，絲毫沒有感到低人一等，在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啟示了我們：在做慈善的過程中要維護(hù)受贈者的尊嚴(yán)。
孟子在辨析義與利時曾說：“一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也�！彪m然孟子談的是義與利的辯證關(guān)系，但這些話也道出了每個人都是有尊嚴(yán)的，侮辱性的施舍就連乞丐也不會接受�？鬃釉f：“君子不飲盜泉之水�！币虼�，我們在幫助他人的時候，如何維護(hù)他人的尊嚴(yán)就顯得尤為重要。
二戰(zhàn)中，英國國王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區(qū)，在一棟破爛的大樓門前，他脫下帽子，向主人詢問：我可以進(jìn)來嗎？詢問中體現(xiàn)的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。
又如，美國公立學(xué)校在大雪時一般都會停課，但有間學(xué)校卻沒有這樣做，在大雪時依然上課。當(dāng)家長向?qū)W校投訴時，校方的回答是：學(xué)校來自貧寒家庭的孩子很多，但學(xué)校停課時，他們就不能有免費(fèi)午餐，就得忍饑挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢？對此校方解釋道：我們不想讓他們覺得是在被施舍。
不要讓受幫助的人覺得是被施舍，這或許就是慈善的最高目標(biāo)了吧！這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖了受贈者，又不至于灼傷他們的心；就像是一陣涼爽的春風(fēng)，既撫慰了受贈者，又不至于吹亂他們的心緒。
然而，在生活中我們也不少見一些“暴力”慈善，他們行慈善之實(shí)，卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴(yán)。如高調(diào)做慈善的陳光標(biāo)，我們不否定他確實(shí)幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎？有一張照片，陳光標(biāo)與受贈者們舉起手中的錢，陳光標(biāo)笑容滿面，但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。他們是被幫助了嗎？還是他們又成了“暴力”慈善的.受害者？
在當(dāng)今時代，“微公益”、“志愿活動”層出不窮，似乎是一個全民慈善的時代。但是，當(dāng)我們準(zhǔn)備做慈善時，千萬提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴(yán)。
我們在幫他人，同時也是在幫自己。永遠(yuǎn)不要以為自己了不起，放低姿態(tài)，請小心呵護(hù)受贈者的尊嚴(yán)吧！
點(diǎn)評
本文是一篇議論文，其突出的特點(diǎn)是觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)較充實(shí)，論證較有力。文章從作文題提供的第三個家庭對待捐助的態(tài)度引出自己的觀點(diǎn)即：“做慈善，應(yīng)該維護(hù)他人的尊嚴(yán)�！眹@這個中心論點(diǎn)，作者列舉了古今中外的有關(guān)論述和做法，主要采用了舉例和正反對比論證的方式，論證了維護(hù)受捐助者尊嚴(yán)的重要性和效果。作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴(yán)的意義，還運(yùn)用比喻的論證方法，說明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖受捐者，又不至于灼傷他們的心。在論證的過程中，作者還能夠聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，在肯定當(dāng)前一些人善舉的同時，指出其存在的問題。最后勸告做慈善的人應(yīng)該放下架子，小心呵護(hù)受捐者。全文思路清楚，論證較嚴(yán)密有力。結(jié)構(gòu)較嚴(yán)謹(jǐn)。
全文表現(xiàn)出了作者對現(xiàn)實(shí)的關(guān)心，對正確慈善和提升慈善質(zhì)量有較深入的思考，與那些說空話和套話的文章形成了鮮明的對照。
尊嚴(yán)的作文3
高巖
有把握的最后一刻，放過了吃了自己所有羊的野狗，只因?yàn)椤八坪醪惶健�，“有些事人們似乎就是不能那么做”，這個故事你讀了，心中激起的第一個想法是什么？——
像文中的男孩一樣不理解。
面對野狗“心腸變軟了”是毫無道理的，父親真傻。
跟一只狗講什么公平？難道它在吃羊時想到公平了嗎？
殺了這野狗都不解恨，應(yīng)該剁了它！
放了它，它會再吃羊！
……
不知道。我猜想，還會有許多種想法，但都不會是像文中父親一樣，射出子彈，僅僅是為了激起那只野狗逃命的勇氣，并最后放了它。
“有些事人們似乎就是不能那么做�！备赣H這話到底是要說什么呢？
我想，他是在說，這只野狗也是生命，有大自然賦予它的尊嚴(yán)，任何人都不能無視這尊嚴(yán)；
他是在說，無論如何，乘人之危的較量是勝之不武的，不公平的，也是有損尊嚴(yán)的；
他是在說，就算野狗殺了他所有的羊，不達(dá)是為了生存，而為了生存，在野狗那里，算是正當(dāng)理由；
他是在說，在意對方的尊嚴(yán)，就是對自己尊嚴(yán)的捍衛(wèi)；
他是在說，一個生命遇難的關(guān)頭，無論他是罪犯、還是敵人，救助他脫離生命危險，都是首要任務(wù)。
總之，我們從故事中看到，父親面對野狗時，是把它作為一個與自己平等的生命，給予充分的'尊生和深刻理解的。因?yàn)檫@尊重和理解，父親的人格更加高大感人，而促使他做出這一行動的觀念和文化背景，就更值勤得我們長久地思索。
作者毛姆，作為英國著名小說家，一向以故事明白曉暢又意味深長而受到讀者的歡迎，本文也可見其高超的寫作手法——
男孩，作為故事的觀察者，還是持和父親相反意見者，這樣，父親一開始就抱有的幫助野狗的想法才能在男孩的不斷追問中有層次地展現(xiàn)在讀者面前，小說也因此有了不斷向前推進(jìn)的動力。
步槍，是一開始就出現(xiàn)，貫穿全文始終的道具，父親對它的使用非常微妙——手握步槍，朝懸崖方向開槍，以為可以嚇跑野狗——舉槍瞄準(zhǔn)，但沒有射擊，因?yàn)椤八坪醪还健薄鋼�，但沒有打中，激起野狗逃生的欲望，放它跑了。致命的武器，成為了救助的工具。
最精彩的是，在故事結(jié)尾，當(dāng)野狗已經(jīng)跑遠(yuǎn)，作者才讓孩子道出“在它吃了所有的羊之后！”更顯出父親此舉的分量，小說也突然放出光彩。
其實(shí)，將心比心地對待動物，在我們的傳統(tǒng)文化中也有。孔子“釣而不綱，射不弋宿”（釣魚，而不使用漁網(wǎng)；射飛鳥，而不射在窩里睡覺的鳥）。商湯一次看見一個狩獵者把網(wǎng)向四面張開，并祈禱所有的鳥獸都鉆到網(wǎng)里來，就令他“網(wǎng)開三面”，這樣祈禱：“飛禽走獸想要往左就往左吧，想要往右就往右吧，想要高飛的就高飛吧，想要下來的就下來吧，我要捕捉的是觸犯天命的自投羅網(wǎng)者�！崩斫鈩游铮鹬仄渌�，人類才可能保有自己的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文4
你以為我弱小，貧窮，平凡，沒有靈魂沒有心嗎？那么，你錯了！我和你一樣有血有肉。我的靈魂在對你的靈魂講話，我們在上帝眼里是平等的�！啇�
烈日炎炎，30多天的高溫，透藍(lán)的天空，懸著火球似得太陽，云彩仿佛也被燒化吞噬了，消失得無影無蹤�？偹�，傍晚時分云彩重生般地再次出現(xiàn)，帶著些許微風(fēng)，看著花壇中曾經(jīng)萬紫千紅，昂首挺胸的花兒到如今的萎萎焉焉，垂頭喪氣，心中也黯然了不少，再無欣賞之情，正欲往回走，眼角一瞥，猛然看到那綠葉叢中的一抹粉色鳳仙花的身影，重重疊疊的小花瓣，似乎一碰就會碎，一曬就會枯萎，卻不知她只是外表柔弱，內(nèi)心堅強(qiáng)，在如此酷暑中，面對眾姐妹的紛紛倒下，依然用她的姿態(tài)挺立在世人面前，那身影讓我的視線模糊了，與一個瘦瘦弱弱的小女孩身影重疊了。
生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境中，背負(fù)著自然與社會給她的一切不幸，只是她從不認(rèn)命，拒絕接受世人給予她的卑微地位，在辱罵中，她沒有自我摧毀，更沒有在侮辱中沉淪，種種不幸使她更為堅強(qiáng)，在堅強(qiáng)中去實(shí)現(xiàn)自己的價值。被校長污蔑為撒謊的`壞孩子，她悲憤，可苦于太過弱小，所以她就更為堅強(qiáng)努力，化悲憤為力量，學(xué)習(xí)飛速猛進(jìn)，并且得到了全校師生的理解。還記得她對好友海倫伯恩斯說的：當(dāng)我們無緣無故挨打的時候，我們應(yīng)該狠狠回?fù)簦逃?xùn)教訓(xùn)打我們的那個人，叫他永遠(yuǎn)不敢再這樣打人。
在面對羅切斯特先生的時候，她亦是如此堅強(qiáng)，保留著自己的尊嚴(yán)，她不應(yīng)低人一等的地位而感到卑微，不敢于去交談。她在用靈魂與羅切斯特先生交談，。在結(jié)婚前得知了羅切斯特先生有了妻子，簡愛無法忍受，不僅僅因?yàn)楸黄垓_了，還因?yàn)樗淖饑?yán)被踐踏了。她有她的尊嚴(yán)，有自己應(yīng)有的價值，所以，她離開了，縱使深愛著，心中再三不舍，擔(dān)心羅切斯特先生發(fā)現(xiàn)自己被拋棄后會有多絕望，可她不會拋棄尊嚴(yán)，拋棄原則來愛。
而后的某一年，某一天，簡愛抵不住對羅切斯特先生的思念，那個刻在心中的男子，再次回到了特恩費(fèi)得，以前的華麗莊園付之一炬，呈現(xiàn)在驚訝的簡愛的面前的只是一座廢墟了，而羅切斯特先生在火災(zāi)中為了救活著卻無愛，已瘋的前妻，毅然決然地在救出仆人后，再奔回火場，不想造成了自己雙目失明，一手殘廢。簡愛感動了，為他的重情重義，全身心的愛再次投入了他的懷抱，同時也得到了她的尊嚴(yán)，實(shí)現(xiàn)了她的價值。
簡愛展示于我們的人的價值=尊嚴(yán)+愛+堅強(qiáng)深深震撼了我。在如今，江湖奔涌，魚龍混雜，總有那么一些人，被金錢蒙住了雙眼，熏黑了良心，官員貪污受賄，官官相護(hù)的事例歷歷在目，在窮與愛，富與不愛之間選擇富與不愛，在困難面前萎萎縮縮，試圖依靠金錢擺平，在尊嚴(yán)和金錢間將尊嚴(yán)踩在腳下。數(shù)不勝數(shù)，像簡愛一般的純凈堅強(qiáng)，堅守原則，尊嚴(yán)，義無返顧的愛卻已是像天空中的一輪明月如此珍貴。
簡愛帶給我們一種返璞歸真，義無反顧的追求，全心付出，不計得失的簡簡單單的感情，如一杯冰水，凈化著大千世界中迷失沉淪的心，喚醒人們心中最純真的愛，最初的堅守！
愿陽光鮮花中，走出更多的簡愛，愿更多的人會謹(jǐn)守人的價值=尊嚴(yán)+愛=堅持！
尊嚴(yán)的作文5
巴金晚年病重是曾提出要求，希望能讓自己保持最后的尊嚴(yán)，不要在身上插那么多管子，浪費(fèi)那么多貴重藥品，讓自己在平靜安詳中離開這個世界。當(dāng)然，由于種種原因，這個愿望沒有實(shí)現(xiàn)。
尊嚴(yán)，對一個人來說很重要，最后的尊嚴(yán)尤為重要。
中國舊時，如果要處死一個君王，不管他的罪有多大，不管他是被俘虜、被推翻，還是被迫害下臺，按慣例是不能用砍頭、腰斬、凌遲等方法的，只能讓他和毒酒或用白綾勒死，要給他留個全尸，不能身首異處，這就是給他最后的尊嚴(yán)，也是給他最后一點(diǎn)權(quán)力。不過也有例外，春秋時，伍子胥為父兄報仇，帶兵滅楚后，鞭尸楚平王，就是要摧毀它最后的尊嚴(yán)，這個昏聵（kui）透頂?shù)木�，生前聽信讒言，奪兒媳為妻，還濫殺忠臣，厚顏無恥，活著本來就沒什么尊嚴(yán)了，比行尸走肉強(qiáng)不到哪里去。
殷紂王兵敗后，投入大火自焚，寧死不當(dāng)俘虜，也是為自己保留最后的尊嚴(yán)——與其被周軍俘虜，受盡羞辱，眾目睽睽之下在上刑場，不如自行了斷。再想想那個窩窩囊囊的陳后主，敵軍馬上進(jìn)宮了，他要帶著兩個寵妃跳進(jìn)枯井躲藏，大臣們都嫌他沒有尊嚴(yán)，群起攔阻，他還是厚著臉皮跳進(jìn)枯井，最后當(dāng)了俘虜。相比之下，殷紂王至死還真是值得敬重的`，是條漢子，盡管他生前做了太多壞事，死有余辜。
梁武帝雖然決策連連失誤，喪失警惕，養(yǎng)虎遺患，使侯景做大，終于釀成“侯景之亂”。但最后關(guān)頭，端坐龍椅上，器宇軒昂、氣度不凡，表現(xiàn)出來的勇氣和鎮(zhèn)靜，即使帶著虎狼之師沖進(jìn)皇宮的殺人魔王侯景，也不得不有所忌憚、小心翼翼。在當(dāng)面訓(xùn)斥了侯景之后，梁武帝拂袖而去，侯景出宮時，卻緊張的汗流浹背，連聲感嘆：到底是真龍?zhí)熳影�！盡管改變不了梁朝覆滅的命運(yùn)，但梁武帝在大廈將傾之際保持的最后尊嚴(yán)，一直為史家所激賞。
泰坦尼克號面臨沉船時，許多人都保持了最后的尊嚴(yán)。男人們紛紛把逃生的機(jī)會讓給婦女和孩子，樂隊(duì)還在有條不紊地演奏，船長仍十分鎮(zhèn)靜地指揮最后的工作。沒有亂作一團(tuán)，沒有竭斯底里，也沒有哭天喊地，他們才是真正的紳士。他們所表現(xiàn)出來的最后的尊嚴(yán)，體現(xiàn)出了偉大的良知和教養(yǎng)，也代表了人類最高的尊嚴(yán)。海底的沉船，就是他們永遠(yuǎn)的紀(jì)念館。
最后的時刻到了，獄卒端著毒汁進(jìn)來。此時，希臘大哲學(xué)家蘇格拉底仍多種選擇：可向當(dāng)局低頭，換取赦免；可跟著學(xué)生越獄，逃得性命。但他寧可有尊嚴(yán)的死去，也不愿犧牲真理向權(quán)利低頭，更不想當(dāng)個逃犯使自己名譽(yù)受損，因而他的最后一句話是：克力同，我欠了阿斯科勒庇俄斯一只雞，記得替我還上這筆債。1787年，法國畫家達(dá)維特將這神圣的一幕定格，創(chuàng)作了著名油畫《蘇格拉底之死》，藝術(shù)還原了蘇格拉底最后的尊嚴(yán)。
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。活要活的有價值，死要死得其所。我們每個人都應(yīng)該有尊嚴(yán)的活著，也有尊嚴(yán)的死去，即便是在生命的最后一刻，也要保持自己的尊嚴(yán)。就像印度詩人泰戈?duì)査裕骸吧缦幕ㄖ疇N爛，死如秋水之靜美。”
尊嚴(yán)的作文6
翻閱書籍時，當(dāng)輕快的目光掃視到“尊嚴(yán)”這個詞時，便停止了顧盼，心情頓時被這寥寥幾筆所壓抑。合上書，冗雜的思緒在腦海中飄飛，而我，卻在另一個不知名的十字路口，陷入了深深的迷惘。不知道該怎樣掂量“尊嚴(yán)”二字的沉重，它是靈魂的骨架，是思想的頂峰，更是人存于世的追求。但不知何時，卻有人偷偷的將它背叛了。
時值放學(xué)，學(xué)校附近的小路上總會聚集著三五個衣著破落的乞丐，沿街向過路的學(xué)生乞討。我曾留心觀察過，這些可憐的求乞者全都是身體有殘疾的孤寡老人。當(dāng)有人經(jīng)過時，他們趕緊拾起飯缽，拖著不穩(wěn)健的步調(diào)，盡快地?fù)硐蛞粌蓚�衣著看似體面的學(xué)生，伸伸手中的飯缽，眼神里流露出一種急切的期盼，目光真摯的看不出絲毫的虛偽。有時，這些神態(tài)和舉止都無法打動行人時，他們只好低聲下氣地懇求道：“給一點(diǎn)吧！”聲音里夾雜一絲沙啞的音腔，像個無助的孩子。沒有人會招架得住乞討者可憐巴巴的陣勢，將手伸進(jìn)口袋里，隨意掏出幾枚硬幣，丟進(jìn)乞丐的碗里。有些乞討者聽到硬幣碰擊鐵碗的一聲清脆聲響后，便會立刻向施者致謝。當(dāng)然，并不是所有的乞丐都具有這樣的禮貌。
看到這番情景，朋友和我在同一聲嘆息里，圍繞著這個話題展開了連篇的浮想。
“你對他們這種乞討的行為有什么看法？”朱慧情還在回想剛才與我們擦肩而過的那個乞討者。
我并沒有馬上做出答復(fù)，沉思了片刻，又回頭望了一眼路邊正在求乞的乞丐。那嘴角邊溢出的欣喜的笑，是坐享其成的喜悅，還是不勞而獲的勝利？“生活應(yīng)該靠自己的勞動去創(chuàng)造，這種乞討的行為，是沒有尊嚴(yán)的表現(xiàn)�！�
剛一出口，便立刻遭到好友的反駁，其實(shí)我的內(nèi)心也處于激烈的矛盾中，任何事物都有多個角度�！半y道是他們想出來乞討的嗎？如果不是因?yàn)樯嬎龋钟姓l會丟掉自己的臉面和自尊�！�
這一番話鏗鏘有力，一字一句都震懾著我�？吹贸鰜硭呀�(jīng)蘊(yùn)積了滿腔的怒火，而我不小心點(diǎn)燃了這根導(dǎo)火線，導(dǎo)致迸射的`火花像巖漿一樣源源不絕。我只好反復(fù)思量她說的話。的確，每個人都很重視覆蓋在靈魂上的一層外衣，它是象征精神與德尚的絲綢編織而成。掀掉它，靈魂的罪惡將一覽無余的曝光在一雙雙審視的眼睛面前。是生活的無奈，才會磨滅了人性的鋒芒，將尊嚴(yán)踐于腳底，不再重拾。
難道乞討的行為必定要貼上卑賤的標(biāo)簽嗎？那些衣著光鮮的路人甲乙們，對他們深懷鄙夷的眼光，像鋒刃的刀劍一樣，直插心腸。在這種明顯的貧富差距對比之下，心生出一副過人的傲氣。匆匆遠(yuǎn)離這些卑微的乞討者，甚至不愿回頭多看他們一眼，難道亦或是說，這就是自尊的最高體現(xiàn)？
思維在我的腦海中凌亂了，這個世界太復(fù)雜，我的頭腦實(shí)在是容不下這么多條思緒穿插其中，錯綜復(fù)雜�，F(xiàn)實(shí)一旦和倫理發(fā)生碰撞，就會燃起無數(shù)的星火，保持自身的冰潔，就不會引火自焚。那位向人致謝的乞討者的身影，在我的眼前一閃而過。
尊嚴(yán)的作文7
不論老人還是小孩，男人還是女人，貧窮還是富貴，都有自己的尊嚴(yán)。人有了尊嚴(yán)，才能活出真正的自己，才能活得有意義。
——題記
五一，是法定的節(jié)日，忙忙碌碌的人都借這一假期外出旅游，休閑娛樂，放松心情。五一這天，我坐公交車去萊蕪市里，因?yàn)楸容^早，坐車的人不是很多。上車后，本想就近坐在一位老大爺旁邊的坐位上，但是看這位大爺耷拉著頭，一臉無奈的樣子，嘴里邊嘟嚕出幾個字：里面有水。我探頭一看，座位上果然濕漉漉的，根本沒法坐，旁邊有不少空座，我徑直走到一個空座上坐了下來。
公交車就這樣悄無聲息地行駛在公路上，在行駛過程中，不經(jīng)意看到那大爺前后有人用手捂著口鼻，像是聞到了什么怪味。這時我聽到司機(jī)師傅在說著：“這是公共場合，要注意自己的形象，身體要洗干凈，不能影響別人。”根據(jù)我上車時發(fā)現(xiàn)的一切，我估計大家針對的是這個老大爺，這時我注意這位大爺，穿著一身稍破的中山裝，看樣子是很長時間不洗了，腳上蹬著一雙破舊的布鞋，提著一個塑料袋，里面不知裝的什么。
公交車就在這很不諧調(diào)的氣氛中又走了一站，停在站點(diǎn)上，司機(jī)師傅從駕駛座上下來，走到這位大爺?shù)母埃荒槝O不滿意對大爺說：“你在公共場合要注意，這不是你一人坐車�！彼緳C(jī)又對全車的乘客說：“大家愿意讓他坐嗎？如果不愿意，我們可以讓他下車�！惫卉囋谶@一站點(diǎn)停著，在車上我和大多數(shù)乘客都在勸說司機(jī)，大爺年紀(jì)大了，人都有老的時候，我們不要這樣對待他們，快開車吧！司機(jī)師傅還在不停的嘮叨，好像要真有把大爺攆下車。這時大爺做出了意想不到的舉動，猛地從座位上站起來，背起塑料袋，嘴里不住地嘟嚕著，不知道嘟嚕地什么？可能是在埋怨司機(jī)師傅不通人情，趕他下車的意思，他生氣地走到車門，跳下車。公交車在發(fā)生這一個小插曲之后繼續(xù)前行，我通過車窗望去，下車的`老大爺正在公路上國家工作人員連蹦帶跳，望著車行駛的方向用手指著，可能還在埋怨司機(jī)所作所為，埋怨我們一車的乘客，眼巴巴看著他被趕下車而無奈。
公交繼續(xù)行駛，我一路上都在回想這件事，為什么會這樣？司機(jī)師傅可能是為了全車的乘客著想，但是，他的作法有點(diǎn)過分，這對于那位大爺來說是極不公平的，對他打擊比較大，是對老人尊嚴(yán)的侮辱。老人們像一只孤獨(dú)，弱小，無辜的小小鳥，他們需要幫助、關(guān)心、愛護(hù)、體貼。他們年紀(jì)大了，往往會行動不便、記憶力衰退、甚至身體上或穿著上不是很干凈，就像是回到了孩童時期。但是我們需要更多的人，去幫助他們，愛護(hù)他們，為他們創(chuàng)造一個更美好的環(huán)境，并要讓他們知道，還有一些不是親人，卻勝似親人的人依然在關(guān)心他們，愛護(hù)他們，幫助他們，幫助他們，體貼他們！
我們每一個人都會有老的一天，善待現(xiàn)在的老人，就是善待明天的自己。
尊嚴(yán)的作文8
隨著中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人民的生活水平也不斷提高，人們終于可以踏出國門，游覽世界，而世界也因此得以認(rèn)識中國，但是近幾年來，中國人在外的表現(xiàn)卻不盡人意，大聲喧嘩，隨地吐痰，亂扔垃圾等行為時有發(fā)生，嚴(yán)重的影響了世界對中國是泱泱大國，像一條騰飛的巨龍的看法。
近日，香港的“大黃鴨”事件倍受關(guān)注，關(guān)于大黃鴨破損原因，傳言是被內(nèi)地游客燒壞了，但后來展出方證實(shí)“這完全是謠言”，每天去香港旅游的人很多，大部分也不是中國人，為什么內(nèi)地游客卻被認(rèn)為是罪魁禍?zhǔn)啄�？為什么大陸游客會受到如此的看待？可能是有人對我們不滿？但為什么世界會對此事如此的關(guān)注？其實(shí)，世界看的不只是這個事件和這個事件牽扯的人，而是在看現(xiàn)在的中國�，F(xiàn)在的中國實(shí)力正逐步提升，在世界起著越來越重要的作用，中國的形象也很受世界的關(guān)注，而他們也正是通過出外游客來看中國的，所以，有良好的行為不僅關(guān)系到個人的尊嚴(yán)，也關(guān)系到國家的尊嚴(yán)。
中國雖比以前發(fā)達(dá)了，人民生活水平提高了，但相比于西方發(fā)達(dá)國家物質(zhì)水平和人口素質(zhì)都還存在差距，所以我們不能只停留在現(xiàn)在，貪圖享樂，以自己的財富到處炫耀，而應(yīng)該正確對待，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”我們應(yīng)該更加努力創(chuàng)造并加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，提高自己的素質(zhì)，給世界展示自己，展示中國最優(yōu)秀的一面。
然而，造成這種國人躺著也中槍的現(xiàn)象不僅僅只歸咎于國人自己，媒體網(wǎng)絡(luò)也有一定的責(zé)任。以往的“小鵬事件”、“跌倒老人不扶”等現(xiàn)象，被媒體網(wǎng)絡(luò)大肆宣傳，隨人這種做法的初衷是正確的，他們都想要揭露我們?nèi)诵闹械睦淠�，說明公民的道德修養(yǎng)還不夠，但是如果過分宣揚(yáng)，就會產(chǎn)生一些不好的效果，。社會上對此類問題很敏感，媒體網(wǎng)絡(luò)甚至世界對此類問題都很敏感。一旦碰上這種問題，媒體網(wǎng)絡(luò)就大肆炒作，這樣就給一些別有企圖的人可乘之機(jī)，他們利用現(xiàn)代通訊的迅速性而破壞中國在世界的形象。如前幾天報道的巴黎盧浮宮的`水塘邊，說有中國人泡腳，并有圖片在網(wǎng)上瘋傳，好像中國人的不文明行為再次發(fā)生，但后來有當(dāng)?shù)厝朔Q，在盧浮宮外泡腳的不只有中國人，大多是本地人和其他國家的游客。而且，盧浮宮警衛(wèi)也曾經(jīng)解釋：規(guī)定是不能泡腳的，但如果天氣太熱，人們泡腳也不會加以制止。況且從照片上看，不一定是中國人，只能說明是東亞人，為什么發(fā)帖者就一口咬定是中國人呢？為什么只找中國人的麻煩呢？我們還是在一些方面做的不好。水能載舟，亦能覆舟。在不文明的行為被放大時，文明的舉止也會被廣受稱贊。
所以，我們應(yīng)規(guī)范個人行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。作為青少年的我們，除了努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，更應(yīng)加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，向世界展示中國的風(fēng)采，維護(hù)國家和民族的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文9
在文學(xué)史上，有許多經(jīng)典名著永垂不朽，但卻很少能夠有像夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的《簡·
愛》這樣深深地進(jìn)入人們靈魂的作品，它以一種不可抗拒的美感吸引成千上萬讀者，影響著人們的精神世界。
我在無意中翻到這本書便深深陷入小說的情節(jié)之中無法自拔。閱讀之中，我仿佛看到了簡正以她那種而平靜的姿態(tài)站立在我的面前，故事中的一波一浪都使我的情感顛簸不已，我無法控制自己的情感，不時為簡·愛悲慘的命運(yùn)流下幾滴傷感的淚。
本書主要講述了孤女簡·愛被刻薄刁鉆的舅母送往洛德學(xué)校受盡折磨和欺凌，成年后，應(yīng)聘至桑恩費(fèi)爾德當(dāng)家庭教師。莊主羅切斯特冷酷無情，高深莫測，簡·愛仍為其所動并付出真情，也正因?yàn)樗恼焙透呱�，純潔的心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特感到自慚形穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。然而在婚前一刻，律師突然造訪并控告羅切斯特重婚罪，才知他原妻為瘋女人。幸福一閃即逝，簡·愛離開羅切斯特，兩人陷入了痛苦的深淵。簡·愛雖然身離羅家，卻仍時刻想起羅切斯特撕心裂肺的呼喚，待重返桑恩費(fèi)爾德時，北園火災(zāi)已面目全非，只剩一手殘廢及雙目失明的羅切斯特，簡·愛勇敢走向羅切斯特，重返幸福家園。
我十分喜愛簡·愛的話語，看到了她的話，她的那種令人陶醉的神態(tài)也就展現(xiàn)在我的腦海中，我敬佩她的才華，她那三幅畫中巧妙的.構(gòu)思，那奇特的幻想，都令我拍案叫絕，尤其在第十二章中，當(dāng)簡聽到“高貴”的英格拉姆小姐贊揚(yáng)時，那種剛剛點(diǎn)燃的愛情之火被無情的自卑瞬間澆滅后的暗自凄涼的傷懷，那種飄游在空氣中的忘我的、如絲的哀愁……無一不增強(qiáng)了我對簡愛的熱愛。
簡·愛是平凡的外表與高貴靈魂的統(tǒng)一， 這種高貴靈魂閃耀的美是內(nèi)在的美，是人性的美，是理念的美，是永恒的美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實(shí)純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情。她的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，她就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。再想想我自己，我總夢想著自己長大后能夠有一番大作為，可是每次一遇到點(diǎn)挫折，比如考試沒考好便灰心喪氣，對一切都感到厭倦，看了簡愛后，我對自己的行為感到十分慚愧。今后我一定學(xué)習(xí)簡的那種不屈不撓的精神，不輕言放棄，去拼盡全力實(shí)現(xiàn)自己的夢想，這樣等我到老了以后，便不會發(fā)出：我們總是老的太早，卻聰明的太遲這樣的感慨!
《簡愛》這本書所展現(xiàn)給我們正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出感覺，是一種不計得失簡化感情，它猶如一杯冰水，凈化了我的心靈。
尊嚴(yán)的作文10
20xx年初春，日本千葉市新一屆市政為了改造舊城容貌，決定將原來的老樹全部更換。
這個小城市現(xiàn)在的綠化樹還是20世紀(jì)50年代遺留下來的樹種。那時，這里還只是一個人員相對集中的鄉(xiāng)村，到處長滿了烏桕、闊葉冬青和皂莢樹。后來城鎮(zhèn)粗具規(guī)模，政府就因地制宜進(jìn)行規(guī)劃，這些樹木便被保留下來，至今已有約半個世紀(jì)的歷史。專家們認(rèn)為，這些老樹種太過普通，而且多數(shù)是落葉樹，到了秋冬只剩下光禿禿的樹杈，毫無美感。所以，他們建議用常綠開花類樹木取而代之。市政接受了建議，斥巨資向新加坡某園林花木公司訂購了廣玉蘭等四季常青且能開出漂亮花朵的樹木。誰也沒有料到，這一決定向市民公布后，立即遭到一個叫松川的人的反對。反對者松川是一位老人。他在向市政遞交的抗議書中說，本地現(xiàn)在生活著幾千只鳥兒，比如畫眉、八哥、斑鳩等，這些鳥類在冬天都是依靠現(xiàn)在的綠化樹上結(jié)的果實(shí)為食。如果換掉現(xiàn)在這些樹木，那將會讓生活在這個地區(qū)的成千上萬只鳥兒因?yàn)轲囸I而死亡，或者遷徙。如果沒有了鳥兒，這個地方的人們將再也聽不到它們婉轉(zhuǎn)的叫聲了。利民意愿遭遇逆流，為了慎重起見，市政決定專門為此事召開一個聽證會。
那天，會場來了許多人。當(dāng)市政代表陳述了他們的造福市民的初衷后，松川老人反駁說，如果市政真是在為市民著想，就應(yīng)該尊重市民的需求。他說：“大家都知道，我們這個城市越來越發(fā)達(dá)，車多了，電器多了，音樂廣場多了，商店多了。我們每天大多數(shù)時間都在被迫聽噪音，天籟的美妙早已被擠壓得所剩無幾。聽不到蟲子的.叫聲，聽不到蟈蟈和螞蚱掠過草尖的聲音，聽不到河水潺潺的流淌聲，甚至連公雞打鳴都聽不到了，我們只有每天清晨和黃昏聆聽鳥兒的叫聲這唯一的聽覺享受了。如果換了樹種，那就意味著我們享受這種感覺的權(quán)利也喪失了。”許多聽眾最初對這件事情并沒有多大興趣，他們其實(shí)只是抱著看熱鬧的態(tài)度來的�？墒牵�(dāng)他們聽完松川老人一番慷慨激昂的話后，他們止不住報以熱烈的掌聲，既是肯定老人的勇氣，又是支持這個平時由于忙碌而無暇思考、現(xiàn)在才頓悟的觀點(diǎn)。市政代表中有人說：“難道說四季都有鮮花欣賞的享受還彌補(bǔ)不了聽不到鳥鳴這個小小的缺憾嗎？”
松川回答：“難道您不認(rèn)為美麗靈動的鳥兒本身就是一朵朵活著的花朵嗎？”聽眾們再次鼓掌。會場安靜了片刻，市政代表向老人拋出了一個難題：“您說得十分在理�？墒�，即便我們愿意采納您的建議，我們也已經(jīng)和新加坡方面簽訂了供求合同。如果我們單方面提出變更，我們將會承擔(dān)一筆巨額的違約金�。 彼兄С炙纱ɡ先说穆牨姸即糇×�，他們不知道松川的努力是否會有一個圓滿的結(jié)果。在大家的注視中，一直站著的松川擲地有聲地說：“如果你們愿意改變計劃，我愿意為市政籌集違約金。我個人力量有限，可是，我會調(diào)動我的親戚、朋友、鄰居……”他的話還沒說完，會場一下子站起了許多聽眾，他們都在說相似的話：“還有我，我的親戚、朋友！”最后，所有的聽眾都站了起來。他們都愿意為這個固執(zhí)的老人做堅強(qiáng)后盾，因?yàn)�，他們現(xiàn)在都清楚了，是他在盡力保護(hù)他們生活的最后一點(diǎn)詩意和韻味。最終，迫于市民的壓力，千葉市市政改變了原來的計劃。
尊嚴(yán)的作文11
我們可以把我們的財物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽(yù)安在他人頭上，這卻是罕見的。這是蒙田說過的話。對，我贊成第三戶人家的舉動。
石油大王哈默曾經(jīng)因逃難而逃到了南加州沃爾遜小鎮(zhèn)，鎮(zhèn)長杰克遜大叔號召群眾分點(diǎn)食物給他們這些可憐的逃難人，而哈默卻拒絕了施舍，他認(rèn)為，在他看來這充其量就是一種施舍，必須要做事才能得到回報，于是他幫杰克遜大叔做了按摩，杰克遜大叔很欣賞這個有尊嚴(yán)的小伙子，便將自己的女兒許配給了他，并還對他的女兒說：別看他現(xiàn)在什么也沒有，可他百分之百是個富翁！我相信，當(dāng)時杰克遜大叔并不知道哈默會成為石油大王，但正因?yàn)楣凶饑?yán)，所以他成功了。
這是我曾經(jīng)聽過的一個童話故事：在大森林里小狼一家本是非常勤勞和快樂的一家，但他們還是很窮�？捎幸惶焐指晃檀笙蟛疀Q定：他要向森林里比較貧窮的人家施舍，小狼一家很樂意的接受了施舍，從此，他們便衣食無憂，也不去工作了，就在家里面玩耍，小狼也不讀書了�？捎幸惶�，大象伯伯夭折了，小象繼承了財產(chǎn)，他可不像大象伯伯那樣善良，他自己只顧自己的。而小狼一家因?yàn)槔前謰尷狭�，小狼啥本領(lǐng)也不會，最終一家餓死了。
這是普通的一天，和往日沒什么區(qū)別，這是一輛普通的公交車，和一般的.公交車完全沒有兩樣，車上是一群普通的乘客，男女老少、婦女學(xué)生都有。如果硬要說有什么不同的話，就是在車廂的中段坐了一對藍(lán)眼睛、白皮膚的外國友人。
車還是像平常一樣行駛，該堵車的地段堵車，要停車的車站停車。這一站，上來幾個人，他們長什么樣已經(jīng)沒人記得了，反正智商上不會是傻子，身體上不會有殘疾，年齡上不會是老人、孩子，完全是幾個青壯年人，能夠自食其力的青壯年人，能夠自食其力的青壯年中國人！
不知為了什么，這幾個人和乘務(wù)人員爭吵了起來，起初聲音還很小，不一會功夫，他們爭吵的聲音就變得很大，以至于幾乎整輛車上的人都知道他們在吵什么。原來，他們在爭一元錢，一元錢人民幣。這是一輛無人售票車，乘務(wù)人員說他們少投了一元幣，而這幾個人堅持說沒有。就是為了這一元錢，就是為了這一元錢人民幣，雙方互不退讓，戰(zhàn)火迅速升級，眼看就到了一發(fā)不可收拾的程度。就在這時，讓中國人揪心、讓中華民族汗顏的一幕發(fā)生了：坐在車廂中部的那位外國友人站起來，直接走到最前面，輕輕地在投幣箱里投了一元人民幣。然后徑自走回自己的座位，對自己的女伴微微一笑，輕輕搖了搖頭坐下了。
尊嚴(yán)是一顆稚嫩的青草，它需要那微風(fēng)的撫摸，需要露水的滋潤。若風(fēng)來得急些，它會變得堅強(qiáng)；若露水沉重些，它會懂得承受。尊嚴(yán)是一株雪松，只有那暴風(fēng)雪的慘白才能襯托它那堅韌的綠，只有那孤獨(dú)與寂寞的暗襲，才成就了它莊嚴(yán)挺拔的樹干，它摒棄傷害，傲然挺立。尊嚴(yán)是那歡騰的浪花，海浪越是洶涌，波瀾越是激烈，它就越是笑得燦爛。在沖波逆折中它微笑、它自然、它灑脫尊嚴(yán)是一根琴弦，若沒有剛烈地彈奏，便沒有高亢的曲調(diào)；若失去輕柔地彈去，便沒有低沉的音符。一首動人的曲目，又何嘗不是由琴弦忍受千般挫折和萬次傷害所得到的共鳴。
我不要施舍，我要尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文12
呦，這不是咱班的蘇乞兒嗎？今天沒跟你媽撿破爛去��？他又一次毫不留情地把我的尊嚴(yán)踩在地上，我沒有抬頭，他高出我半個頭之余，我絲毫沒有反擊的余地。
站在他身后的小弟們捧腹大笑，我低頭看著腳上已經(jīng)破舊不堪的鞋，現(xiàn)在的樣子一定很滑稽。問你話呢，說話呀他一遍一遍地用他的手拍打著我的頭，越來越多的人圍上來，我想走，卻抬不起腿，我想罵，卻張不開嘴。就憑他那開著奔馳跑車的富商父親和濃妝艷抹的母親，單親的我卻要靠母親撿破爛維持生計。我的臉?biāo)查g滾燙了，火熱的陽光打在臉上生疼生疼，我在心里祈禱希望這一切快點(diǎn)結(jié)束，雖然每天我都要承受這樣的.屈辱，即使沒有那些嘲笑的聲音，我依然抬不起頭。
干嘛呢！還不去上課是教導(dǎo)主任。他是學(xué)校出了名的黑山老妖，無人不怕，他們拔腿就跑，我深吸了一口氣。他走進(jìn)我，站這兒干嘛？沒聽見上課鈴聲？見鬼的課堂！但我還是畢恭畢敬地說了句是。
他剛一轉(zhuǎn)頭，我便拔腿跑出校門，我不知道自己該去哪兒，漫無目的地踢著腳下的石子，我恨死了這雙鞋，最好快點(diǎn)爛，爛到不能穿，我就可以求媽媽給我買雙新鞋，哪怕很便宜。起碼它是完整的。
哎呦聽到聲音，我立即抬頭，是一位老奶奶，我的石子不小心踢到了她身上，我跑過去，奶奶，您沒事吧？沒事她慢悠悠的說道，低頭撿起地上的空塑料瓶丟到左手拿著的麻袋里，麻袋癟癟的，看來沒什么收獲。小朋友，你怎么不上課��？我并不想回答，她身上的味道和穿著都讓我感到厭惡，我厭惡的是，我竟然和她一樣。不用你管我加快腳步向前走。
等一下，等一下，等一下，小伙子！
干嘛？我不耐煩地轉(zhuǎn)身，老奶奶小心翼翼地從麻袋里找東西，拿出一雙鞋，對我說，你看，這雙鞋還是新的呢，你看你穿著合不合適？
我才不要別人的破爛！我嘴上逞強(qiáng)，眼睛卻不曾離開那雙鞋，這是我夢寐以求的鞋樣，我曾經(jīng)夢想我用它踢球，跑步，疾步如飛。雖然邊上有一點(diǎn)點(diǎn)裂口，但絲毫不影響它的美觀。
老奶奶走過來，你坐那邊的石凳上試一下嘛，試一下我不由自主地點(diǎn)點(diǎn)頭，它越過了我的那一點(diǎn)點(diǎn)自尊。大小正合適！沒錯，它就像是為我量身定做的，我愛不釋手。老奶奶看著我，笑了：小朋友，送給你！真的嗎？真的嗎？謝謝您我突然生出一絲敬意和感恩之意。我站起來蹦蹦跳跳，剛剛的陰霾一掃而光。老奶奶小心的把我那雙舊鞋撿起來，我有些不好意思，它很丟臉，是不是？
此時一位年輕叔叔走過，用鄙夷的眼光看了一眼，很輕蔑地把空水瓶子扔在奶奶腳下，奶奶彎下腰撿起來，我生氣地打掉奶奶手中的瓶子，你有沒有尊嚴(yán)？就為了一個破瓶子？
奶奶淡然一笑，尊嚴(yán)不是別人給的，對遭受的侮辱，不需要憤怒，也不需要還擊，只需要蔑視。孩子，鞋子不丟人，你看你媽媽把它洗得多干凈！去上學(xué)。奶奶走了，我看著她遠(yuǎn)去的背影，她說的我并沒有聽懂，我只是安靜地?fù)炱鹫R齊放在地上的鞋，塞進(jìn)了書包里。
以前我覺得，懦弱是個可恥的東西，我不允許自己害怕，但時至今日我才發(fā)現(xiàn)，敢于直面自己的懦弱才能真的釋懷，真的強(qiáng)大。我決定下一次遇到那幫男孩的時候，要微笑。
尊嚴(yán)的作文13
總聽人說活著要有尊嚴(yán)，只是，究竟何為尊嚴(yán)？
古有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“廉者不受嗟來之食”類談，可是，自古至今，街頭小巷都不乏乞討之人。是否，在他們伸出他們那健全或是不健全的手向人乞憐時，就再沒有地方能容下他們的尊嚴(yán)了？當(dāng)鐵碗里咣啷的硬幣擲擲有聲時，你是心懷憐憫還是心情沉重？是搖頭還是嘆息？是厭惡抑或是鄙夷：誠然，對于那些把乞討當(dāng)成謀生手段的人來說，或者應(yīng)該唾棄，可那些完全喪失了勞動能力孤苦無依的人們，難道是他們背棄了尊嚴(yán)，甘愿遭人白眼嗎？而事實(shí)上這個社會又給了這些社會弱勢群體什么呢？
在《南方都市報》曾看過這么一則新聞，講述的是一個貧困的患者因家里沒錢醫(yī)治，活人被推進(jìn)了火葬場！媒體曝光后，在無數(shù)人咋舌時，活人才又被拉回了醫(yī)院醫(yī)治。無疑，那家醫(yī)院轉(zhuǎn)眼間成了“愛心”醫(yī)院，雖說這人性的光輝非要到關(guān)鍵時刻才綻放開來，這倒也無可非議，只是，他的家人因此被追究蓄意殺人的法律責(zé)任，讓人難免有些唏噓。中國真是個法制健全的國家，而政府部門的正義、公正也只有在這個瞬間發(fā)揮到了極致！是否，他們的親人們寧肯眼睜睜看著他忍受病痛無能為力而不做任何向現(xiàn)實(shí)低頭的事，不沾污至高無上的法律，那樣才能維護(hù)活著的人的尊嚴(yán)嗎？當(dāng)意外、疾病驟然降臨時，對于那些醫(yī)療費(fèi)如天文數(shù)字的家庭來說，在死亡面前，生命與尊嚴(yán)，孰輕孰重？固然，這個社會的同情心不是被扼制的，而是被宣揚(yáng)的，當(dāng)那些偶爾出來捐捐款的名企業(yè)家們頭上“愛心”的光環(huán)，是否就能驅(qū)逐世間所有的貧窮與饑餓，災(zāi)害與疾病，意外與死亡？
每個人都有他的生存方式，而女人的另一種生存方式就是出賣自己的身體。也就是這種社會的產(chǎn)物一直以一種怪異的方式存在著。人們鄙視她們卻不敢正視她們，唾棄她們卻又不愿摒棄她們。當(dāng)男人們趾高氣揚(yáng)踐踏著女子身體時，他們應(yīng)該忘了把他們自己的尊嚴(yán)放在哪里了，是在那些擲向女子的鈔票上？還是在那根深蒂固的男權(quán)主義上？他們?nèi)绱吮梢�，卻又如此蜂擁而至，甚至不惜家破人亡，這是否也是對這種夾縫中求生的另類尊嚴(yán)的默許？紅顏是否禍水無待考證，無可厚非的`是，女人有美的身體就以身體取悅?cè)�；有美的思想就以思想取悅�(cè)�。僅此而已。
有一次和朋友在外面吃飯時，菜點(diǎn)好了。這時進(jìn)來一個老人，衣服有些破舊，拄著根拐杖。他叫了碗面，就坐在門口。我們的菜都上齊了，他的面還沒上，我無意間看到老人舔了舔舌頭，我走過去邀他和我們一起吃，他謝絕了我的邀請。在我們吃的差不多時，他的面上來了。老人大口大口的吃著面，額頭冒出了汗。我們準(zhǔn)備走時老人也吃完了，他摸索著口袋有一分鐘，服務(wù)員白了他一眼：“是不是沒錢啊？”老人喃喃著：“是忘了帶錢�！蔽液头⻊�(wù)員說老人的面錢記在我們賬上，可老人很堅決的搖搖頭說：“我這根拐杖押在這里，我回去拿錢�！钡壤先僳橎侵鋈]多遠(yuǎn)，服務(wù)員鄙夷的看了看那根有些發(fā)黑的拐杖，想也沒想就扔出門去。過了十分鐘左右，老人滿頭大汗的把兩塊錢遞上，老板有些羞愧的親自撿起那根拐杖捧給老人�；蛟S，我們每個人心里都有一根拐杖，而這根拐杖以一種信念、力量支撐著我們。
只是，尊嚴(yán)，永遠(yuǎn)無法平等！
尊嚴(yán)的作文14
有的人死了，他還活著;有的人活著，卻已經(jīng)死去。這雖然死了卻依然活著的人，正是那活出了真正尊嚴(yán)的人。當(dāng)一個活出真正尊嚴(yán)的人的自然生命結(jié)束的時候，他的精神生命才剛剛開始。
端著士兵含淚遞上的毒酒，依然聚精會神地與朋友和學(xué)生一起高談闊論，而且是關(guān)乎生死、靈魂的話題，冰冷陰森的牢獄困不住他思維的翅膀，天空映著他傲然堅毅的目光，與其說蘇格拉底用生命祭奠了智慧，不如說是他用生命向世人證明了“人之所以為人”的尊嚴(yán)。是啊，人，何以為人?蘇格拉底用法律的.名義判處自己死刑，雖然他認(rèn)為自己無罪。但他清楚，一個國家，一個社會，若失去了法律和道德這兩塊砝碼，欲望與貪婪將壓垮人性的天平。蘇格拉底的死像是一場法律和道德的合謀，而這場合謀的策劃者正是蘇格拉底自己，他甘做一只牛虻，去刺激雅典這匹遲鈍昏睡的駿馬，而所存的動機(jī)，僅僅是因?yàn)椋雷约菏且粋�人。
人不為活著而活著，因?yàn)槿说纳皇亲呦蛩劳�，而是走向善。而尊�?yán)正是為我們尋找“善”的方向。人性向善，一個真正懂得尊嚴(yán)的人是不會因?yàn)榄h(huán)境的壓迫與別人罪惡而倒向違背自己本性的一方�；畛鲎晕冶闶腔畛鲎饑�(yán)。
但是，當(dāng)我們無法改變環(huán)境的時候，又將何處何從?
歷史已悄悄轉(zhuǎn)動了兩千年，我們卻依然在那漫卷的塵埃中隱約覓到孔夫子的背影。君王浪費(fèi)了他的政治抱負(fù)，他也開始了半生的艱苦游說。韋編三絕，險困陳蔡，孔子的生命是一條指向超越的弧線，戰(zhàn)亂的天下，受難的黎民，孔子懷揣著保國安民的宏愿不斷奔波，雖然他的夢想越來越遠(yuǎn)。他本可以像那些陰險的大臣與政客踏在百姓頭上，聞達(dá)于諸侯，但是，他沒有。因?yàn)橐粋�真正有夢想，有信仰的人能清楚懂得，夢想是用來成就生命，而生命不只是用來完成夢想�？鬃又员环Q為“圣人”，不僅僅是因?yàn)樗膶W(xué)識，更因?yàn)樗诶硇灾刑幨�，在智慧中生活，他是真正活出生命尊�?yán)的人。
“優(yōu)勝者固然可貴，但那些始終在夢想背后堅定不移地追尋的人與那些看到這種堅持而肅然起敬的人，才是中國真正的脊梁!”大半個世紀(jì)前，先生的話令人驚醒，我想，尊嚴(yán)并不抽象，我們要做的是跟著時代前進(jìn)，為自己的價值取向而活，精神生命的長存來自于自然生命對尊嚴(yán)的深刻詮釋。
一個人的尊嚴(yán)不僅來自對自身的認(rèn)可，更來自他人的認(rèn)可，在這個物質(zhì)可與精神共同發(fā)展的時代，我們要的不是夸父逐日，不是精衛(wèi)填海，不是愚公移山，而是懂得將尊嚴(yán)與智慧共同融入生命的人，是面對任何處境都可做出理性判斷的人，是一個懂得在思考中成長，在理性中處世，在智慧中生活的人，這才是真正活出生命尊嚴(yán)的人。
“優(yōu)勝者固然可貴，但那些始終在夢想背后堅定不移地追尋的人與那些看到這種堅持而肅然起敬的人，才是中國真正的脊梁!”大半個世紀(jì)前，先生的話令人驚醒，我想，尊嚴(yán)并不抽象，我們要做的是跟著時代前進(jìn)，為自己的價值取向而活，精神生命的長存來自于自然生命對尊嚴(yán)的深刻詮釋。
尊嚴(yán)的作文15
今天上午的時候，老師讓我們自修。我很無聊，眼睛一瞟，就看見黃怡菁手里不知什么時候，拿著一枚徽章。
“這是什么？”我一把搶過黃怡菁手里那枚粉紅色的漂亮徽章，“讓我瞧瞧。”
“徽章啊。”黃怡菁把那枚徽章讓給我看，“在文具店就有的賣，只要一元錢一枚，很便宜的�！�
我把它翻來覆去的看著。那是一枚大約直徑有四五厘米的大徽章，上面畫著《喜羊羊與灰太狼》這部動畫片里我最喜歡的女主角——美羊羊。徽章上的美羊羊穿著粉色的裙子，手里舉著一個氣球，襯著粉紅色的背景，特別好看。
我羨慕極了，這枚徽章可真漂亮�。】墒前职謰寢尣粫S便讓我擅自使用自己的零花錢，再說，要用也只能用在買學(xué)習(xí)文具上。我默默地把徽章還給了黃怡菁�？匆婞S怡菁在玩弄著那枚漂亮的徽章，臉上滿是開心快樂的笑容。
終于放學(xué)了，我是今天的值日生，留下來打掃二三大組。我哼著快樂的歌兒，拿著掃帚輕快的掃了起來。當(dāng)掃到黃怡菁下面的位置時，我突然就看見那枚漂亮的`徽章“躲”在桌角下，怪不得黃怡菁說她的徽章丟了，原來藏得那么隱秘。
我趴在地下，用手輕輕一掏，就把徽章拿了出來。眼睛往手上一瞧，真的是那枚漂亮的粉紅色徽章。教室里有兩三個人，我怕他們看到，趕緊把徽章藏在了自己的褲袋里，動作很自然。
我又輕快的掃起地來。我的動作輕快，可是心里很沉重，像揣了一只小兔子似的怦怦亂跳。我到底應(yīng)該把徽章還給黃怡菁，還是自己偷偷拿走留起來？
這枚徽章那么好看，而且，黃怡菁根本不會知道是我拿走了它，只會以為是自己不小心弄丟了�？墒恰倚睦铼q豫不決，不知道到底怎樣才好。地面已經(jīng)掃好大半，可是我的心里還是遲遲沒有決定。
突然，我想起了老師今天所教我們的內(nèi)容。我們已經(jīng)上到了第七課“尊嚴(yán)”，講的是石油大王哈默在饑寒交迫中依舊不失尊嚴(yán)，要求用勞動換取食物的故事。老師的話好像在我的頭腦中回蕩“一個人要有尊嚴(yán)，是要有真正的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)得到尊重，尊重得到權(quán)力，權(quán)力得到好處和金錢，而好處和金錢又會使你失去真正的尊嚴(yán)。有些人為了好處和金錢而不要尊嚴(yán)，有些人為了尊嚴(yán)而舍棄好處和金錢。我不知道，你會選擇哪一樣？”
我寧愿當(dāng)一個為了尊嚴(yán)而舍棄好處和金錢的人，也不愿是成為一個為了好處和金錢而不要尊嚴(yán)的人！我應(yīng)該有自己的自尊，這些東西我通過自己的勞動可以得到，但是沒有必要用我的尊嚴(yán)這寶貴的精神財富來換取！
這時，黃怡菁已經(jīng)回來了，她背上書包，臉上有點(diǎn)遺憾，看來她很擔(dān)心自己的徽章。我吞了一口口水，然后走上去從口袋里拿出徽章在她眼前一亮：“你的徽章我找到了，就‘躲’在你的桌腳下呢�！蔽倚溥涞膶λf道。黃怡菁立刻從我手里接過她的寶貝徽章，驚喜地說道：“噢，謝謝你哦！”我看見她的臉上寫滿了快樂和說不盡的感謝，神采飛揚(yáng)的收拾著她的書包。
拿走的只是一枚小小的徽章，但我得到的是人情和道義，是真正的朋友，是無價的尊嚴(yán)，是心靈的寧靜和快樂。是呀，當(dāng)我把徽章歸還給黃怡菁的時候，是我最富有的時刻。
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