敢于懷疑作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的敢于懷疑作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
“人是一根有思想的蘆葦”，西方著名哲學(xué)家帕斯卡爾如是說。每個(gè)人都有思想，就會(huì)產(chǎn)生不同見解。厚重的歷史總會(huì)給予人類一個(gè)權(quán)威，權(quán)威的理論成為了金科玉律，如果無人質(zhì)疑，進(jìn)步從何而來？所以敢于質(zhì)疑是進(jìn)步的必經(jīng)之路。
回首歷史，懷疑精神，不畏權(quán)威是進(jìn)步的動(dòng)力。宋理學(xué)家程頤說“學(xué)者要先會(huì)疑�！睆堓d說過“于無疑處有疑，方是進(jìn)矣�！睍侨祟愡M(jìn)步的階梯，同樣也是權(quán)威的'象征，對書中的內(nèi)容奉為金科玉律，不懂得檢驗(yàn)，便一股腦兒地相信著，只是有信而已。沈括說得好“盡信書不如無書�！鄙鐣�(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉與動(dòng)力。對地球的認(rèn)識(shí)是一個(gè)漫長曲折的過程，布魯諾堅(jiān)守哥白尼的“太陽中心說”，即使被教會(huì)的火把他的人焚毀殆盡，他的聲音也一直在高喊著真理。伽利略著名的斜塔實(shí)驗(yàn)，兩個(gè)鐵球同時(shí)著地是他對亞里士多德的懷疑的有力支持。諸子百家相互懷疑，相互切磋，才有諸子百家思想大繁榮之景，才有今天一部部不朽的名作《墨子》、《莊子》、《論語》等等。
敢疑精神，是真理的發(fā)現(xiàn)的導(dǎo)線。黑格爾說過“錯(cuò)誤是到達(dá)真理的必然環(huán)節(jié)”。錯(cuò)誤從何而來，自然在懷疑中孕育出來，在檢驗(yàn)中誕生。牛頓經(jīng)典力學(xué)的建立是物理學(xué)之幸事。普朗克將牛頓經(jīng)典力學(xué)奉為神明，1900年發(fā)表量子理論，卻認(rèn)為這違背牛頓力學(xué)，不久后取消發(fā)表。愛因斯坦后來利用這個(gè)理論提出光量子理論。普朗克與愛因斯坦年紀(jì)相差不大，如果普朗克敢于秉持懷疑精神，繼續(xù)研究下去，光量子理論的提出者也會(huì)改變。“本初子午線位于英國格林尼治皇家天文臺(tái)的零度經(jīng)線上”這是教科書我們曾搖頭晃腦死記下來的理論。但在今天“GPS”遍布的時(shí)代，人們發(fā)現(xiàn)那并不是本初子午線。零度經(jīng)線真正位于格林尼治公園東邊距離天文臺(tái)101米處的一個(gè)垃圾桶上。看似顛撲不滅的真理，下一刻就可能覆滅不見，在科學(xué)的世界，沒有永恒不變的真理。懷疑的精神推動(dòng)真理的不斷更迭，社會(huì)進(jìn)步，文明不斷發(fā)展。
敢疑精神是教育的需要。中國教育方式與西方截然不同。新概念作文的評委曾說高中生的作文千篇一律，沒有青春活力，死氣沉沉。中國教育并不注重培養(yǎng)懷疑精神，而是培養(yǎng)應(yīng)試能力，使人社會(huì)化，成為千篇一律的差不多文化底蘊(yùn)的人。四方教育中有一個(gè)理念是：我不同意你，但我支持你。井底之蛙的故事在中國只會(huì)在課堂上講一下概要與中心內(nèi)容。美國有一些小孩卻懷疑認(rèn)為井底之蛙是聰明之人，用計(jì)誘騙小鳥把它帶出新的天地。培養(yǎng)懷疑精神必不可少，是提高中國創(chuàng)新能力的必要環(huán)節(jié)。
懷疑乃我輩之需，祖國之需。
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