人設(shè)：靈魂外的我們作文1600字

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的人設(shè)：靈魂外的我們作文1600字，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　我想，重要的是認清“人設(shè)”背后的真實自我，抓住靈魂內(nèi)外的“我”，在對未來有美好設(shè)想的同時，不忘踏實地由現(xiàn)實出發(fā)。

　　在靈魂的本質(zhì)里，有人們的自我構(gòu)想，有對現(xiàn)實的勉強包容，有凌亂的記憶碎片。當記者們發(fā)現(xiàn)，某電商網(wǎng)站正在出售“打造人設(shè)”的素材包，其中囊括了“富人必備品”與“環(huán)游世界”的工具時，靈魂外叫囂著的“人設(shè)”與其帶來的影響正漸漸浮于眼前。

　　“人設(shè)”作為“人物設(shè)定”的縮寫，初現(xiàn)于游戲人物的屬性設(shè)定中，常常被賦予特定的性格品質(zhì)，以“投影”一般在他人眼里映射出“自我形象”。這其中人為的情感內(nèi)涵依靠著當事人之外的“旁觀者”，將富有沖擊力且本為虛設(shè)的“自我構(gòu)想”變成意識中固定的“概念”，最終使“人設(shè)”成為意識實體。

　　打造人設(shè)，凸顯出人們?yōu)楸憩F(xiàn)自身“特殊性”而產(chǎn)生的迫切需求。人設(shè)創(chuàng)造了理想的形象，使之獨立于人的靈魂本質(zhì)。但是打造虛假人設(shè)，則難以僅僅歸咎于個人靈魂本身對理想形象的片面夸大，還應(yīng)該考察復雜的社會因素在其中產(chǎn)生的重要影響。當今快節(jié)奏的社會腳步如潮涌般將人們裹挾，繼而強烈地喚起個人內(nèi)心的不安、孤獨與焦慮。由于對成為“社會邊緣人”的擔憂和恐懼，人們急于尋找慰藉與歸屬感�！疤摷偃嗽O(shè)”中的“富人圈”“花天酒地的奢侈生活”為他們虛榮心的滿足提供了可能，他們在這樣看似富足安樂的生活剪影中翻找出“高級感”的標簽，忙不迭地貼在了自己的身上。此外，社會對于“真正成功”和“效率”的看法在很大程度上否定了人們當下短缺的“即時滿足”，有著過度崇尚40“延時滿足”以及“高尚”精神境界的趨勢�；炭值娜藗兗娂姳枷颉按蛟烊嗽O(shè)”的懷抱，試圖在巨大的社會圖景下為自己的細微成就帶來認可和夸贊。試問在一個被“人間不值得”“我太難了”環(huán)繞的社會背景下，打造“虛假人設(shè)”是否可看作一個被光鮮亮麗的屏障所遮蓋的負能量堆？這恐怕是難以否認的。

　　這種行為如渾濁水流從高處傾瀉而下，在人們的靈魂和喧嚷的社會中擊打出層層的泡沫，源源不斷地向四周散漾，一旦破裂必然招來千言萬語的不滿和唾棄。

　　對于正為打造“虛假人設(shè)”而忙碌的人而言，他們在這樣的奔走中失去了本真，執(zhí)迷地陷入他人評價的浪潮中。本真的缺失，映現(xiàn)出“功利”的心態(tài)，又產(chǎn)生了類似“別人的更好”這樣潛意識里的對自我真實本質(zhì)的逃避。哲學家曾提及：“每個人都有其存在的意義，沒有誰比誰更重要的說法，這正是平等成為正義的基礎(chǔ)�！弊骷遗鍍�(nèi)洛普或許對此深有感觸。她出身名門，卻一生不求功利，專注于寫作，力求通過一己之力將“社會邊緣人”引入大眾關(guān)注的焦點中，唯一的愿望也僅是通過記錄生活的瑣碎瞬間聊以打發(fā)黃昏時光。她對本真的追求，正是因擁有“虛假人設(shè)”、貪求更多滿足的人們所缺失并漸漸為之遺憾的。

　　對于“旁觀者”，特別是那些接收到別人創(chuàng)造的“人設(shè)”而在自身意識中產(chǎn)生強烈反應(yīng)的觀眾而言，內(nèi)心將會被羨慕和自卑感充斥。同時，由于自身對上述心理的不適，他們會急切地尋找另外的排解方式—效仿。簡單的“復制粘貼”不僅使負面情緒被保護，而且使自己也步入了“高級階層”，最終造成更大范圍、更深程度的“喪文化”的傳播和無知的擴散。當人們發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心產(chǎn)生的自卑是由于自己臆想中的理想生活和現(xiàn)實中過多的失望挫折所致，對打造“虛假人設(shè)”的效仿能在短時間內(nèi)讓他們遺忘自卑，并且盲目又固執(zhí)地在這一條路上奔跑，遺棄對是非的思考，忽略內(nèi)心的沮喪和痛苦。如阿城在《樹王》中對火光反映出自己無知的描述：“那火的頂端，舔著通紅的天底。我這才明白，我從未真正見過火，也未見過毀滅，更不知新生�！比藗兯坪醴裾J了世界上本身存在的美與丑、貧與富、是與非、真與假，這樣在生命中存在的兩態(tài)矛盾卻又相似，絕對卻又相對，判斷力正由于無知而消失。于是人們只看得見萬事萬物的其中一態(tài)，而看不見真實的存在，不能不常使人對“虛假人設(shè)”的追隨者們感到可惜和悲哀。

　　“打造人設(shè)”反映的是人們固定的思維以及依賴于他人評價而生存的習慣。現(xiàn)實中，打破“人設(shè)”正成為促進發(fā)展、延續(xù)自我傳承的源動力。當阿里巴巴CEO馬云宣布卸任時，帶給人們更大沖擊的是他作為一個商界“成功人士”對于民營企業(yè)未來發(fā)展的獨特見解。“發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、支持新的領(lǐng)導團隊，用文化、用制度、用人才來保證公司的傳承”，他打破了我國民營企業(yè)家以年老、閱歷豐富、創(chuàng)始人掌舵的傳統(tǒng)“人設(shè)”，提出以“新的方式”經(jīng)營民營企業(yè)，在民營企業(yè)家中獨樹一幟。這既表明了“打破人設(shè)”的現(xiàn)實重要性，也是對更多年輕一代審視自身、跳出局限、“打破人設(shè)”、勇于定義多重自我的鼓舞。

　　否定打造“虛假人設(shè)”，并不是完全否定“人設(shè)”�，F(xiàn)代社會人們對于“個性化”的追求和對營造完美形象的價值觀，從某種程度上來說，也可被看作是對平淡普通生活、平凡卑微人格的積極反抗。當下新事物的創(chuàng)生和發(fā)展引導著輿論導向和信息輸出，都從不同方面證實了“人設(shè)”的存在也能產(chǎn)生一定的社會成效。

　　“人設(shè)”并非是“自我實體”，而是自我靈魂外的一部分。由靈魂內(nèi)在的美好幻想和設(shè)定經(jīng)過他人的精神進行投射，形成了名叫“人設(shè)”的、依賴于他人思想而存在的意識實體�！叭嗽O(shè)”無論被給予正面還是負面的評價，終究是人們基于現(xiàn)實想象所創(chuàng)造的新概念，還需更多人關(guān)注和思考。

　　我想，重要的是認清“人設(shè)”背后的真實自我，抓住靈魂內(nèi)外的“我”，在對未來有美好設(shè)想的同時，不忘踏實地由現(xiàn)實出發(fā)。讓“人設(shè)”成為照亮前行的燈盞，于個人，于群體，都不失為接近靈魂的本質(zhì)中閃爍“完美”記號的“我”與“我們”最合適的方式。

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