天下_1000字

　　天下大勢，合久必分，分久必合……

　　縱觀中華五千載，可略用一二于行事，三五于修身，余者充其涵養(yǎng)。

　　國家之博大，才人之濟濟。古往今來，宿儒學(xué)者，書香門第，再者國事動變，風(fēng)云突起……靜視其間，方能領(lǐng)悟一派豪邁之氣概——物以類聚，人以群分，中國民族之浩大，萬千民族氣勢于一身，自有包容之氣概，太極輪之和美，因其有包容黑白之體，混沌，清明自合一處，使黑中有白，清中摻混。東方先民樸實、追求至美的心照自融聚在這個境界之中。

　　物無永存，古人自把世界上一切物質(zhì)、精神歸類于一個空前巨大的轉(zhuǎn)輪中，輪在以一個浩博的軌跡運動著，那是身為生命所不可及的輪廓：日月星辰，東升西落；江河湖海，向東磅礴……對立終為事物之本性，如其朽木，自不可雕也。唯有用一條坦蕩的境來連接，二者方可完全融合：自如雪之凈白，受日光撫照，便逐化為黑雪矣，二者完美鑲嵌于一體，這境，便是春。朝代之更替，國土之動蕩，全由歲月波逐來恒定，自有“三十年河?xùn)|，三十年河西”為之概述五千載文明之興盛、交替……國置于輪中，黑白可擬忠臣或反賊，忠臣可全無，但反賊不然。只因清水滴墨，水自濁；濁水填清，水不清……

　　此為一國之向往，分解開來，再看其民。

　　“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟”此話不錯，用水來擬民，更是頗佳。水，思其秉性：澄澈，博大，時而浩蕩，時而溫婉。這正為中華民族之氣概——骨牌效應(yīng)：水之波瀾，前赴后繼，日夜不息；水之澄澈，憨厚樸實，杜無私心；水之博大，承載萬物于世間；水之多變：狂瀾萬丈，事態(tài)動蕩不安，或婉如絲綿，處處豐山異景，美酒良田……

　　君臨民上，自好比舟行于水中，水若無舟，水自蕩；舟若無水，逐為廢舟，不可發(fā)揮其效也。在中國，乃至世界的更大疆域之內(nèi)，民與君的階級構(gòu)成了社會，一種普遍于人、于心的統(tǒng)治體次。又比作毛筆：筆尖之毛似于君，蒼勁沉穩(wěn)；盤內(nèi)之墨似于民，清秀凝練，至于紙，自當(dāng)其為歷史，惟有攥筆揮墨行于紙間，方能勾勒得出一跡好字。字如此雕琢，史話亦為如此。至于生者，生來即意味著不等，或卑躬屈膝，或自食其力，或端坐龍椅子、……總有一些事物令你我無法接受，但這就為真理：無爭，則無世。齒輪唯有動力才可轉(zhuǎn)動，而這動力的產(chǎn)生與磨合之間也存在著競爭——于電機之內(nèi)，萬億電子感應(yīng)著磁力，以排山倒海之勢簇擁而來，滿懷欣喜的來，卻是黯然失色的去，畢竟，追隨到根源的那種事——一直都只是個傳說罷了，于此，一直轉(zhuǎn)動著，焦急著，錯過著……海天相吻的圓弧，永遠都只是去看的而已，真正的路只粘附于足下——目標(biāo)那種東西，即使在如何努力，終有一天，還是會走回來的，到那時，你也許會發(fā)現(xiàn)：世界，其實是那樣的平淡……

　　有日則有星辰，有植被則有野獸，再者有人，人看似至上，卻惶恐與目前已知生命結(jié)構(gòu)和功能最為簡單的病原體……一切都為輪中的事物，國家：建立、興盛、凋亡；人民：狼藉、安詳、起義……

　　此為君民共生，共生于水火，于此建立階級；共生于安定，于此建立危機。

　　話議天下，不需細究萬物，只觀國之動態(tài)，民之向往足矣，但以小見大，以微薄便識經(jīng)著，此為學(xué)者識物之精華。浩蕩的天下，澎湃的江湖，誰主沉��？！

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