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張良高三作文

時(shí)間:2024-08-10 19:33:27 作文 我要投稿
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張良高三作文(精選11篇)

  在平平淡淡的日常中,大家最不陌生的就是作文了吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編收集整理的張良高三作文,希望對(duì)大家有所幫助。

張良高三作文(精選11篇)

  張良高三作文 篇1

  “還有一種強(qiáng)烈的難以忍受的氣氛,而且不是卵巢!边@就是蘇軾眼中的張亮。蘇軾認(rèn)為英雄是不夠勇敢起來(lái)戰(zhàn)斗的。真正的英雄不應(yīng)該被羞辱震驚,不應(yīng)該無(wú)地自容的憤怒。應(yīng)該能忍。

  忍是什么意思?忍耐就像我心中的利刃。韓信之所以成為無(wú)敵的軍神,是因?yàn)樗苋淌茈p腿的屈辱。勾踐要能忍受亡國(guó)亡國(guó)滅吳的屈辱,劉邦要能忍受淮陰稱王稱霸天下,司馬遷要能忍受宮刑的屈辱,成為全家的絕唱。他們都是因?yàn)槟苋淌艹H怂荒苋淌艿?而成功的,所以能成就大事的人必須忍受。

  許多歷史學(xué)家認(rèn)為張亮成功是因?yàn)樗麖狞S石得到了《太公兵法》。但蘇軾不這么看。他認(rèn)為黃石老人教給張亮的不僅是《太公兵法》,還有隱忍。當(dāng)張亮再三為黃石的老人撿鞋時(shí),他似乎并不覺(jué)得無(wú)聊,為老人穿上了那只鞋。即使祖上三代都是貴族,也沒(méi)有嫌棄。張亮能夠忍受小仇恨,制定大計(jì)劃,這是他成功的重要原因。

  項(xiàng)羽的失敗不是因?yàn)樗麤](méi)有能力,而是因?yàn)樗惺懿涣,就算他能扛鼎,又有什么用呢?那只是一個(gè)普通人的勇氣;劉邦之所以能贏得天下,并不是因?yàn)樗墓Ψ蛴卸嗪,而是因(yàn)樗苄⒕促t士,能忍受項(xiàng)所不能忍受的,所以他能成為楚漢之爭(zhēng)的勝利者。

  我們呢?生活在現(xiàn)代的人,我們不需要忍受嗎?我不這么認(rèn)為。當(dāng)你的老板對(duì)你大喊大叫時(shí),你只是把門留在后面嗎?屋檐下的人,哪有不低頭的。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己再也承受不了的時(shí)候,想想自己的家庭,想想自己的責(zé)任,也許到時(shí)候就能承受了。

  忍耐不是向別人屈服,而是為自己積蓄力量,等待下一刻爆發(fā)。如果被陷害了,可以忍;

  忍不是你怕什么,而是你不怕的表情。如果你忍了,說(shuō)明你掌握了真理;不是你做錯(cuò)了什么,是你愛(ài)的人不會(huì)受到傷害。如果家人誤會(huì)你,罵了你,不要頂嘴,寧忍自己也不傷父母的心!現(xiàn)在你還說(shuō)我們不用忍?

  我覺(jué)得隱忍這個(gè)詞應(yīng)該作為一種文化來(lái)傳承,因?yàn)殡[忍不僅是古人需要的,也是下一代需要的。

  張良高三作文 篇2

  “猶有剛強(qiáng)不忍之氣,非子房其誰(shuí)全之!边@是蘇軾眼中的張良,蘇軾認(rèn)為豪杰絕非拔劍而起,挺身而斗,那只是匹夫之勇,不足道也。真豪杰應(yīng)有臨辱而不驚,無(wú)故加辱而不怒。應(yīng)能忍。

  何謂‘忍’,忍如刀刃在心頭而不形于色。韓信因能忍胯下之辱而成為攻無(wú)不克戰(zhàn)無(wú)不勝的一代軍神,勾踐應(yīng)能忍亡國(guó)屈身為卒之辱而滅吳國(guó),劉邦應(yīng)能忍淮陰稱王而一統(tǒng)天下,司馬遷應(yīng)能忍宮刑之辱而成一家之絕唱。他們都因?yàn)槟苋坛H瞬荒苋潭〉贸晒,所以,能成大事者必有大忍?/p>

  眾多史學(xué)家都認(rèn)為張良之所以能成功,是因?yàn)榈玫搅它S石老人的《太公兵法》?商K軾不這么看,他認(rèn)為黃石老人教張良的不僅僅是《太公兵法》,更重要的'是忍。當(dāng)張良一而再再而三的為黃石老人拾鞋時(shí),他也沒(méi)有顯得厭煩,還為老人穿上那只鞋子。即便自己祖上三代為相是貴族之后,也沒(méi)有嫌棄。張良能忍小忿而就大謀,這才是他能成功的重要原因。

  項(xiàng)羽之所以敗,不在于他沒(méi)有能力,因?yàn)樗荒苋,即便他力能扛鼎又有何用呢?那只不過(guò)是匹夫之勇;劉邦之所以能取得天下,不在于他的功夫怎么了得,因?yàn)樗芏Y賢下士,能忍項(xiàng)羽所不能忍,所以他能成為楚漢之爭(zhēng)的勝者。

  我們呢?生活在現(xiàn)代的人們,難道我們就不需要忍嗎?我看未必啊,當(dāng)你的頂頭上司對(duì)你呵斥時(shí)難道你就甩門一走了之嗎?人在屋檐下,哪有不低頭。當(dāng)你哪天發(fā)現(xiàn)自己不能再忍了,你就想想你的家庭,你的責(zé)任,或許那時(shí)你就能忍了。

  忍不是屈服別人,忍是為自己蓄積力量等待下一刻爆發(fā),如果你被人誣陷,你就忍忍吧;

  忍不是害怕什么,忍正是你不害怕的表現(xiàn),如果你忍了,正說(shuō)明你掌握了真理;忍不是你做錯(cuò)了,忍是為了你的親人不受傷害,如果家人誤解你責(zé)罵你了,不要頂嘴,寧可自己忍,不傷父母心啊!現(xiàn)在你還說(shuō)我們不需要忍嗎?

  我想應(yīng)該把忍字當(dāng)做一種文化傳承下去,因?yàn)槿滩粌H是古人需要的,我們需要的,也是下一代人所需要的。

  張良高三作文 篇3

  說(shuō)起“運(yùn)籌帷幄,決勝千里”,大家應(yīng)該都會(huì)想起諸葛亮吧?但是,今天我要說(shuō)的并不是他,而是張良,張子房。

  張良,字子房,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的韓國(guó)貴族。韓國(guó)被滅后,為了替故國(guó)報(bào)仇,他散盡家財(cái),請(qǐng)了一位勇士行刺秦始皇。用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō),他是一個(gè)熱血青年。但是,一意孤行的他失敗了。他帶著失落的心情隱居在鄉(xiāng)村,直到有一天,他遇到了一位奇怪的老人。

  這位老人故意把鞋踢到橋下,讓張良去撿。雖然十分不情愿,但出于對(duì)長(zhǎng)者的尊敬,他還是撿好后幫老人穿上。老人再次提出要求,讓張良第二天早上到橋上來(lái)見(jiàn)他,而且必須比他早到。結(jié)果連續(xù)兩天,張良都遲到了。第三天,天剛蒙蒙亮,張良就到了,終于達(dá)到了老人的要求。

  當(dāng)老人把那本失傳已久的《太公兵法》遞過(guò)來(lái)時(shí),張良才意識(shí)到,這位老人便是大名鼎鼎的黃石老人。試想,如果張良不是一而再、再而三地以實(shí)際行動(dòng)尊敬老人,黃石公又怎么會(huì)傳他那么珍貴的兵家秘籍?正是因?yàn)橛辛诉@本書,才有了他日后的成就。

  但是,當(dāng)張良幫助劉邦取得天下后,卻不愿做高官,只是做了個(gè)食邑僅百戶的留侯,這是為什么呢?做大官,拿高俸祿,是多少人夢(mèng)寐以求的呀,可是他卻拒絕了,因?yàn)樗呀?jīng)看透了官場(chǎng)的血雨腥風(fēng),也深深意識(shí)到“伴君如伴虎”的'危險(xiǎn),切切實(shí)實(shí)地懂得了低位才實(shí)在的道理,看得非常透徹。而在當(dāng)時(shí),甚至是現(xiàn)在,又有多少人懂得這些,敢于放棄這些名利呢?

  在我看來(lái),張良是一位沙場(chǎng)、官場(chǎng)上的智者、高手,他指揮過(guò)的戰(zhàn)爭(zhēng)大大小小幾十場(chǎng),都戰(zhàn)績(jī)輝煌,被劉邦稱贊為“夫運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房”,其智堪比管子、孔明,他對(duì)功成身退有深刻的理解。

  在他身上,有許許多多需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的高尚品質(zhì),他,永遠(yuǎn)都是我心中的一個(gè)傳說(shuō)!

  張良高三作文 篇4

  有人佩服韓信,韓信盡可能帶兵。有人佩服劉邦,稱霸全國(guó)。有些人崇拜高舉起義旗幟的蕭何。但是我欽佩張良。

  年輕時(shí),秦國(guó)吞并了朝鮮、楚國(guó)、齊國(guó)和晉國(guó)。為了報(bào)仇,張良失去了所有的財(cái)富,找了一個(gè)壯士在博朗沙刺殺秦始皇。這時(shí)候的他,只是一個(gè)不計(jì)后果的為了復(fù)仇而復(fù)仇的少年。

  然而,有一次張良幫老人撿鞋,去赴約三次,一次早一點(diǎn),一次恭敬一點(diǎn)。他得到了一本書,這使他成為皇帝的老師。

  劉邦派韓信攻打齊國(guó),韓信自稱為“”時(shí),勸他不要意氣用事,對(duì)韓信說(shuō):“人要做人,就要做真王。”還讓劉邦封韓為王助天下。

  當(dāng)施立建議劉邦給六國(guó)的'后代發(fā)一封信時(shí),張良很快勸阻他:“六國(guó)的后代一收到信就離開(kāi)了,他們會(huì)和你一起戰(zhàn)斗。”劉邦聽(tīng)了,氣得大罵:“吃吧,你差點(diǎn)毀了老子的大事。”立即燒掉六國(guó)的封印。

  漢高祖平定天下,大肆殺戮英雄,功不可沒(méi)的蕭何被懷疑。呂后也殺了英雄以鞏固他的地位。張良是唯一一個(gè)既沒(méi)有被懷疑也沒(méi)有被殺害的人。他還幫助呂后穩(wěn)定了他作為王子的地位。他邀請(qǐng)了“商山四豪”來(lái)幫助王子。

  張良生活光明磊落,足智多謀。每當(dāng)劉邦陷入困境時(shí),他都有一個(gè)幫助劉邦擺脫困境的計(jì)劃。

  我佩服他的成就,但我佩服的不僅僅是他的成就,還有他是否身居高位,能保持一顆赤子之心,冷靜分析世界大勢(shì),幫助別人實(shí)現(xiàn)霸權(quán)。

  張良與蕭何韓信并稱“漢初三杰”。大部分男生都會(huì)佩服韓信,韓信盡可能帶兵,但小作者對(duì)張良很尊敬。課堂40分鐘就能覆蓋張良一生,可見(jiàn)讀書之廣,積累之深。我也佩服你!

  張良高三作文 篇5

  有人敬佩帶兵多多益善的韓信,有人敬佩一統(tǒng)天下的劉邦,有人敬佩扛起起義大旗的蕭何……我卻敬佩張良。

  張良年少時(shí),秦國(guó)吞并韓,楚,齊,晉等六國(guó)。張良為了報(bào)仇,散盡家財(cái)找來(lái)一個(gè)壯士在博浪沙刺殺秦始皇。這時(shí)的`他,不過(guò)是一個(gè)莽撞的少年——為復(fù)仇而復(fù)仇。

  然而,有一次張良幫老人撿鞋,又赴了三次約,一次比一次早,也一次比一次恭敬,求得的一本書,讓他成了帝王之師。

  當(dāng)劉邦派韓信攻齊,韓信自稱“齊王”時(shí),張良勸他不要沖動(dòng),并和韓信說(shuō):“男子漢大丈夫要當(dāng),就當(dāng)真王!边讓劉邦封韓信齊王,以助天下之業(yè)。

  當(dāng)酈食其勸劉邦給六國(guó)后代發(fā)印信,張良連忙勸阻:“那些六國(guó)后代一接到印信就走了,哪會(huì)跟你一起打天下!眲钜宦(tīng),氣得大罵:“酈食其,你差點(diǎn)壞了老子的大事!绷⒖虒⒘鶉(guó)印信燒毀。

  漢高祖平定天下,大肆誅殺功臣,功勞很大的蕭何被猜疑。呂后也殺功臣,以鞏固地位。唯獨(dú)張良既沒(méi)被猜疑又沒(méi)被誅殺,還幫呂后穩(wěn)固太子地位,請(qǐng)來(lái)“商山四皓”幫助太子。

  張良一生光明磊落,極有智謀,每當(dāng)劉邦陷入困境,都有計(jì)謀幫劉邦脫困。

  我敬佩他的成就,但又不僅是敬佩他的成就,尤為讓我敬佩的是無(wú)論他是否身居高位,都能保持一顆純心,冷靜分析天下大勢(shì),助人成就霸業(yè)。

  張良,與蕭何韓信并稱“初漢三杰”。大部分男生會(huì)對(duì)帶兵多多益善的韓信報(bào)以羨慕,然而小作者卻對(duì)張良報(bào)以尊敬。課堂作文,能在四十分鐘里把張良一生囊括,可見(jiàn)閱讀之廣,積累之深。我亦敬佩你!

  張良高三作文 篇6

  年近甲子,體多有不適,不宜行,不宜勞,而我們正值青壯年,理當(dāng)尊老敬老,然而卻經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些不盡人意的情景。

  乘坐公交車時(shí),車內(nèi)座位不是很多,晃來(lái)晃去,上了年齡的老人肯定無(wú)法站穩(wěn),一個(gè)趔趄就會(huì)骨折,所以我們定當(dāng)將自己的座位讓出來(lái),這本是情理之中,卻常見(jiàn)一些神精力壯的青年或是學(xué)生,明明看見(jiàn)老人就在身邊,卻好像旁若無(wú)人般互相聊著天,此情此景,實(shí)在讓我覺(jué)得他們有失中華民族的.顏面。

  常言道:尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德,甚至可以稱之為中國(guó)的一種優(yōu)良文化,自上古時(shí)期就有了尊老敬老之風(fēng),傳經(jīng)千年,時(shí)至今日,仍是我們中華民族的一種驕傲,看到這種不照顧關(guān)心老人的情景,實(shí)在讓我不解,難道他們認(rèn)為多休息一會(huì),會(huì)好過(guò)背后遭人唾罵么?

  我認(rèn)為,我既然生于此世,必有一天會(huì)變老,那時(shí)我可能會(huì)顫顫巍巍的過(guò)馬路,卻沒(méi)有人來(lái)扶助我一把,那樣無(wú)助的感覺(jué),必然不好受,既然自己覺(jué)得不好受,為什么不幫助別人一把呢?也許我會(huì)認(rèn)為我?guī)椭先说臅r(shí)候失去了自己的時(shí)間,但是實(shí)際上我獲取了更多,一份善良,一份愛(ài)心,也許更甚之有。

  自敬老之風(fēng)起至今已有數(shù)千年,我們雖然不能將其宣揚(yáng)的滿世界都懂敬老之責(zé),但最起碼可以從自身做起,做到敬老愛(ài)老,讓身邊的老人們能感受到愛(ài),體會(huì)陽(yáng)光的溫暖,體會(huì)秋風(fēng)的清涼,體會(huì)世界的愛(ài)意。

  正如張良遇見(jiàn)的老者所說(shuō),只用懂得敬愛(ài)老人的人,才能有一番事業(yè),才能得到天書,所以我們應(yīng)“習(xí)張良之風(fēng)氣,修敬老之品行”。

  張良高三作文 篇7

  這并不是我初識(shí)的子房,而是再遇,是老友重逢,讀到有關(guān)他的文字,心中就不自覺(jué)盈滿溫暖的酸脹,溫暖是對(duì)他無(wú)法抑制的喜愛(ài),他的謀略,他的心懷;酸脹是,在他看來(lái)也許是多余的憐惜。

  張良家族五代相韓,傳到他這一代,對(duì)韓國(guó)已是感情頗深,不可割舍,造化弄人,正是在他這一代,韓國(guó)被秦滅國(guó)。

  我們學(xué)到《荊軻刺秦》,集全國(guó)之力,義字當(dāng)頭,驚心動(dòng)魄,荊軻成為萬(wàn)眾矚目的英雄。殊不知張良也曾有如此壯舉,他甚至放棄埋葬他的弟弟,靠他的微薄之力,雇傭刺客去博浪沙刺秦,這在極其重視安葬的古代,是個(gè)多么痛心的決定。

  有史為證“留侯張良者,其先韓人也。良嘗學(xué)禮淮陽(yáng),東見(jiàn)倉(cāng)海君,得力士,為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游,良與客狙擊秦始皇博浪沙中,誤中副車!贝虤⑹『螅瑥埩茧[姓埋名,廣結(jié)游俠之士,項(xiàng)伯便是其中之一,正是因?yàn)檫@樣的'特性,他才能在關(guān)鍵時(shí)刻得到消息,從而制定周全謀略。

  張良雖是讀書人,卻有俠者的豪情。

  十年之后,陳涉起兵反秦,張良也開(kāi)始組建自己的隊(duì)伍,自此遇見(jiàn)了率領(lǐng)幾千人的劉邦,張良便歸屬他。他常常給周圍的人講《太公兵法》,而只有劉邦接受他的理論,實(shí)踐他的理論。兩個(gè)人在這點(diǎn)上可以說(shuō)是天作之合,一個(gè)愿勸,一個(gè)愿從,劉邦最大的優(yōu)點(diǎn)也在此,于是籠絡(luò)到張良這員大將。

  后來(lái)即使劉邦處于險(xiǎn)境(例如鴻門宴),張良也不曾離開(kāi),這是他作為義士的氣概。

  張良精確地為劉邦規(guī)劃每一次關(guān)鍵戰(zhàn)爭(zhēng),劉邦曾說(shuō),雖然張良從來(lái)沒(méi)有上戰(zhàn)場(chǎng)打過(guò)仗,卻指揮了千軍萬(wàn)馬。鴻門宴前,他讓沛公赴宴,鴻門宴中,他度察時(shí)事,及時(shí)找到樊噲,鴻門宴后,他獨(dú)自留下來(lái)為沛公善后。

  在沛公霸業(yè)已成時(shí),對(duì)功臣分封,劉邦本想讓他在齊自選三萬(wàn)戶,他只是輕輕搖頭,自愿請(qǐng)求分到留侯這個(gè)小地方。張良最終成為了心懷天下,淡泊名利的謀圣。

  從博浪沙刺秦的沖動(dòng)熱血,到子房最后的隱忍成熟,他經(jīng)歷的不僅僅是戰(zhàn)場(chǎng)風(fēng)云,也是信仰的全面崩潰,他最初只是想復(fù)國(guó),做韓國(guó)的張良,但在他一直擁護(hù)的韓王成被殺害之后,他陡然成長(zhǎng),變成了天下的張良。

  最終天下安定,他的韓國(guó)卻回不來(lái)了。

  張良高三作文 篇8

  在中華五千年的崢嶸歲月中,我曾仰慕過(guò)這樣一個(gè)人,他從最窮困流離的戰(zhàn)亂中崛起,支撐起一個(gè)王朝的奇跡,他的人生疏朗絢爛最終卻成了一個(gè)謎,與他一起消失在山野叢林里。

  幼時(shí)的你無(wú)異于每一個(gè)寒窗苦讀志在四方的少年,心中洶涌著入仕的夢(mèng)想,肩上扛著家國(guó)天下的責(zé)任,詩(shī)書將你隔離于秦末暴政的肆虐,將你留在天下為公的幻象里。

  后來(lái),風(fēng)云迭起,你終究未逃過(guò)家破人亡的結(jié)局,鮮血與殺戮撕裂了生命,你在刻骨的絕望與恨意中矗立。自此,你的人生與這紛亂的世間交織在了一起,你發(fā)誓要用盡自己所有的才華與堅(jiān)毅庇護(hù)天下蒼生。你的諾言就這樣鐫刻進(jìn)史冊(cè)里,沉重卻絢麗。

  不知是亂世造了英雄,還是英雄亂了時(shí)勢(shì)。

  從泗水之戰(zhàn)到追隨劉邦,從駐兵咸陽(yáng)再鴻門之宴,你扶持了一個(gè)千古之帝的崛起,又親手導(dǎo)演了一代梟雄的悲劇,你用智慧主導(dǎo)了歷史的變遷,又用才華鋪墊了漢初的安祥太平,當(dāng)一個(gè)帝國(guó)的全部榮耀與富貴臣服在你的面前時(shí),你卻從容微笑,轉(zhuǎn)身離去,隱于山林,從此銷聲匿跡。

  那是你戎馬十年顛沛流離,出生入死用生命凝結(jié)成的心血啊,何必在最輝煌的時(shí)刻放棄奮斗一生的事業(yè)與夢(mèng)想,從此被世界遺忘?

  直至后來(lái)韓信之死樊噲沒(méi)落,我驀然明白,那是你一生做過(guò)的最正確,最智慧的決定。

  所謂世事無(wú)常,無(wú)非是在進(jìn)退取舍之得隴望蜀,患得患失,我們總是一邊抱怨著今日所失去的種種,一邊幻想著未來(lái),欲望成就了事業(yè)與夢(mèng)想,讓我們?cè)诘玫揭粋(gè)個(gè)目標(biāo)時(shí)振奮激昂,它也同樣主宰了我們的'生活,左右了我們的心志。張良將庇佑天下的目標(biāo)銘刻在心里,為之拼搏努力,在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的那一剎那,他選擇面對(duì)自己的本心,從權(quán)利與欲望中掙扎出來(lái),選擇了放下。

  余秋雨曾這樣說(shuō):“成熟是一種沖刷了偏激的冷漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度!睆埩荚驹谥腥A文明的頂峰,腳下踏著的,是無(wú)數(shù)將士馬革裹尸的豪情,是無(wú)數(shù)平民家破人亡的絕望。一個(gè)帝國(guó)的崛起,要多少鮮血祭奠才不算鋪張?他的心中有一把標(biāo)尺,度量著人生的得失與價(jià)值,在這條道路上,有太多人迷失了最初的方向而最終怨恨彷徨。而張良的成熟正是最終遠(yuǎn)離是非歸隱山林的決絕,正是在目睹太多無(wú)可奈何后對(duì)蒼生最后的柔情和善良。

  謝謝你,讓我懂得了胸懷天下的力量。

  人生之路如此艱險(xiǎn)漫長(zhǎng),堅(jiān)守本心,便是在每一次面對(duì)黑暗時(shí)內(nèi)心永恒的光芒……

  張良高三作文 篇9

  史學(xué)書或許真有催人入眠的神奇功效,攤開(kāi)的讀書筆記本才寫下寥寥幾字,我已抵擋不住昏沉睡意,落入夢(mèng)境,卻仍夢(mèng)囈似的念念不忘:張良,字子房,劉邦手下的重要謀臣,‘漢初三杰’之一……

  總感覺(jué)不過(guò)是閉眼的功夫,耳邊卻響起了駿馬驚恐的嘶鳴,驟然睜開(kāi)眼,是秦始皇扭曲的臉孔,身后的副車早已被張良尋來(lái)的大力士砸個(gè)稀巴爛。

  我不可置信地回頭,張良那雙干凈卻倔強(qiáng)的眸子便直直撞進(jìn)我的心底。白凈而稍顯柔弱的臉上布滿了惋惜與不甘——沒(méi)錯(cuò)了,他就是那樣一個(gè)“魯莽”的少年,為了報(bào)答父輩幾代在韓國(guó)為相的恩情,“弟死不葬”,謀重金而刺秦王。

  我忍不住愉悅地低笑,青澀而不服輸?shù)哪,大概是張良最率真的時(shí)候吧。史書常贊張良帷幄千里,后來(lái)的諸葛亮之流,皆是襲著他的影兒,可我卻覺(jué)著,太忍了,也太錯(cuò)綜復(fù)雜了。

  我一直跟隨著他,作為一個(gè)透明的影子。十幾載的光陰彈指間飛逝,我眼見(jiàn)著張良眼中的光被風(fēng)霜蠶食,最后那蒼白的'病態(tài)的臉上,只剩下溫良而冷靜的氣息。他成了劉老三口中連名字也不敢直呼的子房,成了“漢初三杰”中唯一沒(méi)有赫赫戰(zhàn)功,卻依舊與韓信蕭何平起平坐的人物。

  可他從未張揚(yáng)恣意,哪怕是呂后的人撞開(kāi)了房門,拿著劍逼他想出法子鞏固太子的地位時(shí),他也只是淡然地烹一盞茶,慘白的劍面映出他淺笑的臉頰。

  他說(shuō):“陛下聽(tīng)從我的意見(jiàn),不過(guò)是為了國(guó)家大計(jì)。如今國(guó)泰民安,陛下因私情想要更換太子,縱有一百個(gè)良,又有何用呢?”

  我看著他波瀾不驚地出謀劃策,連劉邦的反應(yīng)也算得清楚,字字珠璣針針見(jiàn)血,卻偏那樣的輕描淡寫。我心驚肉跳地低下頭,幾乎來(lái)不及細(xì)想,卻莫名的篤定,他必會(huì)成功。

  果不其然,張子房從來(lái)都配得上絕妙無(wú)雙這四個(gè)大字。劉邦悲壯地長(zhǎng)嘯一曲楚歌,可這回縱有千百個(gè)戚夫人也動(dòng)搖不得太子的地位。

  但張良只是討來(lái)了沛縣作他的封地,那是他與劉邦初遇的地方,日益體弱的他,可是在懷念當(dāng)初的英姿雄發(fā)?懷念兩個(gè)心懷大志的人在那兒相聚,從此辟出一片,獨(dú)霸的天下。

  一聲沉重的撞擊聲驅(qū)散了破曉時(shí)的迷茫,是張良與那塊象征著他數(shù)載磨礪的奇石一同落棺,永遠(yuǎn)的長(zhǎng)眠了嗎?我猛然驚醒,映入眼簾的卻是熟悉的擺設(shè)。

  都只是夢(mèng)而已?我若有所思地望著潔白的筆記本,《史記》跌臥在地上,書頁(yè)散亂。

  終不過(guò)一笑,我提筆寫下:“張良,天下第一謀士!蔽倚牡子肋h(yuǎn)的英雄。

  張良高三作文 篇10

  世人皆以為,張良和范增,均為腹有良謀,胸懷韜略的智者,但我獨(dú)以為:范增所謂的智慧,只能是小聰明;而張良之智,堪為大智慧。

  范增之智,其實(shí)是小聰明;而張良之智,堪稱大智慧。

  范增不能像諸葛亮一樣,隆中一對(duì),茅廬未出而三分天下,使項(xiàng)羽拳拳服膺其雄才偉略。而是僅憑小聰明,用虛妄的望氣之說(shuō),激怒項(xiàng)羽,身為謀士,不重人謀重鬼神,難怪項(xiàng)王會(huì)輕信劉邦卑辭巧語(yǔ)而改變主意。他的小聰明,還體現(xiàn)在自作主張。鴻門宴上,在項(xiàng)王默然不應(yīng)時(shí),他私自授意項(xiàng)莊刺殺劉邦。這和矯詔有何區(qū)別?令出私門,乾綱獨(dú)斷,以亞父身份,視君王為傀儡,不僅不智,而且是愚而自用。

  張良披肝瀝膽,不離不棄,但生性多疑的劉邦,驚疑問(wèn)道:“君安與項(xiàng)伯有故?”若換做是范增,定會(huì)拂袖而去,或是大呼“信而見(jiàn)疑”。但張良不慍不怒,而是耐心解釋,打消其疑慮。張良之智,在于深諳君王心理,知曉伴君如伴虎的道理,因此朝乾夕惕,隱忍寬宏,最終贏得了君王的信任。

  張良的智慧還在于隨機(jī)應(yīng)變,而放增拙于應(yīng)變。

  鴻門宴上,險(xiǎn)象環(huán)生,張良“猝然臨之而不驚”,他私召樊噲;在劉邦獨(dú)自脫身后,只身虎穴,且能顧全大局,巧妙周旋,便宜行事,足見(jiàn)其大智大勇。而項(xiàng)莊舞劍,項(xiàng)伯翼蔽,范增竟如黔驢技窮,無(wú)計(jì)可施。其拙于應(yīng)變,何談大智?

  因此,兩人雖然都是各自陣營(yíng)的智囊,但一個(gè)能為君王言聽(tīng)計(jì)從,視為股肱,成就大業(yè);一個(gè)壯志難酬。這里面,固然有項(xiàng)羽和劉邦器度、謀略的高下之別,但和兩位謀士的智慧、器度不無(wú)關(guān)系。我們雖然不是張良、范增一樣叱咤風(fēng)云的人物,但他們對(duì)于我們今天的為人、處世、謀事大有裨益。

  古人說(shuō),“大巧若拙”。今人劉震云也說(shuō),“聰明人做老實(shí)事”。是的`,真正有大智慧的人,從不逞小聰明。

  大智慧的人,他們從不怨天尤人,而是像張良一樣努力試著去改變、應(yīng)變。從不心存僥幸,寄希望于畢其功于一役。他們從不因?yàn)橐粫r(shí)失利,就像范增一樣,怒氣而懟,撂挑子,而是冷靜思考。他們懂得審視自我,審視他人,因勢(shì)利導(dǎo)。從來(lái)不會(huì)像范增一樣,孤高自許,只能處于C位,只有自己“是高山而非溪流,是人杰而非草芥”,別人都是“豎子”、鼠輩,最終自己孤立自己,使自己與周圍的世界絕緣,不屑于與他人同框,也與成功失之交臂。

  臧否人物快意事,鑒古知今后世師。

  張良高三作文 篇11

  我們和賈很親近,我們病了,不適合工作,也不適合辛苦。我們是中青年,要尊重老人。但是,往往會(huì)出現(xiàn)一些不盡如人意的情況。坐公交車時(shí),車上座位不多,懸空。老年人站立不穩(wěn),會(huì)發(fā)生交錯(cuò)骨折。所以,我們讓座是合理的。然而,一些精力充沛的年輕人或?qū)W生看到周圍的老人是很常見(jiàn)的,但他們似乎沒(méi)有像其他人一樣互相聊天。這種情況真的讓我覺(jué)得他們丟了中國(guó)名人的臉。

  俗話說(shuō):尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德,甚至可以稱之為中國(guó)的優(yōu)秀文化。尊老之風(fēng)自古有之,流傳千年。今天,它仍然是我們中華民族的一種驕傲?吹竭@種不關(guān)愛(ài)老人的場(chǎng)景,真的很困惑。他們是不是覺(jué)得休息一下總比被背后唾罵好?

  我想,我既然生在這個(gè)世界上,總有一天會(huì)老去的。那時(shí)候我可能會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的過(guò)馬路,但是沒(méi)有人會(huì)幫我。無(wú)助的'感覺(jué)必然是不舒服的。既然覺(jué)得不舒服,為什么不幫助別人呢?也許我認(rèn)為我失去了幫助老人的時(shí)間,但事實(shí)上我得到了更多,一份善良,一份愛(ài),也許更多。

  風(fēng)開(kāi)始尊老已經(jīng)幾千年了。雖然不能宣傳全世界都明白尊老的責(zé)任,但至少可以從自己做起,尊老愛(ài)老,讓身邊的老人感受到愛(ài),感受到陽(yáng)光的溫暖,感受到秋風(fēng)的涼意,感受到世界的愛(ài)。正如梁遇到的老所說(shuō),只有懂得愛(ài)老的人才能有事業(yè),才能得到天書。因此,我們應(yīng)該“學(xué)習(xí)張亮精神,培養(yǎng)尊老愛(ài)幼的品質(zhì)”。

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