正在消逝的漢族文化作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編收集整理的正在消逝的漢族文化作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
正在消逝的漢族文化作文1
眾所周知，中國(guó)大部分地區(qū)都是漢族的生活區(qū)域。大家也知道，每個(gè)民族都有有自己豐富多彩的民族文化，為什么很多少數(shù)民族的文化得以流傳，而現(xiàn)在漢族的傳統(tǒng)文化卻正在逐漸消逝呢？
這個(gè)問(wèn)題讓我百思不得其解，下面我提出一些自己的見(jiàn)聞和思考。
首先讓我們來(lái)對(duì)比兩幅圖畫(huà)，這是前些天我親眼目睹的圖畫(huà)。第一幅畫(huà)中，在疏林薄霧中，掩映著幾處屋舍、小橋、流水、老樹(shù)、扁舟，柳樹(shù)的枝頭剛剛泛出嫩綠，畫(huà)上一群身著漢服的人神態(tài)各異，有的人正悠然的在地里勞作，有的人正聚在一起對(duì)弈，有的人正在寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)，有的人邊走邊欣賞著身邊的風(fēng)景，有人的三五成群的喝茶吟詩(shī)，有的人在互相行禮；而第二幅畫(huà)中，高樓大廈矗立在現(xiàn)代都市的每個(gè)地方，街上的人們行色匆匆，城市被緊張與匆忙籠罩著。
我們現(xiàn)在人們的處境就如第二幅圖畫(huà)，悠然自得的神態(tài)去哪兒了？飄香的茶哪兒去了？我們的漢服哪兒去了？不得不說(shuō)，漢族的文化正從我們的視野與現(xiàn)實(shí)生活中漸漸淡去，仿佛有一種無(wú)形的力量將它硬生生拽下來(lái)。但是，那股力量是什么呢？是西方文化的侵入？還是人們對(duì)自身傳統(tǒng)文化漠視？
我想問(wèn)的是：如果身為一個(gè)漢族人，我們連自己的傳統(tǒng)文化都不甚了解，就算了解了，也羞于去實(shí)踐、傳播，而是崇洋媚外，去追求西方潮流氣派的洋文化，那么我的傳統(tǒng)文化考誰(shuí)來(lái)傳播呢？這種現(xiàn)狀不值得引起人們的.重視和注意嗎？
身為漢族人的我們，是有責(zé)任重新振興漢族文化的，但是現(xiàn)代人太習(xí)慣西方的生活方式、快節(jié)奏的工作和學(xué)習(xí)，忙的忘記了漢族的歷史和傳統(tǒng)文化。我想，一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族如果失去了它原有的歷史文化，就像一頂皇冠，失去了炫彩奪目的珠寶一樣，就不可能再閃光。
舉一個(gè)例子，就如我們漢族最基本的禮儀文化現(xiàn)在也得不到很好的傳承。就像尊祖敬老是我們漢族人最基本的禮儀，可是我們?cè)诩依飬s像個(gè)小皇帝一樣，讓家里的長(zhǎng)輩們伺服著，飯來(lái)張口衣來(lái)伸手。我們漢族古俗，有尊師之禮、成人之禮、婚嫁之禮、揖讓之禮、迎客之禮、但現(xiàn)在這些禮儀都簡(jiǎn)化甚至消逝了。而另一個(gè)漢族人的代表，漢族的特有服飾文化——漢服，在都市里已經(jīng)很難找到了，大家都穿著西裝和休閑的衣服穿梭于都市里，偶爾在街頭零星的看到一個(gè)穿漢族衣服的女子和男子，大家都會(huì)用異樣的眼光盯著他，要不就會(huì)覺(jué)得那人在拍戲或用英語(yǔ)問(wèn)你是來(lái)自己日本還是韓國(guó)，這真是我們漢族人的悲哀啊。
再看看鄰國(guó)的日本和韓國(guó)，他們穿著和服和韓服走在街頭巷尾，或正式的場(chǎng)合下，沒(méi)有誰(shuí)投以異樣的目光。要知道，他們現(xiàn)在穿的服裝正是我們漢族人在盛唐和明朝的衣服。我們的國(guó)家有56個(gè)民族，當(dāng)55個(gè)民族穿上節(jié)日盛裝的時(shí)候，我們漢民族穿上的卻是西方人的衣服，穿的是西裝，請(qǐng)問(wèn)，代表我們漢民族的衣服哪里去？是不是已經(jīng)消逝了呢？
面對(duì)正在消逝的漢族傳統(tǒng)文化，我在這里這并不是想批評(píng)誰(shuí)，我只想說(shuō)，請(qǐng)保持我們漢族人良好的傳統(tǒng)文化，取其精華，剔其糟粕，不要讓我們漢族先輩智慧的結(jié)晶在現(xiàn)代繁華的都市中逐漸沉沒(méi)和消逝。我們要一起努力，將漢民族文化瑰寶傳承下去，在21世紀(jì)里綻放奪目的光芒。
正在消逝的漢族文化作文2
傳統(tǒng)文化，我想可以這么理解：“傳統(tǒng)”和“文化”。
這個(gè)本該息息相關(guān)的兩個(gè)詞語(yǔ)，因?yàn)椤疤鞎r(shí)地利人和”，之間的距離依然遙不可及，就像那牛郎和織女，本該有情人終成眷屬，卻因?yàn)樘旌佣荒苓b遙相望，只得一年一會(huì)，鵲橋相遇。
中國(guó)擁有五千多年的歷史，零零星星匯總起來(lái)，組成了一個(gè)完美而又復(fù)雜多樣的體系，涉及各行各業(yè)，一直被模仿，從未被超越。但是隨著歷史的車輪滾滾駛來(lái)，這些古老、奇特卻又富有藝術(shù)氣息的文化，已經(jīng)被慢慢被遺失、被忘卻卻，慢慢被消磨，讓本就不輝煌的中華文明更加黯淡。到了今天，也就只剩下那零星點(diǎn)點(diǎn)了，而且有些也即將消逝。
我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)公益廣告，上面列舉了十種中國(guó)獨(dú)有民間工藝，都是現(xiàn)如今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可是上面附帶了一些數(shù)據(jù)，譬如，皮影戲有九個(gè)流派面臨失傳；水晶雕刻傳承人不足8人；中藥炮制數(shù)傳承人不足五人；可修復(fù)壁畫(huà)的勉薩派唐卡繪畫(huà)大師僅余一人……這些數(shù)據(jù)無(wú)不揪著我的心，原來(lái)我們引以為豪的傳統(tǒng)文化所剩不多了。
在機(jī)緣巧合中，我開(kāi)始接觸到一種中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器——二胡，并開(kāi)始學(xué)習(xí)。這種在民間比較多人認(rèn)識(shí)的樂(lè)器，被較多人學(xué)習(xí)。但是在那些只看過(guò)聽(tīng)說(shuō)過(guò)卻又不了解的人看來(lái)，對(duì)二胡有一個(gè)不怎么好的印象。比如街邊賣藝的人拉的，白云山上的老爺爺老奶奶奶拉的；再比如那個(gè)“瞎子”阿炳拉的，諸如此類。就連我，一開(kāi)始也是這么想的，并且在不知二胡為何物時(shí)，就開(kāi)始學(xué)習(xí)了。
學(xué)習(xí)的過(guò)程中，褪去了新奇之后，就只剩下枯燥、乏味，和無(wú)限次的磨合。再好的性子也被磨平了，我開(kāi)始懶惰，開(kāi)始拖拉，開(kāi)始厭煩，甚至想要放棄。但在老師的堅(jiān)持，媽媽的督促下，我還是很平穩(wěn)的度過(guò)了四年之癢，直到今年，我一共堅(jiān)持拉二胡達(dá)八個(gè)春秋。
終于二胡也成了和筷子、菜甚至于飯一樣重要的生活組成，成為我生命的一部分，然而放眼望去，當(dāng)初和我一起學(xué)二胡的16個(gè)人，如今僅余兩個(gè)人在堅(jiān)持，這種現(xiàn)象很好地反映了人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這還只是比較為人知的樂(lè)器，如果到了一些只有內(nèi)行人才能念出名字的樂(lè)器，多少人還會(huì)去學(xué)習(xí)，結(jié)果就可想而知了。
于是我在思考一個(gè)問(wèn)題：為什么傳統(tǒng)和文化分開(kāi)了，因?yàn)閭鹘y(tǒng)已不再是原來(lái)的傳統(tǒng)，文化也不再是原來(lái)的文化，傳統(tǒng)和文化在經(jīng)濟(jì)和利益面前都變了味道，一切朝錢看，導(dǎo)致我們很多傳統(tǒng)的文化都得不到傳承。
所以面當(dāng)今社會(huì)，我發(fā)現(xiàn)很多我們獨(dú)有的東西都在以我們不為所知的速度消逝。我們能做的，只有去傳承，去關(guān)注這些真正madeinChina的東西，而不是一味單純地追求西方藝術(shù)，難道西方的金屬樂(lè)器就高大上，而中國(guó)的古典音樂(lè)就入不得殿堂了？民族的才是世界的，拋棄自己民族的文化傳統(tǒng)，我們還能走多遠(yuǎn)呢？
我不敢想象：當(dāng)我們都失去了傳統(tǒng)的文化，我們的根還能存在嗎？