遺失的童真

　　當(dāng)暮靄沉沉之時，我們被勸說要相信楚天遼闊，當(dāng)草長鶯飛之時，我們被勸說要防備前方蜀道之難，當(dāng)我們成長到每一個階段時，我們都被提醒著完成不合時宜的任務(wù)。于是，童真就如那風(fēng)鈴，漸行漸遠，消逝不見。

　　“孩子從賣氣球的人手中牽走一個心愿�！�，多么可愛而美好的詩句，甚至可以想象那洋溢著燦爛的笑臉，而如今這樣的笑臉在冰封冰結(jié)，本該童真的年紀(jì)，卻一臉愁苦，為學(xué)業(yè)奔波。我們不應(yīng)該抱怨現(xiàn)在的孩子為何圓滑世故，我們應(yīng)反省是什么造成童真的遺失，又是什么加劇了這種遺失的勢頭。

　　反觀社會，我們清醒的看到一個充滿競爭意識，強調(diào)優(yōu)勝劣汰的社會，當(dāng)成年人大多在為金錢名利所奔波時，當(dāng)與孩子共處時的淡資均為事業(yè)發(fā)展，利潤虧損時，試問一張白紙又怎能被沾染得墨跡斑斑？與此同時，將大人的不滿足強加于孩子幼小的成長歷程之中，兒爸，虎媽層出不窮的當(dāng)下，一個孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一種惡性環(huán)境所扼殺。江曾祺描寫金岳霖先生時，曾有金光先生拿大石榴與孩子們斗雞，上課上到一半時，捉虱子的場景。這些童真未泯的形象，讓我們認(rèn)識到一個學(xué)者，一個智者不應(yīng)該為虛浮名利勾心斗角忙碌終生，而應(yīng)是對生活充滿了熱愛與積極的樂觀情緒。

　　在一個鼓吹神童的媒體時代，在我心里，不是童褻瀆了神，而是神瀆了童。孩子的眼光是直線的，不會轉(zhuǎn)彎，也正是因為如此，他能看到我們遺失的童真，他的創(chuàng)造，他的發(fā)問讓我們看到了世界的另一面。童真的目光，或許就像是穿越時空的愛，能夠照亮冰點以上的風(fēng)景。

　　這份童真，這份初心，倘若一直堅守，如同守護一株鮮紅欲滴的玫瑰，夢過于美好，守護也便更加沉重，天夢過于美好，守護也便更自由。

　　遺失的童真被一種潛在暴力撕扯得支離破碎。最好的成長，不是小小年紀(jì)就考上了名牌大學(xué)，不是小小年紀(jì)就深諳世俗之法，不是小小年紀(jì)就揮毫千里，琴聲優(yōu)雅，我更愿看到“最喜無欶小兒時，溪頭臥剝蓮蓬”的無憂閑適之景。

　　有些事終要經(jīng)歷，那便到時深究，有些事如夢美好，為何不好好珍惜？

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