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生活需要儀式感作文（精選7篇）
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的生活需要儀式感作文（精選7篇），歡迎閱讀與收藏。
生活需要儀式感作文1
人是很復(fù)雜的生物，種種不同的感官造就了個體之間的差異。儀式感并非高大的`詞匯，它屬于每一個人，每一個人都需要不同的儀式感。因此，生活中的儀式感的存在形式也不同。
比如在我們家，太祖母信佛，她每日必在老家堂屋供佛的桌上換好新鮮瓜果。每逢家里有人生日，也必焚紙元寶，為之做法祈禱。春節(jié)頭日，老人家定集廣大信佛之友，號令家中上下食素。自己則整日念經(jīng)，以求國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，家人如意吉祥。除了遵循信佛之儀式，太祖母還有聽?wèi)虻鸟焙�。每晚不聽不睡，一曲終了方罷休。
奉瓜、焚香、念經(jīng)、聽?wèi)�，可算是太祖母生活中已成定勢的儀式。而在我的另一位長輩，外祖母身上，卻又是另一番景象。
外祖母與祖父生活在寧波象山，從無錫驅(qū)車需三小時，甚至常因堵車延至五六個小時方能到達。因此，父母與我只能借節(jié)日之便回去看看。每逢去時，老人家皆大開盛宴，歡喜漫天。對我這個寶貝外孫女，真是有求必應(yīng)，心疼萬分。
何為儀式感？從長輩們的生活習(xí)慣中，大約能略知一二。生活中的儀式感可以是不同于常人的習(xí)慣，也可以是特有的癖好。或盛大，或微小，卻妝點著我們平淡無奇的日子。
試想，如果每個人的生活狀態(tài)都一樣，每個人保持儀式感的方式都一樣，那是一種多么可怕的麻木與機械！生活也將失去樂趣與色彩，不再五光十色。美好人生，需要更豐富的儀式感。
生活需要儀式感作文2
生活，需要儀式感，即使是最平凡不過的生活。
——題記
農(nóng)歷的二月十二日，是一個傳統(tǒng)節(jié)日——花朝節(jié)。過去的過去，大家會在這個節(jié)日走親訪友，互相贈送花卉種子。有能力的富足人家，也不吝惜財物，往往在聚會時舉辦盛大的花卉展覽，讓大家盡情欣賞花木之美。那時候的古人，是擁有儀式感的。
可是，現(xiàn)代信息紛雜，這個節(jié)日早已被掩埋在歷史的塵埃之下了。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達，溝通通信的便捷，恰恰導(dǎo)致了交往中的隨意敷衍。儀式感隨著長大而被逐漸遺落，就像年少時，為一個人提筆寫信、自制賀卡的專心真摯，早已變作QQ一句冷冰冰的祝福。
可回溯過往，再小的儀式感，都含著最真的愛意。女孩給男孩發(fā)了一條信息，說，她想吃城門口的燒烤，于是男孩就冒雨繞了一整圈，買到了女孩最喜歡吃的燒烤。但是，女孩回報的，連一聲謝謝都沒有。男孩很失落。但是我很羨慕他，能在最美的年齡如此淋漓盡致地做一件事，對自我的誠懇之心的.追尋或許比他人的認(rèn)可更有意義。
這份真心卻也正是現(xiàn)實生活中人們對儀式感最大的誤解所在。比如，在朋友生日的時候，所送的禮物只貴重在價格，而不帶絲毫真心，僅僅只是因為“儀式感”。
生活，需要儀式感。但是，儀式感與刻意，矯情，做作，虛偽無關(guān)，它只是我們熱愛生活的一種方式。我們應(yīng)該用心給他人，給自己制造儀式感，如此才能在平凡的生活中能找到久違的歸屬感。
生活需要儀式感作文3
你的生活是從什么時候開始有了變化的？
初一是小升初的轉(zhuǎn)折期，都在慢慢適應(yīng)初中的節(jié)奏，所以大家的生活是一團糟。每天起床的時間比較早，都是我媽媽叫我的，經(jīng)常是在答應(yīng)一聲以后就又沉睡過去了。之后再一睜眼，就是在幾十分鐘之后了。
洗漱之后不管做沒做飯，拿起書包就趕忙跑去學(xué)校了。在學(xué)校里上午的課程都是主課，而且那時不喜歡上數(shù)學(xué)課，正是因為不喜歡，覺得時間過的很慢，一下午的副課后，七點半才放學(xué)，回家后又是每一門都有很多作業(yè)。就是這樣日復(fù)一日度過了漫長的三百六十五天。
不過，在兩個月的暑假訓(xùn)練中，讓我養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不過本人的'性格脾氣還是人前是女乖乖，人后是女神經(jīng)。一般熟人都是看透不說透的。
升初二后的一星期里，我成功將暑假生活中的儀式感轉(zhuǎn)換成了課堂生活中的儀式感。每天早上聽鬧鐘準(zhǔn)時起床，洗漱后可以吃完飯再走，在學(xué)校的每一節(jié)課都要好好珍惜而且越來越喜歡上數(shù)學(xué)課，但是我最喜歡的還是星期四的課：體育，音樂，微機。簡直就是學(xué)霸和學(xué)渣的共同福音�。�
可惜現(xiàn)在只能感嘆時光飛逝了，仿佛一瞬間從初二開學(xué)一下子穿越到了期末考試前的第四個星期�？傊辛藘x式感的生活真的好了很多。
我們只要給生活多加點儀式感，生活就會變成你滿意的樣子。
生活需要儀式感作文4
“生活里要是沒有儀式感，就會弱化對彼此的想念�！蔽沂终J(rèn)同這句話，我在生活中就悟到了這句話的意思。
我現(xiàn)在依舊很想念我的一個小學(xué)同學(xué)——潘彥臣，盡管我以前總是欺負(fù)他，但至少我現(xiàn)在感覺自己有太多對不起他。如果我現(xiàn)在整天刷題，彈琴，或許并不會想起他。我嘗試著玩我們曾經(jīng)一起玩過的游戲，在同樣的畫質(zhì)，同樣的音效里，唯獨沒有他的身影；在我最愛玩的模式里，也不再會收到他的游戲申請；在“好友簿”里面，他的'頭像已經(jīng)不再會亮起來。我突然非常地想念他，這個游戲仿佛空蕩蕩的，好像只有我一個人，對我來說，這個游戲好像變得沒有以前好玩了，但我還是開啟了一局游戲，以此表達我對他的思念之情。玩我們曾經(jīng)一起玩過的游戲，就是思念最好的儀式感。
時隔兩年，我又來到我們曾經(jīng)一起運動過的球場。投一個三分球，進了，我卻還在幻想著你會去撿球，然后回來和我一起練習(xí)。因此，我站在原地一動不動，球已滾出老遠(yuǎn)，好一會兒，我才回過神來，你已經(jīng)不是我的同學(xué)了，而且我還沒有你的聯(lián)系方式。整個球場空蕩蕩的，就我一個人打著自己的假想敵，沒有一個人能給我傳球。打著打著，我不禁潸然淚下。在曾經(jīng)與你一起運動過的球場打球，就是思念最好的儀式感。
“生活需要儀式感，不然就會弱化對彼此的想念�！蔽业纳钪袝r刻有著這種儀式感，因此心中也常有思念。
生活需要儀式感作文5
“一個人只擁有此生是不夠的，他還需要一個充滿儀式感的世界”，這是我根據(jù)王小波的那句“一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩意的`世界”改編的。
一進屋子，一股馥郁花香的氣息撲面而來。窗戶半開著，微風(fēng)吹動著白色的窗簾。窗戶下放置著一張圓形的實木桌子，邊上整齊地圍放著四張椅子。桌面被夕陽染成了淺黃色，黃色中擺著一個白色的杯子。杯子中倒著冒熱氣的咖啡。
這是張阿姨生活里的鏡頭，通常這個時候，她坐在桌邊看書，腿上有著一只打哈欠的貓。
張阿姨是個怎樣的人呢？她40多歲，卻依舊活得像個小女孩。我對她的了解不多，只知道她有一個不常回家但能賺很多錢的兒子在外地工作。她的家中養(yǎng)著五只貓，她說她喜歡聽貓叫。
當(dāng)別人在雙十一搶購母嬰用品時，他清空了所有的購物車；當(dāng)別人急忙做早飯送孩子上學(xué)時，她正在家里喂著貓、撥弄著盆栽；當(dāng)別人為晚飯發(fā)愁時，她正拿著刀叉專注地切著煎蛋與松餅，慢慢地送往嘴中，細(xì)品著其中的韻味。
張阿姨的生活，很精致，也很有儀式感，正是這樣，我們記住了她，她也成了父母口中與眾不同的一位阿姨。
而正是這種儀式感，讓生活多了一些調(diào)味品，且能在一瞬間將自己與他人區(qū)分開來，凸顯獨特的美好。
生活需要儀式感，即使不面朝大海，也能春暖花開。
生活需要儀式感作文6
那怎么有個香蕉皮��？拾起來扔了吧！
垃圾箱怎么還有這么遠(yuǎn)�。窟�是把垃圾扔到地上算了。
有時走在大街上，看見地上的紙屑便會拾起來扔到垃圾箱里;有時看見地上的紙屑，卻把它們越踢越遠(yuǎn);每天夜晚都會和朋友在操場上吃著晚飯散著步，有時會把手里的垃圾扔到遠(yuǎn)處的垃圾箱里，不管有多遠(yuǎn);有時卻把手里的垃圾隨手扔到地上，即使垃圾箱近在咫尺，也懶得多走一步;有時同學(xué)們問我數(shù)學(xué)題時，我會認(rèn)真講解到他們聽懂為止;有時我卻會一點而過，甚至直接把他們打發(fā)走;有時朋友和我交流時，我們談的有說有笑，有時卻對他們愛答不理。
在家時，我有時會整理我的房間，把屋子打掃的干干凈凈;有時我卻對如垃圾堆似的房間視而不見;有時我會把剛穿過的球鞋洗得很干干凈凈，有時我竟會沒有鞋穿，球鞋個個彌漫著令人掩鼻的'“芳香”。有時我會說到做到，必定履行承諾;有時卻只會高談闊論。
有時放學(xué)回家我會先寫作業(yè)，讓筆在書本上肆意揮灑;有時我卻會先拿起手機，讓手在手機屏幕上劃出優(yōu)美的曲線;有時我會為自己做一個周計劃，每天有秩序地按照計劃學(xué)習(xí);有時我卻將計劃仍在腦后，每天懶散的活著，沒有計劃，更沒有目標(biāo);有時我會心血來潮的認(rèn)真做一件事情，但當(dāng)這種勁頭過了后，便會變成行尸走肉般了。
這就是我特殊的儀式感，屬于我的這種心血來潮的儀式感，但慢慢的我要將這心血來潮的儀式感穩(wěn)定下來，時時刻刻都要有儀式感！
生活需要儀式感作文7
儀式感讓生活成為生活，而不是生存。儀式感賦予了生活神圣的意味，把生命燦爛成美好的春天。
古時，人們就非常有儀式感。農(nóng)歷二月十二日，花朝節(jié)，走親訪友，互贈花種，更有家境殷實者，于院中舉辦花茶聚會，自清晨開臺，至日落不歇。夜幕攀臨時，院子里絲綢所制的燈會被點燃，以盡賞花木之美。而來去徘徊，逗留與否，只聽?wèi){各人的所想所愿。
出席花茶聚會，需得舉止得當(dāng)，端正衣著，不得隨意如常時，亦不得過分艷麗，但求潔凈素雅、落落大方。僅這著裝一點，就可見古人對儀式感的萬般講究，和對花的滿心愛重。
可反觀現(xiàn)代，又是如何的一番景象？網(wǎng)絡(luò)跨越了時間與空間的界限，簡化了物質(zhì)消耗和人力付出，卻也消磨了原本沉甸甸的儀式感。
好友生日，精心自制的.禮物和親筆書寫的賀卡都成了過去，聚會因繁忙推脫，祝福由模板化的電子賀卡取代，網(wǎng)絡(luò)空間便捷了人們的心力，卻也同時驅(qū)逐了在這份心力下的誠意。
儀式感是誠摯、尊重且熱愛的態(tài)度，而不是做作、矯情和虛偽。它是我們熱愛生活的一種方式，它可以浪漫，可以豪華，但不該是我們無度的放縱和享樂。
震動整個娛樂圈的黃曉明和楊穎的世紀(jì)婚禮，宴請了諸多賓客，聚集了大量媒體，極盡奢靡，卻受人指摘。這不是我們追求的儀式感，因為儀式感是我們對生活的重視，而非對物質(zhì)的重視。其所帶來的是將生活的豐富多彩加以呈現(xiàn)。這樣的儀式感，生活才需要。
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