千古風(fēng)流人物作文（通用35篇）
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家整理的千古風(fēng)流人物作文，希望對(duì)大家有所幫助。
千古風(fēng)流人物作文 篇1
春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。當(dāng)我再讀到這首詞時(shí)，我已經(jīng)回到宋朝，和李后主相對(duì)而飲。
一代君王，萬(wàn)民唾罵。一為詞帝，千古詠嘆。
你曾是君王，你曾是一個(gè)坐在龍椅上談笑江山，懷擁美人，風(fēng)花雪月的君王；你曾是有一個(gè)年年拜佛，歲歲求神，請(qǐng)賜一放平安的君王；你曾是一個(gè)坐不理政，寢不思國(guó)，夜夜春宵的君王。你曾是君王，一個(gè)怎樣的君王啊。
世事滄桑，還沒(méi)等你過(guò)完君王的癮，你已從高高的龍椅上跌落，遍體鱗傷。不等你明白，你便成了宋太祖的臣子。一但歸為臣虜，揮淚對(duì)宮娥。你沒(méi)有越王勾踐臥薪嘗膽，最終三千越甲吞吳的志氣，你沒(méi)有西楚霸王背水一戰(zhàn)，拔劍自刎烏江的豪氣。你有的，只是一顆破碎悔恨的心和一支蘸滿血淚的筆。
人生愁恨和能免？你看著故國(guó)一字一淚地嘆息著曾是你的江山，故國(guó)不堪回首月明中。
江山已經(jīng)亡，試問(wèn)，有什么能比失去江山，失去萬(wàn)民更悲痛的事呢？或許你還覺(jué)得不是，你還在想著貴妃醉酒，想著華清出浴，想著一騎紅塵妃子笑李后主啊，你為何不想想安史之亂。問(wèn)君能有幾多愁？李后主啊，天上人間，人間的滋味你可嘗到了呢？失去江山，臣服于他人的滋味只有你知道；從天上跌到塵埃的苦澀只有你知道；受天下人恥笑，被百姓唾罵的羞恥只有你知道。
往事成空，離恨卻如芳草萋萋。無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。李后主啊，當(dāng)你吟著這就話時(shí)，是否覺(jué)得流水落花春去也，林花早已匆匆謝春紅并不是因?yàn)槌瘉?lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)，而是因?yàn)榧竟?jié)的轉(zhuǎn)變。而你。歸為臣虜，又是因?yàn)槭裁茨�？你仰天長(zhǎng)嘆。卻說(shuō)：小樓昨夜又東風(fēng)。說(shuō)羅衾不耐五更寒說(shuō)往事已成空你說(shuō)了一切的一切，但終究還不過(guò)是一個(gè)愁字。過(guò)去的這些事，都不會(huì)再重演了。李后主啊，不要再怨春花秋月，你是否知道你的淚水早已淋做宋太祖的春雨。
你走進(jìn)一業(yè)史書(shū)，沉重，滄桑，凄楚，你不去理會(huì)別人對(duì)你的評(píng)價(jià)，仍在低眉淺吟：自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。亡國(guó)的詞人啊，你又走進(jìn)了一業(yè)文學(xué)史。如果有來(lái)生，你是否回選擇一個(gè)萬(wàn)民敬仰的，名垂千古的明君呢？那時(shí)的你是否會(huì)說(shuō)人生愁恨何能免，銷魂獨(dú)我情何恨呢？
千古風(fēng)流人物作文 篇2
歷史似夢(mèng)，輕盈若飛花，飄渺如浮云，一次次目斷蒼穹，不知何處才是天盡頭？歷史的盡頭，又在何處？
英雄的時(shí)代暗淡了，英雄的背影遠(yuǎn)去了。慨嘆之外，是他們的是非功過(guò)，既然擔(dān)當(dāng)生前事，難免身后評(píng)。于是，千百年之后，我們有了新的眼光去重審歷史。在這種新生的。歷史觀之下，便有了新生的聲音：
“諸葛村夫不過(guò)一個(gè)政客而已�！�
“蜀漢亡國(guó)，亡于諸葛亮�！�
“權(quán)傾朝野諸葛奸臣�！�
諸葛亮在這一個(gè)個(gè)“還原歷史”的呼聲中走下了神壇，退出了中華民族的思想中心，像一個(gè)普普通通的過(guò)客，融入歷史的大潮，一遍遍地淘洗。
歷史是冰封的，一切無(wú)與有、是與非、善與惡，它無(wú)法給出答案，卻鐫刻了靈魂。歷史的行人把他們的偉岸與平凡、寂寞與喧囂盡數(shù)留下了，成了事實(shí)，不管在長(zhǎng)河里發(fā)生了多少驚濤駭浪，曾經(jīng)存在的歷史注定無(wú)法改變，歷史是寂寞的。
這是諸葛亮。世人的眼中，不論他是將星、是神、是英雄還是凡人，他都是諸葛亮，是隆中抱膝長(zhǎng)嘯的年輕人，蟄伏壟畝，矚望著風(fēng)云際會(huì)的天下；是新野意氣風(fēng)發(fā)的軍師，奇策綿綿，只為匡佐漢室衰落的帝祚；是祁山扶病理事的丞相，殫精竭慮，報(bào)一個(gè)君臣際會(huì)的知遇之恩與如履薄冰的托孤之重……諸葛亮用他的鞠躬盡瘁、死而后已，換三分天下有其一的蜀漢基業(yè)，憔悴了身影，換來(lái)一場(chǎng)福澤兩川生靈的春雨。
位極人臣，在生命的盡頭，他說(shuō)“簡(jiǎn)葬”，于是“殮以時(shí)服，不需器物”！定軍山寂寞的山腳，一抔黃土，是他最安寧的歸宿。為什么選擇了這里？不為陰陽(yáng)，不為風(fēng)水，只因?yàn)檫@是入蜀的咽喉，他要永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地守在這里，守住這一片他付諸熱血與夢(mèng)想的地方，生而治蜀，死猶護(hù)蜀！在向后主自報(bào)家產(chǎn)時(shí)，他坦然無(wú)私心，家無(wú)余財(cái)，外無(wú)營(yíng)盈！
連亙的群山為他肅穆，綿延的大地為他低泣。是怎樣神圣的感召，讓巴蜀震撼，令敵國(guó)亦為之痛傷？
歷史是安靜的，走下神壇的諸葛亮，依然是那位嘔心瀝血、為了一個(gè)承諾披肝瀝膽的諸葛亮。
寒風(fēng)瑟瑟吹過(guò)五丈原。那顆赤色的大星閃耀著它的光芒、滑過(guò)幽深的天際，似乎就已經(jīng)注定了諸葛亮這個(gè)名字要千千萬(wàn)萬(wàn)代流傳下去。
秋風(fēng)再度吹起，杜甫看到了，他說(shuō)，出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。陸游看到了，他說(shuō)，凜然出師表，一字不可刪。岳飛看到了，用他氣壯山河的大毫，啼血而就“出師二表”，像揮斥萬(wàn)里黑夜的一道閃電。
大忠，大智，大仁，大勇！在中國(guó)的歷史上，一個(gè)政治家所能為百姓做的，諸葛亮幾乎都做到了。那么對(duì)他還有什么可說(shuō)的呢？
盡管，諸葛亮也有局限，也有不能為，但是像他這樣的人又有多少？我們不該把他奉若神明，卻也應(yīng)該給他歷史應(yīng)有的定位。種種的挑剔，所謂的“還原歷史”又給了歷史多少公平呢？矯枉過(guò)正的心態(tài)會(huì)歪曲歷史原貌，更達(dá)不到以史為鑒而知興替的目的。它作為一種文化現(xiàn)象，正值得人們?nèi)リP(guān)注和思考。
歷史是清冷的，八陣圖沉默，靜靜地看江流石不轉(zhuǎn)。
千古風(fēng)流人物作文 篇3
古往今來(lái)，風(fēng)流人物數(shù)不勝數(shù)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，易水江邊，荊河懷藏利刀，為了國(guó)家，口吟；“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的千古名句，義無(wú)反顧，毅然踏往泰國(guó)。
同為戰(zhàn)國(guó)同是水邊，一代名人屈原懷恨而死，他一生忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因傾囊王聽(tīng)信讒言而被流放，最終懷著失望，懷著不滿，懷著“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的情緒含恨自盡。他的離騷曾被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
秦末漢初，中國(guó)古代猛將項(xiàng)羽自刎于烏江邊。項(xiàng)羽少有大志，力能舉鼎，自言“劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵”。又有詩(shī)曰“力拔山兮氣蓋世”，他僅以八千江東子弟兵起事，后擁兵數(shù)十萬(wàn)，號(hào)稱“西楚霸王”，先滅秦，后與劉邦爭(zhēng)天下，敗于九里山前，終以“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”而自刎于烏江邊，也留下一段霸王別姬的千古佳話。
唐代詩(shī)人李白，一生不以功名顯，卻高自期許，以布衣之身而藐視權(quán)貴，肆無(wú)忌彈地嘲笑以政治權(quán)利為中心的等級(jí)秩序，批判政治現(xiàn)象，曾有“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的獨(dú)立人格，他的詩(shī)，他的傲骨引得無(wú)數(shù)人的敬佩。
我們沒(méi)有荊軻刺秦王的義無(wú)反顧，沒(méi)有屈原的以身救國(guó)，沒(méi)有項(xiàng)羽的霸氣，沒(méi)有李白的傲骨情懷，沒(méi)有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。但我們有著九零后的固執(zhí)，九零后的努力奮斗，有著在知道日本罪行后抵制日貨的行為，這些都是屬于我們的愛(ài)國(guó)之心。
愛(ài)國(guó)并不需要做很多，從身邊的一點(diǎn)一滴開(kāi)始就行。
千古風(fēng)流人物作文 篇4
古往今來(lái)，風(fēng)流人物數(shù)不勝數(shù)。這些英雄一次又一次向我們?cè)忈屃耸裁词恰熬瞎M瘁，死而后已”的含義。他們昂首自立，不與世俗同流合污；他們都是錚錚鐵骨，舍生而取義；他們個(gè)性張揚(yáng)，從不諂媚權(quán)貴……
一、文天祥
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！”
在大宋已經(jīng)山河破碎，江山搖墜的時(shí)候。文天祥即使有著赤膽忠心，也不得不長(zhǎng)嘆。多年的抗金救國(guó)，失敗一次次在眼前，他心中更是萬(wàn)分凄涼。他，一介書(shū)生，又怎能換來(lái)大宋以往的輝煌！但是他面對(duì)敵將的話，心中頓時(shí)怒氣騰騰。因?yàn)樗辣厮罒o(wú)疑，又怎么能夠叛國(guó)投敵！
于是他選擇從容就義。
二、陳涉
“王侯將相寧有種乎！”
這是陳涉仰天質(zhì)問(wèn)的一種氣魄！
在秦王的壓迫剝削的暴政下，他從小立志“燕雀安知鴻鵠之志哉！”為天下的百姓抱不平，為蒼天而咆哮！
于是他決定揭竿而起。
三、李白
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”
身處蜀地，心卻留在長(zhǎng)安。蜀道難啊，難于上青天。李白筆下的那一股力量，那一抹雄心�？墒潜疽詾榭梢源笳购陥D，一施抱負(fù)。但卻落得日日想著為帝王粉飾太平，這又怎么是他心里所愿意的呢？！他是不羈的，他筆下是蒼勁有力的。
于是他游遍天下山水，造就半個(gè)盛唐。
“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)！”憂國(guó)憂民的范仲淹嘆息。擔(dān)心國(guó)土的留失，擔(dān)心老百姓的安危。
諸葛亮聰明過(guò)人“未出茅廬而天下三分�！背蔀閯涞妮o佐。成就了三國(guó)鼎立的局面�？墒撬衷跄芟褫o佐劉備那樣，去輔佐“阿斗”呢？
唐雎不辱使命，為那一份區(qū)區(qū)五十里的國(guó)土。用他那善于外交的能力，與彗星襲月的堅(jiān)定。讓秦王明白什么是真正的“布衣之怒”。最終保住了國(guó)土。
這些千古風(fēng)流人物，成為我們的學(xué)習(xí)的榜樣。雖然我們不用舍生就義，但是我們應(yīng)學(xué)著飄然灑脫的生活，潔身自好。應(yīng)該贊嘆，也應(yīng)該相信自己，勇敢立誓，擁有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”
千古風(fēng)流人物作文 篇5
曹操出身于官宦之家，年輕時(shí)便當(dāng)上了官，他厭惡官場(chǎng)的陰險(xiǎn)狡詐，憎恨貪官污吏，執(zhí)政為民，是老百姓心目中的清官。
東漢年間，天下大亂，烽火連天，民不聊生。他親眼目睹這個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì)，便產(chǎn)生了一個(gè)大膽的想法――統(tǒng)一天下，并且已經(jīng)牢牢的在他的心里扎下了深根。從此，他為了這個(gè)夢(mèng)想開(kāi)始在這條漫漫之路上艱苦跋涉……
可是，他的人格卻發(fā)生了巨變。竟忘恩負(fù)義的殺死了救他多次的項(xiàng)羽，殘忍的殺害了神醫(yī)華佗，而且對(duì)自己的手下的人疑心重重，消滅了大量軍隊(duì)，引起了許多人的不滿。這足以說(shuō)明他是何等的奸，但是，在更多的時(shí)候，他表現(xiàn)的是雄。因?yàn)�，就連親劉貶曹的羅貫中，都無(wú)不贊嘆他獨(dú)特的智慧和英勇的膽魄！
有的人一生揮毫潑墨，也有的人一生與刀槍為伴。而曹操呢，卻是文武雙全。一生征戰(zhàn)于沙場(chǎng)，卻懂得廣開(kāi)言路，開(kāi)張圣聽(tīng)，重視人才，而且滿腹珠璣，難得一個(gè)全能之才。一句“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”足以可見(jiàn)他的狼子野心，他曾只身行刺暴君董卓，可見(jiàn)他那非凡的膽魄。他還大膽的使用空城計(jì)虛張聲勢(shì)并打敗呂布，而且取得官渡之戰(zhàn)的勝利，這是歷史上典型的以少勝多的。著名戰(zhàn)役，可見(jiàn)他擁有多么卓越的政治和軍事才能。
有人說(shuō)，“劉備的江山是哭出來(lái)的，孫權(quán)的江山是繼承下來(lái)的，只有曹操的江山是靠自己打出來(lái)的！”我想，這句話對(duì)于曹操來(lái)說(shuō)，是當(dāng)之無(wú)愧的！
千古風(fēng)流人物作文 篇6
斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)光飛逝，望茫茫歷史長(zhǎng)河，嘆多少俗世庸人來(lái)了又反，不過(guò)匆匆過(guò)客，又真正有幾人能稱得上“風(fēng)流”二字？有真正有幾人能芳名百世，永垂不朽？
汨羅江畔，猿鶴哀鳴，一身白衣在秋風(fēng)中飄零著。
你依舊是那么灑脫，只是你那一頭長(zhǎng)發(fā)被無(wú)情的秋風(fēng)吹散，遮住了你那曾經(jīng)滿是希望的雙瞳。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！蹦阍�(jīng)如此的豪言壯志，可如今，你無(wú)比傷心地回望著你摯愛(ài)的祖國(guó)，回望著你的坎坷一生，你清楚地知道那些紙醉金迷的統(tǒng)治者早已將一個(gè)名叫屈原的冥頑之人忘到了九霄云外，此時(shí)此刻也只有這猿鶴來(lái)為自己送別……“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清。”你只能如此嘆道�；赝^(guò)，你毅然回頭，望著這清澈的江水，你揮一揮衣袖，仰天笑道：“罷也，罷也，生不稱意，不若隨江水而去，了此一生，哈哈……”一縱身，你躍入江中，岸邊只留一發(fā)帶飄舞……你就這樣瀟灑地去了，卻不知時(shí)過(guò)境遷，端午因你而生，《離騷》因你而不朽，這茫茫中華大地上，已經(jīng)無(wú)人不知你的名字。如此的你，不可謂不風(fēng)流。
“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物，故壘西邊，人道是三國(guó)周郎赤壁�！�
你年輕氣盛，意氣風(fēng)發(fā)，八十萬(wàn)曹軍壓境，泯不滅你的才華與膽氣。面對(duì)一群庸碌無(wú)能的主和腐儒，你不屑一顧，力主吳侯迎戰(zhàn)。于是有了周公瑾持令劍，號(hào)三軍，籌糧草，駐赤壁的雄壯場(chǎng)面；于是有了反間計(jì)，苦肉計(jì)，連環(huán)計(jì)多計(jì)并施的千古佳話；于是有了火燒赤壁，以少勝多的膾炙典故。你英年早逝，有人說(shuō)你忌賢妒才，既如此，為何玄德都言你胸懷寬廣？你雖已隨滾滾江水逝去，但你的“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”卻成為后世的美談，小小的斷垣赤壁因你而聞名于世。如此的你，不可謂不風(fēng)流。
殘陽(yáng)如血，百鳥(niǎo)歸巢。一身宋衣不合時(shí)宜地出現(xiàn)在元軍北渡的船上。
“都回家了，可我的家在哪里？”面對(duì)著歸去的百鳥(niǎo)，曾經(jīng)豪邁的你如此嘆道�；仡^看你身邊“保護(hù)”你的元兵，你不由得一絲苦笑，“哈哈，我堂堂大宋子民，到頭來(lái)竟要這幾個(gè)蠻子來(lái)保護(hù)？”回想自己起兵抗元，戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，恍然就在方才，那精忠報(bào)國(guó)的斗志陡然又起，卻不想船上那懾人的元旗將你拉回了無(wú)情的現(xiàn)實(shí)。又憶起惶恐灘頭兵敗逃亡的惶恐，一絲酸楚又涌上心來(lái)，想想這伶仃洋的名字，你不由得大笑起來(lái)，直驚得身后元兵彎刀出鞘，“哈哈哈，這伶仃洋不正應(yīng)了老夫的一世零丁嗎？哈哈……”面對(duì)元軍的威逼利誘，你大聲道“好，筆墨伺候！”只見(jiàn)你奮筆疾書(shū)，于降書(shū)之上成詩(shī)一首，待元將看時(shí)，最后一句赫然醒目“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！”“啊！”元將大驚失色地跌倒在地上，他終于明白，像文天祥這樣的忠義之士是不會(huì)屈服的。你雖已殉國(guó)就義，但你的詩(shī)篇不朽，你的光輝永駐。如此的你，亦不可謂不風(fēng)流。
嘆闌干瀚海，慨滄海桑田，幾多風(fēng)流人物幾多風(fēng)流往事……
千古風(fēng)流人物作文 篇7
他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁達(dá)；他的豁達(dá)造就了他風(fēng)雨無(wú)阻，“風(fēng)雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的蘇東坡。
蘇軾一生風(fēng)雨，一生坎坷，然而，無(wú)論他走到哪里，他的名字就響徹在那里的天空中，響徹在那里的人們的心坎上。他的“一蓑風(fēng)雨任平生”道盡了千古的真理，讓人懂得用開(kāi)朗、寬容、豁達(dá)的心去面對(duì)身邊的人，身邊的事和物；讓人知道用感激、豁達(dá)的心境去挑戰(zhàn)人生。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡多少英雄豪杰。蘇軾站在曾經(jīng)是三國(guó)人物競(jìng)風(fēng)流的赤壁面前，像一個(gè)關(guān)西大漢，手持鐵板，大聲高呼“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊”“驚濤拍岸，卷起千堆雪”“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”。這是他歷經(jīng)風(fēng)雨后的坦然，這是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒來(lái)面對(duì)如畫的江山，如夢(mèng)的人生。
古人說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭�！泵利惖奈骱休d了多少中國(guó)文人的夢(mèng)，蘇軾雖被貶至此，然而他沒(méi)有悲愴，沒(méi)有哭天地，沒(méi)有憤憤不平，風(fēng)雨任平生。他懂得了“為官一任，造福一方”的簡(jiǎn)單道理。于是，一道蘇堤便橫臥西湖。他要讓西湖儲(chǔ)藏的心靈，淹沒(méi)他所有的痛苦，所有的憂傷。
“日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人�！边@是他被貶至天涯海角的海南所作的詩(shī)。他用荔枝的甜美洗去了官場(chǎng)的污垢。他寧愿一輩子做一個(gè)普通的嶺南人，每天嘗盡甜美的荔枝。你看，這是一個(gè)何等豁達(dá)的心情，官場(chǎng)的風(fēng)雨，生活的風(fēng)雨均無(wú)法阻擋他心靈的前行。他要讓他的一生過(guò)得甜美、豁達(dá)。
《明月幾時(shí)有》一詞道盡了詩(shī)人在外想家想人的心境�！安恢焐蠈m闕，今夕是何年……”然而他也沒(méi)有因此悲傷嘆息，對(duì)生活失去勇氣，失去信心。他讓天上的明月傳達(dá)自己對(duì)遠(yuǎn)在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”不僅讓他的風(fēng)雨一生得到升華，而且撫慰了多少中國(guó)人思鄉(xiāng)思人的心靈。這個(gè)時(shí)候，他把其豁達(dá)的心交給了飽懷思念之情的人們。他要告訴他們――生活的風(fēng)雨摧不倒我們，我們同在。
風(fēng)雨的一生，豁達(dá)的一生；美麗的一生，多情的一生。
蘇軾，永垂不朽。
千古風(fēng)流人物作文 篇8
諸葛亮，"出師未捷身先死；李易安，“年年雪里，贏得滿衣清淚！”林妹妹，“紅消香斷有誰(shuí)憐？”吾更愛(ài)千古風(fēng)流人物――曹操是也。
——題記
中國(guó)歷史上有無(wú)數(shù)個(gè)名人，沒(méi)有誰(shuí)能像曹操那樣，引發(fā)我無(wú)限的思緒和敬意。雖然曹操不具有劉備的仁德、呂布的武藝、諸葛亮的聰明，但是他的智慧和謀略是這些人都不具有的。三國(guó)時(shí)期，可謂是猛將如云，謀士如雨，而我卻偏愛(ài)曹操。
人有才不難，有德也不難，難得的是德才兼?zhèn)�，而曹操曾東征袁紹，路經(jīng)一片麥地，他下令不得踐踏麥子否則將要問(wèn)罪。自己卻因馬受驚而踏壞了不少麥子，他便要自行問(wèn)罪，卻因手下眾將力勸，最終，他還是割發(fā)代首，以減輕其罪行。千古流傳，吾動(dòng)之！
曹操還曾為迎接一位謀士的投靠，而赤腳相迎。這樣的行為所體現(xiàn)出的仁德，也并不亞于劉備那樣淚水似的仁德。仁義之至，吾動(dòng)之！
曹操非�？粗厝瞬�，這一點(diǎn)劉備與孫權(quán)遠(yuǎn)不及他。龐統(tǒng)曾先后投靠孫權(quán)與劉備，但因龐統(tǒng)貌丑，孫權(quán)竟不任用，而仁德美名遠(yuǎn)揚(yáng)的劉備也只是封龐統(tǒng)一個(gè)芝麻大的官�？升嫿y(tǒng)在赤壁之戰(zhàn)前夕，詐降曹操之時(shí)，曹操卻重宴相待，封其大官，不以其貌丑而嫌之。極具領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范――愛(ài)才！吾動(dòng)之！
曹操不但是三國(guó)時(shí)期的著名政治家、軍事家，更是著名的文學(xué)家。他的詩(shī)歌氣魄雄偉，慷慨悲涼。就在我讀了他的《蒿里行》后，對(duì)他更加敬佩，“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”這句詩(shī)，深深體現(xiàn)了曹操對(duì)遭受到戰(zhàn)亂的百姓的同情。愛(ài)民之心，吾動(dòng)之！
記得我讀《三國(guó)演義》時(shí)，總希望曹操能贏，這樣一位德才兼?zhèn)�、任人唯才的人不贏，真是天理不容。但是他每次在戰(zhàn)場(chǎng)上遇見(jiàn)諸葛亮，總是大敗而歸。他雖然輸了，在他有生之年沒(méi)有完成統(tǒng)一中國(guó)的宏愿，但是他的千古風(fēng)流卻讓我感動(dòng)！
歷史早已過(guò)去，我們現(xiàn)在在追溯舊事，來(lái)看曹操之“奸”。曹操之“奸”并不令人憎惡，那是因?yàn)樗摹凹椤笔呛澜苤凹椤�，并非小人之“奸”。古往今�?lái)有兩種人，一種人為現(xiàn)在而活，拼命享受，死而后已；一種人為理想而生，死而后已。曹操就是后者，他的確實(shí)現(xiàn)了超時(shí)空的存在，在歷史上寫下了濃墨重彩的一頁(yè)。
千古風(fēng)流人物作文 篇9
中華民族擁有五千年的歷史，千年的時(shí)光在這片黃土地上留下了段段佳話。
回首古代歷史長(zhǎng)河，那一聲仰天質(zhì)問(wèn)“王侯將相寧有種乎”陳勝帶領(lǐng)農(nóng)民揭竿而起；那一番千古奇策“未出茅廬就知天下三分”使諸葛亮流芳百世；那一笑“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”，李白笑出了風(fēng)流；那一嘆“老驥伏櫪，志在千里”道出了曹操心中的宏圖。他們是忠肝義膽的英雄，他們是聰明過(guò)人的智者，他們是才華橫溢的文人。
我敬佩他們，但要說(shuō)得上崇拜，還是孔明當(dāng)之無(wú)愧。三顧茅廬，使諸葛亮現(xiàn)身風(fēng)起云涌的亂世，卷入了這場(chǎng)“江湖風(fēng)波”。
諸葛亮的博學(xué)智慧令我驚嘆。周公瑾精心巧計(jì)的給曹孟德上演一場(chǎng)痛打黃蓋的戲碼，可只被孔明一眼識(shí)破。七日之內(nèi)早出三千箭，本想為難孔明的周公瑾，卻不想孔明的智慧遠(yuǎn)勝自己。三天之內(nèi)就輕而易舉的從孟德處騙到三千箭弩；萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)，周公瑾急的積勞成疾，可孔明卻一語(yǔ)道破天機(jī)，巧借天時(shí)“借”來(lái)東風(fēng)；“既生瑜，何生亮？”周公瑾被孔明三氣吐血身亡，臨死之前仰天質(zhì)問(wèn)。
孔明上知天文，下知地理。他的才智足以遠(yuǎn)勝任何一位君王，可為報(bào)劉玄德的知遇之恩，他把一生都服務(wù)于興復(fù)漢室之中。
他，為人公正嚴(yán)明。大意失街亭，孔明揮淚斬馬謖，陳壽的父親也因此連坐�？申悏蹍s對(duì)諸葛亮依舊高度評(píng)價(jià)：“盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰�！�
他，是忠臣的楷模�！笆苊詠�(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效；故五月渡瀘，深入不毛�！钡莱隽丝酌鞯闹倚墓⒐�。不僅如此，自擔(dān)任丞相，他凡事親力親為，直至最后在出軍途中，病死五丈原。
鞠躬盡瘁，死而后已是對(duì)他一生的真實(shí)寫照。
忠臣的楷模，智慧的化身。諸葛亮，你，當(dāng)之無(wú)愧。
千古風(fēng)流人物作文 篇10
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄！大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物！江山如畫，一時(shí)多少豪杰！在歷史長(zhǎng)河中，有無(wú)數(shù)個(gè)英雄，而三國(guó)時(shí)期，即是戰(zhàn)亂紛飛的時(shí)代，也是英雄輩出的時(shí)代！而關(guān)羽，就是其中的一個(gè)悲劇英雄！一提到關(guān)羽，大家眼前一定會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)手握大刀、身穿盔甲、頭戴綠帽、威風(fēng)凜凜的將軍形象！關(guān)羽，是金戈鐵馬的三國(guó)時(shí)期一位重情重義的英雄，他與劉備、張飛結(jié)為兄弟，南征北戰(zhàn)，最終建立了蜀漢政權(quán)！
關(guān)羽原本是東漢末年一位普普通通的老百姓，他武藝高強(qiáng)，與志同道合的劉備、張飛桃園結(jié)義，隨后四處征戰(zhàn)，既有悲歡，又有離合，投靠過(guò)曹操，又因?yàn)榕c劉備的情義，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，找到了劉備，接下來(lái)，關(guān)羽還擔(dān)任了荊州刺史，他攻打樊城時(shí)，水淹七軍，擒獲于禁，斬殺龐德，威華夏！這時(shí)，曹操派徐晃前來(lái)增援，孫權(quán)派軍攻打荊州，關(guān)羽腹背受敵，敗走麥城，因不愿投降孫吳，被孫權(quán)處死。關(guān)羽的重情重義是出了名的，即使曹操對(duì)他有多么好，也不愿背叛劉備，可謂“身在曹營(yíng)心在漢”，華容道的事例也證明了關(guān)羽的重情重義，而他即使被孫權(quán)活捉，面臨生死關(guān)頭，也不愿意茍且偷生，投降孫吳，這是世人都十分敬仰的英雄氣質(zhì)！
關(guān)羽的悲劇結(jié)局令人惋惜，他看了陸遜的信后，中了陸遜的計(jì)謀，以為陸遜初出茅廬，不必警惕，便把防守荊州的主要兵馬轉(zhuǎn)移到了樊城，讓呂蒙有機(jī)可乘，吳軍白衣渡江，占領(lǐng)了荊州，關(guān)羽也被孫權(quán)所殺。
三國(guó)志作者陳壽曾評(píng)價(jià)關(guān)羽和張飛，他這樣說(shuō)：“關(guān)羽、張飛皆稱萬(wàn)人之?dāng)�，為世虎臣。羽�?bào)效曹公，飛義釋嚴(yán)顏，并有國(guó)士之風(fēng)。然羽剛而自矜，飛暴而無(wú)恩，以短取敗，理數(shù)之常也！”從這段話里我們可以看出，關(guān)羽雖武藝高強(qiáng)，但高傲自大、剛愎自用，易中天教授也說(shuō)關(guān)羽自大傲慢、包藏私心、貪色、好武、缺乏大局觀，事實(shí)也確實(shí)如此，關(guān)羽只是因?yàn)殛戇d在信中夸贊了他，就驕傲自滿，甚至放松了對(duì)他的警惕，還調(diào)兵到樊城，這也說(shuō)明關(guān)羽缺乏大局觀，這才讓他敗走麥城，同時(shí)，這也成為了蜀漢一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，關(guān)羽失荊州的事情留下了讓后來(lái)的劉備因此發(fā)動(dòng)夷陵之戰(zhàn)，大敗而歸，病死在白帝城，從此蜀漢一蹶不振！
歷史上對(duì)關(guān)羽的評(píng)價(jià)褒貶不一，我也對(duì)關(guān)羽敗走麥城的結(jié)局感嘆不已，一代英雄就這樣慘死，從關(guān)羽這個(gè)人身上，我們也能得出，剛愎自用、驕傲自滿是千萬(wàn)不可的！
千古風(fēng)流人物作文 篇11
《老人與�！分欣先伺c鯊魚(yú)進(jìn)行著殊死搏斗。雖然自己的獵物最終被“洗劫一空”，只剩下一副巨大的骨架，但老人與鯊魚(yú)搏斗而不是棄?mèng)~逃路，這敢于同鯊魚(yú)斗爭(zhēng)的人又有幾個(gè)能？即使老人失敗了也是英雄。在中國(guó)人心中有這么一種“成者為王，敗者為寇”的評(píng)定人物標(biāo)準(zhǔn)。
然而，古往今來(lái)，卻是有不少失敗的英雄名載千秋史冊(cè)，可見(jiàn)失敗者也并非不是英雄。
美國(guó)以強(qiáng)大的兵力去侵略伊拉克，而此后又到處去找理由，雖然推翻了薩達(dá)姆，但誰(shuí)聽(tīng)到過(guò)說(shuō)布什是英雄？
魂斷烏江的西楚霸王是一個(gè)悲劇英雄。劉邦，贏得漢朝42019年的基業(yè)，死后并未留下永世英名，而烏江自刎的項(xiàng)羽卻獲得了千百年來(lái)無(wú)數(shù)人的同情與贊美。
東史郎多次上訴均以失敗而告終，但從另一個(gè)角度去看人類追求和平的道路上的成功。他在每一個(gè)追求和平人心目中是一只象征和平的鴿子。
雖然他們一次次失敗，但他們卻不言放棄，這是一種信念。在世界上有許許多多美好而難得的東西，只有不放棄勇于嘗試，那么即使是失敗了也是精神上的英雄。
如果說(shuō)一位成功的英雄給人留下的是更多的鼓舞與力量，那么失敗的英雄除了悲壯卻還蘊(yùn)含著令人不能不動(dòng)容的瀟灑，而當(dāng)瀟灑隨風(fēng)而去，最后留給人們是那悲劇英雄獨(dú)具的莊嚴(yán)，堅(jiān)定的自信和不言放棄的精神。
更多的失敗者是為后來(lái)成功者做了奠基石，從這一意義上看，失敗者何嘗不是英雄？為此，我要為失敗的英雄平反，為他們喝彩！
千古風(fēng)流人物作文 篇12
他，是流芳百世的名人墨客。你或許感受過(guò)“人生如夢(mèng),一樽還酹江月”的豪情壯志;品味過(guò)“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天"的詩(shī)情畫意;感悟過(guò)“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的美好祝愿。但是,你可否了解過(guò)這些筆尖傳奇的背后?沒(méi)錯(cuò),這些千古絕句正是出自我的偶像。他是誰(shuí)呢?他就是人間不可無(wú)一，難得有二的詩(shī)人——蘇軾。
“他的作品之中,流露出他的本性,亦莊亦諧,雖需視情況之所宜而異其趣,然而莫不真篤而誠(chéng)懇,完全發(fā)乎內(nèi)心�！边@段話是林語(yǔ)堂老先生在《蘇東坡傳》中對(duì)蘇軾的高度評(píng)價(jià)。
—千來(lái),為什么中國(guó)歷代都有那么多人熱愛(ài)這位大詩(shī)人。究其原因可以落實(shí)到他看待人生的態(tài)度,也可以從他的筆端中體味到�！皬乃墓P端,我們能聽(tīng)到人類情感之弦的振動(dòng),有喜悅,有愉快,有夢(mèng)幻的覺(jué)醒,有順從的忍受�！边@是眾多品讀完《蘇東坡傳》的作家一致對(duì)東坡先生詩(shī)作的評(píng)價(jià)。
蘇軾是我的偶像,是因?yàn)槲掖蛐难劾锞磁逅创松膽B(tài)度。他的一生過(guò)得十分輕松、快樂(lè)、無(wú)所畏懼,像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生,不無(wú)緣故。他盡情享受著人生,這就是這位曠古奇才樂(lè)天派的奧秘一面。
蘇軾的政治思想和文章是相匹配的。我認(rèn)為蘇軾這個(gè)人并不復(fù)雜,他的一生單槍匹馬走在屬于自己的獨(dú)木橋上,既能有遠(yuǎn)大抱負(fù)又能安定于世俗。
王安石急促的改革措施未能逃過(guò)蘇軾的慧眼。蘇軾極其反對(duì)這類行為,包括當(dāng)時(shí)司馬光盡廢新法的行為。蘇軾主張穩(wěn)健行事，凡事皆從是否有利于國(guó)計(jì)民生的實(shí)際效果出發(fā)。因?yàn)檫@一點(diǎn),我將他作為我永恒不變的偶像。
蘇軾從不精于自謀。他對(duì)人親切熱情、慷慨厚道。有人說(shuō)他從不積存一文錢,但我認(rèn)為他除財(cái)力外的一切已經(jīng)可以用富比王侯來(lái)評(píng)價(jià)了。蘇東坡守正不阿,放蕩不羈，這樣的人才可見(jiàn)不多,但真正意義上將樂(lè)天派發(fā)揚(yáng)的淋漓盡至的人,或許也只剩有蘇軾了吧!
朦朧中，又或許是在夢(mèng)里。我看見(jiàn)一位歷經(jīng)滄桑卻眼底含笑的老人。在月下，他和我論詩(shī)品文，向我解釋宋詞的奧秘。他告訴我要不懼風(fēng)雨，樂(lè)觀面對(duì)一切困難。他用熱血，用智慧，在歷史的殿堂，揮毫?xí)鴮懼鴮儆谒娜松�。在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。
他就是我的偶像——蘇軾。
千古風(fēng)流人物作文 篇13
他，曾漫游于邯鄲，與魯句踐博戲。
他，到達(dá)燕國(guó)后，燕國(guó)隱士田光友好地對(duì)待他，知道他不是平庸的人。
他，也曾經(jīng)在燕國(guó)太子丹的厚望下前去行刺秦王，一去不復(fù)還。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”
他就是荊軻，一名讓太子丹厚待，讓秦王魂驚的刺客。
或許你在看到荊軻的資料或是歷程時(shí)，會(huì)問(wèn)到：荊軻是一個(gè)文人亦或是一個(gè)武人嗎?不是，他既不是文人，也不是武人，他只是一個(gè)喜好吃酒，天天和一個(gè)宰狗的屠夫高漸離在燕市上喝酒的人。他們有時(shí)互娛互樂(lè)，不一會(huì)兒又相互哭泣，好像身旁都沒(méi)有人似的。但他雖說(shuō)混在酒徒中，可他為人深沉穩(wěn)重，喜愛(ài)讀書(shū)，喜好擊劍，他也愛(ài)游歷各個(gè)諸侯國(guó)，都是與當(dāng)?shù)刭t士豪杰德高望重的人相結(jié)交，可以說(shuō)是文武皆有了。
在太子丹逃回燕國(guó)的時(shí)候，眼看著秦國(guó)的野心將要延伸到燕國(guó)，何況他身旁還有剛從燕國(guó)逃脫的樊於期，可謂是“把肉放在了餓虎經(jīng)過(guò)的小路上”啊。他叫鞠武去結(jié)交田光，而田光卻言到：“我的好朋友荊卿是可以承擔(dān)這個(gè)使命的�！碑�(dāng)荊軻到達(dá)太子丹殿時(shí)，太子丹立刻以頭叩地，請(qǐng)求他前去劫持秦王亦或是殺死秦王，但荊軻拒絕了他，后在太子丹的極力請(qǐng)求之下，荊軻終究是答應(yīng)了。
在荊軻答應(yīng)后，太子丹十分欣喜且每天都前去問(wèn)候，供給他豐盛的宴席，奇珍異寶等，荊軻說(shuō)“千里馬肝美”，太子丹就殺了自己的愛(ài)馬取肝給荊軻，荊軻說(shuō)“好手也”，太子丹就砍斷美女的手，用玉盤盛給荊軻。
在荊軻思考準(zhǔn)備刺殺秦王的要點(diǎn)時(shí)，曾向太子丹提過(guò)兩個(gè)要求，也是最重要的兩個(gè)點(diǎn)，就是樊將軍的首級(jí)與燕國(guó)督亢的地圖，但太子丹聽(tīng)了之后，竟說(shuō)“我不忍為自己的私利而傷害這位忠厚老實(shí)的人的心�！甭�(tīng)聽(tīng)吧，這是何等愚蠢?這將會(huì)因?yàn)橐蝗诵悦`了一個(gè)國(guó)家存亡!荊軻自明太子丹不忍心殺害樊將軍，于是就私下與樊將軍會(huì)面，言說(shuō)當(dāng)下燕國(guó)的情形，樊將軍聞后，當(dāng)機(jī)立斷，自刎了。我們“溫柔”的太子丹聽(tīng)到此消息后哭得極其悲哀，但荊軻還在為自己的“行李”做著準(zhǔn)備。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還�！鼻G軻走了，始終連頭也不回。
到了秦王前，秦舞陽(yáng)臉色突變，害怕得發(fā)抖，但荊軻卻回過(guò)頭向秦舞陽(yáng)笑笑。這份勇氣足以連現(xiàn)代人也為之欽佩。當(dāng)在荊軻去為秦王打開(kāi)地圖時(shí)，圖窮匕見(jiàn)，大家都失去常態(tài)，眼看著荊軻追趕秦王，他舉起匕首投刺秦王，失手了，如果他這一擊擊中秦王，那我們的歷史就將會(huì)被改寫，也不會(huì)有秦統(tǒng)一天下這一史實(shí)。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”荊軻走了，始終連頭也不回。
千古風(fēng)流人物作文 篇14
“舟搖搖以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”——他身著一件潔白的長(zhǎng)衫，面帶笑容，從那不屬于他自己的是非之地走出來(lái)。他雖出身沒(méi)落的的貴族家庭，但他的離去驗(yàn)證了孟子的“貧賤不能移”。他就是被后世稱為“百世田園之主，千古隱逸之宗”的陶淵明。
他一心向往田園，愿過(guò)那種“采菊東籬下，悠然見(jiàn)難山”的悠閑生活。他看穿了官場(chǎng)的污穢，可謂“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。他那理想化的“桃花源”，何嘗不令人神往，又何嘗不是作者自我解脫的一種寄托。
迫于生計(jì)，他與四十一歲第三次為官，任彭澤令，本想為民做主，本本想安心生活，但官場(chǎng)上的趨炎附勢(shì)，卑躬屈膝與他“愛(ài)丘山”的本性相挬，于是他在任職八十一天后高呼“吾豈能為五斗米而折腰”。
也許有人要說(shuō)，陶淵明這種隱居鄉(xiāng)里的生活是一種逃避，是一種消極避世，不敢正視現(xiàn)實(shí)的逃避。既然他生在那個(gè)政治黑暗的時(shí)代，既然他不能選擇自己的生存環(huán)境，和不留在官場(chǎng)，堅(jiān)持正義與黑暗斗爭(zhēng)呢？
誠(chéng)然，在那樣的時(shí)代，需要一些勇士去開(kāi)創(chuàng)新局面，但對(duì)于那些有能力的文人，對(duì)于那些有志向，但亂世不能讓他們的才能得以施展的文人來(lái)說(shuō)，他們眼睜睜地看著自己的理想被撕碎，看著自己的志向被踐踏，他們的心開(kāi)始滴血，他們的靈開(kāi)始流淚。他們?cè)撛趺疵鎸?duì)？于是他們選擇了不看——?dú)w隱。
如果說(shuō)陶淵明的歸隱是消極的，那么也是三分消極，七分明智。因?yàn)樗麣w隱后快活了三十多年，這三十多年里，你以“飲酒詩(shī)”表達(dá)自己對(duì)世俗的憤慨。從酒中走出，歸自然而去。
閱讀陶淵明有一種寧?kù)o，恬淡，輕松，似乎有一雙銳利的眼睛看透了事物的本質(zhì)，指引我在黑暗中找到光明。
千古風(fēng)流人物作文 篇15
很早我就看了三國(guó)，三國(guó)里面最喜歡的不是正人君子劉備，也不是最后奪得了江山的司馬懿，而是寧叫我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我的曹操。
曹操可真是個(gè)霸氣，令人震撼的人物。我從小就學(xué)了他的很多古詩(shī)詞，例如對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。例如東臨碣石，以觀滄海。例如神龜雖壽，猶有竟時(shí)。雖然學(xué)過(guò)他的詩(shī)詞，當(dāng)時(shí)對(duì)這個(gè)人，這些詩(shī)句倒是沒(méi)多大的感觸。如果看了三國(guó)，又讀了三國(guó)時(shí)期的一些歷史著作，才讓我能夠真正的了解這個(gè)人。他一生中雖然也做了不少壞事，殺了不少人，因?yàn)橐尚模沧尯芏嗳嗽┧�，但是他殺伐果決，處事不驚的性格讓我敬佩。同時(shí)他的詩(shī)詞現(xiàn)在看來(lái)也是寫的極好的。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，這是何等的人生態(tài)度才能寫出這樣的詩(shī)句？東臨碣石，以觀滄海，看著波瀾壯闊的滄海，他寫出觀滄海這首詩(shī)，寫的多么波瀾壯闊，讓人尤臨眼前。神龜雖壽，猶有竟時(shí)，這是怎樣的感想，才能寫出這樣的詩(shī)？
我覺(jué)得某種方面來(lái)說(shuō)，曹操算得上是風(fēng)流人物，也是讓我感嘆萬(wàn)千的人物。
千古風(fēng)流人物作文 篇16
話說(shuō)那歷史長(zhǎng)河中的璀璨人物，是多么的風(fēng)流無(wú)數(shù)�。〈蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物！那請(qǐng)汝等與吾同坐時(shí)光機(jī)器，來(lái)到歷史長(zhǎng)卷的深處，共同研究那些千古風(fēng)流人物。
“豈曰無(wú)衣，與子同袍。王于興師，修我伐矛。與子同仇……”戰(zhàn)場(chǎng)上一聲聲的怒吼，呼喊著在皇宮里面一位尊貴的帝王，只見(jiàn)帝王手指動(dòng)了動(dòng)，戰(zhàn)士們拿起武器，前往沙場(chǎng)之上，一矛一戟，將敵人擊斃，一招一式，將對(duì)方的防御化解，進(jìn)行攻擊……夜晚之中，星辰漸出，戰(zhàn)場(chǎng)上猩紅的血液照射在月亮之上，使得月亮的顏色變得如此奇怪，戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)士互相攙扶著，而皇宮里面那位帝王，開(kāi)始安撫戰(zhàn)士們的情緒，也大聲說(shuō)道：“諸將莫慌！離勝利只剩一步之遙，望向那古老的城市，那是敵人最后的防御……”聽(tīng)著帝王訴說(shuō)，戰(zhàn)士們獲得了一種榮譽(yù)感……不久之后，那是帝王登上高臺(tái)，來(lái)到了一座巍峨高山中，向天鞠躬，向地朝拜，向?qū)⑹壳f嚴(yán)宣告：“今天起，這篇土地成為大秦帝國(guó)！你們都是大秦的戰(zhàn)士，吾皇會(huì)為你們的汗馬功勞賜予獎(jiǎng)項(xiàng)的……”戰(zhàn)士新潮熱血，一聲聲的吼叫，便肯定了位帝王的統(tǒng)治，而他便是話說(shuō)那千古風(fēng)流人物的第一位，始皇帝——嬴政。
在安靜的夜晚里面，一位皇帝招見(jiàn)了自己的臣子，滿臉憂愁的說(shuō)道：“諸位愛(ài)卿，明日恐有大事發(fā)生，可有計(jì)謀？”而那些臣子一動(dòng)不動(dòng)，互相大眼瞪小眼，皇帝看到后，也是暗嘆一口氣，而其中一位臣子直言說(shuō)道：“皇上，我有一計(jì)！”皇帝立馬急迫說(shuō)道：“何計(jì)！”哪位臣子緩緩說(shuō)道：“這個(gè)計(jì)便是您向天下之人發(fā)表錯(cuò)誤，而重新治理民生，獲得了人民的支持，您將位于不可敗退之地！”而皇帝聽(tīng)后，猶豫片刻，點(diǎn)了點(diǎn)頭……過(guò)了幾天后，皇帝獲得了人民的支持，朝廷眾臣的美名，開(kāi)啟了大唐帝國(guó)的第一巔峰時(shí)期，而這位臣子便是話說(shuō)千古風(fēng)流人物的第二位，明鏡——魏征。
明亮的陽(yáng)光照射在農(nóng)作物之上，在水稻之上站著一位老爺爺，他正在仔細(xì)研究著農(nóng)作物的情況，似乎是對(duì)自己的孩子一樣，細(xì)心呵護(hù)成長(zhǎng)。而日復(fù)一日，年復(fù)一日，老爺爺依舊在農(nóng)作物的稻田之上，看向天色的變化，季節(jié)的氣候，好像意識(shí)到了什么，回到了房間，拿起了筆撰寫書(shū)籍……《齊民要術(shù)》的一本書(shū)誕生了，為農(nóng)田經(jīng)營(yíng)與氣候管理起到了重大作用，自此，農(nóng)民明確了在什么季節(jié)播種什么植物，人民的口腹之欲也得到了滿足，而這位老爺爺這是話說(shuō)千古風(fēng)流人物的第三位，作物研究者——賈思勰。
浩瀚的歷史長(zhǎng)河之中，千古風(fēng)流人物特別之多，如同天上的星辰，璀璨而又眾多，短短一文說(shuō)不盡其中的奧妙，但那些千古風(fēng)流人物依舊在人民心中存在！
千古風(fēng)流人物作文 篇17
端午節(jié)，賽龍舟，粽葉飄香。一個(gè)人與一個(gè)節(jié)日、一個(gè)民俗如此緊密地聯(lián)系在一起，這在中國(guó)歷史上是獨(dú)一無(wú)二的。
翻開(kāi)這一頁(yè)，你的“離騷”在深深的哀傷和崇高的義氣中似乎仍有啟迪后遺癥。我背誦你世代相傳的詩(shī)歌。我渴望穿越浩瀚的時(shí)空與你交談，追求你生活中我極為著迷的美好品質(zhì)
你出生在一個(gè)名門望族。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，你可能是一個(gè)衣冠楚楚、衣食無(wú)憂的花花公子。你可以玩一整天，吃一頓豐盛的晚餐。然而，在這個(gè)你不應(yīng)該熟悉這個(gè)世界的年代，你厭倦了身邊的衣服和酒，轉(zhuǎn)而對(duì)窮人投以同情的目光。在那個(gè)時(shí)候，你已經(jīng)通過(guò)浮光掠影的泡沫看到了社會(huì)的殘酷本質(zhì)。你深邃的思想和崇高的意識(shí)說(shuō)服了我。你踏踏實(shí)實(shí)，充滿朝氣。你知道前面的路決不是平坦的，但你可能沒(méi)有想到，這條路充滿了障礙和危險(xiǎn)。你的才能和抱負(fù)終于展現(xiàn)出來(lái)了。但是為了回應(yīng)你的反對(duì)和誹謗。當(dāng)你面對(duì)這些尖銳的惡意時(shí)，你會(huì)感到無(wú)助嗎？那些官僚主義者和貴族陷入了世俗財(cái)富的泥潭。如果你和他們一起沉下去，你也可以救自己。但你沒(méi)有。你寧愿被毀滅、被排斥、被放逐，也不愿放棄你那顆崇高而原始的心。很多人不明白：你為什么要麻煩？但是我想你不會(huì)忘記那些饑餓的人們的絕望的眼睛，即使他們是混濁的，在朱門外面，貴族們推著他們的杯子，換著他們的杯子；我忘不了村里女人的傷心哭聲，她的丈夫被帶到部隊(duì)去了；我忘不了那位因干旱而被前來(lái)收稅的官兵毆打的老人枯槁的背脊。所以你可以保持你的靈魂高度。你之所以如此，不僅因?yàn)槟憧吹搅巳祟惖姆N種苦難，更因?yàn)槟阌幸活w清明的慈悲之心，一顆牽掛國(guó)家和人民的真摯之心！你不會(huì)像那些高官一樣夢(mèng)想死亡，對(duì)老百姓的苦難視而不見(jiàn)。相反，你把你的心付諸行動(dòng)，死而無(wú)憾。
然而，楚懷王在張頤的計(jì)劃是短視的。清香王更是心胸狹窄，載你到了一個(gè)更加偏僻、更加艱難的江南。在那之后，楚國(guó)的崩潰就不可避免了，它的命運(yùn)也就窮途末路了。憑借你的才華，你可以去其他國(guó)家尋找另一條出路。但你沒(méi)有，因?yàn)槟闶乔�，楚�?guó)的屈原。盡管這個(gè)國(guó)家曾經(jīng)給你帶來(lái)了種種痛苦和不公，你仍然深深地愛(ài)著她。但事情到此為止。山河變了主人，你的夙愿沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。所以你跟著你的祖國(guó)沉入汨羅江。你投河后，當(dāng)?shù)厝肆⒓磩澊饶�，但再也沒(méi)有找到你。為了表達(dá)哀思，人們?cè)诮由蟿澊�，然后逐漸發(fā)展成龍舟賽。老百姓怕河里的魚(yú)吃了你，就一個(gè)接一個(gè)地回家拿粽子扔到河里，免得傷到你。后來(lái)，吃粽子成了習(xí)慣，汨羅河邊，你躍躍欲試，把自己立為中國(guó)歷史上最早的豐碑，千百年來(lái)后人都會(huì)仰望。汨羅江的潺潺流淌，流淌著我的思緒。作為皇室的重要大臣，你是站在勞動(dòng)群眾一邊的。住在寺廟里，你擔(dān)心這個(gè)世界。住在荒野里，你在看廟宇。你們“長(zhǎng)眠遮淚，哀民生難”。你以民為本，尊重天與祖，同情人民，求他們的命令，對(duì)人民充滿深切的同情和同情。你雖已逝去，但不朽的精神升華了整個(gè)時(shí)代“你對(duì)美好事物的追求和你對(duì)高尚正直的堅(jiān)守，如涓涓細(xì)流，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的洪流，馳騁在歷史的河床上，滋養(yǎng)著一代又一代中國(guó)人，讓我們?nèi)紵碾p眼向著更加深遠(yuǎn)的未來(lái)。
千古風(fēng)流人物作文 篇18
一方斜陽(yáng)鋪成詩(shī)箋，把水中那棵被柔風(fēng)搖動(dòng)的柳樹(shù)，想象成你寫詩(shī)的模樣。
黃蓮樹(shù)下，琵琶聲聲。你夜夜點(diǎn)一盞燈，讓跳動(dòng)的火焰將書(shū)卷的墨香點(diǎn)染眉心的紅痣。
捧讀你靜坐窗下的剪影，是秋風(fēng)的樂(lè)趣；捧讀唐詩(shī)宋詞的意韻，卻是你唯一的感動(dòng)。
曙光浮浮沉沉，夕暉明明滅滅，歲月枯枯榮榮。多少次掀開(kāi)季節(jié)的窗簾，卻未能尋到你無(wú)語(yǔ)的花影；多少次扣響思念的檐鈴，卻未能聽(tīng)到你透明的笑聲。
煮一壺溫暖的香茗，舊年的雨露就象清澈的淚，淡淡的甘甜之余隱隱有一絲寂寞的苦澀。
為何你的一生，是情詩(shī)情句壘積起來(lái)的一生，從多情走向多情，從尋尋覓覓走向冷冷清清，走向蒼涼沉郁，走向曉風(fēng)疏雨蕭蕭的歸來(lái)路。
從舊愁走向新愁，你足足走了一生啊，可你還是沒(méi)有走出心頭上的愁字。你的愁字有說(shuō)不盡的意味，有無(wú)盡的美好。如風(fēng)過(guò)浩渺的湖面，如夕暮蒙蒙中的秋色，如窗前憔悴的黃昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花。
空寂夜空，一對(duì)深情的眼睛滿含期盼。獨(dú)坐黃昏，等雁鴻飛來(lái)，任殘陽(yáng)淹沒(méi)希望。蕭聲紛紛如雨，無(wú)意中淋濕你的雙眸。
是詩(shī)意的日子很消瘦。
且坐在自己的影子里，讀風(fēng)，讀月，讀云。
任寂寞的游思為你抒情，寫下不朽的詩(shī)章。
相聚，在你心中是美的`；分別，只有在你詩(shī)詞中才美麗無(wú)雙。連同那綿綿的恨意，開(kāi)出絕世的憂郁之花。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅？柔弱的你盡仰天長(zhǎng)嘆：“恨生非男兒，不能躍馬揮戈，馳騁疆場(chǎng)……”
綠紅肥瘦也罷，不過(guò)江東也罷，你那一鴻顫栗的情愫已深深的播撒進(jìn)億萬(wàn)人的心田之中了。還有什么不滿足的呢？人比黃花瘦的不僅是你，萬(wàn)千心事難寄的不僅是你，乍暖還寒時(shí)凄凄慘慘戚戚的也不僅只你。可你抬頭低首之間，有一種破裂的聲音令你不能忘懷�？傄�(jiàn)感悟的碎片閃著花的光芒，綴滿遺憾。于是泣血撰寫《金石錄》完成了亡夫遺愿……帶傷的鳥(niǎo)兒跌落滿枝的寂寞，再愁一千零一遍也不堪回首。任表白枉自佇，白發(fā)欺人，只一種滋味濃在心頭。又溢出心頭。
大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處。漱玉集中，金石錄里，文采有后主遺風(fēng)。洗凈南宋的墓碑，我分明看到一個(gè)女人把腰彎成一個(gè)大大的愁字。在你心中，愛(ài)情凝固，像一個(gè)寂寞的小屋；在你的筆下憂愁不動(dòng)，累積成一枚遠(yuǎn)古的化石，一個(gè)滿腹傷感奇女子，國(guó)破之凄，喪夫之痛，你一樣也沒(méi)忘。多虧了你沒(méi)有忘，我們今天才有了“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”的痛徹；才有了“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的辛酸苦楚；才有了“這次第，怎一個(gè)愁字了得”的肝腸寸斷；也才有了“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”的浪漫絢麗；才有了“至今思項(xiàng)羽。不敢過(guò)江東”的豪邁與悲涼。
千古風(fēng)流人物作文 篇19
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊，幾度夕陽(yáng)紅？”
——題記
有的人在屬于自己的狹小世界里，守著簡(jiǎn)單的安穩(wěn)與幸福不驚不擾的過(guò)一生，有的人在紛擾的世俗中，以華麗的姿態(tài)盡情演繹一場(chǎng)悲喜人生——諸葛亮亦是如此。
秋風(fēng)蕭瑟，一把鵝毛扇在凌空中搖曳，仿佛是最后的垂死掙扎，一雙明亮的眼睛已不再有當(dāng)年叱咤風(fēng)云的韻色，如此悲哀，如此蒼涼。但更多的是不可言語(yǔ)的孤寂和迷惘……
他在我的腦海里展開(kāi)了一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的史卷，在心里泛起了層層漣漪。
那時(shí)的他，曾在田壟之上揮灑汗水，在茅屋中吟詩(shī)作對(duì)；曾獨(dú)自徘徊在江畔，惆悵亂世；也會(huì)靜待夕陽(yáng)垂落，感嘆天下黎苦。那時(shí)的他，清高自傲卻別具一格，桀驁不羈卻不失救世之心。
我佩服他，為忠——為報(bào)先帝劉備知遇之恩，匡扶漢室，至死不渝。多次救主并為他出謀劃策，把自己的生命置之度外，亦有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。
一生用兵如神，運(yùn)籌帷幄，在空城計(jì)中更為一絕。
“當(dāng)時(shí)魏軍壓境，而城卻僅有千余人，多為文將，大臣無(wú)不大驚失色，亂作一團(tuán)，而亮卻神情自然，巧布兵：卒皆扮為平民，城門大開(kāi)，只身一人撫琴獨(dú)坐城樓。魏軍見(jiàn)狀，報(bào)懿，頃刻調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，落荒而逃”。
這份膽識(shí)和機(jī)智，從容和鎮(zhèn)定從古至今未有幾人。他的忠誠(chéng)之心，報(bào)國(guó)之情令人贊嘆！
我佩服他，為誠(chéng)——先帝駕崩之時(shí)，他許下誓言，為復(fù)漢室死不足惜！把白帝城托孤之重，天下百姓的疾苦作為自己的畢生心愿。為江山社稷忠貞不二、嘔心瀝血。為此拋頭顱，灑熱血，竭盡全力，赤膽忠心天地可鑒。
我被他折服，為智——諸葛亮不僅在軍事上顯現(xiàn)出他驚人的天賦，而且在文學(xué)也頗有涉及�！胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。作為自己的座右銘，“鞠躬盡瘁，死而后已”。亦是他一生的寫照。
三十年的默默守護(hù)，三十年的光陰歲月，三十年的竭忠盡智，譜寫了歷史上最燦爛的一頁(yè)，為自己的生命畫上了圓滿的句號(hào)。一個(gè)人，若是能為自己的夢(mèng)想堅(jiān)持不懈，死而無(wú)憾！一個(gè)人，若是為自己的理想而奮斗一生，夫復(fù)何求？——諸葛亮亦是如此。
最后一片孤葉最終還是“隕落”了，耳邊似乎還傳來(lái)將士們沖鋒殺敵的吶喊聲，可卻再也見(jiàn)不到天明了……
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊，幾度夕陽(yáng)紅？”
千古風(fēng)流人物作文 篇20
歷史的長(zhǎng)河淘不盡英雄的故事，歲月的長(zhǎng)風(fēng)吹不老傾城的容顏，時(shí)間的光輝永遠(yuǎn)照耀著風(fēng)流人物，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，歷史告訴我們，找準(zhǔn)自我，勇于實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，才能綻放自我，在悠悠歲月長(zhǎng)河中出類拔萃。
陶潛吟
不似其他的官員，不想著金銀財(cái)寶，不念著加官進(jìn)爵，亦不思著美人相陪，他的確算的上為歷史中一朵耀眼的奇葩，他日夜想的確是如何返自然，但他也同樣做到了，他找準(zhǔn)了自己是與腐朽官場(chǎng)水火不容的，格格不入的，然而他“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活也著
實(shí)羨煞旁人，坦然看待生活，微笑面對(duì)人生，躬耕田園，飲酒作詩(shī)，他開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)派，也給當(dāng)時(shí)空洞浮華的創(chuàng)作風(fēng)注入了一股清涼，綻放自我，風(fēng)流人物陶淵明萬(wàn)人敬仰。
昭君贊
放棄了輕歌曼舞，放棄了軒臺(tái)樓榭，和親之路遠(yuǎn)比想象更遠(yuǎn)，，王昭君，在被普通認(rèn)為一介女流無(wú)所作為的年代卻做出了巨大貢獻(xiàn)，這一沉魚(yú)落雁的女子實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，維持了漢匈半世紀(jì)的和平，也許，她早已化作白鴿，舞動(dòng)著美麗的翅膀，在大地上灑下了希望的種子，綻放自我，風(fēng)流人物王昭君萬(wàn)代名揚(yáng)。
李斯恨
那個(gè)風(fēng)雨飄搖，多災(zāi)多難的時(shí)代，李斯本可掌握風(fēng)云，力挽狂瀾，成就一代霸主，然而他助紂為虐，推胡亥上位，一代傳奇王朝，就這么如流星隕落，李斯啊李斯，你明明有驚天地泣鬼神之才，卻沒(méi)能找準(zhǔn)自我，本可名垂青史的你偏偏貪慕虛榮，倒行逆施，“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”被欲望淹沒(méi)的人，同樣丟失自己，如能綻放自我，風(fēng)流人物李斯亦將永垂不朽。
找準(zhǔn)自己的位置，勇于實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，從而綻放自己，最終得以在歷史的畫卷中以超然姿態(tài)笑傲人生。
千古風(fēng)流人物作文 篇21
文廟，是古時(shí)的學(xué)府。文廟大成殿，是文廟精神的中心。中華各地的文廟大成殿中，當(dāng)面傲立的，便是中華儒學(xué)之始者―――孔子。
可以說(shuō)，任何一個(gè)中國(guó)人都知道孔子，絕大多數(shù)中國(guó)人，都崇敬孔子�？鬃由安⒎腔首�，但在其以后的時(shí)光封號(hào)卻一再提高，從“大成至圣先師”，直至“大成至圣文宣王”，孔門盛極一時(shí)，孔子萬(wàn)古流芳。 儒士注重個(gè)人的修養(yǎng)，孔子作為儒士之首，自然是修養(yǎng)極高的人�？鬃右簧雄E依《禮》，非禮勿行。顏回去世，孔子贊曰：“賢哉，回也�！眱�(nèi)心極推崇孔子，但依禮反對(duì)厚葬。他對(duì)諸侯公卿公然欣賞天子樂(lè)舞而感到憤怒，孔子對(duì)列國(guó)不納其言感到委屈，但又絕對(duì)平靜。身處亂世，一老者默對(duì)現(xiàn)實(shí)，獨(dú)善其身。既有伯夷叔齊般高義，又有微子、箕子、比干之膽識(shí)。“見(jiàn)賢思齊”是他的理論，論語(yǔ)中他直抒胸臆：“殷有三賢人”。
儒家求出仕，孔子自然亦是。在做魯相的日子中，其能大展其才，但因國(guó)君不明，只得周游列國(guó)�；蚨^之游，可此絕非游說(shuō)之路―――諸侯無(wú)一納其言。但其在天下紛爭(zhēng)中，為天下奔走，為他人奔走。在所有人都覺(jué)得“禮”已不會(huì)富國(guó)強(qiáng)兵之時(shí)，其卻矢志不渝：東方諸國(guó)遍布了孔子的足跡，中華大地散滿了孔子的喟嘆。圣人居于天地間，絕非呼天搶地地狂號(hào)，只是留下一片靜默，一片永恒�！暗啦恍�，乘桴浮于�！�，靜默中蘊(yùn)含了無(wú)窮的力量。
孔子的思想之所以能傳至今日，是因其在教育上的貢獻(xiàn)�？鬃悠呤T生為賢人，另有三個(gè)人感其教化�？鬃由眢w力行的教學(xué)，是無(wú)愧于先師的稱號(hào)的。孔子的學(xué)生有的富甲天下，有的潛心學(xué)問(wèn)，有的能通靈于天地，有的傲立于廟堂。孔子注重文化的傳承，其修《春秋》、《詩(shī)》雖是為儒家而修，對(duì)《詩(shī)》的內(nèi)容也有一定的曲解，但無(wú)疑將中華的文化傳了下來(lái)。否則哪有“關(guān)關(guān)雎鳩”的千古絕唱?孔子是個(gè)文化人�？鬃踊赝菤v史，低首是現(xiàn)今，遠(yuǎn)望是將來(lái)。漢代的獨(dú)尊儒術(shù)使其學(xué)術(shù)的傳承初見(jiàn)成效;傳至宋代，程朱理學(xué)的高峰，也是孔子精神的續(xù)揚(yáng)。一門能傲立千年的學(xué)術(shù)以其時(shí)間之長(zhǎng)，內(nèi)容之豐富，以及能代代相傳不斷創(chuàng)新，證明了它在華夏的生命力，無(wú)人可擋的生命力!子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！彼木瘢膶W(xué)說(shuō)也隨川前行，奔流不止。
孔子為圣，圣者之圣。紛爭(zhēng)之春，多事之秋，亂世間，圣人傲立。其對(duì)自身的感懷，對(duì)社會(huì)的關(guān)注，對(duì)教育的投入，對(duì)文化的貢獻(xiàn)：僅有一項(xiàng)便可傲立于天地，何況全材乎!
步入文廟，孔子靜默。一身寬服的孔子目視遠(yuǎn)方，目視將來(lái)�！笆ト瞬痪杏跁r(shí)”，孔子自能望見(jiàn)的將來(lái)，不知儒士能否長(zhǎng)存，但儒學(xué)必定仍扎根每個(gè)國(guó)人心中。
個(gè)體之圣人，社會(huì)之圣人，教育之圣人，文化之圣人。
千古風(fēng)流人物作文 篇22
展望古今中外風(fēng)流人物，看歷史的車轍輾轉(zhuǎn)，留下了輝煌的痕跡，觸動(dòng)了我的心靈。
項(xiàng)羽觸動(dòng)了我的心靈。這位“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雅不逝”的霸王，一位諸侯混亂中力挽狂瀾的能者，令各路諸侯匍匐稱臣的王君，一位破釜沉舟以激動(dòng)士兵的將帥，垓下一戰(zhàn)，不肯過(guò)江東，金戟一揚(yáng)，血灑疆場(chǎng)。他創(chuàng)下一番霸業(yè)因要面子付諸流水，我為他惋惜。
蘇軾觸動(dòng)了我的心靈。東坡，那個(gè)在“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的驚魂未定中自省反思，從而悟儒家之推已及人，會(huì)佛家之眾生平等，領(lǐng)道家之珍重生命，集眾家之精華，鑄造“一蓑煙雨任平生”“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的超脫豁達(dá)。我為他贊許。
司馬遷觸動(dòng)了我的心靈。“一代君權(quán)痛蠶室，千秋史筆溯龍門”的司馬遷，在蒙受不白之冤，遭受宮刑之辱下，為達(dá)成先父遺愿，完成自己的理想，在獄中艱苦度月，終于著成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的千古傳承的《史記》。我為他的堅(jiān)毅表示贊許。
梵高觸動(dòng)了我的心靈。梵高，這位印象派畫家，為探究一個(gè)未被發(fā)現(xiàn)的新世界，不惜放棄自己的家財(cái)。論家境，梵高的家族是當(dāng)時(shí)歐洲最大的畫商，幾乎控制著全歐洲的美術(shù)市場(chǎng)，他完全可以迎合時(shí)尚以謀利，但是梵高卻不屑。梵高的思想超前，難以為人接受。終于，在巴黎一處無(wú)人知曉的角落里，梵高像自己筆下的向日葵一樣綻放自己最后的美麗。梵高自盡在一片金黃的麥田中，一如他的追求光明。我為梵高的執(zhí)著贊許。
望古今中外多少風(fēng)流人物觸動(dòng)了我的心靈：茍踐臥薪嘗膽，韓信受胯下之辱而富強(qiáng)，祖狄聞雞起舞，生活即是藝術(shù)的畢加索……他們編著的篇章，他們的品質(zhì)，他們的精神，是人類歷史上的魂寶。我要學(xué)習(xí)他們的精神，讓自己的人生別有洞天。
他們的所有已經(jīng)融入歷史的汗青，不管鐫刻的是人們褒揚(yáng)或是貶斥，但他們遺留下的痕跡，在無(wú)聲中起舞，觸動(dòng)了我的心靈。
千古風(fēng)流人物作文 篇23
叱咤風(fēng)云，英勇善戰(zhàn)的項(xiàng)羽是英雄；一心為國(guó)卻不得重用的屈原是英雄；在我看來(lái)，開(kāi)創(chuàng)漢朝，能屈能伸的劉邦也是英雄。
我欣賞他英雄的性格。他可以在項(xiàng)羽把他獨(dú)自放在南邊時(shí)欣然前往，他可以在鴻門宴中安然脫身，他也可以在占領(lǐng)城池時(shí)與百姓約法三章，他還可以在入關(guān)后不稱王，對(duì)后來(lái)的項(xiàng)羽畢恭畢敬。
也許，沒(méi)有幾個(gè)是他心甘情愿的，但他可以為了大業(yè)著想，而把自己的本性隱藏。他用張良而不疑，坦誠(chéng)相待才會(huì)使那么多人效忠他。
人無(wú)完人，這樣的劉邦也會(huì)有缺點(diǎn)，他好酒及色，不事生產(chǎn)，他的嗜酒，無(wú)賴，都讓人所不喜歡，但他知錯(cuò)就改，知道顧全大局。
其實(shí)，英雄不一定沒(méi)有缺點(diǎn)，也不一定都是完人。像劉邦這樣的英雄，我們敬佩，我們崇拜。
千古風(fēng)流人物作文 篇24
翻閱四大名著，最令我著迷的還是《三國(guó)演義》，我敬佩萬(wàn)人之?dāng)车囊淼�，我也欣賞關(guān)公的一騎當(dāng)千，還有惡戰(zhàn)的許褚......但最令我癡迷的，還是一戰(zhàn)成名的趙子龍。
念你在長(zhǎng)坂坡上，單槍匹馬，殺退曹操二十萬(wàn)雄兵，奪得青釭，削鐵如泥。殺名將五十余人，殺兵無(wú)數(shù)，令曹軍聞風(fēng)喪膽。沒(méi)有你單騎救主，哪來(lái)翼德長(zhǎng)板橋上的一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)？
你截江智取阿斗，你有勇有謀；你力斬五將，不服年邁。任爾東西南北風(fēng)，你自巋然不動(dòng)！“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；寒潭雁度，雁去而潭不留影；八面埋伏，照樣殺人不眨眼！”
你戎馬一生，不為兒女情長(zhǎng)；戰(zhàn)無(wú)敗績(jī)，不惜黃金百兩�？v使再來(lái)五千年，爾能有幾個(gè)如此有勇有謀，不為權(quán)利所動(dòng)搖之人？
追憶似水年華，你少年與文丑戰(zhàn)五十余合，不分勝負(fù)；世皆黃粱一夢(mèng)，你創(chuàng)無(wú)數(shù)功勛，忠烈流芳百世！
曹軍二十萬(wàn)之中，如無(wú)人之境，你直透重圍，槍刺劍砍，雖血染征袍，仍忠義滿懷；你濃眉大眼，身長(zhǎng)八尺，全副披掛，持槍驟馬，縱敵千軍萬(wàn)馬。
自高祖斬蛇起義，攻入秦，楚漢紛爭(zhēng)，又并入漢，后來(lái)光武中興，傳至獻(xiàn)帝，遂分為三國(guó)。話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分，蜀雖占臥龍鳳雛，�；⒂作�，鬼才毒士中的三位，也沒(méi)能挽回?cái)【�，最后魏吞蜀，吳也被并，為西晉。
“一呂二趙三典韋，四關(guān)五馬六張飛，七許八黃九姜維�！睔v史上趙云并沒(méi)有與呂布斗過(guò)，所說(shuō)布獨(dú)占三英，但云也單敵二十萬(wàn)雄兵；雖說(shuō)布有氣勢(shì)龐大的陷陣營(yíng)，但云也有輕騎白馬義從。其實(shí)云與布斗，也并非會(huì)輸，只因未有較量。
當(dāng)趙云化煙歸去時(shí)，孔明也就跌下足來(lái)，失聲痛哭，為何興死吐血，苞死昏厥？是，云乃一老將、廢將，而興、苞還可以獨(dú)當(dāng)一面。但你回想云之功勛，也不該如此偏心！
千古風(fēng)流人物作文 篇25
都言“這是個(gè)需要英雄的時(shí)代”，可我們需要自我審視，是否給英雄留以用武之地好讓其發(fā)光發(fā)亮呢? 誰(shuí)笑意繾綣輕掩鋒芒，誰(shuí)素衫白袍卸了戎裝，誰(shuí)堪憶往西明月三千里征戰(zhàn)沙場(chǎng)，歲月無(wú)聲終不敢忘，他似這半世羈狂，半世悵惘，換的一個(gè)此心安處是吾鄉(xiāng)，劍鋒所向，信守八方。辛將軍手執(zhí)酒壺腰挎寶劍腳蹬馬鞍的颯颯英姿仿佛還是那個(gè)胸中只流淌著熱血的凌云青年，只身闖敵營(yíng)，以一敵數(shù)的傳奇也無(wú)法抹去老年仍壯志難酬的遺憾。只怪那昏庸軟弱的南宋朝臣，沉溺于西子的熏醉暖風(fēng)，削去你的棱角，掩埋你的光芒，可氣!可嘆!
卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)。 “折戟沉沙鐵未銷”固然令人扼腕長(zhǎng)嘆，“千里馬常有而伯樂(lè)不常有”固然令人唏噓嘆息。時(shí)勢(shì)造英雄卻也有局限性，花花轎子人抬人，話糙理不糙，任你再如齊天大圣般神通廣大，五指山一壓，剩下的也就只有脫口大罵了罷。
英雄源自我們內(nèi)心的信仰與追求，可心靈上的缺失遠(yuǎn)比肉體上的殘缺要更為痛楚，所以不必消極躲避問(wèn)題，若是可以，便盡己所能給英雄個(gè)機(jī)會(huì)吧。如果做不了英雄，便作他們的后盾，如果做不了伯樂(lè)，便作一枚馬鞍，這個(gè)世上不只有英雄，還有默默守護(hù)英雄的，可愛(ài)的你。
是什么讓我記住這樣的你，戰(zhàn)場(chǎng)上你可氣吞萬(wàn)里，筆墨下你有九州山河。武器下是你的一片鐵血丹心，筆桿下是你不悔的愛(ài)國(guó)情。辛棄疾——相隔萬(wàn)年，你的英靈更加清晰，你的魂魄更加讓人動(dòng)容。 看那南宋風(fēng)雨飄搖，金兵戰(zhàn)馬的鐵蹄踏碎大地之時(shí)，你目睹了一切百姓痛苦的呻吟，金人殘酷的殺戮。你眼眸中憤怒的熊熊烈火在燃燒，便你立下少年志向，誓要恢復(fù)中原報(bào)國(guó)恥。誓言在此永不忘，少年自有少年的剛強(qiáng)。 漢人不甘受辱，起兵反抗，你亦起義反金，澎湃激昂。你慷慨淋漓，豪情萬(wàn)丈，率領(lǐng)起義兵浩浩蕩蕩踏破中原。你率領(lǐng)僅僅五十余人沖進(jìn)幾萬(wàn)人的敵營(yíng)，將叛徒帶回朝廷。烈烈膽魄是對(duì)你的寫照，不懼不餒是你的英腸。你的生命就此萬(wàn)丈光芒，與日月同在，與山脈同長(zhǎng)。
初入仕途，你年輕有為，血?dú)夥絼�。你提出北伐金兵的建議，百姓們無(wú)不歡呼雀躍，朝廷卻遲遲不肯給予答復(fù)。最終，你只能輾轉(zhuǎn)各地，做著縣官，無(wú)法踏上戰(zhàn)場(chǎng)，一掃金兵�？蛇@能怎是那個(gè)胸中擁有千軍萬(wàn)馬的他?怎能是那個(gè)想要指點(diǎn)江山揮斥方遒的他? 起起伏伏的人生，一路坎坷艱辛。也罷，在朝就要為朝廷付出所有心血，在野就要讓足跡鐫刻進(jìn)每一寸山河。你的心中有一方戰(zhàn)場(chǎng)，在那里你的劍鋒亮起鋒芒。 北固亭上，你仍舊壯志未酬。登樓遠(yuǎn)眺，天涯望斷，愁苦何極，眼前是哪一片山川?思悠悠，恨悠悠，只愿風(fēng)流不被雨打風(fēng)吹去!
卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)。你是豪情萬(wàn)丈，亦是壯志難酬。 當(dāng)我們?cè)跉v史書(shū)上看到“勿忘國(guó)恥”時(shí)，你的內(nèi)心能否有觸動(dòng)?你的內(nèi)心觸動(dòng)又有多大? 我不清楚。但我知道，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，那只是冰冷冷的四個(gè)字。遠(yuǎn)不及影片《二十二》給我?guī)?lái)的震撼。 它沒(méi)有歇斯底里，沒(méi)有涕淚具下，沒(méi)有言語(yǔ)諷刺。 他有的只是安靜。安靜的記錄老人們的生活，安靜的記錄老人們的言語(yǔ)，安靜的記錄老人們的無(wú)聲的眼淚。剩下的，全交給觀眾。 老人們大多都已經(jīng)釋然，她們大都選擇將那種深刻的痛伴隨著時(shí)光，伴隨的微風(fēng)，消散去。 他們面對(duì)非議，面對(duì)鄰居的“日本娘”的稱呼，他們選擇了沉默。魯迅先生說(shuō)：“沉默呵，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”我想，老人們不愿在爆發(fā)，不愿在一次體會(huì)那種深刻的痛，他們選擇“滅亡”——將他們的痛散去，深埋，不在紛擾他人。
辛棄疾言道：“卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)�！睕](méi)有一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，他們的人民也不會(huì)幸福。老人們的悲劇，追其根本，我想是當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂，是當(dāng)時(shí)中國(guó)的兩半社會(huì)性質(zhì)。 我們不愿再去體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的傷痛，我們渴望和平。不論是本國(guó)，還是他國(guó)，都是如此。只有和平的社會(huì)，才能造就田園生活的愜意，才能產(chǎn)生更多的歡顏笑語(yǔ)，才能營(yíng)造享受生活的機(jī)會(huì)。 很多次在提到愛(ài)國(guó)詞人時(shí)，總是第一個(gè)想到辛棄疾，或許他并沒(méi)有過(guò)多的功名，但卻始終令我不由自主地為其文韜武略所傾心。始終記得老師在講辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》時(shí)說(shuō)起他來(lái)的那種遺憾的語(yǔ)氣“可惜了呀，古時(shí)文武雙全的人本就不多，可惜他生錯(cuò)了時(shí)代�！焙髞�(lái)，在聽(tīng)到他寫的這一句“卻將萬(wàn)字平戎策，換作東家種樹(shù)書(shū)”，方才深刻地體會(huì)到他的那種無(wú)奈以及壯志難酬。也不禁為其惋惜，也不禁為其暢想若是身在漢武帝等重才之帝的時(shí)代他是否就不會(huì)再有那么多的愁緒?
佛教都宣揚(yáng)，人是有來(lái)生的。我也希望有，若是有也希望辛棄疾可以投身于一個(gè)屬于他的時(shí)代，再創(chuàng)那個(gè)單槍匹馬殺數(shù)人的輝煌。
千古風(fēng)流人物作文 篇26
曹操，中國(guó)古代史上以為叱咤風(fēng)云的人物，以為諳熟韜略的軍事家，以為才華橫溢的詩(shī)人。
曹操曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：寧我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。今天看來(lái)他是自私的，但是，生逢亂世，若存有半點(diǎn)婦人之仁，他就不可能成為能半夜。曹操是以為出色的軍事家，他成功地統(tǒng)一了北方，為北方人民營(yíng)造了一個(gè)安適和諧的生活環(huán)境，讓他們不再受戰(zhàn)亂之苦。
自古以來(lái)，曹操就被人稱作“亂世之梟雄，漢室之奸臣”可誰(shuí)知道小說(shuō)里的人物有幾分真實(shí)誰(shuí)又知曹操是亂世之英雄治世之能臣呢？
曹操能謀善斷，以統(tǒng)一大業(yè)為己任是歷史上杰出的政治家思想家。他善于調(diào)兵遣將，在每一次戰(zhàn)役里都精打細(xì)算，從而經(jīng)常取勝。
我眼中看曹操在展現(xiàn)他軍事家，政治家的素質(zhì)是抽絲剝繭的微觀；從大處看，曹操不會(huì)被歷史遺忘不在于他個(gè)人素質(zhì)而是在于他對(duì)江山社稷蕓蕓眾生的不朽貢獻(xiàn)。
這是歷史無(wú)法磨滅的功績(jī)，是橫槊賦詩(shī)，慷慨高吟的底氣——使北方人民得到了長(zhǎng)久安定生活。
在我眼中，曹操乃了不起之英雄也！
千古風(fēng)流人物作文 篇27
我認(rèn)識(shí)蘇東坡并非偶然，從小我就聽(tīng)當(dāng)老師的舅舅講蘇東坡的故事。我每次都在他的故事里沉醉，如沐春風(fēng)。
他是一個(gè)長(zhǎng)衫飄飄的士人，有著飄逸的神采和胡須，那么，慷慨激昂地歌著“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”豪情滿懷，激起片片雪白的浪花。在浪濤滾滾間，時(shí)光無(wú)情的泯滅了一個(gè)個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的容顏，把鮮活的身影淘洗得沒(méi)了形跡。他總是嘆惜古人的消逝卻不知自己的身影也在嘆惜中成為人們的記憶，大浪掏盡的人物中，他成了一個(gè)代表。
我曾認(rèn)為，像他那樣的人應(yīng)該是一個(gè)完美的風(fēng)流才子形象吧。琴棋書(shū)畫，他樣樣精通，特別是他的詩(shī)詞，文章，一直流傳至今，讓后人們玩賞的數(shù)不勝數(shù)。縱觀歷史，雖有許多的詞人，世人在歷史上留下了他光輝一生，但又有哪一個(gè)如他一樣潔白靈動(dòng)？當(dāng)他把豪放與俊逸灑脫得那樣自然時(shí)，天地之間，豪放詞成了精品，與婉約形成了對(duì)立的兩大流派。
他是豪放派的代表，但他并不排斥婉約。事實(shí)上，他也寫過(guò)許多有名的婉約詞，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”“小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，唯有淚千行�！彼灿星橐庥崎L(zhǎng)的時(shí)候呀！晚越纏綿，與豪放無(wú)關(guān)，展示了男人柔弱的一面。
他很喜愛(ài)竹，“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”�！盁o(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗”他有了竹，脫離了俗。在他的住所旁，少不了竿竿翠竹，披風(fēng)拂云。在他的畫卷中，秀竹姿容俊美，與詩(shī)文增輝。
他也像竹一樣，他有像竹一樣的虛心寬闊的胸襟，有和竹一樣的堅(jiān)韌無(wú)懼的意志。他從不向人低下高傲的頭顱，與世無(wú)爭(zhēng)看淡生死。有時(shí)，我真為他慶幸，他從深愛(ài)竹中學(xué)會(huì)了處世的哲學(xué)。如果沒(méi)有像竹一樣的品質(zhì)，他如何應(yīng)對(duì)一生遭貶的處境和失去妻子的遭遇。在黃州、惠州的經(jīng)歷中，他離京城越來(lái)越遠(yuǎn)。但他無(wú)論貶到哪里都能造福一方，惠澤他鄉(xiāng)百姓。于是，地方百姓感激的淚水就成就了他的偉大，蘇東坡，你是官員中的強(qiáng)者，智者，仁者！
千古風(fēng)流人物作文 篇28
18世紀(jì)末，在政局動(dòng)蕩的法國(guó)出現(xiàn)了一位驚世英雄。他將帶領(lǐng)軍隊(duì)，屢屢大敗反法聯(lián)盟；他將傾其才華，頒布一部即將成為范本的法典；他也將展開(kāi)大規(guī)模的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，控制歐洲的許多已經(jīng)有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的成熟的大國(guó)——他就是拿破侖。
拿破侖·波拿馬（1769-1821）是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政治家和軍事家，法蘭西共和國(guó)第一執(zhí)政），法蘭西第一帝國(guó)皇帝。拿破侖出生于科西嘉島上的一個(gè)破落貴族家庭。15歲那年，拿破侖進(jìn)入巴黎陸軍學(xué)校學(xué)習(xí)。一年后畢業(yè)，他成為了一名炮兵少尉軍官。在整個(gè)法國(guó)大革命時(shí)期，他參加了革命軍，多次參加了反歐洲封建聯(lián)盟干預(yù)法國(guó)革命的斗爭(zhēng)，并屢立戰(zhàn)功。1799年底，拿破侖發(fā)動(dòng)政變，奪取政權(quán)。5年后，他加冕稱帝，建立了法蘭西第一帝國(guó)，在位期間，拿破侖對(duì)內(nèi)鞏固資產(chǎn)階級(jí)政治，頒布《法典》；多次大敗歐洲反法聯(lián)盟的軍隊(duì)，并乘勝擴(kuò)大法國(guó)疆域，控制了歐洲反法聯(lián)軍趕下臺(tái)，法國(guó)的封建王朝在外國(guó)軍隊(duì)的保護(hù)下復(fù)辟。他于1821年因胃潰爛死于圣赫勒拿島。
拿破侖·波拿馬——法國(guó)偉大的軍事家與革命家。他擁有非凡的軍事才能和國(guó)人的機(jī)敏頭腦，但他戎馬一生，四處征戰(zhàn)，給許多人帶來(lái)了苦難。他經(jīng)歷無(wú)數(shù)次戰(zhàn)役，創(chuàng)造了赫赫戰(zhàn)功，但最后卻兩次被流放，孤獨(dú)地死在圣赫勒拿島。他的一生堪稱一個(gè)輝煌的悲劇。
歷史上對(duì)他的評(píng)價(jià)褒貶不一。法國(guó)大革命高潮結(jié)束后，資產(chǎn)階級(jí)期望穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。但對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)仍在進(jìn)行，人民生活沒(méi)有擺脫困境。此時(shí)急需一名既有軍事才華，又可以鞏固國(guó)內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)革命統(tǒng)治的人。因此“時(shí)勢(shì)造英雄”，拿破侖憑借他出色的才華躍然于法國(guó)政治舞臺(tái)上。
他少年英雄，立下顯赫戰(zhàn)功，而且頭腦精明過(guò)人，馬克思曾說(shuō)他，“用不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)代替不斷的革命�！辈皇r(shí)機(jī)地發(fā)動(dòng)政變，登上權(quán)力的巔峰。他的《法典》對(duì)內(nèi)鞏固了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，把資產(chǎn)階級(jí)的革命成果以法律形式固定下來(lái)。拿破侖驍勇善戰(zhàn)，擴(kuò)大了法國(guó)的疆域。并通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)打擊了許多歐洲國(guó)家封建勢(shì)力。也將法國(guó)許多先進(jìn)的文化思想逮到了其他國(guó)家，他在一些被侵略的歐洲國(guó)家強(qiáng)制推行他的法典，這看似很不公平，但事實(shí)上，他的《法典》比當(dāng)?shù)氐脑S多法典都要好。在一定程度上推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展。
但相對(duì)的，拿破侖起初進(jìn)行的是正義的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。后來(lái)隨著他野心的膨脹，他的戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)榉钦x的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。正如他所說(shuō)的那樣，“從偉大崇高到荒謬可笑其間僅相差一步”，他從一個(gè)民族英雄變成為一個(gè)令許多人憎之入骨的侵略者。
他永無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)使許多國(guó)家遭受了嚴(yán)重的創(chuàng)傷，也使得本國(guó)時(shí)常處于戰(zhàn)爭(zhēng)之中，給人民帶來(lái)了苦難。
世界上沒(méi)有常勝的將軍，最終，萊比錫戰(zhàn)役和滑鐵盧戰(zhàn)役的失敗宣告了他軍事生涯的結(jié)束。也使得他的“百日王朝”畫上了句點(diǎn)。
而晚年的拿破侖善于總結(jié)，他的許多名言，如：“我的字典里沒(méi)有“不可能”這三個(gè)字”，“我最大的敵人是我自己”，都成為后人寶貴的精神財(cái)富，激勵(lì)著一代又一代的年輕人。
千古風(fēng)流人物作文 篇29
紅樓夢(mèng)是我國(guó)的四大名著之一，成就也達(dá)到了古典小說(shuō)的巔峰，而曹雪芹這個(gè)作者的經(jīng)歷更是讓人不盡唏噓。正因?yàn)椴苎┣鄣莫?dú)特經(jīng)歷才為紅樓夢(mèng)中的家族興衰提供了豐富的素材。那么曹雪芹的一生到底經(jīng)歷了什么?下面，筆者將為你揭示。
在紅樓夢(mèng)中，賈寶玉作為家中的掌上明珠，是銜著通靈寶玉出生的，而曹雪芹的家庭背景也與賈寶玉極為相似，曹雪芹的家族，是掌管江寧織造的大名鼎鼎的曹家，曹家先祖原是漢人，后來(lái)加入滿族正白旗，后又成為內(nèi)務(wù)府成員，而且康熙曾南巡六次，有四次就是住在曹府內(nèi)，這真是莫大的殊榮了。曹雪芹出生時(shí)，他的父親去世了，所以他是作為遺腹子出生的。也正因如此，喜得長(zhǎng)孫的曹奶奶對(duì)曹雪芹甚為溺愛(ài)，這在曹雪芹寫的紅樓夢(mèng)中也有體現(xiàn)，賈寶玉也是被他的奶奶極為寵愛(ài)的�？梢哉f(shuō)是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。
而曹雪芹的成長(zhǎng)過(guò)程，在少年時(shí)可以說(shuō)是極為順利的，在曹雪芹四歲時(shí)，他就能熟讀三字經(jīng)百家姓千字文。并且還能把他們熟練地背下來(lái)。而在曹雪芹的幼年和少年時(shí)代，他依然是曹府中的小少爺。過(guò)的是錦衣玉食的富家生活。就如紅樓夢(mèng)中的賈寶玉一樣，吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞。
而曹雪芹雖然聰明，飽讀詩(shī)書(shū)，但他內(nèi)心卻對(duì)科舉考試嗤之以鼻。到后來(lái)因?yàn)檎蔚脑�，他的家道中落，被抄家后他�?duì)科舉考試和官場(chǎng)更是深惡痛絕�？梢哉f(shuō)年少時(shí)就看見(jiàn)世態(tài)炎涼。試想一下，一個(gè)龐大的家族后來(lái)竟淪為喪家之犬，這給曹雪芹內(nèi)心的沖擊不能說(shuō)是不大的，也為他后來(lái)寫紅樓夢(mèng)提供了豐富的素材。
因?yàn)闆](méi)有去參加科舉，曹雪芹一生都過(guò)著清苦的生活。甚至他唯一的兒子也因?yàn)闆](méi)錢治病而夭折。但也正因?yàn)檫@種清苦的生活，悲慘的經(jīng)歷，帶給了曹雪芹創(chuàng)作上的豐富靈感。成為一代巨匠。
千古風(fēng)流人物作文 篇30
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”。萬(wàn)古長(zhǎng)卷，流傳無(wú)窮英雄好漢也，邀汝共觀歷史之卷，觀英雄之姿，觀千古風(fēng)流人物！
秦始皇
“秦王掃六合，虎視何雄哉，揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)”一代天驕嬴政帶領(lǐng)大秦帝國(guó)橫掃六合八荒，首創(chuàng)中央集權(quán)制，將無(wú)數(shù)的權(quán)力掌握在自己的手上，面對(duì)那些如同“魑魅魍魎”的大臣決不姑息，頓時(shí)將他斬與朝廷之上，面對(duì)一介普通的游客但抱著必死決心的唐雎，也可以放下身份，待客如上賓。始皇是雖不如真英雄但為真梟雄也，將一個(gè)龐大的國(guó)家治理的井井有條，使得天下歸一，人心歸一，文字歸一，此三歸乃始皇之功，可惜的是始皇統(tǒng)一全國(guó)之后，暴戾之心露出，多疑之心露出，讓天下百姓修筑無(wú)數(shù)龐大的宮殿，苦秦久矣！讓無(wú)數(shù)大臣都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢直言，生怕落一個(gè)酷刑也，后世品始皇之功過(guò)有云：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出.....秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦時(shí)后人復(fù)哀后人也”。始皇也是第一個(gè)集大才熊濤大略與暴戾之氣于一心的第一個(gè)人。
唐太宗
“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失”。唐太宗不得不是一位真英雄，把祖國(guó)治理的井井有條，同時(shí)把國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)立完善，不同的是他不像始皇那般暴戾，反之他開(kāi)明遠(yuǎn)見(jiàn)，優(yōu)待少數(shù)民族的人，包括朝廷不少高官由少數(shù)民族人物擔(dān)任，使得中華一家親的名號(hào)流傳下來(lái)，并且痛并思痛之前王朝的興衰，努力把自己的唐王朝打造地外在強(qiáng)大內(nèi)部和諧的局面，太宗在位期間，政治清明，許多有志之士可以得到任用，才干充分地運(yùn)用出來(lái)，為后來(lái)的盛世打下了雄厚基礎(chǔ)，史稱貞觀之治。
毛澤東
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人物也成就一個(gè)偉大的國(guó)家，與之前不同的是，他并不是皇帝專制，而是人民當(dāng)家做主，率領(lǐng)紅軍過(guò)草地，爬雪山.....最終成就了一個(gè)國(guó)家的誕生，同時(shí)毛澤東也是集文學(xué)家，革命家等于一身的人物，在下著鵝毛大雪，景物白雪皚皚的北方地區(qū)，寫下了：“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的詩(shī)句，為前朝帝皇做賦：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”。在詩(shī)中將過(guò)往帝王的缺點(diǎn)委婉表達(dá)出來(lái)，在國(guó)家治理之下，使得一窮二白的華夏，任人宰割之的中華變?yōu)閾碛邢冗M(jìn)的重工業(yè)國(guó)家，擁有氫彈，原子彈能夠自保的國(guó)家，他格局之大，放眼全球，提出“三個(gè)世界”的情況，真為大才也
萬(wàn)古長(zhǎng)卷所記千古風(fēng)流人物甚多，吾所提出幾位乃千古風(fēng)流人物之中稀少的“萬(wàn)古人物”也，但不論平民百姓還是文臣武將都能成為千古人物，終究是未完這篇章，故事萬(wàn)人講，還請(qǐng)看現(xiàn)在的風(fēng)流人物也
千古風(fēng)流人物作文 篇31
在歷史的煙塵和世界的悲歡離合中，我站在長(zhǎng)安街上，看著你騎著馬，穿著白衣服飛來(lái)飛去，走過(guò)一個(gè)浮華的時(shí)代。
人們說(shuō)你瘋了，敢請(qǐng)?jiān)铝梁染疲液托切且黄鹇眯�，他們不理解你，我不理解，但我想進(jìn)入你的世界！
你在高高的宮殿墻壁上揮舞著一張紙，你說(shuō)：“我不知道。”；紅露凝香，云雨傷巫山心。但我知道你并沒(méi)有屈服于權(quán)力。你只要有一雙詩(shī)人的眼睛，愛(ài)所有的美，無(wú)論是梨花還是貴妃。你能敞開(kāi)心扉告訴我你的愛(ài)嗎？
畢竟，這是一個(gè)強(qiáng)大的官場(chǎng)，不能容忍你在綠云之上的傲慢。全世界都在嘲笑你的瘋狂，但在所有人的嘲笑中，你卻在高呼“你的瘋狂”；仰望天空，歡笑著走出去，我們是彭浩人嗎；笑著走開(kāi)。此時(shí)此刻，三尺長(zhǎng)的龍吟劍在你手中回響，綿綿的雨聲在長(zhǎng)安的天空中呼嘯而過(guò)，但陽(yáng)光是否還在你心中閃耀？
我想走進(jìn)你的院子，和你跳舞。天空對(duì)你和我來(lái)說(shuō)都是寂靜的，我的耳朵里只有沙沙作響的風(fēng)。我和你在風(fēng)中享受世界的和平，感受你追求的簡(jiǎn)單。也許那時(shí)，我已經(jīng)進(jìn)入了你的世界。
讓我進(jìn)入你的世界！與你一起吟唱“偉大的”；沿著3000英尺的高空飛行，人們懷疑銀河系將在9天內(nèi)墜落；有時(shí)，長(zhǎng)風(fēng)和長(zhǎng)浪會(huì)沖破，云和帆會(huì)幫助大海。我想和你們一起，在河岸邊端著一杯酒，喝著飄渺的月光，和你們一起吟唱黃河水從天而降，流入大海，一去不復(fù)返！
讓我走進(jìn)你的世界！沒(méi)有時(shí)間間隔，沒(méi)有年齡限制。讓你和我不再孤單，讓詩(shī)歌充滿我的生活，從現(xiàn)在起，我快樂(lè)，因?yàn)槲遗c你同行！
世賢，你的才華和傲慢像太陽(yáng)一樣照亮了我前進(jìn)的道路。我想進(jìn)入你的世界。我不知道，你同意嗎？
千古風(fēng)流人物作文 篇32
曹操是個(gè)怎樣的人呢？
這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該從古至今的文學(xué)史上來(lái)考慮，他的名氣不可謂不響亮，他的智商、武勇、謀略，他的名望，都使得他成為了歷代帝王的最佳人選，他也是當(dāng)之無(wú)愧的曹魏名將。但就在曹操統(tǒng)一中原的時(shí)候，曹操卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)人比他更加的強(qiáng)大，那個(gè)人便是董卓。董卓不僅武藝高超而且心狠手辣，曹操也知道董卓絕對(duì)不可能善罷甘休，所以為了避免被董卓打敗，曹操?zèng)Q定采取迂回戰(zhàn)術(shù)，在他攻打下中原的同時(shí)，他派遣使者去董卓的軍營(yíng)拜訪董卓，并且表示愿意投降，董卓也沒(méi)有料到曹操會(huì)投降，所以也答應(yīng)了下來(lái)，于是曹操率領(lǐng)一萬(wàn)兵馬向著西涼進(jìn)發(fā)。這些人都是曹操的親信，他們的任務(wù)就是保護(hù)好曹操，曹操的糧草也都是他們提供的。
但曹操的運(yùn)氣也真夠差的，剛剛走到西涼邊境，便碰到了董卓的先鋒騎兵，這個(gè)騎兵的戰(zhàn)斗力相當(dāng)強(qiáng)悍，曹操只有十幾人根本抵擋不住董卓騎兵的沖擊，所以只能棄車逃跑，但這時(shí)董卓騎兵的箭雨已經(jīng)鋪天蓋地地襲來(lái)了，雖然這些箭雨對(duì)于騎兵的沖擊并不大，但還是阻擋了董卓騎兵的腳步。在曹操等人快要死亡的時(shí)候，他們看到了一匹黑色的駿馬奔馳過(guò)來(lái)救了他們，他們感激的看著這匹黑色的駿馬的主人，
這位男子也笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。"主公。"這個(gè)時(shí)候曹操的隨身侍衛(wèi)小陳子急匆匆地趕來(lái)，臉色非常難看，他的眼睛中充滿了驚恐，顯然他遇到了什么不好的事情，"曹孟德，董卓，董賊！"他一邊喘著粗氣，一邊艱難的念叨著，"曹孟德，董賊，我們的大業(yè)就要?dú)缌藛幔?quot;"曹操！"聽(tīng)到這個(gè)熟悉的名字，曹操心中突然閃過(guò)了一絲異樣的感覺(jué)，他猛然醒悟到，自己的命運(yùn)似乎與這個(gè)名字緊密的聯(lián)系到了一起。"曹操，我曹操是不會(huì)放過(guò)你的。"這是曹操心中唯一的聲音。"主公，現(xiàn)在我們?cè)趺崔k？"看著自己主公失魂落魄的樣子，小陳子不禁擔(dān)憂的問(wèn)道。"撤退！"曹操終于做了一個(gè)決定，但他的目光始終停留在那一匹黑色的駿馬上。曹操帶著自己的部下逃走了，逃離了西涼，也逃離了這個(gè)他曾經(jīng)居住了二十年的地方。開(kāi)始了屬于他的征途。
千古風(fēng)流人物作文 篇33
他，是隱士的精神領(lǐng)袖。他，造就了隱士的精神文化。他，是自由精神的化身。
不可否認(rèn)，莊周是隱士和宦海失意的文人的精神領(lǐng)袖。一部《莊子》把“無(wú)所待”的自由精神寄托于生動(dòng)的形象中，寓言、神話、傳說(shuō)等都寄托了他的思想精神。
我是最喜歡莊子的。在物欲橫流的時(shí)代，各種文化的規(guī)則和文化精神都被金錢時(shí)代的銅臭淹沒(méi)，雜亂無(wú)序，混濁不堪，沒(méi)有信仰，沒(méi)有領(lǐng)袖，莊周就像黑夜里的北斗七星，有他，你就永遠(yuǎn)不會(huì)迷路。正如鮑鵬山在《寂寞圣哲》中說(shuō)：“莊子是一顆孤獨(dú)的樹(shù)，是一顆孤獨(dú)的在深夜里看守心靈月亮的樹(shù)。當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧昏睡時(shí)，月亮為什么沒(méi)有丟失？就是因?yàn)橛辛诉@樣一兩顆在清風(fēng)夜唳中獨(dú)自看守月亮的樹(shù)�！鼻f子是孤獨(dú)的，孤獨(dú)的人最向往自由，愛(ài)絕對(duì)的自由。追求絕對(duì)自由，是莊子心靈中永恒的旋律。大到高飛九萬(wàn)里的鯤鵬，小到蜩與學(xué)鳩，都是“有所待”而不自由的，只有消滅有我境界，“無(wú)所待”游于無(wú)窮，達(dá)到無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名的境界，才是真正的“逍遙游”。
莊子始終守望著自己孤獨(dú)的精神家園。一次莊子在濮水上垂釣，兩名楚國(guó)使者身負(fù)楚王重任來(lái)拜訪莊子，曰：“愿以境內(nèi)累矣。”莊子望著波光粼粼的濮水“持竿不顧”。問(wèn)了兩個(gè)大夫一個(gè)毫不相干的問(wèn)題，楚國(guó)池塘里的烏龜，它們?cè)敢獾匠跄抢铮尦跤镁碌闹裣溲b它，用絲綢的巾飾覆蓋它，珍藏在宗廟里，用死換個(gè)“留骨而貴”呢，還是愿意拖著尾巴在泥土里自由自在地活著？二大夫答曰：“寧愿拖著尾巴在泥水中活著�！鼻f子說(shuō)：“往矣，吾將曳尾于涂中�！眰�(gè)性，這就是莊子的個(gè)性，給權(quán)勢(shì)一個(gè)白眼，一個(gè)無(wú)情的白眼，以至后來(lái)的隱士都追求那種自由境界。“悟已往之，知來(lái)者之可追”的陶淵明也“不為形役”而不愿為五斗米折腰，隱居起來(lái)。
大抵喜歡自由的人，都很喜歡莊子。冷眼，荒誕的語(yǔ)言對(duì)世事無(wú)情的嘲笑，讓人覺(jué)得莊子更加可愛(ài)。
圣哲逝去，留下孤獨(dú)的我們只好去守望我們孤獨(dú)的精神家園，自由精神是孤獨(dú)的人，永恒的鄉(xiāng)愁。
千古風(fēng)流人物作文 篇34
大唐，千年前盛世，那里有夜夜笙歌的華清池，美輪美奐的大明宮，萬(wàn)國(guó)拜含元的含元殿。
更有一群盛世牡丹，她們大膽，熱情，驕傲。不似后世女子，整日滿懷幽怨，哭哭啼啼。她們用自己的手撐起一片天，達(dá)到權(quán)力頂峰。不過(guò)說(shuō)到大唐女子，怎能不提武則天？
武則天，她是兩代皇帝的妃子，兩代皇帝的母親，更是一名皇帝。她所站的地方是世間最高點(diǎn)，她的悲傷喜怒，讓每個(gè)人感到恐懼，她是如何走向御座，制服對(duì)手，這似乎是個(gè)難解的迷。
武則天年幼時(shí)，國(guó)師袁天罡曾給武氏一家看相，見(jiàn)到男裝武則天便說(shuō)：“此郎君子神色爽徹必若是女，實(shí)不可窺測(cè)，后當(dāng)為天下之主矣”武氏這時(shí)已是高齡，但膝下無(wú)子（在古代算是斷后），更把希望寄托于武則天身上，對(duì)武則天極為溺愛(ài)，這樣養(yǎng)成了武則天強(qiáng)勢(shì)，驕橫跋扈，喜愛(ài)權(quán)利的性格，
武則天14歲時(shí)被召進(jìn)宮封為才人，武則天的母親深知皇宮人心險(xiǎn)惡，想著女兒要在那里受罪，臨走時(shí)哀痛欲絕，相反武則天當(dāng)很鎮(zhèn)定自若說(shuō)了句；：“見(jiàn)天子庸知非福，何兒女悲乎�！辈湃嗽趯m中地位并不高，屬于中下，后來(lái)太宗死了，多數(shù)都去感業(yè)寺出家。當(dāng)時(shí)武則天也在其內(nèi)，
但她豈愿當(dāng)個(gè)小尼姑，便于高宗李治（當(dāng)時(shí)皇帝）暗渡陳倉(cāng)，這也是為什么李治常來(lái)感業(yè)寺，武則天為何能回宮的重要原因。
武則天再次進(jìn)宮，被封為昭儀，賜號(hào)宸妃，與蕭淑妃，王皇后爭(zhēng)寵，武昭儀用自己的機(jī)智，在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中脫穎而出，王皇后被廢，自己被封為皇后。內(nèi)宮大權(quán)落入武則天手中。
武皇后利用高宗對(duì)自己喜愛(ài)，和自己的“通文史，多權(quán)謀”積極參加政務(wù)當(dāng)中。之后五年，她逼得長(zhǎng)孫無(wú)忌上吊自縊，在朝中掃除長(zhǎng)孫無(wú)忌的支持者，使自己的權(quán)利進(jìn)一步擴(kuò)大。
顯慶五年，高宗失明。朝中大權(quán)盡數(shù)落入武則天手中，也使武則天由幕后走向幕前。這時(shí)的高宗
什么權(quán)利，虛同擺設(shè)。
武則皇后也為皇帝寶位做了犧牲和準(zhǔn)備。當(dāng)時(shí)，高宗想讓李弘當(dāng)太子，武后不顧母子之情，殺了李弘。后來(lái)武后扶植李顯、李旦，這兩人全都昏庸無(wú)能，僅是傀儡。
再后來(lái)李貞，李沖反武中，武后無(wú)留情面，皆殺之，恐怖連殺，酷刑濫用，展現(xiàn)武后殘忍一面，也為
后來(lái)稱帝奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
千古風(fēng)流人物作文 篇35
“山東及時(shí)雨，孝義黑三郎”，“仗義疏財(cái)，忠肝義膽”，“梁山呼保義，鄆城宋公明”，這一切的聲音，都在共同呼喊著一個(gè)名字——宋江。
一個(gè)父兄眼中“孝字為先”的孝子，一個(gè)朝廷眼中“水泊草寇”的頑劣之徒，一個(gè)由“忠”和“義”交織而成的歷史碑文。
施耐庵筆下的宋江是《水滸》中矛盾的中心，在報(bào)效朝廷和建設(shè)梁山中，在盡孝道和上梁山中，他始終處于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”與“仁義”間的選擇。
宋江是“仁義”的，“及時(shí)雨”的稱謂非他人能及，“救晁蓋”、“濟(jì)武松”、“殺閻婆”、“三打祝家莊”，這一幕幕至今仍然歷歷在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信條，“急人之所急”是他的做事準(zhǔn)則，這一切，都樹(shù)立了他在一百零八將中的地位，位列天罡，執(zhí)掌地煞，何等的榮耀；大塊吃肉，大碗喝酒，何等的暢快；劫富濟(jì)貧，攻城略地，何等的威風(fēng)。
但這恰恰是施耐庵為宋江吹響挽歌前的空響，宋江畢竟還是一個(gè)鄆城小吏，在他的骨子里，透著的是對(duì)大宋王朝忠貞報(bào)國(guó)的志向�！案倚S巢不丈夫”是宋江留在望江樓的詩(shī)，看似輕視朝廷，實(shí)為他因報(bào)國(guó)無(wú)門而空自嘆息。
不論是晁蓋打曾頭市后的私見(jiàn)宿太尉，還是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁蓋死后，替換“聚義廳”為“忠義堂”大匾，處處透著他對(duì)朝廷招安的渴望。然而他卻忘了，在腐朽的趙宋王朝里，哪有他一個(gè)鄆城小吏的生存空間。
可悲呀，可嘆！可憐梁山一百單八將盛極一時(shí)，最后卻落得死散凋零。
縱然面對(duì)這些，宋江在忠與義之中放下了曾經(jīng)緊握的刀槍，在忠與義中作出了最后的選擇，對(duì)于宋朝的毒酒，他一飲而盡，想以死“表明忠義”，更令人惋嘆的是，為防止李逵再反朝廷，也讓他服毒酒隨他而去。
留下的只有“茫茫乾坤方圓幾何，成大任，重大義，男兒本色……”的悲歌。
宋江在施耐庵的筆下完成了他的使命，他在忠與義的交織中，迷失了自己，最終只能淹沒(méi)在宋王朝的浪花之中，在“忠君”與“仁義”之中，他選擇了忠君，選擇了一條看似美麗卻永無(wú)出頭之日的道路。
他走了，或許他依然會(huì)笑對(duì)朝廷，依然毫無(wú)怨恨，留給我們的只有無(wú)盡的感慨。
如果可以重來(lái)，我愿看到那個(gè)真正“笑黃巢”的宋江，那個(gè)水泊里“替天行道”的宋江。聽(tīng)，他又唱起了那首歌，在蘆葦水道中飄得很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)：“生死至交一碗酒……”
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