關(guān)于中國文化的作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的關(guān)于中國文化的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于中國文化的作文1
如今，現(xiàn)在的中國人在過節(jié)日的時候都會有不同的習(xí)俗，例如端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅……這些文化習(xí)俗的傳承都離不開中國五千多年的傳統(tǒng)文化歷史。然而現(xiàn)在的我們對中國文化又了解多少呢？
別的暫且不說，就說我國的唐詩宋詩，你對它了解又有多深呢？無論是唐詩的藝術(shù)魅力，還是宋詞的小令，中調(diào)，長調(diào)，給我們的都是一些許許多多優(yōu)美動人的畫面，讓我們回味無窮。
你看，唐代詩人李白和杜甫，他們共同經(jīng)歷了李唐王朝從極盛走向衰敗的過程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，詩風(fēng)豪邁飄逸；杜甫博大精深，詩風(fēng)沉郁頓挫。他們是唐詩星空中最為耀眼的雙子星座：一個浪漫奇跡，一個情深意永。而北宋詞人李清照卻展示給我們的是一個“愁”字。其中，她《醉花陰》中的“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”間接的給我們展示了她的無限“愁絲”。給我們的都是不同的文化感情色調(diào)。
其次中國的四大發(fā)明——指南針，造紙術(shù)，火藥，印刷術(shù)。這四件東西，在中國可以說是家喻戶曉！它們一直到現(xiàn)在都是功不可沒的。你看我們現(xiàn)在用的作業(yè)本都是通過造紙術(shù)等一系列程序完成的。而火藥在現(xiàn)今社會軍事方面的功勞更是數(shù)不勝數(shù)；是它讓我們國家在世界上有了一定的社會地位，也是它讓其他國家對我們所背負(fù)的“東亞病夫”有了新的看法。然而指南針在航空、輪船、交通方面的功績也是閃耀奪目的，接著過來的“路位移”讓我們這些對路途的不熟，也漸漸的有了一定的認(rèn)識與了解，使我們到陌生的地區(qū)可以找到方向，這些發(fā)明，不正是傳承著我國博大精深的文化嗎？
然而文房四寶也不占下風(fēng)，你看哪一篇篇優(yōu)美的文章，使人身臨奇景，遨游世界，那飛揚(yáng)的神筆揮灑出豪邁情懷，使人有一種想去了解“它”的想法。同時，也繪畫出一張悠閑自若的畫面，給人一種悠閑自在的感覺，從而讓人們更加的想去“研究它”
我想對于文化，既要傳統(tǒng)文化，也要有創(chuàng)新精神。中華民族雖然遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但卻是四大發(fā)明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。然而，歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)，哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。
中國文化博大精深，我們中華民族的子孫要學(xué)會觀察文化現(xiàn)象，學(xué)會文化透視，發(fā)揚(yáng)中華文化，傳承其精華。
關(guān)于中國文化的作文2
中國精神文化本應(yīng)是一片綠洲，充滿生機(jī)，而今在諾大的精神土地上呈現(xiàn)的卻是一片荒蕪。唯有部分綠樹還在成長，其余的如同深秋的滄桑老樹，落葉灑滿一地，讓人看了格外的凄涼。面對如此境況國人應(yīng)該覺醒，讓我們的腦海再度充盈，縈繞在那經(jīng)五千年洗禮的精華。
喧囂的世界為我們涂上一絲絲煩躁，一點一滴的抹去支撐我們身體的精神。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)精華的精神，將它化為利劍，刺破喧囂。
回念古時，歷史的精神威力在孔子身上體現(xiàn)。氤氳的風(fēng)打上紫色的窗，孔子在屋前皎潔的月光下給弟子傳送精華。所以有《論語》出世，正是它汲取精神精華，它能治國治家平天下�？鬃拥木癃q如一杯茶，飄香四溢韻味深刻。
反思今天的我們，還有幾人可有孔子的魄力。如今的我們被名利、金錢所誘，在世間行尸走肉般追逐著它們。面對功名與利祿，還有幾人能禁住誘惑。我們需要學(xué)習(xí)孔子的精神，在腦海中為中國文化留下一塊清明之地。莫待有朝一日，我們驀然頓悟卻發(fā)現(xiàn)自己已白發(fā)蒼蒼，只能搖頭嘆息。
當(dāng)年杜甫高吟：“何時突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。”他那一顆為寒士歡顏的心，至今仍在蒼穹中散發(fā)無盡光芒。杜甫的言行震撼了我，他的詩如同一粒種子埋進(jìn)世人心中，等待開花。只有將精神文化不斷傳承，用這些精神去澆灌種子，它才能開出美麗的花朵。
我們只要靜下心體悟古人精神文化，塵世浮華又能奈何。杜甫的言行我們的愛心，縱使風(fēng)再大再寒用愛心建起的屋舍也不會倒塌。
重新拾起古人精華的精神吧，這些都是歷經(jīng)千百年歲月沖刷洗禮出的精華。它是先輩為我們留下最珍貴的禮物，我們怎忍心將其拋棄。
不為五斗米折腰的陶潛，他懂得人生若偏離方向，被虛榮支撐，浮華蔽眼，最終收獲的只是一行行眼淚，一聲聲黑夜里的嘆息；舉世皆濁我獨清的屈原懂得這個世界的濁太多太多，不見也罷；留取丹心照汗青的文天祥懂得一個人難免一死，頭可斷，志不屈，要把對祖國的耿耿忠心寫入史冊，使之永垂不朽。這是古人對大道的闡揚(yáng)，因此經(jīng)久不息。古代圣人為我們編織美麗的精神彩虹，我們應(yīng)該懂得欣賞，學(xué)會體悟。
每個身體都應(yīng)該有精神支撐，握住古人遺留下來的精神精華吧，莫待其消散，才懂得珍惜。
關(guān)于中國文化的作文3
春節(jié)俗稱“年節(jié)”，是中華民族最隆中的傳統(tǒng)佳節(jié)漢武帝太初元年始，以夏年（農(nóng)歷正月初一為“歲首”（即“年”），年節(jié)的日期由此固定下來，延續(xù)至今。年節(jié)古稱“元旦”。
1911年辛亥革命以后，開始采用公歷（陽歷）計年，遂稱公歷1月1日為“元旦”，稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。歲時節(jié)日，亦被稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”。它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點。年節(jié)是除舊布新的日子。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但年節(jié)的活動卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三（或二十四日）小年節(jié)起，人們便開始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等。
所有這些活動，有一個共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。
傳說中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常�！澳辍遍L年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我必須把‘年’獸攆走�！崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。
半夜時分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不一樣：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑�！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
關(guān)于中國文化的作文4
中國的文化博大精深，五千年文明造就了中國的輝煌，中國傳統(tǒng)文化在我們的生活中無處不在，中國節(jié)日就是中華傳統(tǒng)的體現(xiàn)之一。
中國節(jié)日最典型，最盛大的節(jié)日非春節(jié)莫屬。春節(jié)是中國一年中最隆重的節(jié)日，又叫新年。春節(jié)在每年的農(nóng)歷正月初一開始，距今已有四千多年的歷史。春節(jié)也是我最愛的節(jié)日。人們會穿上紅新衣，去給鄰居親戚串門拜年，人們還會早早的去買年貨，這時候的各家超市是最火爆擁擠的，人們會買大魚大肉，對聯(lián)福貼和鞭炮，家家戶戶都會在門口貼上對聯(lián)和福字，聽媽媽說，要倒貼福字，因為福貼倒，意味著：�！暗埂�(到)了!到了晚上，小孩兒們會出門點鞭放炮，天空中絢麗的顏色，伴隨著“噼里啪啦”的鞭炮聲，小孩們個個歡呼雀躍，笑得合不攏嘴，為節(jié)日增添了一份喜慶的色彩。各家宴請賓客，大人們會和長輩親戚們在酒桌上談笑風(fēng)生。說到吃的，春節(jié)美食也是春節(jié)特色之一，年糕，餃子、湯圓、春卷……這些傳統(tǒng)美食無不透露著中國文化的色彩。
中國端午節(jié)也是傳統(tǒng)文化的典范，在每年的陰歷五月初五過，為什么呢?原來是因為我國古代的偉大政治家，思想家屈原在這一天投江而死，人們?yōu)榱思o(jì)念他，規(guī)定這一天悼念屈原。今天的端午節(jié)也有很多的民間習(xí)俗，包粽子就是其中之一，人們會摘粽葉，淘洗糯米，包好做成三角狀，一家人在一起包粽子，有說有笑，其樂融融。小時候，我看見爺爺在這一天把一種不知名的草插在大門口和窗戶上，我百思不得其解，于是問爺爺這是做什么。爺爺笑了笑，說：“這是端午節(jié)的習(xí)俗，這個叫艾草，插上它，這一年蚊蟲就會遠(yuǎn)離咱家，咱們一家人也就會平平安安，健健康康的!”。在端午節(jié)，一些地方會舉行“賽龍舟”，人們會拉上親朋好友到江邊觀看龍舟比賽�？�!一艘龍舟就如離弦之箭一般飛速駛來，激起了江邊人的熱情，人們都在爭辯自己認(rèn)為會勝利的龍舟，人們有說有笑，好不熱鬧!
中國傳統(tǒng)節(jié)日是我們中華傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，雖然在一些人看來它平淡無奇，但你若仔細(xì)回味，就會發(fā)現(xiàn)原來看似遙不可及的傳統(tǒng)文化就在我們可能忽視了的生活之中，我們要珍惜并弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，讓中華傳統(tǒng)經(jīng)久不衰!
關(guān)于中國文化的作文5
文化，一個我?guī)缀鯊膩聿辉伎歼^的名詞，盡管每天都在學(xué)習(xí)著，但對我來說那也僅僅局限在語文課本，數(shù)學(xué)課本以及自認(rèn)為經(jīng)常涉獵的小說童話，“文化”——對我來說是一個幾盡抽象的生詞。
悲哀——對我這個年齡的女孩子來說，似乎是一塊不可觸摸的禁地，偶爾的故作深沉，也不過是停留在小女生的幼稚上，從未曾想過會與它結(jié)下如此深的淵源，甚至?xí)䴙樗补P而書。
結(jié)識《文化苦旅》是在一個舊書攤上，隨手拾起，因為便宜，順手買下。
晚上信手翻開，“莫高窟大門外，有一條河，過河有一溜空地，高高低低建著幾座僧人的圓寂塔。塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色……”看似隨意的語言，我感到似乎又進(jìn)入了一個預(yù)言世界——“從前，山上有座廟，廟里有個和尚……”我甚至驚訝這樣的文章怎會堂而皇之的出現(xiàn)在首頁。
也許是因為嘲笑吧，我讀完全文。一種從未有過的感覺籠上心頭，說不清，道不明，卻促使我再讀之。
……
淚落，是悲哀，是憤懣，是心痛，是……
“中華民族擁有五千年的燦爛文明，中國是亞洲四大文明古國之一，中國人民的勤勞勇敢造就了一個個的歷史奇跡……”諸如此類的語言，近七年的學(xué)習(xí)早已爛熟于心，竟忽略了那份文化后的沉重悲哀，不，是從來未曾想過。
再三讀之，百感交集，有種沖動，是“我確實想用這種方法，攔住他們的車隊。對視著，站立在沙漠里……”；卻有種理智在制止“他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾瀉也只是對牛彈琴，換來一個漠然的表情，讓他這具無知的軀體全然肩起這筆文化重債，連我們也會覺得無聊……”；有種恨，是“1905年10月，俄國人勃奧魯切夫用一點點隨身帶著的俄國商品，換取了一大批文書經(jīng)卷；1907年5月，匈牙利人斯坦因用一疊子銀元換取了24大經(jīng)卷，5箱織絹和繪畫……”;有種欣慰，是“幾天會罷，一位日本學(xué)者用沉重的聲調(diào)作了一個說明：‘我想糾正一個過去的說法。這幾年的成果已經(jīng)表明，敦煌在中國，敦煌學(xué)也在中國。’”……
一種歷史責(zé)任感自此而生。
我們應(yīng)該慶幸，處在這樣一個紛亂嘈雜的社會，仍會有這樣的一些作者，仍會有這樣的一些文章，幫我們記起一些不該忘記的歷史，幫我們滌去自大的驕躁，幫我們找回一些祖國未來的影子，而不是僅僅沉醉于千年的文明，迷戀于叛逆的小說卻自以為個性十足。
《道士塔》——中國文化的另類詮釋。
關(guān)于中國文化的作文6
提筆、揮毫、潑墨，全副意念傾注于飽滿的筆端，不一味的使“剛勁”，柔韌轉(zhuǎn)鋒輕輕帶過——這才是上乘書法，才是剛?cè)岵?jì)相生相成的絕品。博大精深的中國文化亦是如此，先哲們對“剛”與“柔”的拿捏分外到位。
中國戲曲無疑是“剛?cè)岵?jì)”最絕美的產(chǎn)物。粗獷豪放自成一派的秦腔，恢宏恣肆，氣場十足，淋漓地盡顯疏狂曠達(dá)的陜北風(fēng)情；溫婉秀美的越劇、昆曲，則把那骨子柔媚勁兒盡收其中。南北戲派的分異就好比一疏朗大漢與一清秀綺麗的閨閣女子，一剛一柔，調(diào)和得格外相諧、有趣，倘失了任一方，可就全乏味難耐。
中國詩詞自當(dāng)是“剛?cè)嵯酀?jì)”的盛宴。無數(shù)墨客騷人，亦剛亦柔，亦情亦理，為中國文化留下了濃墨重彩的一筆，東坡居士便是上佳的例子�！皶斓窆鐫M月，西北望，射天狼”豪放的蘇子，襟懷坦蕩縱橫恣肆，卻也能吟出“十年生死兩茫茫，不思量自難忘”的纏綿緋惻。一腔豪邁也滿腹柔情，這樣一個有血有肉真性情的蘇子便成就了他的不朽——因了，“剛?cè)嵯酀?jì)”的緣故。李易安這飄搖風(fēng)雨中絕世美神，柔情似水襯起點點相思，“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”水做的骨肉綿延著數(shù)縷情思，卻也能剛毅得高呼“至今思項羽，不肯過江東”——在國難當(dāng)頭時，在聚散離合時——，剛性與柔情融入了她的詩魂，也給了我們恒久的綿續(xù)……
中國哲學(xué)發(fā)展史更是始終闡釋著“剛?cè)嵯酀?jì)”的理兒。外儒內(nèi)法輔之以道的治國方略把“剛?cè)岵?jì)”發(fā)揮到了極致，嚴(yán)刑峻法以正綱常明法度，內(nèi)修義理道德教化使人人向善，“無為即有為”，若失之以偏頗一味重法則過于“剛”而失活力，若一味尚儒則過柔而難以威懾天下，儒、法、道、陰陽等各家亦在亦剛亦柔相生相成的規(guī)律中發(fā)展，于是有了如此絢麗的哲學(xué)史和文明歷程。
“一張一弛，文武之道”就是對剛與柔最貼切的注解，小到修身齊家，大至中國文化，無不遵循此理。
楚霸王項羽過于剛愎自用終落得自刎烏江功敗垂成；李煜醉心柔靡詩詞無心理政終淪為階下囚國破家亡。這些個失于“剛?cè)嶂取卑殉植缓玫臍v史遺憾便是悖于“剛?cè)嵯酀?jì)方能成事”的惡果。
以柔克剛，以剛制柔，剛?cè)嵯酀?jì)方能相成，細(xì)味深思中國文化時，我以粗陋管窺瞥見了她因剛?cè)嵯酀?jì)而驚艷寰宇的絕世芳華……
關(guān)于中國文化的作文7
一顆璀璨的明珠，一座文化的寶庫，一個中華民族的驕傲！
——題記
它不僅體現(xiàn)在詩、詞、曲、小說等古典佳作中，更體現(xiàn)在我們的日常生活中。它們亦可能藏在不起眼的角落里，等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
鏡頭一
快過春節(jié)了，家家戶戶都忙碌起來，我們家自然也不例外�！按蠹铱禳c整理一下屋子，擦擦玻璃，該洗的都洗洗，快點把窗花貼在玻璃上，把對聯(lián)貼在門上。我還包著餃子呢，今天晚上，我們一塊吃餃子，聊家常，在春節(jié)的歡快氛圍下痛痛快快地玩一天�！敝皇钦诎溩拥膵寢尨叽俚穆曇�。認(rèn)真聽，不難聽出媽媽的言語中透著喜悅。
春節(jié)是我們喜愛的節(jié)日，是我們熱鬧玩耍的節(jié)日，更是我們?nèi)覉F(tuán)圓的節(jié)日。春節(jié)你是我的盼頭，但你更是我國的文化。在我眼里，中國文化里你是“熱鬧非凡”的。( )
鏡頭二
叮鈴鈴，上課了，老師拿著一本古詩詞走進(jìn)了教室，老師對我們說：“今天我們走進(jìn)詩詞世界，感受中華文化……”聽著聽著，我仿佛看到“國破山河在，城春草木深�！倍鸥δ欠莅麌@息的神情，聽到“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海�！崩畎啄欠葭H鏘有力的吶喊聲，體會了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！蓖醪菍Υx別的樂觀向上……無論是誰的作品，古文的意境時時圍繞著我，文化的魅力也深深地吸引著我，一陣讀書聲傳過耳邊，我才回過神來。
詩詞曲你們是中國的文化，在我眼里，中國文化你是那么得深邃，令我著迷。不過，他們僅是中國文化的載體。中國文化的博大與精深是不言而喻的。
鏡頭三
學(xué)校要舉行書法大賽了，心想：“我也不能示弱呀，不行，不行�！庇谑俏揖哇x躍地報上了名。當(dāng)然這少不了練習(xí)了，面對著書桌上的描摹紙，我拿起了手中的毛筆，全神貫注地寫了起來，不知不覺中，我仿佛看到了顏真卿他的字，他的字是那么地飽滿豐厚，大氣磅礴，雄壯剛強(qiáng)，他的顏體贊不絕口；王羲之他那剛建娟秀，樸素精巧，真率蘊(yùn)藉，飄逸端莊的行書，正如古人所說：“王羲之書字氣勢雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕，故歷代寶之，永以為訓(xùn)。”中國的書法源遠(yuǎn)流長，是我們民族文化的瑰寶，窗外一陣微風(fēng)吹來，我才晃過神來。
這不禁讓我贊嘆中國書法，中國的文化，我眼中，是那么地“高大”。
中國文化，它是先輩們的汗水，更是中華民族的驕傲，在它的“美麗”，它的“芳香”會隨著時光之河的裝飾和傳播，會更加的博大、精深。
關(guān)于中國文化的作文8
真情傳承中國文化，敞開心扉擁抱世界
從小聽大人講“牛郎織女”的美麗愛情，看紙鳶飛翔藍(lán)天的動人畫面，聽“貴妃醉酒”的京劇片段……中國的傳統(tǒng)文化教育如此清晰地刻在我的記憶里。仿佛是一篇銘文，心靈上毫不猶豫地接受著東方文化的洗禮。而如今，我卻更陶醉于“亞當(dāng)夏娃”的飄逸浪漫，更迷戀奧斯卡金獎的雍容華貴，也更沉醉于Disco的動感十足.在某一個角落，某些傳統(tǒng)文化在不知不覺地擱淺，我欣然地接受著西方文化的高貴典雅，卻忘記了東方文化的深沉韻味。
有一天，當(dāng)我猛然想起在那個憂傷的江畔，屈原飲恨投江.如今，端午節(jié)的龍舟，依舊在劃么? 清明時節(jié)的行人，依舊斷魂么？故鄉(xiāng)里的社戲，依舊在演嗎？或許已經(jīng)淡忘了吧。在這個摩登時代里，又有多少人會發(fā)出這樣的感嘆？或許，更多的人是哼著流行歌曲，腳下跳著迪斯科，在狂歡吧。那什么漸漸淡了呢？我才意識到，記憶深處的中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)在不經(jīng)意間在漸漸離我遠(yuǎn)去了。
看著圣誕節(jié)張燈結(jié)彩，看著情人節(jié)浪漫溫馨，看著越來越多的人走進(jìn)麥當(dāng)勞、肯德基，我的心里不禁感到一陣悲涼，不知道有誰還能靜靜地聆聽“牛郎織女”，有誰還在興致勃勃地賽龍舟。
中國文化，已經(jīng)似乎在慢慢被人淡忘了！或許異國文化的魅力的確巨大，但一個中國人不應(yīng)當(dāng)把自己的文化發(fā)揚(yáng)光大嗎？吸收國外文化，卻怎能以犧牲本國文化為代價！我們又怎能完全丟掉自己而去全盤學(xué)習(xí)別人呢？
隨著中國的入世，越來越多的洋文化進(jìn)入了中國的家庭，尤其是當(dāng)代青年，視“洋文化”為時尚。頭發(fā)染得千奇百怪，不過春節(jié)過圣誕，不吃米飯吃快餐，還動不動就：“How, cool!”張口閉口“我的上帝啊”。就連博大精深的中國功夫也漸漸被跆拳道等外國拳術(shù)的風(fēng)頭蓋過。
當(dāng)京劇碰到搖滾，那會是怎樣的一種場面呢？會不會京劇就這樣黯淡下去，取而代之的是搖滾的瘋狂。或許到那時，中國人才會懂得國寶——京劇的風(fēng)采。才懂得珍惜。幸好，這個社會還有那么一群人維護(hù)著這特有的文化。聽過李紋的《刀馬旦》，你就會明白，京劇碰到搖滾會怎樣，才會慶幸自己的文化不會被時間遺忘，也才會懂得去珍惜它。只有像李紋那樣，將中國自己的文化與外來文化交融，才不會讓自己那特有的寶藏遺之荒郊，才不會讓自己無顏以對江東父老。
我認(rèn)為，凡事都該有個度，我們是中國人，是炎黃子孫，我們應(yīng)該有自己獨特的風(fēng)格，干嘛非要去跟在“時尚”后面跑呢？作為中國人，如果連本國的文化都不了解，那么就很愧對我們的祖先流傳下來的這些國粹瑰寶了，更別說了解別國的文化了。在迷戀西方文化的同時，君應(yīng)清醒，人人都有“崇尚”的心理。要知道，很多國家也很崇拜中國文化呢！如今走在北京街頭，隨處可見頭帶京戲臉譜、身著唐裝、嘴里哼著京劇小調(diào)兒的外國人。中國文化在外國人中同樣被崇拜到今人發(fā)暈的程度。
我思考著春節(jié)與圣誕節(jié)為什么共同出現(xiàn)在中國？我們應(yīng)該如何面對？
在我的面前擺放著《文化苦旅》和《飛鳥集》，擺著……我會微笑著捧起所有的文化經(jīng)典，不管是中國文化還是外國文化，不管是古代的還是現(xiàn)代的。一個真正愛好文學(xué)的人，會愛上世界所有文化瑰寶。
各位，要做一個地地道道的中國人，就得發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔�、了解傳統(tǒng)文化，在對待中外文化上，我們要持著“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度。讓我們真情傳承中國文化，敞開心扉擁抱世界吧！
關(guān)于中國文化的作文9
中國，一個富有炫彩的神秘國度，她歷史悠久，耐人尋味，文化多樣，各顯神通。
炎黃子孫眼里的中國文化，擁有者至尊的無可動搖的地位，她博大神秘，給人一種肅然起敬的感覺，當(dāng)然，這有一絲自戀的情感夾雜在其中，所謂“當(dāng)局者迷旁觀者清”，那么，在洋人眼里，中國文化又是怎么樣的呢？中國又是怎樣的呢？
唐詩宋詞元曲，唐朝國力昌盛，黎民安居樂業(yè)，思想空前開放，而詩詞也得以毫無保留的發(fā)展，偉大詩人李白、杜甫為后世留下了無盡的精神財富，洋人眼里的唐詩是神奇的，為中國文化史增添了一抹新的朝霞，不單如此，洋人更是認(rèn)為唐詩深奧難懂，記得一次老外參加中國“漢話橋”，翻譯“一片冰心在玉壺”時，經(jīng)翻譯成了“把心冰了之后再放入玉壺中”，可想而知，唐詩是多么的神奇，中國文化又是多么的絢麗多彩。
千年之后，明朝建立，鄭和下西洋，帶出去的是物產(chǎn)，而引進(jìn)來的則是異域的風(fēng)情與文化，中國傳統(tǒng)文化與之相融，傳承并發(fā)展下去，明朝的建立者朱元璋，起初乃一介草民，后竟建立起一個帝國，一個朝代這反映的不恰恰是所謂的“草根文化”嗎？只要我們堅持，我們肯拼，那我們必定會創(chuàng)造另一番新天地。宮廷內(nèi)部，危機(jī)四伏，步步驚心，而明朝的建文帝就是一個很好的例子，叔叔朱棣造反，侄子被逼無路可走，最后竟銷聲匿跡，可謂“活不見人，死不見尸”，成為了中國歷史上的未解之謎，這不正反映著中國的“爭儲”文化嗎？
百年之后的清朝，滿洲人鐵騎踏破中原，雍正帝未即位前不也曾與幾位阿哥上演過“九子爭嫡”的鬧劇嗎？他即位后閉關(guān)鎖國，導(dǎo)致了中國的落后挨打。
改革開放后的今天，思想開放，與西方文化日益交融，各民族文化也大放異彩。當(dāng)然，對于這些文化，我們不能一味全盤吸收，而要“取其精華，去其糟粕”，要像魯迅先生說的那樣“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”，做一個真正的拿來主義者，我們還要理性地選擇好的文化基因，并使之傳承發(fā)揚(yáng)下去，創(chuàng)造出獨特的屬于自己的中國文化。
當(dāng)前，全球范圍的聯(lián)系和交往日益密切、方式方法也更為便捷，那么，我們既要更加熱情地歡迎世界各地的優(yōu)秀文化在中國傳播，以便我們吸收借鑒，更要主動地推動中國的文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。
關(guān)于中國文化的作文10
曾幾何時，世界各個大洲仍處于相對孤立的狀態(tài)；曾幾何時，中國仍奉行閉關(guān)鎖國的政策，與世界隔絕。而如今，自新航路開辟起，世界日益連成一個整體，中國也自“閉關(guān)鎖國”踏上對外開放的歷程，與世界的聯(lián)系日益密切�？梢姡粋�世界，同一片精彩。
中國與世界的聯(lián)系體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易及經(jīng)濟(jì)交流之中。君不見中國產(chǎn)的仿制刀的堅韌程度令德國網(wǎng)友一臉驚嘆，這不僅體現(xiàn)了“中國制造”較高質(zhì)量，更顯示出中國與世界的經(jīng)濟(jì)相互交融的局面。假使中國仍處于堅守自閉的狀態(tài)，只開放廣州十三行，那么還會出現(xiàn)如今的經(jīng)濟(jì)盛況嗎？這自然是不可能的。正是因為中國不再閉關(guān)鎖國，積極融入世界市場，才使中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，鑄就一片精彩。同時，由于中國的加入，世界經(jīng)濟(jì)也增添了一份助力。且看，中國提出的“一帶一路”，促使絲綢之路沿線國家相互來往貿(mào)易合作，這不正是推動世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實例嗎？由此得知，中國與世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密，使雙方受益，呈現(xiàn)出一片精彩。
難道中國與世界的聯(lián)系僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面嗎？不，中國與世界的聯(lián)系不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面，而且在文化交流方面亦有所體現(xiàn)。君不見美國總統(tǒng)特朗普的外孫女，用中文背誦《三字經(jīng)》，實際上，這表明中國與世界文化的融匯。由于中華文化與世界各國文化的相互交流，才使優(yōu)秀中華文化傳播更廣，也使國人了解到不同的世界文化，呈現(xiàn)出文化異彩紛呈的局面。如果中華文化不與世界文化相互交流，那么，我們只會了解到單一的文化，而無法欣賞到各種文化背后蘊(yùn)涵的東西。文化的交流便使我們逐步了解各國歷史，同時也豐富了我們的知識，增強(qiáng)我們的精神力量，使中華文化歷久彌新，不斷豐富其內(nèi)涵。故而，同一個世界，不同的文化交匯，形成了同一片精彩。
除了國與國間，中國與世界之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流，中國人民與世界人民亦緊密聯(lián)系著。且看，中國工人援助馬里修筑醫(yī)院，這體現(xiàn)了中國人民與世界人民的和諧相處。即使是曾與日本有過“廝殺”，但在日本人民深陷地震時，中國人民也不計前嫌地對其進(jìn)行人道主義援助。看，這便是世界人民的共同力量，筑成了精彩萬分的和諧世界。
同一個世界，同一片精彩。中國與世界無論是在經(jīng)濟(jì)、文化、政治上，還是在其他方面，都緊密聯(lián)系著，共筑一片精彩。
關(guān)于中國文化的作文11
一根紅線，曲曲折折，穿插中被賦予了生命之源；千回百轉(zhuǎn)，交織著希望。它讓我對祖國的認(rèn)知再一次被刷新……
“噼里啪啦——噼里啪啦——”伴隨著響亮的鞭炮聲，一縷縷青煙騰入云霧之中。街道上到處是歡聲笑語，人們身著新衣裳，喜氣洋洋地迎接春節(jié)的到來。
我牽著父母的手在密集的人群中穿梭著，街上擺設(shè)著各式各樣新奇的物品，五花八門。古色古香的老店鋪外，聚集著一群外國人，我不禁跑過去湊熱鬧。
只見一群外國人正圍著一位白發(fā)蒼蒼的老者，老者手里拿著紅線，正專心致志地編織著一個美麗的中國結(jié)。編，抽，繞，挑，一條紅線在老者手中結(jié)成了鮮紅的大結(jié)，加上下面胖乎乎的五個彩色的小繡球，美極了。一個外國小男孩看著中國結(jié)，興奮地叫道：“哇！very good！”我上前與那名小男孩交談，他用著不太純屬的中國話說：“你們中國真好！山清水秀，有那……那么多的工藝，我們那邊都……都沒有。還有中國結(jié)，真漂亮��！你……你一定很自豪吧！”
聽了我們的話，一直埋頭專心編織中國結(jié)的老者緩緩地抬起頭，他微微一笑，說：“中國結(jié)，是中國特有的手工編織工藝品。它呀，承載著我們中國人的美好愿望�？粗袊Y(jié)，就如同看到了當(dāng)初在祖國大好河山上，革命戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)的場景。如今，看著祖國已經(jīng)屹立在世界之林，真是倍感欣慰啊！”聽著老者的話，我仿佛也透過中國結(jié)，看見當(dāng)初革命英雄奮力拼搏的情境，眼眶中一陣濕潤。
回過神來，只見老者將編織好的中國結(jié)拎在手上，高高地舉起了一面小國旗。“看，中國結(jié)和我們的五星紅旗！”他的眼中散發(fā)著一種不知名的光芒，那是他對祖國的感情吧！鮮紅的紅旗隨風(fēng)飄揚(yáng)，在藍(lán)天下，紅旗顯得格外耀眼。那用烈士鮮血染紅的旗幟，映襯著那同樣紅紅的中國結(jié)，是那么和諧美好。
一個中國結(jié)，交織著希望，演繹著夢幻，表現(xiàn)著中國心，包含著中國情。我為我骨子里流淌的中國人的血液而驕傲、自豪！做為祖國新一代的接班者，我希望以我的努力，為國旗和中國結(jié)增添光彩，讓華夏文明越傳越遠(yuǎn)！
關(guān)于中國文化的作文12
晴空之上一聲洪亮的長叫，一只壯麗奪目標(biāo)巨鳥向我飛去——噢，那不死的太陽神鳥！那集結(jié)著中國文化的不死神鳥！
……
聽，江邊有己在吟誦：“舉世皆濁我獨清，世人都醉我獨醒”。他懷著謙腔的摯誠取哀憤，投進(jìn)清淌中隨汨羅江水向東逝去……太陽神鳥你可曾疏心飲一捧汨羅？這是注入滿腔暖血的汨羅——香甜但又不失灼熱。臣不睹汨羅上，一個升騰的靈魂正隨太陽神鳥遙往。
于是屈本與《離騷》融入了你的靈魂，不可缺失。
……
唐朝，是詩歌壯盛的時代。酒桌邊，只見一艷衣之人喝酒高嘆：“生成我材必有用，千金散絕還復(fù)來。”不用冤屈供齊損失從我，轉(zhuǎn)瞬間他又游歷于山水之間，詠心坎所感，唱心中之鈍—“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)桑田�！边@就是李文，不苦于被封修禮學(xué)所束縛的“詩仙”。
詩歌，是他尋求的真理。他，成績了唐詩的光輝。啊，神鳥！唐詩不恰是你最漂亮的錦翼？
……
你又開展單翅飛到宋晨，有一位民員被貶到三國時戰(zhàn)火連地的處所，也因而，“故壘東邊，人性是，三國周郎赤壁�！边@樣的好息即由此發(fā)生。正如“鳳非梧不棲”，你發(fā)明并抉擇了樂觀開朗的文我蘇軾，迎給他千古激情詞人的桂冠。
共樣，蘇軾的豁達(dá)才情也成為了你的自豪。
烏私下，一點火光若有若無；安靜中，一醉酒之人自言自語。好漢馳騁、勇戰(zhàn)疆場，而君子卻在朝廷上惡語污陷�！白砻嫣魺敉麆�，夢歸吹角連營�！彼械牡弥局换饕痪湓~：“了結(jié)君王天下事，博得生前身后名。可憐紅產(chǎn)生！”沒錯，他正是辛棄疾。中國歷史上有言伍出生，以軍事伏事，而終極以文為業(yè)成為大詩詞作野的只有一人，就是辛棄疾。
報國無門，有志難騁。詞人用畢生詮釋著這樣的詩句：金甌缺，月未圓，江山碎，心不安。
悲憤融于豪情之中，志士的悲慨與文人的柔韌融會在一訖，鑄就了你的文化性情，使你充盈、富麗。你仍然持續(xù)后退......
我們是榮幸的��！你一路播撒著如斯美好的語言、歉盈的精力回旋于我們的上空，讓咱們好像置身于陽光之中，沐浴在中國文化的熠熠輝煌間。
我心中不死的太陽神鳥啊，你就如傳世千年的美酒，愈添長遠(yuǎn)，就更加綿柔。爾口中不逝世的太陽神鳥啊你正替世界所注視！你攜著古邦多少千年的文明，飛向世界，飛向?qū)恚?/p>
關(guān)于中國文化的.作文13
巍巍中華，燦爛文化五千年；壯麗河山，縱橫九百六十萬。讓我們踏上中國文化之旅，領(lǐng)略她的神奇魅力吧。
輕叩中國建筑文化之門。故宮、土樓，吊腳樓等各具特色的建筑令人目不暇接。蘇州園林作為中國古典建筑的精髓，將中國人民的智慧體現(xiàn)得淋漓盡致。蘇州園林講求亭院山水的布局，流連其中，仿佛讓你有一種“柳暗花明又一村”的感覺。偶爾煙雨迷蒙，撐著油紙傘的姑娘，向你走近，又消逝在小徑的盡頭。走到每一個角落，都充分讓你感受到山水縈繞你左右，處處鳥語花香，更有“一花一世界、一葉一天堂”之感。忽而聽見耳邊潺潺流水，忽而聞到芳香滿懷，還有滿目蒼翠與花朵的爭奇斗艷交相輝映。看那典雅的亭臺樓閣，屏風(fēng)仿佛還散發(fā)著那陣陣淡淡檀香。輕撫屏風(fēng)上的雕花，工匠雕刻的情景便生動的躍現(xiàn)于眼前。每走到一個不同的空間都呈現(xiàn)出不同的感覺，因為這正是建筑要傳遞的，中國獨有的建筑藝術(shù)。
翻開中國服飾文化之頁。從古至今，如此多的王朝不斷更替，幾乎每一個王朝都有它們代表的服飾，某種程度上反映了不同民族特有的文化。唐朝有唐裝、漢朝有漢服、清朝有滿族服飾，民國有中山裝和旗袍。這些民族服飾當(dāng)中，我最喜歡旗袍，其線條華麗流暢，充分展現(xiàn)了東方女性之美，又保留傳統(tǒng)的韻味。穿上旗袍的女子，娉婷秀雅，一舉手一投足都那么溫文爾雅、溫婉賢淑。她轉(zhuǎn)身，旗袍的下擺迎風(fēng)而起；她回眸，粉面含羞，笑頰如花；她側(cè)身坐下，輕撫琴弦，丹唇未啟意已達(dá)，正所謂“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事”。雖然旗袍已不再流行，可是她作為一個時代的標(biāo)志，永遠(yuǎn)是中國傳統(tǒng)文化錦上添花的一筆。
走進(jìn)中國飲食文化之廊。中國諸多省份，不同的地方有不同的飲食習(xí)慣反映了當(dāng)?shù)氐臍夂�、作物、人文等。我是一名廣東人，我最喜歡的一道小菜名為“伴塘小炒”，西芹、百合清新爽口，蓮藕藕斷絲連，芋頭粉嫩可口，多重口感豐富了你的味蕾，唇齒留香。選用廣東隨處可見的材料，加上適當(dāng)?shù)恼{(diào)味品，這道普通的小菜，也能讓人食指大動，食欲大增。民以食為天，傳統(tǒng)菜式不斷推陳出新，不斷發(fā)展，開啟飲食文化新篇章。
中國文化如此多種多樣，中國文化底蘊(yùn)如此深厚。不同的文化演繹著一個個時代的旋律，不同的文化見證著一個個時代的變遷。踏上中國文化之旅，讓我們將中國文化發(fā)揚(yáng)光大。
關(guān)于中國文化的作文14
我們的國家地大物博、人杰地靈，經(jīng)過五千年的歷史文化沉淀，留下了許多的傳統(tǒng)文化。例如，面塑、泥人、蠟染、藤編、糖畫……但我最喜歡、印象最深刻的要數(shù)糖畫了。
我第一次看到糖畫是媽媽帶我去南郊公園游玩時看到的。在公園的一棵大樹底下圍著許多的人，不時有人拿著一樣?xùn)|西把手舉得高高的從人群中擠出來，臉上帶著開心的笑容，又有人見縫插針的鉆進(jìn)人群中。我問媽媽那是賣什么的，媽媽說是賣吃的。于是我這個地道的吃貨趕緊三步并作兩步的跑了過去，費了好大的勁擠了進(jìn)去。在人群中間只看見一個年紀(jì)約為五十來歲的人坐在那里，他的面前支了一口小鍋，鍋里有類似于糖漿的東西在翻滾冒泡，夾雜著糖味的熱氣撲面而來，另外一個架子上，放了一塊白色的油光發(fā)亮的石板，石板邊上還有一個小小的轉(zhuǎn)盤。有人正在快速的撥動轉(zhuǎn)盤上的指針，指針在轉(zhuǎn)過無數(shù)圈后，停在了一個小動物的上面，仔細(xì)看那是一只老鼠，轉(zhuǎn)動轉(zhuǎn)盤的人發(fā)出‘‘哎呀’’一聲，好像在抱怨什么。再看那個賣糖畫的人用小勺在鍋里取了大半勺的糖漿，不慌不忙的在石板上作起畫來。手里的小勺一會兒高、一會兒低，一會兒左、一會兒右，動作非常的輕巧、嫻熟。不一會兒一只活靈活現(xiàn)的老鼠在石板上躍然出現(xiàn)，老鼠尖尖的嘴巴、圓圓的耳朵、細(xì)細(xì)的胡須、靈巧的爪子、彎曲的尾巴，好像真的一樣。這還不算完，賣東西的人拿出一根竹簽子，用剩余的糖漿在糖畫的連接處輕輕的壓了一下加以固定，又用小鏟在石板與糖畫之間平推幾下，糖畫就與石板分離了。我想這哪是糖畫啊，簡直就是一件精致的藝術(shù)品啊! 太神奇了，我連忙要媽媽也幫我買了一個糖畫，當(dāng)然是我的屬相---羊了，拿著糖畫我舍不得吃掉，把它緊緊的抓在手里，生怕被人碰碎了。
我喜愛糖畫不只是因為它可以吃，而是因為它的表現(xiàn)形式非常的貼近我們的生活，傳統(tǒng)的才是大家的，“高手在民間”，正是這些民間的手工藝人秉承著中國的傳統(tǒng)文化，讓它們一脈相承、淵源流長，才讓中國的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)的豐富多彩、形式多樣。
關(guān)于中國文化的作文15
看到由湖南衛(wèi)視播出的《漢語橋》以后，我的心輕輕地觸動了一下。一個個外國人由于喜愛中國文化而刻苦學(xué)習(xí)漢語的過程，不禁讓我想起我們的語言和文字。
漢語
五歲的我，這時，我在家鄉(xiāng)，說著方言。天真的我還以為世界上只有一種語言。一天，在動畫片里聽見一種像我們家鄉(xiāng)的方言，卻又不是我們家鄉(xiāng)方言的對話，我便問媽媽：媽媽，為什么動畫片里的語言，我有點聽不懂？
媽媽說：那是普通話，與我們這里的方言有點不同。
那中國有多少方言？我不解的問。
每一個地方都有一種不同的方言。媽媽說。
我疑惑地點了點頭
八歲的我，由于年齡的增長和知識的增多，我漸漸地明白一些以前不太明白的事，而且也漸漸接觸了普通話。這要感謝電視，由于我迷戀電視，而電視里說的都是普通話，唱歌用的也是普通話。我喜歡唱歌，所以對普通話也就更感興趣了。不過，家鄉(xiāng)仍未改變。依久用方言交談，家鄉(xiāng)也沒有幾個人說普通話。除了長年在外打工偶爾回來的人用普通話。
十三歲的我，現(xiàn)在我已經(jīng)了解普通話，也說著普通話。家鄉(xiāng)隨著發(fā)展也有人開始使用普通話來交談，慢慢地，方言被淡忘。
這也是普通話的推廣，大家都開始使用普通話，以后就不會出現(xiàn)聽不懂方言而發(fā)生小摩擦的事。中國只有一種語言也挺好的。
漢字
說起中國文化，漢字也是不可缺少的一部分。
記得那次，妹妹跟我埋怨老師，就是因為她在考試時字沒寫好，答案明明是對的，卻被老師扣了分。
雖然我在嘴上沒說什么，但也不知不覺地想起了一些事情。漢字是記錄語言的符號，是我們中華民族的標(biāo)志。從古時的甲骨文到現(xiàn)在的楷書，盡管形態(tài)各異，但無一不是美觀的。
但是，與之相比的是我們現(xiàn)在的書寫態(tài)度。如今的規(guī)范字明明是楷書，卻把它寫成了標(biāo)致極了的草書。中國的楷書又叫方塊字，顧名思義，一橫一豎都是極有講究的。但現(xiàn)在的學(xué)生，一筆一畫都是歪歪斜斜的。在《漢語橋》中，諸多外國友人苦練漢字，作為中國人，我們難道不感到慚愧嗎？
中國的文化淵遠(yuǎn)流長，而漢字是其代表。書寫是人的第二張面孔表。于情于理，我們都應(yīng)該寫好規(guī)范字。
推廣普通話，書寫規(guī)范字。簡簡單單的十個字，蘊(yùn)含的卻是十三億中國人的素質(zhì)。外國友人都在努力地學(xué)習(xí)中國文化，作為炎黃子孫的我們，難道不應(yīng)該把中國文化發(fā)揚(yáng)光大嗎？
說好普通話，寫好規(guī)范字，從我做起，從現(xiàn)在做起！
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