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責(zé)任的作文[推薦]
無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編收集整理的責(zé)任的作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
責(zé)任的作文1
每個人從降生開始,都在不停地追尋光明,追尋夢想,追尋人生意義,可人生的意義究竟是什么?我想,應(yīng)該就是“責(zé)任”二字。因為責(zé)任,我們選擇拼搏,選擇努力,選擇為了個人乃至社會的進步而奮斗終生。很難想象一個沒有責(zé)任的社會,會是怎樣的慌亂與不安。責(zé)任,這個支撐起整個社會的頂梁柱,有著不可估計得巨大力量。
幾千年前的汩羅河邊,當(dāng)屈原自傲立于山頂,吶喊出“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也”“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?”的鏗鏘詩句時,責(zé)任便已爆發(fā)出驚心動魄的力量。他完全可以像他人一樣貪圖享樂,可是他沒有,他做不到。他矛盾過、痛苦過,但從來沒有忘記過心中對責(zé)任的追求,正是這樣強大的責(zé)任感,讓他永垂于史冊,為萬千人敬仰。
歷史的長河緩緩流淌,名為“責(zé)任”的那一抹亮色仍在閃閃發(fā)光。魯迅的身影依舊高大威嚴,眼神肅穆地望著遠方。那是多少坎坷災(zāi)難都打不跨的身影,那是責(zé)任的力量。他用犀利的文筆、深刻的思想和強大的歷史責(zé)任感喚醒了麻木的中國人,縱然只是一個文人,他對中國的影響無法估測,魯迅走了,但這種精神仍在。翻開《丑陋的中國人》一書,言辭犀利得讓人震驚。作者是不愛國嗎?不,是因為愛,因為愛的太深沉,所以一種想要保護并壯大我們民族的責(zé)任感就猶為迫切。沒有如此的責(zé)任感,我們談何愛國?我們的民族談何興盛?
看奧運賽場上拼搏的健兒們,我們羨慕;看五星紅旗一點點升到最高,我們驕傲,可這些似乎都離我們太過遙遠,仿佛為國爭光,為中華崛起而奮斗只是他們的責(zé)任。社會上各種新聞層出不窮,我們感嘆人們責(zé)任感的缺失,感慨生不逢時,卻從來不想做什么改變。的'確,我們的力量如此微弱,改變不了什么,但至少,我們要守住心中那份責(zé)任,至少,我們要對自己負起責(zé)任,只有這樣,我們才能支撐起集體,支撐起國家的未來。這個偉大民族的未來,屬于我們每一個人。
每個人來到這個世上,不是為了虛度光陰,不要去理外面的喧囂,做好自己,堅定地前行,責(zé)任的力量是一把利劍,它會幫助你披荊斬棘,直到生命的最后一刻。
教師評語:作文從“人生意義”起筆,深刻揭示了人有責(zé)任感的現(xiàn)實意義,開門見山引出中心論點;然后擇取經(jīng)典例證展開論述,屈原懷石投江、魯迅引領(lǐng)民族精神,尤其結(jié)合奧運時事議論生發(fā),現(xiàn)實例證使論證主體部分鮮活起來。作者能從“小我”談起,再引發(fā)到“大我”,青年一代要承擔(dān)支撐起集體、創(chuàng)造國家的未來、民族的未來的責(zé)任。
文章末尾水到渠成,強烈的語氣震撼人心,與題目遙相呼應(yīng)。
責(zé)任的作文2
帶著責(zé)任,踏著青春的腳步,有時要親身經(jīng)歷一些事,才能明白一些道理記得那是一個陽光明媚的上午。我與幾個好朋友約好一起去廣場踢足球。踢了一會兒球后,我就說:“你們踢球的技術(shù)真是差,就你們這樣還算踢球,踢磚頭還差不多,就讓我來為你們表演高手踢球吧!蔽业囊粋好朋友小明說:“好啊,你踢呀,我們看你如何把鞋子踢飛。”大家都大笑起來。我說:“好,等一下有你們哭的時候。”說完,我就把球放在地上,用手穩(wěn)了一下,向后退了幾步,彎下腰,隨時準備沖上去踢球。我知道,如果我踢不好,小明他們會笑話我。所以,我一直在找自己踢球的最佳狀態(tài)。我感覺我的心跳如飛機一樣快,汗水如噴泉似地流。突然,我沖上前去,一腳把球踢飛,可球踢偏了,把一個屋子的玻璃踢碎了。我們?nèi)忌盗,他們見勢不對,立刻扭頭就跑,而且跑得比兔子還快。我見他們跑了,我也跟著跑,還時不時往后看,看那家屋子的'主人來追我們沒有。回到家中,我立刻沖進房間,躲在被子里,我一直在回想剛才所發(fā)生的事情。我一直盯著門,害怕那屋主找上門來,怕爸爸媽媽知道了這件事罵我。我的心全部都是恐懼。晚上,我躺在床上,想著今天發(fā)生的事。我想:我應(yīng)該賠錢給那位屋主,因為是我犯得錯。如果屋主要打我,不怕,因為我本身就有錯。
第二天,我找到了那位屋主,我把事情的來龍去脈告訴屋主,并向他道歉和賠錢。屋主對我說:“小朋友,你就是個男子漢,因為男子漢的責(zé)任是承擔(dān)錯誤,今天你做到了這點!
自從這件事之后,我終于明白了男子漢真正應(yīng)該做的事就是要勇于承擔(dān)錯誤!
責(zé)任——一種不凡的品質(zhì)
維克多弗蘭克曾說過:“每個人都被生命詢問,而他只有用自己的生命才能回答此問題;只有以“負責(zé)”來答復(fù)生命。因此,“能夠負責(zé)”是人類存在的最重要的本質(zhì)!必撠(zé)——一種不凡的品質(zhì)。
危險時刻司機的舉動
曾有過這樣的一個真實的故事:一名公交車的司機在行車途中迎來不幸——突發(fā)心臟病,可是他有著與眾不同的舉動。在生命的最后一分鐘里,他只做了三件事,做了三件極其平凡的事:1。把車緩緩地停在馬路邊,并用生命的最后力氣拉下了手動剎車閘。2。把車門打開,讓乘客安全地下了車。3。將發(fā)動機熄火,確保了車、乘客和行人的安全。從這三件事中卻可以體現(xiàn)出他的優(yōu)秀品質(zhì)。他雖平凡,但卻有不凡的品質(zhì)——負責(zé)。他叫黃志全,所有的大連人都記住了他的名字。
責(zé)任的作文3
人活在世上,不免要承擔(dān)各種責(zé)任,小至對家庭、親戚、朋友,大至對國家和社會。這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。此外,還有一項根本的責(zé)任,便是對自己的人生負責(zé)。 每個人在世上都只有活一次的機會,沒有任何人能夠代替他重新活一次。如果這惟一的人生虛度了,也沒有任何人能夠真正安慰他。
認識到這一點,對自己的人生怎么能不產(chǎn)生強烈的責(zé)任心呢?在某種意義上,人世間各種其它的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的,惟有對自己的人生的責(zé)任,每個人都只能完全由自己來承擔(dān),絲毫依靠不了別人。 不止于此,我還要說,對自己人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。
惟有對自己的人生負責(zé),建立了真正屬于自己的人生目標和生活信念,他才可能由此出發(fā),自覺地選擇和承擔(dān)起對他人和社會的責(zé)任。正如歌德所說:“責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛!币驗檫@種愛,所以負責(zé)本身就成了生命意義的一種實現(xiàn),就能從中獲得心靈的滿足。
相反,一個不愛人生的人怎么會愛他人和事業(yè)?一個在人生中隨波逐流的人怎么會堅定地負起生活中的責(zé)任?這樣的人往往是把責(zé)任看作強加給他的負擔(dān),看作個人純粹的付出而索求回報。 一個不知對自己的人生負有什么責(zé)任的人,甚至無法弄清他在世界上的責(zé)任是什么。
有一位小姐向托爾斯泰請教,為了盡到對人類的責(zé)任,她應(yīng)該做些什么,托爾斯泰聽了非常反感。因此想到:人們?yōu)橹芸嗟木薮鬄?zāi)難就在于沒有自己的信念,卻偏要做出按照某種信念生活的樣子。當(dāng)然,這樣的信念只能是空洞的。更常見的情況是,許多人對責(zé)任的理解確實是完全被動的,他們之所以把一些做法視為自己的責(zé)任,不是出于自覺的選擇,而是由于習(xí)慣、時尚、輿論等原因。
譬如說,有的'人把偶然卻又長期從事的某一職業(yè)當(dāng)作了自己的責(zé)任,從不嘗試去擁有真正適合自己本性的事業(yè)。有的人看見別人發(fā)財和揮霍,便覺得自己也有責(zé)任拼命掙錢花錢。有的人十分看重別人尤其上司對自己的評價,謹小慎微地為這種評價而活著。
由于他們不曾認真地想過自己的人生究竟是什么,在責(zé)任問題上也就是盲目的了。 所以,人活在世上,必須知道自己究竟想要什么。一個人認清了他在這世界上要做的事情,并且在認真地做著這些事情,他就會獲得一種內(nèi)在的平靜和充實。他知道自己的責(zé)任所在,因而關(guān)于責(zé)任的種種虛假觀念都不能使他動搖了。
我還相信,如果一個人能對自己的人生負責(zé),那么,在包括婚姻和家庭在內(nèi)的一切社會關(guān)系上,他對自己的行為都會有一種負責(zé)的態(tài)度。如果一個社會是由這樣對自己的人生負責(zé)的成員組成的,這個社會就必定是高質(zhì)量的、有效率的社會。
責(zé)任的作文4
什么叫“責(zé)任感”呢?我們生活在肯定的社會關(guān)系中,并在此中擔(dān)任肯定的腳色,因而也必需承擔(dān)必定的義務(wù),責(zé)任感便是那種我們對本身的腳色和所承擔(dān)的義務(wù)的感知。凡是所說的責(zé)任感一般是指“社會責(zé)任感”,這又可分為家庭責(zé)任感與集團責(zé)任感。
復(fù)旦大學(xué)傳授張慶熊在談抵家庭責(zé)任感時曾引用這樣一則報道。害病的母親問她含辛茹苦養(yǎng)育了18年的女兒:“如果我這病一時半會兒好不了怎么辦?”母親原以為女兒會說句孝順話的,誰知女孩卻說,那就安泰死吧。
如此冷酷的口吻,仿佛這得病的母親同她絕不相干似的。然而,雷同的例子在我們身邊并不鮮見。好比有些子女一邊用怙恃的'錢擺豪闊,一邊卻嫌怙恃寒傖丟了他們的臉。這些人哪知生活的不易和每個家庭的具體環(huán)境,似乎他們是這個家庭的局外人,因此只知索取,卻不知懂得,更談不上回報。如此下去,輕則貽誤本身,拖累家庭,重則禍殃社會。究其因,即是缺乏家庭責(zé)任感。
愛因斯坦說過:“用專業(yè)知識教育人是不敷的,通過專業(yè)教育,學(xué)生可以成為一種有用的呆板,然則不克成為一個和諧發(fā)展的人!焙芏嘀髮W(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者也認為,當(dāng)代大學(xué)應(yīng)高度重視的第一件事是要首先解決高級專門人才的社會責(zé)任感這一極為嚴肅的問題。因此就學(xué)校而言,本質(zhì)教育的多維化要求學(xué)生不只要在德智體美全面發(fā)展,并且在社交運動中,必需具有整體主義義務(wù)感、榮譽感。
重視責(zé)任感的教育和培養(yǎng),必要同愛國主義、團體主義教育連系起來。上海揚浦高級中學(xué)在對學(xué)生舉行責(zé)任感教育時,曾對一些事業(yè)的告成者舉辦了一次調(diào)查,發(fā)現(xiàn)著名科學(xué)家、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人以及先進楷模人物,樂成的嚴重因素是來自他們對國家、社會的熱愛,來自他們對國家、社會的責(zé)任感。比方,傳化集體的企業(yè)文化焦點即是責(zé)任感思惟理念,它成為傳化整體十多年來告成發(fā)展的偉大精力力量。再上溯到汗青,如北海牧羊的蘇武、精忠報國的岳飛、虎門銷煙的林則徐之所以名垂千古,即是因為他們有責(zé)任感,他們那種以全國為己任,“天賦下之憂而憂,后世界之樂而樂”,為我們養(yǎng)成社會責(zé)任感樹立了楷模。
愿我們每個黎民能根據(jù)擔(dān)任著的腳色,真正感知到本身所負有的責(zé)任,從而不負眾望,奮發(fā)有為,在責(zé)任感的召喚下,對家庭、對社會、對國家作出應(yīng)有的貢獻。
責(zé)任的作文5
責(zé)任伴我行,我伴責(zé)任行。已經(jīng)成為我們很常用的一句話,但是每個人都說這句話,你們注意到身邊這樣的人了嗎?
我們也許贊美過梅的清高、太陽的燦爛、牡丹的艷麗、云的浪漫、月的高潔,因此,總忘了花有花的責(zé)任,云有云的責(zé)任,月也有月的責(zé)任,萬事萬物都有自己的責(zé)任。
每當(dāng)月圓的夜晚,我常常會躺在床上,靜靜的想,我的責(zé)任我盡到了嗎?由此,我常常想到孔子的一句話“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”正是這樣,我們每天必須多次的反省,自己在一天中所做的事情對與錯,自己的責(zé)任盡到了沒有。
有人說:“長城,是眾多人一點一滴責(zé)任的凝聚,才有前不見頭,后不見尾的`壯麗;蝴蝶,是春蠶用自己的責(zé)任,換取來的破繭重見光明的輝煌;責(zé)任,是那遠航的船的帆,有了帆,船才可以到達勝利的彼岸!
今晚,我再次躺在那舒服的床上,進行一天來的反思。我想到了在白天的那一幕,令我難以忘懷。
作為班里的一員,好像每個人平時都不嘗注意他,但他為那些差生付出的是許多人都看在眼中的。
今天上午,一次小測的數(shù)學(xué)成績再次出來了,可是同桌的他,考得并不理想。組長看后發(fā)話了,老考這么點分怎么行,等到初三,還想不想學(xué)了?組長為他的分數(shù)著急了,吩咐他的同桌——我,給他講不會的錯題,我也不會的,等他回來再問他,他給我們一起講。其實初三上不上,和組長并沒有很大的關(guān)系,其它的組長忙活自己的工作,可是我們的組長并不一般,他為我們的學(xué)習(xí)常常急紅了臉。這樣的組長很負責(zé)任,并且很少見有他這種負責(zé)任精神的人。
我總是想著,我有個不一般的組長,我也要做出來不一般的事情,盡到我的責(zé)任。不能辜負組長對我的希望,讓我給同桌講題。于是,我像老師一樣,讓同學(xué)們喊出不能解決的題號,我讓我的同桌,說出他還不懂的題,我一題一的給他津津有味的講了起來。最后,我因盡到責(zé)任而愉快。
責(zé)任伴我行,我伴責(zé)任行,我和責(zé)任成了天下最好的朋友,我天天和他一起走,他天天伴我到各個地方。
生命不是一篇“文摘”,不接受平淡,只收藏精彩。生命絕不可以“彩排”,走的不好,絕不能從頭在來。朋友,為何不交我們?nèi)祟惖男屡笥选?zé)任呢?請交上這個朋友,讓他伴你到永遠。如今,我和責(zé)任成了朋友,我會加倍珍惜他的存在。
責(zé)任的作文6
做一個有責(zé)任心的人 一個人來到位當(dāng)今世界上,就會要承擔(dān)起各種各樣的責(zé)任,一個人只有在自己的崗位上盡心盡責(zé),才能算是一個真正的人。
呵護孩子,讓孩子健康成長,是父母的責(zé)任;孝敬父母,讓父母安享天倫之樂,是兒女的責(zé)任;因材施教,教書育人,是我們老師的責(zé)任;好好學(xué)習(xí),天天向上,是學(xué)生的責(zé)任……責(zé)任,大到“國家興亡,匹夫有責(zé)”,小到“子不教,父之過”,每個人都有自己的責(zé)任,我們應(yīng)該主動承擔(dān)責(zé)任,而不是被動、被迫地履行職責(zé)。我們要做責(zé)任的主人,享受承擔(dān)責(zé)任的快樂,只有這樣,社會才能正常地發(fā)展。
然而,現(xiàn)在的情況是人們責(zé)任心日益淡薄。曾經(jīng)有這樣一件往事:有一條交通往要道,可是自通車的那一天起,就有不少小商販席地叫賣,早晚不絕,于是賣東西的、買東西的與通行的騎自行車的人常因交通擁擠而頂撞不休,終于有一天-----學(xué)校放學(xué)了,學(xué)生們沿著馬路走著,突然一輛小轎車呼嘯而來,但由于四周的聲音太過嘈雜,大多數(shù)人都沒聽到,而發(fā)現(xiàn)了的人也只是馬上閃開,結(jié)果,一名風(fēng)華正茂的女學(xué)生慘死在車輪之下。 這到底是誰的責(zé)任?是肇事司機,還是小攤小販?是死者的'責(zé)任,還是路人的責(zé)任?沒有人承認,人們一推二、二推三,誰都不肯承擔(dān)責(zé)任。在我看來,除了肇事司機,小攤小販以及路人有責(zé)任外,有關(guān)政府主管部門和交通警察也有責(zé)任,他們?yōu)槭裁床恢浦,不糾正呢?
作為教師,教好書、育好人就是我們的神圣職責(zé),我們只有做好教書育人的每一件事,才是盡責(zé)。在工作中,我們的任何懶惰、走過場、不認真、不按時、不努力、不耐心、不齊心協(xié)力、乃至不服從等,都是不負責(zé)。
在國外,有一家銀行被兇惡的歹徒洗劫一空,行長因此而破產(chǎn),許多人的財產(chǎn)受到了侵犯,按理這不是他的錯,可是他卻用辛苦工作,省吃儉用幾十年時間來償還了這筆巨款。為什么?這就是他的責(zé)任!
在今天,我們每個人都生活在一定的人群范圍或集體中,猶如同乘一艘船在駛向彼岸的航程中,需要上下齊心合力,各司其職,各盡其責(zé),一旦不負責(zé)任的思想流行起來,比作洪水猛獸也一點不為過!
我負責(zé)任、你負責(zé)任、他負責(zé)任,大家都負責(zé)任,才是對自己負責(zé),對他人負責(zé),對社會負責(zé),我們這個社會才會是和諧的、安全的社會,我們的生活才會是幸福的。我們每個活著的人都應(yīng)該具有責(zé)任感,讓我們?nèi)巳硕加幸环葚?zé)任心,讓我們都做一個負責(zé)人的人!而干好我們分內(nèi)的每一件事,那怕是小事,就是一個負責(zé)任的人!
責(zé)任的作文7
所謂責(zé)任,魯迅小說里的阿Q給我們上演了最精彩的一幕!
我不知道阿Q的“精神勝利法“對于世人的影響是怎樣的惡劣,但至少對阿Q而言,他對自己付了責(zé)任。因為在一個寂寞空虛的連自己都沒有的世界里,他能給自己唯一的安慰,讓自己活下去的理由,也許就只有這些了。
自甘屈辱,所以自我解嘲;自甘輕賤,所以自我陶醉。
我不贊成以高貴的心態(tài)去看待生命,自認為生命絕不能受屈辱或是糟踐,而選擇極端的方法。
要知道,活著也是一種責(zé)任!
阿Q的責(zé)任,就是對自己的生命負責(zé),活下去!無論他曾經(jīng)用了怎樣的方法安慰自己,從這一點兒上來看,他比屈原強多了。
屈原投汨羅江自盡,沒錯!對于國家和人民來說,他是做到了忠于國家忠于人民,可對于生命而言呢?。
倘若他能夠像啊Q一樣,找到一些可以給自己安慰的方法,讓自己堅強的活下去,那么楚國的結(jié)局,又怎么會是今天歷史上所寫的呢?要知道阿Q的處境并不屈原好多少,可屈原卻遠遠沒有做到為生命負責(zé)!
生命是沒有高低貴賤之分,倘若有也是歷史給的評價;钪,也是對生命的負責(zé)。
富貴兒的生活,可說窮到了極點,可貧窮的并不是他的生活,而是他的內(nèi)心。眼看著親人一個個去世,一個個的離開自己,最后陪伴自己活著的也只有一頭老牛而已。
對生活對精神而言,富貴兒是一個失敗者,可對生命而言,他卻是一個勝利者!
生活的世界里倘若只剩自己一個人,我們也許會選擇放棄活著,不斷的給自己找一堆虛無飄渺的理由,揭開面紗其實都是自己的懦弱。
我們害怕活著,害怕對著唯一生命的負責(zé)。
川端康成用他的作品表現(xiàn)出對世界的關(guān)愛和對生命的'感悟。美者,動人至深,更能推己及人?蓪ι鼌s忽視了那份應(yīng)該有的責(zé)任,如海棠花般未眠到天亮。
面朝大海,春暖花開,海子教會世人從明天起,做一個幸福的人?伤麉s用他的生命告訴我們,從此不再提起過去傷痛的方法,是選擇死亡!
我們每個人對生命而言都是孤獨的,可死亡卻永遠都不是解決問題的方法,到頭來,最終辜負了的,還是生命。
我不敢保證阿Q的做法不會傷害到別人,但就對阿Q自己而言,他對生命的責(zé)任,比別人強多了,也做到了!
生命并不一定都是轟轟烈烈的,高貴的無法觸摸的不是生命,而是精神;低賤的讓人看不起的不是活著,而是懦弱!
魯迅先生的文章讓我感悟了無限生命的意義,可他小說里的阿Q卻讓我明白:活著,也是一種責(zé)任,一種對生命的責(zé)任……
責(zé)任的作文8
人們就像是一顆顆珍珠,社會就像是一片大地,這片大地等著我們這些珍珠去增添光彩,珍珠想要發(fā)光,就必須得努力,人要想有意義,就必須得有責(zé)任感。
俗話說得好:“日月如梭,光陰似箭”!打自我們在父母的期待中哇哇墜地到現(xiàn)在,15年了!15年了,這中間包含著多少父母的含辛茹苦,多少老師的攻攻不倦,多少朋友的不離不棄!驀然回首,原來自己從來都不是一個人過著,才發(fā)現(xiàn)自己這些年竟然帶著這么多人的祝福在打拼,而自己到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)浪費了太多太多的光陰!想到這,欲哭卻再也不想讓自己哭出來,不愿自己再一次的懦弱,再一次的后悔!
于是,發(fā)誓要好好的學(xué)習(xí)!實在不愿再一次聽到母親的哭泣,不愿聽到爸爸的嘆息,不愿再聽到自己內(nèi)心的譴責(zé)!那些過往的日子不堪回首:
我會為了爸媽不同意我出去而好幾天不說話,甚至?xí)䴙榱诵顾綉嵍R妹妹。為了誰誰誰做家務(wù)而大鬧大吵,直到爸媽罵一頓,這才憤憤的一人做一半,并且一邊干活一邊在心里狠狠的恨著爸媽,認為他們不疼我。甚至還懷疑自己并不是他們親生的。每天晚上躲在被窩里為一點自己認為受了很大的委屈而哭泣一個晚上,第二天眼紅紅的去上學(xué),在日記里說著自己內(nèi)心的不悅!放假的時候,在家里的時候像一團爛泥,為了躲避媽媽的嘮叨整天就想著往外面走,認為家是地獄外面才是自己重獲自由的'幸福源泉!
直到遠離他們在外地獨自生活的時候,每天晚上就再也不是為什么委屈而哭泣,僅僅是想念那個被我喚作“地獄”的家,想念曾經(jīng)被自己認為“難吃得要死”的媽媽親手做的飯菜!到那時才發(fā)現(xiàn)那段“家的溫暖”早已滲人了自己的骨髓,永永遠遠的隨著自己一生!只是自己不曾用心去留意,沒有細細的品嘗那一份甜甜的家的味道!
我走出了房間,看到媽媽正在掃地,不留情的光陰在她臉上留下了很深的痕跡!忽然我有種流淚的沖動,但早已把多情多愁的淚水丟掉了的我忍住了。我拿起掃把幇忙著,媽媽連忙阻止了我,說:“這孩子,怎么了,最近好像變了一個人似的,去去去,越幫越忙!”我住手了,知道媽媽是刀子嘴豆腐心!笑笑,便走出了家門,雨后的小鎮(zhèn)格外的清新,風(fēng)吹來的清新,我剎那間忽然明白了自己為什么而拼斗了,為了一份責(zé)任,一份長大后有能力回報國家,父母的責(zé)任!一份能夠了解愛自己的人的心意,能夠為了他們的祝福而奮發(fā)的責(zé)任!
原來我們的責(zé)任是那么的貼近生活,滲透在我們生活的每一個細節(jié)。同學(xué)們,你們做到了嗎?那么,讓我們一起完成我們的責(zé)任,讓責(zé)任在我們的心中成長為一顆大樹,讓它結(jié)出甜甜的果實……在你努力完成你的責(zé)任的同時,你會體驗到巨大的快樂和成就感。不信,你就盡力去做吧!
責(zé)任的作文9
《傷逝》是魯迅先生唯一的一部愛情小說,小說短短一萬多字卻生動地描寫了子君與涓生從相戀同居到愛情破滅的全過程。
所謂傷逝,就是為逝去的東西而傷感,整個文章讀下來,讓人覺得氣氛是悲涼無奈的,兩個打破世俗而結(jié)合在一起的戀人,最終因為現(xiàn)實的生存問題而走向分離。我覺得文中的子君是一個敢愛敢恨的勇敢的女子,在封建社會影響的舊思想的社會背景下,她沖破封建家庭牢籠時表現(xiàn)出來的那種堅決態(tài)度,勇敢地和家庭抗爭,堅決地說出“我是我自己的”的話來,無視社會的嘲諷和流言蜚語,義無反顧的和涓生這個窮酸的書生在一起,毅然地投奔這份柏拉圖式的愛情。
而涓生呢?表面上是一個有進步思想的新青年,骨子里卻盡是守舊與怯懦,他與子君一起出去的時候,總害怕別人用異樣的眼光關(guān)注他們,而子君卻能問心無愧的面對這些眼光。
涓生是自私的,他甚至把丟掉工作的事怪在了子君的頭上。在愛情中他一直扮演的是一個索取的角色,當(dāng)愛情的激情褪去并面對現(xiàn)實生活的壓力時,他把責(zé)任推向了子君,而不是從自身找原因。
涓生最后對子君說:“我不愛你了!彼诳诼暵曊f要說出自己內(nèi)心真實的想法,但是他真的不愛他了嗎?還是他根本就不明白愛是什么?在那個時候,他沒有能力保護自己曾經(jīng)‘深愛’的女人,讓子君過上好的生活,他的無能使他逃避應(yīng)有的責(zé)任。他的`這句話徹底傷害了子君的心,也正是這句話徹底地結(jié)束了子君的愛情,將她逼上了絕路,在這里,涓生是一個無法對愛負責(zé)的愛情鄶子手。
涓生對子君說出的“我不愛你可了”是那樣的堅決,可后來當(dāng)子君真的離開,他又開始懷念以前的美好的日子,開始想起子君的好,當(dāng)他聽到子君死的消息的時候,開始黯然‘傷逝’,一切無法再回到以前了,涓生余下的日子里,多半都會一直傷逝下去。
毫無疑問,子君是一個愛情中的犧牲品,對于她的死,涓生確實要承擔(dān)很大一部分責(zé)任,但從某種意義上來說,涓生又何嘗不是一個受害者呢?子君的死使他從此遭受了良心上永無休止的譴責(zé),也許活著比死更痛苦!
時間不會倒流,歷史難再改寫,涓生與子君的愛情悲劇更不會因為我們個人的同情或憐憫而有所改變。對于涓生與子君的愛情悲劇,我們應(yīng)該做的不是人云亦云地對涓生進行無休止的譴責(zé),而是應(yīng)該從中吸取教訓(xùn):既然兩個人走到了一起,就應(yīng)該相互扶持,共同進步,哪怕結(jié)局是一同滅亡,也要與愛同生,因為愛是一種責(zé)任!?
責(zé)任的作文10
20xx年已過去了3個多月了,距離上海世博會開幕也只有不足二十天的時間了!現(xiàn)在,走在大街小巷,隨處可見世博明星——“海寶”正熱情地向我們打著招呼,“城市,讓生活更美好!”的條幅在迎風(fēng)招展。在今年——20xx年,我的內(nèi)心早已充滿了無限的期盼與等待,我也做好了充分的準備,期待世博會的精彩降臨,而作為一個上海世博會的小小東道主,我更應(yīng)該履行自己的責(zé)任,去參與世博,宣傳世博。
今年寒假我去了外婆家,正巧才5歲的表弟也來奶奶家度假。他一見到我,就眨著大眼睛好奇地問:“姐姐,老師給我們說過海寶,到底什么是海寶呢?”“它是世博會的吉祥物。它是一個頭發(fā)翹起、圓眼含笑、脫胎于中國傳統(tǒng)漢字‘人’的.藍色小孩。它除了自信、可愛、快樂、充滿活力,也不乏天真和頑皮!蔽倚χ鸬健!拔覀?nèi)フ宜 甭犕晡业脑,表弟大聲嚷嚷著!昂玫摹N規(guī)愕饺嗣駨V場去找海寶。我相信你一定會找到他!蔽疫吚氖,邊說著。
于是,我們出門了。我們沿著江浦路向控江路上的地鐵站走去,天非常的冷,抬眼一望,卻看見馬路對面,建筑工人叔叔已經(jīng)滿頭大汗,他們正站在腳手架上給房屋洗刷、粉飾,給城市做最后的“化妝”。那些已拆了腳手架的樓房干凈、整潔,在陽光下閃爍出美麗的光芒。快到地鐵站時,表弟忽然扯了我一下,說:“姐姐,你看!”順著他手指的方向,我看到一位老伯,費力地在擦電線桿上的小廣告!暗艿,我們也要向這些志愿者學(xué)習(xí),為世博添磚加瓦! 表弟懂事地點了點頭。
走進地鐵站,身穿制服的阿姨見我們兩個小孩走在一起,馬上笑吟吟地走上來,關(guān)切地提醒我們:“小朋友,你們可要看清站牌,不要下錯站哦!” 阿姨的言行像春風(fēng)一樣吹拂著我,讓我一下子覺得溫暖極了。我和表弟異口同聲地說:“謝謝阿姨,再見!”站臺上已是人潮涌動,大家都有序地在候車區(qū)排著隊伍。我馬上想起一年多前的地鐵站:大家隨意地站在站臺上,有大聲叫賣報紙的,有大聲打電話的,“嗡、嗡、嗡”,吵得很哪!地鐵一到,都蜂擁地朝著門口沖,擠得地鐵里面的人無奈地大叫“別擠呀,讓我先下……”而現(xiàn)在,大家都站在安全線內(nèi),不再爭先恐后,似乎只能聽見呼嘯而來的地鐵聲和輕微的腳步聲。 “嗚——”,地鐵來了,打斷了我的思緒,車門開了,到站的人都下車了,大家才井然有序地從門兩側(cè)進入。列車開動了,我看到一位叔叔見到一位孕婦馬上為她讓座,這都是以前罕見的舉動阿!在20xx年,我們每個人都在盡我們的責(zé)任——讓我們的城市變得越來越美好。
責(zé)任的作文11
每一個人都身上都會有責(zé)任,責(zé)任不是一個甜蜜的字眼,他異常的苛刻。但大家還是要去面對。大家要了解責(zé)任的意義而不是去逃避。
他是一位商人,富甲一方。
可惜,做業(yè)務(wù)好比水上行舟。水能載舟,亦能覆舟。商場是戰(zhàn)場,明爭暗斗,刀槍相見。而這一次,他敗了。只不過一時的不慎,便落得傾家蕩產(chǎn)。過去的富甲一方成了過眼云煙,負債累累才是眼前的寫照。
他來到了懸崖邊,想用跳崖的方法,結(jié)束我們的生命。站在懸崖上,他低頭看見懸崖峭壁上居然成長著一棵大樹。
大樹從巖石中縫隙中成長出來,樹根緊緊的盤虬在巖石上,樹身下就是萬丈深淵。大樹,面向太陽。樹的枝葉雖不是非常茂盛,但看得出每一枝、每一葉甚至連葉片上的脈絡(luò)都充滿了期望和無限的生命力。綠色的枝干在風(fēng)中舞蹈,樹葉彼此相擁著,仿佛連樹都忘了,它是成長在懸崖壁上。
商人不解的問這棵樹:“稍有不慎,你將會墜入萬丈深淵。為何你不只不絕望,而且還能充滿期望地活著呢”
山風(fēng)中,大樹好像笑著回答:“當(dāng)我只不過一顆種子的時候,我想過要放棄生命?墒,我想起了那陣把我?guī)У竭@兒來的風(fēng)。它對我說,即便是懸崖也需要一抹綠意。于是我破巖而出,在巖石的裂縫中成長,擔(dān)當(dāng)起了染綠懸崖的責(zé)任。當(dāng)我成為了一顆樹之后,我又一次想到了放棄生命。由于,在懸崖峭壁上生活,真的非常辛苦。就在我要放棄我們的生命的時候,我想到了在我身上做了窩的鳥兒。前些日子,它們孵出可愛的鳥嬰幼兒。如果是沒了我,她們就失去了家。所以,我活下來了,為了它們而活下來,努力的為它們創(chuàng)造一個漂亮的家。我努力伸展著我的枝干,為小鳥遮風(fēng)擋雨。為了它們活下來,為了它們而努力成長枝葉,這就是我應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任!
商人愣住了。他久久的`看著這顆懸崖峭壁上的大樹:綠色的枝干,包裹著一個小小的鳥窩,鳥窩里躺著兩只小小的雛鳥。懸崖峭壁上的這棵樹,那樣努力的活下來,就是在懸崖峭壁上它要擔(dān)當(dāng)起我們的責(zé)任,這是一種多么難能可貴的責(zé)任意識和負責(zé)精神啊!
商人回家了。由于他了解了,他也是其他人的一棵樹。他有爸爸媽媽,妻兒和朋友,他也應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起自己對她們的責(zé)任,為了需要他的人活下去,更何況作為一個公民,他還擔(dān)當(dāng)著一份義不容辭的社會責(zé)任,假如一個人連我們的責(zé)任都擔(dān)當(dāng)不起,那簡豈不是連草木都不如了。
商人回家后重整旗鼓,最后終于第三達到頂峰。由于這次他知道了責(zé)任的意義。
責(zé)任的作文12
“阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人……”,這篇陶淵明的《桃花源記》是我們現(xiàn)在的課文。文中男耕女織、自然淳樸的桃花源,一直被視為人間仙境,作為中國式的烏托邦,被世代想要隱居避世的高尚之士所向往。而陶潛本人,也被作為千古隱逸之宗,供后人敬仰效仿。
可我從前初讀這篇古文時,便有了一個疑問:隱居避世的選擇,真的正確么?
從人類社會形成之初,由于人自私和貪圖享樂的本性,無序和混亂的因素便一直存在著。小到班級學(xué)生的紀律,大到國家之間的戰(zhàn)爭,都是這些因素造成的潛在后果。
在面對社會與個體的種.種矛盾和沖突時,知難而退、明哲保身固然是一種智慧,可迎難而上、挺身而出,則是任何時代都更需要的態(tài)度。
他是魏晉名士,如一只飛鳥,從現(xiàn)實黑暗的泥淖中奮翅而出,飛出了名利場,卻醉停桃花源。面對看似烏煙瘴氣,不可改變的官場,一人之力似乎太過渺小。所以他,他們,選擇了逃避。
“不為五斗米折腰”的氣節(jié)看似高尚清傲,但實際上卻是懦弱、不作為的表現(xiàn)。
相較之下,我認為比干、魏征、徐階、蘇軾這樣的人更值得欽佩。他們無論生逢何世,始終謹記心中的責(zé)任,勇于擔(dān)當(dāng)。明知不可為而為之,盡一人之力救萬民于水火。敢于站出來,做自己認為正確的事,這才是我們應(yīng)有的風(fēng)骨。
有些人可能覺得,這些史書中蒙塵的人事與我們無關(guān)。平常在生活中看到的事,也大多以“事不關(guān)己,高高掛起”的心態(tài)應(yīng)對?珊芏鄷r候,事真的不關(guān)己嗎?
班上有人不守紀律,你不聞不問,變質(zhì)的是整個班級的.風(fēng)氣;看到有人插隊你不聲不響,小偷行竊你默不作聲,發(fā)酵的是整個社會的人情和正義。
在這個時代,沒有真正的事不關(guān)己,雪崩之下,沒有一片雪花是無辜的。
所以,我們應(yīng)當(dāng)負起自己的責(zé)任,看清世界后依然去愛它、維護它。天下興亡匹夫有責(zé),更何況我們自己的班級、國家。
洪荒太古,瘧疾遍地,民不聊生。有人跋山涉水,嘗遍百草,尋一味救世的良藥;北宋時期,外敵進犯,戰(zhàn)火連天。有人在岳陽樓上拍欄而歌,誦出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的擔(dān)當(dāng);百年近代,列強環(huán)伺,家國破碎,有人于滿堂學(xué)子中擊案而起,立下“為中華之崛起而讀書”的壯志。
不要認為我們年輕的肩太過柔弱,真正的擔(dān)當(dāng),沒有界限,發(fā)自內(nèi)心。
銀漢邈邈,華夏悠悠;韶光倥傯,山河與共。砥礪負重,親筑桃源;少年意氣,當(dāng)戰(zhàn)西風(fēng)!
責(zé)任的作文13
自古英雄出少年。在今年汶川大地震中,涌現(xiàn)了許多與我們同齡的抗震小英雄,林浩就是其中一位。
9歲的林浩,是汶川映秀鎮(zhèn)二年級的學(xué)生。地震發(fā)生時,林浩和其他同學(xué)還未跑出教學(xué)樓,就被壓在了廢墟之下。恐怖的氣氛彌漫開來,廢墟中傳來了女同學(xué)的哭聲,同學(xué)們嚇得都不敢說話,小林浩鎮(zhèn)定地安慰大家,還組織大家唱歌來鼓舞士氣。在林浩的帶動下,同學(xué)們順利爬出了廢墟。林浩轉(zhuǎn)身又從廢墟里救出了兩名同學(xué),自己卻因此受了傷。當(dāng)問林浩為什么去救人時,林浩稚氣地一笑:“當(dāng)時其實挺怕的,但我是班長!如果其他同學(xué)都沒了,那要你這個班長有什么用呢?”
這就是林浩,被譽為“抗震救災(zāi)小英雄”的林浩。
什么是“英雄”?我在現(xiàn)代漢語詞典里找到了兩種解釋:一是指才能勇武過人的人,二是指不怕困難,不顧自己,為人民利益而英勇斗爭,令人欽佩的人。我想,小英雄林浩應(yīng)該屬于后者。一個9歲的孩子,在地震中臨危不懼,不僅自己戰(zhàn)勝了困難,還幫助他人擺脫了心靈和身體上的痛苦,這在常人看來難以置信的事,林浩卻做到了。我們不能說林浩勇武過人,但是林浩有確實有直面困難的勇氣,戰(zhàn)勝困難的決心,關(guān)心他人的善良和拯救他人的品質(zhì)。一個孩子,能同時擁有這么多美好的東西,能拋開自己的生命去拯救他人的生命,我們難道還不能稱他為英雄嗎?
是什么讓林浩這樣勇敢的呢?是責(zé)任!“我是班長!”這一句簡單而有力的話,正是林浩極強責(zé)任心的'樸素表達。因為是班長,所以林浩面對困難,沒有畏縮,面對死亡的恐懼,沒有逃避,而是勇敢地擔(dān)當(dāng)起從生死一線救出同學(xué)的責(zé)任!丘吉爾說:高尚、偉大的代價就是責(zé)任。我們想做一個高尚的人,做一個偉大的人,首先就要做一個有責(zé)任心的人。對每一件事負責(zé),對每一句話負責(zé),對自己和他人負責(zé),心中有了責(zé)任,才會有信念,有戰(zhàn)勝一切的勇氣。梁啟超說得好:人生須知負責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂趣。 對一件事負責(zé)或許要付出莫大的艱辛,我們可以不必在意做好一件事多么辛苦,只要做好了,一切都是快樂的,不是嗎?像林浩說的一樣:“我要努力學(xué)習(xí),將來當(dāng)工程師,造震不垮的房子!弊鲆幻こ處熣労稳菀,可是,如果真造出了震不垮的房子,不是造福了大家嗎?我相信,林浩會對自己說的話負責(zé),他一定能做到的。
想想我們自己,就有很多時候忘記了自己的責(zé)任。在打掃衛(wèi)生的時候,不認真打掃,衛(wèi)生扣分的時候互相推卸責(zé)任。上課的時候不認真聽,做不到作業(yè)的時候互相推卸責(zé)任。
我們學(xué)習(xí)林浩,不僅僅是學(xué)習(xí)他面對困難時的樂觀,對同學(xué)的關(guān)愛,我們更要學(xué)習(xí)他心中的那種責(zé)任感。向小林浩學(xué)習(xí),做一個有理想,有道德,有知識,有體力的人,更重要的,是做一個有責(zé)任心的人。
責(zé)任的作文14
在大自然中,每一種生命都有它的責(zé)任。譬如根,它的責(zé)任是那么的無私和偉大。
樹之根
當(dāng)人們看到一棵高大挺拔的樹時,是否曾想到在這樣一棵繁茂的生命下,有著數(shù)以千計的根在拼命地吸收著營養(yǎng),供樹干、樹枝、樹葉自由的生長?
在山上,人們經(jīng)常會被地面上盤根錯節(jié)的根絆倒,這時人們便會咒罵那些無辜的根,可人們在酷熱難耐的夏天,坐在樹下享受那葉子帶來的陰涼,卻只知道贊賞葉子,不知道葉子之所以能長得那么繁茂,是因為有那無數(shù)的根在地下拼命地吸收營養(yǎng)換來的。
在石縫間,還生長著參天的松柏,雄偉蒼勁,巍峨挺拔。他們使高山有了靈氣,使一切生命在他們面前都顯得蒼白遜色。這不都是根的功勞嗎?
它們聳立在懸崖峭壁上,聳立在窮山峻嶺中,那盤結(jié)在石崖上的樹根在默默地向你訴說,它們的生長是多么的艱難。它們的根,有的粗如巨蟒,有的細如草蛇,盤根錯節(jié),從這個石縫間鉆過去,又從另一個石縫鉆出來,沿著無情的石塊,延伸進土壤里,緊緊地抓住了它的棲身之地——巖石。
它們不怕暴風(fēng)雨的侵襲,不怕冰雹的擊打,不怕霜雪的嚴寒,不怕烈日的暴曬,才終于在不屬于自己生存的空間里為自己占有一方土地。
花之根
如果只有像參天大樹那樣高大的生命的根那么頑強的話,也許人們不會為之而感動。但那一團一團的`小小的山花,那苦苦的蒲公英,它們的根,也許會讓人們有一絲感動吧。
它們因山風(fēng)的兇猛而不能長成高高的樹干,因土壤的貧瘠而不能擁有眾多的葉片,它們的莖雖然嬌小但不失堅韌和蒼老,它們的葉因枯萎而失去光澤,只有它的根看似柔韌而不失強固。
它們的根,像筋條,緊緊地抓住那貧瘠的土壤;似柔中有剛的藤蔓,深埋在石縫間狹小的間隙里。生命就是這樣被環(huán)境控制著,改變著。
適應(yīng)生命的規(guī)律雖然無情,但一切適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的勝者。
這些現(xiàn)象告訴我們,生命就是拼搏。
草之根
小草雖然渺小,無緣成為參天大樹,可它的根依然無私的奉獻著,為草葉供給營養(yǎng),為自然貢獻一份嫩綠。
人們之所以要修建草坪,一方面是為了美觀,使游人流連忘返;另一方面,是為了水土保持。小草的根在不斷吸收營養(yǎng)的同時,也在不斷地生長,這樣,才能為草提供更多的營養(yǎng)。
在石縫間的那一簇一簇?zé)o名的野草,春綠秋黃,歲歲枯榮。在他們瘦瘦的葉片下,有著細細的根須,它們?yōu)榱瞬幌蚰赣H吸取一點營養(yǎng),便自己去尋找那不易察覺的石縫。
這就是生命,如果這是一種本能,那這種本能是多么尊貴,多么讓人敬仰。
根,是多種多樣的。但它們的精神卻是一樣的——默默地吸收營養(yǎng),為在地面上的同胞們服務(wù)。
責(zé)任的作文15
“這天,無情的暗潮吞噬了33個外來外地打工者,截止今天,自救與獲救的人共22人,6人失蹤,5具尸體被打撈上岸,經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),這些外來打工者經(jīng)常來潮邊游泳,并沒有任何防護意識,而錢江潮旁邊也早已沒有了應(yīng)有的喊潮人員,江邊的警告措施也不怎么醒目,更可怕的是,近年來,錢江潮里年年都會發(fā)生‘潮水吃人’的事件……”
聽著這么一段令人揪心的文字,我不由陷入了深深的思索之中……
為什么會有這么多人被暗潮所吞噬,還年年都會發(fā)生呢?在我看來,這是因為外地打工者自己過于大膽,但有關(guān)部門也有相關(guān)的責(zé)任.
1987年5月6日至6月2日,我過最大的林業(yè)產(chǎn)品基地—大興安嶺,發(fā)生了特大森林火災(zāi),持續(xù)了27夜的大火.吞噬了一座縣城,兩個城鎮(zhèn),193條無辜的性命也隨之煙消云散了.更使200多人受傷,5萬過公民受災(zāi).過火面積竟達到了101公頃,還燒掉了9個林場,85.5萬立方米木材,2488臺設(shè)備,325萬公斤糧食,61.4萬平方米房屋.這次森林大火所造成的損失,是我國建國以來最嚴重的.其間接或直接的經(jīng)濟損失,以及對生態(tài)平衡的破壞已無法用金錢來計算.經(jīng)查明,造成這場特大災(zāi)難的直接原因,并不是天災(zāi),也不是壞人所為,而僅僅是因為林業(yè)工人玩忽職守,違反規(guī)章制度吸煙和違反機器操作規(guī)程造成的.
這是我在書上看到的一個真實的故事,當(dāng)時,我呆住了,很驚訝,也為國家損失慘重而悲哀.并漸漸轉(zhuǎn)為憤怒.那幾個林業(yè)工人既然擔(dān)起了這份責(zé)任,就要負責(zé),怎么能玩忽職守,并違反規(guī)章制度呢?難道他們不知道這么做的'后果嗎?
還記得那天,我是值日班長,那天是星期五,而那時我們班正好在舉行小組積分制,分數(shù)的高低決定了回家作業(yè)的多少,就在傍晚時,一個組的兩個人打架,按照規(guī)定,我扣了他們組的分數(shù),導(dǎo)致了他們組分數(shù)最底,那組的幾個同學(xué)變開始說我,還把我給說哭了,那時我心了很委屈,因為我沒有錯,現(xiàn)在想起來,我很開心,因為盡了一個我應(yīng)該盡力的職責(zé),我并不后悔。
這時,我想起了那則新聞,血淋淋的教訓(xùn)在我腦海中再次浮現(xiàn),心里不是滋味兒.
歌德曾經(jīng)說過:“如果工作是一種樂趣,人生就是天堂.”是啊,對自己的工作負責(zé),熱愛工作,那它就是一種樂趣,而你的人生也永遠是快樂的.
面對工作,你是熱愛還是厭惡?你的人生是快樂的還是痛苦的?
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