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藺相如完璧歸趙今論作文800字
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藺相如之完璧,才思敏捷,“巧舌如簧”,謀事在人也,此司馬遷之意;藺相如之獲全于璧,天緣湊巧,會逢其時,成事在天也,此王世貞之言。然二者之言吾則未敢俱信也,思其各有據(jù)理之處。
司馬遷之長,在于道出了相如之智,之勇,之忠。
相如曰:“璧有瑕,請指示王。”因此將和氏璧從秦王手中騙回。相如深知秦自穆公以來二十余君,未嘗有堅明約束者也,乃使人懷璧歸趙。此非有大智之表現(xiàn)乎?澠池之會上,相如以五步之內(nèi)以頸血濺大王之勢,逼秦王為趙王擊缶,秦臣欲殺之,相如張目叱之,秦王左右皆退卻而下,此非有大勇之表現(xiàn)乎?多謀善斷,意氣風(fēng)發(fā)的相如位在廉頗之上,廉頗欲羞辱相如,相如一再退忍避讓,連門客都感到羞恥,他卻不與廉頗爭列,以先國家之急而后私仇也,此非有大忠之表現(xiàn)乎?
故余曰:“相如之智,之勇,之忠,可與日月爭光也!
王世貞之長,在于打開了整個秦趙事件的內(nèi)部關(guān)聯(lián),拋開了相如個人因素不談,觀其本質(zhì)。
《藺相如完璧歸趙論》一文開篇即言:“是時言取璧者,情也,非欲以窺趙也。”他分析了秦國“以城易璧”的本意,點出了趙國“得情則不予,不得情則予,得秦而畏則予,得秦不畏則不予”的四種選擇,然而相如卻明知趙“既畏而復(fù)挑其怒”,此乃失智;秦王齋戒五日,設(shè)九賓于廷,而相如卻使門人懷璧歸趙,此乃失信;綜此二失,若引得武安君十萬兵眾驟壓邯鄲,一勝藺相如族滅,再勝則趙氏族滅,此乃失利也。
失智與失信是實,失利則終成虛,何也?相如之獲全于璧,天固曲全之哉!
觀此二者之言,吾以為不免各有其短:司馬遷之短,過于夸大相如之功,雖使得人物形象生動飽滿,但有失客觀事實;王世貞之短,又過于忽略相如之功,秦之驕奢暴虐常見筆端,想那一座阿房宮,覆壓三百余里,隔離天日啊,又憶及始皇一統(tǒng)天下卻隳名城,殺豪杰,廢先王之道,焚百家之言。
由此可見,秦乃虎狼之國,未必會還璧于趙,那相如的還璧歸趙也就不無道理了。而趙若無相如,即便秦非欲以窺趙,那眼前“貪璧”之禍又將何免?難道要交個“天道”來拯救“弱肉強食”世道下的趙國嗎?
故余曰:“趙能完璧,既不全是相如之功,亦不皆是天道所為”。
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