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詩意棲居作文1500字

時間:2023-05-01 19:32:38 作文寫作 我要投稿
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詩意棲居作文1500字

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都寫過作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。你寫作文時總是無從下筆?以下是小編整理的詩意棲居作文1500字,歡迎大家分享。

詩意棲居作文1500字

  新生的赤日已越過環(huán)繞眾堡的群山,將金黃耀眼的光芒撒向起伏的麥浪。人類在數(shù)而不盡晝的哀怨與日的嘆息中走過漫漫征途,順利成為食物鏈的登頂者。在這個過程中,“到林子里找仙女的智人”取代了“以林中野兔為食求生的尼安德特人”,看似荒謬的冥想者在物競天擇的自然選擇中成為人類的最終形象,無不在揭示著一個真理——人類充滿勞績,但還需要,在這片大地上詩意棲居。

  豐子愷曾經(jīng)說過:“我以為人的生活,可以分作三層:一是物質(zhì)生活,二是精神生活,三是靈魂生活。”誠哉斯言,人的生活不止有單一的一面。對物質(zhì)以外的精神世界的追求與潤色是生活品質(zhì)的體現(xiàn),更是詩意棲居本身。

  詩意棲居,它是人類在對抗荒涼與虛無時的最偉大武器。腦癱詩人余秀華,這位自述為“被生活扯著頭發(fā)往墻上撞,目光渙散手腳戰(zhàn)栗的農(nóng)村婦女”曾無數(shù)次被冷漠的現(xiàn)實(shí)擊落谷底,被世俗的眼光蹂躪心靈,在燈火寂寥的春日夜晚里,她伏在案上寫紙上驚雷,寫屋宇如魚,寫一切瑰麗奇異的事物,她將苦悶與不滿傾注筆尖,一顆疲憊的心得以停泊靠岸。懷才不遇的士大夫屈原,在那個“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的時代里,他像一位踽踽獨(dú)行的思想拓荒者,在南國江畔編制著自己脫離塵世樊籠的世外桃源。上古“羲和”、月神“望舒”、洛水女神“宓妃”是與他春水煎茶的入幕之賓,昆侖神山、西天仙境是他虛實(shí)交疊的靈魂歸處。

  “人間有各種病癥所以人類發(fā)明了詩歌。”在青松落色的“滿目山河空念遠(yuǎn)”中,他們懂得如何在詩意棲居中找尋靈魂的落腳點(diǎn),在荒涼與虛無中進(jìn)行自我療愈。

  詩意棲居,它是人類逐漸脫離茹毛飲血走向繁榮文明的進(jìn)步階梯。智人與尼安德特人的認(rèn)知差異導(dǎo)致了認(rèn)知革命,對虛擬事物多余的思考與追求使智人發(fā)明了特殊的語言,在優(yōu)勝劣汰的競爭中得以存活。

  愛因斯坦曾說:“想象力比知識更重要,因?yàn)橹R是有限的,而想象力概括世界上的一切,推動著進(jìn)步,并且是知識進(jìn)步的源泉!本袷澜缰兴伎蓟鸹ǖ娘w躍為科學(xué)研究繪制了發(fā)展藍(lán)圖,敦煌城錦繡華麗的飛天壁畫,埃及金字塔內(nèi)古老的飛機(jī)模型,古代先民們用非凡的想象力開創(chuàng)了科學(xué)研究的先河,正是有了這些準(zhǔn)確的框架,后人有了研究與創(chuàng)造的方向,經(jīng)驗(yàn)得以不斷累計形成質(zhì)變。對美感的感知產(chǎn)生需求,需求從而不斷刺激科學(xué)發(fā)展。

  正如《人類簡史》所說的那樣,“人類文明最獨(dú)特的地方,在于強(qiáng)大的虛構(gòu)功能。”日常生活中司空見慣的概念,如國家、法律、社會本質(zhì)上都是虛構(gòu)空間的衍生物。思維的產(chǎn)生為存在先于本質(zhì)的理念寫下生動注腳,人類在這一基礎(chǔ)上不斷實(shí)現(xiàn)文明的豐富發(fā)展。

  浮世喧囂,精致利己主義盛行下物欲膨脹亂象叢生,人們苦于修飾生理雕琢外表,卻往往忽視了生而為人最基礎(chǔ)的靈魂建設(shè),漠視對陶冶情操的詩意追求,多少人沉迷于聲色犬馬、燈紅酒綠,在淺薄與平庸中度過碌碌此生。網(wǎng)紅文化、拜金主義大行其道,古典文學(xué)、傳統(tǒng)手藝卻難有市場,深諳流行者擁躉無數(shù),論道莊子者黯然離場;無病呻吟者俯拾皆是,潛心篤志者寥寥無幾。在“流量”當(dāng)?shù)赖漠?dāng)今社會,我們徹底淪為了娛樂至死的物種,在萬物可消費(fèi)的理念里被物質(zhì)欲望裹挾著工作、生活,案臺上的書籍、字典早已蛛網(wǎng)結(jié)塵,輕無一物的靈魂也被荒蕪與空虛捆綁,在爛泥里墮落扎根。

  正如法國哲學(xué)家帕斯卡爾所說說,“人是有思想的蘆葦!比酥嗯c自然不過蜉蝣半世,螻蟻之力,思想是人作為萬物之靈與尋常生物的最大差異,一味被生存欲望驅(qū)使而喪失詩意追求的人當(dāng)與野獸無異。為人的靈性與本質(zhì)不該在文明發(fā)展中被棄之如敝履,物質(zhì)文明建設(shè)成果豐碩的情況下精神文明建設(shè)也該占據(jù)一席之地。

  有質(zhì)感有厚度的生命應(yīng)在詩意棲居的沃土孵化而出,物質(zhì)的滿足僅僅是生存的最低要求,在物質(zhì)需求得以滿足之后,我們還需要為心靈開辟純凈的一隅,在紅泥火爐旁醅一壺香茗,在落英繽紛里埋一壇佳釀,讓污濁困頓的靈魂在修籬種菊、幽篁弄琴中蕩滌洗凈、有所附居。

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