華夏之根——“忠”作文

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編幫大家整理的華夏之根——“忠”作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　歷史銘記了很多人，他們以身報(bào)國(guó)，他們堅(jiān)守一生，他們的壯舉將“忠”字演繹地淋漓盡致，他們的行為讓時(shí)代文化光耀千秋。

　　歷史讓我們看到了走在汨羅江邊的屈子，我們聽(tīng)到了他對(duì)漁夫無(wú)奈的訴說(shuō)著“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放”的離憂，盡心盡力，一片忠心天地可鑒。他是那個(gè)時(shí)代“忠”的偉人而那個(gè)混濁、狹小的天地里容不下他，容不下這樣的'偉人。他無(wú)奈地回望一眼自己熱愛(ài)的土地——楚國(guó)，便投身汨羅江中。汨羅江吞噬了他弱小的身軀，但卻湮沒(méi)不了他的忠心，于是屈原被銘記在了歷史上。

　　尋尋覓覓，我們尋到了一個(gè)指揮家，。他有著滿腔熱血，他在戰(zhàn)場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)。他想收復(fù)失地，哪怕會(huì)馬革裹尸，可朝廷中的懦弱之人不肯給他這樣的機(jī)會(huì)。他忠君愛(ài)國(guó)，愿為“忠”字付出生命，他發(fā)出“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！钡暮姥�。他就是南宋的文天祥，一個(gè)有愛(ài)國(guó)熱枕去被無(wú)情的統(tǒng)治者遺棄了的忠臣。

　　屈原、文天祥的忠心是用生命來(lái)證明。這種大無(wú)畏的精神，這種以死明志的決心，成為流傳千古的中華民族精神中的一部分。在這種以身殉國(guó)的“忠”面前，還有一種“忠”叫堅(jiān)守。

　　他奉旨出使卻被卷入一場(chǎng)風(fēng)波，面對(duì)威逼利誘，它表明自己堅(jiān)定的立場(chǎng)，也正是他的忠心令單于對(duì)他鍥而不舍。他被置于艱苦的環(huán)境卻奇跡般的活了下來(lái)。我想，是他的忠心，是他不沒(méi)的信念支撐著他，給他同惡劣環(huán)境作斗爭(zhēng)的力量。他就是蘇武，是為了“忠”堅(jiān)守了十九年的漢代使臣。比起以死示忠的大義凜然之士，蘇武十九年的堅(jiān)守似乎更加不容易。他的這種對(duì)“忠”的堅(jiān)守，他神話般的一生，融入中國(guó)的文化長(zhǎng)河，影響了一代又一代的人。

　　從古代屈原、文天祥的以死明志，蘇武對(duì)“忠”的堅(jiān)守到近代林則徐抵御入侵，黃繼光、邱少云的大無(wú)畏再到現(xiàn)代為中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗的人們，無(wú)一不用行動(dòng)傳承著“忠文化”�？梢�(jiàn)“忠”已滲入中華民族，成為中華傳統(tǒng)文化的一部分。

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化由古至今不斷發(fā)展，代代傳承，如今已成為中華民族的驕傲。而“忠文化”更是貫穿全程，處處彰顯，成為中華文化中絢麗的一部分。

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