生與死

生與死1

　　有一種愛(ài)，能托起小船，載它遠(yuǎn)行；有一種愛(ài)，能阻擋風(fēng)雨，將它隔離；有一種愛(ài)，能散發(fā)著光，超過(guò)生與死的距離。

　　深秋，風(fēng)，雨，相互交織著。風(fēng)卷大地，幽寂的聲音不斷激起。雨，滴落在冰冷的大地，嗒，嗒，似乎在訴說(shuō)什么。

　　那年深秋，出奇的寒冷。十二歲的母親臉上寫(xiě)滿了稚嫩。整天往返于家、學(xué)校、醫(yī)院。母親沒(méi)有意識(shí)到，天上的烏云，越來(lái)越黑。

　　外公的病讓本不富裕的家更加貧瘠。外公每天帶病堅(jiān)持上班，卻一次又一次在路上暈倒。醫(yī)院里，母親總是呆呆地望著外公瘦削的臉頰，無(wú)知的眼里寫(xiě)滿了擔(dān)憂。外公眨眨他那雙憂郁的眼睛，只能勉強(qiáng)擠出一個(gè)笑容，說(shuō)他沒(méi)事。每當(dāng)這時(shí)，外婆也只得垂著雙手，用她濕潤(rùn)的眼眶，看著天空中，那片繚繞不散的烏云。

　　冬，緊跟著秋，急急的趕來(lái)。時(shí)間，行云流水般飛逝。外公和外婆，也終究瞞不了母親，告訴了她。那個(gè)夜晚，沒(méi)有風(fēng)，也沒(méi)有雨，母親卻蹲在病床旁，用她的小手，捂住哭到發(fā)紅的眼眶，輕聲地抽泣。

　　此后的每一天，母親都會(huì)在放學(xué)后早早跑到醫(yī)院，守在外公身邊。每見(jiàn)到那潔白的床單，淚，就會(huì)不自覺(jué)地劃過(guò)母親的臉。外公，卻仍然像過(guò)去一樣，給母親零花錢(qián)，講故事，削平果，講題。外公的每一個(gè)笑容中都有母親不知道的艱辛，也許是外公的關(guān)愛(ài)，漸漸地，溫暖了母親的心。

　　那天，烏云比平常更黑，細(xì)密的雨不斷灑下。寒冷在空氣中不斷盤(pán)旋。母親望著天，擔(dān)憂著。放學(xué)，母親沖到醫(yī)院，看見(jiàn)被疼痛折磨地不能說(shuō)話的.外公，心，越發(fā)冰涼。

　　外公用低啞的聲音叫住母親，布滿皺紋的臉上十分安詳，干得裂開(kāi)的嘴唇一張一合：“以后，我走了，你要自己照顧自己，將來(lái)改變自己，我們做一個(gè)約定，二十年后，讓自己成功，好么？”母親低著頭，輕輕地點(diǎn)了幾下。

　　那晚，外公終究走了。天陰著，似乎在默哀著什么。母親沒(méi)有哭，天空上，似乎有一個(gè)隔膜，隔著她和外公。雨，瀝瀝地下著，帶著淡淡的憂傷，外公的約定，生與死的約定，照亮了天空，也照亮了母親前方的路！

生與死2

　　生死本就無(wú)常。只有生的繁花似錦，才有了死亡的永遠(yuǎn)安寧。

　　一切事物貌似都受到了神秘力量的驅(qū)使，都在蓬勃地地向外生長(zhǎng)，擴(kuò)散。曾經(jīng)弱小的樹(shù)苗，確實(shí)在風(fēng)雨的歷練中成長(zhǎng)為一棵粗壯的大樹(shù)。那些曾經(jīng)渺小到無(wú)人在乎的新生事物，卻是不斷地成長(zhǎng)與磨練，如今生的繁花似錦，耀眼奪目。所有的事物都是有精神的，那種不斷進(jìn)步、釋放生命力的精神。還記得一個(gè)多月前的冰雹，殘忍地破壞了本已長(zhǎng)成的道旁樹(shù)木，一夜間，枝葉盡落，只有那么幾個(gè)在風(fēng)中搖搖欲墜�？山裉欤�當(dāng)我再次回顧那些樹(shù)的時(shí)候，我震驚了，那些年輕力壯的樹(shù)，經(jīng)過(guò)洗禮與重生之后，褪去了過(guò)去的外衣，變得更為成熟。那茂密的.枝葉就如同一團(tuán)綠色的火焰，籠蓋著整個(gè)分枝，若非仔細(xì)觀察，還真看不出那些許的棕色。而那“綠光”，就是他們精神的閃耀，是他們生命的完美形態(tài)。生的繁花似錦，展現(xiàn)自己的那種精神，讓它閃耀如陽(yáng)。

　　死亡，帶來(lái)永恒的寧?kù)o，精神脫離了肉體的禁錮，能夠自由的在世間徘徊。死亡的美麗是永恒的，肉體被永遠(yuǎn)定格，時(shí)光在那時(shí)終結(jié)，屬于自己的那份記憶將塵封于世，無(wú)人問(wèn)津。希望當(dāng)我被封塵入土的時(shí)候，記憶能化作一株忘憂草。在我的身旁。將近一個(gè)世紀(jì)的記憶，化作后世最美的忘憂，即使晝夜更替，星辰變改，忘憂草依然笑靨如初。愿，把我葬在一個(gè)可以看到星空的地方，我的憂傷化為藍(lán)色的幽光，向著星辰奔去。也許我的記憶會(huì)化作一顆星，照亮一個(gè)夜的寂。死的永遠(yuǎn)安寧，與萬(wàn)物一起迎接日夜、星辰的變幻。

　　生與死本就關(guān)聯(lián)，應(yīng)該說(shuō)是類似，卻有著不同的表現(xiàn)形態(tài)。一個(gè)是反復(fù)渲染記憶，而另一個(gè)卻是讓記憶被忘卻。只有時(shí)間和星空會(huì)給我答案。我誕生于世，時(shí)間是屬于我的；死亡時(shí)，我的時(shí)間已經(jīng)終結(jié)。星空卻一直在我頭上，從生到死，周而復(fù)始。時(shí)，不語(yǔ)；星，不語(yǔ)；我，生與死的忘憂。

生與死3

　　面對(duì)那逝去的生命，內(nèi)心是無(wú)盡的悲涼。

　　與永恒的時(shí)間相比，人的一生是短暫的，就像夜色中嬌嫩的曇花一般，雖然她綻放短暫地讓人無(wú)法捕捉，但瞬間屬于曇花，瞬間屬于美麗，她不曾留下一絲遺憾。

　　而在疾駛的汽車下，一些蹦跳的生命在瞬息之間迸發(fā)出璀璨的光華后，極不情愿、悄無(wú)聲息地離去，猶如夏夜劃破長(zhǎng)空的流星，留下的只是一個(gè)燦爛的身影和無(wú)限的留戀。

　　雖然那是一個(gè)陰霾天，但男孩依舊滿臉的喜悅與歡樂(lè)，因?yàn)榻裉焓撬�的生日。男孩與人們一起吃喝玩樂(lè)，回憶著自己的過(guò)去，暢想著美好的未來(lái)，在家人、朋友的祝福下度過(guò)了幸福、快樂(lè)的一天。過(guò)后，男孩便殷勤地去送自己的朋友。

　　在那一瞬間，悲劇發(fā)生了……

　　隨著一聲尖利的剎車聲，男孩像一只蝴蝶輕輕地飛起來(lái)，又像一片殘葉緩緩地落下，躺在了冰冷的地面。人潮涌向馬路中央，所有的車子都停了下來(lái)，惟有肇事車輛搖搖晃晃，落荒而逃。

　　醫(yī)院里，男孩的父親雙腿跪地，眼里裹著滾燙的淚水，苦苦哀求著醫(yī)生：求求你，求求你救救我的孩子……醫(yī)生沉默著扶起他，無(wú)力地?fù)u了搖頭男孩安靜地躺在潔白的床鋪上，永遠(yuǎn)離開(kāi)了這個(gè)美好又邪惡的世界，飛向了自己的天堂。

　　就這樣，一個(gè)年輕的生命離我們而去。

　　痛心之余，我忍不住要發(fā)出一聲怒吼：到底要用多少鮮活的.生命，才能換來(lái)該有的安全？究竟要到什么時(shí)候，才能真正重視起生命的份量？

　　司機(jī)們，不要在絡(luò)繹不絕的車輛間你追我趕爭(zhēng)先向前，不要因自己的技術(shù)高超而沾沾自喜耀武揚(yáng)威，不要為了所謂的利益把別人的生命安全置之度外。生命，你們玩不起，更賭不起。

　　說(shuō)到這里，難道我們就不應(yīng)該反思一下嗎？喧鬧的車水馬龍間，有誰(shuí)注意到了斑馬線和紅綠燈？有誰(shuí)愿意寧等三分不搶一秒？又有誰(shuí)時(shí)時(shí)刻刻把安全放在第一位？不要等到變成了一縷孤魂才痛心疾首，后悔莫及。

　　——生與死，僅在一念間。

生與死4

　　入秋了。

　　褪去了蔥翠的綠色，換了一身枯黃的草坪中，一棵棵粗壯的梧桐樹(shù)枝梢上開(kāi)始顯露冷清的痕跡。稀落的枝頭仿佛被時(shí)間不小心潑了些許彩漆一般，綠的，青的，亮黃的，暗橙的梧桐葉兒將滿樹(shù)枝影裝點(diǎn)得極為花俏。往日籠罩的樹(shù)蔭下，更是落滿了干枯的梧桐葉，只消西風(fēng)悄然而過(guò)，便滿地瑟瑟作響。

　　如此濃郁的秋意總能觸動(dòng)人們的神經(jīng)，喚起不知所謂的點(diǎn)點(diǎn)悲涼。

　　馬上就放假了，假期里干什么呢？一道懶懶的聲音在這美麗的地方響起。拿起書(shū)本，起身站起，伸了伸懶腰，便朝著夕陽(yáng)走去。

　　叮鈴鈴。。。鬧鐘的聲音在耳邊響起，這意味著要起床了，熟練的把衣服穿好，開(kāi)始吃起媽媽做的早餐，便匆匆的上學(xué)校了，到了學(xué)校，才發(fā)現(xiàn)作業(yè)忘記帶來(lái)了，結(jié)果就站到了走廊上，罰站。

　　放學(xué)了，走在回家的路上，看著路邊的小吃攤，肚子不爭(zhēng)氣的叫了起來(lái)，忽然，刮起了大風(fēng)，迷住了我的眼睛，等眼睛恢復(fù)后，我看到了讓我一輩子都玩不了的`一幕。。。

　　只見(jiàn)前面大約幾百米處，又一位盲人，而他旁邊的樓上被大風(fēng)吹下了一盆花盆，如果掉下來(lái)，被砸到，那就是死亡。當(dāng)我們不知受挫的時(shí)候，一位年輕人沖了上去，死死的抱住了那位盲人，用自己的身體替他擋了一次死神的邀請(qǐng)。

　　后來(lái)，120來(lái)了，從車中下來(lái)了兩三個(gè)醫(yī)生和護(hù)士，把那位見(jiàn)義勇為的年輕人給抬走了。后來(lái)，我聽(tīng)說(shuō)那位年輕人經(jīng)過(guò)搶救后，保住了生命，但是，他這一輩子都不能行走了，后來(lái)，年輕人的家屬來(lái)了，可是，那位盲人的家屬竟然沒(méi)有人來(lái)看望這英雄。

　　晚上，躺在床上，左思右想。

　　人，生命就是如此脆弱，每個(gè)人都怕死，也都不想死，但是，這個(gè)世界上能有多少人可以為了他人生命而放棄自己的生命呢？

　　在那風(fēng)中的一瞬間，我知道了，大自然的危險(xiǎn)，我也知道，只要人們都不放棄，都不拋棄，那么，就不會(huì)再有人犧牲。

生與死5

　　世界上有許多生物共同棲息在地球這片家園上。每過(guò)去一秒，就有幾個(gè)平凡或不凡的生命凋零。每過(guò)去一秒，就有幾個(gè)新生誕生，充滿未知的力量。彈指間是死，是生，生與死就在同一時(shí)刻同時(shí)發(fā)生。

　　河流中的一處，有那么一群魚(yú)，它們是生與死最好的代表。大馬哈魚(yú)是一種特殊的魚(yú)，它們用死亡創(chuàng)造出了新體。

　　大馬哈魚(yú)是一種淡水魚(yú)，它們生活在淡水湖中，可是它們的幼體卻在海水中長(zhǎng)大。成年的大馬哈魚(yú)成雙成對(duì)地進(jìn)行一場(chǎng)旅程，大馬哈魚(yú)生活在淡水湖。而它們卻必須要游越過(guò)超過(guò)十幾公里的路程海水中產(chǎn)卵，也就是說(shuō)大馬哈魚(yú)每天至少要趕幾公里的路程，不論是對(duì)于魚(yú)還是作為強(qiáng)者的人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑都是個(gè)巨大的工程。大馬哈魚(yú)所要達(dá)到的目的地是印度洋，而湖泊與印度洋之間的距離之遙遠(yuǎn)，而在過(guò)程中，它們不僅要趕上路程也需要翻越過(guò)巖石壁板，瀑布水簾，不計(jì)其數(shù)，不分晝夜地趕著路要到達(dá)目的地。而通過(guò)這些殘酷又艱辛的過(guò)程，最初龐大的大馬哈魚(yú)群卻消耗掉一半的數(shù)量，另一半魚(yú)群繼續(xù)向前走路，等它們經(jīng)過(guò)第23天的辛苦，翻越過(guò)最后一道瀑布，到達(dá)海域中，產(chǎn)下魚(yú)卵又拼盡全力地把魚(yú)卵埋得淺淺的地方掩飾好。這，已是它最后的`力氣了。下一秒，它們即將相繼死去，長(zhǎng)途的跋涉，耗盡了它們最后的體力。而它們的后代又一次一次地重復(fù)如此，代代相傳，仿佛穿越重重阻境來(lái)到海洋中產(chǎn)卵，就是大馬哈魚(yú)這一生的使命。為了自己的后代，大馬哈魚(yú)犧牲了自己的生命而埋下了新幼體的種子，這也是大馬哈魚(yú)永遠(yuǎn)不曾絕跡的原因，生生不息。它們用死亡而造出了新生，用艱苦為后代們鋪上了成功的路。

　　這樣頑強(qiáng)的生命更值得讓我們贊揚(yáng)、學(xué)習(xí)。用死亡創(chuàng)造出生的奇跡，又如前些年2008年的汶川地震，一位母親用自己強(qiáng)大的后背擋住了一切石梁、鋼板，讓自己的孩子能夠存活下來(lái)，臨死前，她寫(xiě)了一封信在手機(jī)里，藏在幼小孩子的被褥里，那短信上寫(xiě)著的不僅是愛(ài)、期待，更是一種生命的延續(xù)。

　　死亡并不是終點(diǎn)，是另一種起點(diǎn)，另一個(gè)嶄新的人生，死亡傳遞出下一個(gè)新生命。這點(diǎn)與點(diǎn)之間的連接更是表明了這生與死的聯(lián)系。死亡并不是終點(diǎn)，是新一種延伸，延伸至另一個(gè)生命中，永遠(yuǎn)留存在人們的心里。在明白生死的邊緣上，我們各自都在尋找自己生命的追求。

生與死6

　　富勒曾言：死亡就像生存那樣合乎自然規(guī)律。既然如此，兩者相互依存，又分什么人間與天堂呢？魯迅先生說(shuō)：過(guò)去的生命已經(jīng)死亡，我對(duì)于這死亡有極大的歡喜，因?yàn)槲医璐酥�道它曾�?jīng)存話。生死平等，生中有死，死中藏生。

　　偉大的死亡比茍且的生存更令人尊敬。戊戌變法失敗后，譚嗣同在北京宣武門(mén)外菜市場(chǎng)口英勇就義，身為戊戌六君子之一，赴死前圍觀者上萬(wàn)人，他神色不變，大聲說(shuō)：有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉！這樣的死亡不是陰沉的、灰暗的，而是激昂的，先明的'，這樣的死亡發(fā)出耀眼的光芒，在多年后的今天依然熠熠生輝！

　　有時(shí)候，生存與死亡一樣需要勇氣。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳越相攻，越兵大敗，越王勾踐只好去吳國(guó)當(dāng)人質(zhì)請(qǐng)求講和，勾踐到了吳國(guó)，光著上身，跪在臺(tái)階上覲見(jiàn)。從此他整天鋤草、養(yǎng)馬做著最臟最累的活，當(dāng)他被夫差羞辱去趕車時(shí)，吳國(guó)百姓看到便指指點(diǎn)點(diǎn)，勾踐受盡折磨，卻為了復(fù)仇，不發(fā)一句怨言。為了不沉迷錦衣玉食而忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，這樣的生存難道不比死亡更加令人畏懼嗎？豫讓為了替荀瑤報(bào)仇，堅(jiān)持不懈，三番五次甘冒生命之險(xiǎn)，寧可毀壞容貌，燙傷喉嚨。支撐他存活的，是大仇未報(bào)，使他一心慷慨赴死的，也是這個(gè)信念，這樣英勇正直的生與死，又分什么先后高低呢？

　　生死之所以平等，是因?yàn)樯�與死都不重要了，有一種更高大的東西凌駕于它們之上，那就是信念。公元前212年，羅馬軍隊(duì)攻入敘拉古，闖入阿基米德住宅，看到一位老人埋頭做幾何圖形。士兵將圖毀壞，阿基米德怒斥：不要?dú)�壞我的圖！士兵拔出劍，刺死了這位曠世絕倫的大科學(xué)家。在那時(shí)，阿基米德并沒(méi)有表現(xiàn)對(duì)生的渴望，也沒(méi)有表現(xiàn)對(duì)死的恐懼，他甚至不曾想到自己，印證了亞里士多德的話人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考，而不只在生死。

　　我想，生死平等，生死皆需勇氣，都充滿不易。但當(dāng)精神出現(xiàn)于它們之間，人間即天堂。

生與死7

　　春晚上小沈陽(yáng)曾說(shuō)過(guò)一句詼諧的臺(tái)詞：“兩眼一閉一睜，一天過(guò)去了；兩眼一閉不睜，一輩子就過(guò)去了。”再配上他滑稽的語(yǔ)調(diào)，足以讓人笑翻。但是在笑過(guò)之后，仔細(xì)分析這句話卻也蘊(yùn)含深刻的哲理。

　　有人認(rèn)為生與死的距離很遙遠(yuǎn)，似乎是兩個(gè)對(duì)立的區(qū)間，毫無(wú)交集，于是蹉跎歲月，在渾渾噩噩中度日，讓生命之光在輾轉(zhuǎn)的時(shí)光中凋零，讓馥郁的生命在懵懂中黯然失色。殊不知韻華易逝，轉(zhuǎn)瞬自首。明日復(fù)明日，明日何其多？人到暮年方感悟生之行休，扼腕嘆息，老淚縱橫只是徒增傷感，毫無(wú)意義，生命不會(huì)因?yàn)槟愕膽曰诤捅瘋�而止步，最終走向盡頭，埋沒(méi)在浮華背后。

　　蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎么樣煉成的》一書(shū)中寫(xiě)下這樣的名言：“人最寶貴的是生命，它給予我們只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)；當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥，這樣在他臨死的時(shí)候他就能夠說(shuō)：“我已把我整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)�！边@段經(jīng)典的話深刻揭示了生與死的含義，生，就要活得精彩；死，就要死而無(wú)憾。

　　失敗和挫折不過(guò)只是一個(gè)記憶，一個(gè)名詞而已，不會(huì)增加生命的負(fù)重。背負(fù)疼痛，不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，用如花的'笑容綻放出生命的景美，驀然發(fā)現(xiàn)生命如一曲埩縱的流韻，驚起滿地葳蕤。我鄙視那些輕生的人，古人曰：“身體發(fā)膚，受之父母�！必M能肆意揮霍呢？人生在世，不如意之事十有八九。痛苦也好，快樂(lè)也罷，總之這種人生的酸甜苦辣只有活著的人才能體會(huì)。一旦失去了生命，死亡的世界里萬(wàn)籟俱寂，了無(wú)聲息。喜怒哀懼皆無(wú)法體會(huì)，豈不哀哉？

　　不要悲嘆秋天，秋天落寞的繽紛更唯美；不要畏懼陰霾，陰霾散去的天空更蔚藍(lán)�！白尡╋L(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！”乃是勇敢者的人生宣言�！叭松�下來(lái)就是在向死亡一步步走去”，這句話悲觀卻也將生與死詮釋得淋漓盡致。生命似驚鴻一瞥才更顯其珍貴。再苦再難，也要堅(jiān)強(qiáng)。面朝大海，春暖花開(kāi)，相信黑色的眼睛也能尋找光明。

　　生如夏花之絢麗，死如秋葉之靜美，珍惜生命，讓生命開(kāi)出一朵美麗的奇葩，在生與死的回度里芳香四溢！

生與死8

　　人生在世，說(shuō)長(zhǎng)，悠悠數(shù)萬(wàn)日，遙遙無(wú)期；說(shuō)短，匆匆?guī)资�秋，彈指一揮間。

　　生是人生的起點(diǎn)，死是人生的終點(diǎn)。當(dāng)死神緊緊扼住司馬遷的咽喉時(shí)，他選擇了生，忍辱負(fù)重，以一介布衣完成千古史記，在生與死之間，他選擇了生。生的偉大，他的光輝照耀整個(gè)歷史長(zhǎng)河，時(shí)代更迭，永不褪色。烈馬的嘶鳴聲響徹整個(gè)山谷，勾踐知他敗了，一國(guó)君王從此淪為階下囚！受盡侮辱，他也想一死了之，但他的子民又怎么辦？于是他選擇了生，茍且偷生，終于“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。成功了！一洗前恥，在生與死之間，他選擇了生，生的偉大，他選擇了生，最終成為家喻戶曉的一代梟雄。

　　生，踐志；死，亦明志。在那大水東本的汨羅江畔，屈原身披蘭草香服，高歌吟唱，唱出他的不甘，呤出他的悲憤，滿含淚水的眼望向楚國(guó)的方向，無(wú)可奈何！只有滿腔的悲痛，從此，他無(wú)國(guó)無(wú)家了，思此，抱起一塊石頭，決絕地跳了下去，激起了陣陣?yán)藵�。無(wú)人知曉，“死如秋葉之靜美”，一代偉大詩(shī)人，從此隕落了。在生與死之間，他選擇了死。死得光榮，死得偉大，他的身軀泯滅了，但他的精神永存人間�；璋档睦沃校瑳](méi)有一絲光亮，帶著枷鎖的他，說(shuō)在黑暗的角落，無(wú)論金人如何誘惑，如何威脅，他始終不曾抬頭，不為所動(dòng)。金人的耐心是有限的，他解脫了，他的.一生坎坷，幾經(jīng)浮沉，最后金榜題名，但好景不長(zhǎng)，國(guó)破家亡，一生才華免他死，可她拒絕了所有，什么高官厚祿，什么平步青云，什么美女如云，通通拒絕！為國(guó)，為家，為自己的信仰，從容的打開(kāi)死神之門(mén)，奉出自己的生命。在生與死之間，他選擇了死，死得偉大，死得光榮。它的魂魄盤(pán)旋在每個(gè)人的心中，他的精神永存人間！

　　生得偉大，死得光榮！那些動(dòng)人的事跡絕非是出土的竹簡(jiǎn)。斗轉(zhuǎn)星移，人生已沒(méi)，但精神永存，光輝史冊(cè)。不論滄海桑田，世事變換，清輝依舊不減！

生與死9

　　歲月悠悠，光陰荏苒，渾圓的地球毫不停息的旋轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)來(lái)一聲聲清脆響亮，又轉(zhuǎn)走一片片悲慟凄涼。

　　于是，生命有了生與死的輪回，有了來(lái)與去的余音，也有了等待的忠誠(chéng)與信任。

　　“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”

　　那是一種等待的煎熬，一種命與情相調(diào)和鐫鑄的忠誠(chéng)。也許，在這里滄桑就是那種“剪不斷，理還亂”的柔情蜜意�？嘈牡刈分鹞幢鼐褪且环N理性的選擇，還記得“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”嗎？注目于此，或許等待是一種更高的境界。為什么不試試讓滄桑來(lái)尋找你的感覺(jué)呢？

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！�

　　英雄如何不需要等待滄桑，“功成八陣圖”的臥龍孔明，又何嘗不是泣血五丈原，落得一個(gè)“淚滿襟”。滄桑無(wú)限，壯志無(wú)源，多少豪杰志士“壯志未酬身先死”，只落得遺憾無(wú)窮，甚至于“功成名就華發(fā)生”者未必有多少人。滄桑無(wú)選擇，你是英雄也好，你是凡人也罷，但所有的我們只能無(wú)奈地等待嗎？

　　滄桑歷盡，才會(huì)有活過(guò)的感覺(jué)；生命走過(guò)，才會(huì)有拼搏的執(zhí)著。

　　誰(shuí)人說(shuō)，生命最寶貴；誰(shuí)人說(shuō)，命運(yùn)最不公；誰(shuí)人說(shuō)，生活最坎坷。哪一種經(jīng)驗(yàn)，哪一種教訓(xùn)，哪一種愛(ài)的`輪回不是等待了滄桑的智者發(fā)出的吶喊。

　　高山不語(yǔ)，是一種巍峨的滄桑，等待過(guò)后不只是一種彷徨的渺茫。

　　日月不語(yǔ)，是一種奉獻(xiàn)的滄桑，等待一切都結(jié)束后帶給未來(lái)重新燃起的希望。

　　歷史不語(yǔ)，是一種凝重的滄桑，等待子孫借鑒與勘探的目光觀察所有的理想。

　　也許，這一切，都是滄桑的雛形，等待的亙古不變，抑或只是一種命運(yùn)茫然的惆悵。

　　等待滄桑，不是消極地投向滅亡，而是抓牢歲月的希望，讓未雨綢繆的感覺(jué)領(lǐng)你邁向遠(yuǎn)方。

　　不要害怕惆悵與感慨蒼茫。

　　當(dāng)歲月的警鐘一片片幻化成繞梁的清響。朋友，等待滄桑也許只是一種宿命的喟嘆，但不要輕視，這也許是生命唯一。

生與死10

　　“人故有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山�！贝_實(shí)每一個(gè)人都有一死。從塵土來(lái)，最終將歸與塵土。人生不過(guò)短短數(shù)十載。就好比一次旅游一樣�？僧�(dāng)真正死亡來(lái)臨時(shí)又有誰(shuí)能坦然面對(duì)呢？

　　生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄

　　“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！笔抢钋逭諏�(duì)項(xiàng)羽的寫(xiě)照。當(dāng)陣陣秋風(fēng)從項(xiàng)羽吹過(guò)，這位曾經(jīng)雄霸一方的霸主就這樣死了，僅僅是因?yàn)樗麩o(wú)顏見(jiàn)江東父老。可他曾想過(guò)，他這一死是解脫了一了百了，但那江東的父老可怎么辦？

　　擁有雄心壯志的他可曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)“留的青山在不怕沒(méi)柴燒”也許他想過(guò)可他放不下在生與死之間他選擇了死。他沒(méi)有勇氣面對(duì)自己的失敗。一個(gè)不是理由的理由由他嘴中說(shuō)出來(lái)�！盁o(wú)顏見(jiàn)江東父老”他無(wú)顏見(jiàn)的是自己的失敗。過(guò)高的要求自己使他走向了那萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。從此再也站不起來(lái)了。

　　為人走出的門(mén)緊鎖著，為狗爬出的洞敞開(kāi)著

　　甫志高就是一個(gè)從狗洞中爬出的人。他為了自己能茍延殘喘幾載，他選擇了從狗洞中爬出來(lái)生存。他可曾想過(guò)他的幾栽是他拿無(wú)數(shù)革命烈士的鮮血換來(lái)的。

　　自古中國(guó)有句話“士可殺，不可辱”作為一個(gè)中國(guó)人他失去了他的尊嚴(yán)失去了，他的信仰，失去了他的理想。為了自己的生他選擇了別人的死，以別人的死來(lái)?yè)Q取他的生。還不知悔改的說(shuō)，人不為己天誅地滅�？尚Φ睦碛�。他將被萬(wàn)人所唾棄，被后人所憎恨。

　　冤屈之屈原兮，如今汝之安否

　　汩羅江江面上有你的詩(shī)歌，黔中郡的山中有你的身影，陵陽(yáng)的大地上有你嘆息。你的一生是那么的悲屈，一生為江山社稷操勞換來(lái)的卻是滿腔的悲屈。無(wú)力回天的.你懷著滿腔的悲屈跳下了汩羅江中。

　　也許你的死是對(duì)你對(duì)楚國(guó)的一種解脫。楚國(guó)的人們記住了你的好，忘卻你的不得志，如今的端午節(jié)就是因你而來(lái)的。如果當(dāng)初你不悲憤的投江而去如今的人們可能不你是誰(shuí)。如今的你在得知也許會(huì)含笑九泉了。

　　“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！泵慨�(dāng)我讀文天祥的這句詩(shī)時(shí)，我才明白什么才是生與死的選擇——生要無(wú)愧于心，死要無(wú)愧于地。這才是正真的生死之道。死要死的其所，生要生的無(wú)愧心。

生與死11

　　“生，死”兩個(gè)字在人們腦海里是兩個(gè)完全不同的概念，生代表著希望，死代表著哀痛，悲傷。在這相差十萬(wàn)八千里的字里，卻鑄成了生與死的一瞬。

　　剛來(lái)到世間的小鳥(niǎo)是新生，一個(gè)小生命的誕生是新生，由此可見(jiàn)，生命是多么美妙。

　　一個(gè)人的生老病死是自然規(guī)律，任何人都避免不了，這是正常死亡。在我國(guó)每年都有很多人因發(fā)生意外而死亡，這些是非正常死亡，我們是可以避免的。例如，交通事故。

　　中國(guó)古代文學(xué)家司馬遷說(shuō)過(guò)，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。在我看來(lái)，死于交通意外的人輕于鴻毛，每年發(fā)生交通意外的人數(shù)，多半是青少年，他們是祖國(guó)的未來(lái)和希望，還沒(méi)報(bào)效祖國(guó)就走了，太可惜了。為何他們不再有限的生命實(shí)現(xiàn)自己的理想呢？正如少年不知愁，青少年不知死的滋味，死就像魔鬼，如此可怕，帶走一個(gè)個(gè)鮮活的生命。如今在科技日益發(fā)達(dá)的今天，交通道路多了，國(guó)家制定了《道路交通法則》難道是一些廢紙，不是，它是我們生命的保證書(shū)，如果每個(gè)人都遵守，那么就不會(huì)發(fā)生悲劇。那寬大的馬路上就不會(huì)躺下一個(gè)個(gè)鮮活的生命。

　　我看過(guò)一個(gè)悲�。涸谀彻�路和某公路交接點(diǎn)，有一個(gè)大約10歲左右的男孩騎車，看馬路上沒(méi)車就直穿過(guò)，他沒(méi)看見(jiàn)迎面而來(lái)的到卡車，悲劇發(fā)生了，剛才鮮活的生命在一瞬間消失了，小男孩永遠(yuǎn)離開(kāi)了美好的世界和愛(ài)他的父母，我怨恨老天爺為何無(wú)情帶走一個(gè)鮮活的生命，但是我知道，生命從來(lái)就不掌握在別人手里，而是掌握在自己手里，如果小男孩多等一會(huì)，結(jié)局會(huì)是另一種局面。小男孩的父母知道后，頭發(fā)在瞬間都白了，可憐天下父母心，當(dāng)我看見(jiàn)小男孩那雙求生的雙眼，我被震撼了，我知道小男孩后悔了，但為時(shí)已晚。朱自清說(shuō)過(guò)，我赤裸裸的來(lái)到世上，轉(zhuǎn)眼間也赤裸裸的.回去，這個(gè)小男孩還沒(méi)來(lái)得及報(bào)效祖國(guó)，就被死神無(wú)情帶走。這樣的事還有很多，生命是短暫的，也是無(wú)情的。

　　殘酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，只有珍愛(ài)生命，生命之花才會(huì)綻放，否則，生命會(huì)被死神無(wú)情帶走。把有限的生命化為無(wú)限力量是一個(gè)刻苦銘心的真理。在生與死的一瞬見(jiàn)，我們毅然選擇了有價(jià)值的“生”。

生與死12

　　屈原投江自盡，留下了千古傳誦的“離騷”；海子臥軌而死，呤出了優(yōu)柔感傷的“面朝大海，春暖花開(kāi)”�！吧�”這個(gè)字在他們的心中猶如蒼穹白云一片，是那么的微不足道。不過(guò)，切不可說(shuō)他們是“輕生”，無(wú)視上帝賦予他們的寶貴生命，那是大不公平的。他們也許是參透了人生的某一內(nèi)涵，某一意義，或許是看破了人生的某一本質(zhì)吧！用這種或那種方式結(jié)束了生命，去過(guò)他們想要的那種生活。那些飽含哲理的詩(shī)句，便是最好的見(jiàn)證！

　　其實(shí)，生并不是對(duì)每個(gè)人說(shuō)都是一件快樂(lè)的事。相反，死也許會(huì)讓人獲得幸福，獲得解脫。因此，當(dāng)一個(gè)人悄悄離去時(shí)，我們不能也沒(méi)有資格去批判他們，這也許是他們最正確的選擇！

　　也許，又有人要產(chǎn)生疑問(wèn)了。照那樣說(shuō)，人生豈不是只有死才是最偉大嗎？不，當(dāng)然不是！其實(shí)，人世間又有幾人是看破人生的呢？大多數(shù)人還是覺(jué)得生著好。他們其中一些腳踏實(shí)地地活著，用雙手創(chuàng)造生命，創(chuàng)造快樂(lè)，在這個(gè)世界實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。他們與屈原，海子是同等的，即使，不在同一個(gè)空間。

　　但是，遺憾的.是有些人裝著看破紅塵的樣子，打著“今日有酒今日醉”的旗號(hào)，到處尋歡作樂(lè)，虛度光陰，那簡(jiǎn)直是混蛋。只有軀殼，沒(méi)有思想，沒(méi)有精神，與行尸走肉有何區(qū)別呢？他們對(duì)待生命也是平淡，對(duì)死也是無(wú)所畏懼，可那不是英勇！我敢說(shuō)，他們活著比死還要難受！縱觀歷史，這樣的例子不勝枚舉。

　　說(shuō)到這里，不得不提一提人生的“短暫”與“漫長(zhǎng)”了！

　　其實(shí)，人生中的“短暫”與“漫長(zhǎng)”并不是對(duì)所有人而言的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，他們是相對(duì)的而不是絕對(duì)的。誠(chéng)然，有些人的生活豐富而多彩，是他們感慨人生短暫。但有些人的生活單調(diào)而死氣沉沉，他們便呻吟著漫漫人生路。對(duì)前者而言，人生就是一天；而對(duì)后者而言人生猶如百世！不過(guò)，真正的人們又何必在乎這些呢？人生多彩，我們度過(guò)了；人生苦悶，我們經(jīng)歷了。驀然回首時(shí)，誰(shuí)能說(shuō)那不是一種享受呢？

　　生，是一種人生；死，亦是一種人生。人生無(wú)阻，便無(wú)所謂人生的！

生與死13

　　生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美

　　——題記

　　晨曦攀上了陌上新桑，嫩草中誕生的生命卻是你的滋養(yǎng)。你于黑暗中誕生，于光亮中消亡……

　　黑暗創(chuàng)造了你，微光卻將你遺忘。你孕于翠色之上，是否也在做一個(gè)夢(mèng)？夢(mèng)里，你和著幼蝶，伴著微風(fēng)，沐著陽(yáng)光，自由的穿過(guò)一片片嫩綠的草，一朵朵嬌貴的花，細(xì)數(shù)著自己滋養(yǎng)的生命。然，是夢(mèng)終會(huì)醒，幻象終會(huì)漂茫。你于微光中睜眸，殘忍的光將你剝離，你微笑，生命沒(méi)有辜負(fù)你，你做了一個(gè)漫長(zhǎng)而知足的夢(mèng)，你完成了你的使命，而你的消亡又使一個(gè)個(gè)生命誕生。你最后一抹微笑，是你對(duì)死的態(tài)度……

　　在幼者眼中，生是那遼闊的海，無(wú)邊無(wú)際洶涌而又安寧，死是那飄渺的細(xì)雨，滴滴如絲，柔和而又寒冷。在老者眼中，生是那海上的泊船，波瀾不定，起伏動(dòng)蕩，死是那暮日殘陽(yáng)，雖凄美卻不失解放……

　　生與死，不過(guò)化泥護(hù)草，化露護(hù)花，飛蛾撲火，焚身消亡……

　　生是公平的，它將一切賦予你們，死是正直的，它創(chuàng)建了一個(gè)個(gè)天堂。

　　我曾聽(tīng)過(guò)一句話“朝生暮死的蜉蝣，真的會(huì)有一生嗎？”會(huì)的，它的一生短暫而充足，它有一個(gè)信仰，那是支撐它不滅的希望。它與露一樣，它見(jiàn)證它的成長(zhǎng)，見(jiàn)證它的消亡，它看見(jiàn)了生的價(jià)值，死的.從容。它遇見(jiàn)了光，看到了整日的站崗，它聽(tīng)到了雨，愛(ài)上了這潤(rùn)物的天使，它觸到了大地，感受到它的祥和滄桑。它們都是開(kāi)心的，因?yàn)椋�它�?tīng)到了，各式各樣，發(fā)自內(nèi)心的笑，它在路上，知足了，滿足了，見(jiàn)過(guò)了，愛(ài)過(guò)了，離開(kāi)也沒(méi)有遺憾了……

　　晨光微涼，卻溫暖了既逝的露，溫暖了既誕的蜉蝣。它們的一生，只有一瞬，望見(jiàn)濕熱的夜，心不覺(jué)溫暖，望見(jiàn)破曉的黎明，心不覺(jué)遺憾，那是生命的最后一刻，亦是生命的出生之時(shí)……

　　生，不過(guò)沐火換溫暖，死，不過(guò)化泥護(hù)余香……

生與死14

　　生命如何？死亡亦如何？生亦何歡，死亦何苦，生死只不過(guò)在那一界之間。

　　生命是異常短暫的，它在于一分一秒之中，如流水般消逝，一去不復(fù)返。

　　記得杜伽爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“沒(méi)有比生命更寶貴的東西，生命意想不到的短暫�！币獝�(ài)惜并保護(hù)你的生命，畢竟人的生命只有一次。不必太在意生命中的缺憾，要珍惜自己已擁有的一切。生命是上帝對(duì)我們的眷顧，畢竟它成就了我們五彩繽紛的生活。

　　嘆氣聲明，它其實(shí)就是用無(wú)數(shù)個(gè)鏡頭、無(wú)數(shù)個(gè)事例、無(wú)數(shù)次片段、無(wú)數(shù)的情感拼接起來(lái)的。雖然有時(shí)會(huì)風(fēng)雨大作，但與其在角落里小聲哼“不要下了”，倒不如站在風(fēng)雨中大喊：“讓暴風(fēng)雨來(lái)的`更猛烈些吧！”，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么才能看見(jiàn)色彩斑駁的彩虹呢？

　　生命的確是無(wú)比的美妙，有誰(shuí)不曾想過(guò)長(zhǎng)生不老呢？但這并不可能。人從第一聲啼哭開(kāi)始，就已經(jīng)一步一步、一點(diǎn)一點(diǎn)的邁向死亡，無(wú)法回頭。羅曼？羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“人生不發(fā)返程票，一旦出發(fā)了，決不能返回�！蔽覀冎荒芨�加珍惜現(xiàn)在的生命，不失去每一秒，讓每一天都過(guò)得有意義、有收獲，并且，也要開(kāi)開(kāi)心心的度過(guò)每一天。

　　“死亡，是我們不可拒絕的，但是，與其挑戰(zhàn)它，倒不如反過(guò)來(lái)接納它。其實(shí)，死亡并不是對(duì)生命的剝奪，而是對(duì)死亡的告別。死亡，是我們不可拒絕的。死亡，也只不過(guò)是我們心中生命彩虹的另一端，是生命大河的彼岸，我們對(duì)死亡的恐懼往往是來(lái)自對(duì)生命的依戀。

　　人生，其實(shí)就是一次有意義的旅途，沿途有許多風(fēng)景，或許美麗，或許凄涼，無(wú)論如何，卻都無(wú)法停下。這列叫“生命”的列車不可能偏離軌道，也不可能晚點(diǎn)，它總是準(zhǔn)時(shí)的開(kāi)進(jìn)終點(diǎn)站，催促你下車。而這個(gè)終點(diǎn)站的名字，叫做“死亡”。

　　有人說(shuō)，生命是在于一呼一吸之間，死亡，也就是一種解脫。也有人說(shuō)，生命就是在于奔波，而死亡，不過(guò)就是對(duì)生命的剝奪罷了。

生與死15

　　生與死，向來(lái)是人們常討論的問(wèn)題。古人云：“死生亦大矣�！彼�以便不得不談之

　　有的人，一生下來(lái)，似乎便是為非作歹的。為何為非作歹？原因很簡(jiǎn)單。為了在這短暫的一生中享盡榮華富貴。榮華富貴是很多人所想的！可就是有些人，把它看得太重了點(diǎn)！這些人，大都是愚昧的。

　　但凡大徹大悟之人，絕不會(huì)如此，在他們看來(lái)榮華富貴不過(guò)是過(guò)眼云煙。

　　李太白說(shuō)：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅；光陰者，百代之過(guò)客，而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”是��！人生易老，何必過(guò)于追求權(quán)財(cái)？就算你得權(quán)得勢(shì)，富可敵國(guó)，權(quán)傾朝野，日子又能有幾何？最多不過(guò)百年罷了，終究是“千齡兮萬(wàn)代，共盡兮何言！”又何必苦苦求之？

　　當(dāng)然，“生是也，死亦是也�！边@絕非我的本意。生無(wú)所求，死必憾！做“活死人”，一生碌碌無(wú)為是不可取的。我們不但要活著，而且要活得長(zhǎng)久，活出精彩。正所謂“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。

　　古往今來(lái)，多少名垂青史，萬(wàn)人景仰的人，大多窮困潦倒，絕非大富大貴之人。而那些貪得無(wú)厭的權(quán)貴們，要么是遺臭萬(wàn)年，要么在歷史長(zhǎng)河中煙消云散。就那么幾顆星在歷史的天空中閃爍。

　　著名詩(shī)人藏克家的'一首詩(shī)中說(shuō)得好：“有的人他活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，但他還活著”為什么呢？這在他的另幾句詩(shī)里便可找到答案……說(shuō)白了，這就是所謂的“永生”吧！道理很清楚，你是想象文天祥“留取丹心照汗清”，還是象和申為榮華富貴而不擇手段？想要得到“永生”，就得為后人留下點(diǎn)什么，而不是只懂得“索取”。

　　是的，有一雙眼睛，時(shí)刻在盯著我們，就像我們盯著古人一樣，這就是“后之視今，亦由今之視昔”！杜牧對(duì)秦之滅亡發(fā)出感慨：“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人矣�！鼻厝瞬徽�是為鞏固其霸業(yè)，而施以暴政，終為后人所唾棄嗎？

　　寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，若無(wú)所為枉此生！拋開(kāi)榮華富貴，喚醒內(nèi)心深處的最原始的本質(zhì)，把一生過(guò)得轟轟烈烈吧！等到那個(gè)時(shí)候，你便清楚地明白“生亦何歡，死亦何懼”！

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