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道德與利益作文（通用27篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家收集的道德與利益作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
道德與利益作文 1
孔子學(xué)生救人后接受了報(bào)酬就該被說(shuō)成貪心嗎？難道用愛(ài)托起孩子的最美媽媽不應(yīng)被授予感動(dòng)人物的頒獎(jiǎng)嗎？難道解決千萬(wàn)人糧食問(wèn)題的袁隆平不應(yīng)獲得最高科技榮譽(yù)獎(jiǎng)嗎？難道奉獻(xiàn)之后一定不能拿回屬于自己應(yīng)得的利益嗎？接受并不代表貪心，更能代表的是一種責(zé)任心，能鼓勵(lì)更多人去做好事。
道德與利益并不是完全對(duì)立的，有時(shí)是統(tǒng)一的。在一些國(guó)家通過(guò)立法實(shí)現(xiàn)了倫理的制度化。日本的'法律就規(guī)定：如果有人拾到東西歸還失主，無(wú)論失物是金錢(qián)還是物品，失主須按照失物價(jià)值的5%至20%支付酬報(bào)。如果不支付這筆酬金，就無(wú)法領(lǐng)回失物。當(dāng)然，如果拾物者可以不接受酬金，但如果接受了也是應(yīng)該的，任何人都不應(yīng)說(shuō)他貪心，這只是他平衡了道德與利益的關(guān)系。這樣的規(guī)定會(huì)鼓勵(lì)更多的人行善，同樣也讓人們學(xué)會(huì)先義后利，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)細(xì)心。
當(dāng)然，我們不能見(jiàn)利忘義，應(yīng)該正確看待和處理道德與利益的關(guān)系�！敖裹c(diǎn)訪談”一則報(bào)道說(shuō)，有年輕人在一家醫(yī)療美容診所花了一萬(wàn)多元做了增高手術(shù)后，不僅沒(méi)有達(dá)到診所承諾增加的高度，連正常的走路也成了問(wèn)題。像這樣見(jiàn)利忘義的事情在現(xiàn)在的社會(huì)中幾乎成了常事，38元一只的青島大蝦，“天價(jià)魚(yú)”，3.8萬(wàn)元一次的理發(fā)店。此之謂失其本心，他們?yōu)榱俗约旱睦娑幌p害顧客的利益，最終得到應(yīng)有的懲罰。
75歲老人沈兆驊，先后資助了13位貧困學(xué)子，后來(lái)老人生病了，被資助的學(xué)生不是境況不好無(wú)力照料老人，就是因?yàn)橘Y助中斷而再不跟老人聯(lián)系。在現(xiàn)在的社會(huì)中，又有多少人能像老人這樣呢，而像學(xué)生這樣見(jiàn)利忘義的卻不少。人們總說(shuō)這個(gè)社會(huì)很現(xiàn)實(shí)，確實(shí)，在利益面前什么都愿意，沒(méi)有了利益就形如路人，他們曲解了道德和利益的關(guān)系。在現(xiàn)在，社會(huì)更多需要的是像老人一樣的人。更需要的是懂得處理道德與利益的關(guān)系，做好事應(yīng)該抱著不求回報(bào)的想法，事后就算得到回報(bào)也是心安理得的。
人生路漫漫，你或許會(huì)不經(jīng)意地幫助了別人，也許在你的眼里這只是舉手之勞，但是在他人的眼里卻是天大的恩情。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)�；蛟S他們會(huì)在茫茫人海中苦苦尋覓，想盡千萬(wàn)百計(jì)來(lái)報(bào)答你，彌補(bǔ)心中的那份愧疚。既然你已幫助了他們，何不再幫一次，完成他們的心愿呢？那就坦然接受他們對(duì)你的報(bào)答吧。
道德與利益作文 2
孔子是我國(guó)古著名的文化人物，其下弟子號(hào)稱三千。但其中一位義救在外國(guó)的魯國(guó)奴隸而不報(bào)賬的學(xué)生受到了責(zé)備；同是救人一命又收到一頭牛的謝禮的弟子反而得到了孔子的表?yè)P(yáng)。這兩個(gè)故事很簡(jiǎn)單，卻很有深度，我們不妨研究一下。
研究事情通常要看誰(shuí)是最大的受益者。那位收下了一頭牛的弟子，他的行為使更多的人了解到了好人有好報(bào)的道理，無(wú)形之中就做了一件有利于國(guó)家，有利益于社會(huì)的事。這其中的利益關(guān)系不言而喻。
其實(shí)利益與道德之間并不一定是你存我亡的關(guān)系，但人們卻沒(méi)有注意這一點(diǎn)。
道德是一種高尚的品格。從古至今，是無(wú)數(shù)文人墨客，以及尋常百姓所關(guān)心的話題。它是做人的根本、立世的基石。然而，也有許多人過(guò)激地理解它、改造它、傳播它。認(rèn)為利益就是它的頭號(hào)死敵。于是就有宋朝理學(xué)宣揚(yáng)“存天理，滅人欲”一類(lèi)的主張。
但是在宋代，是社會(huì)背景導(dǎo)致了這樣的思想產(chǎn)生。宋朝的商品經(jīng)濟(jì)前空的發(fā)達(dá)，社會(huì)的繁榮也必然會(huì)極大地沖擊原有的倫理道德。由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象是如此的特殊，才會(huì)出現(xiàn)“存天理，滅人欲”的思想潮流。而后來(lái)它也發(fā)展成了鞏固封建統(tǒng)治的武器。
再回過(guò)頭來(lái)看孔子所生活的春秋時(shí)期，雖不如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期那樣戰(zhàn)亂頻繁，但社會(huì)上流動(dòng)著一些令人不安的氣息。于是孔子站出來(lái)，贊揚(yáng)了救人收禮的弟子，也批評(píng)了另一救贖人卻不報(bào)賬的`弟子，其實(shí)救人不求回報(bào)更體現(xiàn)了一個(gè)人的品德是多么高尚�？鬃舆@么做，是希望自己能夠通過(guò)這些舉動(dòng)，使人們都能達(dá)到一個(gè)利益與道德的平衡點(diǎn)。
再反觀現(xiàn)在，我們的內(nèi)心可能會(huì)感到一些痛苦了，摔在地上的老人無(wú)人敢扶，原因是一些老人被扶后竟然訛詐好心人。在有人落水急需救援時(shí)，耳畔卻傳來(lái)先給錢(qián)再救人的喊聲。這些事情給人們的心靈蒙上了一層恐怖的陰影。
然而，我們卻不可被這一小部分不良事件所影響。我們需要平衡利益與道德之間的關(guān)系，就好像調(diào)整一盛著國(guó)家與社會(huì)的巨大天平。現(xiàn)在，問(wèn)題出在了利益重而道德輕上，我們要以自身的行動(dòng)，去增加道德的份量！
道德與利益作文 3
作為商人，獲取利益是他們經(jīng)營(yíng)的最終目的，也就是營(yíng)利。世界上沒(méi)有永恒的敵人，只有永恒的利益，這就注定了在權(quán)衡取舍方面，利益永遠(yuǎn)是首位。然而利益往往與道德相沖突，這并不是一道簡(jiǎn)單的選擇題，也沒(méi)有所謂的正確答案。
在電影《造雨人》中，保險(xiǎn)公司不擇手段地獲取低收入家庭繳納的保險(xiǎn)金，卻拒絕理賠，這從商業(yè)上來(lái)看，可以說(shuō)是淋漓盡致地發(fā)揮了商營(yíng)利的本質(zhì)，似乎永遠(yuǎn)不會(huì)有虧損的那一天，單從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是眾多商人所夢(mèng)寐以求的。有得有舍，電影中的保險(xiǎn)公司要最大程度地獲取利益，扭曲了其作為保險(xiǎn)公司實(shí)際上所應(yīng)當(dāng)負(fù)有的職責(zé)，在利益與道德的權(quán)衡上，保險(xiǎn)公司很顯然選擇了前者，而后者卻成為了空殼。這是很危險(xiǎn)的，因?yàn)楣静粌H享受著高收益的回報(bào)，更要承擔(dān)投資失敗所造成的損失，這樣的損失不僅是經(jīng)濟(jì)上的，有時(shí)還涉及到社會(huì)輿論甚至是刑事責(zé)任，正因?yàn)檫@樣的責(zé)任承擔(dān)，約束著大量的公司在利益與道德上保持著一定程度的平衡，這樣才有利于公司長(zhǎng)久地存續(xù)發(fā)展。
在《公司的力量》里，錢(qián)穎一院長(zhǎng)說(shuō)：“公司最大的三個(gè)特征就是公司的有限責(zé)任，投資者權(quán)益的自由轉(zhuǎn)讓和公司的法人地位�！本偷谝粋�(gè)特征而言，有限責(zé)任指的是公司的有限責(zé)任，也就是說(shuō)，公司的'最大責(zé)任承擔(dān)后果也就是破產(chǎn)，但這并不意味著承擔(dān)有限責(zé)任的公司可以橫越法律之上。公司的有限責(zé)任實(shí)質(zhì)上還是股東的無(wú)限責(zé)任，公司只是股東的投資工具，是股東聯(lián)合起來(lái)建立的一個(gè)擁有獨(dú)立生命體的組織。電影《造雨人》中的保險(xiǎn)公司由于其肆意妄為藐視法律，最終受到了法律的制裁，公司破產(chǎn)，法人人格消滅，這告訴我們，沒(méi)有永恒的盈利，逾越法律的無(wú)限盈利的行為最終只會(huì)導(dǎo)致主體資格的消滅，這和商法上所說(shuō)的企業(yè)維持原則是相違背的，因此公司要長(zhǎng)久地存續(xù)，只顧利益放棄道德的做法是不可取的。 電影《造雨人》中，初出茅廬的律師魯?shù)蠋е鴿M滿的正義感，竭盡全力保護(hù)當(dāng)事人的合法利益，這是值得贊許的。但事實(shí)總沒(méi)有想象的那樣簡(jiǎn)單，故事的最后保險(xiǎn)公司宣告破產(chǎn)，魯?shù)系漠?dāng)事人得不到賠償，他自己也得不到傭金，這就產(chǎn)生了一個(gè)矛盾：作為律師，究竟是要實(shí)現(xiàn)利益最大化來(lái)保障自身的收入，還是充分表達(dá)當(dāng)事人的意愿打“道德的戰(zhàn)役”，這是一個(gè)艱難的抉擇。從一方面來(lái)看，律師也是商人，他們幫助當(dāng)事人參加訴訟，理所當(dāng)然獲得傭金；但從另一方面看，律師是法律人，是應(yīng)當(dāng)維護(hù)法律正義的人，在利益和道德面前，應(yīng)當(dāng)從其作為律師的職責(zé)出發(fā)來(lái)實(shí)現(xiàn)當(dāng)事人的訴求。
利益與道德總是在各個(gè)場(chǎng)合存在沖突，在商場(chǎng)上凸顯，政治上也不例外。電影《機(jī)械戰(zhàn)警》中，公司與政府相聯(lián)合，將戰(zhàn)警改裝成統(tǒng)治工具，卻剝奪了他與家人團(tuán)聚的權(quán)利，這有違道德倫理，卻為政府所選擇。在社會(huì)的眼中，這或許是不應(yīng)當(dāng)?shù)�，但是從�?jīng)濟(jì)學(xué)上來(lái)說(shuō)，這是政府權(quán)衡取舍的結(jié)果。經(jīng)濟(jì)學(xué)家道格拉斯·C。諾思告訴我們政府在實(shí)現(xiàn)其職能上每天都在進(jìn)行的權(quán)衡取舍，很顯然，在電影里，在國(guó)家安全和道德權(quán)利之間，國(guó)家的利益才是重要的，這樣的取舍也未必是完全錯(cuò)誤的。
在道德與利益的取舍上，沒(méi)有一個(gè)定量，也沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)之分，因?yàn)樗淼牧?chǎng)不同，總有不同的觀點(diǎn)。但我堅(jiān)持在利益優(yōu)先的情況下也要考慮道德，道德就像一條線，像電影《造雨人》中說(shuō)的，那條線就在那，逾越的次數(shù)多了，線也就不存在了，到了那時(shí)候你什么也不是，只是同行眼中的笑話，一條污水中的鯊魚(yú)…
道德與利益作文 4
道德是人生的第一堂課，假設(shè)你問(wèn)我道德與學(xué)識(shí)選哪個(gè)，我會(huì)斬釘截鐵地說(shuō)：“我選道德。因?yàn)槲矣X(jué)得道德是學(xué)識(shí)的一個(gè)門(mén)檻，甚至比學(xué)識(shí)更為重要。
沒(méi)有道德的人，他枉活一世，就如我在公共車(chē)上看見(jiàn)這樣一幕場(chǎng)景：一位年邁六旬的老大爺剛一上車(chē)，就有人給他讓座，但有人卻不屑一顧地說(shuō)：“瞧，天下‘好心人’好多呀，我才沒(méi)這閑功夫呢，他以為他是‘天皇老子�！笨吹竭@觸目驚心的舉動(dòng)，我愣住了。我知道，公德比賽已經(jīng)開(kāi)始了，誰(shuí)被淘汰了，也就是被世界公認(rèn)為的罪人，這中名副其實(shí)，可沒(méi)有什么替罪羊。
如果你們要改過(guò)自新，就必須得尊重這個(gè)“玩意兒”，但誰(shuí)也不能戲弄它，它是我們的主宰，我們還要向它學(xué)習(xí)。有人會(huì)說(shuō)：道德有沒(méi)有都不一樣嗎？我不還好好活著嗎？我可以告訴你，這你就錯(cuò)了。沒(méi)有道德，你會(huì)有善于幫助別人的心嗎？沒(méi)有道德，你又會(huì)感到快樂(lè)嗎？沒(méi)有道德，你的生活真會(huì)絢爛繽紛嗎？所以，我們應(yīng)尊重道德，向這位德高望重的老人學(xué)習(xí)并擁有他。
如果我們自己有了道德，也要用道德去感化別人，這是很多人都不能力所能及的。我在一則新聞報(bào)道看到過(guò)，兩位冤家路窄的老仇人在街上鬧起來(lái)了，引得眾人駐足觀看，正當(dāng)鬧得雞飛狗跳時(shí)，一位陌生青年走過(guò)老勸架心平氣和的'說(shuō)：“你們有什么矛盾得不到化解的”，兩人說(shuō)了一遍緣由，好象都覺(jué)得是對(duì)方的錯(cuò)。原來(lái)是因那位大叔不小心碰到那位大嬸的腿了，大嬸認(rèn)為的大叔公報(bào)私仇，就不講道理的罵了起來(lái)，于是，大叔也忍不住她的罵叫，便展開(kāi)了激烈的唇槍舌戰(zhàn)。但是，陌生人竟用一句話教化了他們——忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜。退一步，海闊天空。對(duì)方都覺(jué)得是自己的不對(duì)，便互相賠禮道歉。陌生人以理服人，用自己的道德修養(yǎng)化解了爭(zhēng)執(zhí)，這都還是歸功于道德的功勞。
道德是一種無(wú)形的力量，是罪惡、虛偽的克星。如果說(shuō)，最純潔的心是愛(ài)心，最寬大的手是援助之手，那么道德就是人生之準(zhǔn)則。
道德與利益作文 5
從上小學(xué)的第一天起，老師就教育我們要做一個(gè)有道德的人。
記得一年級(jí)的第一學(xué)期我們上了兩篇課文——《失物招領(lǐng)》和《手捧空花籃的孩子》�！妒镎蓄I(lǐng)》講了一年級(jí)一班的唐老師帶領(lǐng)同學(xué)們到植物園參觀，中午吃飯的時(shí)候，同學(xué)們隨手扔到地上很多垃圾，老師用失物招領(lǐng)的方式教育了同學(xué)們，并讓同學(xué)們領(lǐng)回了垃圾。我們也從中得到了啟示，要養(yǎng)成講究衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)環(huán)境的習(xí)慣。保護(hù)環(huán)境從我做起，從小事做起。老師教會(huì)了我們做人“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。手捧空花籃的孩子?的故事告訴我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的'孩子。誠(chéng)實(shí)是我們中華民族的美德，也是我們和睦相處的基石。一個(gè)有道德的人，也是一個(gè)善于贊美別人和關(guān)愛(ài)他人的人。
二年級(jí)的時(shí)候，我們學(xué)習(xí)了《小柳樹(shù)和小棗樹(shù)》。春天的時(shí)候，小柳樹(shù)曾經(jīng)在小棗樹(shù)面前炫耀自己的枝葉并且嘲笑過(guò)小棗樹(shù)，但秋天的時(shí)候，小柳樹(shù)因?yàn)闆](méi)有結(jié)出果子而感到慚愧，擔(dān)心被小棗樹(shù)嘲笑。這時(shí)，小棗樹(shù)卻沒(méi)有嘲笑小柳樹(shù)，反過(guò)來(lái)鼓勵(lì)它。任何人都會(huì)有長(zhǎng)處和短處，只有把它們結(jié)合在一起才能正確的評(píng)價(jià)自己和別人。一個(gè)有道德的人是樂(lè)于幫助別人的人。還學(xué)習(xí)了?孔子拜師?讓我們認(rèn)識(shí)了我國(guó)古代的大思想家和教育家。人們不但佩服他的學(xué)問(wèn)，更敬重他的人品�？鬃又鲝垺盀檎缘隆�。我們也學(xué)到了孔子的很多名句：知之為知之，不知為不知，是知也。德不孤，有鄰。讓我明白了，善良有德的人，心寬路自寬。
現(xiàn)在我已經(jīng)是四年級(jí)的學(xué)生了，我還在努力學(xué)習(xí)，從課文中學(xué)習(xí)如何做個(gè)有道德的人，如何掌握評(píng)價(jià)一個(gè)人的善、惡、好、壞的尺度�！暗赖隆笔俏覀兠恳粋�(gè)人在日常生活中，每天要去實(shí)踐的事情。所以我們每個(gè)人都要從我做起，從小事做起，從今天做起，長(zhǎng)大后成為一個(gè)有道德有修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人。
道德與利益作文 6
道德方面的偉大就在于對(duì)朋友有始有終不渝的愛(ài)，對(duì)于敵人有不可磨滅的恨�！边@句話，是德國(guó)萊辛說(shuō)的。人人都要有道德，你對(duì)朋友始終不渝的愛(ài)在這一方面也是偉大，敵人身上的道德也是不可磨滅的恨。
道德，它是體育運(yùn)動(dòng)中各種社會(huì)角色的行為規(guī)范的總和。體育運(yùn)動(dòng)作為一種會(huì)影響極廣的職業(yè)員，如運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員對(duì)外作為我們國(guó)家的優(yōu)秀代表，對(duì)內(nèi)作為社會(huì)大課堂的“教員”，對(duì)人進(jìn)行職業(yè)道德教育非常重要。
道德，它是思想道德的修養(yǎng)。思想品德課可以帶給枯燥的同學(xué)歡樂(lè)，同時(shí)讓沒(méi)有道德的同學(xué)懂得道德，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤。發(fā)生在我周?chē)?一件事就說(shuō)明了這一點(diǎn)：有一天，我正和幾個(gè)小伙伴們?cè)谖覀冃^(qū)的院里想著怎樣玩，突然有一位小伙伴提出建議說(shuō)：“我們不如捉迷藏吧！開(kāi)始了，我們都藏起來(lái)了，只見(jiàn)她耍賴，在小石凳上坐著，摘起花園的花，又在地上吐痰。我想：我不得不制止她。于是我跑了出來(lái)，對(duì)她說(shuō)：”你沒(méi)學(xué)過(guò)愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，不隨地吐痰嗎？花和草是自然之物，長(zhǎng)出來(lái)是給人帶來(lái)清香，給世界帶來(lái)美麗的，如果這樣任你采摘還要“愛(ài)護(hù)花草木”這個(gè)牌子干什么？如果你隨地吐痰，那不是污染環(huán)境嗎？從這兩個(gè)行為來(lái)看，你的思想道德還有嗎？”我說(shuō)后，她愧疚地低下了頭說(shuō)：“對(duì)不起，我錯(cuò)了！”從那以后，她看到不愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木的就學(xué)我一樣前去制止，讓我們的世界充滿道德，充滿美麗！
道德，它根本目的就是培養(yǎng)我們的道德本質(zhì)和做人的根本。通過(guò)道德，教育我們培養(yǎng)自覺(jué)地道德鍛煉和道德修養(yǎng)，只有這樣我們的城市才會(huì)減少垃圾，違反規(guī)章制度的人也會(huì)越來(lái)越少。真的希望全世界人民把道德放在第一位，讓世界充滿溫馨，減少不道德行為。
我希望，通過(guò)以上我表達(dá)的感情，讓人們改掉壞毛病，重新走上道德的道路，讓我們的社會(huì)成為道德社會(huì)。
道德與利益作文 7
人生的路本來(lái)難走的，里面布滿了雜草荊棘，潛伏著毒蛇猛獸，最多的還是那錯(cuò)綜復(fù)雜的十字路口。每次走到那兒，就面臨著選擇的困境。這十字路口，我走了多次，而最難忘的一次也是最難選擇的一次，關(guān)于道德與友情。
那一次，我和我的好朋友晨宇一起去書(shū)店買(mǎi)書(shū)。我在里面逛著，終于選好了幾本書(shū)，準(zhǔn)備付錢(qián)。這時(shí)，我想起了晨宇，要去找他。我頭一轉(zhuǎn)，突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)鬼鬼祟祟的黑影 是他!晨宇正趁著售貨員不注意，拿著幾本袖珍的漫畫(huà)書(shū)急急忙忙地往自己衣服上那個(gè)很大的口袋往里塞呢!一切做好，他又隨意地挑選了幾本書(shū)，一只手拿著書(shū)，另一只手伸入那個(gè)被書(shū)鼓得滿滿的口袋以作掩飾，大搖大擺地帶著勝利著笑容也來(lái)付款。我一下子就陷入了兩難之中，是說(shuō)，還是不說(shuō)?說(shuō)了，書(shū)店才不會(huì)損失利益，晨宇也不會(huì)養(yǎng)成貪小便宜、不誠(chéng)實(shí)、偷竊的壞習(xí)慣，但也有可能他會(huì)跟我翻臉不認(rèn)人啊!可不說(shuō)，他會(huì)一直錯(cuò)下去，不知道往后會(huì)發(fā)展成什么樣子?不管怎么做，都是一個(gè)壞的結(jié)果。我想得頭都大了，越想越復(fù)雜。可我還沒(méi)想好應(yīng)該該怎么做，他就只付了拿在手里的'幾本書(shū)的錢(qián)，等著我離開(kāi)。我只能任由他拉著我的手走了。
我倆一直走，來(lái)到一個(gè)比較偏僻的角落。晨宇從口袋里拿出了幾本漫畫(huà)書(shū)，向我炫耀他的 戰(zhàn)果 。我說(shuō)： 我早看見(jiàn)了，別炫了吧! 他驚訝起來(lái)： 我這么做已經(jīng)很多次了，算是 老手 了，還沒(méi)人發(fā)現(xiàn)，沒(méi)想到被你發(fā)現(xiàn)了! 我頓時(shí)了解到事情的嚴(yán)重性，搶了他手中的書(shū)，直往書(shū)店奔去
事情果然與我想像中的那樣，書(shū)還了，售貨員表?yè)P(yáng)了我吧，可晨宇卻不理我了 幾天后，晨宇竟然來(lái)找我： 對(duì)不起，我終于想明白了，我不能再偷東西了，我們還做好朋友，好嗎?
OK! 我笑了，因?yàn)槲易龀隽艘粋�(gè)正確的選擇 人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然后做出最好、最正確的選擇。這次，我沒(méi)做錯(cuò)
道德與利益作文 8
從學(xué)會(huì)說(shuō)話起，�？吹綃寢尩牡赖滦袨椋粡纳蠈W(xué)讀書(shū)起，常聽(tīng)到老師的道德話語(yǔ)；從成熟長(zhǎng)大起，常學(xué)著生活的道德方法。道德無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我心中。
要遵守道德，做一個(gè)有道德的人，我們必須從小事做起，認(rèn)真做好生活中的一點(diǎn)一滴。記得看過(guò)這樣的故事：一個(gè)小男孩向一個(gè)小女孩借一塊錢(qián)，答應(yīng)明天晚上還，因?yàn)樾湃�，這個(gè)小女孩猶豫了一會(huì)兒便答應(yīng)了�？墒请x還錢(qián)的時(shí)候間只剩下一個(gè)晚上了，小女孩等到天黑也沒(méi)見(jiàn)小男孩出現(xiàn)，她開(kāi)始有些后悔，擔(dān)心他不會(huì)來(lái)了，正當(dāng)熄燈上床的時(shí)候，聽(tīng)見(jiàn)敲門(mén)聲，那小男孩氣喘吁吁地站在門(mén)口，手里捏著皺巴巴的一塊錢(qián)，小女孩高興的'笑了。后來(lái)才知道，借錢(qián)是為了給低血糖的母親買(mǎi)葡萄糖，為了還錢(qián)，每天晚上一放學(xué)就去離學(xué)校一公里外撿廢鐵賣(mài)錢(qián)，由于太困了，就倒在樹(shù)下睡著了，起來(lái)時(shí)才發(fā)現(xiàn)晚了，便開(kāi)始狂奔，只好現(xiàn)在才來(lái)。這位小男孩最后干了一番大事業(yè)，這都是他遵守道德的結(jié)果��！
其實(shí)還有許多像小男孩那種人和事，道德永遠(yuǎn)在我心，一直教育著我，鞭策著我。
道德是什么？道德是每個(gè)公民應(yīng)具備的良好品質(zhì)。它無(wú)時(shí)無(wú)刻不伴隨著我們的生活，規(guī)范著我們的言行。很多時(shí)候，我們只要細(xì)心地觀察一下，就可以發(fā)現(xiàn)個(gè)別人在公共場(chǎng)合隨意地踐踏著道德文明。
暑假的某一天，我在洗手間看到一位大姐姐在“戲水”，要知道，水———在我國(guó)，以及在全世界都是一項(xiàng)緊缺資源。我國(guó)著名的水文地質(zhì)學(xué)家、中國(guó)科學(xué)院資深院士陳夢(mèng)熊先生在一次采訪中稱，中國(guó)水資源浪費(fèi)已經(jīng)超過(guò)美國(guó)，并呼吁公眾要科學(xué)用水，合理利用水資源�！皯蛩暗拇蠼憬�，你就這樣灑著玩多浪費(fèi)呀！
難道不慚愧嗎？其實(shí)做一個(gè)有道德的人很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地維護(hù)社會(huì)的各項(xiàng)規(guī)章制度，把社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)化為自己的自覺(jué)行為和基本的道德情感，做一個(gè)堂堂正正、有道德的中國(guó)人。
道德與利益作文 9
近期網(wǎng)上傳播一種輿論道德的對(duì)話，具體事件是于師傅是某縣的一名清潔工，一天下午打掃完衛(wèi)生正準(zhǔn)備休息，路對(duì)面的一對(duì)母子隨手就丟了垃圾，這一行為讓于師傅很生氣，對(duì)其子女教訓(xùn)，但子女不但不聽(tīng)，反而罵了于師傅，于師傅生氣之下便打了女子一耳光，女子也將于師傅推倒帶在地，這件事引起網(wǎng)友廣泛傳播。
有商販指出于師傅工作非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，但不應(yīng)打人，也有人說(shuō)于師傅不應(yīng)打人，但女子也不應(yīng)隨手丟垃圾，因此事于師傅被停職，于師傅這樣做著實(shí)有些不對(duì)，維護(hù)公共文明行為是點(diǎn)贊，但維護(hù)方式值得商鶴，這件事從一般的違反文明道德升級(jí)到打斗犯違法，這種以暴制暴的行為屬于故意傷害行為，已經(jīng)超越了隨手丟垃圾的危害，在希望懲罰陋習(xí)的迫切心情下，我們更希望仗義出手能心掛法律做好自我保護(hù)，以免出了氣的.同時(shí)，自身卻遭受法律的制裁，對(duì)這位女子她不應(yīng)隨手丟了垃圾，應(yīng)接受于師傅的教訓(xùn)，觸犯了道德底線，在公共場(chǎng)所應(yīng)維護(hù)個(gè)人形象講文明，有公德心最重要的是要接受批評(píng)改正錯(cuò)誤，不會(huì)丟面子，給自己的兒女做到好的榜樣。
每一起公共事件都是一堂文明訓(xùn)練課，不管是當(dāng)事人還是圍觀者都應(yīng)該為自己的行為付出代價(jià)，在圍觀的風(fēng)波過(guò)程中也將更明確哪些行為是不文明的，哪些行為是值得鼓勵(lì)的？以更加理性的態(tài)度對(duì)待這些沖突對(duì)社會(huì)的進(jìn)步是正面作用更大，應(yīng)理性評(píng)論，讓社會(huì)正面的破解。
在現(xiàn)在的社會(huì)，道德也不在入口，有時(shí)候評(píng)價(jià)道德也有反面的，在一個(gè)運(yùn)作良好的社會(huì)，公共權(quán)力不可能也不必要壟斷，一切事務(wù)公共執(zhí)法與私人執(zhí)法應(yīng)保持平衡，相互配合和補(bǔ)充私人在法律的執(zhí)行中可以且應(yīng)當(dāng)發(fā)揮一定的作用。
有時(shí)候私人執(zhí)法是一把雙刃利劍，也可能產(chǎn)生危害，執(zhí)法過(guò)度甚至引發(fā)私刑，故不能超出一定限度。
道德與利益作文 10
大家都很想去實(shí)現(xiàn)懲惡揚(yáng)善，去維護(hù)道德準(zhǔn)則。但是，那會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎？
在我們的身邊，總有一些垃圾不回家。當(dāng)路人看見(jiàn)時(shí)，又會(huì)有幾個(gè)會(huì)走過(guò)去撿起來(lái)送回“家”呢？做一些不現(xiàn)實(shí)的，不如在生活中做一個(gè)有道德的人！
在常州“華佗杯”里面的一位老人很讓我感動(dòng)：新區(qū)春江鎮(zhèn)迎龍村一條“偉民路”這條路本來(lái)是不太好的，坑坑洼洼、寸步難行。但是丁志坤老人帶領(lǐng)著全家和幾十萬(wàn)將這一條爛路慢慢的“更新”到了水泥路。這一家為這全村的村民坐著好事，村子內(nèi)，大家要出去，別人要進(jìn)來(lái)都很困難。說(shuō)不定哪家有了些東西出售但是因?yàn)槁凡坏貌环艞�。有著這樣的1位善良的老人，村子一定會(huì)越來(lái)越好，這些錢(qián)是最包含著真情的！他們家不僅這些，在村子里看見(jiàn)哪一家的生活困難，他們總是二話不說(shuō)的幫助他們，還使5明貧困的學(xué)生重新回到了那溫暖而舒適、美麗的校園！在這樣一個(gè)美麗的地方，有一些人真的是不好：一輛小轎車(chē)很“猛”，闖了很多個(gè)紅燈，警察在后面追，當(dāng)警察進(jìn)行攔截時(shí)，還猛的撞了幾輛摩托車(chē)，最后撞到一輛轎車(chē)在被迫停車(chē)。當(dāng)時(shí)這位男子還說(shuō)經(jīng)過(guò)時(shí)看見(jiàn)警察躺在地上……
丁志坤的經(jīng)濟(jì)條件稍微好一點(diǎn)，也不是很富有。但是當(dāng)一個(gè)人做出了高尚的行為，那么他一定是最富有的；雖然有著一輛轎車(chē)……但是他是貧窮的！道德，無(wú)非就是一種行為，一種能夠造福于別人的行為。無(wú)論男女老少每個(gè)人都應(yīng)該都應(yīng)該與道德相伴。做好事情，不是為了得到別人的報(bào)答；不是為了得到一種榮譽(yù)；更不是為了誰(shuí)誰(shuí)的表?yè)P(yáng)……這是虛偽的道德，真正的道德你要對(duì)每個(gè)人、對(duì)社會(huì)的關(guān)懷。對(duì)一些貧苦孩子的`愛(ài)，或許可以改變他們的一生�；蛟S你有很好的學(xué)業(yè)，有很好的家庭背景，但是如果你沒(méi)有道德，你！就是一個(gè)偽君子！因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔模v然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。讓我們從身邊的一點(diǎn)一滴坐起，無(wú)時(shí)無(wú)刻都擁有著道德！道德是一盞燈照亮了我們前進(jìn)的方向；道德是方向，正確的指引著我們……
道德與利益作文 11
誰(shuí)都有一兩次罵人的經(jīng)歷，我以前經(jīng)常罵人，但這件事深刻的教育了我。
那年，我們班有一個(gè)會(huì)拉胡琴的，他拉得一手好琴，尤其是演奏出那震撼人心的《二泉映月》。那次一個(gè)圣誕晚會(huì)，他上臺(tái)表演《二泉映月》，拉得扣人心弦，我聽(tīng)得醉了，但我還努力地裝作他不行的樣子，的確是我的.嫉妒心操控著我，想著：這有啥了不起的！內(nèi)心還是不服，便要了他的QQ，準(zhǔn)備來(lái)一場(chǎng)“熱血的戰(zhàn)斗”。
我在QQ里和他對(duì)罵，我直言道：你在地獄旁拉著你的《二泉映月》，我在天堂上看著你瘋。”他被我激怒了，罵道：“你吹牛吧！”我也不是什么好欺負(fù)的人，反駁道：“你是我見(jiàn)過(guò)人品最渣的，表演還帶著手機(jī)，自己瞎拉就完事了，還拿手機(jī)放著《二泉映月》，還有良心嗎？”……就這樣我們吵了一個(gè)晚上。
但我不明白為什么被爸爸聽(tīng)到了，而且還被那人的父親聽(tīng)到了，爸爸特地問(wèn)了他們家的住址，跑過(guò)去誠(chéng)懇地與別人道歉。他的父親蠻不講理，將爸爸拒之門(mén)外。我望著這一切，鼻子不禁酸了，但我把眼淚收了回去，下定決心做個(gè)講禮貌的人。
我拿起手機(jī)，準(zhǔn)備和他道歉。但我聽(tīng)到了他的父親打他的聲音，他的父親怒氣沖沖地說(shuō)：“誰(shuí)讓你罵人的�。俊彼盒牧逊蔚乜拗�，那嚎啕大哭打動(dòng)了我的內(nèi)心，我開(kāi)始反思：“為什么我要罵他？我與他無(wú)怨無(wú)仇的，拿什么證據(jù)指責(zé)他！”終于，我做回了最真實(shí)的自己，拿起手機(jī)，打開(kāi)QQ一看，他已經(jīng)把我拉入了黑名單……
我望著周?chē)�，大�?shù)在對(duì)著我看著，小鳥(niǎo)也來(lái)了，嘰嘰喳喳責(zé)罵著我，似乎在對(duì)我說(shuō)：“愣著干嘛，快去��！”我鼓起勇氣，上樓敲了門(mén)，但開(kāi)門(mén)的是他，我和他道了歉，我從他的眼神中看到了一絲光明，也許他一開(kāi)始不想和我對(duì)罵。
做人要講禮貌，道德要好，如果失去了這個(gè)做人的根本，必然會(huì)遭到別人的唾棄，而現(xiàn)在的我，已與以前大不相同。
道德與利益作文 12
在遙遠(yuǎn)的古代，雖然有戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮的侵略，但是人們卻又很多文明和禮貌的行為。這里曾是一個(gè)禮儀之邦，但是近代的戰(zhàn)爭(zhēng)減少了，經(jīng)濟(jì)在不斷地發(fā)展、進(jìn)步。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展而給環(huán)境造成了很大的污染，而且有的人認(rèn)為這也是理所當(dāng)然的。
在國(guó)外，許多標(biāo)語(yǔ)都是用中文寫(xiě)的，你知道這意味著什么嗎？著意味著中國(guó)人不雅的行為已經(jīng)引起了外國(guó)友人的蔑視。
在街上，放眼一望，遍地都是紙張和果屑，街上的垃圾桶幾乎都沒(méi)有起到它應(yīng)有的作用。在大街上你可以看到到處都是擺攤的，這也沒(méi)有什么奇怪�？墒怯械男∝溙^(guò)于膽大，竟然把小攤擺到了盲人道上去了，嚇得盲人幾乎都不敢出門(mén)了。
在公共汽車(chē)上，老人、孕婦、小孩在擁擠的車(chē)廂里站著，一些年輕人卻悠然自得的坐著，不知主動(dòng)讓座，面對(duì)這群不知所謂的人，人類(lèi)所謂的功德在哪里去了，難道他們面對(duì)這些事情都沒(méi)有感觸嗎？其實(shí)讓座也是一種文明的體現(xiàn)。
曾經(jīng)是一個(gè)舉止文明、環(huán)境優(yōu)美的一個(gè)角落，現(xiàn)在卻因?yàn)樗麄儾恢v文明禮貌，因此而讓人感到惋惜。
在那遙遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)不知名的小區(qū)，這里的人曾經(jīng)十分和諧，而且講文明懂禮貌，也熱情。而現(xiàn)在卻因?yàn)樗麄儾蛔⒅匚拿髋c禮貌，只要有什么不如意的就放聲大罵，還將生活垃圾排放到小河里，讓河水受到嚴(yán)重的污染，河里的魚(yú)蝦受到瀕臨死亡的威脅。但不只是這一方面的.原因，還有許多工廠把大量的工業(yè)污水排入河流。
在生活中葉有許多不良的行為，在學(xué)校食堂買(mǎi)飯時(shí)，你在排隊(duì)，可卻久久地站在原地不動(dòng)，先前望去，插隊(duì)的人絡(luò)繹不絕。
如果人類(lèi)不遵守這些規(guī)則，可以想象將來(lái)的世界會(huì)變成怎么樣。如果保護(hù)環(huán)境能讓人類(lèi)繼續(xù)延續(xù)那美好的文化傳統(tǒng)和文明禮貌，不要讓文明的千年傳統(tǒng)在我們這一代毀于一旦，不要讓我們遺臭萬(wàn)年。
講文明，樹(shù)新風(fēng)。讓我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，繼續(xù)做一個(gè)禮儀之邦。
道德與利益作文 13
時(shí)間流逝，輾轉(zhuǎn)一年一年，似乎昨天還在看著去年的聯(lián)歡晚會(huì)，可是現(xiàn)在卻聽(tīng)著今年30的炮仗噼里啪啦的響徹天空，漆黑的冬夜，原本應(yīng)該寂靜幽暗，卻因?yàn)橛值搅艘荒陥F(tuán)聚的時(shí)刻，變得燈火通明，亮堂堂的一片光明。
時(shí)間就像劃過(guò)指尖的珠子，嘩啦嘩啦的一顆接著一顆，很快，時(shí)間的流逝，改變了許多，這個(gè)時(shí)代也改變了許多，最令人關(guān)注的，是道德。
這幾年，關(guān)于人們道德改變的`輿論有很多，花花綠綠的條詞和言論層出不窮，其中，最有代表性的就是”扶不扶“這一類(lèi)的話題了，就好比今年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上的小品一樣，原本想做一回好人，想不成卻成了老人家”欺負(fù)“的對(duì)象。
這件事情，對(duì)我來(lái)說(shuō)，印象最深的就是去年6月15日發(fā)生的“三個(gè)小學(xué)生摔倒老奶奶事件“了，
今年6月15日，在四川省達(dá)州市達(dá)川區(qū)正南花園，三個(gè)小朋友在樓下玩耍，看見(jiàn)一老太太摔倒便上前去扶，不料老太太起身后卻說(shuō)是3個(gè)孩子打鬧將自己撞倒的。小朋友一方家長(zhǎng)表示，3個(gè)孩子當(dāng)時(shí)是去攙扶老人卻被誣陷，老太太則稱是小孩子們打鬧將自己撞倒摔傷，要求賠償醫(yī)藥費(fèi)。此事在網(wǎng)上傳開(kāi)后引發(fā)關(guān)注。
這件事出現(xiàn)后，網(wǎng)友們的意見(jiàn)不統(tǒng)一，有的支持小學(xué)生，認(rèn)為孩子不會(huì)撒謊，也有的支持老奶奶，認(rèn)為老人家摔傷了，是小學(xué)生惹的禍。
但是最終，結(jié)果出來(lái)了，經(jīng)過(guò)警方的一系列走訪調(diào)查，調(diào)取監(jiān)控視頻，發(fā)現(xiàn)老奶奶說(shuō)了謊，這時(shí)，網(wǎng)上職責(zé)老奶奶的人洛澤不絕，“扶不扶“這件事又被推到了風(fēng)口浪尖上。
通過(guò)一系列的這種事情，讓人們都對(duì)道德起了疑心，以至于發(fā)生了許多“老人猝死街邊無(wú)人施救“這樣的事情，在場(chǎng)的人們不是無(wú)情，而是都在猜疑，這是不是又是一場(chǎng)敲詐。
是啊，因?yàn)榈赖碌母淖儯屨麄�(gè)世界都變了味兒。
所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，面對(duì)身邊需要幫助的人，就要伸手去救，不要讓不該丟失的道德，真正的、徹底的丟失掉了。
道德與利益作文 14
道德，是做人的根本，讓我們一起做一個(gè)有道德的人吧! 道德，先從誠(chéng)信開(kāi)始。富蘭克林說(shuō)：老實(shí)和勉勵(lì)應(yīng)該成為你永久的伴侶。古人云：“誠(chéng)者，天之道也，思誠(chéng)者，人之道也�！秉S金有價(jià)，但老實(shí)無(wú)價(jià)，誠(chéng)信比黃金更貴重!從《狼來(lái)了》這個(gè)簡(jiǎn)單的故事中，曾在我們幼小的心靈烙下了誠(chéng)信的印記，讓我們明白了誠(chéng)信的重要。歷史中曾子殺豬，完璧歸趙，張良納履，晏殊誠(chéng)信無(wú)欺的故事也讓人津津樂(lè)道。也有這樣一個(gè)故事：一次，一個(gè)老太太在麥當(dāng)勞吃東西時(shí)掉了一顆牙，經(jīng)醫(yī)生診斷確定是食物過(guò)硬才使原本不太結(jié)實(shí)的牙齒掉了下來(lái)，于是麥當(dāng)勞賠償老太太六十萬(wàn)美元。這件事不但沒(méi)有使麥當(dāng)勞的聲譽(yù)下降，人們反而覺(jué)得這是麥當(dāng)勞誠(chéng)信的表現(xiàn)。從這個(gè)小小的故事中，我們知道了，如果一個(gè)人誠(chéng)信的話，大家都會(huì)愿意相信他;反之，如果一個(gè)人失去了誠(chéng)信，他將一個(gè)朋友也沒(méi)有。墨子也曾講過(guò)：行不信者，言必耗;言不信者，行不果。可見(jiàn)誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人講是很重要的，讓我們做一個(gè)老實(shí)，守信，道德的.人吧!
道德，再?gòu)墓?jié)約說(shuō)起。節(jié)約糧食，節(jié)約水電這些你都做到了嗎?當(dāng)你把米飯倒掉而去吃麥當(dāng)勞的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)這些米飯對(duì)于那些饑餓當(dāng)中的人很重要?難道小時(shí)候那首《鋤禾》白學(xué)了?當(dāng)你開(kāi)這水龍頭用水和伙伴嬉戲的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)我國(guó)也是一個(gè)缺水的國(guó)家?我們每天都離不開(kāi)水。水是生命之泉，難道這樣的浪費(fèi)水不覺(jué)得可恥嗎?科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，中國(guó)現(xiàn)在的水資源只適合供養(yǎng)4.5億人，而中國(guó)目前就有13億人口!從現(xiàn)在開(kāi)始讓我們珍惜每一滴水，節(jié)約每一度電，不浪費(fèi)每一粒糧食吧!
道德，希望道德無(wú)處不在，但是現(xiàn)在的不道德卻隨處可見(jiàn)�？矗钕壬衷陔S地吐痰;瞧，張女士又在隨地扔垃圾……人類(lèi)，醒醒吧，都去做一個(gè)有道德的人吧!當(dāng)你在勤勞的掃地工剛剛掃過(guò)的大馬路上，扔下一個(gè)馬路上唯一的垃圾，你不覺(jué)得很可恥嗎?馬路都會(huì)哭泣啊!讓我們一起做一個(gè)有道德的人吧! 道德，讓我們與你同行!
道德與利益作文 15
文明道德是中華民族美好的傳統(tǒng)。也是各國(guó)人民溝通的法則。我們的世界是由文明道德支撐起來(lái)的。
有人認(rèn)為用金錢(qián)可以買(mǎi)到一切。但他錯(cuò)了，金錢(qián)只能買(mǎi)來(lái)物質(zhì)上的需求，卻買(mǎi)不回精神上，親情上的那一種更為可貴的東西。文明和道德也是用金錢(qián)換不回的，他比金子更可貴。有些人，明明做了壞事，卻要裝出一副大好人的樣子，在他這樣做的同時(shí)，也背叛了自己的道德底線。
文明不一定能有人永遠(yuǎn)堅(jiān)持下去，但如果要背叛，就在一念之間。例如說(shuō)，小明是個(gè)講文明的.人，在扔垃圾一些小細(xì)節(jié)上也特別注重。有一天，小明剛要扔垃圾，卻不見(jiàn)垃圾桶在周?chē)�。心中一想：算了，扔一次在地上，有了第一次，小明覺(jué)得扔在垃圾桶里很麻煩。于是開(kāi)始亂扔垃圾。文明需要堅(jiān)持，道德也是一樣要變成永恒。
百德孝為先，是中國(guó)從古到今的一句名言。要想做一個(gè)有道德的人，就從孝順父母開(kāi)始，一個(gè)人想要學(xué)會(huì)幫助別人，愛(ài)護(hù)別人。就從愛(ài)護(hù)父母開(kāi)始，如果連這種很平常的孝順也堅(jiān)持不了，更別提什么道德了。
禮儀是道德、文明的一種。有一句話說(shuō)得好：禮儀越周到越保險(xiǎn)。如果你講文明、行道德，與別人關(guān)系和睦，也就是對(duì)人生意義的發(fā)現(xiàn)。如果你不講文明，沒(méi)有道德。那么人人厭惡你，想除掉你，這不正應(yīng)了那句話：禮儀越周到越保險(xiǎn)。
其實(shí)，文明和道德本身就屬于愛(ài)的一種，它是各種素不相識(shí)、各種膚色人物行成的一股巨大的人類(lèi)世界的動(dòng)力與支撐。
如果沒(méi)有文明與禮儀，世界將會(huì)淪陷到一種暗無(wú)天日的日子里，人們勾心斗角，想打就打，想殺就殺，這比世界末日還可怕。所以我們心自問(wèn)：自己是個(gè)講文明、行道德的人嗎？
如果是，就讓自己更加綻放自己的光芒；如果不是，從明天開(kāi)始，不！從現(xiàn)在十點(diǎn)十五分開(kāi)始，請(qǐng)自覺(jué)管好自己，成為一個(gè)講文明、行道德的人。
也要想全世界，全宇宙，傳達(dá)我們的心聲：講文明、行道德，從今天做起，從現(xiàn)在做起。
道德與利益作文 16
你們知道什么是道德嗎？道德，是誠(chéng)實(shí)，是寬容，是理解，是尊重，是愛(ài)心。下面就由我來(lái)跟大家分享發(fā)生在我身上的道德小故事吧！
記得那是在2個(gè)月前的一個(gè)星期天上午，我們湖小三（四）班的12位同學(xué)穿著統(tǒng)一的服裝，戴著統(tǒng)一的標(biāo)識(shí)，來(lái)到紅梅公園義賣(mài)報(bào)紙。現(xiàn)在回想起這件事，我的心里還喜盈盈、樂(lè)滋滋的。
來(lái)到活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，只見(jiàn)同學(xué)們個(gè)個(gè)精神斗擻、信心百倍，都想用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)幫助他人，我也不例外。走著走著，突然，我“鎖”住了第一個(gè)目標(biāo)，我友善地走上前去“攔”住老奶奶，老奶奶一臉疑惑地問(wèn)：“小朋友有什么事嗎？”“老奶奶，你可以買(mǎi)一份報(bào)紙么？我們現(xiàn)在正在舉行愛(ài)心義賣(mài)活動(dòng)�！薄翱梢裕嗌僭�？”“金錢(qián)有價(jià)，愛(ài)心無(wú)價(jià)，你愿意獻(xiàn)出一份愛(ài)心嗎？”我深情地望著老奶奶。老奶奶不假思索地從包里掏出1元錢(qián)給我，我謝過(guò)奶奶后，又去尋找第2個(gè)目標(biāo)。走著走著我又看見(jiàn)了坐在石椅上的一對(duì)老夫妻，我再次走上前去問(wèn)：“奶奶你們需要一份報(bào)紙嗎？我們現(xiàn)在正在舉行愛(ài)心義賣(mài)活動(dòng)，還送一朵鮮花哦！”“好的.，給我來(lái)一份，多少元��？”“愛(ài)心是無(wú)價(jià)的，你愿意獻(xiàn)出一份愛(ài)心么？”好吧，那我就贊助你們一下，給你100元吧！我接過(guò)錢(qián)后，一蹦三尺高，連忙說(shuō)：“祝爺爺奶奶福如東海、壽比南山、萬(wàn)事如意、長(zhǎng)命百歲！”“謝謝、謝謝！”老奶奶聽(tīng)了心里樂(lè)開(kāi)了花、笑得合不攏嘴。我又開(kāi)始了自己的義賣(mài)“旅程”……活動(dòng)大約持續(xù)了1小時(shí)左右，最后義賣(mài)善款總計(jì)有一千余元，我們也將把這些善款捐給湖小貧困生，希望他們好好學(xué)習(xí)、天天向上！
“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，幫助了他人，快樂(lè)了自己。道德是美麗的花朵，是圣潔的心靈，它讓人間無(wú)愧，心胸膽蕩。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。讓我們大家一起去實(shí)踐道德吧。
道德與利益作文 17
倫敦奧運(yùn)會(huì)上羽聯(lián)的新規(guī)則讓不少國(guó)家隊(duì)鉆了空子，爭(zhēng)著輸球，引來(lái)觀眾的極度不滿和輿論的一片嘩然。且不提規(guī)則的漏洞，代表一個(gè)國(guó)家，這些選手為了取勝，不擇手段，不顧禮義廉恥的做法，著實(shí)令人寒心。
古人云，君子愛(ài)財(cái)取之有道，其實(shí)不論是對(duì)財(cái)，對(duì)利還是對(duì)名，人人心里都該有條道德底線，該有桿秤，掂清楚孰輕孰重。
不可否認(rèn)，這個(gè)社會(huì)是功利的，是以成敗論英雄的，道德的價(jià)值，人人自知卻太難以評(píng)估，不像年收入一樣能被量化，也不像官銜一樣被印上名片，于是不免被淡化、被遺忘，甚至為了爭(zhēng)取有形的名利而被拋棄，于是，為了“勝功”，為了名利，球員可以不顧體育精神故意放水，學(xué)生可以不顧誠(chéng)信品質(zhì)考試作弊，連更小的.孩子，或許也耳濡目染地學(xué)會(huì)在各種活動(dòng)中耍花樣，騙取一顆糖或五角星。這樣一個(gè)人人只求功利而忽視道德底線，拼命抓取那些不光明的成功的社會(huì)。才會(huì)有“要怪只能怪規(guī)則，不鉆漏洞就是傻蛋”的利欲熏心的口號(hào)。
其實(shí)追求功利本身沒(méi)有錯(cuò)，人人喜歡成功，人人崇拜成功人士，想過(guò)上舒適安逸的生活，人們才會(huì)努力工作，這個(gè)社會(huì)，才能有效率地運(yùn)轉(zhuǎn)下去。要做到“神人無(wú)功，圣人無(wú)名”的境地，怕是只在莊子的逍遙夢(mèng)中才有這等人物，但追求名利的方式不應(yīng)該扭曲，不應(yīng)該是一條缺失道德的近道。球員想獲得成功，能不能不鉆規(guī)則的空子，而是平時(shí)刻苦練習(xí)?學(xué)生想爭(zhēng)個(gè)成績(jī)，能不能不偷偷“借鑒”，而在考前好好復(fù)習(xí)?很多時(shí)候，原本不是沒(méi)有遵守道德底線，磨礪自己實(shí)力的選擇，而是為一些不正當(dāng)?shù)某晒λM惑，沒(méi)有去選擇罷了，不要想“別人也走捷徑”，人心自有道德的天平。
鉆空子的球員們被處罰，可見(jiàn)這個(gè)社會(huì)還呼喚道德，至于未來(lái)我們和我們的子孫，會(huì)怎么看待成功，怎么爭(zhēng)得成功，就取決于我們當(dāng)下的點(diǎn)滴行動(dòng)，君子可以愛(ài)成功，但取之應(yīng)有道，這是君子與小人的區(qū)別所在。
道德與利益作文 18
大雨，嘩嘩地從天上往下倒。所所有人都急匆匆的往家趕。我沒(méi)帶傘，所以把書(shū)包頂在頭上向家沖去。忽然，我停了下來(lái)。一個(gè)老人拿著跟棍子在地上左點(diǎn)右點(diǎn)，全身上下已經(jīng)濕透了，但他卻在如此大的雨中不緊不慢地走著，好像并沒(méi)感覺(jué)到雨拍打在他的身上。再往上看，老人帶著一副墨鏡，他并沒(méi)有打傘。我恍然大悟。
“切，老瞎子��！”正準(zhǔn)備繼續(xù)往家跑，我又停下了動(dòng)作，原來(lái)老人正前方不遠(yuǎn)處有一塊不大不小的石頭，這引起了我極大的興趣。
“嘿嘿，這老瞎子一定會(huì)摔倒！”于是我找了處能躲雨的地方，在那里看我認(rèn)為的好戲。路人奇怪地望了望我，又望望我目不轉(zhuǎn)睛的地方，明白了，便“會(huì)心”一笑。果然不出我所料，老人走幾步后突然被絆倒，趴在了地上。我哈哈大笑。老人似乎聽(tīng)到了這股不懷好意的笑聲，微微皺了下眉。路人見(jiàn)這情景，捂起了嘴，走得更快了。
老人想爬起來(lái)，但手一滑，又摔了一下，離大地母親更近了些。我笑的.更歡了。
“哈哈哈�？瓤�。哈哈 。老瞎子，老笨蛋��！哈哈。"路人經(jīng)過(guò)這個(gè)場(chǎng)景，朝我皺了下眉，但又和先前的路人一樣，捂起嘴，走得更快了。老人索性就在的上聽(tīng)著我的"狂笑"。
朦朧中，紅色慢慢顯露出來(lái)，仔細(xì)一看，原來(lái)是兩個(gè)紅領(lǐng)巾。她們看到這幅情景，立刻上前。一個(gè)把傘打到老人頭上，一個(gè)把老人扶了起來(lái)。并沒(méi)有看我一眼，我愣住了。
"老爺爺，你家在哪兒呢？我們送您回去吧，。" "哦，謝謝啊，真是好孩子啊。你們是誰(shuí)��？"
兩人互相看了看，說(shuō)："我們是少先隊(duì)員！"始終沒(méi)看我一下，連責(zé)備的目光都沒(méi)投來(lái)。我的雙頰刷的紅了，想去幫幫他們，卻發(fā)現(xiàn)他們?cè)缫严г谟曛小ｋp眼不禁被淚水蓋住。
"我們是少先隊(duì)員！"這句話繚繞在我的耳旁。
道德與利益作文 19
森林里響起一陣喧鬧，我默默地站在一旁。
只見(jiàn)金錢(qián)大叔抽著雪茄，翹著二郎腿，一臉驕傲地說(shuō)：“我最富有，看咱這小日子過(guò)得多舒暢，全世界的人們都對(duì)我頂禮膜拜�！闭f(shuō)完，他用手拍了拍我的肩膀，笑著對(duì)我說(shuō)：“道德老弟啊，看你那落魄的樣子，何時(shí)才能像我一樣風(fēng)光啊！”話音剛落，在場(chǎng)的群眾都哄堂大笑。
美貌小姐這時(shí)也走了過(guò)來(lái)，她在我面前秀了秀她那苗條的身材。我不禁贊嘆：“這美貌小姐，果真名不虛傳。漂亮！”她見(jiàn)我看得出神，便挖苦道：“喲！你這丑八怪、窮鬼，能讓你看我一眼已經(jīng)是你莫大的榮幸，你還想跟我在一起，真是癩蛤蟆想吃天鵝肉！”群眾被美貌小姐的美麗所蒙蔽，竟然把我無(wú)情地趕了出來(lái)。
被掃地出門(mén)的我，四處流浪。天下之大竟沒(méi)有我的容身之所。到處可見(jiàn)的都是金錢(qián)大叔和美貌小姐的粉絲，他們都為這兩個(gè)所謂的偶像而瘋狂不已。
在一次災(zāi)難中，許多人無(wú)家可歸。金錢(qián)大叔搖臂一呼，人們紛紛捐款救災(zāi)。可讓人意想不到的是，金錢(qián)大叔竟然把這些捐助款給私吞了。
法律面前，人人平等。最終他受到法律的制裁，鋃鐺入獄！在獄中，方幡然醒悟：我是最富有，可是我也是世界上最貧困的.人。
道德才是通行證，才是立足之本��！我們不能一味追求金錢(qián)而忽了道德！
美貌小姐呢？在一次公益活動(dòng)中，一位小朋友不小心碰了她一下。頓時(shí)，她火冒三丈，將小朋友推倒在地，并補(bǔ)上一腳，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。眾人見(jiàn)此情景，大吃一驚，隨后是潮涌般的指責(zé)與唾罵。其行為真是比網(wǎng)絡(luò)上曝光的虐貓女事件更殘忍、可恥。
從此，再?zèng)]有人崇拜她。她也漸漸地被人們遺忘。她老了，如花般凋謝。臨死前她才明白：人世間最重要的是道德，因?yàn)樗拖胥@石，代表著永恒
人們啊，我是你們的道德。雖然我不富有，也沒(méi)有美貌，但是我能幫你們驅(qū)趕自私、虛偽，摒棄狡詐與罪惡。我能讓你們更富有、更美麗！
道德與利益作文 20
他將飯勺輕輕地拎出，輕輕地靠在菜盆邊上，揣著厚重的份量走了……
一邊護(hù)著菜盤(pán)，一邊擠在打菜的人群中，卻找不到空余的勺子打菜，我失望極了�？粗鴱奈颐媲皞鬟f來(lái)傳遞去的勺子，卻怎么也傳不到我手中，我打算換個(gè)地方打菜了。正當(dāng)我準(zhǔn)備擠出人群，余光瞥見(jiàn)角落里竟有個(gè)沒(méi)人用的勺子，眼疾手快的我，立即又重獲希望，費(fèi)力低伸出手去夠它。
差一點(diǎn)兒！就差一點(diǎn)了！
眼看著我就要成功，眼前卻突然出現(xiàn)一只大手，憑借著胳膊長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)，硬生生從我眼皮底下拿走了勺子。我氣憤，又不甘心地抬起頭，盯著他，原來(lái)是一個(gè)其他班的高個(gè)男生。
他倒也毫不客氣，揮舞著勺子將眼前的一個(gè)菜連菜帶湯勺了一大勺，裝進(jìn)盤(pán)中。菜湯順勢(shì)沿著菜盆滴落下來(lái)。我厭惡地看著他。卻也不得不等他放下勺子。在蜂擁忙碌的人群中，他顯得格外“從容”�？粗K于打完菜，我迫不及待伸手去接他勺子，誰(shuí)知他竟頭也不回的，將勺子隨手一拋，勺子勾出一道小小的弧線，一頭栽進(jìn)了菜盆中，濺起不小的菜湯，最終安安靜靜的躺了下來(lái)。我看著眼前一幕，震驚得不知所措，對(duì)他又多了幾分厭惡。旁邊幾位想打那菜的女生見(jiàn)了也瞪了他一眼，只能沮喪地走了。
他卻毫不在意似的'，甩甩頭，仰首就邁開(kāi)大步。剛走兩步，就被路過(guò)的食堂阿姨喊�。骸澳闵鬃釉趺捶诺陌�？不知道要輕拿輕放嗎？你這樣后面的同學(xué)都吃不了了！把它拿出來(lái)！“他顯然被突然響起的嗓門(mén)一震，扭頭看著菜盆里的歪七扭八的勺子，羞愧地低下了頭，一聲不吭地又折返回來(lái)——他小心翼翼地伸出手，勾住勺子的邊，將它輕輕地拎出來(lái)，靠在菜盆邊，紅了臉，低頭呢喃著：“對(duì)不起……”邁著沉重的步子走了。
看著他羞愧的樣子，我對(duì)他的不滿，減了幾分。
輕拿輕放中，彰顯的是公共意識(shí)、道德品質(zhì)在心中的分量。我相信，他今天一定掂出了關(guān)于道德的沉甸甸的重量……
道德與利益作文 21
今天我偶然在電視上看見(jiàn)了這么一則新聞 ：毆打環(huán)衛(wèi)工人，只因其指出錯(cuò)誤�？匆�(jiàn)“毆打”二字，一向愛(ài)打抱不平的我豎起了耳朵認(rèn)真地聽(tīng)著新聞。
一名環(huán)衛(wèi)工人正在街上清理街道，有兩名男子從他身旁走過(guò)，其中一名男子隨手就將沒(méi)喝完的飲料扔到了地上，飲料瓶沒(méi)有蓋瓶蓋，帶有色素的飲料就這么流了出來(lái)。更可氣的是，在他們身后不到一米處就擺放著一個(gè)垃圾桶。環(huán)衛(wèi)工人見(jiàn)了撿起飲料瓶并對(duì)他們好言相勸，但那兩名男子非但不知悔改還出言辱罵環(huán)衛(wèi)工人，最后竟合起火來(lái)毆打環(huán)衛(wèi)工人，環(huán)衛(wèi)工人被打倒在地，動(dòng)彈不得，在路過(guò)的行人的，幫助下，他很快就被送到了醫(yī)院。
這則新聞讓我感到十分憤怒，我想人人聽(tīng)到這樣的新聞都會(huì)氣憤，為環(huán)衛(wèi)工人抱不平。環(huán)衛(wèi)工人清潔街道，保持道路的干凈固然是他們的'職責(zé)所在但這何嘗又不是我們的義務(wù)？這地球上生活的每一個(gè)人都有著對(duì)地球的一份責(zé)任——愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球。這份責(zé)任是我們永遠(yuǎn)都不可推卸的。而這兩名男子亂扔垃圾的行為讓全人類(lèi)為他們蒙羞，他們不知悔改，毆打他人的行為更是讓人氣憤。
經(jīng)相關(guān)人員的調(diào)查，這兩名男子一個(gè)是公交車(chē)司機(jī)，另一個(gè)是售票員。在此我想問(wèn)問(wèn)他們，如果有乘客在公交車(chē)上不愛(ài)衛(wèi)生，亂扔垃圾，不聽(tīng)勸告甚至出手傷人，他們又該如何應(yīng)對(duì)？又會(huì)有怎樣的心情？想必他們的心情也會(huì)與我們看到這則新聞時(shí)氣憤又羞愧的心情一般無(wú)二吧？
在這個(gè)世界上，人人各司其職，各謀其位，人人都按照著自己的生活方式而生活著，而道德是我們每個(gè)人必須遵守的。道德與我們的生活息息相關(guān)，它讓我們學(xué)會(huì)禮讓和自覺(jué)，同時(shí)它也讓我們獲得贊揚(yáng)和快樂(lè)。一個(gè)有道德的人總會(huì)受到人們更多的尊重，這是一個(gè)亙古不變的道理。
希望像不愛(ài)護(hù)環(huán)境、毆打他人的事不再發(fā)生，也希望這則新聞能夠引起廣大社會(huì)成員的關(guān)注并由此得到警示。
道德與利益作文 22
《三字經(jīng)》曾寫(xiě)道：“人之初，性本善�！庇纱丝梢�(jiàn)，道德是我們所具備的最初始、最基本的素質(zhì)。道德體現(xiàn)在很多方面上，比如禮儀。在安徽師范大學(xué)打飯時(shí)說(shuō)句“阿姨您好”可享受優(yōu)惠，或許安徽師范大學(xué)是為了培養(yǎng)良好的有禮貌的風(fēng)氣，可對(duì)此我不得不發(fā)出疑問(wèn)：通過(guò)利益手段讓學(xué)生養(yǎng)成有禮貌的習(xí)慣，最終真的能形成良好的風(fēng)氣嗎？我認(rèn)為，懂得禮貌是最基本的道德，是每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)具備的，不能因?yàn)槔鎭?lái)決定是否禮貌。管仲也說(shuō)：道德當(dāng)身，不以物惑。道德出于本心，是我們的祖先世世代代流傳下來(lái)的做人的道理、準(zhǔn)繩，它影響著我們的思想觀念，在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中有著不可磨滅的作用。如果為了享受優(yōu)惠而叫“阿姨您好”，那是不是意味著不享受優(yōu)惠就不需要對(duì)阿姨禮貌了？禮儀的道德是存在于我們心中的，是我們自覺(jué)形成的，別人強(qiáng)制不了我們。因此，我們要更加注重道德的培養(yǎng)，自覺(jué)養(yǎng)成良好的道德準(zhǔn)則。
讓利益決定道德，是一種錯(cuò)誤的觀念。當(dāng)你得到利益的同時(shí)，你失去的是更加寶貴的東西。朱自清年老時(shí)貧病交加，但他寧死也不肯吃美國(guó)的救濟(jì)糧，也不允許家人接受。這樣一個(gè)有骨氣的愛(ài)國(guó)志士，用他的行動(dòng)告訴我們：他堅(jiān)守不移，愛(ài)國(guó)無(wú)悔！這何嘗不是一種偉大的道德修為？在利益面前，他不屑一顧，只為堅(jiān)守自己心中的道德律�；蛟S會(huì)餓死，但他無(wú)所畏懼。如果他接受了救濟(jì)糧，或許他不會(huì)擁有今天這么多人的欽佩，因?yàn)樗チ藢氋F的道德準(zhǔn)則。反觀之安徽師范大學(xué)，為了享受優(yōu)惠而養(yǎng)成禮貌的風(fēng)氣，這樣的道德是不是太過(guò)廉價(jià)？或許并非每個(gè)人都這樣，但安徽師范大學(xué)的做法太過(guò)，道德存在于每個(gè)人的心中，不因由利益決定，也與利益無(wú)關(guān)。如果這樣做，最終培養(yǎng)出來(lái)的風(fēng)氣也會(huì)帶著利益色彩，而這與安徽師范大學(xué)的`本心相悖，這并不是真正的禮儀，這并不是真正的道德。
道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人。要養(yǎng)成真正的道德，形成良好的風(fēng)氣，是要靠我們自身的自覺(jué)性的，學(xué)校需要做的，不過(guò)是喚醒我們的道德意識(shí)，加以鞭策。讓我們帶著一顆道德的心來(lái)對(duì)待人和事，不需要利益的驅(qū)使，因?yàn)榈赖略谖倚�，與利益無(wú)關(guān)。
道德與利益作文 23
廣州擬規(guī)定拾金不昧者可獲失物價(jià)值10%獎(jiǎng)勵(lì)的新聞?dòng)窒破鹆溯浾擄L(fēng)暴。事實(shí)上，類(lèi)似“拾金有昧”的做法，廣州并非開(kāi)先河者。2003年，江蘇一家“失物招領(lǐng)公司”就開(kāi)始掛牌營(yíng)業(yè)了。據(jù)當(dāng)時(shí)的新聞報(bào)道，當(dāng)拾者把撿到的東西交到公司后，公司要開(kāi)具收據(jù)并付拾到者一定酬金，然后尋找線索聯(lián)系失主。當(dāng)失物被失主認(rèn)領(lǐng)時(shí)，公司將根據(jù)失物的價(jià)值向失主收取一定的酬金，然后將其中的一部分給付拾者。如果一個(gè)月后沒(méi)有找到失主，公司將把失物退還給拾者或者轉(zhuǎn)交公安部門(mén)。
這家公司后來(lái)的運(yùn)營(yíng)情況如何，媒體鮮有提及。不過(guò)當(dāng)時(shí)這家公司確實(shí)也引發(fā)了不少爭(zhēng)議。想想看，十年前，社會(huì)道德還沒(méi)有沉淪到現(xiàn)如今的程度，有償招領(lǐng)將激起多大的風(fēng)浪�。渴曛蟮慕裉�，廣州警方更進(jìn)一步將有償招領(lǐng)上升到地方法規(guī)的高度，爭(zhēng)議依然此起彼伏。
所有爭(zhēng)議的根源無(wú)非是有償招領(lǐng)挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)拾金不昧的美德。特別是在社會(huì)轉(zhuǎn)型期我們熱切呼喚個(gè)人私德和社會(huì)公德的`大背景下，有償招領(lǐng)是不是加劇了道德的墮落？
仔細(xì)想想，任何一個(gè)拾者在尋找失主的過(guò)程中都要耗費(fèi)自己的時(shí)間和精力。在一個(gè)個(gè)人價(jià)值越來(lái)越受重視的社會(huì)里，付出了成本，然后象征性地收貨一些“利益”，及時(shí)從最庸俗的層次上來(lái)分析這樣的有償招領(lǐng)行為，也大可不必視其為洪水猛獸，或者看成整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)已經(jīng)下滑到讓人無(wú)以忍受的程度。在國(guó)外，“有償失物招領(lǐng)”的行為比比皆是。在澳大利亞、新西蘭，依據(jù)《物權(quán)法》，司機(jī)撿到錢(qián)物后應(yīng)還給失主，失主認(rèn)領(lǐng)時(shí)給司機(jī)最低10%的報(bào)酬；在摩納哥，當(dāng)?shù)孛襟w刊登失物招領(lǐng)啟事，失主認(rèn)領(lǐng)失物時(shí)需交給的士司機(jī)20%的酬金并且擔(dān)負(fù)廣告費(fèi)。
道德的根本目的，并不是要任何人去做損己利人的重大犧牲，而是要人樂(lè)于做無(wú)損于己且有利于人的事。從這個(gè)角度看，廣州擬規(guī)定拾金不昧者可獲失物價(jià)值10%獎(jiǎng)勵(lì)，這并不表明道德已經(jīng)“變異”到了需要眾人唾棄的程度。
給道德一點(diǎn)兒利益基礎(chǔ)，是不是有違我們傳統(tǒng)的道德觀呢？隨著社會(huì)的日益多元化，社會(huì)道德也呈現(xiàn)出種種復(fù)雜的狀態(tài)，如果我們還堅(jiān)守“毫不利己，專門(mén)利人”的道德高標(biāo)，那我相信很多人會(huì)“永遠(yuǎn)只說(shuō)道德的話而永遠(yuǎn)不做道德的事”。在道德教化的范疇里我更堅(jiān)信這樣的判斷，“真正的道德就像空氣那么重要，又像空氣那么平常，讓人感覺(jué)不到存在的空氣是最好的空氣，而讓人感覺(jué)不到存在的道德則是最好的道德�！痹酒降瓱o(wú)奇的、人人都可以做到的，我們?yōu)槭裁匆晃兜匕阉胃叩匠Ｈ穗y以企及的高度呢？
回報(bào)給道德一點(diǎn)利益基礎(chǔ)，并不是多么可怕的事情。有位學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“道德是人類(lèi)文明的大地，而不是人類(lèi)生活的天空。讓所有的人都在堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)上自由舞蹈，這才是人類(lèi)文明的目標(biāo)。”如果能夠創(chuàng)造條件，比如給道德一些利益的鼓勵(lì)，是不是可以激發(fā)更多人去做一些有道德的事情呢？
想起發(fā)生在我的一位朋友身上的一件事情。朋友撿到一個(gè)信封，里面有厚厚的一沓錢(qián)，不一會(huì)兒他等到了失主。失主看我朋友的樣子像學(xué)生，匆匆地收了信封之后說(shuō)，我是大學(xué)老師，以后有考試的事情可以找我。話剛落定，失主一轉(zhuǎn)身消失了。朋友在敘述這件事時(shí)無(wú)比遺憾，“我從沒(méi)想過(guò)要他回報(bào)什么，可是連句謝謝都沒(méi)說(shuō)，虛頭八腦地留下一句不靠譜的話，我這心里怎么能不別扭？”
社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在，很多事情確實(shí)無(wú)法“回到從前”了。在所有關(guān)于“拾金不昧”或者“拾金有昧”的爭(zhēng)論中，我們常常習(xí)慣于將道德追問(wèn)在拾者身上，而失主后續(xù)的表現(xiàn)卻常常被人忽視。廣州市以地方法規(guī)的形式鼓勵(lì)失主讓利，說(shuō)實(shí)話，我一點(diǎn)都不覺(jué)得這規(guī)定有傷道德風(fēng)化。要知道，這是“鼓勵(lì)”，又不是“強(qiáng)制”，實(shí)在沒(méi)什么好爭(zhēng)的。
道德與利益作文 24
什么是道德？道德與利益的關(guān)系又是什么呢？這些問(wèn)題的答案，并不是唯一的，因?yàn)槊總�(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)不一樣。
道德與利益并不是完全對(duì)立的，有時(shí)是統(tǒng)一的。有些國(guó)家便制定了相關(guān)的法律，去日本的法律規(guī)定：如果有人拾到東西歸還失主，無(wú)論失物是金錢(qián)還是物品，失主必須按失物價(jià)值的百分之五至百分之二十支付報(bào)酬。如果不支付，失主將無(wú)法取回失物。拾物者既可以不接受酬金，也可以選擇接受。接收后任何人不能說(shuō)他貪心，就如孔子所說(shuō)的一般：只要冒著生命危險(xiǎn)救了人或是平常時(shí)期隨手幫了別人一把，無(wú)論怎樣的獎(jiǎng)賞都可以收下，這樣可以鼓勵(lì)更多的人去幫助他人。古人云：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。支付或接受一點(diǎn)點(diǎn)的酬金又算得了什么呢？并且這個(gè)規(guī)定還能平衡道德與利益的關(guān)系。使得幫助別人的人心里能夠更加開(kāi)心，也能帶動(dòng)周?chē)娜巳椭恕Ｗ屓藗儗W(xué)會(huì)先義后利，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)幫助那些需要幫助的人。
在2003年“非典”期間，板藍(lán)根一下子成為了搶手藥，供不應(yīng)求。不少企業(yè)為了眼前的利益，不顧仁義，將價(jià)格不停地提高，由每盒2。8元上漲到6。5元至12元之間，有點(diǎn)小城鎮(zhèn)的小藥店，甚至將藥賣(mài)到了30元一包。面對(duì)這種情況，石家莊神威藥業(yè)、華藥集團(tuán)等公司毫不猶豫的選擇降價(jià)，并千方百計(jì)的擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，平穩(wěn)市場(chǎng)上的藥價(jià)。作為商業(yè)性質(zhì)的企業(yè)，他們固然看重利益，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，放棄眼前的小利益而選擇大義，更能贏得長(zhǎng)久的信譽(yù)與更多的利益。果然，“非典”過(guò)去后，這些公司的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)一片大好。
在當(dāng)今社會(huì)中，一個(gè)人做了好事，但他沒(méi)有得到任何好處，只是獲得了周?chē)说膸茁暡煌床话W的'稱贊，夸他道德高尚什么的。那么久而久之，便很少有人會(huì)去無(wú)償?shù)淖龊檬�，因�(yàn)樵诖蟛糠秩说男闹�，都覺(jué)得物質(zhì)更實(shí)在，連幾個(gè)硬幣都比道德值錢(qián)。社會(huì)是殘酷的、現(xiàn)實(shí)的。需要利益與道德的平衡，才會(huì)有更多的人能喚醒自己心中良知與道德。
所以，在我看來(lái)，道德不能少，利益也不能少。只有既有義又有利，這樣才能讓社會(huì)更好地發(fā)展下去，讓更多的人在做好事的同時(shí)，過(guò)得更多的動(dòng)力。
道德與利益作文 25
兩個(gè)人并肩同行，到了十字路口，一個(gè)要往左走，一個(gè)要往右走，意見(jiàn)產(chǎn)生了分歧。爭(zhēng)執(zhí)之中，“左”人突然往“右”人腦袋上猛然一擊，“右”人當(dāng)頭一棒，隨即昏倒。然后，“左”人扛起“右”人向自己所想的目的地走去……
“道德”被“利益”扛在肩上。
于是，第二天這座城市的早報(bào)上刊登了這樣一則呼吁：我多想刀槍不入。署名：那個(gè)被強(qiáng)行打昏扛走的“道德”。
我想，上文應(yīng)該是幽默型的文字。但我知道，看到這樣字眼的你，一定笑不出來(lái)。是的，你和我所想一樣，腦海里出現(xiàn)了那些揮之不去的、社會(huì)的陰霾。繼“爆炸西瓜”后，網(wǎng)絡(luò)再度爆出了令人難以置信的“怪黃瓜”……相比較近年來(lái)的一切一切食品安全，我們，再也不能視之為無(wú)物。
說(shuō)是要行動(dòng)，實(shí)際上，我們又能做些什么呢？呼吁嗎？在文章之始我們就被這一棒子打的頭暈。是的，面對(duì)利益，什么道德禮儀、品行修養(yǎng)，通通都不及被扛起來(lái)的暢快。就這樣，我們的社會(huì)變了樣——所謂的仁人義士只占一小部分，太多的“良心”被裝進(jìn)了不環(huán)保的塑料袋，隨意丟到了路邊，久而久之，彌漫著腐臭的氣味，路過(guò)的行人掩著鼻子匆匆而過(guò)，嘴里還嘀咕著什么。大家都不知道，垃圾站下，掩埋的卻都是最珍貴的。
數(shù)數(shù)看吧，多不勝數(shù)。記得“染色饅頭”正流行時(shí)，有多少家媒體整日關(guān)注、連續(xù)報(bào)道，狠批、猛爆，攝像頭所到之處滿是白面的味道……暫不說(shuō)這過(guò)程的轟轟烈烈，單看結(jié)果就夠我們哭笑不得：人們把矛頭都盯緊了這一家非法制作廠，讓太多仍舊不管不顧的`商家樂(lè)到了最后。我們輸了，社會(huì)輸了，就輸給這蒼蠅亂飛、衛(wèi)生不合格的地方。都說(shuō)從哪兒跌倒從哪兒爬起來(lái)，你看到了嗎？社會(huì)一屁股坐在地上，就這么不起來(lái)了……
持續(xù)至今。
文字的力量始終不能阻止這黑心的行為。但我絞盡腦汁能想到的方式，也僅此而已。時(shí)間太久，以至于我們都將“食品安全隱患”當(dāng)成了家常便飯，昨天西瓜蹦出個(gè)孫悟空，明天黃瓜里冒出個(gè)雌激素，我相信人類(lèi)經(jīng)歷了幾千年進(jìn)化的能力，一時(shí)半會(huì)兒鐵定是去不了上帝那兒；但我也同樣堅(jiān)信，我們堅(jiān)持不了一輩子。
今天，饅頭西瓜牛肉膏黃瓜被曝光，成，不吃了；明天，雞鴨魚(yú)肉里發(fā)現(xiàn)細(xì)菌，成，不吃了；后天，我們就能看到地球上的人們病怏怏到處找草吃……一年后，兔子屆X體抗議！呼吁“退飯還草”！也許我所說(shuō)的還為時(shí)過(guò)早，但你知道的，若不提前設(shè)想好未來(lái)，很有可能像《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》里那兩個(gè)家伙一樣茫然失措，還傻乎乎的等著奶酪回來(lái)……
很多時(shí)候，筆者所寫(xiě)下的正是社會(huì)所關(guān)注的、所需要的。今天，我在文字的結(jié)尾寫(xiě)下這樣一段話，我希望能讓夢(mèng)想成真：總有這樣的一天，世界上再也沒(méi)有了危害，人們都健健康康的度過(guò)百歲；總有這樣的一天，關(guān)愛(ài)與道德并行存在，它們倆也不吵架，十字路口也不會(huì)誰(shuí)給誰(shuí)一下子。
回歸主題，當(dāng)?shù)赖屡鲎怖�，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)還未揭曉。
不過(guò)是道德的一剎那，就將一切扭轉(zhuǎn)。
道德與利益作文 26
兩個(gè)人并肩同行,到了十字路口,一個(gè)要往左走,一個(gè)要往右走,意見(jiàn)產(chǎn)生了分歧.爭(zhēng)執(zhí)之中,“左”人突然往“右”人腦袋上猛然一擊,“右”人當(dāng)頭一棒,隨即昏倒.然后,“左”人扛起“右”人向自己所想的目的地走去……
“道德”被“利益”扛在肩上.
于是,第二天這座城市的早報(bào)上刊登了這樣一則呼吁：我多想刀槍不入.署名：那個(gè)被強(qiáng)行打昏扛走的“道德”.
我想,上文應(yīng)該是幽默型的文字.但我知道,看到這樣字眼的你,一定笑不出來(lái).是的,你和我所想一樣,腦海里出現(xiàn)了那些揮之不去的、社會(huì)的陰霾.繼“爆炸西瓜”后,網(wǎng)絡(luò)再度爆出了令人難以置信的.“怪黃瓜”……相比較近年來(lái)的一切一切食品安全,我們,再也不能視之為無(wú)物.
說(shuō)是要行動(dòng),實(shí)際上,我們又能做些什么呢?呼吁嗎?在文章之始我們就被這一棒子打的頭暈.是的,面對(duì)利益,什么道德禮儀、品行修養(yǎng),通通都不及被扛起來(lái)的暢快.就這樣,我們的社會(huì)變了樣——所謂的仁人義士只占一小部分,太多的“良心”被裝進(jìn)了不環(huán)保的塑料袋,隨意丟到了路邊,久而久之,彌漫著腐臭的氣味,路過(guò)的行人掩著鼻子匆匆而過(guò),嘴里還嘀咕著什么.大家都不知道,垃圾站下,掩埋的卻都是最珍貴的.
數(shù)數(shù)看吧,多不勝數(shù).記得“染色饅頭”正流行時(shí),有多少家媒體整日關(guān)注、連續(xù)報(bào)道,狠批、猛爆,攝像頭所到之處滿是白面的味道……暫不說(shuō)這過(guò)程的轟轟烈烈,單看結(jié)果就夠我們哭笑不得：人們把矛頭都盯緊了這一家非法制作廠,讓太多仍舊不管不顧的商家樂(lè)到了最后.我們輸了,社會(huì)輸了,就輸給這蒼蠅亂飛、衛(wèi)生不合格的地方.都說(shuō)從哪兒跌倒從哪兒爬起來(lái),你看到了嗎?社會(huì)一屁股坐在地上,就這么不起來(lái)了……
持續(xù)至今.
文字的力量始終不能阻止這黑心的行為.但我絞盡腦汁能想到的方式,也僅此而已.時(shí)間太久,以至于我們都將“食品安全隱患”當(dāng)成了家常便飯,昨天西瓜蹦出個(gè)孫悟空,明天黃瓜里冒出個(gè)雌激素,我相信人類(lèi)經(jīng)歷了幾千年進(jìn)化的能力,一時(shí)半會(huì)兒鐵定是去不了上帝那兒；但我也同樣堅(jiān)信,我們堅(jiān)持不了一輩子.
今天,饅頭西瓜牛肉膏黃瓜被曝光,成,不吃了；明天,雞鴨魚(yú)肉里發(fā)現(xiàn)細(xì)菌,成,不吃了；后天,我們就能看到地球上的人們病怏怏到處找草吃……一年后,兔子屆集體x議!呼吁“退飯還草”!也許我所說(shuō)的還為時(shí)過(guò)早,但你知道的,若不提前設(shè)想好未來(lái),很有可能像《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》里那兩個(gè)家伙一樣茫然失措,還傻乎乎的等著奶酪回來(lái)……
很多時(shí)候,筆者所寫(xiě)下的正是社會(huì)所關(guān)注的、所需要的.今天,我在文字的結(jié)尾寫(xiě)下這樣一段話,我希望能讓夢(mèng)想成真：總有這樣的一天,世界上再也沒(méi)有了危害,人們都健健康康的度過(guò)百歲；總有這樣的一天,關(guān)愛(ài)與道德并行存在,它們倆也不吵架,十字路口也不會(huì)誰(shuí)給誰(shuí)一下子.
回歸主題,當(dāng)?shù)赖屡鲎怖?誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)還未揭曉.
不過(guò)是道德的一剎那,就將一切扭轉(zhuǎn).
道德與利益作文 27
一直以來(lái)，我們都認(rèn)為道德與利益是魚(yú)和熊掌之間的關(guān)系，二者不可兼得。然而孔子稱贊收下謝禮的學(xué)生批評(píng)沒(méi)有報(bào)賬的學(xué)生的故事，卻讓我們不得不為我們的固有觀念大打一個(gè)問(wèn)號(hào)：利益與道德真的不可兼得嗎?
“最美媽媽”吳菊萍在危急時(shí)刻毫不猶豫地用她并不強(qiáng)壯的雙手去托住從高樓墜落的陔子，這是道德的`表現(xiàn)。而她也沒(méi)有像常人一樣要把利益與道德劃清界限，在選擇道德的同時(shí)，她也選擇了利益——她接受了“最美媽媽”的殊榮也接受了重金的酬謝;“非典”期間，板藍(lán)根一下成了搶手貨，供不應(yīng)求，許多企業(yè)大肆漲價(jià)賺錢(qián)，而神威藥業(yè)卻毫猶豫地選擇降價(jià)，并千方百計(jì)地?cái)U(kuò)大生產(chǎn)，平穩(wěn)市場(chǎng)上的藥價(jià)，這是神威出于道德的選擇，而在非典結(jié)束后，神威藥業(yè)也收到了利益的回報(bào)——銷(xiāo)售業(yè)績(jī)遠(yuǎn)超其他公司。由此觀之，利益與道德并非不可兼得。
然而，我們的大腦中回蕩的卻都是諸如“君子重義不見(jiàn)利，施恩不圖報(bào)”的話語(yǔ)，我們總是把道德與利益視作不共戴天的仇人，總是以德為榮，視利為恥。于是我們謳歌看那些大愛(ài)無(wú)私之人，頌揚(yáng)著不求回報(bào)甘于奉獻(xiàn)的精神，卻在這一次次的謳歌與頌揚(yáng)中漸漸失去了行善的勇氣。不計(jì)利益的行善固然可以塑造出偉大的靈魂，但大多數(shù)人畢竟還是有私心的凡夫俗子，一旦道德的標(biāo)準(zhǔn)提高到要放棄利益的程度，就會(huì)讓越來(lái)越多的人在面對(duì)行善舉義之時(shí)只是感動(dòng)只是欽佩，卻不敢效仿不敢推廣。一個(gè)人的行善舉義固然可貴，但許多人的行善舉義才更為難得。所以，為了更多的人能主動(dòng)去幫助別人，我們應(yīng)該理性地看待道德與利益的關(guān)系。
道德與利益從來(lái)都不是我們想象中的“魚(yú)和熊掌”之間的關(guān)系，在符合道德的情況下，利益是值得被接受的，而道德之花也能在利益之風(fēng)的吹拂下開(kāi)得更加鮮艷。
在茫茫宇宙中，我們只是微不足道的存在。我們不是救苦救難的活菩薩，也不是無(wú)欲無(wú)求的圣人，我們無(wú)法一直奉獻(xiàn)卻不求回報(bào)，但我們?nèi)阅鼙M力讓道德之花開(kāi)放，同時(shí)合理取得屬于我們的利益。
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