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靜以修身作文范文（通用10篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的靜以修身作文范文，歡迎閱讀與收藏。
靜以修身作文1
喜歡徜徉在那一鞭夕陽(yáng)的斜照里，欣賞著那日薄西山的壯美和凄麗；喜歡漫步在小河邊，看著如鏡的水面忽地因風(fēng)而生起可波光瀲滟；喜歡一個(gè)人靜坐在桌邊，慢慢地品賞那一縷茶葉的清香。真的好喜歡那片刻的安逸。
要知道，現(xiàn)在生活的節(jié)奏日益加快，我們有時(shí)忙得不可開(kāi)交，甚至焦頭爛額，能偷到那片刻的安閑是多么不容易啊！能享受到那片刻的閑適是多么愉悅�。�
這還是許多人的理想呢。身體和精神的超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)讓我們有了對(duì)安逸需要，我們的每一個(gè)毛孔都需要淋浴在閑適的春風(fēng)里，呼吸到新鮮的空氣，煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，更加振奮地迎接生活和工作。這才是勞逸結(jié)合。
安靜平和的心態(tài)對(duì)人的身體和精神都有好處。諸葛亮告訴我們保持淡泊安靜的心態(tài)的重要性�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”是陶淵明的安恬，在這樣的環(huán)境里，他悟出了人生的真諦，參透了人生百態(tài)，而歸去來(lái)兮�！翱丈叫掠旰�，天氣晚來(lái)秋”勾勒出了王國(guó)維的閑適，使他對(duì)自己所見(jiàn)所聞的東西皆產(chǎn)生了留戀，他愉快之至，不忍離去。梅妻鶴子的.林逋，極盡安閑之際留下了“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的千古名句。
安靜是一種心境，是一種淡泊，是一種悠然，是一種灑脫，可以陶冶情操，可以怡人心情，可以開(kāi)闊胸襟，可以修煉風(fēng)度，可以培養(yǎng)氣質(zhì)。
但安靜的心境需要思想的超脫。只有經(jīng)歷過(guò)滄桑之后，把許多事情開(kāi)始推遠(yuǎn)了，看輕了，看淡了，進(jìn)入一種散淡如菊，我心悠然的淡泊之后，才能真正地用審美的眼光來(lái)看待周?chē)囊磺�，達(dá)到了“閑看庭前花開(kāi)花落，靜觀天外云卷云舒”的境界。
對(duì)于年輕沖動(dòng)的我們，安靜是彌足珍貴的。少幾分沖動(dòng)，多幾分沉穩(wěn)，少幾分毛躁，多幾分謹(jǐn)慎，對(duì)我們的成熟未嘗不是一件好事。
靜以修身作文2
2020已匆匆流過(guò)，我們迎來(lái)了新的一年2021。昨天受好朋友邀請(qǐng)，來(lái)到了新圖書(shū)館學(xué)習(xí)。到圖書(shū)館后看到這里一共有四層，為了打造安靜的學(xué)習(xí)氛圍，我們選擇了在四樓落座。
讀書(shū)的地方有很多，到處都陳列著許多書(shū)籍，挑書(shū)時(shí)在書(shū)堆里可真有一種“亂花漸欲迷人眼”的感覺(jué)呀！我仔細(xì)尋找自己想要閱讀的書(shū)籍，最終被《你所謂的極限，不過(guò)是別人的起點(diǎn)》這本書(shū)吸引了，想也沒(méi)想，將這本書(shū)拿下來(lái)。等朋友們都挑了自己喜歡的讀物后，一起靜靜的抱著書(shū)回到了座位上。圖書(shū)館很安靜，所有人都在干自己的事情，互不干擾。有一種奇妙的感覺(jué)就是無(wú)論你的嗓門(mén)多大，到這里后音量就會(huì)不由自主的壓低，大家的談話都很小聲。
我本人超級(jí)喜歡圖書(shū)館的這種氛圍，一種安靜的'氛圍，一種學(xué)習(xí)的氛圍。因?yàn)橐谶@里呆上一整天，于是我從上午九點(diǎn)看到了十點(diǎn)半，讀完書(shū)后那快樂(lè)之感將我包圍住，一位朋友帶來(lái)了MP3，于是便帶上耳機(jī)閉上眼睛，享受一下音樂(lè)的美妙所在。休息了一會(huì)，開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)，我打開(kāi)了歷史大數(shù)據(jù)的卷子，埋下了頭，奮筆疾書(shū)，終于在上午臨走前完成了。
下午我又來(lái)到了這里，走過(guò)木質(zhì)樓梯，四周掛滿了球形吊燈，錯(cuò)落有致的，非常好看，無(wú)意間放慢腳步，感受這寧?kù)o的一抹時(shí)光。突然想起周四下午發(fā)的一張謝老師手寫(xiě)的書(shū)簽，上面那是一個(gè)“靜”字。此時(shí)這在圖書(shū)館的一天難道不是在靜中提高自己?jiǎn)幔?/p>
這一天度過(guò)的很充實(shí)，也很快樂(lè)，大家如果有時(shí)間的話也可以來(lái)這里修身哦！
靜以修身作文3
“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的意思就是：安靜，可以改變身心和思路，而節(jié)儉，可以培養(yǎng)我們的品德，我也遇到關(guān)于這一句話的事情。
一天，我正在寫(xiě)老師布置的幾道數(shù)學(xué)題，沒(méi)一會(huì)兒，我就把前10道題寫(xiě)完了，可是怎么也想不出最后一道題應(yīng)該怎么寫(xiě)。我苦思冥想了好一陣兒，都沒(méi)搞懂題目的.意思，所以只好去請(qǐng)教媽媽了。
可是媽媽并沒(méi)有教我該怎么做這道題，而是說(shuō)：“你難道沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)‘靜以修身’這句話嗎？只要你靜下心來(lái)認(rèn)真思考，多難的題你也都能夠解出來(lái)的�！�
我也說(shuō)到：“可是我已經(jīng)靜下心來(lái)想過(guò)了呀，但還是解不出來(lái)�！眿寢層终f(shuō)：“十幾分鐘也叫靜嗎？你應(yīng)該仔細(xì)的把題琢磨透了，才能想出答案�！�
我聽(tīng)了媽媽的話后感到有些慚愧，于是連忙坐回書(shū)桌前，一遍一遍地讀，思考題的意思，最后終于把這道題想出來(lái)了。
“靜以修身，儉以養(yǎng)德”這一句話一直陪伴著我，讓我有了好的品德和沉著冷靜的態(tài)度來(lái)面對(duì)困難。
靜以修身作文4
“靜以修身，儉以養(yǎng)德”出自諸葛亮的《誡子書(shū)》寫(xiě)給兒子的。這句話的.意思是，恬靜以修繕自生，“儉以養(yǎng)德”的意思是勤儉節(jié)約不鋪張浪費(fèi)，才會(huì)使自己的品德更加高尚。
聯(lián)想起我自己的生活，我不禁非常羞愧我寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，總是喜歡邊聽(tīng)歌邊寫(xiě)作業(yè)，還喜歡邊吃東西邊寫(xiě)，所以經(jīng)常很晚才寫(xiě)完，拖拖拉拉還經(jīng)常有很多錯(cuò)。因?yàn)榧彝ケ容^寬裕，所以我經(jīng)常大手大腳的花錢(qián)，非常浪費(fèi)。很多用不著的東西去瞎買(mǎi)很多，還能用的東西不用卻扔了，很浪費(fèi)，所以我寫(xiě)作業(yè)要專(zhuān)心致志，一絲不茍，爭(zhēng)取沒(méi)有一個(gè)錯(cuò)誤。不吃東西，不聽(tīng)音樂(lè)，寫(xiě)完再吃飯也絕不浪費(fèi)能不買(mǎi)的東西就不買(mǎi)還可以用的東西就繼續(xù)用不浪費(fèi)。
我們要靜以修身，儉以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
靜以修身作文5
眾所周知諸葛亮是一個(gè)有勇有謀，才略過(guò)人并且是一個(gè)為國(guó)家鞠躬盡瘁，死而后已的丞相。但是應(yīng)該很少有人知道他也是一個(gè)非常會(huì)教育孩子的好父親，《誡子書(shū)》就寫(xiě)出了他對(duì)自己兒子所有的期望，那讀過(guò)的同學(xué)們想想自己缺少其中的那種品質(zhì)？
初一的學(xué)習(xí)生涯即將結(jié)束，這時(shí)間可以說(shuō)是轉(zhuǎn)瞬即逝，也就意味著中考和我們的距離也近在咫尺。你現(xiàn)在是否滿意自己的成績(jī)而沾沾自喜呢？你現(xiàn)在是否認(rèn)為時(shí)間還長(zhǎng)并不著急呢？你現(xiàn)在又是否覺(jué)得生活無(wú)味并且無(wú)所事事呢？
這些都應(yīng)該引起你的反思和重視。其實(shí)我們做到的應(yīng)該是不甘于此。不甘于現(xiàn)在的`狀態(tài)，所以拼搏進(jìn)�。徊桓视诂F(xiàn)在的成績(jī)，所以努力學(xué)習(xí)；不甘于現(xiàn)在的悠閑，所以充實(shí)生活。
太陽(yáng)照在身上你應(yīng)該平靜，應(yīng)該奮發(fā)；雨點(diǎn)打在身上你應(yīng)該寧?kù)o，應(yīng)該拼搏；雪花落在身上你應(yīng)該清凈，應(yīng)該堅(jiān)持。因?yàn)椤耙鶟M則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性�！�
靜以修身作文6
今天上午上了一節(jié)道法課，在道法課上我們上了第三課，在第三課里有這樣一句話叫“靜以修身，儉以養(yǎng)德�！�
關(guān)于這句名言，我要給大家講一個(gè)故事，這個(gè)故事的主人公是愛(ài)因斯坦，愛(ài)因斯坦就做到了“儉以養(yǎng)德，”他不管做什么事，都穿著一件很舊的大衣，從來(lái)不換新的，一天他走在紐約的街上遇見(jiàn)了一位朋友，朋友見(jiàn)他穿的一件很舊的衣服，就說(shuō)：“你買(mǎi)一件新衣服吧！朋友你這件衣服太舊了�！钡珢�(ài)因斯坦卻說(shuō)“沒(méi)事，反正這里的人都不認(rèn)識(shí)我�！迸笥岩�(jiàn)他這樣說(shuō)，只好離開(kāi)了。
到了愛(ài)因斯坦成為了有名的物理學(xué)家之后，又在街上碰見(jiàn)了那位朋友，愛(ài)因斯坦還是穿著那件破舊的衣服，那位朋友又一次勸他買(mǎi)件新的'衣服吧，但愛(ài)因斯坦卻回答道：“沒(méi)事，反正紐約的人都不認(rèn)識(shí)我。”他的回答真的是很令那位朋友驚訝。
愛(ài)因斯坦不管在什么時(shí)候都是穿的那件衣服，仍是說(shuō)的那句話，什么都沒(méi)變。看！舉了一個(gè)愛(ài)因斯坦的例子來(lái)告示大家，在生活中我們也要勤儉節(jié)約，像諸葛亮說(shuō)的：“只有心靜下來(lái)，養(yǎng)成節(jié)儉的品德，修身才能干好一件事�！�
靜以修身作文7
一滴水，積攢起來(lái)就是海；一片綠葉，聚集起來(lái)便為森林；一枝花草，保護(hù)起來(lái)變成花園；一粒沙，堆積起來(lái)形成塔。而一枚小小的硬幣，節(jié)省下來(lái)，就會(huì)有無(wú)數(shù)的希望和財(cái)富。
這，就是節(jié)約的力量！崇尚勤儉節(jié)約的人，一舉手一投足之間，都散發(fā)出優(yōu)雅高尚的氣息。多少偉人，因?yàn)樗麄兊那趧谀芨�，能屈能伸，將司馬光的“以儉立名，以奢自敗”作為自己的座右銘，才從熙熙攘攘的人群中脫穎而出，功成名就，成為一位英雄。成名后，他們不驕不躁，仍然堅(jiān)守“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的信仰，終于成為一代偉人！也許，這就是勵(lì)志版的"偉人是怎樣煉成的”吧。但，我們可以知道，要成就大事，非“勤儉節(jié)約”能夠缺席的。一個(gè)人，無(wú)論他是多么地腰纏萬(wàn)貫，無(wú)論他是多么偉大，而少了“節(jié)儉”這個(gè)嘉賓，再多的錢(qián)財(cái)也會(huì)揮霍殆盡，再無(wú)瑕的偉大英雄也會(huì)被抹上一縷黑，永遠(yuǎn)不能成為人們心目中那個(gè)頂天立地的人物。
“簡(jiǎn)樸”是人們不能缺少的一種美德，正是因?yàn)闊o(wú)數(shù)人的經(jīng)歷，賦予了它豐富而深刻的含義�？墒乾F(xiàn)在隨著社會(huì)生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，原有的節(jié)衣縮食在發(fā)生著變革，消費(fèi)觀念也發(fā)生了翻天覆地的變化。我們不能否認(rèn)這種現(xiàn)象，但，我們決不能拋棄中華民族的傳統(tǒng)美德——節(jié)儉。我們并不推崇“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的做法，而是要從前輩們身上汲取這種可貴的精神財(cái)富，而加倍珍惜今天的幸福生活。
寫(xiě)到這里，我并不想舉“毛主席毛巾毯用十幾年”、“周總理?yè)祜埩！边@些已經(jīng)能夠被用濫的正面例子，它們離我們實(shí)在太遙遠(yuǎn)。我們需要憂心的，是現(xiàn)在青少年的揮霍無(wú)度�。≈T多猶如“郭美美事件”、“中學(xué)生微博炫富”的案例是真正需要我們警醒和擔(dān)心的。沒(méi)錯(cuò)，我們現(xiàn)在的生活水平是提高了，我們也比過(guò)去的人們更加懂得享受生活了�？墒�，出行就一定要豪車(chē)嗎？隨便一輛小轎車(chē)以車(chē)代步不行嗎？皮包就一定要LV嗎？任何一種能夠容納東西的不也很好嗎？如果能夠省下購(gòu)買(mǎi)這些奢侈品的金錢(qián)和精力，不知道會(huì)有多少所學(xué)校在貧困山區(qū)拔地而起，不知道會(huì)有多少雙渴望知識(shí)的大眼睛得到滿足。難道——擁有奢侈品的快樂(lè)，比得上幫助他人的快樂(lè)嗎？
有的同學(xué)可能會(huì)說(shuō)：“這離我遠(yuǎn)得很！我又不買(mǎi)奢侈品，我也不炫富，關(guān)我什么事？”但，洗手間中正在嘩嘩流淚的水龍頭呢？那教室中徹夜不眠的日光燈呢？還有那呼呼吹著冷氣的空調(diào)，那哭泣著躺在垃圾桶中的飯菜呢？這些不是浪費(fèi)又是什么呢？
“勤儉節(jié)約”不應(yīng)該只是一句空洞的口號(hào)，它，應(yīng)該成為我們每個(gè)人的習(xí)慣。從小做起，從小事做起！擰緊一個(gè)正在滴水的水龍頭，拭干它的淚水；關(guān)上一盞正在放射光芒的日光燈，讓它睡個(gè)好覺(jué)；調(diào)高一臺(tái)空調(diào)的溫度，吃盡每一粒米飯……點(diǎn)滴小事，終究會(huì)積起勤儉的大河！習(xí)慣，是一天天養(yǎng)成的，每天多做一件節(jié)約的小事，因?yàn)椤熬凵骋猿伤�，集腋以成裘”。如果，每個(gè)人都將勤儉當(dāng)作自己的習(xí)慣，當(dāng)作是自己的義務(wù)，這個(gè)世界，想不美好都難！
周末，又是一個(gè)百無(wú)聊賴(lài)的日子。為了打發(fā)時(shí)間。我開(kāi)始用彩筆在紙上漫步目的地涂抹。望著五彩斑斕的色彩，我突發(fā)奇想，或許不同的顏色就是不同心情的'寫(xiě)照吧？
綠色
我想去了童年。那時(shí)我住在底樓，沒(méi)有高高的房子、寬寬的馬路，惟一屬于我的地方就是房子后面的那個(gè)菜園子。當(dāng)時(shí)的我可以理直氣壯地在里面奔跑，大叫，大笑。大人們只是微笑地?fù)u搖頭：“這孩子！”隨即便走開(kāi)了。菜園子中大多種些蔬菜、桑樹(shù)之類(lèi)，并無(wú)太多的花卉點(diǎn)綴。因此，在我的印象中，將菜園與綠色畫(huà)等號(hào)是天經(jīng)地義的。每當(dāng)稍有倦意抑或是煩惱在身，我便喜歡到菜園中溜達(dá)一圈。這時(shí)，滿目的綠色就像一把大傘遮住了夏日的驕陽(yáng)。如今，搬進(jìn)了高樓，童年的自由隨著菜園子一起消失了。盡管窗臺(tái)上的月季也在怒放，但比起那油綠色的菜畦和挺拔的桑樹(shù)，但覺(jué)的少了些什么。
白色。
我想起了那熱騰騰的豆?jié){。小時(shí)候，和姥姥住在一起。每天早晨，姥姥總會(huì)笑著招呼我去喝豆?jié){。我和鄰家的四五個(gè)孩子排排坐，亭受著豆?jié){的熱意與馨香。姥姥總是和藹地摸著我們的頭問(wèn)：“好吃嗎？多吃點(diǎn)。吃完了才有精神上學(xué)啊！”看著孩子們搖頭晃腦美滋滋的樣子，姥姥笑得眼睛瞇成一條縫兒：“好吃，明天再吃�！笔前�，每次看著豆?jié){冒著熱氣，我就格外開(kāi)心。有時(shí)，姥姥自己做豆?jié){。她做出的豆?jié){，味道特別的香醇�，F(xiàn)在喝豆?jié){，總覺(jué)得味不那么純，心情也再不及“排排坐”時(shí)那樣好了。
紅色
我想起了我的紅房子。紅房子在過(guò)去也算是氣派的了。它用清一色的紅磚砌成，條條紋理清晰可見(jiàn)。屋內(nèi)是寬大的桌椅、長(zhǎng)長(zhǎng)的案幾，頭頂是嚴(yán)肅的橫梁，腳下是方正的磚地。各種家具也“正襟危坐”，好不風(fēng)光！36只腳踏在格格響的地板上，好不威風(fēng)！墻上掛的幾幅字畫(huà)，寫(xiě)著叫人看不懂的“之乎者也”，與屋內(nèi)的陳設(shè)遙相呼應(yīng)，頗為大家風(fēng)范。這便是紅房子的全部了。紅房子使我的童年充滿快樂(lè)。曾幾何時(shí)，我坐在紅房子的門(mén)檻兒上，在月光下背誦唐詩(shī)。這一切隨著紅房子的倒塌而一去不復(fù)反了，但我總喜歡重溫曾經(jīng)在我眼中顯得那么神圣的紅房子中的一切。
我看著紙上信手涂抹的綠色、白色、紅色，原來(lái)它們都系著我對(duì)童年的回憶，原來(lái)灰之不去的不僅僅是那綠油油的菜園子，白亮亮的熱豆?jié){，紅彤彤的老房子。
看看我手中的畫(huà)筆，還有藍(lán)色、黃色，就像我們的生活一樣五彩繽紛。蔚藍(lán)的天空，金色的陽(yáng)光，鮮艷的花朵，這些也許是不久之后我所向往的。
熱愛(ài)色彩，將成為我生活中永恒的內(nèi)容，因?yàn)槲覠釔?ài)多彩的生活。
靜以修身作文8
諸葛亮曾說(shuō)過(guò)：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”古今中外的名人幾乎都做到了這一點(diǎn)。著名的科學(xué)家愛(ài)因斯坦就做到了。
愛(ài)因斯坦的生活十分儉樸，穿戴也很普通。他還未成名時(shí)，經(jīng)常穿著一件又破又舊的大衣，行走在紐約繁華熱鬧的大街上。有一次，他的一位朋友遇見(jiàn)他，看他穿的.舊大衣破極了，就勸他重新買(mǎi)件新的。可愛(ài)因斯坦卻笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，反正在紐約誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)我�！蓖蟮臄�(shù)年里，愛(ài)因斯坦一直這樣儉樸，無(wú)論是工作，還是待客，他仍舊穿那些破舊的大衣。后來(lái)，愛(ài)因斯坦成了赫赫有名的物理學(xué)家。湊巧，他又和那位朋友相遇了，那位朋友看他穿得依然那么破舊，就勸他買(mǎi)件新的，否則實(shí)在太不相稱(chēng)了。愛(ài)因斯坦又笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，反正在紐約每個(gè)人都認(rèn)識(shí)我�！�
其實(shí)，像愛(ài)因斯坦這樣的事例還有很多很多。這些事例充分說(shuō)明，只有儉樸的人，擁有良好品德的人，才能成為有作為的人，有成就的人。只有做到“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，才會(huì)獲得成功。
靜以修身作文9
暑假里，我讀到了一本《全名家訓(xùn)》，其中有一篇是諸葛亮的《誡子書(shū)》，《誡子書(shū)》中有這樣一句話：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。這句話的意思是：“依靠?jī)?nèi)心安靜，精力集中來(lái)修養(yǎng)身心，依靠?jī)�樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)人的品德�！倍覍�(duì)依靠?jī)?nèi)心的安靜，精力集中來(lái)修養(yǎng)身心這句話更有感觸。
記得一個(gè)星期五的晚上，我照常去上國(guó)畫(huà)課。當(dāng)我到達(dá)教室的時(shí)候，由于老師還沒(méi)開(kāi)始上課，同學(xué)們你一言，我一語(yǔ)地聊個(gè)不停。很快，我就加入了他們的陣營(yíng)。我跟大家聊起了星期六晚上去文化廣場(chǎng)進(jìn)行義賣(mài)的事情。有的同學(xué)說(shuō)：“賣(mài)文具是個(gè)好主意�！庇械耐瑢W(xué)說(shuō)：“還是玩具更暢銷(xiāo)�！庇型瑢W(xué)附和道：“對(duì)，賣(mài)玩具好，我們一起去進(jìn)貨吧……”這時(shí)，老師進(jìn)來(lái)了，提醒我們開(kāi)始上課了。我們都回到了座位上，教室里一下子安靜了下來(lái)。我也整理好工具，拿出畫(huà)筆，在宣紙上畫(huà)了起來(lái)。
可是，我的內(nèi)心一點(diǎn)也不平靜，我仍然沉浸在剛才的討論中。我畫(huà)的線條，深一腳淺一腳的，粗細(xì)不勻，歪歪扭扭的，像一條條爬動(dòng)的'大青蟲(chóng)似的。接著，我索性東張張，西望望，不認(rèn)真起來(lái)。這時(shí)我驚喜地發(fā)現(xiàn)老師離開(kāi)了教室，這真是一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)，我馬上跟旁邊的陳琪鈺竊竊私語(yǔ)起來(lái)。她的熱情一下子被我點(diǎn)燃了，眼睛里放出了熱切的光芒。我們?cè)搅脑狡饎牛曇粢苍絹?lái)越大。“潘柯均，陳琪鈺，你們倆在聊什么呀？現(xiàn)在可是上課呀，畫(huà)國(guó)畫(huà)是需要靜下心來(lái)的，你們看看其他同學(xué)是多安靜呀�！眹�(guó)畫(huà)老師不知什么時(shí)候站在了我們的身后。聽(tīng)了老師的話，再看看周?chē)耐瑢W(xué)，低下頭來(lái)再看看我的畫(huà)，我又羞又愧，臉紅到了耳根。汪老師的話這么熟悉，我不禁想起了這句話，我重新提起畫(huà)筆，再次畫(huà)起畫(huà)來(lái)。這一次，我平靜了許多，勾線也工整了，經(jīng)過(guò)一節(jié)課的努力，我的畫(huà)還得到了老師的表?yè)P(yáng)。
是呀，畫(huà)國(guó)畫(huà)如此，生活中做其他事情又何嘗不是如此呢？雖然只是短短的四個(gè)字，原來(lái)做到是這么地不容易��！從今以后，我不僅要將它牢牢地記在心里，更要把它實(shí)實(shí)在在地落實(shí)到行動(dòng)中去！
靜以修身作文10
孔明《誡子書(shū)》有云：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”由此見(jiàn)之，自古便有賢士將“靜”、“儉”二字?jǐn)[在很高的道德地位。時(shí)至今日，此“靜”又是否為彼“靜”呢？而現(xiàn)代所追求的“靜”又是什么呢？
淺談至此，細(xì)想何謂靜？讀者也許可引出許許多多的例子：上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)老師講課，不插嘴，叫靜；自修時(shí)心無(wú)旁騖，專(zhuān)心致志，叫靜；公共場(chǎng)合，收放自如，嫻雅從容，叫靜。誠(chéng)然，理論上來(lái)說(shuō)，這些都屬于靜的范疇，但他們也并不是“靜”，更確切地說(shuō)，他們只是機(jī)械上嘴巴不發(fā)出聲音罷了，并非修身之靜。
而修身之靜，我想，應(yīng)當(dāng)是一種內(nèi)心的恬靜。
生活在廣州，行走在十字路口，凝聚四方，總會(huì)看到那一個(gè)個(gè)行色匆匆的背影。為了上班，為了趕課，為了赴宴……正如徐志摩《再別康橋》：輕輕拂來(lái)，又輕輕離去，不帶走一片云彩，留下的只是一串麻密的步印。爾爾，都市快節(jié)奏的生活便打亂了人們?cè)镜哪且环萏耢o。再不像曾經(jīng)，蹲在封臺(tái)，聆聽(tīng)暴風(fēng)雨帶來(lái)的寧?kù)o；再不像曾經(jīng)，倚著窗兒，撫摸車(chē)水馬龍流動(dòng)的車(chē)。這般靜怡，也許正是陶潛“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”的味道吧。
生活在校園，沒(méi)有高科技產(chǎn)品，山水沁心，書(shū)聲瑯瑯，心靈仿佛收到了洗禮，人也變得靜了下來(lái)。獨(dú)自走在黃花堆積的小道上，看孤芳落葉，塵埃與花開(kāi)，并非自尋無(wú)趣，而是內(nèi)心收獲的'恬靜這便與古人也有了一種“靜”的共鳴：萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。
有了靜，便得以修身。
談起古代的思想家，腦子里浮現(xiàn)的無(wú)非幾人：孔子，孟子，荀子……若是對(duì)他們加有了解，不難發(fā)現(xiàn)，這些修身之士有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是“靜”。相傳老子晚年乘青牛西去，靜心閉關(guān)，并寫(xiě)成了哲學(xué)之作《道德經(jīng)》。朱熹在寒泉精舍守孝時(shí)，身無(wú)學(xué)友，靜心致志，編次成書(shū)《近思錄》。因而當(dāng)人安靜下來(lái)時(shí)，隨著思考的漸深，其修為也將不斷得到提升。
現(xiàn)今生活何嘗不是如此？不過(guò)與其說(shuō)是“隱居思考”，更不如把它通俗地稱(chēng)做“冥想”。不知你是否有過(guò)這樣的體驗(yàn)：一個(gè)人因?yàn)槟承┰蜃诳諘绶块g而無(wú)所事事�？傊@樣的感覺(jué)是可怖的。但于此期間，你是閉目養(yǎng)神、打盹，還是調(diào)整身心，去思考一些平時(shí)不大思考的命題呢？此處并不單單指哲學(xué)上經(jīng)典的三命題：我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？相反，拋開(kāi)生死價(jià)值，剩下的東西，于我而言，便是人性、涵養(yǎng)。
靜的是心，修的也是心。心修善了，做事便水到渠成。以《誡子書(shū)》語(yǔ)中的后一話說(shuō)，便有，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
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