精選端午節(jié)的作文1000字匯編8篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的端午節(jié)的作文1000字8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節(jié)的作文1000字 篇1
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱(chēng)，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線(xiàn)，成為了國(guó)際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
我來(lái)給大家介紹一下我是怎么過(guò)端午節(jié)的把。又是一年端午節(jié)，我很想體會(huì)體會(huì)這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開(kāi)工了。先把長(zhǎng)長(zhǎng)的箬葉折疊，圍攏來(lái)，做成一個(gè)窩，中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。
這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱(chēng)，是不是有型。我開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，總是把四個(gè)角弄歪了，不是成了六個(gè)角，就是揉成一團(tuán)球了。
奶奶就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎?你讓細(xì)線(xiàn)系在什么地方啊?”
我暈!感情粽子包出四個(gè)棱角是方便用細(xì)線(xiàn)系著掛起來(lái)的，怎么這世界上就沒(méi)有圓粽子呢?
包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮，大約1小時(shí)后，改文火煮30分鐘就可以。
在煮粽子的過(guò)程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因?yàn)閺腻伬镲h出那粽子的香氣，饞得我直流口水。
等待的時(shí)間總是特別的漫長(zhǎng)，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來(lái)的時(shí)候，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開(kāi)，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無(wú)比，我差點(diǎn)連筷子都要咬下來(lái)了。這就是我20xx的端午節(jié)，怎么樣不錯(cuò)吧?
端午是一個(gè)美麗而純樸的節(jié)日，對(duì)于熱愛(ài)生活的人們來(lái)說(shuō)，它不僅是紀(jì)念更應(yīng)該是一種生活態(tài)度。我們有過(guò)許多美麗而動(dòng)人的端午，但20xx年的端午注定與眾不同!讓我們一起期待，期待我們的端午，期待我們?cè)趥惗氐膴W運(yùn)，期待我們勤勞勇敢的中國(guó)人民創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)美麗燦爛的日子!
端午節(jié)的作文1000字 篇2
明天是農(nóng)歷的五月初五，是我國(guó)民間傳統(tǒng)的節(jié)日端午節(jié)。端午節(jié)亦稱(chēng)“端五節(jié)”、“端陽(yáng)節(jié)”、“蒲節(jié)”，流傳于漢族和壯、布衣、侗、土家等少數(shù)民族。
據(jù)考證，端午節(jié)源于遠(yuǎn)古先民對(duì)部落圖騰-龍的崇拜。又相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，遭讒言被流放江南，于當(dāng)日自沉汩羅江以身報(bào)國(guó)，當(dāng)?shù)鼐用駷榉乐刽~(yú)類(lèi)食其軀體而將粽子投入江中。此后便形成民間傳統(tǒng)節(jié)日，代代相傳，兩千多年來(lái)綿延不斷。人們插艾蒲、吃粽子、飲雄黃酒和在小兒衣襟上系香袋、手腕腳腕上掛五色線(xiàn)等，以求滅災(zāi)疫、去五毒。我國(guó)南方各地區(qū)還舉行龍舟競(jìng)渡等活動(dòng)以示紀(jì)念。
xx年的端午節(jié)（xx年6月25日），國(guó)家郵政局發(fā)行xx－10《端午節(jié)》郵票一套三枚，其中第一枚“賽龍舟”，第二枚“包粽子”，第三枚“避五毒”。
第一枚“賽龍舟”，以我國(guó)傳統(tǒng)的木版年畫(huà)構(gòu)圖，兩條龍舟你追我趕，舟上插著“風(fēng)調(diào)雨順”、“國(guó)泰民安”的彩旗，一派吉祥氣息。第二枚“包粽子”，圖案是五顏六色的粽子。第三枚“避五毒”，是被古代人稱(chēng)為“五毒”的五種小動(dòng)物---蛇、蝎、壁虎、蜈蚣、蜘蛛，色彩鮮艷，生動(dòng)逼真。
我從小就喜歡集郵，今天突然想起來(lái)郵票上的端午節(jié)，于是晚上從婆婆家回來(lái)我就把集郵冊(cè)翻了出來(lái)。
我的端午節(jié)--端午節(jié)作文我的端午節(jié)--端午節(jié)作文
端午節(jié)到來(lái)的時(shí)候,我的假期還沒(méi)休完,因此,可以跟家人踏踏實(shí)實(shí)的過(guò)個(gè)節(jié).按照家鄉(xiāng)風(fēng)俗,爸爸一大早起來(lái)做釀苦瓜,而我也一大早起來(lái)幫忙.
十點(diǎn)多的時(shí)候,給他打了個(gè)電話(huà),問(wèn)他考完試沒(méi)有,他說(shuō)沒(méi)有,可能會(huì)比較久,考完再給我電話(huà).不想去連隊(duì)吃飯,十一點(diǎn),我就跟家里人吃了個(gè)飯,算是過(guò)節(jié).
中午十二點(diǎn),接到他的電話(huà),準(zhǔn)備行裝,帶上滿(mǎn)滿(mǎn)一盒的釀苦瓜,頂著烈日,到他那去過(guò)節(jié).
一點(diǎn),到了部隊(duì),他來(lái)接我.到了他宿舍,他說(shuō)他剛回來(lái)吃完飯,還不想吃,先去沖個(gè)涼.
一點(diǎn)十分,上來(lái)了,他說(shuō)為了考試才睡了四個(gè)小時(shí),要瞇會(huì),一瞇就瞇到了兩點(diǎn)半.期間,我在玩電腦.
原本,他說(shuō)下午沒(méi)什么事,訓(xùn)練讓別人帶,要跟我過(guò)個(gè)好節(jié).但是,兩點(diǎn)四十五分的時(shí)候,營(yíng)部來(lái)通知他去開(kāi)會(huì).他留了塊西瓜給我,說(shuō)等你把西瓜吃完,我就回來(lái)了.這塊原本五分鐘能吃完的西瓜,我吃了兩個(gè)多小時(shí),五點(diǎn),他終于開(kāi)會(huì)回來(lái)了.
五點(diǎn),剛進(jìn)房門(mén),把帽子一扔,又去準(zhǔn)備第二天考核的事了.
五點(diǎn)半,我看到他在下面,給他打了個(gè)電話(huà),他說(shuō),我馬上就好了,協(xié)商好就回來(lái).這一個(gè)馬上,就到了五點(diǎn)五十.期間,我還在玩電腦.
五點(diǎn)五十,終于跟一個(gè)排長(zhǎng)一起回來(lái)了,可能餓了,他給副指和排長(zhǎng)都裝了一碗釀苦瓜,狼吞虎咽的吃起來(lái),那一刻,我一點(diǎn)都抱怨都沒(méi)有了.
六點(diǎn),集完合回來(lái)吃飯,我問(wèn)他,晚上有事嗎,他說(shuō)有,七點(diǎn)開(kāi)會(huì),沒(méi)事,你在這玩會(huì),等我開(kāi)完會(huì)就好.我說(shuō)開(kāi)多久,他說(shuō)半個(gè)小時(shí).我再問(wèn),開(kāi)完以后呢,他說(shuō)還要準(zhǔn)備一下.
低頭吃飯,吃完飯六點(diǎn)半.我說(shuō)送我回去吧.今天能不能送我上車(chē).他說(shuō)來(lái)不及啊,七點(diǎn)要開(kāi)會(huì).我說(shuō),服務(wù)態(tài)度越來(lái)越差了.他說(shuō),沒(méi)辦法,忙啊.我板著臉,不理他,豈有此理,我的端午節(jié)都玩電腦去了.
最后,他還是送我上車(chē)了.等車(chē)的時(shí)候,我讓他回去,因?yàn)槲抑酪坏扔锌赡芫偷劝雮�(gè)小時(shí),他說(shuō)沒(méi)事,來(lái)一趟不容易,反正時(shí)間過(guò)了,今天我無(wú)論如何都要送你上車(chē).帶著內(nèi)疚,上了車(chē),覺(jué)得自己還是太任性了,其實(shí)他也挺辛苦的.結(jié)婚后的端午節(jié)能跟他一起過(guò),我已經(jīng)很滿(mǎn)足了,即使我們說(shuō)話(huà)的時(shí)間都沒(méi)有多少,我覺(jué)得還是幸福的.
端午節(jié)的作文1000字 篇3
端午節(jié)到了，家家都飄出粽子香味。節(jié)日味道隨著粽子清香沁入肺腑。試想，在當(dāng)今快節(jié)奏生活中，如果沒(méi)有了粽子，還真很難找到其他屬于這個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日特征。沈從文《端午日》里那樣豐富多彩民風(fēng)民俗隨著生活節(jié)奏加快，也一點(diǎn)點(diǎn)消失在時(shí)代步伐中。可那些多姿多彩節(jié)日習(xí)俗，總是讓人懷念。我也總會(huì)在這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)之際不由夢(mèng)回童年，一遍遍在心里回味兒時(shí)過(guò)端午情景。
老家在蘇北一個(gè)偏僻鄉(xiāng)村。每年端午，都已是農(nóng)村“大忙”季節(jié)。家里人多勞少，農(nóng)忙時(shí)候，我都是算是主勞力之一，也就只有在端午這一天，我可以不下田，專(zhuān)門(mén)在家里忙家務(wù)。記得那時(shí)爸爸會(huì)一大清早就到鎮(zhèn)上稱(chēng)點(diǎn)肉，買(mǎi)點(diǎn)魚(yú)放在家里。平時(shí)吃不上這些，也只有過(guò)節(jié)這天才奢侈一次，打打牙祭。我則早早起床，忙活好其他家務(wù)，就提著籃子，去田間地頭采集各種野草回來(lái)留著下午燒水洗澡，說(shuō)用端午這天百草燒水洗澡可以保整個(gè)夏天身體健康，不生皮膚病。那時(shí)在農(nóng)村老家這是端午節(jié)必不可少習(xí)俗之一。百草當(dāng)中最重要是艾草和菖蒲，當(dāng)然還有河邊金銀花，田頭薄荷草等，我把各種野草采回來(lái)，放在我家那口八張鍋里，把鍋里放滿(mǎn)了水，再在鍋里放些雞蛋和蒜頭（有時(shí)蒜頭是放在灶膛里烤），這些都是必須得有，也是端午習(xí)俗之一，然后就開(kāi)始燒，一直把水燒開(kāi)。燒開(kāi)水，是青綠色，水燒開(kāi)了，雞蛋也煮熟了，蒜頭也煮爛了。蒜頭我們不稀罕，我們稀罕是煮雞蛋。我們姐弟幾個(gè)最起碼可以一個(gè)人分到一個(gè)雞蛋，因?yàn)槠綍r(shí)雞蛋都要省下來(lái)賣(mài)錢(qián)補(bǔ)貼家用，只有端午這天才能吃到煮雞蛋。那時(shí)我們總是把圓滾滾熱乎乎雞蛋捧在手里把玩，舍不得吃。雞蛋殼也沾染上了青綠色，看起來(lái)更加誘人，聞起來(lái)除了蛋香還有清香。那時(shí)我們經(jīng)常是把雞蛋把玩到晚上，才小心剖開(kāi)雞蛋殼，慢慢把雞蛋吃掉。水燒開(kāi)以后，撈出里面野草，把水舀到洗澡用木桶里，待溫了后洗澡。把弟妹們洗好澡以后，還得給他們系上絲絨線(xiàn)。那時(shí)端午時(shí)候，鎮(zhèn)上到處都是賣(mài)絲絨線(xiàn)，五顏六色，煞是好看。因?yàn)樵诶霞叶宋邕�有一個(gè)習(xí)俗，就是洗完澡孩子，脖子上，手腕上，腳腕上都要系上這些絨線(xiàn)，一直到七月七那天才剪下，扔在屋檐上，讓喜鵲銜去為牛郎織女晚上相會(huì)搭建七彩橋。
說(shuō)實(shí)在，我一直都不知道這些習(xí)俗是怎么由來(lái)，也沒(méi)有聽(tīng)村上老人講過(guò)。只知道那時(shí)家家都這么做。而且我一直奇怪是那時(shí)每年端午我們村上竟沒(méi)有人包粽子，但家家卻都熱熱鬧鬧。即使是農(nóng)村最忙時(shí)候，也沖淡不了節(jié)日氣氛。下傍晚總是看到幾乎所有孩子都洗干干凈凈，手里都拿著煮雞蛋，脖頸上系著五顏六色絲絨線(xiàn)，在小伙伴面前炫耀。我是直到上了初中才知道端午是紀(jì)念屈原節(jié)日。以前我對(duì)這方面知識(shí)了解完全是空白。因?yàn)榧亦l(xiāng)河流少，所以所謂賽龍船等這些與水有關(guān)傳統(tǒng)習(xí)俗我們那里都是沒(méi)有。
時(shí)隔十幾年，那些兒時(shí)節(jié)日習(xí)俗，也在老家逐漸消失了。生活水平提高了，天天都如過(guò)節(jié)，節(jié)日氣氛也淡了。環(huán)境污染日益嚴(yán)重，也找不到那些曾經(jīng)用來(lái)燒水野草蹤跡了。只是不知道，孩子們現(xiàn)在不系絲線(xiàn)，牛郎織女沒(méi)有喜鵲搭建七彩橋，他們?cè)趺聪鄷?huì)呢？哦，忘了，現(xiàn)在老家，連喜鵲也很難見(jiàn)到了。
端午節(jié)的作文1000字 篇4
“疏疏數(shù)點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五。”一個(gè)流傳了兩千多年的民俗節(jié)日“端午節(jié)”，走過(guò)了浩瀚歷史的煙云，傳承著一種歌唱民族和愛(ài)國(guó)詩(shī)章的文化氣息，在風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月洗滌中，如一道絢麗的彩虹，映照著具有悠久歷史的文明古國(guó)。
端午節(jié)，是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。最早記載于《荊楚歲時(shí)記》，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子，故稱(chēng)五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。端午節(jié)還有很多的別名，如“浴蘭節(jié)”、“女兒節(jié)”、“菖蒲節(jié)”、“天中節(jié)”等，都是和民間習(xí)俗有關(guān)的一些生活細(xì)節(jié)而來(lái)。
而“端午節(jié)”能在泱泱華夏流傳至今，最大的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩(shī)人——屈原。他的愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的情懷，他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)及其“可與日月?tīng)?zhēng)光”的巍巍人格與意志，使他成為我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。他首開(kāi)新詩(shī)體——《楚辭》，后人將其與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)“風(fēng)騷”�！帮L(fēng)、騷是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。他的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等一部部文學(xué)瑰寶在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化長(zhǎng)河中如日月輝映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始終以祖國(guó)的興亡、人民的疾苦為念，以楚國(guó)走上富強(qiáng)的道路為己任。當(dāng)他的祖國(guó)面臨滅亡的時(shí)候，他悲憤難捱，于農(nóng)歷五月初五自沉汨羅江，以身殉國(guó)。“競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間�！�
歷代的文人墨客，到了端午節(jié)都要寫(xiě)詩(shī)作賦，以表達(dá)對(duì)屈原的緬懷�！肮�(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚��！碧拼男恪抖宋纭吩�(shī)歌讓人在節(jié)日的扼腕嘆息中多了一份懷念。唐代褚朝陽(yáng)也有“但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠；把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而”的詩(shī)句，深切地表達(dá)了人們對(duì)一代愛(ài)國(guó)詩(shī)人的尊敬與紀(jì)念。
而民間的紀(jì)念活動(dòng)更加豐富多彩，逐漸形成了一種遍布全國(guó)的文化習(xí)俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”，“吃粽子”等紀(jì)念活動(dòng)。楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。江河蕩舟是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之，故稱(chēng)“賽龍舟”。而“吃棕子”，則是荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒，演變?yōu)楝F(xiàn)在的每逢端午節(jié)“吃棕子”的習(xí)俗�！敖鞘虬�，草蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚。”
“賽龍舟”和“吃粽子”，說(shuō)明了中國(guó)人民對(duì)屈原的道德觀念和人生理想有著高度認(rèn)同。因此“端午節(jié)”也是中華民族表達(dá)對(duì)優(yōu)美詩(shī)歌、偉大詩(shī)人崇高敬意的一個(gè)節(jié)日。
感時(shí)懷古，撫今猶嘆！偉大的詩(shī)人雖然在行走在遙遠(yuǎn)的古代，但他的從“小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壯麗輝煌的詩(shī)篇，卻穿越的時(shí)空，以一個(gè)濃郁的民族節(jié)日的形式，與我們相連千秋萬(wàn)代。
“慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度，臥聽(tīng)江頭，畫(huà)船喧疊鼓�！�
穿越千古的荷風(fēng)又吹過(guò)屈原故里，田野，麥黃杏熟，河畔，棕葉飄香。一個(gè)與詩(shī)歌有關(guān)的節(jié)日——“端午節(jié)”，又在疏疏的“黃梅時(shí)節(jié)家家雨”中向我們走來(lái)。
端午節(jié)的作文1000字 篇5
農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子——端午節(jié)，雖然端午節(jié)是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日，無(wú)論在中國(guó)南方還是北方，都有過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗。但我感覺(jué)，南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。
端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原所定的節(jié)日。每到端午節(jié)這一天，我們家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)包一種“中山蘆兜棕：。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來(lái)縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的`粽子放在一個(gè)鍋里煮，等粽子熟了以后，會(huì)聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個(gè)廚房。
解開(kāi)扎藤，剝開(kāi)粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤(pán)子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！最最令?lèi)?ài)吃甜食的我深?lèi)?ài)的還是棗紅般的甜粽子，端午時(shí)節(jié)，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽?zhuān)馄偶規(guī)?lái)的吃不完的粽子。
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。顰鼓動(dòng)時(shí)雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。這是唐朝盧肇寫(xiě)的《競(jìng)渡詩(shī)》。十分突出了龍舟賽的宏觀場(chǎng)面。然而，在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習(xí)俗，俗稱(chēng)“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會(huì)組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶(hù)戶(hù)身強(qiáng)力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長(zhǎng)的舟子，前頭是一個(gè)大大的龍頭。十多個(gè)人坐在一起，奮力地劃槳前進(jìn)，力爭(zhēng)第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)。盡管下著針兒般的雨點(diǎn)兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點(diǎn)是不要緊的。再這關(guān)鍵時(shí)刻，贏了比賽才重要。劃完龍船的男人會(huì)在中午的時(shí)候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒(méi)份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因?yàn)�，我是女孩子�?/p>
村里的“扒龍船”太小兒科啦！對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不過(guò)癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍船上坐滿(mǎn)了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢(shì)震天，霸氣。威風(fēng)，震撼。細(xì)雨霏霏，江水涌涌，在此，男兒盡顯勇敢，堅(jiān)強(qiáng)本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見(jiàn)的，因?yàn)楸狈降暮恿鞑蝗缒戏蕉�，所以北方的端午�?jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激-情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處所在。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè)�。《宋玺诊h香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
端午節(jié)的作文1000字 篇6
中國(guó)人在節(jié)日里的許多活動(dòng)都表達(dá)了對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、生命健康、社會(huì)和諧的強(qiáng)烈愿望�！讹L(fēng)土記》記載：“仲夏端午，烹騖角黍”，端午節(jié)采棕葉、包棕子體現(xiàn)了人們對(duì)植物的崇拜。學(xué)者何星亮認(rèn)為，粽子與春節(jié)的餃子、元宵節(jié)的湯圓和冬至節(jié)的餛飩等有異曲同工之處，均為內(nèi)肉外皮，象征陽(yáng)內(nèi)陰外、陰陽(yáng)和合包裹之象，它表達(dá)古代中國(guó)人祈求端午之后，陰陽(yáng)調(diào)和，風(fēng)調(diào)雨順的愿望。端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗除了緬懷屈原，還體現(xiàn)了人們對(duì)龍圖騰的崇拜。聞一多先生在《端午考》中說(shuō)：“距屈子投江千余年前，劃龍舟之習(xí)俗就已存在于吳越水鄉(xiāng)一帶。目的是通過(guò)祭祀圖騰——龍，以祈求避免常見(jiàn)的水旱之災(zāi)。祭祀之日便是端午，在水域中競(jìng)劃刻著龍飾的舟船是‘龍祭’的重要內(nèi)容�！薄肮糯鷧窃矫褡迨且札垶閳D騰的，為表示他們‘龍子’的身份，藉以鞏固本身的被保護(hù)權(quán)，所以有斷發(fā)文身的風(fēng)尚�！倍宋绻�(jié)里既有關(guān)愛(ài)生命的主題，也有尚美的愿望。比如，插艾蒿表面上看是祈福消災(zāi)，實(shí)有夏至之時(shí)驅(qū)除蚊蟲(chóng)毒疫之功效。喝雄黃酒、菖蒲酒具有強(qiáng)身健體之作用，民間諺語(yǔ)就有“喝了雄黃酒，百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)走”。賽龍舟作為體育比賽，是力量的較量，也是萬(wàn)眾一心的標(biāo)志，參加比賽的人全神貫注，奮勇向前，觀看比賽吶喊助威，歡呼雀躍；它不僅可以鍛煉身體，還可娛樂(lè)人們的生活。佩五彩絲、五色縷、五色繒為的是辟邪驅(qū)瘟、保佑安康、延年益壽。五彩、五色中都有五，五象征五方、五行，五行相生相克，陰陽(yáng)才能平衡，身體才能健康。從審美的角度看，五彩絲、五色縷、五色繒，色彩繽紛，具有裝飾點(diǎn)綴作用，它又是美的象征，深為廣大百姓喜愛(ài)。端午節(jié)還有回娘家的習(xí)俗。許多地方將端午稱(chēng)為“女兒節(jié)”，媳婦回娘家時(shí)，要帶酒和肉，感謝父母的養(yǎng)育的之恩，同時(shí)，娘家也要回贈(zèng)給女兒女婿一些禮物，希望女兒家人丁興旺，生活美滿(mǎn)幸福。
總之，端午是中國(guó)先民順應(yīng)自然變化而形成的節(jié)日，是中國(guó)智慧的結(jié)晶。人們?cè)谙募狙谉嶂畷r(shí)，通過(guò)各種手段避暑熱、驅(qū)蚊蟲(chóng)、防瘟疫，這種生活知識(shí)和習(xí)俗在傳承過(guò)程中不斷注入許多人文內(nèi)涵，并在代代相傳的過(guò)程中不斷豐富和發(fā)展。
民族不同，風(fēng)俗自然也不同。比如說(shuō)在我國(guó)的每年農(nóng)歷五月初五，也就是端陽(yáng)節(jié)所具有的風(fēng)俗可是別具一格。
端午節(jié)是中國(guó)各族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效，后來(lái)發(fā)展成粽子。
每到端午節(jié)，佩戴香囊和系五彩線(xiàn)是必不可少的。大人們要做的第一件大事便是在孩子的手腕、腳腕、脖子上拴五色線(xiàn)，這樣可以避免災(zāi)害，由此可以保安康。
掛艾葉也是端午節(jié)必不可少的風(fēng)俗。古人用艾草代表招百福，認(rèn)為它是一種可以治百病的藥草，插在門(mén)上用為祛除各種毒害，可以使人身體健康。其實(shí)，這是由于夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇蟲(chóng)繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習(xí)慣。
端午節(jié)的作文1000字 篇7
知道父親的生日是端午節(jié)，應(yīng)該很久了。多年來(lái)，一直沒(méi)有張羅過(guò)給他慶�；厣�。昔時(shí)每逢祖父生日，家人和姑姑等親朋便小小聚下。祖父去世，望九之年的祖母生日就成了大家聚合的日子。有高堂在上，父親不愿考慮自己，可逢女兒或其他孫兒的生日，他總惦著。
記得小時(shí)候，逢農(nóng)歷六月初九，不是祖母準(zhǔn)備就是母親操心，我總能享受到煮雞蛋和特制的環(huán)型烙餅待遇。漸長(zhǎng)，外出求學(xué)或工作，如果錯(cuò)過(guò)那日，過(guò)后長(zhǎng)輩們還要嘮叨一番，說(shuō)專(zhuān)門(mén)準(zhǔn)備了生日的美味，我卻沒(méi)有回來(lái)。
今年端午節(jié)，陽(yáng)歷是6月8日，正值高考。剛剛過(guò)去的5.12震災(zāi)，影響巨大，對(duì)我心靈的震撼也非比尋常。我寫(xiě)了不少詩(shī)文抒寫(xiě)我的激昂與感傷。端午臨近，我在主持的文學(xué)論壇發(fā)起了端午節(jié)筆會(huì)征文，我的應(yīng)征詩(shī)歌是：
想起屈原
我是你兩千年后的虔誠(chéng)子裔
不僅僅節(jié)日來(lái)臨
才深深地想你
兩天后是父親的生日
——感謝父親的降生
與你的紀(jì)念日默契
父親托母親捎來(lái)粽子
我知道
你也在時(shí)空的彼端
和我致意
想念屈原
于是想撫一摸國(guó)家的傷痛
于是負(fù)載起民族的憂(yōu)患
我孱弱的肩頭
柔似汨羅
你躍上我的肩
沉入我的心
從此昂揚(yáng)的龍舟有了故事
我的生命里
滿(mǎn)是關(guān)于你的述說(shuō)……
詩(shī)歌寫(xiě)畢，驀然發(fā)現(xiàn)，自己濃重的文學(xué)情懷，和端午節(jié)竟然有如此深刻的淵源。賜我以血脈和精魂的，除了父親，還有那位兩千多年前在父親降生日投江的詩(shī)人屈原。不是攀龍附鳳的牽強(qiáng)，昨天的歷史不能復(fù)制，一如我今天的人生選擇定然要向明天延續(xù)。
和妻女偕行返鄉(xiāng)，定制的蛋糕一路顛簸，包裝有些走形。進(jìn)村，妻小心翼翼地捧行，在家門(mén)口，遇傴僂著背從北邊過(guò)來(lái)的父親。母親聞聲出來(lái)，接過(guò)蛋糕，一家人歡歡和和進(jìn)家。
院里小狗黑黑，被鏈著，束縛了它的過(guò)于熱烈的歡迎。與小妹同齡的椿樹(shù)系祖父手植，樹(shù)蔭正好滿(mǎn)滿(mǎn)佑蔽了小院。祖母勉力從小屋挪出，盡管聽(tīng)力不濟(jì)，但她慈愛(ài)的目光努力在家人的身影上摩娑。祖母近來(lái)說(shuō)話(huà)少用氣力，聲音微弱。我盡量調(diào)皮地和老人家說(shuō)些趣話(huà)，逗出她滿(mǎn)臉的笑意。她的應(yīng)答聲無(wú)論怎么調(diào)動(dòng)，依然全無(wú)了幼年飯時(shí)，在街巷喊著我－乳－名回家的嘹亮。
父親一旁靜靜地坐著，一抽一煙。在茶幾上，我?guī)Щ氐纳盏案饽⒁曋鴾剀暗膱?chǎng)景：耄耋之年的祖母，過(guò)了花甲的父親，在這個(gè)個(gè)特殊的日子，母子相守。晚輩精心的祝福，在小女的喧嚷里，多了喜慶。她急切地要取蛋糕上的阿爾卑斯棒一棒糖，怕別人搶。
午飯是母親趕著做出的韭菜包子，味道一如記憶里的鮮美。臨行，母親又讓帶上些粽子。告別時(shí)，和祖母相擁，父親去攤曬麥子沒(méi)有回來(lái)。歸途忽然想起忘了叮囑母親，蛋糕不宜久放，天熱。
有生以來(lái)的四十年，我第一次給父親過(guò)了個(gè)有蛋糕的生日，可患糖尿病的他已并不能多吃。心間默想：有人以紀(jì)念屈原的緣故而提議端午節(jié)為詩(shī)人節(jié)，我這個(gè)不能算作詩(shī)人的兒子，寧愿奉端午節(jié)為我一生最隆重的節(jié)日——父親節(jié)！
端午節(jié)的作文1000字 篇8
農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子————端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日，無(wú)論在中國(guó)南方還是北方，都有過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗。但我感覺(jué)，南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。
端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原所定的節(jié)日。每到端午節(jié)這一天，我們家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)包一種"中山蘆兜棕：。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來(lái)縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮，等粽子熟了以后，會(huì)聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個(gè)廚房……
解開(kāi)扎藤，剝開(kāi)粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤(pán)子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是棒極了！最最令?lèi)?ài)吃甜食的我深?lèi)?ài)的還是棗紅般的甜粽子。端午時(shí)節(jié)，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽?zhuān)馄偶規(guī)?lái)的吃不完的粽子。
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。顰鼓動(dòng)時(shí)雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。這是唐朝盧肇寫(xiě)的《競(jìng)渡詩(shī)》。十分突出了龍舟賽的宏觀場(chǎng)面。然而，在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習(xí)俗，俗稱(chēng)“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會(huì)組織一次小型的“扒龍船”競(jìng)賽。家家戶(hù)戶(hù)身強(qiáng)力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長(zhǎng)的舟子，前頭是一個(gè)大大的龍頭。十多個(gè)人坐在一起，奮力地劃槳前進(jìn)，力爭(zhēng)第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)。盡管下著針兒般的雨點(diǎn)兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點(diǎn)是不要緊的。再這關(guān)鍵時(shí)刻，贏了競(jìng)賽才重要……劃完龍船的男人會(huì)在中午的時(shí)候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒(méi)份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因?yàn)�，我是女孩子�?/p>
村里的“扒龍船”太小兒科啦！對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不過(guò)癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍船上坐滿(mǎn)了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢(shì)震天，霸氣。威風(fēng)，震撼……細(xì)雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅(jiān)強(qiáng)本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見(jiàn)的，因?yàn)楸狈降暮恿鞑蝗缒戏蕉�，所以北方的端午�?jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處所在。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，您給了我多少喜悅和歡樂(lè)��！端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
XX年，又一個(gè)新的端午節(jié)即將到來(lái)，我懷著一顆思念，期待，激動(dòng)的心去迎接您。
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