實用的英雄作文7篇[實用]

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的英雄作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

英雄作文 篇1

　　金庸有兩部書，叫《射雕英雄傳》與《神雕俠侶》。何謂“英雄”？何謂“俠”？翻開字典來看，“英雄”是指本領(lǐng)高強，勇武過人的人，不怕困難，不顧自己，為人民利益而英勇斗爭，令人欽佩的人�！皞b”是指武藝，講義氣，肯舍己為人的人。

　　在那兩本書中，英雄是指郭靖黃蓉。俠是指楊過小龍女。在我心中，楊過永遠成不了英雄，因為楊過永遠沒有寬闊的胸懷，沒有以德服人的風(fēng)范和仁者無敵的氣概。郭靖黃蓉做的六十年夫妻，將大半生的心血都花在抵抗蒙古保衛(wèi)襄陽上。試問楊過在絕情谷苦苦等候小龍女時，郭靖黃蓉在哪兒。楊過腰懸木劍，足跡踏遍中原江南時，郭靖黃蓉在哪。楊過口中“媳婦兒”叫個不停，與無數(shù)女子逗趣時，郭靖黃蓉在哪兒�；卮鹬挥幸粋�，在襄陽城，蒙古大軍連攻襄陽數(shù)十年始終打不下來，別的地方卻是手到拿來，西域外國幾十個國家都被蒙古滅了，襄陽城市中屹立如山，這是為什么？因為郭靖黃蓉！

　　郭靖是英雄，在郭靖朗聲誦讀岳飛的遺詩時，他能說出說“武穆王念念不忘百姓疾苦，這才是真英雄大豪杰”這樣的話，他就已經(jīng)是小英雄了。當(dāng)郭靖勸導(dǎo)成吉思汗，“英雄而為當(dāng)世欽仰，后人追慕，必是為民造福，愛護百姓之人”時他已經(jīng)真正懂得了英雄二字的真諦，當(dāng)他寧愿為救萬千百姓的生命，放棄與黃蓉的.良緣，他已經(jīng)為萬世景仰。

　　黃蓉是英雄，曾經(jīng)的黃蓉，這是江南柳枝底下的一只燕兒，只怕天下之人除了“靖哥哥”，“爹爹”之外，余人都死光了，她也不會在意。但當(dāng)黃蓉說道，“靖哥哥，襄陽城要緊？還是你我的情愛要緊？是你的身子要緊？還是我的身子要緊？國事為重！”她已經(jīng)完成了從燕兒到雕的蛻變。當(dāng)她看到便半邊天布滿紅霞，景色瑰麗無倫，城下敵軍飛騎奔馳，猙獰的面目隱隱可見時，她能想到，“共抗強敵，便是兩人一齊血濺城頭，這一生也真是不枉了！”她真的成了英雄。

　　然而楊過心性浮動，反復(fù)無常，善惡難知。甚至想過，“先殺郭靖再殺黃蓉，此后與小龍女隱居古墓，享盡人間清福，管他天下是大宋的還是蒙古的。這樣一個人，雖然最后終于沒有誤入歧途，擊斃敵首蒙哥，為大宋立下赫赫之功，但最終仍是隱居古墓，算不得英雄。江湖上提起神雕俠為國為民，誰不豎起大拇指贊一聲。但那始終是”江湖“，要說有誰會人人敬仰，連普通百姓都知道，全書中，也只有一個英雄郭靖了，一家飯鋪普通老板都說：”郭大俠保境安民，真是萬家生佛，”可見郭靖影響之大。

　　郭靖黃蓉有兩只白雕，那天我心有所感，頓悟出兩只白雕是象征的郭靖黃蓉的！雄雕棄絕多時，雌雕雙翅一振，高飛入云，盤旋數(shù)圈，悲聲哀鳴，最終折翼而死，正映照了襄陽城破時，夫妻二人英雄扼腕的結(jié)局……

　　楊過小龍女的后人，至少在《倚天屠龍記》中出場。但郭靖黃蓉的子女呢？小兒子襄陽城破時與父母戰(zhàn)死，小女郭襄癡情楊過，終身未嫁，四十歲時頓悟上了峨眉山，創(chuàng)立了峨眉派，但她真的看破紅塵了嗎！�。�！她為什么要給心愛弟子取名“風(fēng)陵師太”？！為什么要創(chuàng)立一招“黑沼靈狐”？！不都是為了紀念楊過嗎！楊過你這一生處處留情也就罷了，但你卻沒有真正愛過那些被你誤終身的女子。楊過是配不上郭襄的�。。�楊過闖入了郭襄懵懂的少女情懷，用他歲月磨就的滄桑憂郁，給了小姑娘一片希望和信賴的天空，卻又在她最需要關(guān)懷的時候飄然而去……問世間，情是何物？？？

　�。ü�，說多了，跑題了，總之不喜歡楊過。也許長大后再回想，就不會那么在意楊過性格上的缺陷，而去體會那份曠世相思吧。）

　　俠之大者，為國為民……

英雄作文 篇2

　　夏夜，仰望天空，群星格外璀璨，老人說：這是人間正氣與英魂的濃縮，人世的英雄史詩正如這星光鋪就的星河，浩瀚無際，源遠流長。

　　當(dāng)朝升日落，星移斗轉(zhuǎn)的那一分，試想英雄何屬？當(dāng)滄海桑田，宇宙大化的那一刻，試問誰主浮沉？而當(dāng)草長鶯飛，花明柳暗的那瞬間力量的爆發(fā)，使人不禁感嘆：生命力何其汪洋！就是這種感覺，也是我們對英雄的感覺，雖沉萌于心，卻心懷感動。

　　每個人每個民族每個國家都有自己的英雄情結(jié)，可又該如何去詮釋“英雄”二字？這情結(jié)源于對宇宙隱性的反抗，也就是這種萌動，使得原本渺小的身軀卻以偉岸的精神實體屹立。

　　悠悠中華，自然有本民族特色，反映本民族精神面貌和生產(chǎn)方式特色的英雄。中華民族的英雄如春天的鮮花般開滿了歷史。這對歷史來說，是一種點綴，一種原生力；對中華民族來說，更是一種進步的資本。

　　盤古開天，女媧造人，神農(nóng)嘗草，倉頡造字，古帝鳳閣——創(chuàng)造英雄多半是歷史的前沿者，這就是他們的魅力。

　　老子論道，道德千古；莊子化蝶，自在逍遙；孔子論語，萬代師表；孫子兵法，不戰(zhàn)而勝……這是中華賢哲的思想啟蒙，中華文化的歷史源頭。

　　太公垂釣，數(shù)載平九州；臥龍八卦，一羽定乾坤——這是智慧英雄的代表，他們是有形實體和無窮智力的結(jié)合體。

　　秦始皇，辟疆土；漢高祖，唱《大風(fēng)》；唐太宗，匡太平——創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難！中華一統(tǒng)，歷史潮流；仁政愛民，永葆社稷！

　　武穆精宗，飲血胡虜；則徐虎膽，銷煙海灘；存瑞壯志，義堵乾坤；少云赤血，烈火金剛——贊美二詞不足已評價你們，你們是中華民族的脊梁啊！

　　昭君出塞，民族融合；木蘭戎馬，替父報國；一曼抗日，遺書教子；胡蘭就義，凱歌自由——悠悠赤血，大氣凜冽，巾幗何許讓須眉？

　　屈子求索，憂國憂民；太白遺風(fēng)，萬象胸襟；子美詩史，悲天憫人；商隱幽澀，光怪陸離；蘇子赤壁，大江東去……？？詩歌的國度有這樣的一群才子，他們或憂患，或豪氣，或悲憫，均感天動地。5000年文明江山，分外妖嬈！

　　少數(shù)民族中亦英杰輩出，如胡服騎射的趙武靈王，彎弓射雕的成吉思汗以及格薩爾、江格爾、瑪納斯……他們同樣是中華民族英雄，歷史不會忘記他們。

　　而今的英雄是人民的英雄，他們從星火燎原，到萬里長征，從轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，到抗美援朝……他們是全民族利益的代表者，為人民拋頭顱，灑熱血，不求聞達，埋骨青山，無須馬革裹尸還。在他們的精神感召下，勤勞的'中華人民一定能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

　　中華民族的英雄，英雄的中華民族。我心中的英雄何止百個千個呢？他們既是一個個生動的個體，又是一個強大的整體。他們心里流淌著炎黃的血，為民族大業(yè)而生，而滅，如此輪回，凝聚成一個中華民族精神的共同體。他們不是被定格在某一時空的畫面，而是感染著一個時代乃至萬世萬代的民族戰(zhàn)士。他們有血有肉，有悲有喜，有苦有樂，他們的出現(xiàn)，往往在歷史長河中激起一連串的漣漪，讓歷史震撼，讓歷史感動，讓民族振奮。在他們面前，如果是塵埃，就會被掃除，如果是黑暗，就會被消滅。他們握著民族發(fā)展的脈搏，以英雄的豪邁氣概，推動著歷史潮流滾滾向前。

　　這就是我們的中華英雄，在生與死中得到永生的民族魂！

英雄作文 篇3

　　你與我相隔甚遠，你不認識我，我不認識你。你我本是兩個世界的人，互不關(guān)聯(lián)，我們唯一的共同點，恐怕便是屬于統(tǒng)一個祖國——中國。

　　冬天的清晨，你嘹亮的歌聲叫醒了沉睡的我，我起身認真聆聽，歌聲回蕩在祖國壯美的山河上，迸濺出激情四溢的火花。你大踏步的邁著正步在祖國的邊境行走，我們的安危在你那一步步堅定的腳下顯得是多么的穩(wěn)固。一望無際的高原上沒有家人的身影，你卻并不后悔，因為這里有親人的思念。歌聲是你唯一的伙伴，你冒著寒冷，大聲的歌唱，嘴邊不時冒出的白氣像是你優(yōu)美的'歌聲在冬天凍成的結(jié)晶。你閉上眼睛向前行走，步伐絲毫沒有猶豫，因為這條路線便是你全部的生命。

　　春天的傍晚，火堆旁只有你一個人在望著篝火升起的白煙發(fā)呆，你是多么期望這白煙可以順著風(fēng)兒把自己的思念送回到家中，你是多么渴望那一年來一次的郵遞員早日帶來。你是多么希望那曾經(jīng)把自己送到這兒的綠皮卡車再次到來，但你又是不舍得，你無法舍棄身旁真在熟睡的動物，無法拋棄自己早已住過的那所數(shù)不清念頭的小木屋，更無法放下祖國鄭重給予的任務(wù)。你點起自制的土煙，仍平白煙向上升騰，穿過星穹，飄蕩在銀河之上。

　　夏天的晌午，你筆直的向一棵白楊樹，沒有一點旁逸斜出，盡管并沒有人這樣要求你。但你知道今天很重要——郵遞員來了。你抖了抖身上的灰塵，擦亮了槍管，當(dāng)郵遞員將信遞到你手中時，你的眼睛濕潤了。是激動，更是悲傷——終于來了，我足足等了一年了；又要一年，又要一年我才能再收到這封信！你跪倒在地，臉向著東方的一個小村落，你哭了，因激動而哭，因悲傷而哭。

　　你不屬于任何人，你只屬于我們共同的母親——中國。秋天里，你默默地在草叢中散步，期待著冬天、春天、夏天的到來。

　　你寂寞，你是英雄；你堅強，你是英雄；你念家；你是英雄；你是邊疆的戰(zhàn)士，你更是人民的英雄！

英雄作文 篇4

　　從前有一只豬，他特別懶惰，整天就知道吃飯、睡懶覺，住在隔壁的雞媽媽特別討厭他，從來不和小豬說一句話。

　　有一天，神出鬼沒的狐貍走進了農(nóng)場，想偷雞媽媽的雞蛋寶寶。母雞被壞狐貍的腳步聲驚醒了，害怕地“咯咯”叫個不停。在隔壁睡懶覺的小豬聽見了心里直打鼓�！拔以撛趺崔k？怎樣才能把雞媽媽的雞蛋寶寶救出來呢？……”突然小豬看見他房子的旁邊有一面大鼓，于是想到了一個好辦法，他推了一下鼓，那個鼓就像皮球一樣轱轆轱轆的向狐貍滾去。

　　狐貍見大事不妙急忙逃走，小豬緊追不舍，奮力地推著鼓。眼看就要壓到狐貍了，狡猾的狐貍拼了老命狂奔起來！鼓順著山坡越滾越快，壞狐貍終于跑不動了，順著山坡滾下來的鼓直接把壞狐貍撞飛了出去，小豬也是跑的氣喘吁吁，等到小豬跑到時，狡猾的狐貍已經(jīng)暈死在路邊。雞媽媽也趕到了現(xiàn)場，母雞一臉欽佩，感激地說：“小豬，謝謝你，是你救了我的孩子，你真是個勇敢的`大英雄！”小豬害羞的撓撓頭，正當(dāng)他們聊天的時候蛋裂了，從蛋殼里跳出兩只毛茸茸的小雞來。圍著小豬“爸爸、爸爸……”的叫著。“我不是你們的爸爸�！毙∝i指了指母雞說：“他才是你們的媽媽”雞媽媽看到了笑著對小豬說：“是你救了我的寶寶，不如你就做他的干爸爸吧！”小豬開心地說：“好呀，好呀！”從此他們過上了幸福的生活！

英雄作文 篇5

　　假期中，我拜讀了戲劇大師莎士比亞的名著，四大悲劇之一的《哈姆雷特》。本來，我是懷著找英雄的心情來讀這本書的，可是，說來遺憾，讀完之后，我對哈姆雷特卻深感失望。我覺得，哈姆雷特實在是個無勇無謀的懦夫！

　　按說，身為丹麥王子的哈姆雷特，自他從父親的亡魂口中得知真相，是他那無恥的叔父覬覦權(quán)位，借著天賦的奸惡，用卑鄙手段毒害了自己的兄長——哈姆雷特的父親；又憑著陰險的手段，誘惑了哈姆雷特的母親；再使用詭計，騙過全丹麥的人，堂而皇之的占有這一切。面對著這些現(xiàn)實，面對著眼前的乾坤顛倒，哈姆雷特實在應(yīng)該擔(dān)負起重整乾坤的責(zé)任。

　　可是，哈姆雷特除了口口聲聲嚷著要復(fù)仇之外，卻沒有干過一件實在的事，他所謂的復(fù)仇計劃，除了裝瘋賣傻就再沒有一項具體有效措施。

　　正如莎士比亞通過哈姆雷特之口說的那樣：“真正的偉大不是輕舉妄動，而是在榮譽遭到危險時，即使為一根稻桿之微，也要慷慨力爭。”

　　然而哈姆雷特呢？他的父親被人慘殺，他的母親被人侮辱，他的.理智和感情都被這種不共戴天的仇恨所啃噬，可他卻因循隱忍，一切順其自然。雖然，最終那奸王確實死在哈姆雷特劍下，但是，哈姆雷特是乘著境況混亂而殺死仇人的。我認為當(dāng)時如果沒有那些外部因素的刺激，哈姆雷特未必能下得了決心實現(xiàn)他的復(fù)仇大愿。

　　世界上沒有一種痛苦大于對自身的鄙視和痛恨。世上沒有一種可悲大于忽略自身尊嚴和榮譽。

　　我始終覺得哈姆雷特不是個英雄。

英雄作文 篇6

　　《水滸傳》是家喻戶曉的經(jīng)典名著，其中有一段叫“武松打虎”更是為之精彩。一談起武松，人人都會豎起大拇指稱他是英雄，可是有同學(xué)卻認為在現(xiàn)在看來武松打死了老虎是不愛惜野生動物的行為，所以不能稱他為英雄。

　　我認為這些同學(xué)的觀點是不對的`。首先，武松是生活在宋代，那個時候的野生動物可不像現(xiàn)在這樣稀少，老虎這樣兇猛的動物非常多，見人就咬，要是不小心和老虎遭遇能活下來已經(jīng)非常幸運了，不然怎么會有“談虎色變”這個成語呢？當(dāng)時，路過景陽崗的人基本都成了老虎的盤中餐，官府還貼了布告提醒“路過此地的人要小心，有虎出沒傷人性命”。武松把老虎打死了，是為民除害。再說，宋代又沒有《野生動物保護法》，武松哪知道要保護老虎，只知道老虎是猛獸，經(jīng)常傷人性命。

　　其次，武松并不是故意要打死老虎。他是去看望他的哥哥武大郎，經(jīng)過景陽崗并在崗下的一家酒館里吃飯喝酒，因趕路累了酒喝多了，足足喝了十八碗早醉了。遇到老虎，既是為了保護自已，又帶著醉意，能不打嗎？不打，老虎正餓著肚子，還不把他吃了！

　　所以，武松打虎不是不愛惜野生動物，如果武松在現(xiàn)代，他也一定會保護野生動物的！

英雄作文 篇7

　　里約奧運會，中國以獎牌榜第三的名次落下帷幕。然而拿此說事的媒體并不在主流，中國民眾好像輕化了一種體育競技觀念，這無疑是一種進步。

　　為什么就體育水平能夠進行如此比較，而不是音樂會，舞蹈會呢？競技的特性決定了它。它以時間、高度、分數(shù)為單位，易于權(quán)衡。那這是否意味著每一個金牌得主都強過銀牌呢？是否金牌得主所蘊藏的競技精神就強過別人呢？答案是否定的。

　　最令人感嘆的是今年的羽毛男單。林丹和李宗偉這對最好的對手在半決賽相遇，這是李宗偉最后一屆奧運了，他要對金牌發(fā)起最后一次可能的進擊。他贏了超級丹，振臂歡呼，兩人交換球衣，擁抱，離開，好像過去那些年歲里經(jīng)歷過的一樣。決賽李遇上中國湛龍。年輕的小伙子全場精力充沛，不再年輕的李腳步漸漸沉重，彈跳愈顯吃力，敗北。

　　但應(yīng)該沒有一個主流媒體對這位老運動員提出了質(zhì)疑吧。

　　這個社會能包容這樣的“失敗”，包容不是道德，而是認識。

　　所謂文明，就是停下來想想自己在干什么。回顧這次奧運會，受到關(guān)注的都是在賽場上使出“洪荒之力”，背負著期望，并不會令人失望的運動員。他們或許痛失金牌，或許喜奪銅牌。但都是拼搏后的結(jié)果。人們認可這一點。

　　這個時代最害怕的'是崇拜者，因為崇拜基于的往往是幻想，是成功的狀態(tài)，這種崇拜的結(jié)果也只能是失望。于是人們開始站在事情發(fā)展的過程評價成敗，這必然是一種進步。人們認可努力，認可拼搏，同時接受與付出暫時不匹配的成果，這是生命中的必然，我們無以回避。

　　在這個成功哲學(xué)泛濫的年代，終于有人蘇醒了。這不僅是對競技體育觀念的轉(zhuǎn)變而已，而是一種處事態(tài)度。

　　把自我交付出去，從此就活在命運之中的必然與自由。

　　這個年代允許“失敗”。

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