童話的作文[通用3篇]

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的童話的作文3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

童話的作文 篇1

　　在一個(gè)夜晚，我躺在綠茵茵的草地上，睜開就可以看到滿天的繁星，一切都是那么的安靜。就在這時(shí)候，我聽見(jiàn)了牙齒的對(duì)話：

　　大門牙先開口，說(shuō)：“你們不覺(jué)得小主人最近都不怎么刷牙了嗎？要刷牙也是高興的時(shí)候刷幾次，不高興的'時(shí)候就不刷，而且每次刷牙的時(shí)候還不到3分鐘�！毖烂妹脩�(yīng)聲答道：“對(duì)呀，對(duì)呀！主人以前刷牙都是每天按時(shí)的刷，每次都有三分鐘，所以我們以前都是白白嫩嫩的，而現(xiàn)在我就覺(jué)得混身不自在，一點(diǎn)兒都不舒服。”牙班長(zhǎng)也來(lái)湊熱鬧，說(shuō)“我也一樣，都生病了，這幾天我連澡都沒(méi)洗過(guò)。我們現(xiàn)在面臨著一個(gè)重大的問(wèn)題，得想個(gè)辦法才行，讓小主人知道我們現(xiàn)在的狀況，才能讓小主人勤刷牙，愛(ài)護(hù)牙齒，讓我們痛痛快快地洗個(gè)澡，全身變得白白嫩嫩，舒舒服服�！遍T牙妹妹靈機(jī)一動(dòng)，接著說(shuō)：“我們可以寫一封信給小主人，告訴她不刷牙的嚴(yán)重后果，讓小主人更懂得珍惜我，更愛(ài)護(hù)我們�！毖腊嚅L(zhǎng)又說(shuō)：“這真是一個(gè)很好的主意，我們現(xiàn)在就給小主人寫信吧！”

　　今天，我一早醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)了桌子上有一封信，打開一看，原來(lái)這信是牙齒們發(fā)給我的。我看了這一封信，我從此以后就每次都認(rèn)認(rèn)真真地刷牙了。

童話的作文 篇2

　　內(nèi)容摘要： 童話源于民間，最初與神話.傳說(shuō)幾乎處于同生共體的狀態(tài)。他們之間有著密切的聯(lián)系 童話是兒童文學(xué)的一種。通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象、反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。一般故事情節(jié)神奇曲折，生動(dòng)淺顯，對(duì)自然物往往作擬人化的描寫，能適應(yīng)兒童的接受能力。童話具有幻想性、夸張性、社會(huì)性。兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)。童話故事對(duì)孩子發(fā)展的影響 關(guān)鍵詞：童話故事 幻想性 夸張性 社會(huì)性

　　童話源于民間，最初與神話.傳說(shuō)幾乎處于同生共體的狀態(tài)。他們之間有著密切的聯(lián)系，神話和傳說(shuō)都曾是孕育童話的搖籃，很多民間童話都是從古老的神話傳說(shuō)基礎(chǔ)上演變而來(lái)得。所以說(shuō)童話中角色大都是神魔妖怪.動(dòng)植物及公主王子們等等，充滿了幻想，這就使童話蒙上了一層神秘的面紗。而當(dāng)孩子們來(lái)到這個(gè)世界上，來(lái)到這個(gè)有花草樹木.鳥獸蟲魚的世界時(shí)，這個(gè)充滿生機(jī).充滿希望的世界會(huì)令他們驚喜，會(huì)令他們留戀往返，他們和一切生命體一樣總是在尋找自己的同伴.同類，于是，在孩子的心靈深處小小的動(dòng)物植物或石頭都可以和他們交朋友，好像他們會(huì)相互交談相互動(dòng)作像自己一樣。所以有句話特別貼切——幻想是幼兒的天性，他們具有與生俱來(lái)得靈性。恰恰童話最基本的特征就是豐富多彩的幻想，廣義的講，幻想是童話的靈魂。童話中的幻想“打開了通向另一種生活的窗子，那里有一種自由的無(wú)畏的力量存在著和行動(dòng)著幻想著更美好的生活。因此，童話倍受孩子們青睞。

　　童話是兒童文學(xué)的一種。通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象、反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。一般故事情節(jié)神奇曲折，生動(dòng)淺顯，對(duì)自然物往往作擬人化的描寫，能適應(yīng)兒童的接受能力。（《辭海》童話是兒童文學(xué)的重要體裁。是一種具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事，多采用夸張、擬人、象征等表現(xiàn)手法去編織奇異的情節(jié)。幻想是童話的基本特征，也是童話反映生活的特殊藝術(shù)手段。童話主要描繪虛擬的事物和境界，出現(xiàn)于其中的“人物”，是并非真有的假想形象，所講述的故事，也是不可能發(fā)生的。但是童話中的種種幻想，都植根于現(xiàn)實(shí)，是生活的一種折光。童話創(chuàng)作一般運(yùn)用夸張和擬人化手法，并遵循一定的事理邏輯去開展離奇的情節(jié)，造成濃烈的幻想氛圍以及超越時(shí)空制約，亦虛亦實(shí)，似幻猶真的境界。此外，它也常常采用象征手法塑造幻想形象以影射、概括現(xiàn)實(shí)中的人事關(guān)系。（《兒童文學(xué)辭典））從表現(xiàn)方法來(lái)看，童話大致分為超人體童話、擬人體童話和常人體童話三種。但這三者并非截然分開的，有時(shí)互有聯(lián)系。也就是說(shuō)，在一篇童話中，可能既有常人體表現(xiàn)方法，也有擬人體表現(xiàn)方法。以此類推，其它也是如此。從表現(xiàn)題材上看，童話（大概念的“童話”）又分為科學(xué)童話 （又稱“知識(shí)童話”）和文學(xué)童話（又稱“品德童話”）兩類。而平時(shí)所說(shuō)的“童話”則默認(rèn)為“文學(xué)童話”。

　　首先，童話具有幻想性。幻想是童話的基本特點(diǎn)，是童話的核心，也是童話反映生活的特殊藝術(shù)手段�；孟胧菍�(duì)生活的象征反映，幼兒童話是一門幻想藝術(shù)，它借助幻想這種獨(dú)特的方式來(lái)反映生活。也就是說(shuō)，它塑造的形象都是生活中并不存在的，但這些形象揭示了一定的現(xiàn)實(shí)意義，具有一定的象征性。童話主要描繪虛擬的事物和憧憬，出現(xiàn)于其中的人物，是假想的形象，所講的故事，也是不可能發(fā)生的。但是童話中的種種幻想，都是根植于現(xiàn)實(shí)，是生活的一種折射。童

　　話創(chuàng)作一般運(yùn)用夸張和擬人化手段，并遵循一定的事理邏輯去展開離奇的情節(jié)，造成濃烈的幻想氛圍以及超越時(shí)空制約，亦虛亦實(shí)，似幻猶真的境界。

　　其次，童話具有夸張性。童話的創(chuàng)作一般運(yùn)用擬人化和夸張的手段，遵循一點(diǎn)的事理邏輯展開離奇的情節(jié)，造成濃烈的幻想氛圍以及超越時(shí)空制約的虛幻境界。雖然文學(xué)作品都有不同程度的夸張，但童話的夸張而深刻。夸張使童話中的人和物變得異乎尋常。

　　第三，童話具有社會(huì)性

　　雖然童話中事物千奇百怪、情節(jié)離奇，但童話中的人、物、花草樹木、鳥獸蟲魚都是幼兒所熟悉的，都可以在現(xiàn)實(shí)中找到它們的原型。童話把現(xiàn)實(shí)和想象巧妙的結(jié)合在一起，給幼兒呈現(xiàn)一個(gè)色彩斑斕的世界。

　　處于幼兒階段之前的嬰兒階段(0-3歲)的個(gè)體來(lái)說(shuō)，他們是以感知運(yùn)動(dòng)的方式認(rèn)識(shí)周圍的客觀環(huán)境，由于語(yǔ)言的發(fā)展水平的限制和直覺(jué)行動(dòng)思維的特點(diǎn)，嬰兒對(duì)外界的'認(rèn)識(shí)主要是依靠感知和行動(dòng)進(jìn)行的。即他們的思維還沒(méi)有內(nèi)化，不能在頭腦內(nèi)部進(jìn)行，受當(dāng)前直接感知和直接操作物體的影響，不能在頭腦中形成表象。這也決定了嬰兒時(shí)期的個(gè)體還不能完全通過(guò)以語(yǔ)言敘述和圖畫象征的童話作為認(rèn)識(shí)外界的方式和途徑。因此，嬰兒的認(rèn)識(shí)范圍是十分狹窄的。到了幼兒時(shí)期，在他們反復(fù)接觸外界事物的基礎(chǔ)上，在頭腦中積累了大量關(guān)于事物的形象，認(rèn)識(shí)過(guò)程開始內(nèi)化為表象的加工形式，對(duì)事物的抽象和概括能力也有了一定的發(fā)展。我們把這一時(shí)期個(gè)體的思維稱之為具體形象思維，其特點(diǎn)是兒童的思維主要是憑借事物的具體形象或表象，即憑借具體形象的聯(lián)想來(lái)進(jìn)行的。這一時(shí)期兒童的思維借助于表象而超越了眼前的局限，從而擴(kuò)大了主體對(duì)環(huán)境適應(yīng)的時(shí)間和空間范疇。當(dāng)心理映象產(chǎn)生時(shí)，可以把它與內(nèi)部每次出現(xiàn)的圖畫相比較，這就大大地加深了對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也具有了概括的特點(diǎn)。又由于思維和語(yǔ)言的發(fā)展，他們對(duì)周圍事物有強(qiáng)烈的興趣，渴望了解、參與成人的社會(huì)活動(dòng)。但是幼兒年齡小，受知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力等的限制，不能真正同成人一樣參加社會(huì)活動(dòng)。這樣，幼兒的主觀愿望與客觀實(shí)際之間便發(fā)生了矛盾。兒童心理學(xué)的研究表明，解決這一矛盾的主要途徑是游戲。因?yàn)橹挥性谟螒蚧顒?dòng)中，才可以用虛構(gòu)的操作去代替實(shí)際的操作，用假象的物品代替現(xiàn)實(shí)的物品，而且內(nèi)容不變。在一定意義上，童話也具有游戲的特點(diǎn)，在童話欣賞中，幼兒能在假想的情境里自由地幻想著自己向往的各種活動(dòng)，不受真實(shí)生活中許多條件的限制，從而使其主觀愿望與實(shí)際行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，是解決幼兒心理矛盾的途徑之一。

　　童話故事對(duì)孩子發(fā)展的影響

　　童話所獨(dú)有的夸張、擬人等特性，有助于孩子學(xué)習(xí)各種知識(shí)。

　　心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論把兒童的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。其中2—7歲的兒童正處于前運(yùn)算階段。在這一階段，兒童思維出現(xiàn)片面性和我向思維。盡管他們已經(jīng)能夠運(yùn)用符號(hào)表征事物，但只能用它從事簡(jiǎn)單的思考活動(dòng)，還不能進(jìn)行邏輯的推理活動(dòng)。童話本身內(nèi)容簡(jiǎn)單，而且具有夸張、擬人等特性，能夠吸引兒童的注意力，不需要兒童進(jìn)行很多的邏輯活動(dòng)，正好適合這一時(shí)期兒童的思維特性。兒童的許多知識(shí)是從童話中獲得的,例如他們從童話中認(rèn)識(shí)自然界的特點(diǎn)，知道了森林中的各種動(dòng)物以及他們的生活習(xí)性，知道了植物怎么樣發(fā)芽，開花、結(jié)果，知道了季節(jié)的交替和風(fēng)云的變化，知道了許多民族的歷史和風(fēng)俗習(xí)慣。

　　童話能幫助孩子形成高尚的道德感

　　童年時(shí)期道德品質(zhì)的養(yǎng)成對(duì)整個(gè)人生有著深遠(yuǎn)的影響，尤其是對(duì)不良品德若不注意，長(zhǎng)大了就會(huì)越陷越深，而童話故事涵攝著豐富的道德自律和利他精神，如善良無(wú)私、重義輕利、寬以待人、必要時(shí)舍己為人等。這在童話故事中表現(xiàn)得最為豐富也最為動(dòng)人，集中體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的傳統(tǒng)美德，能陶冶、啟發(fā)、引導(dǎo)、鼓舞孩子擺脫不良品德的有害影響，朝著健康的道德人格發(fā)展。

　　童話有利于孩子積極情感的發(fā)展、消極情感的疏導(dǎo)

　　童年時(shí)期是情感培養(yǎng)的最佳時(shí)期，童話在兒童情感培養(yǎng)過(guò)程中具有優(yōu)勢(shì)。但在這一時(shí)期的兒童情感并非都是積極向上的。在現(xiàn)實(shí)生活中，兒童由于年齡、心理等因素，使他們的愿望、想法得不到實(shí)現(xiàn)，產(chǎn)生痛苦、抑郁、焦慮等情緒。這樣的情緒一旦得不到宣泄，將會(huì)對(duì)兒童的身心健康產(chǎn)生不良的影響，嚴(yán)重的甚至?xí)��?dǎo)致生理、心理疾病。兒童的消極情緒可以通過(guò)童話的形式宣泄出去，生動(dòng)曲折的情節(jié)、逼真的人物角色等都讓兒童陶醉其中，產(chǎn)生愉悅感。兒童情感愉悅了，內(nèi)心得到了滿足，從而產(chǎn)生積極的情緒而使自己神采飛揚(yáng)、心情開朗。

　　童話作為一種教育工具，在兒童的發(fā)展中是重要的。它為孩子樹立了做人從事的榜樣，交給孩子各種行為規(guī)范，使幼兒富有個(gè)性的發(fā)展，讓童話故事發(fā)揮積極的作用，引導(dǎo)孩子健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

童話的作文 篇3

　　在一個(gè)黑森林里，住著一個(gè)邪惡的老巫婆，那就是——巴巫。巴巫是千年以來(lái)的老巫婆。

　　有一天，巴巫來(lái)到了南天門，可里面沒(méi)有玉帝什么的，只有一些天兵天將和一位老神仙。

　　老神仙和巴巫戰(zhàn)斗了起來(lái)，他打不過(guò)了，就把那些天兵天將變成一個(gè)個(gè)果凍以此脫身。老神仙去世了，果凍們下定決心要幫老神仙報(bào)仇。他們?cè)谝粋�(gè)美麗的地方建了一個(gè)城堡，從此，他們就在里面生活。

　　終于有一天，城堡里啪啦一聲，接著，一道道白光從一個(gè)個(gè)房間里射出。就這樣，每個(gè)果凍都莫名其妙的擁有了超能力，可他們還是斗不過(guò)巴巫。不久后，他們?cè)趬?mèng)中得到了死去的'老神仙的的提示：你們要找到七彩結(jié)晶，然后發(fā)揮他們的力量沒(méi)動(dòng)老神仙說(shuō)完，夢(mèng)已經(jīng)醒來(lái)。

　　果凍們開始尋找了起來(lái)，他們經(jīng)過(guò)各個(gè)關(guān)卡，受過(guò)許多傷，那是怎也數(shù)不清的。終于，過(guò)了七七四十九天，他們把七個(gè)七彩結(jié)晶都找齊了，他們得知要用無(wú)私的愛(ài)把七顆結(jié)晶的力量發(fā)揮出來(lái)。

　　這時(shí)的老巫婆得知了這個(gè)消息。每次果凍們發(fā)揮力量時(shí)，他都要去搞破壞，但會(huì)被驅(qū)逐。當(dāng)然，也會(huì)犧牲一部分果凍。慢慢的，七彩結(jié)晶的力量都發(fā)揮起來(lái)了，兄弟們也慢慢死光了，只剩下一個(gè)法力最強(qiáng)的果凍——天樂(lè)。天樂(lè)用七彩結(jié)晶打敗了巴巫，但自己也犧牲了

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