生活的藝術(shù)作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編幫大家整理的生活的藝術(shù)作文，歡迎閱讀與收藏。
生活的藝術(shù)作文1
我們之所以覺(jué)得不幸福，多半是因?yàn)槊撾x了現(xiàn)實(shí)，把幸福定義得過(guò)高和過(guò)于完美；或僅僅是因?yàn)橥税迅惺苄腋５男撵`雷達(dá)打開(kāi)，因此不夠敏感的心靈就和生活中屢屢出現(xiàn)的小幸福擦肩而過(guò)；不經(jīng)意，幸福已落千里之外。
幸福并不是大起大落，更不是擁有得越多，就越接近。擁有需要一定的限度，也需要循序漸進(jìn)。且幸福主要在你行為的過(guò)程中，而并不關(guān)乎太多的結(jié)果。人不能為了結(jié)果而活著，慢慢來(lái)，把注意放在過(guò)程上，此時(shí)人反而因?yàn)樵谛袆?dòng)中收獲了快樂(lè)和意義而幸福。
工作、機(jī)會(huì)、商品，甚至結(jié)婚對(duì)象。固然適當(dāng)?shù)倪x擇能帶來(lái)幸福，有選擇未必比沒(méi)有選擇好：當(dāng)選項(xiàng)各有千秋，難以取舍的時(shí)候；當(dāng)選項(xiàng)過(guò)多的時(shí)候；當(dāng)所有選項(xiàng)都會(huì)帶來(lái)負(fù)向情感的時(shí)候；當(dāng)選擇權(quán)一直有效的時(shí)候，你反而會(huì)一直躊躇該如何選擇，變得焦慮不幸福。
有一些父母，他們鼓勵(lì)孩子報(bào)考公務(wù)員，安安穩(wěn)穩(wěn)一生。但他們的孩子卻因此放棄了理想，日復(fù)一日地做著自己不喜歡的事情，感覺(jué)不到幸福。
幸福就是做讓自己感到愉快有興趣的事情，而失敗，則是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種檢驗(yàn)，無(wú)關(guān)乎好壞。
婚姻失敗，只是表明你們從不適合自己的伴侶中擺脫了出來(lái)，有了機(jī)會(huì)去尋找更合適的伴侶；
事業(yè)失敗，可能表明你并不適合從事這方面事情，你不妨改變方向；社交失敗也許可以幫助你更明智地去選擇朋友……平靜接受失敗，它會(huì)幫助你接近正確的選擇。
失敗遭遇得越早越好，你會(huì)更有機(jī)會(huì)去補(bǔ)救。
幸福首先需要你堅(jiān)定內(nèi)心的方向，為了目標(biāo)而奮斗。如果你所做的事情偏離了內(nèi)心的方向，而是在“為別人做嫁衣裳”，那么你越努力，也許可能越不幸福。
大部分的不幸福是因?yàn)槲覀儾煌５卦谂c別人攀比，別人的老公有錢、別人的妻子是女強(qiáng)人、別人的房子比你的大、別人吃得比你好、別人寫得文章發(fā)表了，而你的'文章無(wú)人問(wèn)津、別人的父母有錢，而自己的父母沒(méi)有、別人穿得漂亮、別人考上了公務(wù)員、別人進(jìn)了大公司、別人開(kāi)著寶馬、別人……總覺(jué)得都是比自己要好。
這是一種心態(tài)的不平衡，每個(gè)人都是唯一的，我們沒(méi)必要活在他人的眼光中，應(yīng)該活出真實(shí)的自己來(lái)，最起碼自己有衣服穿、最起碼自己有健全的四肢、最起碼自己有健在的父母、最起碼自己還有自行車騎、最起碼自己身上還夠吃飯錢、最起碼自己現(xiàn)在很快樂(lè)、最起碼自己現(xiàn)在可以想做什么就做什么，最起碼自己身強(qiáng)力壯、最起碼自己衣服得體、落落大方，最起碼現(xiàn)在還活著，這就是幸福。
我們?yōu)楹尾恍腋＃且驗(yàn)樽约河嗔�，總想得到的太多，不想想自己�?lái)到世上的時(shí)候，我們就是一無(wú)所有，所有的一切對(duì)于我們都是過(guò)眼云煙，沒(méi)有什么放不下的，沒(méi)有什么過(guò)不去的坎，我們應(yīng)該感謝父母，是他們帶給我們生命，感謝老師教會(huì)我們知識(shí)，感謝朋友，在我們遇到困難的時(shí)候默默地幫助，感謝很多的人，讓我們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候，教給我們做人的道理。
幸福其實(shí)就在我們身邊，只是缺乏一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
生活的藝術(shù)作文2
現(xiàn)實(shí)減夢(mèng)想等于禽獸
現(xiàn)實(shí)加夢(mèng)想等于心痛
現(xiàn)實(shí)加幽默等于現(xiàn)實(shí)主義
夢(mèng)想減幽默等于熱狂
夢(mèng)想加幽默等于幻想
現(xiàn)實(shí)加夢(mèng)想加幽默等于智慧
————林語(yǔ)堂
我默想林語(yǔ)堂先生的心智也全在這《生活的藝術(shù)》里了�，F(xiàn)代人怕是無(wú)法有這樣的閑情逸致去品味生活了。
當(dāng)充斥在燈紅酒綠的紙醉金迷的世界里，怕是再也沒(méi)有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的隱世之樂(lè)了�？駳g與命運(yùn)交織在悲慘的世界，我聽(tīng)到原始部落里的一聲哀鳴，徘徊在現(xiàn)實(shí)加夢(mèng)想的心痛與現(xiàn)實(shí)減夢(mèng)想的禽獸里，仿佛在鄙夷愚昧無(wú)知的人類，戴著一代虛偽的面具活著，比死還難看。
我現(xiàn)在總是有些頹廢的，似乎有些厭世了，除了我的父母之外我還沒(méi)有聽(tīng)過(guò)別人說(shuō)我是個(gè)聰明人現(xiàn)在想來(lái)可能真的是天下父母心。我可憐那些失去雙親的孩子，卻不能盡我所能去幫助他，我曾經(jīng)有一種去西藏的沖動(dòng)，可我知道，除了青春作資本我一無(wú)所有。
我常帶著一種悲天憫人的情懷懊悔我之前所做的錯(cuò)事，當(dāng)看到窮人更窮富人更富時(shí)，我不甘心，是生活背叛了我嗎?忙忙碌碌卻終一無(wú)所獲，這就是我想要的結(jié)果嗎?我不認(rèn)輸，永遠(yuǎn)不。
生活若真的是一杯酒，那我愿來(lái)一場(chǎng)生命的宿醉。
生活是需要理智的，但是也不能沒(méi)有情感的發(fā)酵。有人總愛(ài)憶當(dāng)年，有的人更愛(ài)開(kāi)創(chuàng)一條通往未來(lái)的康莊大道�，F(xiàn)實(shí)總是生活，夢(mèng)想總在未來(lái)，幽默總是人文情懷的載體，真正的.智慧是在做加法現(xiàn)實(shí)加夢(mèng)想加幽默等于生活加科學(xué)加人文等于智慧。
人總要學(xué)會(huì)生活的，多情也好，理智也罷，只是都要前進(jìn)，都要?jiǎng)?chuàng)新，既然要改變自己，就動(dòng)用科學(xué)的武器，只是不要強(qiáng)行的打開(kāi)智慧的大門，要用人文精神去感動(dòng)，用生活去充實(shí)。
我不會(huì)忘記當(dāng)年的黃公望畫作《富春山居圖》贈(zèng)與無(wú)用師，也正是這位老人在人們?yōu)槊r(shí)用一顆寧?kù)o淡泊之心一筆筆勾勒出這在千百年后顯赫的畫作，這看似無(wú)用的事卻給浙江富陽(yáng)這個(gè)小城帶來(lái)了財(cái)富，造福一方水土。無(wú)用的事可并非無(wú)用啊!
我想要一點(diǎn)悲憫，融化寒冷的心，能否以一點(diǎn)科學(xué)的佐料，去催化原始落后的生活，去感化每一雙污穢的眼睛，能否以愛(ài)的名義去勇敢前進(jìn)。
愿不要生活的藝術(shù)，只要藝術(shù)的生活。
生活的藝術(shù)作文3
鋼琴---是一門獨(dú)特的藝術(shù)。學(xué)鋼琴可是很不容易呢。鋼琴要掌握記憶力好，而且多練的兩個(gè)特點(diǎn)才可以把鋼琴學(xué)好。我就很喜歡鋼琴。所以，我在鋼琴這一方面，投進(jìn)了我的努力和汗水。
那是兩年前的一天。我在手機(jī)上看到了鋼琴家在那彈鋼琴。我心血來(lái)潮，就跟媽媽說(shuō)了這件事情，媽媽和爸爸也很贊同。我就這樣開(kāi)始了我的音樂(lè)之路。
剛開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，感覺(jué)自己很放不開(kāi)，而且也很困難，老師讓我唱出譜子來(lái)，我也不敢唱。老師跟我說(shuō)：“如果想學(xué)好鋼琴，那就唱出來(lái)，而且必須得勇敢�！庇谑俏夜钠鹩職猓似饋�(lái)。可到后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)我越唱越熟練，越來(lái)越喜歡彈鋼琴。我就更加努力了。
我常常會(huì)練到手很酸，汗水的流下來(lái)。但是我知道這受一切苦都是值得的，總有一天，我會(huì)站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，高高舉起那閃閃發(fā)光的獎(jiǎng)杯。
在音樂(lè)之路上我感受最深的`就是那一次：老師讓我認(rèn)一首很長(zhǎng)的歌譜。我怎么也認(rèn)不會(huì)，都快把我急哭了。老師在那里一直說(shuō)，不著急慢慢彈。但是我的心就跟點(diǎn)著火一樣，很激動(dòng)。一直到下課，我才勉強(qiáng)把這首曲子彈會(huì)。回到家后，我認(rèn)真練習(xí)，終于彈的像個(gè)樣子了。
我已經(jīng)學(xué)鋼琴兩年了，在接下來(lái)的日子里，我會(huì)更加認(rèn)真。讓我們一起加油吧！
生活的藝術(shù)作文4
《藝術(shù)生活》藝術(shù)在�？偸鞘指哐哦豢杉暗模鋵�(shí)它可以是一首歌、一次展覽、一段經(jīng)歷……有藝術(shù)的生活就有歡樂(lè)，就有美。 生活處處有藝術(shù)，當(dāng)然我們家也不例外。當(dāng)我小學(xué)一年級(jí)的暑假時(shí)，媽媽帶著我來(lái)到了一個(gè)弦樂(lè)培訓(xùn)班，當(dāng)我還沒(méi)搞清楚是怎么回事時(shí)，一個(gè)慈祥的老爺爺遞給我一把奇怪的東西，接著一個(gè)大哥哥手把手地教我怎么拿，還告訴我這把奇怪的東西叫“二胡”，從此，我的二胡學(xué)習(xí)生涯便開(kāi)始了，剛開(kāi)始還真是十分的—— “新鮮” 那時(shí)候，只知道新奇，根本不知道學(xué)習(xí)弦樂(lè)的艱辛，每天一放學(xué)回家就拿起二胡，拉著弓，內(nèi)外弦地拉換，覺(jué)得很有趣，可學(xué)了一段時(shí)間，新鮮癮過(guò)了，我便嘗到了學(xué)二胡的—— “艱辛” 先是找音很困難，因?yàn)槎鷽](méi)有像笛子、古箏那樣有個(gè)固定的音準(zhǔn)，所以只能靠耳朵來(lái)找音調(diào)，在音準(zhǔn)問(wèn)題上是需要學(xué)者下許多工夫。接著，我天生就是個(gè)慢性子，對(duì)快弓的掌握十分吃力，一練幾個(gè)小時(shí)還得不到什么見(jiàn)效。
為此，我常常是邊哭邊學(xué)，再加上小孩子貪玩，可練二胡常常是好幾個(gè)小時(shí)，練完了還得做作業(yè)，哪還有什么時(shí)間玩。那時(shí)，我對(duì)二胡還真是厭倦至極，還想過(guò)放棄，可每次還是堅(jiān)持下來(lái)了。練了幾年，上了軌，也就不用那么辛苦了，其實(shí)練二胡也是有技巧的，我也終于感受到了音樂(lè)、藝術(shù)帶給我的—— “樂(lè)趣” 隨著學(xué)習(xí)二胡等級(jí)的升高，曲子也越來(lái)越有難度�？墒�，我卻不再像以前那樣厭倦，而是從中尋找樂(lè)趣。
其實(shí)有沒(méi)有學(xué)會(huì)固然重要，但過(guò)程，克服困難的過(guò)程更重要。當(dāng)我開(kāi)心時(shí)，我用音樂(lè)表達(dá)我的歡樂(lè)，當(dāng)我悲傷時(shí)，我也用音樂(lè)來(lái)發(fā)瀉、表達(dá)，將我的感情融入二胡，這也許是最好的表達(dá)方式吧！學(xué)二胡，真的令我—— “受益匪淺” 學(xué)二胡，不僅僅讓我有了這一技之長(zhǎng)，更重要的，是使我收獲了克服困難的毅力與良好的心理狀態(tài)。至今，我已經(jīng)逐步學(xué)會(huì)如何良好把握和調(diào)解心理，使釘在面臨重大事件前不會(huì)驚慌失措、緊張而導(dǎo)致沒(méi)能發(fā)揮自己應(yīng)有的.水平。不僅這樣，學(xué)一門樂(lè)器，還使我的樂(lè)感有了提高，陶冶情操。豐富了我的課余生活，使我的生活中也飄滿了藝術(shù)的芳香。 有了藝術(shù)，生活才有美，有了生活，也才有藝術(shù)。生活處處都是藝術(shù)，不需要刻意發(fā)現(xiàn)。自然產(chǎn)生美，自然才有藝術(shù)。
生活的藝術(shù)作文5
藝術(shù)，一直在我們身邊，它有可能只是一幅畫，一首樂(lè)曲，一場(chǎng)戲曲……當(dāng)然，生活處處有藝術(shù)，我最喜愛(ài)的就是我們中華國(guó)粹：戲曲文化。
現(xiàn)在從事戲曲藝術(shù)行業(yè)的發(fā)人越來(lái)越多，京劇就是中華民族的藝術(shù)瑰寶京劇的行當(dāng)有：生、旦、凈、末、丑，京劇的四功五法分別是：“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步。
“咦呀呀呀呀哦咦……”瞧，那兩位在京劇頻道前興奮的歌舞的兩位老人，就是家中的.京劇歌迷，我的姥姥姥爺，二老自從退休，京劇就占據(jù)了他們的業(yè)余時(shí)間，也許是被這經(jīng)典的中華國(guó)粹勾走了魂兒，我也深深熱愛(ài)上了她。在看戲的同時(shí)，心也不由自主地顫動(dòng)起來(lái)。
《打金枝》《霸王別姬》《智取威虎山》都是閑來(lái)無(wú)趣隨口能哼起來(lái)的小調(diào)，雖說(shuō)京劇不像鋼琴曲那樣優(yōu)美寧?kù)o，不像搖滾樂(lè)那樣奔放豪邁，但是國(guó)粹永遠(yuǎn)都是不可抹去的經(jīng)典傳統(tǒng)，都是全中國(guó)人民不可忘記的瑰寶！她，是那樣豐富，是那樣勁健婉轉(zhuǎn)，是那樣震撼人心！
生活的藝術(shù)作文6
生活處處其藝術(shù)，藝術(shù)豐富了人生，藝術(shù)一個(gè)多么平凡的字眼，卻寫出了不少藝術(shù)家，正如俗世奇人中的泥人張，令我留下了深刻的印象，如今真的是見(jiàn)過(guò)這么幾口一口的人物了，真是得感受到了藝術(shù)的美好。
一個(gè)陽(yáng)光明媚的星期天里，我與朋友們?nèi)ゼ型嫠�，忽然�?tīng)到了，快跑過(guò)去看看老姨一人捏的泥人去，我的好奇心讓步伐加快了，順著人流擁擠的地方去跑去，我像一只小泥鰍從人群中竄來(lái)竄去，我看見(jiàn)了一張木頭的桌子，上面擺放著不少成品，有婀娜多姿的少女，有威武的大老虎，有一些互相追逐的小孩子，有趣極了這些泥人，被普通的老藝人捏得巧奪天工，栩栩如生，下面老藝人開(kāi)始為人們展示著自己的藝術(shù)，老藝人仿佛失了變戲法，手速快極了，讓人看得眼花繚亂，圍觀的'人們拍手稱贊，手法廟這技術(shù)高超，可是那位衣著儉樸的老藝人卻默不作聲，還不到5分鐘的時(shí)間，一個(gè)嬌氣非凡的小公主就捏好了。那個(gè)泥人如同活的一樣，正在淘氣的像人們眨了眨眼，惹的旁邊的小姑娘心里直癢癢，總想把它買走，一會(huì)兒老人收攤兒了，人群也散去了，朋友們也悄悄的對(duì)我說(shuō)，那位老人是聾啞人，我震驚了，因?yàn)槊@啞人內(nèi)心卻這樣熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)捏泥人。
我真為他點(diǎn)贊，藝術(shù)讓我們心中充滿陽(yáng)光，藝術(shù)豐富了我們的人生。
生活的藝術(shù)作文7
《菜根譚》中有哲言：“天地寂然不動(dòng)，而氣機(jī)無(wú)息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬(wàn)古不易。君子閑時(shí)要有吃緊的心思，忙時(shí)要有悠閑的趣味�！绷攘葞拙浔愕莱隽松畹乃囆g(shù)，忙碌卻不失悠閑，篤定卻不失雅趣，在短暫的人生中收放自如，活出自己的精彩。
生命如飛逝流螢，有幾個(gè)人能懂得閑時(shí)吃緊，真正心無(wú)旁騖地單純追求著內(nèi)心的目標(biāo)？本是身為貴族的普魯斯特在成年后因病臥床不起，都說(shuō)“閑愁最苦”。但他并沒(méi)有自暴自棄，放縱自己的沉淪，而是堅(jiān)持在病榻上寫下了浩浩七大卷《追憶似水年華》。古羅馬著名的人文主義者西塞羅將大部分歲月都投身于羅馬共和國(guó)的政治建設(shè)中，晚年由于凱撒稱帝而無(wú)奈隱退。走出激烈的政治博弈，悠閑的生活讓他倍感孤獨(dú)、冷落，但在撥開(kāi)了政治迷霧之后呈現(xiàn)在他面前的卻是一番新天地，他終于有時(shí)間去整理自己的世界觀，寫下《論義務(wù)》、《論共和國(guó)》等著作，在悠閑的晚年創(chuàng)造出人文主義之源的輝煌！
奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧�！闭湎Ф虝旱纳瑠^力拼搏應(yīng)是人生的主旋律。但人生在世，若無(wú)幾分閑情逸趣，恐怕也是枉來(lái)一遭啊。
在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的今天，生活節(jié)奏之快使人們幾乎忘記了去體驗(yàn)生活的雅趣。挪威的一個(gè)電視節(jié)目可謂別出心裁，全程兩個(gè)小時(shí)屏幕上只有一堆柴火在燃燒，從起火、微亮、燃燒直至熄滅。人們?cè)詾楣?jié)目的收視率會(huì)很慘淡，卻沒(méi)料到這個(gè)看似單調(diào)無(wú)聊的節(jié)目竟獲得大家的一致好評(píng)。烈火燃燒著，火舌跳躍，火花四濺，它在用生命詮釋著世上最美好的舞姿�；鹧嬲陬澏吨⑸L(zhǎng)著、掙扎著、咆哮著，火苗的光暈極力滲透到周圍的每一分黑暗，當(dāng)最終一切都化為灰燼，留給人們的是無(wú)限的哲思……生命的頑強(qiáng)，人生的意義足以使人回味良久。古印第安的諺語(yǔ)說(shuō)：“別走的太快，請(qǐng)等一等靈魂�！蔽蚁肴藗兠锿甸e，收獲的不僅僅是簡(jiǎn)單的休閑娛樂(lè)，更是對(duì)生命的反思，對(duì)人生真諦的領(lǐng)悟，對(duì)靈魂的撫慰，這才是悠閑的'意趣所在。
所謂生活的藝術(shù)便是“閑時(shí)要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味”，不懈的奮斗并懂得何時(shí)停駐，用獲得的閑趣指導(dǎo)自己的奮斗之路，體會(huì)自然的禪意。這不禁讓我想到了孔子和老子的處世哲學(xué)，孔子入世進(jìn)取，在事業(yè)的曠野上拼命馳騁；老子出世無(wú)為，在人生的山野里尋覓道法。做人就要有一顆孔子心，挾一身莊子氣，如此才能懂得生活的藝術(shù)，欣賞到沿途的美景，真正做生活的主人。
生活的藝術(shù)作文8
小時(shí)候因?yàn)槭艿侥棠痰挠绊�，開(kāi)始學(xué)習(xí)剪紙。奶奶是念佛的，要用到花就自己剪，跟著奶奶就在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)了……
早晨，我拿上剪刀，咚咚的跑到奶奶那開(kāi)始學(xué)剪紙，奶奶正在家念佛就讓奶奶從百忙中抽空幫助我學(xué)習(xí)剪紙�！拔覀兿燃粢粋�(gè)圖形，手拿著剪刀慢慢地往下剪，另一只手要不停地轉(zhuǎn)著紅紙，這樣剪出來(lái)的圖形才好，你學(xué)會(huì)了剪圓形我們?cè)偌魟e的圖形�！�
我剪完后給奶奶看，“哈哈！你剪的不是園，是橢圓了！”奶奶看著我剪的圓形，笑著說(shuō)。
我一頭霧水，什么橢圓，什么圓形，橢圓不就是圓形嘛！
就這一個(gè)圓，我就學(xué)了好半天，我厭煩的說(shuō)：“奶奶，剪紙好麻煩啊！一會(huì)這樣轉(zhuǎn)，一會(huì)那樣轉(zhuǎn)……能不能剪別的圖形��？”
“你想剪什么圖形？”
“剪牛。”我高興地說(shuō)。
“牛！好的它的腳一定要剪的仔細(xì)，還有尾巴，尾巴的最后一些毛要剪的要仔細(xì)點(diǎn)。”
我聽(tīng)了奶奶的話開(kāi)始動(dòng)手，右手拿著剪刀慢慢地往下剪，左手慢慢地轉(zhuǎn)著紙頭，幾分鐘過(guò)后，牛算基本上完工了，就差了一個(gè)尾巴上的毛，我認(rèn)真的剪著，“好了�！蔽覛g快的告訴奶奶，并拿給她看了，“嗯，剪的.很好�！蓖ㄟ^(guò)這次剪紙，我知道自己的勞動(dòng)果實(shí)是最甜蜜的正像托爾斯泰所說(shuō)的：幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動(dòng)之中。
這次在奶奶的指導(dǎo)下我學(xué)會(huì)了學(xué)剪紙，我們倆真是合作的天衣無(wú)縫�。�
生活的藝術(shù)作文9
有一句常言道：人生如畫，一筆一足跡，一步一腳印，有的絢麗輝煌，有的卻平淡無(wú)奇�！崩L畫優(yōu)美的藝術(shù)。人生畫畫是一種心境，心情明了，畫就簡(jiǎn)單，心情彷徨，畫就復(fù)雜！
從小我就非常喜歡繪畫。繪畫對(duì)我有著致命的吸引力。通過(guò)不斷的努力，我的繪畫得到了很高的進(jìn)步。那一次繪畫讓我有著深刻的記憶。
記得那次，第一次學(xué)水粉。即便是第一次但我也對(duì)水粉有著極度輕慢的態(tài)度。小小的進(jìn)步使我有了輕慢的'態(tài)度。聽(tīng)說(shuō)老師那簡(jiǎn)單的講解，我對(duì)水粉更是輕慢了。老師講刷水的時(shí)候。就沒(méi)有好好聽(tīng)課，就拿起筆來(lái)，快速的在圖紙上涂抹了幾下。就開(kāi)始刷顏色，刷顏色時(shí)我也不按老師講的步驟來(lái)畫。畫出的畫自然是慘不忍睹。
老師看到一向畫畫認(rèn)真的我畫出這樣的畫異常氣憤。看到一向夸獎(jiǎng)我的老師這樣子，我不好意思地低下了頭。在老師的耐心指導(dǎo)下。我認(rèn)真地聽(tīng)講，認(rèn)真的繪畫。一幅美輪美奐的星空水彩畫就在我的眼前呈現(xiàn)出來(lái)了。
從此以后每次繪畫我都會(huì)認(rèn)真對(duì)待。因?yàn)槲抑浪囆g(shù)的階梯是沒(méi)有盡頭的。
生活的藝術(shù)作文10
生活就像一架鋼琴，那些白色的琴鍵代表著和諧與美好，而那些黑色琴鍵則代表著生活中的磨難，只有當(dāng)黑白鍵交加方可彈奏出一曲美妙的樂(lè)章——生活。
從古至今音樂(lè)就是人們生活的一部分，伯牙鼓琴猶如高山流水，一瀉千里，子期聞之則成畫于腦海之間，于是便有了一段知音的佳話。
英俊瀟灑的梁山伯與美麗動(dòng)人的祝英臺(tái)曾為世人留下了藝術(shù)的象征，他們的生活便是藝術(shù)，而藝術(shù)也不曾離他們遠(yuǎn)去。塵世給了他們凄慘與傷痛，他們卻用化蝶雙飛給世人見(jiàn)證了真情，也因此便有了遍布世界的千古絕唱《梁祝》。
回到過(guò)去，我看到了十二月充滿憂傷的克萊得曼，用他音樂(lè)的靈魂彈奏出了那凄美的《夢(mèng)中的.婚禮》，用他的心靈為自己的祖國(guó)鳴奏了《c小調(diào)練習(xí)曲》，用藝術(shù)的方式給敵人留下了美麗的背影，這便是生活演繹出的藝術(shù)境界。
生活中的技術(shù)遍布生活的每個(gè)角落，無(wú)論是放羊的牧民，還是田地里的農(nóng)民，他們嘴里哼著的便是生活賦予他們的藝術(shù)。藝術(shù)，不需要華麗的修飾，因此才體現(xiàn)出了它自身的價(jià)值。藝術(shù)的價(jià)值是自身散發(fā)的，無(wú)論演奏者身上穿的有多么樸素，他演奏的藝術(shù)才是代表他是否美麗的憑證，欣賞他的內(nèi)心世界才是真正欣賞，才是欣賞真正的藝術(shù)，這才稱得上是知音。
無(wú)論是對(duì)彼此知心的條件的伯牙和子期，還是相親相愛(ài)的梁山伯與祝英臺(tái)，他們所創(chuàng)造的藝術(shù)不是因人而美，而是因?yàn)樗鼈優(yōu)楸舜怂冻龅恼嫘牡拿利�，這才是藝術(shù)所追求的至高點(diǎn)，才是藝術(shù)的本質(zhì)。
藝術(shù)家的靈感來(lái)自于對(duì)生活的感知，他們對(duì)生活深刻的理解之上才建造出了藝術(shù)，給自己尋找一個(gè)感情的載體，所以生活離不開(kāi)藝術(shù)，而人永遠(yuǎn)在藝術(shù)之后，所以演奏也并不是突出演奏者的美，而是藝術(shù)的美，藝術(shù)是源于生活，但卻比生活高雅。
有時(shí)候我們也在為感情找載體，不管載體的對(duì)與錯(cuò)，能表達(dá)自己的心聲那便是藝術(shù)。
藝術(shù)源于源于生活而高于生活。
生活的藝術(shù)作文11
在生活中，有不少人不重視藝術(shù)，他們只是在乎眼前的物質(zhì)關(guān)系與價(jià)值的衡量，從不會(huì)用自己的感覺(jué)器官去感受空氣中的溫度和陽(yáng)光與塵埃折射出的畫面，不去欣賞分子與分子之間相互運(yùn)動(dòng)的美。
而這些人只是沉迷在單調(diào)一色的世界里，永遠(yuǎn)體會(huì)不到藝術(shù)存在的價(jià)值與那巨大的生命力。還有一些人，他們熱愛(ài)藝術(shù)達(dá)到瘋狂的地步，使自己完完全全地沉浸在藝術(shù)的海洋，無(wú)法自拔。他們是音樂(lè)家、歌手、畫家、設(shè)計(jì)師、造型師等，他們有的為錢而唱，有的因追求而做，有的甚至把生命的全部獻(xiàn)給了藝術(shù)。
在生活之中，早晨可以聽(tīng)到鳥兒在枝頭婉轉(zhuǎn)歌唱，午間可以看到那如熊熊燃燒烈火般的太陽(yáng)正烘烤著大地，晚上可以坐在月華滿滿湖邊靜享迷人美景，那是大自然的杰作。
當(dāng)然，人是這個(gè)世界的主導(dǎo)者或者說(shuō)是統(tǒng)治者，而這些壯麗景觀總是少不了人的存在。正因?yàn)橛腥说拇嬖�，才給那些畫家以及雕刻家們提供了創(chuàng)作的.靈感，在天賦、基礎(chǔ)、機(jī)遇巧合的前提下創(chuàng)造出千古名作，這些名作至今也沒(méi)落后于現(xiàn)代藝術(shù)，而仍被奉為典范。如達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》和米開(kāi)朗基羅的《大衛(wèi)》等。
還有一些藝術(shù)是關(guān)于宗教政治方面，它影響著人類的發(fā)展與生命的延續(xù)，它所反映的則是人類的罪惡、陰暗、丑陋的那一面，其針對(duì)的則是地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)等統(tǒng)治階級(jí)，歌頌的則是勞苦大眾。生活在那個(gè)時(shí)代的大藝術(shù)家們看透了社會(huì)的黑暗，并保持一顆正義的心，拿起筆，以自己的方式，用側(cè)面、襯托、反襯等手段來(lái)描繪現(xiàn)實(shí)。如《最后的晚餐》、《生與死》等。
而現(xiàn)代，人們對(duì)于藝術(shù)的追求也在不斷的提高。美術(shù)領(lǐng)域逐漸細(xì)化，形成許多獨(dú)立的門類，其中有立體構(gòu)成、空間構(gòu)成、紙模與服裝設(shè)計(jì)等。這些有關(guān)的藝術(shù)，現(xiàn)在也都各成一派，所展現(xiàn)的成果則是我們所看到的高樓大廈、三維立體空間、仿真模型等。
現(xiàn)在的高樓大廈是立體構(gòu)成的產(chǎn)物。我們都知道，樓房是一個(gè)立體，那非常單調(diào)，人們還是追求它的質(zhì)量與規(guī)模，把高度與寬度加大，讓其巨大化，但把其中的美感給破壞了，就只是單一的基本設(shè)計(jì)而已，沒(méi)有創(chuàng)新性。但我覺(jué)得宿州市市政府大樓的造型藝術(shù)很不錯(cuò)，它的外觀設(shè)計(jì)是一個(gè)類似于“烏紗帽”的形狀，到了晚上，在邊框棱角上鑲嵌著只有紅色的霓虹燈，我覺(jué)得應(yīng)該是烏紗帽上的紅絲，類似于紅纓絡(luò)吧。
三維立體空間的構(gòu)成，是用無(wú)數(shù)條線來(lái)進(jìn)行無(wú)數(shù)次的平行與垂直交叉并無(wú)限制延長(zhǎng)，最后形成一個(gè)空間，而這個(gè)空間是用線構(gòu)成的，所以在交叉垂直的每一個(gè)點(diǎn)中又可以無(wú)限制的擴(kuò)大，那又是一個(gè)無(wú)盡的空間，可以給它一個(gè)物質(zhì)的定義式，在一個(gè)三維立體空間中，它可以無(wú)數(shù)次的變化。
對(duì)于現(xiàn)代的仿真模型，其實(shí)就是仿制，只不過(guò)大大減少了其本身的實(shí)用性，在一定程度上減少了它的本質(zhì)含義。而現(xiàn)代的模型則是千變?nèi)f化的，有紙模型、服裝模型等，紙模型就是用紙折疊成自己想要的東西，而服裝模型則是為人設(shè)計(jì)服裝，但這關(guān)系到社會(huì)人士的顏面，正所謂“佛靠衣裝，人靠靚裝！”
藝術(shù)源于生活，但卻高于生活，藝術(shù)有它的獨(dú)特、孤傲與不二。正如齊白石所說(shuō)“學(xué)我我者生，似我者死”，那意思是：可以學(xué)習(xí)我精神，但不要機(jī)械地模仿我。
生活的藝術(shù)作文12
“藝術(shù)”這個(gè)詞，乍一聽(tīng)起來(lái)好象離我們很遠(yuǎn)�？傄詾樗菍儆谒囆g(shù)家們的，是高雅者的研究對(duì)象，很難與我們這些尋常百姓套上近乎�？墒�，如果你真的留意一下生活，那些藝術(shù)，其實(shí)無(wú)處不在地存在于我們周圍。
如果你是位愛(ài)美的女士，每天出門前總要對(duì)著鏡子修飾一番：臉部的化妝，發(fā)型的變化，再到衣服款式和色彩的搭配，這些都是藝術(shù)。不是有句俗話說(shuō)：“愛(ài)美之心，人皆有之“嗎，這美，便是我們眼中的藝術(shù)。
如果你是喜歡泡咖啡店或吃餐館的人，那么你一定會(huì)對(duì)某家或某幾家的店面和室內(nèi)裝飾情有獨(dú)鐘，成為那里的老客戶。隨著人們生活水平的提高，我們已不僅僅滿足于到飯館填飽肚子，而更注重于進(jìn)餐時(shí)的精神享受：新穎獨(dú)特的室內(nèi)設(shè)計(jì)，一首美的曲子或一幅別致的圖畫可能都會(huì)收到意想不到的效果。此時(shí)的你也身兼“兩職“——消費(fèi)者和藝術(shù)欣賞者。
如果你是注重細(xì)節(jié)的'人，會(huì)把手機(jī)套上精致的手機(jī)套，掛上叮咚作響的手機(jī)掛鏈；把電腦外表加上一個(gè)可愛(ài)的小熊保護(hù)罩；把房間布置的格外溫暖；在書包上貼上一個(gè)卡哇伊的貼畫……
往往一些小細(xì)節(jié)不被我們重視，其實(shí)說(shuō)白了，這些都是藝術(shù)。不過(guò)不是知名畫家手中的藝術(shù)，不是著名歌唱家唱出來(lái)的藝術(shù)，也不是設(shè)計(jì)師腦袋中的藝術(shù)。這種藝術(shù)是專屬于生活的，是普通人的藝術(shù)。正是這樣的藝術(shù)，才讓我們的生活繽紛多彩，充滿快樂(lè)和平實(shí)。
藝術(shù)離我們并不遙遠(yuǎn)，它就在你我身邊。它可以是一首歌，一幅畫，也可以是一件不起眼的小工藝品。
我的書桌上擺著一個(gè)水晶球，它為我們展現(xiàn)了一幅美麗的海底景觀。
這個(gè)水晶球大約有一個(gè)拳頭那么大，里面有許多大小不一的氣泡，它們像剛從海底躥出來(lái)，在這片小天地中游蕩，不停地發(fā)出“嘟嚕�！钡穆曇簟�
在水晶球的正上方，有一大一小兩只海豚，它們有著晶藍(lán)色的身體，海藍(lán)色的鰭和尾巴，還有墨綠色的，細(xì)長(zhǎng)的眼睛。他們高高躍起，試圖沖出水晶球到外面的世界去看看。也好像在告訴我：要勇往直前，沖破成功路上的一切阻礙，沖向終點(diǎn)線。有了這兩條海豚，這小小的水晶球也充滿深意與生機(jī)。
在水晶球底部，生長(zhǎng)著許多千姿百態(tài)的珊瑚，礁石，他們有的長(zhǎng)成了螺旋狀，有的長(zhǎng)成了大山的樣子，還有的婷婷玉立，相對(duì)相依，宛如久別重逢的老朋友。在這些珊瑚，礁石身上，嵌著亮麗的色彩，有血一般的紅色，玉一樣的綠色，如雪的白色。這些顏色組成了不同的畫面，有“北國(guó)飛雪”圖，有“雪上紅梅”圖，有“初春新綠”圖……它們給這個(gè)水晶球畫上了點(diǎn)睛之筆。
美妙的音樂(lè)，令人回味無(wú)窮；杰出的畫作，讓人百看不厭；一件小小的藝術(shù)品經(jīng)你細(xì)致的觀察，也會(huì)有撼動(dòng)人心的力量。讓我們?cè)谏钪邪l(fā)現(xiàn)美，體驗(yàn)美，享受美，讓我們?cè)谒囆g(shù)的百花園中感受藝術(shù)的魅力，受到美的熏陶！
生活的藝術(shù)作文13
題目：暢銷書作家安妮寶貝《清醒記》表達(dá)了這樣一個(gè)思想：日常生活就是一件精致的藝術(shù)品，話題作文“生活是一件藝術(shù)品”指導(dǎo)。
西方現(xiàn)代藝術(shù)流派眾多，其中有一位藝術(shù)家把小便器送到展覽館中展覽，說(shuō)這就是藝術(shù)品。
現(xiàn)代都市中，經(jīng)濟(jì)的力量推動(dòng)了城市和居室的美化，招貼畫、裝飾、香水、汽車，使城市仿佛成了一個(gè)藝術(shù)寶厙�？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，使藝術(shù)品（很廉價(jià)地）唾手可得，不再那么遙不可及。
而一幅獲獎(jiǎng)的新聞攝影作品中，反映的是非洲兒童因饑餓瀕臨死亡，另一側(cè)是一只禿鷲 虎視眈眈地注視著這個(gè)兒童。
請(qǐng)以“生活是一件藝術(shù)品”為話題，寫一篇作文，文體不限（含詩(shī)歌），文600字以上，詩(shī)20行以上。
�。壑笇�(dǎo)］
生活和藝術(shù)是相互聯(lián)系的兩個(gè)事物，藝術(shù)包括音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、電影等門類。材料提供了生活和藝術(shù)兩方面情況及兩者的相互聯(lián)系情況，試分析之。
安妮寶貝表現(xiàn)出把生活細(xì)節(jié)當(dāng)作藝術(shù)品的觀點(diǎn)，她出于小資（又有別于貴族化的小資）的審美情緒，既欣賞咖啡館、酒吧、香水、汽車等時(shí)尚，又很精致地欣賞一雙廉價(jià)的拖鞋，一只客房里的枕頭或一只農(nóng)婦的竹籃，在她這樣一位生活、工作節(jié)奏緊張但不愁人民幣的白領(lǐng)人士看來(lái)，生活就是一件藝術(shù)品。
西方現(xiàn)代派藝術(shù)理論及創(chuàng)作，事實(shí)是反藝術(shù)的，他們打破了生活與藝術(shù)的界限，如�？�、杜尚等人，混淆了生活和藝術(shù)，用他們自由的話來(lái)說(shuō)，是為了自由自在�？瓷先ケ容^荒唐，其舉動(dòng)非一般人可以理解。
反過(guò)來(lái)說(shuō)，把生活當(dāng)作藝術(shù)對(duì)待，卻是近年的“生活美學(xué)”如火如荼的表現(xiàn)。人們熱衷于追求一件漂亮的衣裳，一支精美的筆，一間華美的居室，有草坪的幽雅的生活空間……包裝、美化充斥了生活的每一個(gè)角落，這不能不說(shuō)是藝術(shù)對(duì)生活的影響，把生活藝術(shù)化，把生活裝飾得如藝術(shù)品般精美，是許多人的口號(hào)和準(zhǔn)則。
另一方面，生活在底層的.人們，他們無(wú)論如何不能感受到什么生活藝術(shù)的。在改革開(kāi)放的中國(guó)，貧窮和富裕走向兩個(gè)極端，藝術(shù)對(duì)許多人來(lái)說(shuō)是遙不可及的。新聞攝影作品也可以視作藝術(shù)品，而照片的主人公卻是多么痛苦。
這里要分清兩個(gè)概念，生活、藝術(shù)。
這首先要分開(kāi)來(lái)看。著眼于生活，即生活是不是藝術(shù)品，這表現(xiàn)的是一種人生態(tài)度。視生活為藝術(shù)品的自然是樂(lè)觀主義者，富有藝術(shù)細(xì)胞的審美者；不能視生活為藝術(shù)品的，卻有多種原因；或者是一個(gè)理性主義者，其眼睛如同一把手術(shù)刀；或者是一個(gè)悲觀主義者，不能看到生活的美和陽(yáng)光；或是生活在苦難中，無(wú)法感受陽(yáng)光、沙灘；或是知識(shí)有限的孩子，需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)……
著眼于藝術(shù)，即藝術(shù)和生……
生活的藝術(shù)作文14
生活因藝術(shù)的魅力而豐富多彩
藝術(shù)的魅力是什么？藝術(shù)究竟有什么魅力？
我?guī)е@樣的疑惑，信步走進(jìn)了“藝術(shù)的殿堂”，感受藝術(shù)給我們的生活帶來(lái)的魅力，為我們的生活增添光彩，增添樂(lè)趣，同時(shí)聆聽(tīng)著旋律優(yōu)美的“月光曲”，感受鐘子期與俞伯牙之間的“絕弦之情”，仰望“蒙娜麗莎的神秘微笑”，觀看“我的舞臺(tái)”的戲劇風(fēng)景。在大師們的眼中，一只筆，一片落葉，一只飛翔的白鴿，生活中的一切的一切都是藝術(shù)，都是可以創(chuàng)作的主題，創(chuàng)作的靈感。
當(dāng)你還是孩子的時(shí)候，你可曾畫過(guò)畫？我知道，每個(gè)孩子都涂過(guò)鴉。因?yàn)�，世界頂�?jí)畫畫大師畢加索曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)我是一個(gè)孩子的時(shí)候，我可以像拉斐爾那樣作畫。后來(lái)我花費(fèi)了很多年來(lái)學(xué)習(xí)如何像一個(gè)孩子那樣畫畫。我畢生努力追求的，就是把我的作品畫成兒童畫般的純真�！焙⒆拥漠�，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，都體現(xiàn)出一個(gè)孩子的純真、童趣和他們的夢(mèng)。兒童藝術(shù)的魅力，雖然并不總是讓人一眼就能體會(huì)出來(lái)，但它的確具有樸素的自發(fā)性，坦率的畫筆記錄著童年時(shí)代某一瞬間難以忘懷的愉悅。孩子對(duì)構(gòu)圖的感覺(jué)和駕馭形式、線條和色彩的能力，一再地喚起我們對(duì)童年的回憶以及發(fā)生在自己身上的夢(mèng)和經(jīng)驗(yàn)。只要還有童年，就不會(huì)磨滅人們對(duì)這個(gè)奇幻世界的記憶和興趣，就不會(huì)缺少表達(dá)這種細(xì)膩情感的工具和手段。一代又一代的人在無(wú)法控制的自然規(guī)律中成長(zhǎng)，而兒童畫中源源不斷的創(chuàng)造力卻一如既往。
而藝術(shù)的魅力就在于此：用藝術(shù)表現(xiàn)生活中的美、純真和夢(mèng)想。這正是千百年來(lái)人們所追求的。當(dāng)我們看到東晉顧愷之畫的《女史箴圖》和《洛神賦圖》的時(shí)候，總要反復(fù)細(xì)看不肯離去。當(dāng)我們看到唐代昭陵六駿的浮雕的時(shí)候，也不能不驚嘆古代雕塑藝術(shù)的高度技巧，我們常常會(huì)為之贊嘆。這究竟是什么緣故呢？難道前人會(huì)比后人更高明嗎？不。這樣的藝術(shù)感受大概許多人都曾有過(guò)。似乎古代藝術(shù)巨匠手下刻劃的人物、駿馬以及其他形象，比起后來(lái)的同類作品還要生動(dòng)得多。如果每個(gè)畫家畫出來(lái)的小雞、蝦、蟹、鳥、魚等等，都死板地摹仿齊白石那固定的幾筆，那固定的風(fēng)格，沒(méi)有發(fā)展和變化，千篇一律，有什么意思呢？這樣的畫法，巧則巧矣，可惜味道不夠。所以，真正的'大畫家，卻是大巧若拙，獨(dú)創(chuàng)新面貌。正如古代的藝術(shù)家，根本沒(méi)有一套固定的技法，因而不受什么束縛，可以靈活不拘，這正是藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該具備的特點(diǎn)。如果你說(shuō)古人幼稚，我卻要說(shuō)，正因?yàn)榭此朴字刹棚@得純真，一塵不染，靈空飄逸。
如此看來(lái)，還是馬克思說(shuō)的對(duì)：“一個(gè)大人是不能再變成一個(gè)小孩的，除非他變得稚氣了。但是，難道小孩的天真不能令他高興嗎？難道他自己不應(yīng)當(dāng)企圖在更高的階段上再造自己的真實(shí)的本質(zhì)嗎？難道每個(gè)時(shí)代的本有的特質(zhì)不是在兒童的天性中毫不矯飾地復(fù)活著嗎？為什么人類社會(huì)的童年，在它發(fā)展得最美好的地方，不應(yīng)該作為一個(gè)永不復(fù)返的階段，對(duì)于我們顯示著不朽的魅力呢？”藝術(shù)離我們并不遙遠(yuǎn)，藝術(shù)就在我們身邊。你認(rèn)為呢？
生活的藝術(shù)作文15
我們需要生活，我們需要藝術(shù)，于是生活便成了一種獨(dú)特的藝術(shù)。
很多人總是在抱怨生活的枯燥，沒(méi)錯(cuò)，生活有時(shí)是枯燥的，世界很大，而我們每天能接觸到內(nèi)容并不多，我們被周圍的環(huán)境、社會(huì)、現(xiàn)實(shí)給圈在了一塊相對(duì)于世界來(lái)說(shuō)很小的圈子里，事物是靜止的，但我們看待事物的角度和發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題卻是運(yùn)動(dòng)的、無(wú)止盡的，所以，日子的苦或甜常常取決于我們的心態(tài)。
如果你是個(gè)注意觀察，善于發(fā)現(xiàn)的人，那么你的生活里就不會(huì)悲傷。你會(huì)為一棵樹(shù)的成長(zhǎng)而欣喜，在贊嘆它生命力頑強(qiáng)的同時(shí)，你也會(huì)告誡自己一定要像它一樣頑強(qiáng)，于是你就有勇氣去面對(duì)生活，慢慢地你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所在的班級(jí)、所在的生活圈子其實(shí)快樂(lè)無(wú)比，這里有老師傳授知識(shí)，有同學(xué)朝夕相伴、有父母呵護(hù)左右，雖然有時(shí)會(huì)悲傷，有時(shí)會(huì)憤怒，有時(shí)會(huì)埋怨，但這些短暫的不快是不會(huì)沖淡你對(duì)生活的熱愛(ài)，這樣的日子是甜的。
如果你是一個(gè)悲傷的人，那么你的生活里就不會(huì)有快樂(lè)。每個(gè)人的生活就是一個(gè)舞臺(tái)，那么沮喪著臉的你就是這個(gè)舞臺(tái)上唯一的主角，快樂(lè)的'你只會(huì)是像路人甲一樣的一閃而過(guò)，隨后又會(huì)恢復(fù)憂傷。你會(huì)不斷地?fù)?dān)心自己的前途，怨天尤人，將沉重的負(fù)擔(dān)一碼又一碼瘋狂地往自己身上壓，直到自己喘不過(guò)氣來(lái)，這時(shí)，你卻不知道其實(shí)是自己的雙手讓這悲劇上演，這種成天沉浸在哀嘆中的生活是苦的。
同樣是生活，為什么有人嘗起來(lái)是苦的，而有人嘗起來(lái)卻是甜的呢？因?yàn)樾膽B(tài)。
對(duì)待生活有多種態(tài)度。就拿我們自身來(lái)說(shuō)，作為一個(gè)初中生，我們的學(xué)習(xí)壓力的確很大，但如果我們整天埋怨作業(yè)太多、壓力太大、考試頻繁，這樣苦了自己又影響了周圍的人，那么何不將自己變成一個(gè)藝術(shù)家，用思維藝術(shù)轉(zhuǎn)變一下思想，讓生活變得快樂(lè)呢？或許作業(yè)多是苦，但轉(zhuǎn)念想想，這可以讓我們掌握和熟練學(xué)到的知識(shí)，為日后的學(xué)習(xí)做好鋪墊。無(wú)法改變作業(yè)多這個(gè)事實(shí)，那么不如到自然中去放松一下，保持愉快的心情來(lái)對(duì)待學(xué)習(xí)生活�，F(xiàn)實(shí)就是這樣，憑我們個(gè)人的力量無(wú)法將它改變，那么就讓我們學(xué)著去當(dāng)一個(gè)藝術(shù)家吧，將生活描繪得更快樂(lè)。
每個(gè)人其實(shí)都是位藝術(shù)家，關(guān)鍵在于你如何來(lái)畫“生活”這幅畫。
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