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關(guān)于中國(guó)文化的作文范例(5篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的關(guān)于中國(guó)文化的作文，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于中國(guó)文化的作文1
我愛(ài)那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布;愛(ài)那“日出江花紅勝火”的江南;愛(ài)那“兩岸猿聲啼不住”的長(zhǎng)江三峽;更愛(ài)那祖國(guó)幾千年來(lái)的燦爛悠久的文化。
劉貞亮說(shuō)過(guò)“以茶可行道，以茶可雅志”茶，可以陶冶人的情操，還可以清心養(yǎng)神。茶道起源于中國(guó)，已有一千多年的歷史。茶道的重點(diǎn)在道，道指“修心養(yǎng)性，參悟大道�！睂＜艺J(rèn)為：中國(guó)的茶，能用來(lái)養(yǎng)性、聯(lián)誼、示禮、傳情、育德，直到美化生活。宋徽宗趙佶是一位
茶飲愛(ài)好者，他認(rèn)為茶的芬芳品味，能使人閑和寧?kù)o、趣味無(wú)窮：“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導(dǎo)和，則非庸人孺子可得知矣。中澹閑潔，韻高致靜.”莊晚芳教授提出中國(guó)的茶德應(yīng)是“廉、美、和、敬，”并加以解釋：廉儉有徳，美真康樂(lè)，和誠(chéng)處世，敬愛(ài)為人。
京劇是中國(guó)的國(guó)粹，已有200年的歷史。京劇通過(guò)程式的表演手段敘演故事，刻劃人物，表達(dá)“喜、怒、哀、樂(lè)、驚、恐、悲”思想感情。角色可分為：生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。人物有忠奸之分，美丑之分、善惡之分。各個(gè)形象鮮明、栩栩如生。京劇是歌舞、說(shuō)唱、雜技的.綜合藝術(shù)形式。并具有文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)內(nèi)涵。不同的藝術(shù)角色，表現(xiàn)不同性格、身份、年齡的不同人物類型。過(guò)去，戲劇界常說(shuō)“千斤話白四兩唱”。京劇也不例外，總以說(shuō)白為主，必候偶有感觸時(shí)方起唱工�；�?yàn)閿⒕岸�、或�(yàn)榍榧倍⒒驗(yàn)閲@息而唱、或因悲痛而唱、或感慨而唱、或因想念而唱、或因憤恨而唱、或因恐懼而唱等等。
祖國(guó)文化，燦爛悠久，這使每一位炎黃子孫都無(wú)比驕傲，無(wú)比自豪，祝祖國(guó)明天更美好!
關(guān)于中國(guó)文化的作文2
中國(guó)的戲曲可謂流芳千古，歷史悠久了，而且中國(guó)戲曲的種類繁多，全國(guó)許多的地方都有自己的劇種，而且每一個(gè)地方都具有自己獨(dú)特的地方文化風(fēng)情。不信?我們今天就一起走進(jìn)戲曲文化瑰寶，享受它獨(dú)特的美吧!
中國(guó)現(xiàn)有的戲曲劇種大約是三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)更是驚人：可以以萬(wàn)數(shù)計(jì)!我們知道許多劇種很多劇種都是有其獨(dú)特的演變過(guò)程，我們知道的比較有名的'劇種：如京劇，越劇，吉?jiǎng)〉鹊�。而且中�?guó)的戲曲與西方的戲劇不同，它有自以獨(dú)特的審美觀念與表演體系，現(xiàn)在就為大家介紹一些吧：“生”是除大花臉與丑角以外的男性角色統(tǒng)稱，里外又分“老生，小生，武生，娃娃生�！暗笔桥越巧y(tǒng)稱，分：正旦，花旦，閨門旦，武旦，老旦，彩旦�！皟簟笔侵赴缪菪愿�，品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物;“凈”又分以唱工及以工為主的花臉;“丑”扮演喜劇角色。
怎樣?看了之后是不是覺(jué)得有趣呢?其實(shí)還有很多呢!我國(guó)戲曲主要戲曲有：昆劇，京劇，黃梅戲這三派。二京劇又分：梅派，程派，茍派，尚派，這四派。而且我們?cè)陔娨暽峡梢钥吹竭@京劇人物臉譜是十分微妙的，在演員的臉上涂上某種顏色以象征此人的性格與品質(zhì)。角色和命運(yùn)是京劇一大特點(diǎn)，它的作用是幫助觀眾理解劇情。簡(jiǎn)單講，紅臉含有褒義，代表英勇;黑臉為中性，代表猛智;藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄;黃臉和白臉含貶義，代表兇詐;金臉和銀臉是神秘，代表神妖。而臉譜起源于上古時(shí)期的宗教和舞蹈面具，今天許多地方戲中都保存了這一點(diǎn)。
看了上面的介紹感覺(jué)不錯(cuò)吧!中國(guó)的戲曲文化就是這么精彩，要一點(diǎn)一點(diǎn)講十天十夜都說(shuō)不完呢!希望未來(lái)的我們能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)它哦!
關(guān)于中國(guó)文化的作文3
我站在中國(guó)文壇史前，仰望一個(gè)一個(gè)的仁人志士，在他們的身后，我看到了不畏艱難，敢于攀登的靈魂。是他們組成了中國(guó)優(yōu)美的文化。
你說(shuō)：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”所以你甘心臥于隆中，你說(shuō)：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”所以你知天文，曉地理，輔佐劉備，效勞劉禪。司馬懿曾贊你曰：“天下奇才也�！�
你說(shuō)：“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙�！彼阅悴晃窇謾�(quán)勢(shì)，顯示豪情。一句“千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨，一身傲骨，青蓮居士謫仙人”寫出了你的性格特點(diǎn)。你的名聲之大，人們稱你說(shuō)：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神�！�
你說(shuō)：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”所以你的滿懷壯志得以表現(xiàn)了淋漓盡致，你說(shuō)：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”所以你的心胸曠遠(yuǎn)，毫不悲觀。
你說(shuō)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！彼阅愕膭C然正義，愛(ài)國(guó)激情得以被后人傳誦至今。仰望名人，我感受到了他們之所以成功的原因；仰望名人，我的思想得到了凈化；仰望名人，我發(fā)現(xiàn)中華的文化是如此魅力非凡。仰望名人，我決定自己也要做一位名人，做一個(gè)大寫的`人，為中國(guó)的《名人傳》記上我的名字。
我要快嘴說(shuō)出天下事，巧手寫出好文章。我要激情滿懷吟華音，妙語(yǔ)讀盡古佳人。我站在中國(guó)文壇史前，又一次仰望名人。不過(guò)，我的仰望之后不再敬仰，而增加了一份動(dòng)力，向名人學(xué)習(xí)的動(dòng)力。仰望變?yōu)榱藢W(xué)習(xí)。
關(guān)于中國(guó)文化的作文4
唐詩(shī)宋詞、敦煌絲路、戲曲漢服、文房四寶、四大發(fā)明、太極長(zhǎng)城、古樂(lè)舞獅、松竹居民，這些博大精深的中國(guó)文化在不同人、不同事中源遠(yuǎn)流傳，并體現(xiàn)得淋漓盡致。五千年歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底韻，在這樣一個(gè)擁有歷史和文化背景的國(guó)家，我們對(duì)他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的依賴感。
21世紀(jì)，這個(gè)科技迅速發(fā)展的時(shí)期，中國(guó)正走向一全新的領(lǐng)域，在極大地提升經(jīng)濟(jì)力量的同時(shí)，我們吃驚地發(fā)現(xiàn)，我們的文化正走向混亂，從半坡文明到21世紀(jì)，在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，我國(guó)的傳統(tǒng)文化正在快速的瓦解。中國(guó)的文字語(yǔ)言，在文化中起了很重要的作用。中國(guó)的語(yǔ)言文字，以最原始的甲骨文到現(xiàn)在的楷書，其間發(fā)生了很多的改變，也記錄了中國(guó)五千年來(lái)的歷史，在語(yǔ)言文字中，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，把近似事物本身的文字演變成為現(xiàn)在的宋體楷書，這些變化源于歷史，源于文化。
中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，最原始的劃龍船，吃粽子，過(guò)端午是為了紀(jì)念屈原，而現(xiàn)在，很少有人在過(guò)端午節(jié)時(shí)能想到屈原，現(xiàn)在的大多數(shù)人都沉浸在節(jié)日的歡慶之中，也很少有人知道這個(gè)節(jié)日的來(lái)源。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，這樣的事例不止屈原一個(gè)。其實(shí)，每個(gè)節(jié)日都有他的由來(lái)，只有我們?cè)跁r(shí)代的'發(fā)展中，遺漏了這些微小的細(xì)節(jié)。其實(shí)，不管時(shí)間怎樣流逝，我們也應(yīng)該記住這些歷史人物，他們也是中國(guó)文化的一部份。在歷史的長(zhǎng)河中，我們?cè)S多的文化已經(jīng)被人們遺忘。現(xiàn)在，信息技術(shù)飛速發(fā)展，打開(kāi)電視，一檔檔的娛樂(lè)節(jié)目充斥著公眾的視覺(jué)，我們?cè)谶@樣的繽紛世界中生活，傳統(tǒng)文化早已被拋到腦后。
歷久的長(zhǎng)河，洗刷了我們無(wú)數(shù)的傳統(tǒng)文化�，F(xiàn)在，文化的體現(xiàn)盡在網(wǎng)絡(luò)科技。曾經(jīng)博大精深的文化，現(xiàn)在已經(jīng)變得不堪一擊。五千年上下文明，擁有無(wú)數(shù)的文化底韻！
關(guān)于中國(guó)文化的作文5
漢學(xué)《三字經(jīng)》蘊(yùn)含著古人的智慧，讓后人感受到讀后如何做人的道理。
《三字經(jīng)》中有一句話:一開(kāi)始，人性善良，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。這句話的意思是:人生來(lái)就是好的，但是因?yàn)楹筇斓某砷L(zhǎng)，學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，氣質(zhì)也不一樣�！度纸�(jīng)》中還有這樣一首詩(shī):玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道義。意思很清楚，一塊玉不經(jīng)雕刻就不能變成一塊玉，只是一塊玉。人不學(xué)習(xí)，不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是對(duì)什么是錯(cuò)。作為一個(gè)人，方少年，親師友，學(xué)習(xí)禮儀。意思是孩子小時(shí)候要特別注意三個(gè)方面的學(xué)習(xí):親近好老師，親近好朋友，學(xué)會(huì)禮貌，懂得規(guī)矩。通過(guò)學(xué)習(xí)這些詩(shī)歌，我們告訴我們?nèi)绾紊�，教育我們培養(yǎng)優(yōu)秀的'學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，成長(zhǎng)將成為對(duì)社會(huì)有用的人才，使祖國(guó)建設(shè)更加豐富。中華名人五千年文化的精髓，用文字記錄下來(lái)，就成了一本又一本的漢學(xué)經(jīng)典。漢學(xué)經(jīng)典有著豐富的經(jīng)驗(yàn)和真理，其思想內(nèi)涵的核心是仁、義、禮、智、信。作為儒家所謂的五常。以五常中的智慧為例。仁、義、禮、智、信是與人打交道的基本原則，要把這一切聯(lián)系起來(lái)，就需要智貫穿其中。否則，即使有仁、義、禮、信的祝福，也不可能通過(guò)。在新時(shí)代，中國(guó)名人的道德智慧需要與人文智慧和科學(xué)智慧融為一體，開(kāi)啟新的智慧。這是我們今天要發(fā)揚(yáng)的。
正如文章《愚蠢的狼》所說(shuō)：愚蠢的人總是被聰明打敗。這就像聰明人總是欺騙愚蠢一樣。因此，現(xiàn)在我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝我們的頭腦，讓自己更聰明！
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