【推薦】關(guān)于文化的作文15篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編整理的關(guān)于文化的作文,歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于文化的作文1
孝心,乃是我中華人民共和國(guó)從古至今的傳承美德。古人云:“百事孝為先!薄靶ⅰ弊,傳承的是一種溫馨,千百年來(lái),它從未斷過(guò):從孝感天地的舜,到親嘗湯藥的劉恒;從嚙指痛心的曾參,到刻木事親的丁蘭……孝心,是延續(xù)中華人民共和國(guó)的一個(gè)基石。
每次,我獨(dú)自走在黃昏的路上,都能看到幾位老爺爺在那里叫賣(mài),賣(mài)的是一些瓜菜?纯茨切├蠣敔?shù)氖志椭溃@些瓜菜是老爺爺用勤勞的雙手種出來(lái)的。他們哺育的孩子去了哪?那些本應(yīng)懂得養(yǎng)育之恩的孩子應(yīng)該讓那些老爺爺住在溫暖的溫室里,喝著熱騰騰的茉莉茶,吃著碗里那香噴噴的飯菜,而不是坐在冰涼的地面上,讓過(guò)往的.路人任意使眼色。他們的孩子應(yīng)該贍養(yǎng)老爺爺,他們有義務(wù)去照顧老爺爺。
一些外國(guó)人有獨(dú)立生活的傳統(tǒng)和價(jià)值觀,所以,在他們成年后,都紛紛和父母告別,因?yàn)檫@是他們認(rèn)為十分對(duì)的傳統(tǒng)。而我們中國(guó)人,也應(yīng)該把孝敬父母的孝心傳承下去,而不是讓他們的父母隨風(fēng)而逝。
其實(shí),“孝”字不光可以用在父母上,對(duì)于少年時(shí)代給予我們知識(shí)和做人的道理的老師,用“孝”字也適用:曾在不懂事的孩提時(shí)代,老師,就是我們除了父母的第二任“行走的書(shū)”,是老師教會(huì)我們復(fù)雜而又明了的母語(yǔ):漢字;是老師給了我們一次又一次的機(jī)會(huì),讓我們把漢字發(fā)揚(yáng)光大;是老師在我們青年時(shí)反復(fù)的指引著我們;也是老師,成就了我們的今天!所以,孝敬老師,也是為了感謝老師對(duì)我們的恩惠。
中國(guó)的傳統(tǒng)博大精深:團(tuán)結(jié)、節(jié)約、誠(chéng)實(shí)。也許,孝順,承載著更多的道理,它指引著我們,像黑暗中的明燈,永遠(yuǎn)潔凈,永遠(yuǎn)明亮……
關(guān)于文化的作文2
眾所周知,我們中華民族五千年的文化淵源流長(zhǎng),優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國(guó)的瑰寶。作為中華少年,我們有義務(wù)更有責(zé)任去弘揚(yáng)這些對(duì)我們做事、做人,都有著深刻影響的文化。今年,全運(yùn)會(huì)在我們的家鄉(xiāng)召開(kāi),作為一名東道主,我會(huì)熱情的為來(lái)自全國(guó)各地的人民講講我們齊魯?shù)臍v史文化,講講齊魯?shù)臍v史名人。
孔子對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,是我們山東的驕傲。他出生于魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng),是一個(gè)很有學(xué)問(wèn),很有智慧的人。孔子的言行思想主要記載在《論語(yǔ)》中。《論語(yǔ)》中有許多的話我們耳熟能詳,如“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”、“己所不欲,勿施于人”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”……我們要時(shí)刻記住這些意義深刻的話語(yǔ),宣傳孔子的思想,并把我們的理解落實(shí)到自己的行動(dòng)中。
舜是我們齊魯大地上又一個(gè)影響深遠(yuǎn)的歷史名人,他是我國(guó)古代偉大的帝王。相傳舜在20歲的時(shí)候,名氣就很大了,他是以孝行而聞名的。部落聯(lián)盟的首領(lǐng)堯,聽(tīng)說(shuō)舜很有才能,就把自己的兩個(gè)女兒嫁給了舜,并讓他的九個(gè)兒子與舜同行,考察舜的德行。舜沒(méi)有辜負(fù)堯的信任,他將政事安排得井井有條,堯最終決定把帝位禪讓給舜。舜當(dāng)上帝王后,經(jīng)?疾熘T侯,明定賞罰,百姓也對(duì)舜既感激又佩服。
說(shuō)齊魯文化,不能不提到“五岳之首”的'泰山?鬃印暗翘┥蕉√煜隆,杜甫也吟誦出“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的千古名句……中華民族幾千年的歷史文化長(zhǎng)河,使泰山已成為中華民族的象征,中華民族精神文化的縮影。登臨泰山,猶如攀登長(zhǎng)城一樣,成為許多中國(guó)人的夢(mèng)想。
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,通過(guò)查閱相關(guān)資料,我知道它不僅包括文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻、音樂(lè)、還有建筑、雕塑、陶瓷、絲綢、茶藝,甚至中國(guó)功夫、手工藝品、民俗、中國(guó)菜、中國(guó)醫(yī)藥等等,面對(duì)這些文化瑰寶,認(rèn)識(shí)、了解它們,宣傳、弘揚(yáng)它們,是我們義不容辭的職責(zé)。
關(guān)于文化的作文3
愛(ài)如一泓清泉,滋潤(rùn)人們干涸的心田;愛(ài)如一陣春風(fēng),撫慰人們受傷的心靈;愛(ài)如明燈,照亮黑夜中前行的路。
從古至今,愛(ài)都一直存在。
孟母三遷體現(xiàn)的是一位母親對(duì)孩子的疼愛(ài)。孟母為了讓自己的孩子努力學(xué)習(xí),不受外界不好的影響,三次搬家。因?yàn)檫@三次的鄰居是屠戶之類(lèi)的人。孟母怕自己的兒子受影響,而不斷的變化居住地。終于,孟子沒(méi)有辜負(fù)母親的期望,成為一位和孔子齊名的偉人。
“香九齡,能溫席”體現(xiàn)的是子女對(duì)父母的敬愛(ài)。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。香菱為了使在田間勞累一天的長(zhǎng)輩能在睡覺(jué)時(shí)得到溫暖,每天都比長(zhǎng)輩早進(jìn)被窩把被窩暖熱。雖然這只是一件小事,但就是從這件小事上折射出了對(duì)長(zhǎng)輩的敬愛(ài),對(duì)長(zhǎng)輩的孝。
程門(mén)立雪講的`是一位學(xué)子對(duì)他的老師的敬重。程頤想請(qǐng)教老師問(wèn)題,可又怕打擾到老師。于是一直在他的老師門(mén)前站立著。當(dāng)時(shí)天上還下著大雪,可他依然一直等。等到他的老師出來(lái)的時(shí)候,他的衣服上已經(jīng)布滿了厚厚的一層雪。這個(gè)故事體現(xiàn)了程頤對(duì)其老師的敬重。
還有一個(gè)人,我已經(jīng)記不清他的名字了。大概就是說(shuō)他的家里很窮,可他的妻子又生了一個(gè)孩子,可是糧食不夠吃,因?yàn)樗有一位八十多歲的老母親和一個(gè)孩子。于是他就想把這個(gè)孩子埋了來(lái)彌補(bǔ)糧食不足的遺憾。從這里我們可以看出來(lái)這個(gè)兒子對(duì)母親的孝。
中華文化博大精深,中華美德歷久彌新。俯瞰歷史長(zhǎng)河,你會(huì)發(fā)現(xiàn)中華五千年的文明中,有很多大愛(ài)。有子女對(duì)父母的孝,有父母對(duì)子女的疼愛(ài),有學(xué)子對(duì)老師的敬愛(ài)……
回首現(xiàn)代生活中的愛(ài)。最美司機(jī)吳斌,在被突如其來(lái)的物體擊中造成重傷后,仍然堅(jiān)持把公交車(chē)停在路邊以保乘客們的安全;最美老師張莉莉,為了救即將被車(chē)撞的學(xué)生,自己的一推,把安全留給了別人,把危險(xiǎn)留給了自己,雖然高位截癱,但仍積極樂(lè)觀面對(duì)生活;最美孝心少年韓娜,為了救重病當(dāng)中的父親,毅然放棄美好的大學(xué)生活照顧父親……在現(xiàn)代生活中大愛(ài)也一直存在。
大愛(ài)無(wú)聲,愛(ài),一直存在!
關(guān)于文化的作文4
古語(yǔ)有云:以銅為鏡,可以正衣冠。慢慢歷史長(zhǎng)河中,風(fēng)華早已逝去,年歲不再重來(lái)。以歷史為鏡,不止于明得失,重要的是對(duì)自我境界的提煉與升華。
21世紀(jì)的腳步來(lái)得很匆忙,生活都進(jìn)入了快節(jié)奏化,無(wú)可異非,現(xiàn)代化的都市人們已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)文化的精髓概念很模糊了。他們不知道國(guó)粹“京劇”還有阿娜多姿的一面;他們不了解‘舌尖上的中國(guó)’的神韻;他們不清楚各地非物質(zhì)文化帶給生活的一絲絲小情調(diào)。沉睡了將近一個(gè)世紀(jì)的.華夏巨龍已然蘇醒,當(dāng)傳統(tǒng)文化與國(guó)際文化元素相碰撞時(shí),生成的不應(yīng)是盲目從眾,更多的則是延續(xù)與發(fā)揚(yáng)。
不同的國(guó)度,不同的種族,造就了不同的文化差異。不可置疑,我泱泱華夏大國(guó),上上下下傳承五千年的深厚歷史文化石沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家可以比擬的。從‘大禹三過(guò)家門(mén)而不入’。舍己為國(guó)的無(wú)私到群雄爭(zhēng)霸,百家爭(zhēng)鳴的哪個(gè)動(dòng)蕩的春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代;從‘書(shū)成換白鵝’當(dāng)初王羲之到三足鼎立、亂世梟雄的三國(guó)時(shí)代;從‘乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!睦畎椎姜(dú)白‘白酒問(wèn)青天’的蘇軾,呈現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)詞繁華的時(shí)代;從元軍入關(guān)到八國(guó)聯(lián)軍攻入北京,一個(gè)屈辱,動(dòng)蕩大的時(shí)代出現(xiàn)在我們眼前。在中華歷史長(zhǎng)河中,我們的祖先輝煌過(guò),不可一世過(guò),但也卑躬屈膝過(guò)。崢嶸歲月稠,歷史是讓我們銘記,文化石讓我們傳承,孰重孰輕,爾等自知!
當(dāng)時(shí)光的腳步悄然走過(guò),雁字回時(shí),可曾記得一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家所需要我們承載的是什么?我們都是炎黃子孫,自己的根不能忘,自己的本不能丟。我愛(ài)我的民族,所以我學(xué)會(huì)‘孔融讓梨’的大度胸懷;我崇尚我的民族,所以我懂得文天祥‘人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青’的無(wú)畏與自豪;我尊重我的民族,所以我明白譚千秋老師舍己救學(xué)生的真正意義。中華文化,不會(huì)消散在物欲橫流的21世紀(jì),它將會(huì)在我們這群昂揚(yáng)向上的90后傳承,發(fā)揚(yáng)下去。
如果說(shuō)歷史是一口大缸,那么時(shí)間越長(zhǎng),里面所包含的“文化液體”只會(huì)越發(fā)的醇厚,甘甜……
關(guān)于文化的作文5
今天是端午節(jié),家家戶戶都在包粽子,配戴香囊,我家當(dāng)然也不列外。粽子的品種有很多。按肉餡分:有咸的、有甜的……按形狀分:有三角粽、有狗頭粽……準(zhǔn)備工作都做好了,就可以包粽子了。
只見(jiàn)奶奶把粽葉卷成三角圓柱形的,下面不讓它有空隙,放入一半的糯米,再放上肉餡,最后放進(jìn)一點(diǎn)兒糯米,把粽葉蓋上。一個(gè)粽子就包好了。
我見(jiàn)奶奶包得這么簡(jiǎn)單,自己也想包,便說(shuō):“奶奶,我也要包。”奶奶說(shuō):“奧麗,不是奶奶不給你包,而是你不會(huì)包,等你長(zhǎng)大了,再給你包好嗎?”“不嘛,我就要現(xiàn)在包!”奶奶經(jīng)不住我的能牙利齒,只好讓我先去洗洗手,拿一個(gè)最小的粽葉給我。我想:哼,奶奶真偏心,自己拿這么大的,給我的這么小。我不滿意的接過(guò)這個(gè)最小的粽葉,學(xué)著奶奶先把粽葉卷成三角圓柱形,不讓下面有一點(diǎn)空隙。然后放入一小把糯米,正準(zhǔn)備放肉餡時(shí),卻發(fā)現(xiàn)米不知道從哪里全部漏出來(lái)了。我疑惑的看著奶奶,奶奶卻在一旁看著我的小臉笑彎了腰。奶奶走過(guò)來(lái),將我手中的小粽葉重新卷成三角圓柱形,:“來(lái)奧麗,拿好了啊,我放米了,不能再讓米漏下來(lái)了!”奶奶笑呵呵的對(duì)我說(shuō)。我雙手拿著粽葉,緊張極了!笆址潘,上面放松,下面捏緊”奶奶一邊放糯米,一邊對(duì)我說(shuō)。
在奶奶的幫助下,粽子包好了。粽子放進(jìn)鍋里,開(kāi)始煮了,一股香味撲鼻而來(lái),把我吸引了過(guò)去。當(dāng)粽子出鍋時(shí),我馬上去拿了幾個(gè)。當(dāng)吃到自己包的時(shí),我的心里甜甜的。晚上,媽媽送我了一個(gè)香囊,它散分著清香。我掛在胸前,人人都說(shuō)好看呢!端午節(jié)是我國(guó)的`傳統(tǒng)節(jié)日,它的習(xí)俗也十分有趣。我以后一定要多做端午節(jié)的活動(dòng),體會(huì)體會(huì)它的快樂(lè)。
關(guān)于文化的作文6
中秋是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。在中秋這天,我們大家都習(xí)慣吃月餅。但是日本人與中國(guó)人在中秋節(jié)的時(shí)候吃月餅不同,日本人在賞月的時(shí)候吃江米團(tuán)子,稱為“月見(jiàn)團(tuán)子”。
由于這個(gè)時(shí)期正值各種作物的收獲季節(jié),為了對(duì)自然的恩惠表示感謝,日本人要舉行各種慶;顒(dòng)。雖然日本在明治維新后廢除了農(nóng)歷,改用陽(yáng)歷,但是現(xiàn)在日本各地仍保留著中秋賞月的習(xí)俗,一些寺院和神社在中秋節(jié)還要舉辦專門(mén)的賞月會(huì)。而越南的人喜歡隨著農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)的臨近,商家之間展開(kāi)的“月餅大戰(zhàn)”、“玩具大戰(zhàn)”,這么做使越南各地的節(jié)日氣氛尤顯濃烈。與中國(guó)的中秋節(jié)有所不同,越南的中秋節(jié)是兒童唱主角。市場(chǎng)上口味各異的各式月餅、千姿百態(tài)的花燈、五顏六色的兒童玩具等節(jié)日食品、玩具應(yīng)有盡有,孩子們的臉上溢滿了對(duì)節(jié)日渴望。中秋節(jié),首都河內(nèi)的大小街道沿街?jǐn)[賣(mài)月餅的店鋪披紅掛綠,上書(shū)“月餅”字樣的大紅燈籠高懸在店前的醒目位置,各種品牌的月餅擺滿了貨架。每年中秋節(jié)期間,越南各地都要舉行花燈節(jié),并對(duì)花燈的設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)比,優(yōu)勝者將獲得獎(jiǎng)勵(lì)。另外,越南的一些地方還在節(jié)日期間組織舞獅,常在農(nóng)歷八月十四、十五兩晚進(jìn)行。當(dāng)?shù)厝诉^(guò)節(jié)時(shí)或全家圍坐陽(yáng)臺(tái)上、院子里,或舉家外出到野外,擺上月餅、水果及其他各式點(diǎn)心,邊賞月、邊品嘗美味的月餅。那里的'小孩子們則提著各種燈籠,成群結(jié)隊(duì)地盡情嘻鬧。隨著近年來(lái)越南人民的生活水平逐步提高,千年中秋習(xí)俗也悄然發(fā)生了變化。許多年輕人在節(jié)日里或在家聚會(huì)、唱歌跳舞,或結(jié)伴外出游玩賞月,增進(jìn)同伴之間的了解與情誼。因此,越南的中秋節(jié)除了傳統(tǒng)的合家團(tuán)圓之意外,正在增添新的內(nèi)涵,逐漸受到年輕人的青睞。
中秋是我最喜歡的節(jié)日之一,不但是因?yàn)槟翘炜梢杂袌A圓的月亮看和可以吃到月餅,更重要的是中秋節(jié)是一個(gè)非常溫馨的節(jié)日!
關(guān)于文化的作文7
龍是華夏民族的象征,龍能給人們帶來(lái)祥瑞,具有變化的神力。作為龍的傳人,我們豈能對(duì)龍的文化一無(wú)所知呢?
今天,梁老師就帶我們走進(jìn)了“龍的文化之旅”之中,讓我們分別從龍的特產(chǎn)、龍的傳說(shuō)、龍的成語(yǔ)、故宮中的龍以及龍的地名等等多個(gè)方面分組描述了龍,并開(kāi)展了有關(guān)的`知識(shí)比賽。
我們組講的是龍的特產(chǎn)。這個(gè)我們?cè)缇蜏?zhǔn)備好了,胸有成竹,一點(diǎn)也不怕。首先是王籽何講了龍須酥,然后我給大家講了龍眼的情況。雖然有點(diǎn)緊張,但我突然發(fā)現(xiàn)在我講到龍眼做的美食時(shí),前排竟然有同學(xué)咽起口水了,我的緊張頓時(shí)就煙消云散,還偷偷地想笑。當(dāng)然,我們組給大家也帶來(lái)了不少美味的龍須酥和龍眼。同學(xué)們急切地品嘗了美味,愉快地享受著這場(chǎng)龍的文化大餐。
我比較感興趣的有彭雨藍(lán)她們小組講的有關(guān)龍的傳說(shuō)!抖d尾巴老李斗自龍》被彭雨藍(lán)描述得繪聲繪色,我們都被吸引了,跟著故事里的情節(jié),心情跌宕起伏,令人贊不絕口,實(shí)在好聽(tīng)。講完之后,大家都激動(dòng)地鼓起了掌。之后,蘭晶荊給大家講了《回頭望娘的龍》,故事引人入勝,讓人一聽(tīng)故事的開(kāi)頭就想知道結(jié)尾,把我們都帶入故事里了。
劉空他們小組對(duì)中國(guó)龍和西方龍做了個(gè)比較,這是我們以前沒(méi)有注意到的。他們用很多圖片做了對(duì)比,講到西方時(shí),甚至還講到了電影《霍比特人》里面的情景。相比之下,東方的龍比西方的龍要更溫順、祥瑞和吉祥。
這次活動(dòng)讓我更加全面地了解了我們中國(guó)傳統(tǒng)龍文化,也讓全體同學(xué)更加熱愛(ài)我們的祖國(guó),熱愛(ài)我們的傳統(tǒng)龍文化。
關(guān)于文化的作文8
新年一開(kāi)始,外婆家便忙開(kāi)了。每年春節(jié)總少不有些好吃的東西,如餃子、清燉老母雞、紅燒魚(yú)……餐桌上也總是排得滿滿的。放鞭炮、吃年夜飯、散紅包、守歲,樣樣我都喜歡。
外婆知道我是個(gè)小饞貓,總給我貯備些美味零食,種類(lèi)也不少。其中單說(shuō)那山芋糖絲便是家鄉(xiāng)的一種獨(dú)特的年貨。
外婆家的山芋糖絲在鄉(xiāng)里是出了名的。每到過(guò)年時(shí),外婆總是要個(gè)左鄰右舍的孩子們送些,好讓孩子們解解饞。外婆也不厭其煩地向鄉(xiāng)里的人傳授山芋糖絲的制作方法。
糖絲雖說(shuō)好吃,但做起來(lái)卻有些繁雜。山芋糖絲,顧名思義,山芋是主要原料。其次是麥芽。山芋要是紅心的,且要已曬出漿的最好;麥芽要新出的嫩芽。把山芋去泥洗凈后放到鍋里煮熟,待到香氣彌漫了整個(gè)屋子方才開(kāi)鍋。這時(shí)再把洗好的麥芽倒入鍋里,與熬熟透的的山芋拌在一起,用鍋鏟使勁地?cái)嚕钡匠鲋判。然后濾渣,熬汁。
熬汁是最后一道工序,時(shí)間有點(diǎn)長(zhǎng)。大人們忙來(lái)忙去,燒刷洗都要做,有些疲憊。這時(shí)的`我迫不及待,寸步不離地守在鍋前。晚上也干脆睡在那兒,聞著糖的香味,夢(mèng)里也想著。到了第二天中午,便開(kāi)鍋了。孩子們都不約而同站在鍋邊,嘴里發(fā)出&ldqu;呀&rdqu;的一聲,一陣令人窒息的香氣把你團(tuán)團(tuán)圍住。望著那翻滾著的金黃漿液,不禁咧著嘴笑了。我高高舉著的小碗只分得一小勺,用筷子一卷,在午后的溫暖的陽(yáng)光下,晶瑩剔透,……。
我很舍不得一下吃完,一小口一小口慢慢地吃,有時(shí)是流著口水舔一舔?吹阶詈笠豢|糖絲湮沒(méi)在陽(yáng)光下,回味無(wú)窮。
而現(xiàn)在,隨著最后一根煙囪的倒下,外婆家搬到城市了。此后,我再也沒(méi)有吃過(guò)那樣美味的山芋糖絲了。
關(guān)于文化的作文9
2020年1月,北風(fēng)呼呼地刮著,一出門(mén)就寒風(fēng)刺骨,而我則準(zhǔn)備去踏踏龍泉的山川湖海了。第一次冬令營(yíng),我既激動(dòng)又稍稍有點(diǎn)緊張。記得大約是6個(gè)小時(shí)的高鐵,窗外風(fēng)光旖旎,梯田、稻田、叢林、山洞……
到了龍泉,剛把行裝都安放好,我們就坐著大巴車(chē)前往第一個(gè)景點(diǎn)——民族村。在那里,我們體驗(yàn)了一些民族特色活動(dòng),如:轉(zhuǎn)圓盤(pán)和跳竹桿。時(shí)間快如流水,轉(zhuǎn)眼離開(kāi)的時(shí)間就到了,要去下一個(gè)景點(diǎn)了。
到了目的地,我們參觀了博物館,了解了哥窯和弟窯。俗話說(shuō):“耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí)!蔽覀円惨ラ_(kāi)開(kāi)眼,于是老師帶領(lǐng)我們?nèi)チ艘患覍I(yè)的陶瓷店。
那里的瓷器琳瑯滿目,使我眼花繚亂?烧构裆系膸讉(gè)瓷器卻仿佛發(fā)著金光,吸引著我向它靠近。多么動(dòng)人心神的瓷器呀!它們翠綠而光滑,瓶口稍稍向外傾斜,底大腰細(xì)。
還有一款深黃色成斗形的瓷器。瓶口波浪形的花邊與眾不同。我撫摸著這些工藝品,都那么光滑。我平靜地望著它們,呼吸也跟著緩慢下來(lái)。樹(shù)葉和大自然的芳香飄進(jìn)了我的'身體,香氣直透毫端,人也似乎輕靈得多,不那么渾濁笨拙了。
一個(gè)半小時(shí)似乎太短了些,誰(shuí)也不肯走。大家恨不得讓自己在木地板上生根,發(fā)芽,跟著瓷器長(zhǎng)大。好似什么也沒(méi)發(fā)生過(guò)一樣,大家繼續(xù)若無(wú)其事地參觀著“博物館”,表達(dá)著對(duì)大師的贊嘆和對(duì)大師生活的憧憬。輕輕地?fù)崦,望著,感受著瓷器們的心跳?/p>
老師也無(wú)可奈何,只能好言相勸。走時(shí)大家還紛紛深情地望一眼,好像在說(shuō),再見(jiàn)了!
不過(guò)樂(lè)觀點(diǎn)想,時(shí)間雖短,可卻讓我對(duì)陶瓷的了解更加豐富、深入。我們依依不舍地和龍泉告別,從山頂眺望龍泉,這還真是一個(gè)漂亮、豐富而美好的城市呢!
這些工藝是祖先留給我們的,珍惜它,傳承它好嗎?多些活動(dòng),多些觀賞,多些樂(lè)趣,難道不好嗎?
關(guān)于文化的作文10
每個(gè)人都有自己所崇拜的人,有人崇尚他的品質(zhì),有人欣賞他的外表,也有人愛(ài)好他的性格……
但做人是有原則的,是有底線的,可是有些粉絲為了自己心中的“男神”“女神”們,原意將家弄得傾家蕩產(chǎn),不惜用自己血汗錢(qián)去買(mǎi)演唱會(huì)的票;原意在自己臉上動(dòng)刀子,將自己“整容”成偶像的樣子;愿意將自己一生的幸福,快樂(lè)都與自己的偶像聯(lián)系起來(lái),難道這就是粉絲文化么?
林娟,想必大家都很熟悉她吧,“不見(jiàn)劉德華,我絕不嫁人”一個(gè)28歲的女子發(fā)誓。十二年來(lái)她前后三次前往香港與北京尋找與她的偶像——?jiǎng)⒌氯A見(jiàn)面的機(jī)會(huì),其家人也為她不惜一切代價(jià),不僅債臺(tái)高筑,就連家里不足40平方米的房子也買(mǎi)了,幾乎弄得身無(wú)分文。四月十八日,又是一場(chǎng)演唱會(huì),作為父親,為了讓女兒第三次去香港與劉德華見(jiàn)面,他只能四處借錢(qián),可那還有人愿意借給他呢?無(wú)奈之下,父親只能完成他的諾言——林娟的父親在無(wú)法籌集到女兒的費(fèi)用后,說(shuō)道:“如果實(shí)在湊不到女兒去香港的錢(qián),我就去賣(mài)器官!
這個(gè)故事是誰(shuí)聽(tīng)到都會(huì)覺(jué)得心酸,一個(gè)好好的`女孩為了見(jiàn)見(jiàn)劉德華,得到他的簽名,竟搭上了自己的青春,還害得家里傾家蕩產(chǎn)。而得到的又是什么結(jié)果呢?劉德華說(shuō),娟娟這樣的行為不正確,不正常,不健康,不孝,他絕不會(huì)理會(huì)娟娟的要求,并呼吁她停止過(guò)分的行為。他說(shuō):“我最痛恨做人不孝,如果用不健康的方法希望與我見(jiàn)面,我不會(huì)理會(huì)!
有一個(gè)自己崇拜的人是好事,可以取長(zhǎng)補(bǔ)短,但不能盲目,粉絲不是什么壞人,但也要學(xué)會(huì)理智,不要因?yàn)樽约憾鴤ζ渌耍@才是真正的粉絲文化。
關(guān)于文化的作文11
1、禮序乾坤、樂(lè)和天地。承自古老禮樂(lè)文化的慶典,仿佛一種隱喻,只有涵養(yǎng)過(guò)輝煌燦爛的文明,一個(gè)民族才能砥礪復(fù)興的壯志;只有身處于風(fēng)雷激蕩的時(shí)代,一種文明才能煥發(fā)生命的光彩。當(dāng)歷史文脈融入現(xiàn)代生活,山水人文交匯成現(xiàn)代宜居之地,文化自信構(gòu)筑起共有精神家園。
2、冰墩墩能成為冬奧頂流,源于中華文化的博大,源于民族自信。冰墩墩將熊貓形象與富有超能量的冰晶外殼相結(jié)合,充分體現(xiàn)了冬季冰雪運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代科技的特點(diǎn)。從2008年的同一個(gè)世界,同一個(gè)夢(mèng)想,到2022年的一起向未來(lái),從福娃到冰墩墩雪容融,我們始終堅(jiān)持世界大同,天下一家,與奧林匹克一路同行,傳遞中華文化的愛(ài)與溫暖,一路播撒希望和奮斗的種子,讓全世界人民在五環(huán)的光輝下,一起向未來(lái)。
3、法國(guó)街頭的古箏小姐姐,xxx。在學(xué)習(xí)之余,她經(jīng)常一人一琴,來(lái)到波爾多大劇院、巴黎埃菲爾鐵塔、塞納河附近表演。第一次在街頭演奏時(shí),她很緊張。沒(méi)想到,駐足圍觀、欣賞的外國(guó)人越來(lái)越多,后來(lái)她穿上漢服,選具有中國(guó)風(fēng)特色的`曲子去演奏。xxx發(fā)現(xiàn),外國(guó)人更偏愛(ài)有先聲奪人感的、快節(jié)奏的音樂(lè),她就在編曲上融入了更多的竹笛、琵琶、二胡元素。演奏中,中國(guó)式審美、中國(guó)式表達(dá),無(wú)處不在。
4、中國(guó)留學(xué)生嘉諾穿漢服參加畢業(yè)典禮。嘉諾身穿一襲漢服,走入加拿大雪爾頓學(xué)院畢業(yè)典禮的現(xiàn)場(chǎng)。嘉諾將漢服穿在學(xué)士服內(nèi),外露云肩寬袖,和學(xué)士服渾然一體、相得益彰,此外,她還將頭發(fā)盤(pán)起,佩戴國(guó)風(fēng)發(fā)飾,讓整體造型更具古韻。她緩緩走到臺(tái)前,向眾人行禮。嘉諾擔(dān)心自己能否將漢服的美呈現(xiàn)出來(lái),上臺(tái)前一直很緊張,但從上臺(tái)的那一刻起她的緊張消失了,反而多了自信和底氣。她說(shuō),“這也許就是來(lái)自家人,來(lái)自家鄉(xiāng)西安,來(lái)自祖國(guó)的加持!
關(guān)于文化的作文12
周五,我媽決定帶我和表哥茜茜去橫店。聽(tīng)到這個(gè)消息后,我和茜茜跳了三英尺高,很快就完成了作業(yè),幾乎徹夜未眠。
于是,第二天,我們坐長(zhǎng)途汽車(chē)到了橫店的第一站,——華夏文化園。我們一進(jìn)入宏偉的大門(mén),就看到了幾座精美的宮殿。每座宮殿里都立著幾只雕刻精美的龍鳳,十分逼真。進(jìn)去聽(tīng)“撲通撲通”的聲音傳到我耳朵里。當(dāng)我們聽(tīng)到聲音時(shí),我們跑到湖邊。哇,幾百條大鯉魚(yú)擠在一起,想吃。它們眼睛亮亮的,嘴巴盡可能的寬,爭(zhēng)搶著人們?nèi)釉谒锏聂~(yú)食。這些可愛(ài)的大鯉魚(yú)為平靜的湖水增添了活力,也為枯燥的夏天增添了一點(diǎn)活潑的氣氛。之后我們?nèi)チ巳煌叨鹊陌姿埃虚g那座最高最漂亮。每個(gè)塔的頂部都有三個(gè)圓球,可能是給天上的神仙用的。我們跟著人群進(jìn)了右邊的塔。里面一片漆黑,但是當(dāng)我們?cè)俅巫哌M(jìn)去的時(shí)候,聲控?zé)敉蝗涣亮。好奇心讓我們(cè)阶咴娇。啊,原?lái)我們已經(jīng)進(jìn)入了人工地獄。首先我們來(lái)到一樓,“拉舌地獄”。我看到經(jīng)常罵人的人被顏的手下拉了舌頭。聽(tīng)著耳邊傳來(lái)的尖叫聲,看著腳邊留下的血跡,真的是令人恐懼,難以忘懷。然后,我們來(lái)到了二樓“剪刀地獄”。一個(gè)個(gè)毒死人的.壞人都被長(zhǎng)得嚇人的孩子砍掉了手指。悲劇讓我們?cè)絹?lái)越成為更好的人……最后,我們終于走出了地獄,來(lái)到了一個(gè)美麗的天堂。有無(wú)數(shù)的神仙,如高大威武的二郎神,體態(tài)優(yōu)美的七仙女,當(dāng)然還有玉帝和王母娘娘.天堂是敞開(kāi)的,俯視它是令人驚異的。橫店3354太好看了!華麗的高層建筑層出不窮。在遙遠(yuǎn)的路上,有一萬(wàn)只“螞蟻”在千千慢慢行走。在朦朧的霧后面,有幾座青山相互靠近。多少駱駝被房子擋住,只剩下駝峰!
橫店比我想象的更美。半天我已經(jīng)意識(shí)到了。我可以想象下一次旅行會(huì)有多有趣!
關(guān)于文化的作文13
最近,我們學(xué)校舉行了陶花節(jié)——茶文化專場(chǎng)的活動(dòng),在活動(dòng)中,我學(xué)到了很多知識(shí),比如:有關(guān)茶的歌、有關(guān)茶的故事、怎樣泡茶才好喝
在活動(dòng)的幾天內(nèi),我們跟著陸華老師學(xué)了有關(guān)茶的歌。
在班隊(duì)課上,陸老師在廣播里將我們唱歌。趙老師在班里說(shuō)著這件事,同學(xué)們聽(tīng)了哇哇大笑,頓時(shí),教室里像炸開(kāi)了鍋。陸老師先把歌詞跟老師們說(shuō),讓老師把歌詞寫(xiě)在黑板上,然后陸老師唱一句,同學(xué)們跟一句,唱得像只老虎,不過(guò)我們已經(jīng)很努力的`在唱了。叮鈴鈴下課了,同學(xué)們也跟著廣播唱了起來(lái)。
有關(guān)茶的故事很多,有龍井茶的故事、黃山毛峰的故事、鐵觀音的故事、君上銀針的故事其中我最熟悉的是鐵觀音的故事。故事是這樣的:二百多年前,當(dāng)?shù)赜幸晃焕喜柁r(nóng)姓魏名蔭,精于茶事,又篤信佛教,每日早晚必在佛前敬獻(xiàn)清茶。一夜,在夢(mèng)中荷鋤出門(mén),至溪澗石旁,見(jiàn)石縫中有一茶樹(shù),枝繁葉茂,芳香似蘭,深感詫異,正欲探身摘葉,忽被犬吠聲驚醒。翌晨,他循夢(mèng)中途徑,行至觀音巖打石坑石壁處,果然看到夢(mèng)中所見(jiàn)茶樹(shù),汁淳厚細(xì)潤(rùn),邊緣作鋸齒狀,紅芽綠葉,異于它種。遂將茶樹(shù)移植家中一破鐵鼎中,悉心培育繁殖,精工炒出從未有過(guò)的好茶,親朋好友品嘗之后,無(wú)不稱道。由于此樹(shù)是夢(mèng)賜之物,又栽在鐵鼎中,而且茶色重如鐵,故取名鐵觀音。
我還知道了怎樣泡茶才好喝。在活動(dòng)的那天,家里來(lái)了客人,爸爸叫我給客人們泡茶,我根本就不會(huì)泡茶:一會(huì)兒茶葉放得太多,一會(huì)兒茶葉放得太少,一會(huì)兒水太熱,一會(huì)兒水太冷我不情愿地倒起了茶,爸爸看見(jiàn)我煩躁的樣子,走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō):女兒,你這就不懂了,泡鐵觀音可不是這樣泡的,應(yīng)該這樣泡:首先也是要把握好水溫,泡烏龍茶的水溫要在100度左右,水溫太涼,鐵觀音就會(huì)泡不開(kāi),香氣也不能發(fā)揮。其次在沖泡的過(guò)程中,要控制好沖泡的時(shí)間。時(shí)間和水溫都把握的好,那沖泡出來(lái)的茶就應(yīng)該不存在多大的問(wèn)題。我聽(tīng)了爸爸的話,茅塞頓開(kāi),馬就去泡茶了。在這次活動(dòng)中,我學(xué)到了好多的知識(shí)。
關(guān)于文化的作文14
“江南可采蓮,蓮葉何田田……”每次想起這首詩(shī),腦海里就會(huì)出現(xiàn)采蓮姑娘們嬉笑著采蓮的畫(huà)面。雖然從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種場(chǎng)面,卻能想象得出:滿是荷葉的水塘里,隱隱約約能看到幾只小船穿梭其中,采蓮姑娘們甜蜜的笑聲和樸實(shí)的歌聲,從那之中傳出來(lái)。荷花身上特有的清香縈繞在鼻梁旁,似乎自己也成了“花中君子”,氣質(zhì)就如“出污泥而不染”一般……蓮,是中國(guó)十大名花之一,她以清純脫俗,與世無(wú)爭(zhēng)的形象贏得了許多人的青睞的目光。當(dāng)一滴露珠從蓮的花瓣上滑到花瓣尖兒又調(diào)皮地碰到蓮葉上再滾落到水中時(shí),輕輕的一聲“撲通”,給心靈上增加了一種震撼。露珠滑動(dòng)滾落的聲音,我能聽(tīng)到,我的心也能聽(tīng)到,是那樣的輕微,讓人不得不仔細(xì)聆聽(tīng),然后,忽然會(huì)有一種安靜無(wú)雜念之感……
“江南可采蓮,蓮葉何田田……”江南水鄉(xiāng)的柔美造就了蓮的清爽,雖然我生在江南,也住在江南。卻從未見(jiàn)過(guò)真正的“荷塘”,偶爾會(huì)發(fā)現(xiàn)路邊池塘里多了幾朵荷花,也偶爾會(huì)看見(jiàn)幾個(gè)調(diào)皮的孩子下水摘幾枝蓮蓬,偷偷的竊笑和逐漸舒展的眉根以及微微上楊的嘴角,讓人想起了什么,又忘掉了什么……“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”的美景與我無(wú)緣,但我能感覺(jué)得到;采蓮女的歌聲與我無(wú)緣,但我也能想象得出。也許,在現(xiàn)在,真的沒(méi)有古代詩(shī)人所說(shuō)是“蓮”之美景,采蓮女的`歌聲也離我們遠(yuǎn)去,然而,它卻在我們心中久久回蕩……
“江南可采蓮,蓮葉何田田……”蓮,在水中成就了她的君子風(fēng)范,也在水中展示了她的淑女風(fēng)采,在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,依舊保持著她一貫的作風(fēng)——亭亭玉立,遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)。而我們需要向她學(xué)習(xí)的,就是靜下心來(lái),合理放松……
“江南可采蓮,蓮葉何田田,魚(yú)戲蓮葉間……“再次品味這首詩(shī),采蓮似乎如此有趣。
關(guān)于文化的作文15
我的外婆家在江蘇,屬于江淮一帶,爺爺奶奶家在遼寧沈陽(yáng),兩地的傳統(tǒng)習(xí)俗有些不同。
昨天周六,一大早,外公外婆就買(mǎi)回來(lái)大包小包許多食材,“今天什么節(jié)日?”我有點(diǎn)好奇,“明天冬至,就就是大冬,俗話說(shuō)‘大冬大似年,北方餃子南方湯圓’”,北方過(guò)年大年三十包餃子,我們江淮就是包湯圓,所以我們今晚包餃子吃,明天早上吃湯圓!”“哦,耶!”我開(kāi)心地歡呼起來(lái),“我們家真好,南方北方的習(xí)俗都有呢!外婆,我來(lái)幫忙,我們?cè)琰c(diǎn)包餃子和湯圓啊!”“呵呵,看你這個(gè)小饞貓急的!”媽媽笑道!帮溩悠の胰,這個(gè)我拿手”,爸爸自告奮勇道,“湯圓的豆沙餡兒還就是我來(lái)!”外公得意地自夸道,“這自制的豆沙餡兒,可就是買(mǎi)不到的好吃哦!”“呵呵……”
下午,寫(xiě)完作業(yè),我突然聞到了很香甜的味道,來(lái)到廚房一看,果然就是外公把豆沙熬好了,好香啊!我迫不及待地嘗了一口,一旁在和餃子餡的爸爸樂(lè)了,“餃子餡你也來(lái)一口吧!”“那就是生的',我才不上當(dāng)呢!我也來(lái)包!”
一切準(zhǔn)備就緒,外公外婆包湯圓,爸爸媽媽包餃子,我兩邊忙著,“外婆,其實(shí),這南方北方的餃子和湯圓其實(shí)根本就是一樣的,你看,都就是把餡兒包到皮兒里,只就是南方用米粉,北方用面粉!”“嗯,總結(jié)的準(zhǔn)確”,外公贊揚(yáng)道,“寓意也都就是希望一家人團(tuán)團(tuán)圓圓,把幸福和祝福隨著餡兒包進(jìn)去”,外婆跟著總結(jié)道!班,你怎么把餃子餡兒包到湯圓里去了!”媽媽驚呼道,我低頭一看,包錯(cuò)了,“這樣也好,你們看電視上,菜湯圓的做法也很多,今天這就是我為大家做的菜湯圓哦”,“哈哈,不錯(cuò),再包幾個(gè)菜的吧!”外公高興地笑道。一家人都哈哈大笑起來(lái)。暖暖的親情,洋溢在溫暖的屋子里,洋溢在我們每個(gè)人心中。
我覺(jué)得很幸運(yùn),我常?梢愿惺艿侥媳狈絻煞N傳統(tǒng)文化。雖然南北方傳統(tǒng)文化有些不同的地方,但就是對(duì)家的愛(ài),對(duì)家人的愛(ài),都就是一樣的。
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