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關(guān)于淡泊作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的關(guān)于淡泊作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關(guān)于淡泊作文1
“鷙鳥之不群兮，自前世而固然，何方圜之能周兮，夫孰異道而相安”每當(dāng)我讀到離騷的時候。最讓我有所感受的就是這句話。偶爾在感受粽葉清香的時候，就會仿佛看到屈原站在河邊縱身一躍。我想他在那是一定想到了這句話。
屈原大可像其他世人一樣，竭盡全力的討好君王，以求得終身榮華富貴�？墒撬麤]有，因為它那高尚的價值觀不愿向低俗的利益屈服。他亦可兩耳不問天下事，只顧著自己的閑適生活，可是他也沒有那樣做，因為他的價值觀告訴他要心系天下，心系百姓。他也的確做到了，不然在他跳入的河畔，怎會有那么多的善良百姓為了他聚在一起，向河內(nèi)投入那么多的粽子。
也許，他的價值觀害了他，沒有這價值觀，他不會不斷的勸諫君主，引來龍顏大怒，使自己流放到荒蕪之地。也就不會引來奸詐小人，使自己只能無奈高呼“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫�！辈荒芨淖冏约旱拿\。
但是，他的價值觀也幫了他。使他在顛沛流離的同時還能想到“吾獨困乎此時也”那份淡然，被多少后世學(xué)子學(xué)習(xí)。亦使他在窮困之時，不愿放棄自己的高尚品質(zhì)，仍要“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”這份高潔，不知在不斷向前發(fā)展的歷史潮流中影響了多少人。
回顧現(xiàn)實，當(dāng)今的'社會正是缺像屈原這樣的人。始終堅持著自己的信仰，不斷向前。社會上的那種追求名利的風(fēng)氣在不斷盛行，有很多人披著“學(xué)者”的假衣，卻早已忘了什么才是一個學(xué)者的本質(zhì)。從電視上，報紙上，人們不斷的重新認識那些學(xué)者，他們出版書籍，不是為了向社會傳遞正能量，或是揭露社會的陰暗面，以警醒大眾，讓社會反思，他們只是為了賺錢，只是為了去享受生活。而這些人和屈原相比，先不論其他，光品質(zhì)這一點，孰優(yōu)孰劣，一目了然。我相信，如果當(dāng)今社會多幾個像屈原這樣品質(zhì)的人，敢于批判現(xiàn)實，中國夢一定會實現(xiàn)。
當(dāng)我合上語文書，價值觀與利益的糾結(jié)早已消失，因為書中的屈原已經(jīng)給了我答案。
關(guān)于淡泊作文2
許是太喜歡淡泊這種心態(tài)了，我在日志里已淺談了我對淡泊的理解，本不想再老調(diào)重彈，但又逢語文課講《陋室銘》和《愛蓮說》這兩篇千古佳作，重又讓我對淡泊有了更深的理解。我對淡泊的喜愛，曾經(jīng)讓媽媽大傷腦筋，說我一個男孩子有這樣的心態(tài)，以后不會有出息，也說人是不能活在自我中的，努力迎合社會，才是與時俱進。但我卻不以為然，我自認淡泊也是一種情趣所在。人有情趣變高雅，文有情趣有品位。
中國有句老話，叫做清靜最好，淡泊最妙那么請聽一聽我對淡泊的.理解吧。哲學(xué)家說淡泊是一種成熟；思想家說淡泊是一種美德；科學(xué)家說淡泊是一種發(fā)明；藝術(shù)家說淡泊是一種魅力。是啊，淡泊從古到今有那么多的名人士仕去追求它，不惜拋卻高管厚祿，隱居山林，也許有他們的無奈，但不能不說淡泊其實是一種難能可貴的心里素質(zhì)和處世之道。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。多么高雅的情趣，多么寬闊胸懷。淡泊名利，淡泊享受。古人尚且如此的欣賞淡泊，我們難道不能有一點這樣的情趣嗎？生活中如果有了淡泊人們才會互相體諒，才會有著長久，才會有著默契；官場中有了淡泊才會少一些紛爭，才會少一些爾虞我詐，才會多一些和諧，才會多一些為民著想的好官。擁有了淡泊也就擁有了堅毅和大度。對于一個擁有淡泊之心的人，生活擺布不了他。
當(dāng)我們具備優(yōu)勢的時候需要淡泊，這時的淡泊是一種成熟、穩(wěn)重、冷靜、智慧的表現(xiàn)；遭受挫折的時候需要淡泊，人生本就艱苦，失敗時，無需嚎啕大哭，也無需仰天長嘆，怨天尤人，此時的淡泊是一種心境；取得成績時需要淡泊，因為榮譽已代表過去，把淡泊置于榮譽之上，你才會大步向前。淡泊存在于我們生活的各個角落，發(fā)現(xiàn)它，心里裝著它，你會突然覺得世界如此美好，人和人之間如此單純。
淡泊是一種高尚的情趣，它不是麻木不仁，也不是孤芳自賞，更不是袖手旁觀。它是平常之中隱隱透出的一種情致、神韻和不平常的品味。正如張岱的布帛菽粟之中，自有許多滋味，咀嚼不盡。我愛淡泊，它已深藏我心，也許一生平淡無奇，但我會慶幸在這無奇中有淡泊相伴一生足矣。
關(guān)于淡泊作文3
現(xiàn)在的我們，無論是在學(xué)習(xí)上，還是在生活上都有所追求。有追求是可以的，但是過度的追求會使我們迷失方向。失去方向的我們，做任何事情就只會看到名與利，孰不知，淡泊才是一種真正的人生態(tài)度。諸葛亮曾經(jīng)說過“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！痹趽碛械吹娜松鷳B(tài)度之后，我們?nèi)匀豢梢杂懈哌h的志向。我只希望，在我們追求的同時，不要忘了我們應(yīng)該有的那一份淡泊。
自古以來淡泊之人甚多，晉朝詩人陶淵明堪稱典范，“采菊東籬下，悠然見南山。”“問君何能爾，心遠地自偏。”的閑適讓后人充分感受到他的灑脫。我們不是古人，不是圣人，不要求做到“山銜夕暉之時，行至水窮，坐看云起”�，F(xiàn)在我們需要的僅僅是一點點放下，我想這一點點的放下會使我們豁然開朗。
既然說到了淡泊，那自然離不開生命與自然。生命是淡泊的基礎(chǔ)，而自然是淡泊的條件，二者相輔相成。林清玄說過“讓生命柔軟，為生命留白�！薄傲舭住钡哪且徊糠质鞘裁�?答案卻不是唯一的，我認為“生命的留白”指的是大自然。在我看來，每天忙著生活的同時，有一種時間正悠悠地流淌，這可以稱為“悠久的大自然”，這與“生命的留白”不謀而合。體會到這些，心靈自然就豐富起來，而庸碌的'生活也就平添了幾縷靈動的色彩。
萬物各有其迷人的韻律，但終究是在以不同的方式在演算一道相同的定理，每張證明的紙上都寫著同樣的答案：一個最初以及一個最后的坐標(biāo)點，都是線段，只不過有的人只需兩三筆便推出了結(jié)果，而有的人不肯停止，希望算成射線。生命就如同這道題目，就算結(jié)果相同，過程也是有極大差別的。在生命與時間的長河中，做人做事的態(tài)度十分重要，即使現(xiàn)階段遇到了難關(guān)，我們?nèi)匀恍枰赂业毓タ�，在困境中越挫越勇�！胺侵奘ト恕卑栘愄亍Ｊ窇褲烧f“我憂心忡忡地看待未來，但仍然滿懷美好的希望”。這句話是我們應(yīng)該借鑒的，要對未來有擔(dān)憂，不能無所為有，無所為無，但同時還要對其懷有希望。
風(fēng)流自賞，只容花鳥趨陪;真率誰知，合受煙霞供養(yǎng);淡泊明志，方能忙世人之所閑。人世浮沉，繁華競逐。萬象紛紜以深深被浮華所附，我不愿累于這物欲橫流的世界，試著追尋我的寧靜與淡泊。夢影霧花，盡是虛空。
關(guān)于淡泊作文4
歷史的車輪不停地轉(zhuǎn)動，歷史的長河不斷地流動。翻開那浩瀚如煙的歷史長卷，揭開歷史神秘的面紗，我看到了人生的兩個角度——淡泊和進取。
思緒回到了千年前那慈祥的孔老夫子身上，他與學(xué)生就地而坐，當(dāng)聽到了學(xué)生希望踏青時節(jié)，邀五六好友，享受世間最簡單的美好時，他是淡泊的;當(dāng)他因為政治困頓而回到曲阜而作《春秋》時，他是進取的。而在百年之后的唐代出現(xiàn)了這樣一個人，他滿懷志向從政，積極進取，希望可以使抱負施展，卻沒有想到他的才氣卻成為他成功的絆腳石，他是進取的;可他又是一位浪漫的詩人，他的詩歌是那個時代的最強音，即使在聽他的詩已是千年之后，但是他的詩越過巴蜀的山山水水，向世人訴說青蓮居士的淡泊與感慨。
易中天說過：“做人學(xué)道家，要大氣一點，做事學(xué)儒家，要實在一點。”其實，人生的高度就在于對待事物的角度，適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)變你的人生的.態(tài)度，那么你的人生才會達到應(yīng)有的高度!
淡泊和進取是不相矛盾的。在工作中，我們努力進取，即使黑夜漫長，我們也奮起向前，希望達到勝利彼岸，所以請不要過于淡泊，揮灑著汗水，去追趕似水流年，讓青春綻放它最美的色彩!生活中，我應(yīng)淡泊一些，“得之坦然，失之淡然，爭其必然，順其自然”，給自己的心靈放個假，給周圍人一個會心的微笑，生活就會幸福甜蜜!
是選擇淡泊?還是進取?站在不同角度會有不同選擇。陶潛放棄了官場的進取，選擇了“采菊東籬下，悠然見南山”的淡泊;錢學(xué)森選擇了“五年如一日，十年兩彈成”的進取，放棄了優(yōu)越的國外待遇的淡泊……
而我們應(yīng)要在不同時間不同地點選擇我們對的方向。假如希望的風(fēng)帆被折斷，淡泊點，因為岸還在;假如成功的花瓣凋零，淡泊點，因為春還在。當(dāng)然，只要我們要堅信路還在，夢還在，陽光還在，我們還在，我們便可輕松看待每一次的失敗。假如樹葉枯落，進取些，我們依然可以枝繁葉茂;假如狂風(fēng)暴雨，進取些，我們方可看見陽光彩虹。當(dāng)然，只要我們堅信生活可以通過自己努力而改變，生活從此與從不同。
用一種淡泊的態(tài)度加上一個積極的力度，再加一個不同的角度，我們的人生會達到一種新的高度!
關(guān)于淡泊作文5
一個從上帝那兒傳來的聲音：人生命的需要——一顆清凈淡泊的心!
在物質(zhì)極其豐富的現(xiàn)代生活中，人們在忙忙碌碌中贏得了金錢、跑車、別墅、山珍海味、玉盤珍饈……而靈魂卻在紛亂的塵世中變得喧嘩、浮躁、虛偽……心靈被庸俗的污垢遮蔽，從而一顆心變得再難平靜，為外物所役，在不斷追求豐厚的物質(zhì)生活過程中變成了一個不停奔跑的加速器，而我們生命中所需要的不是讓一顆心在繁華的人間變得疲倦而是讓它變得清凈淡泊。
非淡泊無以明志，非寧靜無以志遠。擁有一顆清凈淡泊的心就擁有了一份雖口中粗茶淡飯卻仍能醉然吟詩的雅致;擁有一顆清靜淡薄的心就擁有了一份樂觀、豁達的`胸襟;擁有一顆清凈淡泊的心就擁有了一種永恒的安寧與悠然。擁有有一顆清凈淡泊的心：蘇軾泛舟游于東壁之下，李白悠然攀上蜀道之巔;陶淵明厭棄官場，選擇了清凈淡泊，因此有了：“采菊東蘺下，悠然見南山，山氣日夕佳，飛相與還，此中有真意，欲辨已忘言�！彼c飛鳥作伴，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這便是他的淡泊;“山光悅鳥性，潭影空人心”，這是常建的淡泊;“問余何意棲碧山，笑而不管心自閑”，這是……他們享受著那份屬于自己的清凈與淡泊，他們超越了物質(zhì)，他們褪去了生命的浮華，他們在精神的境界里享受淡泊。
擁有一顆清凈淡泊的心，便能“平凡中見雄奇，渺小中見偉大”，面對困難就有一種“讓暴風(fēng)雨來的更猛烈些吧”的無畏與豁達。心靜如水波瀾不驚，以淡泊的心樂觀的對待生活，迎接每一次挑戰(zhàn)，無謂于得失，淡泊會讓我們內(nèi)心春風(fēng)洋溢。面對名利，一顆淡泊的心能摒除一切私欲，讓我們擁有笑看過眼云煙的超然和輕松。擁有一顆淡泊的看花開花落云卷云舒，把靈魂引入一個寧靜的天地，擁有這份淡泊，會“猝然臨之而不驚，無故加之而不惱”，這真可謂一種人生的大境界。
一顆淡泊的心仿佛是無價的寶石，讓心靈的宮殿永駐光輝，讓生命因淡泊而更加絢爛。
關(guān)于淡泊作文6
在萬花從中，你總能找的那雪一般的茉莉，他沒有玫瑰的紅艷，令人傾心，也不如紫羅蘭一樣淡雅，令人陶醉。它總是那樣，白的，所有顏色的總和。不論是晚霞滿天，還是初露暑色，一切都與它無關(guān)。它擁有著一種超脫，寧靜，與世無爭。
也許這就是一種境界，靜的境界。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。這樣的一種淡泊的心境，正是我們需要學(xué)習(xí)的。
人時時刻刻都被外界干擾著，功名利祿，無不讓你原來平靜的心揚起波瀾。曾經(jīng)聽到這樣一個故事，一位老屠夫切肉技術(shù)高超，要幾兩就能切幾兩，他的攤位邊上有電子天平，客人有不信的，拿肉去稱了一下，正好。于是客人贊不絕口，同時客人讓他去參加一項絕活比賽，勝利者可以拿到一萬元獎金。當(dāng)老屠夫站在舞臺上，面對著無數(shù)雙眼睛，耳畔不斷回響著親友們的鼓勵，他猶豫了一下，切了下去，卻并沒有剛剛好。他失敗了，并不是老屠夫的手藝不行，而是他被擾動的心神在作怪。泰戈爾說過：給鳥兒的腿上系上黃金，它就不能直沖云霄了。那一萬元的誘惑就如一塊大石砸到了他原本平靜的心中，泛起了漣漪，于是他無法真正的發(fā)揮自己的水平。
除了外界對人的干擾，有時自己會對自己產(chǎn)生不利影響。當(dāng)太想做成一件事時，卻往往會被其蒙蔽了雙眼。美國著名的高空走鋼索表演者瓦倫達走了一生的`鋼索，當(dāng)他在最后一次表演的時候，卻不幸摔了下來，他表演前一直重復(fù)著一句話：“這次表演實在太重要了，一定不能有一丁點兒失誤，更不可以失敗�！钡聦崊s與之相反。他太想去做好了，但這種欲望成了自己無法戰(zhàn)勝的心魔，他原本平靜的心此時變的躁動不安，于是難以成功。
心若靜，事可成。
對于我們來說，若有一顆不被自己和外界干擾的平常心，做任何事都能事半功倍，沒有雜念，這樣才可以成功。
那即將到來的高考，也許會擾亂你的心神，因此，深呼一口氣，讓自己的心重回平靜，以一顆平常心去迎接高考。
茉莉花在空中搖曳，無論周圍怎么變化，它總是——白的。
關(guān)于淡泊作文7
遙望那翔于青山綠水的一行白鷺，沐浴著棲于草尖樹木的陽光，傾聽那折柳送別時回首復(fù)回首的依依琴音……
漫步在細雨微揚的鄉(xiāng)間小道。風(fēng)絲柳片，草木花卉，枝枝葉葉總關(guān)情。嗅著一縷若有若無的泥土芬芳，內(nèi)心淡泊如清茶。遠處山巒連綿著山巒，在青色中略顯蒼黃。感受著自然所帶給我們的一片依然與自得。
我渴望著，向往那寄情山水的文人雅士們。他們讓自然滋潤自己的心靈，讓自然洗滌自己的浮華，讓自然凈化自己的靈魂……
淡泊是感悟自由的源泉，是一種享受，也是一種追求。
田園詩人陶淵明脫下了烏紗帽，遠離欺詐、爭奪、喧喧嚷嚷的官場，選擇與良田、菊花相伴，醉心于平淡的`田園生活。其實這就是一種切實的享受，對自由的無限追求。陶淵明真正的領(lǐng)悟到人生的真諦：游于平淡的田園中，解放自我。他“采菊東籬下，悠然見南山”以平淡的心境，遠離官場是是非非的一身輕松，締造出令自己滿意的純凈生活。享受到了大自然所賦予的愜意生活。
著名思想家莊子一生淡泊名利，主張修身養(yǎng)性、清靜無為。莊子生活在戰(zhàn)國時期，曾做過漆園小吏，生活很窮困的他，卻不接受楚威王的重金聘請。正因為世道污濁，所以他才退隱；正因為有黃雀在后的經(jīng)歷，所以他才與世無爭；正因為人生有太多不自由，所以他才強調(diào)率性，主張精神上的逍遙自在，試圖達到一種不需要依賴外力而能成就的一種逍遙自在境界。由于自己對現(xiàn)實情形過于黑暗污濁的一種強烈覺醒，莊子在真正意義上領(lǐng)悟到淡泊的可貴，自由的價值。
淡泊是一種享受，也是一種追求，更是對自由真正的釋放者。擁有平淡的心境，就像是飲一杯清淡的茶，沉浸其中品會出自己的味道，自由的怡然。悟出“平平淡淡方為真”的人生哲理，締造出真實的自我，品位有滋有味的生活。
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