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描寫戲曲的優(yōu)秀作文（通用29篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編整理的描寫戲曲的優(yōu)秀作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
描寫戲曲的優(yōu)秀作文 篇1
“笑爾胸中無一物，本來朽木制為身。衣冠也學(xué)詩文輩，面貌能驚市井人。”暮色四合，燈火輝煌處，總令我憶起那三尺紅臺上跳躍在指尖的戲曲。纖纖銀線擺動，金戈鐵馬，才子佳人，輪番粉墨登場。
回到故鄉(xiāng)，走在福鼎街頭，路邊鑼鼓鏗鏘，京胡悲宛，月琴凄切。帷幕之下，幾根纖細(xì)的銀絲高懸，一位七旬老人立于臺后，神情專注地操控著木偶表演。老人徐徐提線，舞臺上貴妃或水袖翩飛，或銜杯獨(dú)酌，或折腰醉倒。
“好！”臺下觀眾喝彩聲此起彼伏，對老人精湛的指法嘆為觀止。這位老人，便是我的舅公，自幼修習(xí)福鼎懸線戲曲，為前臺提線演員。為響應(yīng)宣傳傳統(tǒng)文化的號召，他每逢周末，必同戲班一起，至街市搭好三尺紅臺，表演懸線木偶戲：感化人心的《目連救母》，風(fēng)起云涌的《龍虎會》，清麗脫俗的《碧桃花》……精彩紛呈的木偶戲不斷上演。
每至表演木偶曲目時，舅公左手腕處掛一勾牌，十六根纖纖銀絲便這樣被他牢牢地固定在持線板的線夾上。舅公手指在根根絲線之間穿梭，看似參差不齊的銀絲，卻服帖地隨他的'手指跳躍，仿若靈巧的游魚于翻卷著白浪的湖心徘徊。
通過絲線，舅公行云流水地掌控著木偶的眼口開合，四肢轉(zhuǎn)動，乃至言行坐臥。啟唇念唱時，只需稍稍一引線端，木偶唇瓣便輕啟開合；眼神變幻時，只需微微一顫指尖，木偶眸光便顧盼流連；跳躍騰挪時，只需輕輕一抖手腕，木偶的招式便千變?nèi)f化。可謂線線連偶，十指絕藝。
堂鼓聲漸迫，舅公輕輕抖動著早已繞滿線端的手臂，右手無名指尖再一挑細(xì)線，舞臺后方走出一人一騎，木偶面色緋紅，一身粗布青衫，手持青龍偃月刀。此時舅公抖動絲線，卻見另一武將駕馬飛奔而來。舅公左手將其腰線上下晃動，來將便早先一瞬跳上馬背，躲過一劫。爭斗漸烈，舅公雙手?jǐn)[動幅度也逐漸增大，兩具木偶纏斗數(shù)十回合，仍舊難分難解，勝負(fù)未分。
臺下的我不禁折服于舅公的精湛技藝。此時正值清晨，天氣涼爽，但身著白色馬褂的舅公，他那黝黑的面龐上卻淌著汗珠，像沾著露水的新翻田地。演出完畢，舅公從幕后走出，這才拿出一塊手帕擦了擦面龐，朝觀戲的路人們謙謹(jǐn)?shù)毓笆种轮x。嘴角勾起笑意，仿佛覺得能向更多的人展示懸線木偶戲技藝，是世間的莫大享受。
人群向四面散去，街市又重歸寧靜。舅公和戲班一起，細(xì)致地將各種道具收起，蒼老的手指一刻也沒有停歇。我注意到經(jīng)過多年演出，舅公的手掌已被銀線勒得溝壑縱橫，但他操縱木偶的技藝卻愈發(fā)純熟。那些沒有生命氣息的木偶，在他的指尖下跳躍著，充滿了靈氣。原本呆板凝滯的面目，也好似有了喜怒哀懼的情感，也能盡情演繹人間的悲歡離合。
我雖陪著舅公前來傳播懸線戲文化，卻著實是個門外漢，便請舅公給我講解。原來，懸線戲文化源自唐朝，它保存了大量古代民間習(xí)俗，保存著“古河洛語”與閩南方言俚語的語詞、語匯、古音，可謂文化底蘊(yùn)深厚。聽及這些，我不禁為身為福鼎后輩而驕傲，也更加堅定了傳播懸線木偶戲的決心�？捎袝r，從事宣傳福鼎懸線戲文化的舅公的臉上也露出迷茫神情，他告訴我線戲難學(xué)，需長年堅持練習(xí)才行，可現(xiàn)在年輕人都外出打工，許多人還認(rèn)為懸線戲古樸老舊，不喜觀看。
面對舅公的憂慮，我感慨萬千。懸線戲文化乃延續(xù)千年的文化瑰寶，一張戲臺，呈現(xiàn)的不止是一幕跳躍在指尖的戲曲，更有那木偶師們精巧成熟的操線功夫；幾根絲線，牽引的不止是一個小小的木偶，還有千百年來與世長存的線戲文化。作為福鼎后輩的我們，理應(yīng)砥礪前行堅守傳承，讓流傳千年的懸線戲永遠(yuǎn)流光于歷史長河中，跳躍于靈動手指尖！
描寫戲曲的優(yōu)秀作文 篇2
戲曲指的是中國傳統(tǒng)的戲劇。戲曲的內(nèi)涵包括唱念做打，綜合了對白、音樂、歌唱、舞蹈、武術(shù)和雜技等多種表演方式，不同于西方將歌劇、舞劇、話劇。
戲曲的角色分為四大類：生，旦，凈，丑，這還是我小學(xué)音樂參加公開課時，老師讓我們記下的，還別說，我真的知道關(guān)于戲曲知識的只有這些，因為我從不關(guān)心戲曲，對它的印象只是兩個無聊的熱門在無聊的說唱著，每次“掃蕩”但是頻道時，看到它后，變好不猶豫的跳過了。
唯一的一次轉(zhuǎn)折還是在這次語文課上，是“戲曲大舞臺”這一綜合實踐課上，老師先放了一段段“討人喜歡”的`戲曲，這聲音可好聽呢！所以，我認(rèn)為：反正都是學(xué)，還不如好好借著這次機(jī)會研究一下，何況它還這么好聽呢！
于是，我便真的好好學(xué)了。
上完這節(jié)課，我頗有感觸：難怪戲曲能從封建社會一直流傳了幾百年至今！因為它是古代勞動人民在閑娛時間創(chuàng)作出來的，內(nèi)容多為人民心中對美好生活的向往，比如《天仙配》中的一句：“你耕田來我織布，你挑水來我澆園……你好好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間�！北磉_(dá)了古代勞動人民心中對生活那淳樸的向往，因為戲曲“順”民意，“得”民心，所以才能流傳甚廣，所以才能格外動聽�？上КF(xiàn)在的青年只癡迷于流行音樂，一點(diǎn)也不重視這美妙的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中最為璀璨的明星——戲曲！
我喜歡上了戲曲，單從這次語文課！不管別人會這樣對待它，反正，我是愛上它了！
描寫戲曲的優(yōu)秀作文 篇3
戲曲是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。它由文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，在漫長發(fā)展的過程中，經(jīng)過八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展。講究唱、做、念、打，富于舞蹈性，技術(shù)性很高，構(gòu)成有別于其他戲劇而成為完整的戲曲藝術(shù)體系。
據(jù)不完全統(tǒng)計，我國各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計。中華人民共和國成立后又出現(xiàn)許多改編的傳統(tǒng)劇目，新編歷史劇和表現(xiàn)現(xiàn)代生活題材的現(xiàn)代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、評劇、晉劇、漢劇、潮劇、閩劇、河北梆子、黃梅戲、湖南花鼓戲……等等五十多個劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區(qū)所限。但是近幾年來，戲劇藝術(shù)在中國的發(fā)展日趨衰弱，受到了新生藝術(shù)的.沖擊。尤其港臺歌曲大量涌入內(nèi)地，學(xué)生追星捧星，趨之若騖，對我們中華民族的藝術(shù)瑰寶卻是知之甚少。
中國古代戲劇因以“戲”和“曲”為主要因素，所以稱做“戲曲”。中國戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統(tǒng)劇目在內(nèi)，它是中華民族戲劇文化的通稱。
現(xiàn)代戲劇主要指的是20世紀(jì)以來從西方傳入的話劇、歌劇、舞劇等，話劇是主體，外國戲劇一般專指話劇。
中國戲曲源遠(yuǎn)流長，它最早是從模仿勞動的歌舞中產(chǎn)生的。
描寫戲曲的優(yōu)秀作文 篇4
中國的戲曲可謂流芳千古，歷史悠久了，而且中國戲曲的種類繁多，全國許多的地方都有自我的劇種，而且每一個地方都具有自我獨(dú)特的地方文化風(fēng)情。不信？我們這天就一齊走進(jìn)戲曲文化瑰寶，享受它獨(dú)特的美吧！
中國現(xiàn)有的戲曲劇種大約就是三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)更就是驚人：能夠以萬數(shù)計！我們明白許多劇種很多劇種都就是有其獨(dú)特的演變過程，我們明白的比較有名的劇種：如京劇，越劇，吉劇等等。而且中國的戲曲與西方的戲劇不一樣，此時它有自以獨(dú)特的審美觀念與表演體系，此刻就為大家介紹一些吧：“生”就是除大花臉與丑角以外的男性主角統(tǒng)稱，里外又分“老生，小生，武生，娃娃生�！暗本褪桥灾鹘墙y(tǒng)稱，分：正旦，花旦，閨門旦，武旦，老旦，彩旦�！皟簟本褪侵赴缪菪愿�，品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物；“凈”又分以唱工及以工為主的花臉；“丑”扮演喜劇主角。
怎樣？看了之后就是不就是覺得搞笑呢？此時其實還有很多呢！我國戲曲主要戲曲有：昆劇，京劇，黃梅戲這三派。二京劇又分：梅派，程派，茍派，尚派，這四派。而且我們在電視上能夠看到這京劇人物臉譜就是十分微妙的.，在演員的臉上涂上某種顏色以象征此人的性格與品質(zhì)。主角和命運(yùn)就是京劇一大特點(diǎn)，它的作用就是幫忙觀眾理解劇情。簡單講，紅臉內(nèi)含褒義，代表英勇；黑臉為中性，代表猛智；藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐；金臉和銀臉就是神秘，代表神妖。而臉譜起源于上古時期的宗教和舞蹈面具，這天許多地方戲中都保存了這一點(diǎn)。
看了上方的介紹感覺不錯吧！中國的戲曲文化就就是這么精彩，此時要一點(diǎn)一點(diǎn)講十天十夜都說不完呢！期望未來的我們能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)它哦！
描寫戲曲的優(yōu)秀作文 篇5
有人看戲看熱鬧，有人看場面，有人聽曲調(diào)，還有人看情節(jié)，然而有人把戲當(dāng)做就是人生來看。這看人生該就是境界最高的一種戲曲欣賞了。
戲曲一門分生、旦、凈、丑的行當(dāng)，講究唱、念、做、打的'綜合舞臺藝術(shù)。既就是藝術(shù)，必就是高于生活了，但卻源于生活。人生但就是就是一場熱鬧，物質(zhì)追求的不持久性，必然讓位于精神追求的一部分。戲曲作為一種歷史悠遠(yuǎn)的精神文化，其價值已超越了藝術(shù)本身。戲曲的地位該與人生并列。
人常說，人生猶如一場戲。在我看來，它就是一場長久卻無需道具的戲。這場戲的主角就是自我，每個人在演戲時都就是演真實的自我，感受喜悲自就是一種快樂，何必讓杞人憂天占了上風(fēng)！
既就是看戲，何不真就當(dāng)做一場戲。邊看邊想，看完還要記得擺脫出來，千萬不可癡迷�？鞓肪褪且簧�，悲哀亦就是一生：碌碌就是一生，追求亦就是一生！
戲曲與人生，人生與戲曲。
人生這場戲確實就是喜劇��！萬不可庸人自擾之，以杯具收場！切記切記！
描寫戲曲的優(yōu)秀作文 篇6
全國許多地方都有自己的劇中，可謂百花齊放，異彩紛呈。每個地方的戲曲，都具有自己獨(dú)特的地域文化風(fēng)情，如昆曲的典雅精致，粵西的輕柔玩轉(zhuǎn)，能說一方水土造就一方戲曲。今日，就讓我們走進(jìn)民族文化的寶貝——吸取天地之中，去感受他撥打的內(nèi)涵，去品味它悠長的`韻味吧。
我國的戲曲，歷史悠久，種類繁多。據(jù)統(tǒng)計，全國現(xiàn)有的戲曲劇種約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計。很多劇中，都有其獨(dú)特的演變過程。如大家都知道的京劇，就是由安徽的徽調(diào)和湖北的漢調(diào)及昆曲、秦腔糅合發(fā)展而來的；東北的吉劇，是由民間說唱藝術(shù)二人轉(zhuǎn)衍化而來的。
中國的戲曲和西方戲劇不同，他有自己獨(dú)特的審美觀念和表演體系。比如我們經(jīng)常在洗禮看見的大花臉，那就是戲曲中的一個行當(dāng)。戲曲劇種人物由生、旦、凈、丑等不同行當(dāng)來充任。表演上也具有中國傳統(tǒng)美學(xué)的協(xié)議特點(diǎn)，比如用幾個龍?zhí)妆硌菥痛砬к娙f馬，舞臺上開門關(guān)門等也往往用虛擬的動作來表下。
中國的戲曲，真是幾天幾夜也說不完。
“戲曲”對我來說是個陌生的詞，只是一個上代人愛看的節(jié)目，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及現(xiàn)代的動畫片，所以我從來沒有看過，根本不了解“戲曲”的所有相關(guān)資料。
“戲曲”這個詞突然變新鮮了，我真想回到從前，看那古代的戲曲表演。
描寫戲曲的優(yōu)秀作文 篇7
現(xiàn)代青年追求流行樂，搖滾樂，追求非主流，另類，追求快感刺激。當(dāng)然忍受不了戲曲那悠悠慢慢的的唱速，咿咿呀呀的唱腔。實話實說，我也不愛看戲。但在我小學(xué)時我曾發(fā)生了一件關(guān)于戲曲的事情，至今使我回味無窮，難以忘卻。
那是三四年級的事了，我們班舉行了一次班會，同學(xué)們可以上臺跳演節(jié)目，我就表演了“唱臉譜”。聽起來不可思議吧，可事實就是這樣，往往事實會超乎人們所料，讓人大吃一驚。
其實，我也不明白當(dāng)初我為什么要選擇這首歌，為什么在浩如煙海的歌海中偏偏選擇了這首，也許，還真是戲曲那獨(dú)特的魅力吸引了我，是我鬼迷心竅了吧！哈，這一切都無從考證了。我只知道，這件事在同學(xué)中引起巨大反響，這首歌震驚了他們，這件事一直深深刻在他們心中。以至于幾年后的今天，當(dāng)我們做起“戲曲大舞臺”這個實踐活動時，很多與我小學(xué)就是同學(xué)的同學(xué)，竟提起這件事，開玩笑似的要我再唱一次。
那節(jié)班會課上，我自信的走上講臺，自己給自己報了幕（我是主持人）便“驚艷”亮相，拉開架勢（現(xiàn)在想來動作一定很別扭），唱了起來。我幻想著自己是巨星是大師，萬眾矚目，星光閃耀。我看到臺下同學(xué)眼發(fā)直，以為我表演的多么好，使得同學(xué)們這么興奮。
可事實上，在一個如此流行音樂與現(xiàn)代舞蹈云集的舞臺上，居然有一個人唱戲，這個人還是他們眼中文靜的，默默無聞的，成績優(yōu)秀的朱同學(xué)，驚訝成都當(dāng)然會乘火箭上升。后來，在同學(xué)們驚喜而又敬佩（我真是勇氣可嘉，找死）的`目光中，我走下講臺。這絕對是我人生中不可多得的一次鍛煉。
那次表演，我接受了戲曲，戲曲也接受了我，我們配合的是那樣默契！我永生不會忘記這件事，但我再不會像從前那樣做了，我不會再嘗試戲曲。因為，還是實話實說，我不喜歡戲曲了。
不過，那種悠然自得，那種絢麗色彩，那種美麗而古老的神韻，的確不錯，很可惜，我實在不感興趣。還是順其自然吧，畢竟每個人愛好不同，我尊重我的選擇，肯定我的選擇！
描寫戲曲的優(yōu)秀作文 篇8
中國戲曲有很多，像京劇、昆劇、越劇、湘劇、川劇等等，這些都是我國的璀璨文化，也是古老的世界文明，但我了解最深的還是我省的川劇，特別是川劇中的“變臉”。
記得第一次看變臉還是和媽媽一起在電視上看到的，那瞬間的.變臉、變衣服讓我感到特別的神奇和神秘，從那天起我好想親眼看一次真人在面前表演的“變臉”啊，看看是不是真的有那么神奇，甚至在夢里也夢到去看變臉。
機(jī)會終于來了，去年的六一兒童節(jié)，我們學(xué)�！白兡槨碧亻L班的同學(xué)給我們表演了變臉，只見表演的同學(xué)們穿著大俠一樣的衣服，頭上插著綠色的孔雀尾巴，臉上貼著紅色的臉譜，手上拿著藍(lán)色的扇子。隨著音樂響起，只見他們把扇子在臉上一揮，神奇的一幕出現(xiàn)了，臉譜瞬間變成了綠色，再一轉(zhuǎn)身，衣服的顏色也瞬間變了，一下變藍(lán)、一下變綠、一下變紅，真是太精彩，太神奇了。同學(xué)們興奮的使勁地拍著手中的塑料手掌為他們加油鼓掌。
表演結(jié)束后，我的心情久久不能平靜，我和小朋友們都纏著知道學(xué)�！白兡槨北硌莅嗟睦罾蠋煟胱屗麄兘涛覀儭白兡槨�，李老師說，等我們?nèi)昙壓笠欢ń涛覀內(nèi)W(xué)，把我國這項璀璨文化發(fā)揚(yáng)光大，世世代代傳承下去。
描寫戲曲的優(yōu)秀作文 篇9
戲曲源遠(yuǎn)流長，是我國的經(jīng)典，不同地方的戲曲有不同的風(fēng)格和特色，它讓人賞心悅目，其情節(jié)有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。
小的時候，看見自己的父母看戲曲時，我總認(rèn)為他們實在太老土，趕不上潮流，打死我我都不會去看那老掉牙的玩意。
俗話說：“要知道梨子的味道，最好親口嘗嘗。”不嘗不知道，一嘗嚇一跳呀！今日的語文課上，當(dāng)我珍惜仔細(xì)欣賞了中國別具一格的戲曲時，我真是為之震撼，原來我們中華民族的戲曲是那么的有藝術(shù)魅力呀！我真是井底之蛙呀！這老祖宗留下來的寶貝，外國人又怎么能比得上？難怪呀，老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲，那么喜愛戲曲。
我現(xiàn)在才感受到什么是“不看戲曲的人，枉做中國人”。不是嗎？這些戲曲，就像我國的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關(guān)注它的.人，只有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國人。由于他們深深地明白一個道理，戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀！我們怎能忘記它們？如今的社會，我們這些青少年們的視野，已經(jīng)轉(zhuǎn)移到流行音樂、影視和網(wǎng)絡(luò)，我們似乎已經(jīng)忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。其實，當(dāng)我們細(xì)心的欣賞我們的戲曲時，我們就會發(fā)現(xiàn)它們猶如一個個精彩的歷史故事，將歷史的畫卷一一展現(xiàn)在我們的面前，將我們帶入了歷史的隧道，讓我們身臨其境，讓我們感慨不已。
戲曲的藝術(shù)魅力，我們怎可忘記？我們要多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓它永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)放光芒，讓它世世代代流傳下去！
描寫戲曲的優(yōu)秀作文 篇10
2009年3月24日，南環(huán)中學(xué)師生們再一次走進(jìn)沁蘭廳，去體驗?zāi)蔷眠`的昆曲。昆曲，對于我來說是一場熟悉而又陌生的夢……從小，我便與爺爺奶奶一起生活，每晚少不了那纏綿婉轉(zhuǎn)的聲音伴我入睡。但自從和爸媽來到蘇州，那種熟悉的聲音便漸漸離我遠(yuǎn)去。直到今天，昆曲再次扣響我的心門，拉開我對其興趣的序幕……
據(jù)說，昆曲起源于元朝末年的昆山地區(qū)，至今已有六百多年的歷史。因此，2001年5月8日被聯(lián)合國教科文組織命名為“人類口述遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”稱號。從今天的觀賞可見昆曲是以抒情為主的，優(yōu)美的唱腔與優(yōu)柔的舞蹈相互結(jié)合，更顯其溫文爾雅。你瞧，一位身著樸素的女子以她那柔漫悠長的聲音將我們從空蕩蕩的舞臺上引向那百花齊放的園林里。聽！我似乎聞到那美妙的花香；聽！我似乎看到了花開的瞬間；聽！我似乎感覺到主人公的心痛……每一回昆曲結(jié)束，總會沒回過神來，每次都會被那激烈的掌聲拉回到現(xiàn)實中。說實話，我不懂昆曲，但我愿意欣賞它。欣賞它的.一言一行，不愿去探究其深意，只要被眼前的景象陶醉就夠了。沉浸其中，欣賞它的深邃，理解它的曲折，只愿那一刻永遠(yuǎn)存在……
隨著時代的變化，人們的興致早已改變�；蛟S，昆曲成為遺產(chǎn)是如今人們早已默認(rèn)的觀點(diǎn)吧！現(xiàn)實如今，有幾個人愿在空閑時間來聽一段昆曲？除了那幾位懷舊的老人。青少年聽流行歌曲并不為過，畢竟它充滿活力，風(fēng)靡一時。隨著我們年齡的增長，我們也應(yīng)該多去了解祖國的藝術(shù)文化，如昆曲，要知道經(jīng)典的才是永恒的！
懂得昆曲！懂得自然！懂得優(yōu)雅！懂得人生！——我的追求。
描寫戲曲的優(yōu)秀作文 篇11
在我很小的時候，心里就埋下了一顆戲曲的種子。聽爸爸媽媽講，我小的時候，電視只要調(diào)到有戲曲頻道，我就表現(xiàn)得很專注、很安靜，我被戲曲人物華麗的服飾深深吸引了。后來，爸爸媽媽有意識的培養(yǎng)我在這方面的愛好。聽?wèi)颉⒖磻虺闪酥斡矣變簳r期哭鬧的“良藥”。
慢慢長大了，我對這種“咿咿呀呀”的表演形式有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。我知道它叫秦腔，是我們陜西人的家鄉(xiāng)戲，更是我國西北最古老的戲劇之一。它的服裝顏色鮮亮，頭彩濃艷干凈。每一套戲裝就是一個故事，每一張臉譜都書寫著忠奸義膽。我喜歡秦腔的故事美，懲惡揚(yáng)善，滿滿的正能量。我喜歡它的唱腔，男聲粗獷豪放，一個個豪杰令我嘆服；女聲委婉清亮，一個個奇女子令我神往。
爸爸媽媽也是盡可能給我創(chuàng)造看戲的機(jī)會，我更是樂此不疲，像著了魔似的。省戲曲研究院、易俗社等趕著趟兒地跑，看著臺上的喜怒哀樂，聽著似懂非懂的戲文，我的臉上竟然留下了淚水，我是真的愛上它了！想不到那詩意的臺詞，豪放的唱腔，舞動的.水袖，鏗鏘的鑼鼓，亮麗的妝容竟有這么大的魔力。
回到家隨口哼著秦腔的曲調(diào)，拿兩塊毛巾搭在手上當(dāng)水袖甩。大人們說戲的時候我也會參與其中，不由得說上幾句。忽然發(fā)現(xiàn)，秦腔在我的世界已經(jīng)無處不在了。當(dāng)我撫摸身上的戲服，坐在鏡前，看著鏡子中的自己變成曾經(jīng)癡迷的模樣，那一刻，幸福滿滿，夢想照進(jìn)現(xiàn)實。
當(dāng)同齡人聽著流行歌曲，瘋狂追星的時候，我的愛好好像跟他們有些格格不入。但我會一直堅持下去，繼續(xù)我的戲曲夢，用心去唱戲，用戲來做人。
描寫戲曲的優(yōu)秀作文 篇12
本應(yīng)是風(fēng)和日麗的下午，可天色去越來越暗，預(yù)示著暴風(fēng)雨的來臨。雨絲已經(jīng)密密麻麻落在了我的身上。我加快腳步，我可不想被淋成落湯雞。
路過家附近的廣場，昨天搭起的戲臺子上，演員正在緊鑼密鼓的排練，一招一式氣勢非凡，雄厚渾圓的嗓音美如天籟。我駐足了一會兒，便不敢再停留——雨又下大了許多。匆忙回到家，從窗口瞧見那一群演員撐起了傘，仍然在唱著、跳著。一想到還有作業(yè)沒完成，就無暇再看下去了。
雨，仍在下著，不過是更洶涌了一些。時針指向了七，越劇演員們準(zhǔn)時上臺了，他們穿著肥大的戲服，畫著俏麗的臉譜，帶著笨重的頭冠。雖美，但大雨早已把戲服淋濕了，臉譜弄花了，頭冠也變得搖搖欲墜。他們沒有放棄，仍然是扎實的臺步，颯爽的身姿，獨(dú)特的唱腔，獻(xiàn)給的卻是……空無一人的觀眾席。
好奇心驅(qū)使我撐著傘下了樓，一走出門外，一股冷風(fēng)吹得我打了個顫，但臺上那些演員們，濕嗒嗒的衣服拖泥帶水，卻絲毫不影響他們矯健的身姿。在大雨中，越跳越美，越唱越響。
人們都說，“臺上一分鐘，臺下十年功”，那他們在這一個多小時背后又留下了多少汗水與淚水？舞臺上光鮮亮麗，難道只需要整天游手好閑，吃喝玩樂？不，不是的。沒人會知道也沒人想知道，觀眾在乎的只是臺上最精彩的那一刻，而演員們最珍惜的，也是那一刻。他們獻(xiàn)給觀眾的是最優(yōu)質(zhì)的歡樂，給自己留下的'，是雙倍的壓力，和那永遠(yuǎn)的腰酸背疼。
歌聲縈繞在耳畔，伴奏的是嘩嘩的雨聲，這雨中的戲曲，無法忘懷。
描寫戲曲的優(yōu)秀作文 篇13
今天晚上，我們舉行了一個別開生面的戲曲晚會。一想到我之前那學(xué)習(xí)怎么樣，我就情不自禁笑出聲來，要知道之前的我學(xué)戲可費(fèi)了不少勁才學(xué)會呢！笑完過后，我又有點(diǎn)擔(dān)憂，看了看身旁的搭檔一一王巧珍，心里又平靜了下來，怕什么演不好就演不好，只要努力過就好了。我擔(dān)憂不止會了也不好，同時也毀了自己會笑場，不為什么，只因為我們《天仙配》配的動作太好笑了。
晚會開始了，主持人提了幾個關(guān)于戲曲，也就是關(guān)于國粹的問題，你別說有幾道題還真難住我們了，不過大多數(shù)題目我們都完美問答，嘻嘻！問題過后，表演正式開始了，一共有十二個節(jié)目，第一個節(jié)目《我是一個中國人》屬于京劇，好幾個人一起唱，聲音卻很輕。
第一個節(jié)目過后輪到我們的'《天仙配》了，我忐忑不安地和王巧珍一起走上了中央，伴奏開始了。疑，怎么不一樣？我們扭過頭去看屏幕，哦，伴奏錯了，陳一凡在找著呢！不知怎么，我心里松了一口氣。過了許久，不見伴奏，老師叫我們清唱，什么？清唱？我瞪大了眼睛。手指緊緊捏著衣角，不安地動著。算了，唱就唱，大不了一“死”。
我們開始唱了看到我們的動作，我忍不住笑出聲來，糟了，笑場了。這可怎么辦？想停下來，可是怎么也停不下來，一直笑下去。我較真又怪異的目光看了我一眼，不做理會。好不容易我不笑了，可是王巧珍卻忘詞了，我提醒了她好幾次，一段《天仙配》就這樣斷斷續(xù)續(xù)地表演完。事后，我一想起，還是會笑。
此后，又來了許多表演，大多是黃梅戲，都很好聽，最后連張老師都表演了看到這我不禁佩服戲曲的魅力。原來我們的國粹這么好聽，這么吸引人�。�
描寫戲曲的優(yōu)秀作文 篇14
豫劇是我的家鄉(xiāng)——河南省的經(jīng)典劇種，我從小聽?wèi)蜷L大，直到現(xiàn)在上小學(xué)，學(xué)習(xí)任務(wù)重了，但有空還是小聽一會兒。
豫劇有許多名旦，最著名的當(dāng)仁不讓就數(shù)常香玉，她不僅唱得好，還愛國，抗美援朝時期我志愿軍缺少飛機(jī)，常香玉得知消息后，便帶領(lǐng)劇團(tuán)四處演出，把演出所賺的錢一分不留全部捐給國家，用于買飛機(jī)，在她的影響下，全國各級人士紛紛捐出錢財，國家共收到捐款3800億舊幣(折合新幣3800萬元)，隨即國家從蘇聯(lián)進(jìn)了一批米格-15戰(zhàn)斗機(jī)，其中一架就以常香玉為代號。這也是我喜歡豫劇的原因之一。
我們老家每年廟會，都會請有名的豫劇團(tuán)去演出，我們那里唱戲不像魯迅先生《社戲》寫的那樣在晚上唱，而是早晚都唱，戲臺設(shè)在村頭一塊空地上，十幾個柱子支起一個簡易的戲臺，戲臺后面用布擋開，分前臺和后臺，戲臺下一片寬敞的空地就算觀眾席了，就這樣，觀眾還是聽得全神貫注，白天不夠，晚上還要來個“連燈拐”。
看了幾次梨園春，趕了幾次廟，我對豫劇漸漸產(chǎn)生了興趣，特別是上學(xué)期學(xué)過《花木蘭》后，我還會時不時哼上兩句。特別感興趣的是豫劇的服飾，它極為漂亮，金黃的龍袍，紫或藍(lán)的官服。旦角中腳上穿一雙花頭鞋，普通女的則穿繡花鞋。更有趣的是在女人頭上纏根條就算病了。而男角色只要象征性揮一下馬鞭，無論多遠(yuǎn)的路算到了……看著看著，不由地沉浸于那豐富的`唱腔中了，遇到熟悉的還會附和兩句;聽著聽著，我了解了那一個一個的歷史故事，時不時向小伙伴炫耀一下。
河南，是一塊被戲曲浸潤的厚土，豫劇，給我?guī)砹送甑目鞓�，我愛你，家鄉(xiāng)的豫劇，愛你那美麗的旋律，愛你那豐富的情節(jié)。
描寫戲曲的優(yōu)秀作文 篇15
戲曲源遠(yuǎn)流長，是我國的經(jīng)典，不一樣地方的戲曲有不一樣的風(fēng)格和特色，它讓人賞心悅目，其情節(jié)有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。小的時候，看見自我的父母看戲曲時，我總認(rèn)為他們實在太老土，趕不上潮流，打死我我都不會去看那老掉牙的玩意。俗話說：“要明白梨子的味道，最好親口嘗嘗�！辈粐L不明白，一嘗嚇一跳呀！這天的語文課上，當(dāng)我珍惜仔細(xì)欣賞了中國別具一格的戲曲時，我真是為之震撼，原先我們中華民族的戲曲是那么的有藝術(shù)魅力呀！我真是井底之蛙呀！這老祖宗留下來的寶貝，外國人又怎樣能比得上？難怪呀，老一輩的人都是那么的`熱衷于這些戲曲，那么喜愛戲曲。我此刻才感受到什么是“不看戲曲的人，枉做中國人”。不是嗎？這些戲曲，就像我國的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關(guān)注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國人。因為他們深深地明白一個道理，戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀！
我們怎能忘記它們？如今的社會，我們這些青少年們的視野，已經(jīng)轉(zhuǎn)移到流行音樂、影視和網(wǎng)絡(luò)，我們似乎已經(jīng)忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。其實，當(dāng)我們細(xì)心的欣賞我們的戲曲時，我們就會發(fā)現(xiàn)它們猶如一個個精彩的歷史故事，將歷史的畫卷一一展此刻我們的面前，將我們帶入了歷史的隧道，讓我們身臨其境，讓我們感慨不已。戲曲的藝術(shù)魅力，我們怎可忘記？
我們要多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓它永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)放光芒，讓它世世代代流傳下去！
描寫戲曲的優(yōu)秀作文 篇16
小巧的玫紅色繡鞋，華麗精致的戲服，飄逸宛如云霧般的水袖，靈動恰似微風(fēng)拂過細(xì)柳般的身段，再添上圓潤的唱腔，“戴金搖之熠耀，揚(yáng)翠羽之雙翹”的頭飾，富有神韻的妝容，一位如天仙下凡般的戲曲人物便躍然眼前。每當(dāng)在電視上、生活中的劇場里，看到這樣美麗的人物，我就心潮澎湃，一股強(qiáng)烈的'表演欲望便涌上了心頭。
三年前，我來到一所戲曲學(xué)校，懷揣著穿上炫麗戲曲服裝的夢想。然而，事情大大出乎我的意料，沒有婉轉(zhuǎn)的唱腔，沒有靈動的戲服，只有孤零零的把桿和正襟危坐的老師。
第一次壓腿時，我剛把腿架好，老師就不由分說的用力把我壓下去。我還沒反應(yīng)過來，就感覺大腿傳來一陣撕裂的疼痛，緊接著那撕心裂肺的疼痛中又來了一種新的感受，像是千萬只火螞蟻對著你的大腿撕咬。我邊哭邊反抗，可老師像一座山動也不動，硬是把我的臉緊緊的貼在大腿上。練了腿功，我們又在老師的監(jiān)督下練習(xí)腰功、喊嗓。
當(dāng)時，我非常不理解老師的做法，經(jīng)常問：“老師，為什么哥哥姐姐能上臺演出，我們卻不可以？還每天在這里練功。”老師沒有說什么，只告訴了我一句話，“臺上一分鐘，臺下十年功”。這句話是貼在練功房的墻壁上的，我當(dāng)時小，并不理解。
如今，我站上了舞臺，享受著觀眾們的掌聲與燈光照在身上暖洋洋的快樂感覺，那句話的意思似乎也浮出了水面。這也讓我懂得，沒有舞臺下的汗水與努力，根本不可能造就舞臺上的光鮮亮麗。如果沒有親身的體驗是很難想象戲曲藝術(shù)家的艱辛，以及為戲曲所付出的時間與精力。
戲曲是我的夢！一個讓我永不放棄的夢！
描寫戲曲的優(yōu)秀作文 篇17
戲曲源遠(yuǎn)流長，是我國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，戲曲在不同的地方呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格和特色，它讓人賞心悅目，其情節(jié)有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化……
我的家鄉(xiāng)有座百年古廟——齊天廟。廟里每年的九月初就開始唱廟戲，一直持續(xù)一個多月。在我的記憶中，每到這個時候奶奶就會帶著年幼的我去看戲。我坐在觀眾席，看著戲臺上那化著彩妝，穿著戲袍，邊舞邊唱的戲劇演員們，特別喜歡，總情不自禁的站起來，學(xué)著他們的模樣，跳起來，亂哼調(diào)兒。旁邊的爺爺奶奶一個勁的為我鼓掌，連臺上表演的人也沖我微笑，我心里甜滋滋的。
那時候，我就特別希望自己也成為一個戲曲表演者�？墒呛髞砦也]有學(xué)習(xí)戲曲，心里總有些小遺憾。今年湖北恩馳市推出了一套戲曲操，隨之推廣進(jìn)入我們的校園。這套戲曲操一共10節(jié)，在京劇的背景音樂下，很多動作都融入了中國戲曲的元素，包括腕花小云手，飛天十三響、涮腰等。戲曲操進(jìn)入我們的體育課堂，讓我們的體育課變得新奇有趣。我學(xué)得特別認(rèn)真，在網(wǎng)絡(luò)上下載視頻，邊看邊模仿，很快我就學(xué)會了所有動作并掌握了不少戲曲的舞蹈要領(lǐng)。在今年的校運(yùn)會上，我驕傲的站在班級前排，盡情的釋放我的戲曲表演夢。臺下手機(jī)里留下不少我得意的身影，收獲一陣又一陣的.掌聲……
戲曲是傳統(tǒng)文化中的一顆明珠，它集詩、樂、舞、器樂、服裝、化妝等為一體，是一門綜合藝術(shù)，將會一直傳承下去。這一套戲曲操讓傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園，讓更多的人受到它的熏陶。培養(yǎng)了我們廣大的青少年熱愛祖國，熱愛傳統(tǒng)文化的民族情感，鏈接起中華民族生生不息，血脈相連的精神紐帶。
描寫戲曲的優(yōu)秀作文 篇18
我們中華民族有著悠久的文化歷史，戲劇就是其中一顆璀璨奪目的明珠。千百年來，它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和博大精深的文化內(nèi)涵影響著中國，影響著世界。
受奶奶的影響，從小我就對戲曲耳濡目染，產(chǎn)生了濃厚的興趣。雖然，那時的我并不能理解戲曲豐富內(nèi)涵，卻從心里深深地喜歡上了這門中國傳統(tǒng)藝術(shù)。記得小時候，我經(jīng)常跟著奶奶走街串巷去看戲，哪里有戲臺，哪里就有我和奶奶的身影。年幼的我還喜歡纏著奶奶教我唱戲，每當(dāng)看到電視上的那些戲曲名家的精彩表演時，我都會站在電視前有模有樣地扭兩下，再哼上兩句“劉大哥講話，理太偏……”
隨著年齡的增長，我對戲曲的認(rèn)識在逐步的加深。雍容華貴的京劇，典雅精致的昆曲，高亢悲涼的梆子戲，輕柔婉轉(zhuǎn)的越調(diào)……都各具特色。女扮男裝、替父從軍的`花木蘭；忠心耿耿、誓死衛(wèi)國的楊門虎將；誓死不屈的劉胡蘭……這些極具藝術(shù)特色的鮮明的人物形象，給了我極大的感情震撼。每個藝術(shù)形象的塑造都凝聚了藝術(shù)家們的心血與汗水，都是藝術(shù)的結(jié)晶。
我的家鄉(xiāng)河南是豫劇的故鄉(xiāng)。在這里，戲曲與人們的生活融為一體，逢年過節(jié)，婚喪嫁娶，都會搭臺唱戲。正是由于戲曲瓊漿的滋養(yǎng)，才使的這塊厚土哺育了一代又一代的純樸農(nóng)民。戲曲，唱跑了憂愁，唱來了歡愉，激發(fā)了善良和正直，喚醒了生性的純樸，我愛戲曲！
描寫戲曲的優(yōu)秀作文 篇19
我本來是不喜歡聽粵劇的，總是覺得曲中敲打的樂器發(fā)出乒乒乓乓的聲音，簡直就是在制造噪音，唱曲的人在那兒咿咿呀呀的，不知道唱什么，反正就是感覺很吵鬧。我外婆卻是一個粵劇謎，幾乎每天都會去公園聽“私伙局”唱曲�？匆娡馄胚@么如癡如醉，我懷著質(zhì)疑粵劇魅力的心情，決定上網(wǎng)去了解一下粵劇文化。
原來，我們敬愛的周總理說過“昆曲是江南的蘭花，粵劇是南國的紅豆”，把粵劇與中國最古老的昆劇相提并論，給予高度的評價和贊揚(yáng)，從此，“南國紅豆”成為粵劇的美稱。
粵劇又稱“廣東梆黃”、“廣東梆子”、“廣東大戲”，發(fā)源于佛山，其源流可溯道明嘉靖年間。舊時，佛山的.粵劇戲班有一個慣例：每年六、七月份，在外演出的各個戲班都會返回佛山，解散舊班底，重組新班。而新班的首場戲定要在祖廟萬福臺上演，審閱通過之后，新班才可以乘著紅船下到廣東四鄉(xiāng)演出�；泟〗Y(jié)合廣東本地民間曲調(diào)，吸取弋陽腔、昆山腔、秦腔、徽班等地方戲曲的優(yōu)點(diǎn)，逐漸發(fā)展形成，流行于廣東、廣西、香港和澳門等地。隨著廣府人徙居海外開枝散葉，粵劇也變成了世界上流傳最廣的地方劇種，可謂有華人的地方必有粵劇。
看來是我不會欣賞粵劇這一人類文化遺產(chǎn)，是我誤會了粵曲所蘊(yùn)含的文藝特色�；泟『喼币粋�無窮無盡的海洋世界，以后我還要多點(diǎn)去了解粵劇文化，掌握更多粵劇知識，讓身邊的人都認(rèn)識粵劇。
描寫戲曲的優(yōu)秀作文 篇20
人們常說人生就猶如一場戲，在這場戲中，能夠了解到真正的自己，這場戲，沒有任何的做作，虛偽。而在我看來，戲曲，也是一番沒有任何做作虛偽的戲。下面，我來介紹一下我心中的戲曲。
戲曲分生、旦、凈、丑這四種戲曲獨(dú)特的表演方法。
中國的戲曲有著獨(dú)特的審美和思想觀念。就例如‘生’，生指的是除花臉和丑角以外的男性主角統(tǒng)稱，同時，里外又分為‘老生，小生，娃娃生，武生’不僅如此，‘旦’也來頭不小，它是女性主角統(tǒng)稱，分為：正旦，花旦，閨門旦，武旦，老旦，彩旦�！畠簟侵赴缪菪愿�，品質(zhì)或者相貌上有些特異的男性人物。‘丑’是指扮演喜劇主角。
戲曲還有很多的版本，據(jù)統(tǒng)計，我國的'戲曲約有360多種，其中，目前比較受人們歡迎的戲劇有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇等等。多種多樣的色彩，融入到這個戲曲大家庭，戲曲遍布全天下，不受地區(qū)限制，不受語言限制。它慢慢的向世界走去，是它，把中國璀璨的，多樣的，民間文化傳播到世界各地！
雖然有很多的人熱愛戲曲，但還是有那么一批人，喜歡追逐潮流，在我看來，比起潮流，我們更應(yīng)該尊重前輩流傳下來的知識文化，當(dāng)現(xiàn)代的酷炫撞上古老的文化，我們猶豫其中，搖擺不定，但即使再怎么喜歡潮流，也不能夠去侮辱老祖先生生世世流傳下來的遺產(chǎn)！
中國的戲曲在國際上都享有極高的知名度，因為它源遠(yuǎn)流長，有著鮮明的民族風(fēng)格。
描寫戲曲的優(yōu)秀作文 篇21
多少年了，中國的戲曲仍在日新月異的發(fā)展著，不斷的流傳著，有著各自獨(dú)特的唱腔，鮮明的民族風(fēng)格的戲曲，是我國幾千年的歷史文化的最好見證，它凝聚了我們歷史深厚的內(nèi)涵和悠長的韻味。
古起元曲至今，中國的戲曲幾千年的歷史，雍容高貴的京劇，典雅別致的昆劇，高亢悲涼的梆子戲，婉轉(zhuǎn)輕柔的越劇，每個地方都有自己本土的特點(diǎn)，悠長的歷史和獨(dú)特的唱腔，戲曲那高貴別致的藝術(shù)都淋漓盡致的表現(xiàn)在這里。優(yōu)美的曲調(diào)配上獨(dú)特的唱腔，讓人也仿佛置身于其中。曾經(jīng)，我也聽說過我們的粵劇《帝女花》，里面那蒼涼悲楚的曲調(diào)。秋風(fēng)瑟瑟，皎潔的月色，把帝女花的凄慘悲涼的心情也不知不覺的透露出來。我也不得不佩服戲曲的精妙內(nèi)涵。
可是如今代表著中國幾千年文化歷史的`戲曲仿佛也已經(jīng)跟不上時代的步伐，逐漸被我們淡忘淡忘……現(xiàn)在流行的含糊不清的jay式唱腔才是眾多青少年極力追求，熱捧的，而誰有還會想到那地地道道的古老國粹——戲曲呢?對于我們的幾千年文化的見證，早已被我他們帶上“老土”的稱號，如果在街上問幾個人，當(dāng)今最紅的歌星是誰，我想他們一定能脫口而出，可誰又會知道我國的四大名旦是誰呢?其實流行音樂并非不好，可在此同時，我們也不要忘記我國幾千年的文化歷史，中國的國粹，無論如何，它是歷史的見證，智慧的結(jié)晶，文化的奠基，他還是永遠(yuǎn)留在我們每個人的心中，他永遠(yuǎn)是我們的瑰寶，永恒的歷史，永遠(yuǎn)不變。
描寫戲曲的優(yōu)秀作文 篇22
戲曲源遠(yuǎn)流長，是我國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，戲曲在不同的地方呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格和特色，它讓人賞心悅目，其情節(jié)有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。
川劇起源于何時，語焉不詳，多有歧異，但形成于清代卻有共識。川劇在唐代，曾被稱為“川戲”，流行于四川全省及云南、貴州部分地區(qū)。原先外省流入的昆腔、高腔、胡琴腔（皮黃）、彈戲和四川民間燈戲，五種聲腔藝術(shù)，均單獨(dú)在四川各地演出，由于這五種聲腔藝術(shù)經(jīng)常同臺演出，日久逐漸形成共同的風(fēng)格，清末時統(tǒng)稱“川戲”，后改稱“川劇”。
川劇變臉是川劇表演的特技之一，用于揭示劇中人物的內(nèi)心及思想感情變化，即把不可見、不可感的'抽象的情緒和心理狀態(tài)變?yōu)榭梢�、可感的具體形象——臉譜。川劇變臉是運(yùn)用在川劇藝術(shù)中塑造人物的一種特技。是揭示劇中人物內(nèi)心思想感情的一種浪漫主義手法。變臉的手法大體上分為三種：“抹臉”、“吹臉”、“扯臉”。此外還有一種“運(yùn)氣”變臉。
戲曲——中華民族的瑰寶，中華民族的象征，中華民族傳統(tǒng)的藝術(shù)。它集詩、樂、舞、器樂、服裝、化妝等為一體，是一門綜合藝術(shù)，培養(yǎng)了我們廣大青少年熱愛祖國，熱愛傳統(tǒng)文化的民族情感，鏈接起中華民族生生不息，血脈相連的精神紐帶。
描寫戲曲的優(yōu)秀作文 篇23
今天上午第二節(jié)課時，老師組織我們來到操場，參加“戲曲進(jìn)校園：的活動。
天氣真熱啊火辣辣的太陽照射著大地，為大地披上了一層薄薄的“披風(fēng)”。我們站在操場上，期待著表演的開始。
隨著一聲音樂的響起，主持人滿面春風(fēng)地走上了主席臺，邀請另一位阿姨并為我們表演了一段豫劇。她的嗓音真好��！隨著音樂的跌宕起伏，我們都聽得入了迷，還不由自主地打起了節(jié)拍。就在我們聽得饒有興致的時候，一位叔叔邁著穩(wěn)健的步伐走了上來，并配合著阿姨一起唱。他們一唱一和，非常默契地為為我們表演了精彩的節(jié)目。
好戲才剛上演呢！緊接著，兩位身材魁梧的叔叔大步流星地走上主席臺，他們各拿著一根粗粗的木棒，二話沒說，竟在臺上“打”了起來，他們英姿颯爽地?fù)]動著木棒，真像古代的江湖好漢！同學(xué)們看到這般景象，都不禁發(fā)出了感嘆：“太棒了！”
觀看了這么多節(jié)目，最令我印象深刻的，是一位叔叔出色的表演。他可以用單手將一根木棍轉(zhuǎn)得飛快，令人眼花繚亂，簡直和孫悟空不相上下。
表演結(jié)束了，但他們精彩的表演卻總是浮現(xiàn)在我的眼前，俗話說“臺上一分鐘，臺下十年功�！边@些叔叔阿姨們能帶給我們這么出色的`表演，可見他們平時都進(jìn)行著多么辛苦的訓(xùn)練�。”绕鹚麄�，我們可真是“身在福中不知福��！”我要學(xué)習(xí)他們?yōu)槔硐攵鴬^斗的精神，從今天開始，我要嚴(yán)格要求自己，做一名優(yōu)秀的小學(xué)生！
描寫戲曲的優(yōu)秀作文 篇24
戲曲，對于我一個小學(xué)四年級的學(xué)生來說，熟悉而又莫生。熟悉的是在我們村子里，常見到老爺爺和老奶奶們經(jīng)常晚上在收音機(jī)邊聽?wèi)�，也在電視上看到各種戲曲節(jié)目。而莫生的是，戲曲到底是什么東西，我一概而又不知。在我的印象中我的家鄉(xiāng)每年三月三的廟會時就會請來幾臺大戲，一唱就是幾天。我整天跟著爸爸媽媽去看戲，目地是為了到廟會上買衣服、買吃的、買玩的，有誰到戲臺邊看呀！只有一些老年人在那里看。我還覺得他們很老土，趕不上時代的潮流。打死我都不會去看那老掉牙的玩意。
這些天由于要寫文章。我也試著接觸起了戲曲。還和爺爺聊聊戲曲，又在網(wǎng)上查閱關(guān)于戲曲的`內(nèi)容。原來戲曲源遠(yuǎn)流長，是我國的經(jīng)典。不同的戲曲有不同的風(fēng)格和特色。它讓人賞心悅目，其情節(jié)有的催人淚下，有的拔奮人心，多姿多彩，出神入化。
就拿我在電視上這幾天看的梨園春節(jié)目來說，節(jié)目中有的老人七八十歲了也能在舞臺展現(xiàn)出他們的藝術(shù)魅力。有的才四五六歲的孩子，一個人穿紅戴綠的，也能把人物演視的活靈活現(xiàn)。
當(dāng)我們細(xì)心欣賞我們的戲曲時，我們就會發(fā)現(xiàn)它猶如一個個精彩的歷史故事，將歷史的畫卷一一展現(xiàn)在我們的面前，將我們帶入歷史的隧道。讓我們身臨其境、感嘆不己。
同過這段時間的接觸，我覺得我已經(jīng)慢慢的喜歡上了戲曲。時不時的自己也能啍上幾句。作為我們新一代的接班人，我們要多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，讓它永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大、代代流傳。
描寫戲曲的優(yōu)秀作文 篇25
以前，我對中國的戲曲很不敢興趣。在平時看電視時，一看到爺爺奶奶在看戲劇，就覺得十分無聊，索性不看。
可是如今我了解了戲曲，發(fā)現(xiàn)戲曲里也大學(xué)問�？靵砗臀乙黄饋砜匆豢矗�
戲曲是包含文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的一門中國傳統(tǒng)藝術(shù)，劇種繁多有趣，表演形式載歌載舞，有念有唱，有文有武，集“唱、做、念、打”于一體，在世界戲劇史上獨(dú)樹一幟，其主要特點(diǎn)，以集傳統(tǒng)古典戲曲藝術(shù)大成的京劇為例，一是男扮女；二是劃分生、旦、凈、丑四大行當(dāng)；三是凈角有夸張性的化裝藝術(shù)——臉譜；四是“行頭”有基本固定的`式樣和規(guī)格；五是利用“程式”進(jìn)行表演。中華民族戲曲，從先秦的"俳優(yōu)"、漢代的“百戲”、唐代的“參軍戲”、宋代的雜劇、南宋的南戲、元代的雜劇，直到清代地方戲曲空前繁榮和京劇的形成。
戲曲是由演員將某個故事或情境，以對話、歌唱或動作等方式表演出來的藝術(shù)。戲劇有四個元素，包括了“演員”、“故事情境”、“舞臺”和“觀眾”�！把輪T”是四者當(dāng)中最重要的元素，他是角色的代言人，必須具備扮演的能力，戲劇與其它藝術(shù)類最大的不同之處便在于扮演了，通過演員的扮演，劇本中的角色才能得以伸張，如果拋棄了演員的扮演，那么所演出的便不再是戲劇。
但是現(xiàn)在越來越多的人只喜歡現(xiàn)代音樂，已經(jīng)忘記了戲曲這門傳統(tǒng)文化。希望大家可以多了解這門藝術(shù)，不要讓這門藝術(shù)隨著時間一起消失！
描寫戲曲的優(yōu)秀作文 篇26
以前，我對中國的戲劇很不敢興趣。在平時看電視時，一看到爺爺奶奶在看戲劇，就覺得十分討厭，還與爺爺奶奶在頻道上爭來爭去。如今，學(xué)習(xí)了戲劇這課，對戲劇有了一些了解后，我才改變了對戲劇的看法。
戲劇具有悠久的歷史，有著鮮明的民族風(fēng)格。各地都有自己獨(dú)特的劇種，而這正是一個本地的生活。戲劇不僅是表演得精彩，更是如實地反映出民族的文化風(fēng)情。京劇，越劇，昆劇……約有360種劇種，構(gòu)成了龐大的戲劇大家族。還讓我感覺到中國的戲劇如同國畫。誰都知道，中國畫不注重“像不像”，不像西洋畫得同真物一樣。然而，中國的戲劇也不正是如此嗎。
外國的戲劇，求真實。如果表演莫一東西，就用實物來表現(xiàn)。而中國的戲劇就不同，雖然沒有實物，但是一個眼神，一個動作，一句語言……都表現(xiàn)著莫一東西。比如京劇《三岔口》中，演員在明亮的舞臺上，把摸黑打斗的場面，表演地令人拍手叫絕。中國戲劇里的環(huán)境氣氛，全憑演員表演。因此說中國的'戲劇是一種高尚的藝術(shù)形象。戲劇能調(diào)節(jié)我們的思想情趣，改善我們的心情，還會使我們的生活變得豐富多彩�？墒牵F(xiàn)代的人大都對戲劇沒感興趣。越來越多的人喜歡聽歌星唱的流行歌曲。
我現(xiàn)在認(rèn)為，戲劇并非低于流行歌曲。因為戲劇是一種藝術(shù)之美，很有藝術(shù)性，也很有代表性。
描寫戲曲的優(yōu)秀作文 篇27
淮劇，又名江淮戲、淮戲，是一種古老地方戲曲，源于我省淮安市及鹽城市。媽媽尤其喜歡淮劇，正是在媽媽的熏陶下，我不知不覺對淮劇有了好感。它在不僅流行于上海市以及我省淮安，鹽城，揚(yáng)州等地，還逐漸推廣到了全國，也深受各地戲迷朋友們的喜愛。
我的大姨陳澄出生在江蘇泰州一個淮劇世家中，她的父親陳德林，母親黃素萍，是國家一級戲劇演員，他們傾盡自己的一生在這戲曲的舞臺上，被分別冠以“淮劇皇帝”，“淮劇皇后”的稱號。陳爺爺和黃奶奶不僅創(chuàng)新了不少淮劇題材，同時還親手帶出了很多學(xué)生。大姨就是在這樣優(yōu)秀的教育背景下，十二歲就登臺出演《趙五娘》，得到了現(xiàn)場觀眾的一致好評與歡呼。她后來考取戲劇學(xué)院，也成為了國家一級戲劇演員，且被稱之為“淮劇公主”，并擔(dān)任人大代表。姨夫陳明礦是大姨的同學(xué)，同樣是國家一級戲劇演員，擔(dān)任我省淮劇團(tuán)團(tuán)長，是一位受人尊敬的好領(lǐng)導(dǎo)。大姨和姨夫也將大量的時間投入在淮劇中，不斷學(xué)習(xí)，不斷努力。
2015年11月，陳爺爺和黃奶奶退休了，但是二老對淮劇的熱愛之情卻日益熱烈。他們拿出了畢生的積蓄，在上海閔行影視城拍攝了史上首次彩色淮劇電影《臘月雪》，主演正是陳德林，黃素萍，陳澄和陳明礦這淮劇世家。為了這部電影，一家人日夜辛勞，付出了很多心血。后來電影成功上映，在故事結(jié)尾，帶出所有徒子徒孫出場，讓觀眾們很受感觸和動容。在我眼里，陳爺爺，黃奶奶真的很偉大，打心眼里為他們點(diǎn)贊。
這獨(dú)特的`淮劇世家，曾獲得兩次梅花獎，五次白玉蘭獎。去年的時候，大姨和姨夫在北京出演《小鎮(zhèn)》，獲得了文華大獎，拿下全國戲劇界獎項大滿貫，成為中國戲劇界獨(dú)一無二的傳奇世家。
在大姨全家堅持不懈的精神感染下，我也學(xué)到了一定道理，無論學(xué)習(xí)，還是工作，必須不斷努力與堅持，只有付出才能收獲成功的果實，我為大姨一家感到驕傲!
描寫戲曲的優(yōu)秀作文 篇28
水袖翻飛美難收，凌波蓮步掌上輕。聽君一曲夢歸春，十萬貔貅罷長征。這個寒假，我到正乙詞古戲樓聽?wèi)�，改變了我以往對于京劇刻板、無味的態(tài)度，體會到了京劇藝術(shù)別樣的韻味。
不同于我們平時對于古代文化復(fù)雜、繁瑣的看法，戲曲的精妙在于它的簡約。京劇演出，只有幾樣唱腔、伴奏和造型。只是幾句簡單的旋律，經(jīng)過演員的演繹變得扎實、有韻味。不管是悲傷，還是喜悅，唱還是說，都靠著一把嗓子。只是簡簡單單的曲兒，就都能將情感表現(xiàn)出來。再就是伴奏之簡，京劇的伴奏十分簡單，主要就是京胡、月琴、弦子三樣組成。伴奏在舞臺大幕的一角，但作用卻極為重要。既可以表現(xiàn)鄰家別院，又能馬上轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)場上的千軍萬馬。經(jīng)過幾種樂器的配合，襯托出臺上人物的心情。
相比于現(xiàn)在經(jīng)過層層包裝的流行音樂。京劇的音樂既簡約又凝煉、清新。京劇雖然簡約，但不簡陋，對于人物的行頭以及臉譜都有很高的要求。造型是對人物刻畫的重要體現(xiàn)，演員們一個個衣著得體，粉墨登場。戲曲表演的構(gòu)思也極為巧妙。第一次去正乙祠古戲樓，就被那里的`風(fēng)格深深地吸引。它保留了古代戲樓的格局，共有三層。舞臺一直鋪到觀眾席，使得觀眾能近距離地欣賞作品，坐在那里猶如身臨其境。令我印象最深的是項羽中計被困的那段。士兵在三樓擊鼓，二樓有敵方叫陣，項羽獨(dú)自在一樓，顯得孤立無援。這樣的舞臺效果，也體現(xiàn)了作者精致的構(gòu)思。
戲曲除了娛樂，還具有很強(qiáng)的教育功能�！栋酝鮿e姬》中項羽不聽虞姬勸阻，不顧反對，明知有詐卻受不了挑釁而中計。江山失手他人。正應(yīng)了李清照的至今思項羽，不肯過江東。這類人物的塑造，體現(xiàn)了人的莽撞、剛愎自用等性格弱點(diǎn)，意在告訴人們要謹(jǐn)慎小心、虛心。還有《鎖麟囊》中薛湘靈與趙守貞的命運(yùn)反轉(zhuǎn)，其中有一句唱詞就是：我只道鐵富貴今生鑄定，又誰知人生數(shù)頃刻分明。讓我不禁感嘆人生百變，善終有善報，惡終究有惡報。戲曲是古代人們最重要的娛樂方式，也在隨著時代的發(fā)展不斷豐富和完善。
描寫戲曲的優(yōu)秀作文 篇29
每當(dāng)我清晨醒來，伴隨我起床的不是鬧鐘的鈴聲，不是媽媽的微笑，更不是爸爸手里的一杯水。而是從爺爺收音機(jī)里傳來的那咿咿呀呀的唱戲聲。
小時候我并不了解戲曲，只是覺得那樣咿咿呀呀地唱，幾分鐘還憋不出來一個字，而且聲音還變化萬千。有尖尖的女聲;低沉的男聲;還有帶著哭腔的幽怨的聲音。再加上各種敲的打的樂器。我真覺得這些聲音像是個大雜燴，雖然有些吵，但并不覺得這些聲音難聽。
長大了再去用收音機(jī)聆聽，才終于感受到這些聲音的韻味與魅力�！毒硐病纷屑�(xì)聽，感覺很奇妙。特別是有的人哭著竟然還能唱出來!而且哭著哭著竟然又不哭了，又開始說唱。我還發(fā)現(xiàn)這些人每次都會“啊?”好長時間。所以他們的肺活量一定很大。這可挺難堅持的。我想他們一定是努力刻苦練習(xí)出來的，就像是“臺上一分鐘，臺下十年功一樣”。我可真敬佩他們呀!
再聽聽女聲的，我聽了一段豫劇的《抬花轎》。聲音依然是那么尖。而且感覺唱得很輕快，配的音樂也很喜慶，一會快，一會慢。更驚訝的.是，有一段新娘子笑的聲音竟然是用嗩吶吹出來的!總覺得這段戲聽起來很帶勁，是不是因為它聽起來有種蜻蜓點(diǎn)水般的感覺呢?配得樂也會隨著劇情而改變，比如抬花轎那段上坡和下坡片段，就會非常的快，配樂那些人的手是有魔力了嗎?怎么可以敲的那么快?
我又聽了小香玉版《花木蘭》，那么激情昂揚(yáng)的聲音，讓我仿佛看見了正在戰(zhàn)場上英姿颯爽英勇抗戰(zhàn)的花木蘭�！秹︻^記》老生的蒼老高亢的控訴和凄慘下場，令人憐憫。以及《五女拜壽》哭訴的痛斷肝腸，讓我不禁也想落淚。
現(xiàn)在每個清晨，我依然能被鬧鈴鈴聲;媽媽的微笑;爸爸端給我的水杯叫醒。但是，我多么希望，伴隨我起床的是爺爺收音機(jī)里面咿咿呀呀地唱戲聲。
這就是戲曲的聲音，多變的聲音!令人流連忘返的聲音!
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