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關(guān)于戲曲的作文(通用26篇)
在學習、工作、生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編為大家收集的關(guān)于戲曲的作文(通用26篇),歡迎大家分享。
戲曲的作文 篇1
有人看戲看熱鬧,有人看場面,有人聽曲調(diào),還有人看情節(jié),有人把戲當做是人生來看。這看人生該是境界最高的一種戲曲欣賞了。
戲曲一門分生、旦、凈、丑的行當,講究唱、念、做、打的`綜合舞臺藝術(shù)。既是藝術(shù),必是高于生活了,但卻源于生活。人生但是是一場熱鬧,物質(zhì)追求的不持久性,必然讓位于精神追求的一部分。戲曲作為一種歷史悠遠的精神文化,其價值已超越了藝術(shù)本身。戲曲的地位該與人生并列。
人常說,人生猶如一場戲。在我看來,它是一場長久卻無需道具的戲。這場戲的主角是自我,每個人在演戲時都是演真實的自我,感受喜悲自是一種快樂,何必讓杞人憂天占了上風!
既是看戲,何不真就當做一場戲。邊看邊想,看完還要記得擺脫出來,千萬不可癡迷?鞓肥且簧,悲哀亦是一生:碌碌是一生,追求亦是一生!
戲曲與人生,人生與戲曲。
人生這場戲確實是喜劇!萬不可庸人自擾之,以杯具收場!切記切記!
戲曲的作文 篇2
中華文化,源遠流長。它不僅僅是世界上最古老的禮貌之一,也是世界上持續(xù)時光最長的禮貌。從盤古開天辟地,到如今的現(xiàn)代科技飛速發(fā)展,中華文化也從幾千年前的單調(diào),發(fā)展到此刻的輝煌。
中華文化,范圍廣闊。傳統(tǒng)學科中的數(shù)學、醫(yī)學、農(nóng)學;四大發(fā)明中的指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù);建筑中的萬里長城、阿房宮;繪畫中的中國國畫;文學中的中國古典詩詞、小說、神話、寓言;還有書法、音樂、舞蹈、戲曲、曲藝、服飾、飲食、武術(shù)等等,這些絢麗的文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展已經(jīng)變得豐富多彩,融入了我們的生活之中。而在眾多的傳統(tǒng)文化中,戲劇,無疑是能夠很好地體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)、精神和特色的一項文化。
戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式。是包含文學、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久,早在原始社會歌舞已有萌芽,在漫長發(fā)展的過程中,經(jīng)過八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展,才逐漸構(gòu)成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。戲劇的發(fā)展能夠說是隨著禮貌的出現(xiàn)就出現(xiàn)了,雖然原始的戲劇很粗糙,也可能稱不上是戲劇,但任何一項禮貌的發(fā)展都是要經(jīng)歷剛開始的粗糙,才能逐漸得趨于完善的。原始的戲劇為之后完美的戲劇打下了堅實的基礎。
戲劇從原始社會發(fā)展代中國古代,經(jīng)歷了一個重大改革。中國古代戲劇因以“戲”和“曲”為主要因素,所以稱作“戲曲”。中國戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇,也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統(tǒng)劇目在內(nèi),它是中國民族戲劇文化的通稱。
正是從古代的.戲劇開始,到如今,戲劇已經(jīng)成為了一個龐大的,完美的整體。據(jù)不完全統(tǒng)計,我國各民族地區(qū)的戲曲劇種,約有三百六十多種,傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計。中華人民共和國成立后又出現(xiàn)許多改編的傳統(tǒng)劇目,新編歷史劇和表現(xiàn)現(xiàn)代生活題材的現(xiàn)代戲,都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有:京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲……等等眾多劇種,尤以京劇流行最廣,遍及全國,不受地區(qū)所限。戲劇的發(fā)展能夠說是相當?shù)某晒Φ,有眾多老一輩的藝術(shù)家和群眾們熱衷戲劇,期望將戲劇,這項中華的璀璨文化發(fā)揚光大。
然而,戲劇在此刻的發(fā)展中卻面臨著一個十分大的問題:現(xiàn)代文化的沖擊。隨著老一輩藝術(shù)家的漸漸衰老,新一代的年輕人逐漸崛起,現(xiàn)代文化正和傳統(tǒng)文化商討著一個問題:我們兩個,到底哪一個才能站得住腳呢?我以前看過一個電視節(jié)目,記者到街上進行隨機采訪,對象都是一些年輕人,記者一些老藝術(shù)家的名字,問他們知不明白,而大多數(shù)被采訪者都表示沒有聽過。此刻,新一代的文化如浪潮般席卷而來,新一代的偶像受到眾多粉絲的追捧,新一代的歌曲、舞蹈在人群之間流傳。有許許多多的現(xiàn)代偶像的粉絲對中華傳統(tǒng)文化不屑一顧,認為那樣的藝術(shù)、文化不適合喜歡追趕潮流的自我;對老一輩藝術(shù)家和傳統(tǒng)節(jié)目一無所知,認為父母那一代人明白,并不等于他們也就應去明白。這是多么令人心寒!
當然,我并不覺得追趕潮流不好,我也喜歡新生代的偶像,但是我覺得對于傳統(tǒng)的文化也就應有必須的了解。此刻,越來越多的人們開始意識到,現(xiàn)代的文化需要發(fā)展,但傳統(tǒng)的文化更需要發(fā)揚光大。于是,媒體開始越來越多地把傳統(tǒng)文化向年輕的一代用他們喜歡的方式進行發(fā)揚、宣傳,讓更多的年輕人喜歡上了中國傳統(tǒng)的戲。恍乱淮挠靶、歌星也開始在自我的影片、歌曲中加入中國傳統(tǒng)元素,利用他們自身的號召力,讓更多的年輕一代對戲劇有更多地了解,為發(fā)揚傳統(tǒng)戲劇獻上自我的力量,畢竟,這些年輕的歌手的老師也是上一輩的老藝術(shù)家;而老藝術(shù)家們也開始在傳統(tǒng)中融入新元素,是傳統(tǒng)戲劇在原有的基礎上更加吸引年輕人,使年輕人不僅僅追趕潮流也愛上傳統(tǒng),對戲劇有更加深入地了解。
此刻,也有許多外國人喜歡上中國的戲劇,對中華文化也有深入地了解。戲劇,這一中華獨特的文化,正在被更多的人所了解,所喜愛。璀璨的戲劇藝術(shù)將會在世界的東方放出光芒!
戲曲的作文 篇3
中國的戲曲在國際上都享有極高的知名度,因為它源遠流長,有著鮮明的民族風格。但隨著時代的發(fā)展,流行文化在群眾文化生活中占據(jù)絕對主流。漸漸地,我也隨著時代的開始排斥戲曲。
我的爺爺是個戲迷,自然愛看戲,愛聽戲,也愛唱戲。每一天早晨,爺爺都會大展歌喉,邊唱邊比劃:“蘇三離了洪桐縣,將身來在大街前——”我趴在窗上,喊著:“爺爺,別唱了,過路的人都在看你呢!你唱的是哪一出呢!”唱哪出?來來來,我告訴你!睜敔斚蛭覔]揮手。我跑過去,爺爺說:“這曲叫《玉堂春》,不錯吧?”“噢,原先你們戲迷流行這曲呀!”“流行?哈哈——”爺爺笑了,“對,我們就流行這曲。你們孩子流行啥呀?”于是我得意地唱起了周杰倫的新歌:“在我的地盤你就得聽我的……”“原先玄兒喜歡聽蚊子哼哼的呀?好吧,你聽吧,聽吧!”我看得出爺爺有點失落,但我決不喜歡,同學會說我老套的。這樣,每當村里來了戲班子,爺爺一席都不缺,而我情愿一人在家里看《流星花園》,因為流行呀!
小時候跳舞,有一跳《藝苑新蕾》,服裝上畫了個大大的'臉譜,我覺得它透著古怪,便扔在柜子底層,不見天日。直到幾年后的一天,表姐驚喜地發(fā)現(xiàn)它后,愛不釋手,我毫不猶豫地送給了她。之后到她家,我發(fā)現(xiàn)她房間里掛滿了各種各樣的臉譜,收集了十分多戲曲光盤。我嘲笑她:“你好土呀!”“說什么呢?”表姐嘴一撅:“你不明白嗎?臉譜和戲曲是我們中國的標志。掛著臉譜,無論到世界哪兒,老外都明白咱們是中國人……”之后,表姐給我上了一堂戲曲課,我也驚訝得半天沒回過神來。
回到家,爺爺依舊在唱:“蘇三離了洪桐縣,將身來在大街前……”“爺爺,你們此刻還流行這曲。俊薄皩ρ,我們永遠都流行這曲。對了,你那蚊子哼哼不唱啦?”“嗨,又過時了!”
我這才明白,戲曲不分時代,它不會過時也不會老套。從那時起,我不再排斥戲曲,因為它象征著我們中華民族文化的悠久,深長……
戲曲的作文 篇4
中國的戲曲可謂流芳千古,歷史悠久了,而且中國戲曲的種類繁多,全國許多的地方都有自我的劇種,而且每一個地方都具有自我獨特的地方文化風情。不信?我們這天就一齊走進戲曲文化瑰寶,享受它獨特的美吧!
中國現(xiàn)有的戲曲劇種大約是三百六十多種,傳統(tǒng)劇目數(shù)更是驚人:能夠以萬數(shù)計!我們明白許多劇種很多劇種都是有其獨特的演變過程,我們明白的比較有名的劇種:如京劇,越劇,吉劇等等。而且中國的戲曲與西方的戲劇不一樣,它有自以獨特的審美觀念與表演體系,此刻就為大家介紹一些吧:“生”是除大花臉與丑角以外的男性主角統(tǒng)稱,里外又分“老生,小生,武生,娃娃生!暗笔桥灾鹘墙y(tǒng)稱,分:正旦,花旦,閨門旦,武旦,老旦,彩旦!皟簟笔侵赴缪菪愿,品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物;“凈”又分以唱工及以工為主的'花臉;“丑”扮演喜劇主角。
怎樣?看了之后是不是覺得搞笑呢?其實還有很多呢!我國戲曲主要戲曲有:昆劇,京劇,黃梅戲這三派。二京劇又分:梅派,程派,茍派,尚派,這四派。而且我們在電視上能夠看到這京劇人物臉譜是十分微妙的,在演員的臉上涂上某種顏色以象征此人的性格與品質(zhì)。主角和命運是京劇一大特點,它的作用是幫忙觀眾理解劇情。簡單講,紅臉內(nèi)含褒義,代表英勇;黑臉為中性,代表猛智;藍臉和綠臉也為中性,代表草莽英雄;黃臉和白臉含貶義,代表兇詐;金臉和銀臉是神秘,代表神妖。而臉譜起源于上古時期的宗教和舞蹈面具,這天許多地方戲中都保存了這一點。
看了上方的介紹感覺不錯吧!中國的戲曲文化就是這么精彩,要一點一點講十天十夜都說不完呢!期望未來的我們能繼續(xù)發(fā)揚它哦!
戲曲的作文 篇5
中國的戲曲,源遠流長,有著鮮明的民族風格,每個劇種,都有著它獨特的魅力、韻味以及內(nèi)涵:如京劇的雍容華美,昆劇的典雅精致,梆子戲的高亢悲涼,還有越劇的輕柔婉轉(zhuǎn)……
可這些中華民族的瑰寶,在此刻這個多元化的社會中,似乎有些站不住腳根。如今的藝術(shù)形式日漸豐富了,傳統(tǒng)戲曲面臨著更嚴峻的考驗、挑戰(zhàn)。它漸漸地被人們淡忘了,取而代之的是“流行”,更多人喜歡追流行,認為在流行中能夠展現(xiàn)西我,獲得滿足!皸壷畱蚯,投之流行”。
為什么傳統(tǒng)戲曲會面臨如此的抉擇?是它乏味?不是。是因為它抵制不住流行的強撼沖擊。流行是什么?引領潮流,追求時尚。不可否認,“流行”,也是一門藝術(shù),但是現(xiàn)實中的藝術(shù)。
打個比喻,流行就像劃過天際的一顆流行,一劃而過,短暫卻璀璨,更多人驚艷于它的閃亮,于是拋傳統(tǒng)追流行,心中只覺得流行放射出的奪目光彩才為自我矚目。殊不知,一劃而過的背后,是寂靜,沒有任何追求后的精神享受。而傳統(tǒng)戲曲,就好像宇宙中一顆并不耀眼奪目的恒星,雖然若隱若現(xiàn),但它始終持續(xù)自我的韻律哼唱寧靜。它擺脫了喧囂與浮華。深夜,一個人靜靜地坐著,閉目養(yǎng)神地聽一段戲曲,或是泡上一杯醇香的茶,看一會兒戲劇節(jié)目,你定會感到超脫的'自然與靜心,感覺古老卻清新的戲曲很美,很美。
這就是戲曲的魅力,如一襲清風吹拂著,精神與靈魂,此刻,都能得到升華。其實,中國傳統(tǒng)戲曲,根本不存在什么“去”與“留”,它一向是我么民族的瑰寶,是東方的歌劇,是永恒的歷史文化。
聽,風的拂動,葉的擺動,云的笑聲,是我自失地又想到了古老而自然的韻律。
戲曲的作文 篇6
戲曲指的是中國傳統(tǒng)的戲劇。戲曲的內(nèi)涵包括唱念做打,綜合了對白、音樂、歌唱、舞蹈、武術(shù)和雜技等多種表演方式,不同于西方將歌劇、舞劇、話劇。
戲曲的角色分為四大類:生,旦,凈,丑,這還是我小學音樂參加公開課時,老師讓我們記下的,還別說,我真的知道關(guān)于戲曲知識的'只有這些,因為我從不關(guān)心戲曲,對它的印象只是兩個無聊的熱門在無聊的說唱著,每次“掃蕩”但是頻道時,看到它后,變好不猶豫的跳過了。
唯一的一次轉(zhuǎn)折還是在這次語文課上,是“戲曲大舞臺”這一綜合實踐課上,老師先放了一段段“討人喜歡”的戲曲,這聲音可好聽呢!所以,我認為:反正都是學,還不如好好借著這次機會研究一下,何況它還這么好聽呢!
于是,我便真的好好學了。
上完這節(jié)課,我頗有感觸:難怪戲曲能從封建社會一直流傳了幾百年至今!因為它是古代勞動人民在閑娛時間創(chuàng)作出來的,內(nèi)容多為人民心中對美好生活的向往,比如《天仙配》中的一句:“你耕田來我織布,你挑水來我澆園……你好好比鴛鴦鳥,比翼雙飛在人間!北磉_了古代勞動人民心中對生活那淳樸的向往,因為戲曲“順”民意,“得”民心,所以才能流傳甚廣,所以才能格外動聽。可惜現(xiàn)在的青年只癡迷于流行音樂,一點也不重視這美妙的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中最為璀璨的明星——戲曲!
我喜歡上了戲曲,單從這次語文課!不管別人會這樣對待它,反正,我是愛上它了!
戲曲的作文 篇7
“笑爾胸中無一物,本來朽木制為身。衣冠也學詩文輩,面貌能驚市井人。”暮色四合,燈火輝煌處,總令我憶起那三尺紅臺上跳躍在指尖的戲曲。纖纖銀線擺動,金戈鐵馬,才子佳人,輪番粉墨登場。
回到故鄉(xiāng),走在福鼎街頭,路邊鑼鼓鏗鏘,京胡悲宛,月琴凄切。帷幕之下,幾根纖細的銀絲高懸,一位七旬老人立于臺后,神情專注地操控著木偶表演。老人徐徐提線,舞臺上貴妃或水袖翩飛,或銜杯獨酌,或折腰醉倒。
“好!”臺下觀眾喝彩聲此起彼伏,對老人精湛的指法嘆為觀止。這位老人,便是我的舅公,自幼修習福鼎懸線戲曲,為前臺提線演員。為響應宣傳傳統(tǒng)文化的號召,他每逢周末,必同戲班一起,至街市搭好三尺紅臺,表演懸線木偶戲:感化人心的《目連救母》,風起云涌的《龍虎會》,清麗脫俗的《碧桃花》……精彩紛呈的木偶戲不斷上演。
每至表演木偶曲目時,舅公左手腕處掛一勾牌,十六根纖纖銀絲便這樣被他牢牢地固定在持線板的線夾上。舅公手指在根根絲線之間穿梭,看似參差不齊的銀絲,卻服帖地隨他的手指跳躍,仿若靈巧的游魚于翻卷著白浪的湖心徘徊。
通過絲線,舅公行云流水地掌控著木偶的眼口開合,四肢轉(zhuǎn)動,乃至言行坐臥。啟唇念唱時,只需稍稍一引線端,木偶唇瓣便輕啟開合;眼神變幻時,只需微微一顫指尖,木偶眸光便顧盼流連;跳躍騰挪時,只需輕輕一抖手腕,木偶的招式便千變?nèi)f化?芍^線線連偶,十指絕藝。
堂鼓聲漸迫,舅公輕輕抖動著早已繞滿線端的手臂,右手無名指尖再一挑細線,舞臺后方走出一人一騎,木偶面色緋紅,一身粗布青衫,手持青龍偃月刀。此時舅公抖動絲線,卻見另一武將駕馬飛奔而來。舅公左手將其腰線上下晃動,來將便早先一瞬跳上馬背,躲過一劫。爭斗漸烈,舅公雙手擺動幅度也逐漸增大,兩具木偶纏斗數(shù)十回合,仍舊難分難解,勝負未分。
臺下的我不禁折服于舅公的精湛技藝。此時正值清晨,天氣涼爽,但身著白色馬褂的舅公,他那黝黑的面龐上卻淌著汗珠,像沾著露水的新翻田地。演出完畢,舅公從幕后走出,這才拿出一塊手帕擦了擦面龐,朝觀戲的路人們謙謹?shù)毓笆种轮x。嘴角勾起笑意,仿佛覺得能向更多的人展示懸線木偶戲技藝,是世間的莫大享受。
人群向四面散去,街市又重歸寧靜。舅公和戲班一起,細致地將各種道具收起,蒼老的手指一刻也沒有停歇。我注意到經(jīng)過多年演出,舅公的手掌已被銀線勒得溝壑縱橫,但他操縱木偶的技藝卻愈發(fā)純熟。那些沒有生命氣息的木偶,在他的指尖下跳躍著,充滿了靈氣。原本呆板凝滯的面目,也好似有了喜怒哀懼的'情感,也能盡情演繹人間的悲歡離合。
我雖陪著舅公前來傳播懸線戲文化,卻著實是個門外漢,便請舅公給我講解。原來,懸線戲文化源自唐朝,它保存了大量古代民間習俗,保存著“古河洛語”與閩南方言俚語的語詞、語匯、古音,可謂文化底蘊深厚。聽及這些,我不禁為身為福鼎后輩而驕傲,也更加堅定了傳播懸線木偶戲的決心。可有時,從事宣傳福鼎懸線戲文化的舅公的臉上也露出迷茫神情,他告訴我線戲難學,需長年堅持練習才行,可現(xiàn)在年輕人都外出打工,許多人還認為懸線戲古樸老舊,不喜觀看。
面對舅公的憂慮,我感慨萬千。懸線戲文化乃延續(xù)千年的文化瑰寶,一張戲臺,呈現(xiàn)的不止是一幕跳躍在指尖的戲曲,更有那木偶師們精巧成熟的操線功夫;幾根絲線,牽引的不止是一個小小的木偶,還有千百年來與世長存的線戲文化。作為福鼎后輩的我們,理應砥礪前行堅守傳承,讓流傳千年的懸線戲永遠流光于歷史長河中,跳躍于靈動手指尖!
戲曲的作文 篇8
一個身著戲服的戲班子。
他們的舞臺前是平靜的村莊,就像從未動情過的潭水。秋風吹動著臨時戲臺的幕布。貼著臉吹過的風,冷冷的,讓人感覺到要入冬。
但是,聽——
演員開口了。明亮堅定的女聲如潭水般清冽、清脆。幾個唱得動情的演員在你面前。如井水一樣,是深邃的神色;斜風一樣,是擺動的衣衫;細雨一樣,是輕悄的腳步;叮嚀一樣,是動人的嗓音。他們的自信毫無掩飾地似馬奔騰著,信那博大的文化、信那樸實的戲人、信自己模擬了千萬遍的演繹。無名的村莊中,展開了一場多么動人,多么神秘的戲劇——潮劇。
戲聲、鑼鼓聲,使貼著臉吹過的寒風都靜止了,成了柔和的微風。使有點刺眼的月光變得徹底溫柔、溫暖起來。歌聲好像暗藏著什么,似微風與明月將我包圍。
使人想起:床前明月光,疑是地上霜。
使人想起:嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。
使人想起:聽得汕頭一夕曲,青天碧海莫相忘。
容得下水聲,容得下風聲,容得下掌聲。是包容一切,海納百川的.震撼。歌聲讓我的心微微顫抖起來。我悄然思索著,是什么支撐著他們在這舞臺上演繹,干著這收入不怎么高的事——那是對中華文化的信!他們要將這瑰麗傳承——不論代價!
好一曲潮!
演員們交錯互相替換演唱著,戲聲傳到村莊的家家戶戶,使在家中的人也微微動搖著。溪水、風、月光都恍然成了戲臺。沒有雜音,它們只安然地將戲聲帶到家家戶戶。
每個詞都唱著村莊中安逸的歡樂,每一個詞都柔情卻豪壯。每一個步子都是光和影的溫柔變幻,像打著柔光鏡頭的影片。還有收音電臺的滋滋聲。
好一曲潮。
潮劇沒有粵劇那江南多雨的溫順柔情,沒有秦腔壯闊雷聲的豪邁。它有的是——柔中有剛,剛中帶柔的獨特風情。是“別有幽愁暗恨生”的哽咽凝塞,是“銀瓶乍破水漿迸”的豪情壯志,是“天生我材必有用”的堅定自信。
或許,就是這樣的獨特,才深深地吸引著我。我專注地盤膝坐在草地上。有點潮濕的草地,仿若是將演員的聲音變得更加動人,清脆。他們身上的自信,順著潮濕的土地,向我蜿蜒而來。
好一曲潮劇!好一曲自信的歡歌!
但——當它停止時,聲音似乎是真正地消逝了、不見了、不復返了。瀚海的戲劇,就這樣悄然落幕。觀眾們還沉醉在戲中沒有回過神來。
遠處,是泉水激石,泠泠作響。
戲曲的作文 篇9
現(xiàn)代青年追求流行樂,搖滾樂,追求非主流,另類,追求快感刺激。當然忍受不了戲曲那悠悠慢慢的的唱速,咿咿呀呀的唱腔。實話實說,我也不愛看戲。但在我小學時我曾發(fā)生了一件關(guān)于戲曲的事情,至今使我回味無窮,難以忘卻。
那是三四年級的事了,我們班舉行了一次班會,同學們可以上臺跳演節(jié)目,我就表演了“唱臉譜”。聽起來不可思議吧,可事實就是這樣,往往事實會超乎人們所料,讓人大吃一驚。
其實,我也不明白當初我為什么要選擇這首歌,為什么在浩如煙海的歌海中偏偏選擇了這首,也許,還真是戲曲那獨特的魅力吸引了我,是我鬼迷心竅了吧!哈,這一切都無從考證了。我只知道,這件事在同學中引起巨大反響,這首歌震驚了他們,這件事一直深深刻在他們心中。以至于幾年后的今天,當我們做起“戲曲大舞臺”這個實踐活動時,很多與我小學就是同學的同學,竟提起這件事,開玩笑似的要我再唱一次。
那節(jié)班會課上,我自信的走上講臺,自己給自己報了幕(我是主持人)便“驚艷”亮相,拉開架勢(現(xiàn)在想來動作一定很別扭),唱了起來。我幻想著自己是巨星是大師,萬眾矚目,星光閃耀。我看到臺下同學眼發(fā)直,以為我表演的.多么好,使得同學們這么興奮。
可事實上,在一個如此流行音樂與現(xiàn)代舞蹈云集的舞臺上,居然有一個人唱戲,這個人還是他們眼中文靜的,默默無聞的,成績優(yōu)秀的朱同學,驚訝成都當然會乘火箭上升。后來,在同學們驚喜而又敬佩(我真是勇氣可嘉,找死)的目光中,我走下講臺。這絕對是我人生中不可多得的一次鍛煉。
那次表演,我接受了戲曲,戲曲也接受了我,我們配合的是那樣默契!我永生不會忘記這件事,但我再不會像從前那樣做了,我不會再嘗試戲曲。因為,還是實話實說,我不喜歡戲曲了。
不過,那種悠然自得,那種絢麗色彩,那種美麗而古老的神韻,的確不錯,很可惜,我實在不感興趣。還是順其自然吧,畢竟每個人愛好不同,我尊重我的選擇,肯定我的選擇!
戲曲的作文 篇10
淮劇是我家鄉(xiāng)的戲劇之一。它的原名是江淮戲。它在淮陰和鹽城很受歡迎。
淮劇演員的數(shù)量是沒有限制的,演員的服裝和化妝也沒有京劇那么復雜和精致;旧,只要你穿上你想表演的人的衣服,化妝是一樣的。要扮演一個老婦人,你只需要穿上一件老婦人的衣服,一個假的白發(fā),并且化妝成一個老婦人的樣子。與京劇不同,你需要在臉上畫臉譜,然后穿得像京劇一樣。
像燕子展翅飛翔。
淮劇的唱腔不像京劇那樣粗或細,在整個淮劇表演過程中唱腔很少。與京劇表演過程中的基本唱法不同,淮劇必須在場上走來走去,并做出一些隨表演變化而變化的表達。然而,淮劇并不那么麻煩,只要你稍微改變一下你的聲帶,做出一些非常奇怪和簡單的動物和表情。
較著名的懷劇有:《舌對舌》、《干!贰ⅰ秵棠棠塘R貓》,主要劇目有《九連十三英》(即《秦香蓮》、《蘭玉蓮》等九部荷字戲,還有《王》、《蘇定英》等十三部英字戲)。抗日戰(zhàn)爭時期和解放后,還編了一些現(xiàn)代懷劇。這些淮劇豐富了老百姓的.生活,給我家鄉(xiāng)的人民帶來了歡樂。
這是我家鄉(xiāng)的淮劇,一部生動而有吸引力的戲劇。
戲曲的作文 篇11
戲曲源遠流長,是我國的經(jīng)典,不同地方的戲曲有不同的風格和特色,它讓人賞心悅目,其情節(jié)有的催人淚下,有的振奮人心,多姿多彩,出神入化。
小的時候,看見自己的父母看戲曲時,我總認為他們實在太老土,趕不上潮流,打死我我都不會去看那老掉牙的玩意。
俗話說:“要知道梨子的味道,最好親口嘗嘗。”不嘗不知道,一嘗嚇一跳呀!今天的語文課上,當我珍惜仔細欣賞了中國別具一格的戲曲時,我真是為之震撼,原來我們中華民族的戲曲是那么的有藝術(shù)魅力呀!我真是井底之蛙呀!這老祖宗留下來的寶貝,外國人又怎么能比得上?難怪呀,老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲,那么喜愛戲曲。
我現(xiàn)在才感受到什么是“不看戲曲的人,枉做中國人”。不是嗎?這些戲曲,就像我國的一部部歷史,只有懂得欣賞它的人,只有懂得關(guān)注它的人,只有懂得挖掘它的人,才稱得上是真正的`中國人。因為他們深深地明白一個道理,戲曲是我們的國寶,戲曲是我們的國粹,戲曲是我們的國劇呀!我們怎能忘記它們?如今的社會,我們這些青少年們的視野,已經(jīng)轉(zhuǎn)移到流行音樂、影視和網(wǎng)絡,我們似乎已經(jīng)忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。其實,當我們細心的欣賞我們的戲曲時,我們就會發(fā)現(xiàn)它們猶如一個個精彩的歷史故事,將歷史的畫卷一一展現(xiàn)在我們的面前,將我們帶入了歷史的隧道,讓我們身臨其境,讓我們感慨不已。
戲曲的藝術(shù)魅力,我們怎可忘記?我們要多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù),讓它永遠永遠放光芒,讓它世世代代流傳下去!
戲曲的作文 篇12
在一個特殊的日子里,在一個開心的日子里,在這個日子里,我們舉行了一場特殊的晚會。
在這一天的上午,我們都去中隊長那里報名,有的是組團的,有的是單個的……他們都去報完名以后臉上都洋溢著無法比擬的笑容。
到了晚上,我們回到教室以后,我們把座位移成一個“U”字型狀。同學們都在為晚會的奏響,做前奏呢!
有的在繡立體繡;有的在練自己晚會上要練的戲曲;還有的在寫今天還沒完成的作業(yè)。
晚會開始了,主持人上臺先來了一個開場白,接著就是戲曲知識競賽,可是,第一道題就難倒我們了,我們瘋狂的查找了好多資料,都不知道答案是什么。
然后,就是唱戲的環(huán)節(jié)了,第一個節(jié)目是《我是中國人》,這個節(jié)目是一群男同學唱的,有很多的男同學都是蚊子叫,只有一個偏矮的小男生,聲音雄渾又洪亮,唱的調(diào)也挺準的,并且,還不用看歌詞,直接就能唱出來,不像別人,都拿著一張歌詞,在那里發(fā)出一點微弱的聲音。
我也有節(jié)目《我們是工農(nóng)子弟兵》,這首還挺好唱的,雖然一下子就沒了,但是我也在默默地在腦子里練習。有的時候,我也會忘詞,我在晚上的時候,一開始是不緊張的,后來,我慢慢地害怕到我了,心里涌出一股莫名其妙的緊張,一緊張起來,我就把歌詞本也帶了上去。我唱的時候,我的`心都在嗓子眼了,我唱的聲音已經(jīng)很高了,都是因為那群男生太吵了吧。
那天的晚會可真熱鬧,有吹笛子的;有團唱的;有單唱的;還有的是……
戲曲的作文 篇13
從小,就對戲曲有著不解之緣,這份情結(jié)要緣于我的父母。
那時候父母都是教師,我們還住在老家的鄉(xiāng)村里。那時候的鄉(xiāng)村沒有什么文化生活,就是快到年底的前一階段,大的村子自己排演我們那里的地方戲-茂腔,然后在正月里到臨近的村子演出。而父親就會在里面做伴奏,拉二胡,母親就教演員唱腔,演出的時候給演員化妝。耳渲目染,我也喜歡上了戲曲,所以父母親隨劇團去哪,我也跟到哪。當時對戲曲的喜歡,是喜歡他們的裝扮,一個個畫的美艷絕的臉和那漂亮的水袖。然后慢慢的喜歡茂腔的唱腔。那時候的自己也幻想著有一天也扮成他們的樣子,在舞臺上演出。還記得又一次在后臺時,有一個人夸我說,這孩子唱戲一定不錯,另一個說,鐵梅一般,聽到他們的贊賞。心里那個美 啊。
對于老家的茂腔,作家莫言的推薦,在中央臺戲曲頻道演出過,記得莫言還唱了幾句原汁原味的唱段。人啊,不管怎么變,不變的是對家的回味和思念。
后來又通過電影了解了全國各地的劇種,呂劇《李二嫂改嫁》黃梅戲《天仙配》《牛郎織女》越劇《梁山伯與祝英臺》《紅樓夢》豫劇《花木蘭》京劇《白蛇傳》等,慢慢的,從老家的茂腔,又喜歡上了這些劇種,學唱這些劇種的經(jīng)典唱段,還記得《梁山伯與祝英臺》里面的全部精彩唱段,都能背下來。以至于在以后上學期間的'每次演出,演出戲曲的成功,都緣于以前的積累沉淀。
記得小時候做的一件很幼稚的事,現(xiàn)在想想很可笑,那時候因為太癡迷戲曲了,上初一的時候,試著給當?shù)貏F的團長寫了一封信,說要去他們那唱戲,想不到劇團團長真回信了說,謝謝你對戲曲的喜愛,可現(xiàn)在你還是個孩子,要以學業(yè)為重,等你畢業(yè)了再來吧。
直到現(xiàn)在,戲曲頻道還是我最愛看的節(jié)目之一,只要有我愛看的,家里人只有靠邊站了,甭想跟我搶臺。天津臺的《國色天香》是我很鐘愛的一個欄目,各路明星演繹的戲歌讓我佩服的五體投地。傳統(tǒng)的,才是長久的,民族的,才是久恒的。
戲曲不僅豐富了我的業(yè)余文化生活,還增長了我的歷史知識和人文景觀。中華民族上下五千年的每一段歷史,每一個傳奇人物,都能在戲曲的舞臺上找到它們的身影,優(yōu)秀的戲曲演員們在那七尺的舞臺上,塑造出了那么多栩栩如生的人物,他們把人間的喜怒哀樂,愛恨情仇表現(xiàn)的淋漓盡致,梁祝的愛戀,七仙女的真情,包公的剛正,梁山好漢的義薄云天。
戲曲,我就跟你這樣的一路走來,從童年走到暮年,然后 到人生的終點,不離不棄。
戲曲的作文 篇14
中國的戲曲,源遠流長,有著鮮明的民族風格。每種戲曲都有各自的特點,如京劇的容華美,昆曲的雅精致,梆子戲的高亢悲涼,越劇的輕柔婉轉(zhuǎn),黃梅戲的悠揚委婉。
為了感受它博大的內(nèi)涵,去品味它悠長的韻味,我特地上網(wǎng)查找。
我先一段既簡單又好聽的黃梅戲《天仙配》選段!皹渖系镍B兒成雙對綠水青山帶笑顏你耕田來我織布你挑水來我澆園……”聽著聽著,那似乎散發(fā)著清香的泥土氣息的黃梅小調(diào)使人感受到了劇情人物的歡喜幸福,看到了潺潺的溪水,在枝頭歡歌的小鳥……突然,我感到一陣搖晃,猛地睜開眼,感到重心不穩(wěn),原來由于我聽得太入迷了,差點摔倒在地。再一看,戲早已唱完了。真是不聽不知道,一聽嚇一跳,原來戲曲不比流行歌曲差。同樣很好聽。
想到這,我不禁感到臉紅。我這個只知道聽流行音樂,只知道追流行歌手的小女孩,卻一直沒發(fā)現(xiàn)戲曲藝術(shù)的美,一種脫俗的.美,一種自然的美……
常言道:想知道梨子的味道,就必須親自去嘗一嘗。其實,很多東西不能光看表面,需要親自去實踐,才能知道事物的真假。就像戲曲,它雖不分時代,但既不會過時也不會老套。它是中國藝術(shù)的瑰寶,是中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化,永不褪色。
戲曲的作文 篇15
以前,我對京劇一詞十分陌生,只知道京劇是“咿咿呀呀”唱的?勺詮睦蠋煂ξ覀冋f有“國粹進校園”的大型綜合實踐活動時,我才對京劇有了更深的了解。
老師讓我們?nèi)ゲ榕c京劇相關(guān)的資料,我到電腦上一看,原來和京劇相關(guān)的資料這么多!
原來,京劇是在北京形成的戲曲劇種之一,至今已有將近兩百年的歷史。它是在徽調(diào)和漢戲的基礎上,吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點和特長逐漸演變而形成的。分為生、旦、凈、丑四大行。
在查資料時,我學了一小段京劇,無意間看了看京劇的.唱法和曲目。不看不知道,一看嚇了我一跳!從古至今,共有五千八百多個曲目!有十九種唱法!京劇真不愧是中國的國粹,真不愧是“東方歌劇”!
京劇演員最常用的唱法,就是“真嗓”了!罢嫔ぁ币嗝笊,本嗓。演唱時,氣從丹田而出,通過喉腔共鳴,直接發(fā)出聲來,稱為真嗓。在演唱時,除小生和念白,其余均用真嗓。
你瞧!京劇多受人們喜愛啊!京劇之所以被譽為“國粹”,“東方歌劇”,就是因為它受到中國的重視,受到日本,美國,歐洲的重視!愿京劇將來有新的發(fā)展,走向世界!
戲曲的作文 篇16
我的家鄉(xiāng),在中國也算是有名的,川菜的發(fā)祥地——四川。這個四川啊,不光有好吃的川菜,優(yōu)美的景色,還有我們富有特色的川劇。
川劇的歷史,也算比較悠久了,據(jù)記載,明末清初,由于各地移民入川,以及各地會館的先后建立,致使多種南北聲腔劇種也相繼流播四川各地,并且在長期的發(fā)展衍變中,與四川方言土語、民風民俗、民間音樂、舞蹈、說唱曲藝、民歌小調(diào)的融合,逐漸形成具有四川特色的聲腔藝術(shù),從而促進了四川地方戲曲劇種——川劇的發(fā)展。
要說川劇的種類,那可是多了。川劇有昆腔、高腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)五種聲腔和為五種聲腔伴奏的鑼鼓、嗩吶曲牌及琴、笛曲譜等音樂形式。川劇音樂博采眾長,兼收并蓄,她囊括吸收了全國戲曲各大聲腔體系的營養(yǎng),與四川的地方語言、聲韻、音樂融匯結(jié)合,衍變形成為形式多樣、曲牌豐富、結(jié)構(gòu)嚴謹、風格迥異的地方戲曲音樂。
先來說一說昆腔,昆腔多文人之作,詞白典雅,格律規(guī)嚴,演唱時特別講究字正腔圓,加之曲牌曲折,節(jié)奏緩慢;高腔是川劇中最重要的一種聲腔,它結(jié)合了四川方言、民間歌謠、勞動號子、發(fā)間說唱等形式。幾經(jīng)加工和提煉,逐步形成了具有地方特色的聲腔音樂;川劇的胡琴腔是西皮、二黃二類聲腔的合稱,因其主要伴奏樂器是“小胡琴”,故統(tǒng)稱胡琴。正調(diào)二黃宜表現(xiàn)深沉、嚴肅、委婉和輕快的情緒,反二黃宜表現(xiàn)蒼涼、凄苦、悲憤的情緒,老調(diào)則大多用于高亢、激昂的情緒。川劇西皮腔與二黃腔的音樂性格相反,具有明朗、瀟灑、激越、簡練、流暢的品格……
川劇的.種類太多了,實在介紹不過來。這些你可能都不太了解,但有一樣,你絕對看過,那就是我們四川川劇的變臉。那令人眼花繚亂的臉譜,那種速度,那種神奇,讓人看一眼就能牢記在心。變臉的方法大體上分為三種,它們是“抹臉”、“吹臉”、“扯臉”。
抹臉,是演員將化妝油彩預先涂在臉的某一特定部位上,到時用手在臉上一抹,便可以使臉成為另一種顏色;
吹臉,是演員將粉末狀的化妝品(金粉、墨粉、銀粉)放置在舞臺特定位置上的容器內(nèi)或人物所使用的酒杯之類器皿中,到時閉眼、閉氣、用口一吹,便使臉色變色;
扯臉,是演員將畫在綢了上的若干張臉譜疊在一起蒙在臉上,每一張臉譜有一根特定的絲線,并固定在特定位置上。隨著表演的需要,在表演動作的掩護下,一張一張的迅速扯下來。此法貴在巧妙、干凈、利落;
運氣變臉,是演員運用氣功的作用使劇中人物變臉;面具變臉,是演員根據(jù)實際需要,事先將不同的臉譜繪制在以木、紙、布、綢、橡皮等不同的材料上,也就是臉殼來施以變幻。
另外,我們川劇中還有許多絕活,如吐火、藏刀、頂油燈……我們川劇還有許多有名的劇目,如《伍三拿虎》、《三娘教子》、《白蛇傳》……我喜歡川劇在于它那有趣的四川方言,令人百聽不厭。
怎么樣,現(xiàn)在你對川劇有一些了解了吧。戲曲,是我國的特色,在戲曲中,我們能夠?qū)W會許多東西,希望同學們能夠多聽一些戲曲,了解更多關(guān)于戲曲的東西。
戲曲的作文 篇17
中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成,是一種歷史悠久的綜合舞臺藝術(shù)樣式。中國戲曲劇種種類繁多,據(jù)不完全統(tǒng)計,中國各民族地區(qū)地戲曲劇種約有三百六十多種,傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計。比較著名的劇種有:昆曲、墜子戲、粵劇、淮劇、川劇、京劇、秦腔、河北梆子、河南墜子、湘劇、湖南花鼓戲等。
戲曲,對于我們這一代來說是陌生的,但在當時是無人不知無人不曉的,我的爺爺和姥爺都是戲迷,他們說之前的戲曲就像現(xiàn)在的流行歌曲,每出戲都堪稱經(jīng)典,每位演員在臺上走心的演出,戲迷們在下面走心的聽著,非常舒服。然而,戲劇在現(xiàn)在的發(fā)展中卻面臨著一個非常大的問題:現(xiàn)代文化的.沖擊.隨著老一輩藝術(shù)家的漸漸衰老,新一代的年輕人逐漸崛起,現(xiàn)代文化正和傳統(tǒng)文化商討著一個問題:我們兩個,到底哪一個才能站得住腳呢?
作為我們中華民族文化的瑰寶,戲曲的退出的確是一件大事,如何挽救就成為了我們現(xiàn)在要做的首要任務,那么怎樣傳承更好呢?
戲曲與當今時尚元素結(jié)合是挽救戲曲的最好辦法,現(xiàn)在許多藝人和戲曲大師們正在磨合,有許多熟悉的作品加入戲曲元素后又是另一種風格,獲得了許多戲迷的肯定和觀眾們的認可,認為可以繼續(xù)發(fā)展下去,現(xiàn)在有許多年輕人也自發(fā)的去學習戲曲,并在這方面有很大的造詣,之前的一些經(jīng)典曲目也被年輕人們反復推敲改編,使古老的戲魂又有了青春的活力,如今的戲曲已經(jīng)在逐步國際化,這讓大家很欣慰。
傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合已經(jīng)漸漸地成為當今世界的主流,我們要多多了解戲曲,支持戲曲,相信傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化結(jié)合之后,會煥發(fā)出新的光芒,再次震撼世界。
戲曲的作文 篇18
“勸君王飲酒聽虞歌,解君憂悶舞婆娑。嬴秦無道把江山破,英雄四路起干戈……”《霸王別姬》中氣勢磅礴的詞曲再一次在耳畔響起,而曾經(jīng)與我一起守在電視旁津津有味地聽戲的人卻早已不在。我終于明白當年爺爺看此戲時的感傷,也不住為戲中那命運多舛的人兒落下淚珠。
現(xiàn)代人不喜歡戲曲,這個時代快而浮躁,已經(jīng)很少有人能靜下心來聽那些慢而難懂的戲曲了。然而,從小伴著“咿咿呀呀”的戲曲長大的我,卻對戲曲有著一種說不清道不明的情感。
小時候和爺爺住在一起,時常聽爺爺咿咿呀呀地跟著電視哼些什么,便好奇地湊過去看看,卻只能看懂那畫面上的人涂著滿臉的油彩,穿著奇怪的服飾,嘴里也咿咿呀呀地哼著什么。那臉上涂著油彩的戲子對于年幼的我來說仿佛是個怪物一般,著實把我嚇了一跳,便不敢輕易靠近那電視機。
可時間一長,我長大了些許,竟對那戲曲有了些許好奇,湊近仔細聽,也還是聽不懂。于是我問爺爺那人唱的是什么,怎么打扮的這樣奇怪。爺爺笑著摸摸我的頭:“那是京劇,是我們國家的國粹,這一部是《霸王別姬》。”爺爺瞇起了眼睛,像是在回憶著什么“你奶奶以前也是個戲子呢。”我便知道他是在回憶逝世的奶奶了。爺爺翻出一張老舊的相片“你看,這就是你奶奶以前的模樣,想當年……”我沒有再聽下去,而是對這相片中的`人兒產(chǎn)生了些許興趣。
“原來奶奶以前這么漂亮……”我喃喃道。相片中的人兒,臉上覆著絕美的濃妝,穿著一身青衣,正走在一條小徑上,卻被人叫住,回眸掩面嬌羞一笑,我仿佛還能看到她頭上那枝金步搖在微微晃動。
從此對戲曲著了迷。
說實在話,最開始為戲曲而著迷,是被那旦的華美服飾和傾城容貌所折服,再后來又被劇情所吸引,對于戲曲的藝術(shù)性這些東西全然不知曉。于是,在電視機前咿咿呀呀的又多了一個小身影。
再后來,我搬離了爺爺家,回到家中上了小學,便離戲曲遠了許多。
而我逐漸長大,身邊的流行音樂越來越多,為了跟上時代的潮流,我便漸漸疏遠了戲曲。后來,也覺得戲曲沒多大意思,故事情節(jié)老套,令人深感乏味無趣。
突然有一天,家鄉(xiāng)傳來爺爺病故的消息。
我回到爺爺家,暫時搬回去住。常常在原來的房間里寫作業(yè),卻聽不到了以往那句“咿呀”,心中之覺得空蕩蕩,愁思滿布。然而,閉上眼睛,我卻似乎還能感覺到爺爺在我身邊,還有那一句“咿呀”。
我走進昔日爺爺?shù)奈葑,找出那部落滿塵埃的《霸王別姬》,擦干凈,播放起來。聽著熟悉的唱腔,仿佛又回到了年幼時坐在爺爺身旁咿咿呀呀的時候了!傲Π紊劫鈿馍w世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何……”
戲曲的作文 篇19
上個星期周末,老師布置了一個實踐的作業(yè),讓我們回家學戲曲。
放學后,我匆匆回到家,打開手機找戲曲。我還沒有想過要唱什么劇、什么歌曲,所以我去網(wǎng)上搜索。我看了很多很多東西,最后選定了唱黃梅戲。可是黃梅戲里有好多歌,不知道唱哪一個好,我只好又到網(wǎng)上搜索。我看了一些排行,排在比較前面的黃梅戲只有《女駙馬之誰料皇榜中狀元》。聽網(wǎng)友說這首戲曲比較好學,很快就學得起。
我跑到后面的房間里,關(guān)上門,聽這首歌。我聽了很多遍,還是一點都不會唱。我想:這樣下去不行,得試試其他的辦法。我覺得可以先背歌詞再學歌。于是,我就去搜索歌詞。但是,我歌詞也記不住。這就是那位網(wǎng)友說的很好學嗎?我干脆閉上眼睛,跟著音樂輕輕的哼。我終于有一點會了。我還是繼續(xù)哼,哼到不會跑調(diào)。我有了一點成就感。我又打開手機看歌詞,一句一句和上歌詞,最后全部連起來唱一遍。前面唱的有一點感覺了,但是后面還是不太熟悉。我本來想再練一下的,但是要吃晚飯了。
我匆匆地吃完晚飯,又開始練了。這一會兒,我想應該只練第二段,把第二段練熟一點。我連第二段的方法和第一段一樣,所以比第一鍛煉的`時候快,F(xiàn)在,我終于可以勉勉強強地唱出來了,我要練得更熟一點。
我有點信心了,所以就打開一個錄歌的軟件,想要錄下來聽一下。開始了,我前面安然無恙地唱下來了,但是,后來很多地方唱錯了歌詞。我把錄下來的聽了一遍,然后把唱得不好的地方練了幾遍。
我終于會唱這首戲曲了。
戲曲的作文 篇20
本應是風和日麗的下午,可天色去越來越暗,預示著暴風雨的來臨。雨絲已經(jīng)密密麻麻落在了我的身上。我加快腳步,我可不想被淋成落湯雞。
路過家附近的廣場,昨天搭起的戲臺子上,演員正在緊鑼密鼓的排練,一招一式氣勢非凡,雄厚渾圓的嗓音美如天籟。我駐足了一會兒,便不敢再停留——雨又下大了許多。匆忙回到家,從窗口瞧見那一群演員撐起了傘,仍然在唱著、跳著。一想到還有作業(yè)沒完成,就無暇再看下去了。
雨,仍在下著,不過是更洶涌了一些。時針指向了七,越劇演員們準時上臺了,他們穿著肥大的戲服,畫著俏麗的臉譜,帶著笨重的頭冠。雖美,但大雨早已把戲服淋濕了,臉譜弄花了,頭冠也變得搖搖欲墜。他們沒有放棄,仍然是扎實的臺步,颯爽的身姿,獨特的唱腔,獻給的卻是……空無一人的觀眾席。
好奇心驅(qū)使我撐著傘下了樓,一走出門外,一股冷風吹得我打了個顫,但臺上那些演員們,濕嗒嗒的衣服拖泥帶水,卻絲毫不影響他們矯健的身姿。在大雨中,越跳越美,越唱越響。
人們都說,“臺上一分鐘,臺下十年功”,那他們在這一個多小時背后又留下了多少汗水與淚水?舞臺上光鮮亮麗,難道只需要整天游手好閑,吃喝玩樂?不,不是的。沒人會知道也沒人想知道,觀眾在乎的只是臺上最精彩的那一刻,而演員們最珍惜的`,也是那一刻。他們獻給觀眾的是最優(yōu)質(zhì)的歡樂,給自己留下的,是雙倍的壓力,和那永遠的腰酸背疼。
歌聲縈繞在耳畔,伴奏的是嘩嘩的雨聲,這雨中的戲曲,無法忘懷。
戲曲的作文 篇21
全國許多地方都有自己的劇中,可謂百花齊放,異彩紛呈。每個地方的戲曲,都具有自己獨特的地域文化風情,如昆曲的典雅精致,粵西的輕柔玩轉(zhuǎn),能說一方水土造就一方戲曲。今日,就讓我們走進民族文化的寶貝——吸取天地之中,去感受他撥打的內(nèi)涵,去品味它悠長的韻味吧。
我國的戲曲,歷史悠久,種類繁多。據(jù)統(tǒng)計,全國現(xiàn)有的戲曲劇種約有三百六十多種,傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計。很多劇中,都有其獨特的演變過程。如大家都知道的京劇,就是由安徽的徽調(diào)和湖北的漢調(diào)及昆曲、秦腔糅合發(fā)展而來的;東北的吉劇,是由民間說唱藝術(shù)二人轉(zhuǎn)衍化而來的。
中國的戲曲和西方戲劇不同,他有自己獨特的審美觀念和表演體系。比如我們經(jīng)常在洗禮看見的大花臉,那就是戲曲中的一個行當。戲曲劇種人物由生、旦、凈、丑等不同行當來充任。表演上也具有中國傳統(tǒng)美學的協(xié)議特點,比如用幾個龍?zhí)妆硌菥痛砬к娙f馬,舞臺上開門關(guān)門等也往往用虛擬的.動作來表下。
中國的戲曲,真是幾天幾夜也說不完。
“戲曲”對我來說是個陌生的詞,只是一個上代人愛看的節(jié)目,遠遠不及現(xiàn)代的動畫片,所以我從來沒有看過,根本不了解“戲曲”的所有相關(guān)資料。
“戲曲”這個詞突然變新鮮了,我真想回到從前,看那古代的戲曲表演。
戲曲的作文 篇22
中國戲曲有很多,像京劇、昆劇、越劇、湘劇、川劇等等,這些都是我國的璀璨文化,也是古老的世界文明,但我了解最深的還是我省的川劇,特別是川劇中的“變臉”。
記得第一次看變臉還是和媽媽一起在電視上看到的,那瞬間的變臉、變衣服讓我感到特別的神奇和神秘,從那天起我好想親眼看一次真人在面前表演的“變臉”啊,看看是不是真的有那么神奇,甚至在夢里也夢到去看變臉。
機會終于來了,去年的六一兒童節(jié),我們學!白兡槨碧亻L班的同學給我們表演了變臉,只見表演的同學們穿著大俠一樣的衣服,頭上插著綠色的孔雀尾巴,臉上貼著紅色的.臉譜,手上拿著藍色的扇子。隨著音樂響起,只見他們把扇子在臉上一揮,神奇的一幕出現(xiàn)了,臉譜瞬間變成了綠色,再一轉(zhuǎn)身,衣服的顏色也瞬間變了,一下變藍、一下變綠、一下變紅.......,真是太精彩,太神奇了。同學們興奮的使勁地拍著手中的塑料手掌為他們加油鼓掌。
表演結(jié)束后,我的心情久久不能平靜,我和小朋友們都纏著知道學!白兡槨北硌莅嗟睦罾蠋,想讓他們教我們“變臉”,李老師說,等我們?nèi)昙壓笠欢ń涛覀內(nèi)W,把我國這項璀璨文化發(fā)揚光大,世世代代傳承下去。
戲曲的作文 篇23
多少年了,中國的戲曲仍在日新月異的發(fā)展著,不斷的流傳著,有著各自獨特的唱腔,鮮明的民族風格的戲曲,是我國幾千年的歷史文化的最好見證,它凝聚了我們歷史深厚的內(nèi)涵和悠長的韻味。
古起元曲至今,中國的戲曲幾千年的歷史,雍容高貴的京劇,典雅別致的昆劇,高亢悲涼的梆子戲,婉轉(zhuǎn)輕柔的越劇,每個地方都有自己本土的特點,悠長的歷史和獨特的唱腔,戲曲那高貴別致的藝術(shù)都淋漓盡致的表現(xiàn)在這里。優(yōu)美的曲調(diào)配上獨特的唱腔,讓人也仿佛置身于其中。曾經(jīng),我也聽說過我們的粵劇《帝女花》,里面那蒼涼悲楚的曲調(diào)。秋風瑟瑟,皎潔的月色,把帝女花的凄慘悲涼的心情也不知不覺的.透露出來。我也不得不佩服戲曲的精妙內(nèi)涵。
可是如今代表著中國幾千年文化歷史的戲曲仿佛也已經(jīng)跟不上時代的步伐,逐漸被我們淡忘淡忘……現(xiàn)在流行的含糊不清的jay式唱腔才是眾多青少年極力追求,熱捧的,而誰有還會想到那地地道道的古老國粹——戲曲呢?對于我們的幾千年文化的見證,早已被我他們帶上“老土”的稱號,如果在街上問幾個人,當今最紅的歌星是誰,我想他們一定能脫口而出,可誰又會知道我國的四大名旦是誰呢?其實流行音樂并非不好,可在此同時,我們也不要忘記我國幾千年的文化歷史,中國的國粹,無論如何,它是歷史的見證,智慧的結(jié)晶,文化的奠基,他還是永遠留在我們每個人的心中,他永遠是我們的瑰寶,永恒的歷史,永遠不變。
戲曲的作文 篇24
戲曲-中華民族的瑰寶,中華民族文化的象征,中華民族傳統(tǒng)的藝術(shù)。
——題記
中國歷史文化悠遠留長,它自然成為我國一大經(jīng)典,不同地方的戲曲有著它不同的風格和特色,有的是人賞心悅目,有的使人興奮不已,又有的使人淚如雨下,它總是那么的多姿多彩,變化無窮。
一說要聽戲,我內(nèi)心便是十分的不愿意,但是沒辦法,外婆受傷后雙腳不靈活,走哪都得有人跟著,迫于無奈我在不愿意也得去。戲曲給我的感覺是,只適合上一代人,而不適合我們這些連聽都聽不懂的人,陪外婆聽戲我只知道一點,這出戲是豫劇,具體演些什么,講些什么,我全都不知道。
到了劇院,好多人都圍在那里,出于好奇我也湊了過去,原來是我們家隔壁那個老爺爺,據(jù)說他病了而且病得很嚴重。竟然為了聽戲,不顧自己的身體,我自言自語的說為了聽一場戲至于這么拼嗎,連自己的身體都不管不顧的這出戲還不如不演。我的這番話被外婆給聽到了,外婆把我叫到一旁對我說道,你不懂這出戲是那位老爺爺?shù)膶W生演的,是想給他一個驚喜,那個老爺爺曾經(jīng)可是戲曲界的風云人物,而他的學生里也有不少知名人物。
那一刻我改變了自己對戲曲的看法,我想認真的去觀看這場充滿濃濃的師生情誼的一場戲,戲曲開始了,那一個個戴鳳冠披霞衣的,把人物演的栩栩如生的。在聽戲的過程中我也時不時的回頭看看那位曾經(jīng)的戲曲風云人物,他站了起來隨著臺上的節(jié)奏在搖動身體,好像是他在臺上表演給我們表演,而我又仿佛看到那個叱咤風云的他。戲結(jié)束了,以前連聽都聽不懂的我現(xiàn)在竟然知道這出戲是穆桂英掛帥,果真用心聽何不用心聽區(qū)別很大。
突然從后臺走出一個人,把老爺爺扶到最前邊,臺上的人聚集在一起朝老爺爺深深地鞠了一躬,大喊道‘老師謝謝你’老爺爺想要跑到臺上,但是因為上了年紀再加上生病雙腳走不快,顯得非常不協(xié)調(diào),一位學生跑下來把自己的老師背了起來朝臺上走去,那一瞬間我和老爺爺包括在場的'所有人的眼淚都不約而同的流了下來。臺上老師,學生都緊緊地相擁在一起,我相信老爺爺此時的內(nèi)心是十分快樂的,是十分感動的,是十分欣慰的,他快樂他學生回來看他,他感動學生沒有忘記他,他欣慰他教出了一批這么優(yōu)秀的學生。我想在場的其他人的想法和我一樣,特別是那位戲曲界的‘風云人物’。
從這件事過后,徹底改變了我對戲曲的所有認識。原來戲曲里面可以包含許多東西,就像那位老爺爺?shù)膶W生演的那場‘穆桂英掛帥’包含了對老爺爺?shù)母屑ぶ椤?/p>
我想這就是戲曲的魅力了吧,我永遠也不會忘記戲曲的魅力,我也會更加努力的去欣賞戲曲文化的博大精深,把中華民族的戲曲文化發(fā)揚光大。
戲曲的作文 篇25
從小生活在農(nóng)村的我,童年與剛剛改革開放的時期度過。當時農(nóng)村的娛樂活動很少,村里一年一度的唱大戲就成了全村人最大的娛樂奢望了。
每到秋初之際,村里就會派人外出寫一班戲來村演出。一來豐富豐富匱乏的農(nóng)村文化生活;二來正值農(nóng)作物急需雨水之際,也祈盼風調(diào)雨順,以求當年有個好收成的心愿。在人們的期盼中村委傳出哪天來村演出的確切消息,大家相互傳遞著信息,各自邀請著外村的親戚朋友來看戲,全村洋溢著喜悅和幸福的氣氛。在演出的前一倆天,每家每戶或多或少會增加些新面孔,鄰里之間相互問候著,祝福著,村里顯現(xiàn)出幾分少有的熱鬧。
汽笛清脆的響聲把寂靜的村莊沸騰了。大人們相互談論著今晚早點吃飯,去戲場看戲;孩子們?nèi)杠S著,奔走相邀,往返在家和戲場之間,往日沒人駐足的戲場熱鬧了起來。中午過后,在村子的主要街口貼出了海報,人們?yōu)g覽著、談論著、嬉笑著、相約著晚上的戲場。
大約下午6點以后,各家各戶就開始忙碌了,晚飯要比平時吃得早,孩子們則已經(jīng)有早早就到戲場去占座位的了。那時沒有什么公共的座椅,靠近戲臺的前面村里會擺上幾排楊樹椽子,充當臨時的座椅,后邊就是各家各戶從自己家里帶來的高的、矮的、長的、短的、圓的、方的或凳子、或椅子什么的,大家倒也擺的一排一排的,雖然不是擺的太整齊,但大家還是比較規(guī)矩的相互照應著。我和妹妹也會早早去場子里在好一點位置的椽子上擺上幾塊手絹什么的,占幾個座位,一下午兄妹二人輪流的看著占下的座位,看著戲臺上的工作人員忙碌的身影,和熟悉的、不怎么熟悉的小孩、大人打著招呼,焦急的盼著夜幕的降臨。日頭緩緩的向西沉去,夕陽染紅了半個天幕,戲場也仿佛披上了金色的外衣。場子里的人們逐漸的多了起來,嬉笑聲、叫喊聲、小販的.吆喝聲充斥著整個戲場。我們兄妹二人也翹首尋找著自己的家人,不時互換著跑回家吆喝幾聲:快點、快點。各家各戶的大人、小孩陸陸續(xù)續(xù)的到齊了。8點鐘開始,臺上會每隔一會兒奏一段過門:一是提醒戲子們應該開始化妝準備了;二是告觀眾戲快開了,大家盡快到齊了。人們揚著笑臉,嘴里邊磕著瓜子什么的邊嘮著家長里短的話題等待著正式開演。8:30到了,戲臺上的幕布隨著器樂的演奏聲緩緩地拉開,戲演開了,臺下的吵雜聲也逐漸的靜了下來。人們的表情隨著表演的劇情變化著,懂得、不懂得全都津津有味的欣賞著,隨著演員過硬的功底和賣力的演唱以及群眾忘情的投入不時傳來陣陣叫好聲,初秋的暑意融入了濃濃的戲情里,高漲的激情把夜空也渲染的亮了許多。我們這些小孩子們也瞪著眼看著戲臺上表演,聽著大人們嘴里不時傳出的幾句解說,似懂非懂的留著記憶,逐漸的積攢起了對戲曲的愛好。大約12點半以后散戲了,人們呼男攜女,扶老抱幼魚貫而出了戲場,吆喝聲、狗叫聲、開門聲、關(guān)門聲把整個村莊攪得又出現(xiàn)了短暫的沸騰。
如此四天,辛勞一年的人們的臉上露出的是久違的發(fā)自內(nèi)心的喜悅,演出結(jié)束后,大家任要談論幾天,比比去年的啊;今天的有什么不足啊;戲子們誰好啊等等之類的話題。我們孩子們也是演出后的幾天才能從喜悅中恢復過來,但卻在我們幼小的心中留下永遠不可磨滅的痕跡,陪我們長大成人,培養(yǎng)出我們這一代對戲曲的愛好。
戲曲的作文 篇26
在我的周圍,同學們都喜歡流行音樂,而我卻喜歡傳統(tǒng)戲曲。
那天的興趣課上,褚老師播放的一曲滬劇《金絲鳥》讓我回味無窮,那優(yōu)美的旋律,婉轉(zhuǎn)的唱腔,更激發(fā)了我對傳統(tǒng)戲曲的熱愛之情。
回到家后,我念念不忘興趣課上的那段曲子,于是,我迅速地做完作業(yè)后,便上網(wǎng)找到了《金絲鳥》的視頻,我反復地聽著這首曲子,學習方言咬字和音調(diào),之后我便看著視頻里演員的架勢,一邊跟唱一邊配動作。褚老師也是個戲曲愛好者,她支持我、鼓勵我,還輔導我,漸漸地,我的唱腔和唱功有了很大的提高。
從此以后,我成了一個十足的“小戲迷”。我洗澡的.時候唱給自己聽,上學的路上唱給奶奶聽,課間唱給同學聽……總之,只要我一有空閑,就會唱上一段。
有的同學說我:“都什么年代了,怎么還唱這些老土的東西!彼麄儗ξ业男袨楦械讲豢伤甲h,但我卻非常自豪地對他們說:“這是中國的傳統(tǒng)文化,我要把它傳承下去!”
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