書(shū)香伴我成長(zhǎng)作文800字[精品15篇]

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編幫大家整理的書(shū)香伴我成長(zhǎng)作文800字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

書(shū)香伴我成長(zhǎng)作文800字1

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、反復(fù)閱讀課文，找出作者的主要觀點(diǎn)，梳理出作者的論證層次。

　　2、辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。

　　3、用制作資料卡片的方法積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句和格言。

　　4、朗讀課文，體會(huì)本文的演講和口語(yǔ)特色。

　　學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

　　1、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。

　　2、對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的領(lǐng)悟和文中某些觀點(diǎn)的質(zhì)疑。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)

　　兩課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊�七十多年前，�?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊�先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃�意義。

　　二、簡(jiǎn)介作者

　　梁?jiǎn)⒊?1873-1929)，中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

　　三、介紹演講

　　演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求

　　1． 認(rèn)清對(duì)象，確立主旨

　　2． 思路清晰，節(jié)奏明快

　　3．感情充沛，例證動(dòng)人

　　4．語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)

　　四、介紹議論文常識(shí)

　　五、默讀課文思考：

　�。�1）作者先后談也哪些問(wèn)題？（有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)）

　　（2）你認(rèn)為這幾個(gè)問(wèn)題的關(guān)系是怎么樣的？（有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ);樂(lè)業(yè)才是最高境界

　�。�

　　（3）本文的中心論點(diǎn)是什么？（樂(lè)業(yè)敬業(yè)人生法門(mén)）

　　六、理清作者的寫(xiě)作思路

　　第一部分（1）提出中心論點(diǎn)——敬業(yè)樂(lè)業(yè)

　　第二部分（2～8）論證中心論點(diǎn)。

　　第一層（第2～5段）提出有業(yè)之必要。

　　第二層（第6～7段）論述“要敬業(yè)”。

　　第三層（第 8 段）論述“要樂(lè)業(yè)”。

　　第三部分（9）歸結(jié)全文

　　七．總結(jié)

　　八．布置作業(yè)

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　第二課時(shí)

　　一、 復(fù)習(xí)上節(jié)課講的內(nèi)容

　　思考：作者的寫(xiě)作思路是怎樣的？

　　二、學(xué)習(xí)新課

　　一）默讀課文2至3段思考：作者是怎樣分析“有業(yè)之必要”的？舉了哪些例子？

　　1． 先談?dòng)袠I(yè)的原因有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)；

　　2． 無(wú)業(yè)的害處（反面論證）用孔子的話做理論論據(jù)；

　　3． 有業(yè)的'重要（正面論證）用百丈禪師做事實(shí)論據(jù)。

　　二）默讀課文4至5自然段思考：作者是怎樣論述“敬業(yè)”的必要性的？

　　1．什么叫敬業(yè)？（引用朱子的話做理論論據(jù)）

　　2．為什么工敬業(yè)？（列舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)事例論據(jù)）

　　3．怎樣才能做到敬業(yè)？（引用《莊子》、曾文正、孔子和法國(guó)學(xué)者的論述做理論論據(jù)）

　　三）作者是怎樣論述“樂(lè)業(yè)”的？

　　明確：1�！皬膭诳嘀姓页隹鞓�(lè)來(lái)”

　　3． 凡職業(yè)都是有趣味的（身入其中奮斗前去 比較駢進(jìn) 省卻煩悶）

　　四）請(qǐng)整理作者的行文脈絡(luò)

　　五）探究活動(dòng)

　　思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒(méi)有不同意見(jiàn)?說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由。

　　1．"敬業(yè)樂(lè)業(yè)"四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。

　　2．人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

　　3．凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。

　　4．凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。

　　5．人生在世，是要天天勞作的。

　　6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

　　7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。

　　9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

　　10．從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。

　　10．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。

　　12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

　　13．因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。

　　14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

　　15．敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。

　　三、總結(jié)

　　四、作業(yè)

書(shū)香伴我成長(zhǎng)作文800字2

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　�。�、在閱讀課文的過(guò)程中，品味與領(lǐng)悟敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神。

　�。�、摘錄積累警句格言。

　�。�、初步學(xué)習(xí)舉例子、講道理的論證方法。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、師生互動(dòng)，引入新課

　　由本人梁姓引入作者梁?jiǎn)⒊�。學(xué)生讀頁(yè)下注。

　　二、一讀文章，讀通文意

　　要求：作者的主要觀點(diǎn)是什么？文章主要談了幾個(gè)方面的問(wèn)題？

　　三、二讀文章，讀出精彩

　�。�、文章中哪些語(yǔ)句最能打動(dòng)你的心靈，或者給你的啟發(fā)最大？

　�。�、文章中引用了大量的名言警句，你最喜歡哪些？給大家５分鐘，看看誰(shuí)能在最短的時(shí)間里，背誦最多的`句子。

　　四、三讀文章，聯(lián)系生活

　�。�、我的鄰居經(jīng)常對(duì)他的小孩說(shuō)這樣的話：“你不好好讀書(shū)，將來(lái)掃大街去！”請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用文章中作者的語(yǔ)言來(lái)批判這種觀點(diǎn)。穿插杜魯門(mén)當(dāng)選總統(tǒng)時(shí)，記者采訪其母親時(shí)說(shuō)的一些話。

　�。�、現(xiàn)在有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，經(jīng)常泡網(wǎng)吧，打游戲。梁?jiǎn)⒊�在文章中說(shuō)，“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生�！辈⑶覐乃膫�(gè)方面闡述了理由。請(qǐng)你也參照這種寫(xiě)法，說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)是有趣味的，勸誡這些同學(xué)。動(dòng)筆寫(xiě)一寫(xiě)。

　　五、四讀文章，讀出自己

　　談?wù)勛x了這文章，自己有何收獲。

書(shū)香伴我成長(zhǎng)作文800字3

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　�。�、理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。

　�。�、領(lǐng)會(huì)舉例子和講道理兩種論證方法。

　　３、大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言的積累。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　把握文章的主要觀點(diǎn)和思路。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神實(shí)質(zhì)。

　　【德育目標(biāo)】

　　培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。

　　【教學(xué)方法】

　�。�、誦讀法。

　�。�、研討探究法。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　俗話說(shuō)：人各有志。同學(xué)們即將初中畢業(yè)，老師很想知道大家以后想從事什么工作�！�…

　　到時(shí)，你擁有了一份屬于你自己的職業(yè)，你是否會(huì)因?yàn)槭亲黾艺�而自卑地抬不起頭或者因?yàn)槭莻�(gè)官員就趾高氣揚(yáng)？或者當(dāng)你不喜歡自己的工作時(shí)就輕易地選擇“跳槽”？我們究竟該怎樣去看待自己的職業(yè)，這里有一篇文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》或許會(huì)給我們極大的啟示。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　梁?jiǎn)⒊�是中�?guó)近代維新代表人物及學(xué)者，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。這篇文章是梁先生７０多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校噗該校學(xué)生所做的職前演講。

　　三、整體感知

　�。�、大家大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，初步了解課文的主要內(nèi)容。自學(xué)難懂的句子。

　�。病⒆髡呦群笳�?wù)摿四膸讉�(gè)問(wèn)題？

　　有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)。

　�。场⒂米约旱脑捳f(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？

　　首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，（或任何一件有價(jià)值的事情），不能“飽食終日，無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭，滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。

　　四、合作探究

　�。薄⑹崂砦恼滤悸�，想想作者是怎樣把問(wèn)題說(shuō)清楚的。

　　一（１）：引出中心論點(diǎn)，“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”。

　　二（２～５）：論述中心論點(diǎn)前的鋪墊，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是敬業(yè)樂(lè)業(yè)的'基礎(chǔ)。

　　三（６、７）：論述“要敬業(yè)”的原因以及怎樣“敬業(yè)”。

　　四（８）：論述“要樂(lè)業(yè)”以及怎樣才能“樂(lè)業(yè)”。

　　五（９）：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)“責(zé)任心”和“趣味”的重要性。

　�。�、思考演講稿與一般議論文章的異同：

　　相同點(diǎn)：

　　⑴議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

　�、谱h論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論。

　�、钦摀�(jù)分為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。

　�、日撟C方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。

　　不同點(diǎn)：

　　⑴結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。

　�、普Z(yǔ)言通俗，如話家常。

　　五、布置作業(yè)

　　同學(xué)們現(xiàn)在作為學(xué)生，學(xué)習(xí)便是你們的職業(yè)，能否反思一下自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和現(xiàn)象，來(lái)進(jìn)一步解讀文中那些耐人尋味的語(yǔ)句？

　　下節(jié)課交流。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點(diǎn)不同，這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，看能否談得更真切些，精彩些！

　　二、研讀，領(lǐng)會(huì)舉例子和講道理兩種論證方法

　　文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說(shuō)明，談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明。參照兩種寫(xiě)法，根據(jù)自己的理解，試為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”，提供幾個(gè)例子。

　　了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

　　三、拓展延伸

　�。�、結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，深入解讀，談?wù)劯惺堋?/p>

　�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)進(jìn)行自省式閱讀，鼓勵(lì)“有獨(dú)特見(jiàn)解”“進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)”。）

　　２、仿寫(xiě)練習(xí)：

　　既然大家結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際有如此深切的見(jiàn)解，不如讓我們動(dòng)動(dòng)筆。以“樂(lè)學(xué)之必要”為論點(diǎn)，運(yùn)用舉例子和講道理的論證方法，寫(xiě)一兩段文字。

　　四、作業(yè)

　　摘抄文中經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

　　五、結(jié)語(yǔ)

　　課堂學(xué)習(xí)時(shí)間終歸非常有限，所以課內(nèi)學(xué)習(xí)并非終點(diǎn)。讓我們課外再去讀一些關(guān)于“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對(duì)現(xiàn)在的學(xué)業(yè)唉聲嘆氣時(shí)，在你將來(lái)面對(duì)不喜歡的職業(yè)怨天尤人時(shí)，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無(wú)窮的力量！

書(shū)香伴我成長(zhǎng)作文800字4

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、掌握議論文的基本特點(diǎn)及中心論點(diǎn)。

　　2、理解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的含義。

　　3、理清作者的思路，體會(huì)作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點(diǎn)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　目標(biāo)1、3。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　目標(biāo)3。

　　【教學(xué)方法】

　　閱讀、揣摩、品味。

　　【課時(shí)安排】

　　1課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入

　　從提問(wèn)學(xué)生對(duì)待自己的學(xué)習(xí)態(tài)度入手。

　　1、回顧作者：

　　關(guān)于作者梁?jiǎn)⒊�：中�?guó)近代維新派代表人物，學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。

　　2、了解寫(xiě)作背景：

　　《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》寫(xiě)于1922年，是梁?jiǎn)⒊�先生在�?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校的依次講演中，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的生活原則。

　　二、整體感知

　　1、預(yù)習(xí)提示：

　�、� 怎樣理解“業(yè)”的含義?

　　“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情;不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

　�、� 怎樣深入理解“敬業(yè)”精神?

　　敬業(yè)，就是要熱愛(ài)自己的事業(yè)，要干一行，愛(ài)一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)。

　�、� 論證上的最大特點(diǎn)：

　�、� 引用經(jīng)典、格言論證自己的觀點(diǎn)。如儒家的《禮記》、《論語(yǔ)》、《老子》、《莊子》等。

　�、� 舉例子證明自己的觀點(diǎn)。如：孔子、朱熹、曾國(guó)藩。

　　明確：“合理的生活”指什麼?

　　要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對(duì)于所作的事情要生出敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)了樂(lè)趣，而不是發(fā)牢騷。

　　2、掌握字詞：(小黑板)

　　旁騖(wù) 褻(xiè)瀆(dú) 斷章取義(yì)

　　言行相顧(gù) 強(qiáng)聒(guō)不舍 佝(gōu)僂(lóu)

　　不二法門(mén)：比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。

　　褻瀆：輕慢，不敬。

　　駢進(jìn)：一同前進(jìn)。

　　強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。強(qiáng)聒，過(guò)分羅嗦。

　　3、細(xì)讀課文，思考：

　�、� 掌握文章的中心論點(diǎn)?

　　⑵ 作者先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問(wèn)題?“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性。

　�、� 文章最后怎樣總結(jié)的?

　　以上提綱挈領(lǐng)性的給學(xué)生了提示的.問(wèn)題后板書(shū)即可，不必詳細(xì)。

　　三、探究賞析

　　當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車(chē)也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來(lái)，有高下;事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。(理解不同的職業(yè)我們應(yīng)該怎樣對(duì)待?)

　　四、拓展延伸

　　1、我們應(yīng)該怎樣理解梁?jiǎn)⒊�所提出的“敬業(yè)”精神?

　　2、作為學(xué)生，請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的理解

　　五、小結(jié)

　　我們是祖國(guó)的未來(lái)，我們要為自己的使命而努力，無(wú)論我們將來(lái)干什么職業(yè)，我們都要做到“敬業(yè)”，并努力達(dá)到“樂(lè)業(yè)”，這樣才能活出自身的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的人生。

　　六、布置作業(yè)

　　相應(yīng)的資料練習(xí)。

　　七、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　以字詞為主，隨及板書(shū)。

書(shū)香伴我成長(zhǎng)作文800字5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、識(shí)記理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語(yǔ)句和格言。

　　2、理清本文的結(jié)構(gòu)，理解本文的主題。

　　3、學(xué)習(xí)本文條理清晰的論證方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　對(duì)課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學(xué)習(xí)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。

　　2、演講與口語(yǔ)特色的體會(huì)。

　　教學(xué)方法：

　　讀議展點(diǎn)練

　　第一課時(shí)

　　資料補(bǔ)充：演講的基本知識(shí)

　　演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)，同時(shí)還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：①認(rèn)清對(duì)象，確立主旨；②思維清晰，節(jié)奏明快；③感情充沛，例證動(dòng)人；④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。

　　自主學(xué)習(xí)：

　　一、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)：

　　1、走近梁?jiǎn)⒊�（查閱資料，把你知道的有關(guān)作者的知識(shí)寫(xiě)在下面）。

　　2、找出文中生字，通過(guò)查字典，能說(shuō)出生字的音形，找出文中你認(rèn)為比較重要的`詞語(yǔ)，查出意思，背給同學(xué)聽(tīng)。

　　3、文中引用了許多古語(yǔ)中的經(jīng)典詞句，結(jié)合文下注釋，弄懂它們的意思。

　　4、本文是一篇議論文，論點(diǎn)是什么？

　　5、作者先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問(wèn)題？

　　6、本文在論證論點(diǎn)時(shí)，運(yùn)用了哪幾種論證方法？舉例說(shuō)明。

　　7、討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路。明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是'總一分一總'式：開(kāi)頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。

　　第一部分(第段)：

　　第二部分(第段)：

　　第三部分(第段)：

　　二、自學(xué)檢測(cè)：

　�。ㄒ唬┨羁眨�

　　1、《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》選自《》，作者（），中國(guó)近代（）派代表人物，與其師（）一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“（）。

　　2、這是一篇（），一開(kāi)始，梁?jiǎn)⒊�就引用�?guó)人熟悉的儒家經(jīng)典《》和道家經(jīng)典《》中的格言，開(kāi)宗明義地提出了（）的論點(diǎn)，圍繞論點(diǎn)采用的論證方法是（）接下來(lái)，分別談?wù)摿耍ǎ�、（）、（）的重要性；最后，又用（）和（）總結(jié)全文旨意。

　�。ǘ�）、給下列帶點(diǎn)的字注音。

　　旁騖()揀擇()銜著()承蜩()佝僂()褻瀆()強(qiáng)聒不舍()粘蟬()層累()

　�。ㄈ�）、解釋下列詞語(yǔ)

　　①斷章取義：

　�、诓欢�法門(mén)：

　�、郯簿訕�(lè)業(yè)：

　　④強(qiáng)聒不舍：

書(shū)香伴我成長(zhǎng)作文800字6

　　〖教學(xué)目標(biāo)〗

　　1、理解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的主旨。

　　2、積累經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

　　〖教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)〗

　　理解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的主旨。

　　〖教學(xué)過(guò)程〗

　　一、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文

　　1、學(xué)習(xí)“樂(lè)業(yè)”部分：

　�、� 學(xué)生閱讀、思考：

　　論證思路及方法：

　　明確：先反駁“做工好苦”，論“凡職業(yè)都是有趣味的”，列舉了四個(gè)原因，最后引用孔子的話。

　�、� 為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉兩個(gè)例子，學(xué)生可舉身邊的例子，也可舉電視、報(bào)刊中的事例。

　　2、學(xué)習(xí)第三部分：

　　齊讀，理解內(nèi)容，勉勵(lì)大家“敬業(yè)、愛(ài)業(yè)”。

　　二、品讀文章

　　1、默讀文章，體會(huì)演講和口語(yǔ)特色，學(xué)生舉例：

　　如“獨(dú)獨(dú)”“扯直耳朵來(lái)聽(tīng)”“淘神費(fèi)力”……

　　2、文中設(shè)問(wèn)句的使用：學(xué)生找出并勾畫(huà)。

　　如：“百行什么為先?萬(wàn)惡什么為首?”“為什么該敬呢?”

　　“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”

　　體會(huì)作用：提煉出分論點(diǎn)，引起聽(tīng)眾的注意和思考。

　　三、探究活動(dòng)

　　1、思考：作者提出了許多關(guān)于敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的`觀點(diǎn)，你最信服哪一點(diǎn)?有不同意見(jiàn)要說(shuō)明理由。

　　2、全班交流：

　　人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

　　凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。

　　人生在世，是要天天勞作的。

　　勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

　　因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。

　　因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。

　　人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

　　……

　　學(xué)生的見(jiàn)解只要言之有理，言之有據(jù)，就應(yīng)鼓勵(lì)。

　　3、討論練習(xí)四，以辯論的形式。

　　4、學(xué)了本文，我們有什么體會(huì)，在生活學(xué)習(xí)中應(yīng)該怎么做?

　　四、積累

　　找出自己喜歡的句子，制成資料卡片，要注明出處及類(lèi)型，書(shū)寫(xiě)要規(guī)范。

　　五、小結(jié)

　　文化巨人梁?jiǎn)⒊�以他豐厚的文化積累，為我們闡述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要，希望同學(xué)們從中有所收獲，相信對(duì)我們的一生是受用無(wú)窮的。

　　六、作業(yè)

　　課外閱讀《少年中國(guó)說(shuō)》。

書(shū)香伴我成長(zhǎng)作文800字7

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、了解作者及寫(xiě)作背景

　　2、識(shí)記理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語(yǔ)句和格言

　　3、理清本文的結(jié)構(gòu)，理解本文的主題

　　4、學(xué)習(xí)本文條理清晰的論證方法

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　對(duì)課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學(xué)習(xí)

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1、對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟

　　2、演講與口語(yǔ)特色的體會(huì)

　　【教學(xué)資源準(zhǔn)備】

　　教師準(zhǔn)備：課前預(yù)習(xí)學(xué)案。(內(nèi)容見(jiàn)“教學(xué)過(guò)程”中“自學(xué)學(xué)案”)

　　學(xué)生準(zhǔn)備：1、課前閱讀課文完成“自學(xué)學(xué)案”

　　2、查閱資料搜集與作者相關(guān)的信息、資料。(可選)

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)特色分析】

　　此設(shè)計(jì)有三大特點(diǎn)：

　　1.重視學(xué)法的指導(dǎo)。如課前有方法指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)照學(xué)案，自己預(yù)習(xí)課文，這樣充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

　　2. 重視學(xué)生的主體地位。課堂上更是以小組的合作探究為主要形式，把課堂的舞臺(tái)還給學(xué)生，養(yǎng)成學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問(wèn)的習(xí)慣和能力，并且以小組為單位給學(xué)生以展示的平臺(tái)。教師適時(shí)地給以“導(dǎo)”和“點(diǎn)”的作用，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

　　3.重視問(wèn)題設(shè)計(jì)，形成文體意識(shí)。

　　以議論文三要素為出發(fā)點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，并形成一個(gè)文體鏈，讓這些問(wèn)題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)，從而站在議論文問(wèn)題的高度把握全文，每個(gè)問(wèn)題都有明確的解決思路和具體方法，從而達(dá)到以點(diǎn)帶面、學(xué)以致用的閱讀效果。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　導(dǎo)入新課：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊�先�?922年對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所作的演講。讀過(guò)課文的同學(xué)想必一定能感受到大師的博學(xué)、幽默與平易吧，同時(shí)也一定會(huì)為他的演講所折服：論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力，語(yǔ)言通俗嚴(yán)密。讓我們一起走近大師，與大師對(duì)話吧。

　　自學(xué)學(xué)案部分：(此部分由學(xué)生課前預(yù)習(xí)完成!)

　　一、 問(wèn)題導(dǎo)學(xué)：

　　1、 走近梁?jiǎn)⒊?查閱資料，把你知道的有關(guān)作者的知識(shí)寫(xiě)在下面)。

　　2、找出文中生字，通過(guò)查字典，能說(shuō)出生字的音形，找出文中你認(rèn)為比較重要的詞語(yǔ)，查出意思，背給同學(xué)聽(tīng)。

　　3、 文中引用了許多古語(yǔ)中的經(jīng)典詞句，結(jié)合文下注釋，弄懂它們的意思。

　　4、本文是一篇議論文，論點(diǎn)是什么?

　　5、作者先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問(wèn)題?

　　6、本文在論證論點(diǎn)時(shí)，運(yùn)用了哪幾種論證方法?舉例說(shuō)明。

　　7、討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路。 明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是'總一分一總'式：開(kāi)頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列;最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。

　　第一部分(第 段)：

　　第二部分(第 段)：

　　第三部分(第 段)：

　　二、 預(yù)習(xí)檢測(cè)：(一)填空：

　　1、《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》選自《 》，作者( ) ，中國(guó)近代 ( )派代表人物，與其師 ( )一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的'“( )。

　　2、這是一篇( )，一開(kāi)始，梁?jiǎn)⒊�就引用�?guó)人熟悉的儒家經(jīng)典《 》和道家經(jīng)典《 》中的格言，開(kāi)宗明義地提出了( )的論點(diǎn)，圍繞論點(diǎn)采用的論證方法是 ( )接下來(lái)，分別談?wù)摿? )、( )、( )的重要性;最后，又用( )和( )總結(jié)全文旨意。

　　(二)、給下列加線字注音。

　　旁騖( ) 揀擇( ) 銜著( ) 承蜩 ( ) 佝僂( ) 褻瀆( ) 強(qiáng)聒不舍( ) 粘蟬( )

　　(三)、解釋下列詞語(yǔ)

　　①斷章取義： ②不二法門(mén)： ③安居樂(lè)業(yè)： ④強(qiáng)聒不舍：

　　課堂教學(xué)部分：

　　一、學(xué)案自學(xué)部分展示：(檢查預(yù)習(xí)，分組交流)

　　1、分組互查、質(zhì)疑、交流。

　　2、全班質(zhì)疑、交流，投影展示部分優(yōu)秀學(xué)案。

　　3、教師點(diǎn)撥。

　　二、研讀學(xué)習(xí)，理解內(nèi)容：(合作探究，分組討論)

　　1、作者是怎樣論述“有業(yè)”的必要性的?(閱讀2----5段)

　　2、什么叫敬業(yè)?為什么要敬業(yè)?作者是怎樣論述的?(閱讀6----7段)

　　3、怎樣理解“須知苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事”?作者認(rèn)為苦樂(lè)的關(guān)鍵在于什么?(閱讀第8段)

　　4、“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

　　三、品味語(yǔ)言，感悟特色：

　　1、從講演詞的角度分析下面兩段話，你認(rèn)為哪一段表達(dá)效果更好些?為什么?

　　A 、這件事分明不能不作，卻滿肚子不愿意做。不愿意做又不能逃過(guò)。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這是專門(mén)替自己開(kāi)玩笑。

　　B 、這件事分明不能不作，卻滿肚子不愿意做。不愿意做又不能逃得了嗎?到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門(mén)替自己開(kāi)玩笑嗎?

　　2、再讀課文，找出文中你喜歡的句子并談理由，并體會(huì)本文的演講和口語(yǔ)特色。

　　四、拓展延伸，讀寫(xiě)結(jié)合：

　　1、課文論述為什么要敬業(yè)時(shí)，舉大總統(tǒng)和拉黃包車(chē)這兩件事論證;論述怎樣做到敬業(yè)時(shí)，舉木匠做成一張好桌子和政治家建設(shè)一個(gè)共和國(guó)、挑糞的把馬桶收拾干凈和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，這樣以兩種差距懸殊的職業(yè)作比，對(duì)比鮮明，說(shuō)服力強(qiáng)。試仿照這種舉例論證的方法，為課文第三、第四段再寫(xiě)一組類(lèi)似的論據(jù)。

　　2、讀了本文后，你認(rèn)為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”?

　　(1) 要求學(xué)生當(dāng)堂寫(xiě)150字左右的演講稿或小議論文。

　　(2)當(dāng)堂交流，學(xué)生老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

　　五、布置作業(yè)，課外訓(xùn)練：(學(xué)案內(nèi)容)

書(shū)香伴我成長(zhǎng)作文800字8

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識(shí)和能力：

　　學(xué)習(xí)和積累文中運(yùn)用的大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言;初步了解、能夠判斷“舉例子”和“講道理”兩種論證方法;體會(huì)演講語(yǔ)言口語(yǔ)化的特點(diǎn)。

　　2、過(guò)程和方法：

　　初步學(xué)會(huì)閱讀邏輯性比較強(qiáng)的議論性文章。在整體感知過(guò)程中逐步理清行文思路;聯(lián)系語(yǔ)境、借助注釋理解一些古代名言的含義。

　　3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：

　　樹(shù)立對(duì)事業(yè)的責(zé)任心和熱愛(ài)事業(yè)的態(tài)度。能聯(lián)系自身生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神有所品味與領(lǐng)悟、反思與批判。(難點(diǎn))

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)】

　　一、導(dǎo)入新課，解題，簡(jiǎn)介作者

　　二、通讀課文，思考

　　作者在文中談到了哪幾個(gè)問(wèn)題?全文從結(jié)構(gòu)上看有何特點(diǎn)?

　　三、小組內(nèi)交流談?wù)摚�然后在老師指�?dǎo)下歸結(jié)出結(jié)構(gòu)提綱

　　第一部分(1)：交代題目的來(lái)源，提出自己的看法。

　　第二部分(2～8)：論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要。

　　第一層(2～5)：論述“有業(yè)”之必要。

　　第二層(6～7)：論述“敬業(yè)”的重要。

　　第三層(8)：論述“樂(lè)業(yè)”的重要。

　　第三部分(9)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人應(yīng)該“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”。

　　四、重點(diǎn)研讀第二部分

　　1、主問(wèn)題：

　　作者運(yùn)用哪些材料來(lái)證明做人應(yīng)該要“敬業(yè)”、“樂(lè)業(yè)”?(歸納論據(jù))

　　引用：儒門(mén)孔子的話、朱熹名言、《莊子》里的語(yǔ)句等。

　　舉例：佛門(mén)百丈禪師的例子、日常生活中做工苦的實(shí)例。

　　2、總結(jié)：

　　體會(huì)舉例、引用論證的好處，思考應(yīng)該選擇怎樣的材料來(lái)證明自己的觀點(diǎn)?

　　3、運(yùn)用：

　　為“投身于學(xué)業(yè)是有趣味的”的觀點(diǎn)找?guī)讉�(gè)有說(shuō)服力的論據(jù)。

　　五、探究結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

　　找出第一段和最后一段與中間部分有密切關(guān)系的關(guān)鍵句子，思考它們的作用。

　　1、第一段中有可以概括全文意思的句子：

　　“我確信‘敬業(yè)樂(lè)業(yè)’四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)”。(即論點(diǎn))

　　2、末段中有與上文想照應(yīng)的句子：

　　根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出“責(zé)任心”和“趣味”與“敬業(yè)、樂(lè)業(yè)”的關(guān)系最為密切：責(zé)任心就是敬業(yè)，趣味就是樂(lè)業(yè)。希望能勉勵(lì)大家。(即結(jié)論)

　　3、了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：

　　提出論點(diǎn)──證明論點(diǎn)──得出結(jié)論。

　　六、體驗(yàn)生活

　　作者認(rèn)為“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，你能依據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)從身邊找出一兩個(gè)“天地間第一等人”嗎?和同學(xué)們交流。

　　七、總結(jié)歸納

　　1、中心意思：

　　這篇講演稿針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的.重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神罷工過(guò)人類(lèi)合理的生活。

　　2、寫(xiě)作特色：

　　論點(diǎn)鮮明，論據(jù)生動(dòng)有力，論證條理清晰。(這里可以穿插議論文的知識(shí)──語(yǔ)文書(shū)115、122頁(yè)上也有簡(jiǎn)單的介紹)

　　3、語(yǔ)言特色：

　　舉例來(lái)自生活，語(yǔ)言通俗淺顯，但又引用了大量的名言格言，是語(yǔ)言準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

　　八、思維跳臺(tái)

　　課文說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下�！弊髡哌�認(rèn)為：“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家一個(gè)價(jià)值�！钡�是也有人引用拿破侖的名言說(shuō)“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，你怎么看待這個(gè)問(wèn)題?

　　請(qǐng)找出一些事實(shí)的依據(jù)或說(shuō)出一些有信服力的道理來(lái)說(shuō)明你的看法。

　　【資料鏈接】

　　最苦與最樂(lè)

　　梁?jiǎn)⒊?/p>

　　人生什么事最苦呢?貧嗎?不是;失意嗎?不是;老嗎?死嗎?都不是。我說(shuō)人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來(lái)的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望)，雖失意不苦;老、病、死，乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事，該做的事沒(méi)有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒(méi)有的了。為什么呢?因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過(guò)，要逃躲也沒(méi)處逃躲呀。

　　答應(yīng)人辦一件事沒(méi)有辦，欠了人的錢(qián)沒(méi)有還，受了人的恩惠沒(méi)有報(bào)答，得罪了人沒(méi)有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見(jiàn)他;縱然不見(jiàn)他的面，睡里夢(mèng)里都像有他的影子來(lái)纏著我。為什么呢?因?yàn)橛X(jué)得對(duì)不住他呀，因?yàn)樽约簩?duì)于他的責(zé)任還沒(méi)有解除呀。不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國(guó)家，乃至對(duì)于自己，都是如此，凡屬我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，到夜里頭便是過(guò)的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ＿@種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達(dá)觀排解得來(lái)。所以我說(shuō)，人生沒(méi)有苦痛便罷;若有苦痛，當(dāng)然沒(méi)有比這個(gè)更加重的了。

　　翻過(guò)來(lái)看，什么事最快樂(lè)呢?自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事。古語(yǔ)說(shuō)得好，“如釋重負(fù)”;俗語(yǔ)亦說(shuō)的是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松、愉快，真是不可以言語(yǔ)形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長(zhǎng)，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂(lè)還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來(lái)的樂(lè)，才算是真樂(lè)，人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂(lè)處。這種苦樂(lè)循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。可是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來(lái)的。一翻過(guò)來(lái)，處處盡責(zé)任，便處處快樂(lè);時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)。快樂(lè)之權(quán)，操之在己�？鬃铀�以說(shuō)“無(wú)入而不自得”，正是這種作用。

　　然則為什么孟子又說(shuō)“君子有終身之憂”呢?因?yàn)樵绞鞘ベt、豪杰，他負(fù)的責(zé)任便越是重大;而且他常要把種種責(zé)任來(lái)攬?jiān)谏砩�，肩頭的擔(dān)子，從沒(méi)有放下的時(shí)節(jié)。曾子還說(shuō)哩：“任重而道遠(yuǎn)……死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”那仁人、志士的憂民、憂國(guó)，那諸圣、諸佛的悲天、憫人，雖說(shuō)他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂(lè)。所以他到底還是樂(lè)，不是苦呀。

　　有人說(shuō)：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒(méi)有苦了嗎?”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒(méi)有，并不是卸了就沒(méi)有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來(lái)沒(méi)有責(zé)任，那就本來(lái)沒(méi)有苦。到了長(zhǎng)成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何能躲?不過(guò)有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè);盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。

書(shū)香伴我成長(zhǎng)作文800字9

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.把握本文的中心論點(diǎn)及作者的論證思路。

　　2.把握文章的論證方法。

　　3.積累文章的多句名言。

　　4.結(jié)合自己的學(xué)習(xí)情感體驗(yàn)，理解“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的重要性

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　1.把握文章的論證方法及思路。

　　2.結(jié)合自己的學(xué)習(xí)情感體驗(yàn)，理解“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的重要性

　　【教學(xué)方法】

　　合作、探究、點(diǎn)撥

　　【教具準(zhǔn)備】

　　多媒體

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、新課導(dǎo)入

　　.展示社會(huì)主義核心價(jià)值觀，特意點(diǎn)出“敬業(yè)”

　　二、尋找論點(diǎn)，理清思路

　　1.學(xué)生默讀課文

　　2.學(xué)生勾畫(huà)出文中的關(guān)鍵句或中心句

　　預(yù)設(shè)：敬業(yè)與樂(lè)業(yè)，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)

　　先要說(shuō)說(shuō)有業(yè)之必要

　　人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的`工作

　　第一要敬業(yè)

　　凡職業(yè)都是神圣的，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的

　　唯一的秘訣就是忠實(shí)

　　所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利

　　苦樂(lè)全在客觀的心，不在客觀的事

　　會(huì)打算盤(pán)的人，只有從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)

　　凡職業(yè)也都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生

　　敬業(yè)即責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味

　　3.將原來(lái)的句子縮減為五句話

　　預(yù)設(shè)：敬業(yè)與樂(lè)業(yè)，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)

　　先說(shuō)說(shuō)有業(yè)之必要

　　第一要敬業(yè)

　　第二要樂(lè)業(yè)

　　樂(lè)業(yè)即責(zé)任心，敬業(yè)即是趣味

　　4.明確論點(diǎn)：敬業(yè)與樂(lè)業(yè)，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)

　　5.理清思路，明確三者的關(guān)系：有業(yè)——敬業(yè)——樂(lè)業(yè)

　　有業(yè)是基礎(chǔ)，敬業(yè)是良好態(tài)度，樂(lè)業(yè)是最高境界

　　三、合作整理，發(fā)現(xiàn)方法

　　1.分組討論，以“我喜歡第幾段，因?yàn)檫@一段有（ ）的論證方法”的句式討論文章的論證方法，要求句式中包含某一段，理由中須涉及到論證方法

　　2.積累文章中出現(xiàn)的名句，展示，并齊讀

　　安其居樂(lè)其業(yè)

　　飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉

　　群居終日，言不及義，難矣哉

　　百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首

　　主一無(wú)適便是敬

　　用志不分，乃凝于神

　　素其位而行，不愿乎其外

　　知之者不如好之者，好知者不如樂(lè)知者

　　其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾

　　四、自由討論

　　1.你認(rèn)為你的“業(yè)”是什么？你如何做到敬業(yè)與樂(lè)業(yè)？

　　2.你覺(jué)得學(xué)習(xí)樂(lè)嗎？

　　五、教師寄語(yǔ)

　　敬重學(xué)業(yè)，樂(lè)于學(xué)業(yè)，就會(huì)迎來(lái)豐收好季節(jié)！

　　【板書(shū)設(shè)計(jì)】

　　敬業(yè)與樂(lè)業(yè)

　　敬業(yè)與樂(lè)業(yè)四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。

　　樂(lè) 業(yè)

　　敬 業(yè)

　　有 業(yè)

書(shū)香伴我成長(zhǎng)作文800字10

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神。

　　2、摘錄并積累大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

　　3、初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

　　4、仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

　　2、理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。

　　教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介作者。

　　1、精心導(dǎo)入

　　同學(xué)們，請(qǐng)反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過(guò)程中，是否能做到全神貫注、心無(wú)旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂(lè)事呢？為此，梁?jiǎn)⒊�先生提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的生活原則�！毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊�七十多年前，�?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊�先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃�意義。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》

　　2、簡(jiǎn)介作者

　　先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊�的資料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。

　　【多媒體顯示】梁?jiǎn)⒊��?873—1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。

　　二、介紹演講的基本知識(shí)。

　　【多媒體顯示】演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對(duì)于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動(dòng)人。④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。

　　三、一讀課文，查字典、詞典，讀準(zhǔn)加點(diǎn)字音，記住詞語(yǔ)寫(xiě)法，解釋詞語(yǔ)的含義。

　　【多媒體顯示】

　�、� 旁騖（）：在正業(yè)以外有所追求，不專心�！癵uō ”不能念成“kuō”“鶩”不能寫(xiě)成“騖”。

　　② 褻瀆（）（）： 輕慢、不敬。

　　③ 征引：引用

　�、� 駢（）進(jìn)：一同前進(jìn)�！皃ían”不能念成“ bían”

　　⑤ 敬業(yè)樂(lè)群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

　　⑥ 斷章取義： 斷，截�。徽�，篇章。意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。

　�、� 不二法門(mén)：佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的法門(mén)。比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。

　�、� 言行相顧：言行一致。

　�、� 強(qiáng)聒不舍（）：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。強(qiáng)聒，過(guò)分啰嗦。不舍，不停。

　　⑩ 安其居，樂(lè)其業(yè)：

　�、� 佝僂 （ ）（ ）：雞胸駝背�！癵āulàu”不能念成“ júlǘ”

　　12、承蜩（ ）：捕蟬

　　四、再讀課文，找出課文中多處引用《論語(yǔ)》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，請(qǐng)結(jié)合文下注釋，弄懂它們的意思。

　　【多媒體顯示】

　�、亠柺辰K日，無(wú)所用心，難矣哉！——整天吃飽了飯，不肯動(dòng)腦筋去做點(diǎn)事，這種人是很難造就的呀！

　�、谌壕咏K日，言不及義，好行小慧，難矣哉！——和大家整天混在一起，不說(shuō)一句有道理的話，只是賣(mài)弄小聰明，這種人是很難造就的呀！

　�、壑饕粺o(wú)適便是敬�！�—專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬業(yè)。

　�、茈m天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼自知�！�—天地雖大，萬(wàn)物雖多，我只知道有蟬翼罷了。

　�、葑�這山，望那山，一事無(wú)成�！�—坐在這座山上，又想著那座山，結(jié)果一事無(wú)成、

　�、抻弥静环�，乃凝于神。——做事不分心，精神就能集中。

　�、咚仄湮欢�行，不愿乎其外。 ——現(xiàn)在只做分內(nèi)的事，不要希望做職分外的事。

　　⑧知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！�—知道這種道理的人比不上喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人比不上樂(lè)意去做的人。

　�、崞錇槿艘玻�發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。——做人要是發(fā)憤讀書(shū)忘記了吃飯，沉浸在學(xué)習(xí)的快樂(lè)中而忘記了憂愁，甚至不知道自己將要老了，如此而已。

　　五、三讀課文，試把每一段的段意歸納出來(lái)；

　　【多媒體顯示】

　　第1段，對(duì)題目作簡(jiǎn)單解釋，然后提出中心論點(diǎn)。

　　第2段，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的基礎(chǔ)。

　　第3段，從反面論述，說(shuō)明無(wú)業(yè)的害處。

　　第4段，說(shuō)明有業(yè)的重要，這是從反面論述。

　　第5段，作者具體論述有業(yè)之必要。

　　第6段，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出第二分論點(diǎn)“要敬業(yè)”。

　　第7段，以設(shè)問(wèn)方式把“要敬業(yè)”的論述引向深入。

　　第8段，論述“要樂(lè)業(yè)”。

　　第9段，歸結(jié)全文。

　　六、學(xué)生討論文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的思路。

　　復(fù)習(xí)提問(wèn)：議論文的三要素及其議論文的結(jié)構(gòu)。

　　【多媒體顯示】

　　明確：三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

　　結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題（引論）——分析問(wèn)題（本論）——解決問(wèn)題（結(jié)論）。

　　提示：引論——本論——結(jié)論）

　　明確：總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總”式。

　　第一部分（1）：揭示全篇論述中心。"敬業(yè)樂(lè)業(yè)"四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。

　　第二部分（2—8）：從三個(gè)方面來(lái)論述（有業(yè) ：做人之本；敬業(yè)：主一無(wú)適便是敬；樂(lè)業(yè)：生活的最高境界）

　　第三部分（7）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)

　　七、重點(diǎn)分析課文第二部分

　　1、有業(yè)是敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的前提。（2—5自然段）作者先引用孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。

　　2、論證“敬業(yè)”時(shí)，（6—7自然段）先用朱熹的“主一無(wú)適便是敬”，說(shuō)明“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無(wú)旁騖。接著，以“為什么該敬呢”和“怎樣才能把一種勞作做得圓滿呢”設(shè)問(wèn)，分別從人類(lèi)生存的需要（為生活而工作）與個(gè)體生活的意義（為勞動(dòng)而生活）出發(fā)，論證了“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”和“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”的道理。

　　【多媒體顯示】

　�。�1）文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說(shuō)明；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明。參照兩種寫(xiě)法，根據(jù)自己的理解，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。

　　【答案】此題意在讓學(xué)生了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，開(kāi)拓學(xué)生的思路。

　　例如，“有業(yè)之必要”的理由：一、可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；二、使自己的身心有所安頓，不至于無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊；三、使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；四、從業(yè)過(guò)程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉；五、事業(yè)上的小小成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來(lái)精神滿足；六、有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定……

　　“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄。

　�。�2）課文說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下”。又說(shuō)：“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值�！比欢�，有人卻引用拿破侖的話說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對(duì)這個(gè)問(wèn)題究竟應(yīng)該怎么看。

　　此題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評(píng)質(zhì)疑能力，能辯證地理解人生問(wèn)題。所討論的問(wèn)題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來(lái)把握討論的深度，不必強(qiáng)求他們達(dá)到某種程度。

　　【參考答案】：

　　課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無(wú)成”的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂(lè)趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸�？紤]，只有這樣，才能安身立命（儒家）、獲得心靈的寧?kù)o與平和（佛家）。而拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。

　　另一方面，在特定的社會(huì)歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的'生存需要與獲得尊重；這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。拿破侖的話也有問(wèn)題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個(gè)，士兵卻需要千千萬(wàn)，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢(mèng)，這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟，社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不成，人生豈不盡是一場(chǎng)失��？

　　可見(jiàn)，兩種說(shuō)法適用的語(yǔ)境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說(shuō)，梁?jiǎn)⒊�教�?dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國(guó)人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭(zhēng)當(dāng)元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。

　　3、學(xué)生認(rèn)真閱讀課文第八自然段，回答下列問(wèn)題。

　　【多媒體顯示】

　　1、本段要說(shuō)的中心話題是

　　2、本段的中心論點(diǎn)是

　　3、為本段的中心論點(diǎn)提供一個(gè)眾所周知的事實(shí)論據(jù)。

　　4、本段中設(shè)例的作用是

　　5、本段除了運(yùn)用舉例論證外，還運(yùn)用了 的論證方法。

　　6、發(fā)揮想象，將“這種生活，真算得上人類(lèi)理想的生活了”中“理想的生活”描寫(xiě)出來(lái)。

　　7、說(shuō)說(shuō)本段語(yǔ)言表達(dá)上的特點(diǎn)。

　　【答案】

　　1、樂(lè)業(yè)

　　2、 凡職業(yè)都是有趣味的

　　3、居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從來(lái)沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄（其他符合要求的表述也可以） 4、引出話題

　　5、道理論證 對(duì)比論證

　　6抓住“樂(lè)業(yè)”進(jìn)行想象，根據(jù)實(shí)況評(píng)改

　　7、多用口語(yǔ)，注意交流，易使人產(chǎn)生共鳴

　　八、四讀課文合作探究。

　�。ㄒ唬�、作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)？你有沒(méi)有不同意見(jiàn)？說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由。

　　學(xué)生小組合作，討論、交流。

　　【多媒體顯示】

　　明確：文章中的觀點(diǎn)如下：

　　1．"敬業(yè)樂(lè)業(yè)"四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。

　　2．人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

　　3．凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。

　　4．凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。

　　5．人生在世，是要天天勞作的。

　　6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

　　7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。

　　9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

　　10．從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。

　　10．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。

　　12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

　　13．因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。

　　14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

　　15．敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。

　　學(xué)生的回答無(wú)論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過(guò)討論加深對(duì)文章的理解。

　�。ǘ�）、作者提出“業(yè)”的含義是不是局限于人們常說(shuō)的“職業(yè)”？

　　【多媒體顯示】

　　明確：文中“業(yè)”的含義并不局限于人們所理解狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的。”所以，“業(yè)”并不局限于正式謀生的職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

　　（三）、作者在文中說(shuō)，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你如何看待這種說(shuō)法？

　　明確：作者的這種說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類(lèi)或個(gè)體的生活，并不都只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。正如“不是為了吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。

　�。ㄋ模�、作者在文中提到“合理生活”應(yīng)如何理解？

　　明確：綜合全文的意思，作者的所謂“合理生活”是：首先要有業(yè)，不能“絕食終日，無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁鶩，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，“樂(lè)以忘憂”。

　�。ㄎ澹�、選出自己影響最深的句段品味。

　　1．我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂(lè)群”和《老子》里頭“安其居，樂(lè)其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來(lái)的。我所說(shuō)的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。

　　品味：引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言并且進(jìn)行組合再造，開(kāi)明宗義地提出“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨，言簡(jiǎn)意賅、觀點(diǎn)鮮明。

　　2．孔子說(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”又說(shuō)：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒(méi)有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：“難！難！”可見(jiàn)人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無(wú)業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒(méi)有辦法。

　　品味：引用孔子《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》和《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》里的話，由此延伸出孔子對(duì)“無(wú)業(yè)游民”的態(tài)度，再用“可見(jiàn)”自然得出自己的觀點(diǎn)：“人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無(wú)業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒(méi)有辦法”強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”之重要，為下文說(shuō)“百行業(yè)為先”作好鋪墊。

　　3．他每日除上堂說(shuō)法外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十多歲，日日如此。

　　品味：“每日”與“日日”說(shuō)明了百丈禪師從切實(shí)行動(dòng)出發(fā)，堅(jiān)持不斷勞作，言行一致的高尚品質(zhì)，與前文中“一日不做事，一日不吃飯”相印證。

　　4．我征引儒門(mén)、佛門(mén)這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷勞作。

　　品味：本句承上啟下，“儒門(mén)”與上文“孔子”相照應(yīng)，“佛門(mén)”與上文“百丈禪師”相呼應(yīng)，“正當(dāng)職業(yè)”與上文孔子話中“飽食終日，無(wú)所用心”“群居終日，言不及義”相呼應(yīng)，同時(shí)引出下文“百行業(yè)為先”的觀點(diǎn)。“不斷地勞作”與百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”相呼應(yīng)，同時(shí)引出下文“萬(wàn)惡懶為首”的結(jié)論。

　　5．沒(méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲(chóng)，簡(jiǎn)直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。

　　品味：用“蛀米蟲(chóng)”和“盜賊”的比喻，形象表現(xiàn)了作者對(duì)“無(wú)業(yè)之懶人”徹底討伐的態(tài)度，從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明“有業(yè)”之必要。

　　6．凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。

　　品味：“凡可以名為一件事的”，也就是說(shuō)凡可以稱做一件正當(dāng)職業(yè)的，不管是當(dāng)大總統(tǒng)，還是拉黃包車(chē)，就職業(yè)性質(zhì)來(lái)說(shuō)，都是神圣的，勞動(dòng)價(jià)值是相同的，對(duì)社會(huì)對(duì)大眾都是有益的。所以說(shuō)“其性質(zhì)是可敬的”。

　　7．凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。

　　品味：前句是由上文事例得出的結(jié)論，后句是由結(jié)論得出的觀點(diǎn)，自然回答上文設(shè)問(wèn)：“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”雙重否定句更顯立場(chǎng)鮮明。

　　8．我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值；我信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。

　　品味：作者認(rèn)為凡是職業(yè)都是神圣的、可敬的。每個(gè)人根據(jù)自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，都又是社會(huì)性所需要的，不可缺少的，“大家同是替社會(huì)做事”，勞動(dòng)價(jià)值相同，“并沒(méi)有高下”。說(shuō)明“凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”。

　　9．“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無(wú)論何人都會(huì)常從口邊流露出來(lái)。

　　品味：從司空見(jiàn)慣的嘆氣聲“做工好苦呀！”談起，使文章更進(jìn)一步貼近生活，更容易讓人產(chǎn)生共鳴，使作者的觀點(diǎn)更具說(shuō)服力。

　　10、但是我要問(wèn)他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ�錢(qián)吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？

　　品味：“但是我要問(wèn)他”結(jié)合演講的情境與聽(tīng)者交流，有一種面對(duì)面說(shuō)話的語(yǔ)氣，容易引發(fā)聽(tīng)者共鳴。一個(gè)反問(wèn)“難道不做工就不苦嗎？”是上文“做工苦”的假設(shè)推論，接著作者舉了“我”勞作苦，別人不勞作“賭錢(qián)吃酒”也苦推翻了“不做工就不苦”的假設(shè)，說(shuō)理充分。兩個(gè)“難道”領(lǐng)起的反問(wèn)句增強(qiáng)了辯駁的氣勢(shì)。

　　11．我生平最受用的兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。我深信人類(lèi)合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一起受用。

　　品味：課文的總結(jié)句。作者之前先后談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題，最后把“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“樂(lè)趣”，簡(jiǎn)而言之，“合理的生活”首先應(yīng)有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情），不能“飽食終日，無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。含義深刻、簡(jiǎn)潔明了地總結(jié)了全文，回應(yīng)了首段中的“敬業(yè)樂(lè)業(yè)是人類(lèi)生活的不二法門(mén)”。

　�。�六）本文是一篇演講詞，語(yǔ)言通俗，充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說(shuō)明。

　　可以先讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當(dāng)補(bǔ)充，最后多媒體出示：

　　1、引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。

　　例如對(duì)孔子的兩句話：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：‘難！難！’”

　　2、語(yǔ)言通俗，如話家常。

　　例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說(shuō)“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)的不肯吃飯”。

　　3、結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。

　　例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ�錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對(duì)聽(tīng)眾直接的心靈訴求。

書(shū)香伴我成長(zhǎng)作文800字11

　　教學(xué)目的：

　　1、學(xué)習(xí)這篇講演詞條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。

　　2、理解文章的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂(lè)業(yè)。

　　3、掌握幾種論證方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

　　2、體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

　　教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)字詞：

　　旁騖（wù ）褻瀆（xiè dú ）駢（pián）進(jìn)強(qiáng)聒（guō ）不舍

　　斷章取義：不顧全篇文章或談話內(nèi)容，而只根據(jù)自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。

　　褻瀆：輕慢，不尊重。

　　二、導(dǎo)入新課：

　　結(jié)合“知識(shí)決定命運(yùn)，態(tài)度決定一切”這句話，讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，引入課文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》。

　　簡(jiǎn)介梁?jiǎn)⒊�：中�?guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。號(hào)飲冰室主人。清光緒舉人。和他的老師康有為一起，倡導(dǎo)維新變法，并稱“康梁”。其著作編為《飲冰室全集》。

　　三、閱讀課文，整體感知。

　　1、學(xué)生默讀后討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路。（提示：引論——本論——結(jié)論）

　　明確：總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總”式。

　　第一部分（1）：揭示全篇論述中心。

　　第二部分（2—6）：論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要。

　　第三部分（7）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。

　　2、本文的論點(diǎn)是什么？

　　本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂(lè)群’四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。

　　3、作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問(wèn)題？

　　作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。

　　4、作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法？找出來(lái)，試做具體的分析說(shuō)明。

　　一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說(shuō)明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門(mén)和佛門(mén)的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。

　　5、作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？

　　先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無(wú)適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無(wú)旁騖；接著，用設(shè)問(wèn)句提出“業(yè)有什么可敬的.，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問(wèn)句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過(guò)渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。

　　在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車(chē)和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

　　四、課堂小結(jié)

　　五、布置作業(yè)

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)檢查

　　二、繼續(xù)感知課文內(nèi)容

　　1、學(xué)生自讀課文8-9段，思考：在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？

　　作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。

　　2、文中說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。

　　首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”；對(duì)于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。

　　三、寫(xiě)作特點(diǎn)

　　1、論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開(kāi)頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過(guò)程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代、外國(guó)著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷的卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說(shuō)服力。

　　2、語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演多用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語(yǔ)，明白如話，一聽(tīng)就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語(yǔ)言顯得概括有力。

　　四、課堂小結(jié)

　　本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)。課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開(kāi)頭就開(kāi)宗明義地提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨。接下來(lái)，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。在語(yǔ)言上，充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的巧妙結(jié)合。

　　五、布置作業(yè)。

　　1、完成課后練習(xí)一。

　　2、自己做一些短小議論文的練習(xí)。

書(shū)香伴我成長(zhǎng)作文800字12

　　教材分析

　　《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。本文緊扣中心“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”展開(kāi)論述。開(kāi)始援引古籍提出中心論點(diǎn)，闡明“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨；接著論述有業(yè)之必要，再轉(zhuǎn)入論述主體，分別從敬業(yè)和樂(lè)業(yè)兩方面逐一論述；最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意，收束全文。全文主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看，學(xué)習(xí)課文意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問(wèn)題，豐富個(gè)性內(nèi)涵。

　　課時(shí)安排：

　　2課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1.理解積累“敬業(yè)樂(lè)群、安居樂(lè)業(yè)、斷章取義、不二法門(mén)、言不及義、褻瀆、強(qiáng)聒不舍”等詞。

　　2.體會(huì)演講詞的文體特點(diǎn)。3.初步學(xué)習(xí)舉例子和講道理的論證方法。

　　能力目標(biāo)

　　1.理清作者的思路，體會(huì)作者是怎樣層層深入地論述自己的觀點(diǎn)。

　　2.仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　1.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神。

　　2.建立快樂(lè)學(xué)習(xí)觀：尊敬學(xué)習(xí)，就是尊敬自己。

　　教學(xué)重、難點(diǎn)

　　重點(diǎn)

　　1.仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。

　　2.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

　　突破方法：通過(guò)范讀、跟讀、自由讀等方式體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。本文教學(xué)擬設(shè)一系列緊扣文本又貼近生活的話題，在對(duì)話中推動(dòng)學(xué)生的閱讀、思考和探究。

　　難點(diǎn)：

　　對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。

　　突破方法：結(jié)合練習(xí)四，組織學(xué)生進(jìn)行研討和辯論；還可以結(jié)合練習(xí)二提出的兩種論證方法，進(jìn)行小論文或辯論提綱的寫(xiě)作。領(lǐng)悟作者精神旨意時(shí)，結(jié)合學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，同時(shí)結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的特定背景，來(lái)領(lǐng)會(huì)梁?jiǎn)⒊�提倡“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的良苦用心。

　　教學(xué)方法

　　1.誦讀法：這篇演講詞語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，整體把握課文主要觀點(diǎn)和思路，體會(huì)演講的口語(yǔ)特色。

　　2.研討探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)研討，深層理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨，同時(shí)對(duì)文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問(wèn)難，辯證理解人生問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。

　　第1課時(shí)

　　一、問(wèn)題設(shè)計(jì)、情景創(chuàng)設(shè)

　　設(shè)計(jì)（一）

　　由學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)體驗(yàn)導(dǎo)入：?jiǎn)枺耗闶裁磿r(shí)間最快樂(lè)？（學(xué)生談自己的體會(huì)）

　　問(wèn)：雷鋒日記中有一句話“對(duì)待工作要像夏天般的火熱”，你從這句話中想到了什么？

　　問(wèn)：牛頓在實(shí)驗(yàn)室作實(shí)驗(yàn)時(shí)忘了吃飯，居里夫婦在艱苦的環(huán)境中經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的試驗(yàn)終于發(fā)現(xiàn)了鐳……這些科學(xué)家們?yōu)槭裁茨苓@樣？（學(xué)生根據(jù)自己的理解回答）

　　小結(jié)：他們不僅有偉大的理想，更有一種執(zhí)著的敬業(yè)精神。他們以勞動(dòng)為快樂(lè)，以通過(guò)自己的勞動(dòng)為人類(lèi)創(chuàng)造財(cái)富為快樂(lè)，這是值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)的可貴的敬業(yè)精神。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇教我們“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的文章。

　　設(shè)計(jì)（二）

　　米盧在擔(dān)任中國(guó)足球教練時(shí)，曾講過(guò)一句話“態(tài)度決定一切”，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國(guó)足球，更引發(fā)了人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考�！皯B(tài)度”是一切事情能否成功的至關(guān)重要的因素，我們的學(xué)習(xí)又何嘗不是這樣呢？今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊�的演講詞——《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》，讓我們?cè)诟兄�先哲思想風(fēng)采中，觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。

　　二、初讀課文，整體感知

　　1.誦讀，整體感知文意。

　　先讓學(xué)生簡(jiǎn)單介紹自己了解的梁?jiǎn)⒊�。由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊�的資料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充，并點(diǎn)明這篇文章的寫(xiě)作背景。

　　教師朗讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀，并做好標(biāo)記。

　　多媒體投影需要注意的詞語(yǔ)，讓學(xué)生讀寫(xiě)：

　�。�1）敬業(yè)樂(lè)群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

　�。�2）安居樂(lè)業(yè)：安定地生活，愉快地工作。

　�。�3）斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一句或一段。斷，截取。章，篇章。

　　（4）不二法門(mén)：比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。

　　（5）言不及義：指凈說(shuō)些無(wú)聊的話，沒(méi)有一句正經(jīng)的。及，涉及。義，正經(jīng)的道理。

　�。�6）褻瀆：輕慢，不敬。

　�。�7）強(qiáng)聒不舍：嘮叨沒(méi)完沒(méi)了。

　　在讀寫(xiě)的過(guò)程中，可以采取幾種方法幫助學(xué)生盡快、正確地掌握，比如讓學(xué)生自己尋找最容易寫(xiě)錯(cuò)的字詞并提問(wèn)，或者個(gè)別同學(xué)在黑板上聽(tīng)寫(xiě)，也可以是同桌兩個(gè)人相互提問(wèn)的方式。

　　教師介紹有關(guān)演講的常識(shí)。學(xué)生邊記邊思考，并且聯(lián)系在電視中所看過(guò)的大學(xué)生演講比賽等節(jié)目來(lái)體驗(yàn)、理解。

　　2.自讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。

　　學(xué)生自由讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)看法的語(yǔ)句。對(duì)文中作者的觀點(diǎn)體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　學(xué)生自由發(fā)表對(duì)作者觀點(diǎn)的感受，小組交流。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生提出的問(wèn)題，先讓學(xué)生來(lái)解決，因?yàn)橛械膯?wèn)題，這個(gè)學(xué)生不會(huì)，可能別的同學(xué)恰恰理解得比較到位。找一個(gè)小組把組內(nèi)梳理的文章結(jié)構(gòu)提交全班，有不同意見(jiàn)可討論。教師可以借梳理文章結(jié)構(gòu)，解決學(xué)生的疑惑點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)議論文結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。

　　分析：本文共九段，總體結(jié)構(gòu)是“總—分—總”式，開(kāi)頭部分總起全篇，然后分別論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。全文可分為三個(gè)部分：

　　第一部分（第1段）：交代題目的來(lái)源，揭示全篇的論述中心。

　　第二部分（第2～8段）：論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要。本部分是全文主體，分三層進(jìn)行論述。

　　第一層（第2～5段）：論述有業(yè)的必要。

　　第二層（第6～7段）：論述敬業(yè)的重要。

　　第三層（第8段）：論述樂(lè)業(yè)的重要。

　　第三部分（第9段）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂(lè)業(yè)。

　　學(xué)生分小組聲情并茂地朗誦這篇演講詞，甚至可以走上講臺(tái)做模擬演講式朗讀。試找出并積累幾條自己認(rèn)為論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)最精彩的警句，讓學(xué)生體會(huì)講道理的論證方法。

　　課文論述為什么要敬業(yè)時(shí)，舉大總統(tǒng)和拉黃包車(chē)這兩件事論證；論述怎樣做到敬業(yè)時(shí)，舉木匠做成一張好桌子和政治家建設(shè)一個(gè)共和國(guó)、挑糞的把馬桶收拾干凈和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，以兩種差距懸殊的職業(yè)作比，對(duì)比鮮明，說(shuō)服力強(qiáng)。試仿照這種舉例論證的方法，為課文第3、4段再寫(xiě)一組類(lèi)似的論據(jù)。

　　這樣做的目的是讓學(xué)生體會(huì)舉事例的論證方法。

　　三、學(xué)生再讀全文，思考探究問(wèn)題

　　學(xué)生再次帶著問(wèn)題朗讀課文，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評(píng)論補(bǔ)充，明確問(wèn)題要點(diǎn)：

　　(1)演講開(kāi)始，作者就開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨，說(shuō)它是“人類(lèi)生活的不二法門(mén)”。接下來(lái)，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問(wèn)題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?

　　(2)演講最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

　�。�3）本文的寫(xiě)作特色和語(yǔ)言特色有哪些？

　　學(xué)生回答，教師明確：

　　(1)梁?jiǎn)⒊�引用《禮記》和《老子》中的`格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨后，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。

　　“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本。“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無(wú)旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂(lè)以忘憂”的“樂(lè)業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。

　　(2)“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。

　�。�3）寫(xiě)作特色：論證說(shuō)理，引經(jīng)據(jù)典。

　　語(yǔ)言特色：語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力。

　　四、小結(jié)

　　這一節(jié)課，我們的學(xué)習(xí)目的主要是理清作者的思路，體會(huì)作者怎樣層層深入地論述自己的觀點(diǎn)；初步學(xué)習(xí)舉例子和講道理的論證方法，了解演講詞的文體特點(diǎn)。

　　五、布置作業(yè)

　　1.文章告訴我們敬業(yè)樂(lè)業(yè)“是人類(lèi)生活的不二法門(mén)”，在作者眾多的觀點(diǎn)中，你是否有自己的疑惑或者不同見(jiàn)解？

　　2.反思自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和做法，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文后的啟發(fā)。

　　第2課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課，由落實(shí)上節(jié)課的作業(yè)入手

　　上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意，理清了文章思路，還感受了演講詞的寫(xiě)作特色和語(yǔ)言特色，這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，看大家能否談得更真切、更精彩。

　　二、精讀課文，深入感悟

　　學(xué)生仔細(xì)研讀課文，品味語(yǔ)言的巧妙之處。

　　先是學(xué)生發(fā)問(wèn)：鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補(bǔ)充，教師可作適當(dāng)引導(dǎo)。

　　1.首先是設(shè)問(wèn)巧妙：

　�、偬热粲腥藛�(wèn)我：“百行什么為先？萬(wàn)惡什么為首？”我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首�！�

　�、跇I(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類(lèi)既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。

　�、壑劣谖以撟瞿囊环N勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　�、茉鯓硬拍馨岩环N勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。

　�、莶辉敢庾鎏拥昧藛�？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。

　�、蕖胺猜殬I(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生�！睘槭裁茨�？第一，因?yàn)榉惨患�職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快樂(lè)。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限閑煩惱。

　　2.其次是語(yǔ)言的妙處：“今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。我深信人類(lèi)合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一同受用！”

　　有一種不可辯駁的力量，但話又說(shuō)得很委婉；“我深信”“我盼望”，沒(méi)有生硬的號(hào)令，但誰(shuí)又能不聽(tīng)他的呢？作者將“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”轉(zhuǎn)化成了“責(zé)任心”與“趣味”，去生就熟，去繁就簡(jiǎn)，全然一智者形象。

　　三、學(xué)生合作研討，質(zhì)疑問(wèn)難

　　1.學(xué)生默讀課文。

　　2.學(xué)生自由提出問(wèn)題，把自己的疑惑點(diǎn)提交小組，討論思考。鼓勵(lì)其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可作適當(dāng)引導(dǎo)。預(yù)設(shè)學(xué)生的疑惑點(diǎn)有：

　　(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?

　　(2)文中說(shuō)，人必須“為勞動(dòng)而生活”“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說(shuō)法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理解。

　　(3)品味“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”的表達(dá)效果。

　　學(xué)生研討探究，教師相機(jī)點(diǎn)撥：

　　(1)文中“業(yè)”的含義并不僅局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬�！彼�以，“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

　　(2)作者“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類(lèi)或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。其二，人既然是社會(huì)動(dòng)物，其職業(yè)地位、從業(yè)心理就不可能不受社會(huì)環(huán)境的制約。在特定的時(shí)代，拉黃包車(chē)的，即使再敬業(yè)，也要飽受欺凌、困苦卑賤（如《駱駝祥子》中的祥子），與大總統(tǒng)的生活判若天壤。這時(shí)要求拉黃包車(chē)的要安心、樂(lè)于拉車(chē)，可能嗎？合理嗎？梁?jiǎn)⒊�認(rèn)為，木匠與政治家、挑糞的和軍人，大家同是替社會(huì)做事，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是好的，只是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，還需要我們每一個(gè)人能夠在意識(shí)領(lǐng)域里真正消除等級(jí)的鴻溝。

　　(3)品味：就是“所有的職業(yè)都神圣，所有的職業(yè)都可敬”。前句是由上文事例得出的結(jié)論，后句是由結(jié)論得出的觀點(diǎn)，自然回答上文設(shè)問(wèn)：“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”雙重否定句更顯立場(chǎng)鮮明。

　　3.教師發(fā)問(wèn)：文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

　　學(xué)生即席發(fā)言交流，鼓勵(lì)學(xué)生討論，踴躍作答，其他學(xué)生評(píng)析。教師適當(dāng)點(diǎn)撥：那些普通人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿地完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多。

　　四、體驗(yàn)反思（多媒體出示）

　　1.課文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下�！庇终f(shuō)：“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵�！庇懻撘幌�，對(duì)這個(gè)問(wèn)題究竟應(yīng)該怎么看。

　　此問(wèn)題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評(píng)判疑能力，辯證地理解人生問(wèn)題。所討論的問(wèn)題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來(lái)把握討論的深度。

　　組織辯論賽：

　　教師依據(jù)學(xué)生情形，組織辯論雙方，由班級(jí)學(xué)習(xí)委員擔(dān)任本場(chǎng)辯論主席，教師作適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。辯題：想當(dāng)元帥的士兵是好士兵，安于職守的士兵是好士兵。

　　小結(jié)：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無(wú)成”的人們，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂(lè)趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸�？紤]，只有這樣，才能安身立命（儒家），獲得心靈的寧?kù)o與平和（佛家）。

　　拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。另一方面，在特定的社會(huì)歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。拿破侖的話也有問(wèn)題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個(gè)，士兵卻需要千千萬(wàn)，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢(mèng)，那么這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大為可疑。畢竟，社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不了士兵，人生豈不盡是一場(chǎng)失��？

　　可見(jiàn)，兩種說(shuō)法適用的語(yǔ)境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說(shuō)，梁?jiǎn)⒊�教�?dǎo)人們要忠于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國(guó)人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭(zhēng)當(dāng)元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。

　　2.通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，說(shuō)一說(shuō)什么是真正的經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的快樂(lè)。學(xué)生談體會(huì)。

　　本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行，教師作適當(dāng)發(fā)問(wèn)、引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。

　　五、拓展延伸，以讀帶寫(xiě)

　　1.找出文中自己喜歡的句子或含意深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及閱讀感悟等，書(shū)寫(xiě)要清楚規(guī)范。

　　2.結(jié)合“學(xué)習(xí)是我們學(xué)生的職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，深入解讀，談?wù)劯惺堋?/p>

　　引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)進(jìn)行自省式閱讀，鼓勵(lì)有獨(dú)特見(jiàn)解，進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)。

　　3.請(qǐng)為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。

　　教師可以自己的教育快樂(lè)觀證明職業(yè)是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語(yǔ)文給我回腸蕩氣的情感，給我美的升華，語(yǔ)文是我生活里一幅永恒的圖畫(huà)。在語(yǔ)文園地里耕耘，我快樂(lè)！”同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立快樂(lè)學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。

　　六、布置作業(yè)

　　1.作者教我們?cè)鯓痈惺苈殬I(yè)中的趣味，你平時(shí)有這種感受嗎？說(shuō)出來(lái)與大家分享。

　　2.作者說(shuō)“凡職業(yè)都是有趣味的”，你同意嗎？既然這樣，你如何看待跳槽現(xiàn)象？

　　把上面的感受和觀點(diǎn)寫(xiě)在練筆本上。

　　資料鏈接

　　作者資料：梁?jiǎn)⒊?1873～1929)，字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會(huì)人。中國(guó)近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說(shuō)》雜志，并與孫中山等革命人士來(lái)往密切�；貒�(guó)后又曾組織進(jìn)步黨爭(zhēng)取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開(kāi)任教授，并專心著述。梁?jiǎn)⒊�興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1 000余萬(wàn)字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁?jiǎn)⒊�是清末民初中�?guó)文壇上影響最大的一個(gè)人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開(kāi)辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。

　　二、演講的基本知識(shí)

　　演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對(duì)象。確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣�什么歌”，對(duì)于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動(dòng)人。④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。

　　教學(xué)反思

　　《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊�先生于７０年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性，因此，在教學(xué)本課時(shí)，我把目光投注到了學(xué)生個(gè)體終身發(fā)展的主板上，讓我學(xué)生的自省意識(shí)，貫穿于教學(xué)始終，眼前的學(xué)生到將來(lái)的職業(yè)，因此，這不僅是一堂語(yǔ)言訓(xùn)練課，更是一種職業(yè)道德教育的啟蒙�！罢n文無(wú)非是個(gè)例子”，“要用足用活”。本課教學(xué)充分發(fā)揮課文的“例子” 作用，以讀促思，以讀促寫(xiě)，并且是由淺至深地寫(xiě)，完全以文本為依托，循序漸進(jìn)。讀、思、寫(xiě)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練，師生同讀、同議、同講、同評(píng)、同寫(xiě)，促進(jìn)語(yǔ)文能力的遷移。

書(shū)香伴我成長(zhǎng)作文800字13

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．學(xué)習(xí)“總——分一總”的結(jié)構(gòu)。

　　2．理解文章中心論點(diǎn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用事實(shí)論據(jù)。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　理解文章中心論點(diǎn)及結(jié)構(gòu)安排。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　課件或小黑板。

　　設(shè)計(jì)思路

　　從文章結(jié)構(gòu)人手，引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)閱讀議論文的方法，理解本文舉例論證的運(yùn)用。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課

　　1．教師導(dǎo)人。

　　同學(xué)們，我們做學(xué)生的總希望自己學(xué)習(xí)最好，事實(shí)上，無(wú)論做什么事，我們都希望做到最好。那么怎樣才能做到呢?梁?jiǎn)⒊�先生就給我們指明了一條路。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的——《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》。

　　2．介紹作者。

　　(1)讓同學(xué)根據(jù)自己的了解介紹作者。

　　(2)明確：(出示課件或小黑板1。)

　　梁?jiǎn)⒊�，字卓如，�?hào)任公，又號(hào)飲冰室主人，廣東省新會(huì)人。近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。其著作有《飲冰室合集》。

　　要求：記住作者。

　　二、自主學(xué)習(xí)

　　師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問(wèn)題。(出示課件或小黑板2。)

　　1．找出并掌握文中出現(xiàn)的生字詞。

　　2．本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的`?

　　3．本文的中心論點(diǎn)是什么?給課文劃分段落。

　　4．文章運(yùn)用了幾種論據(jù)?運(yùn)用事實(shí)論據(jù)要注意典型性、代表性。作者做到這一點(diǎn)了嗎?就你的理解分析一下。

　　5．找出自學(xué)中的疑難問(wèn)題及你認(rèn)為教材中存在的問(wèn)題。

　　三、合作學(xué)習(xí)

　　1．先以小組為單位，相互解答疑難問(wèn)題。

　　2．在班上討論研究小組解決不了的問(wèn)題。

　　四、反饋交流

　　1．解釋下列詞語(yǔ)，并給加點(diǎn)字注音。(出示課件或小黑板3。)

　　旁鶩褻瀆駢進(jìn)強(qiáng)聒不舍

　　明確：(讓兩位同學(xué)分別解釋、注音，其他同學(xué)糾正。)

　　2．本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的?

　　明確：(本文的結(jié)構(gòu)是“總——分——總”。

　　分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇論述中心。

　　第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要。

　　第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂(lè)業(yè)。)

　　3．本文的中心論點(diǎn)是什么?

　　明確：(中心論點(diǎn)：“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。)

　　4．文章運(yùn)用了幾種論據(jù)?運(yùn)用事實(shí)論據(jù)要注意典型性、代表性。文章中作者做到了嗎?就你的理解分析一下。

　　明確：(文章運(yùn)用了事實(shí)論據(jù)與道理論據(jù)兩種。)

　　(做到了。作者列舉的事實(shí)有生活中的實(shí)例，有古代、外國(guó)著作中的事例，有自己親身經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)。很具典型性、代表性。)

　　5．研讀賞析，課文第三段。

　　(1)學(xué)生讀課文，通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目。(出示課件4。)

　�、龠@段文字主要闡述的觀點(diǎn)是什么?文章分哪幾個(gè)層次來(lái)論述的?

　�、趽�(jù)你的理解，解釋一下“太精微”的字面意思，并簡(jiǎn)述一下文中所指。

　�、壅�?wù)勀闶窃鯓永斫狻叭祟?lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也為勞動(dòng)而生活”。

　�、苓@段文字前面說(shuō)當(dāng)大總統(tǒng)的和拉黃包車(chē)的“并沒(méi)有高下”，但最后說(shuō)“是天地間第一等人”，這兩種說(shuō)法是否矛盾？

　　(2)小組代表交流發(fā)言。

　　明確：

　　(①觀點(diǎn)：要敬業(yè)。第一層：“第一要……便是敬”。

　　什么是敬。第二層：“業(yè)有什么……沒(méi)有什么分別揀擇�！笔裁词蔷礃I(yè)。第三層：“總之，……第一等人。”敬業(yè)到圓滿，便是天地間第一等人。

　�、谖闹兄搁L(zhǎng)期以來(lái)人們過(guò)多地從儒家禮儀方面來(lái)詮釋“敬”字，而造成的“冗雜、瑣碎、深?yuàn)W、繁瑣”。

　�、垡环矫�，勞動(dòng)是人為了獲取生活資料，為了謀生的手段。另一方面，正因?yàn)閯趧?dòng)，才使得生活有意義。

　�、懿幻�盾。這兩種說(shuō)法角度不同。)

　　五、梳理鞏固

　　學(xué)生討論還沒(méi)解決的問(wèn)題，并談?wù)勈斋@。

　　(不必面面俱到，也不必只限于一個(gè)方面，只要學(xué)生能說(shuō)出某些方面就應(yīng)給予肯定。)

　　六、拓展訓(xùn)練

　　(如果有時(shí)間可在課堂上進(jìn)行，如無(wú)時(shí)間可不進(jìn)行。)

　　做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第一部分。

　　七、布置作業(yè)

　　做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第二部分。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　敬業(yè)與樂(lè)業(yè)

　　粱啟超

　　提出問(wèn)題------------分析問(wèn)題-----------解決問(wèn)題，

　　(引論) (本論) (結(jié)論)

　　第一部分：提出論點(diǎn)。

　　第二部分：論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要。

　　第一層：論“敬業(yè)”的重要。

　　第二層：論“樂(lè)業(yè)”的重要。

　　第三部分：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂(lè)業(yè)。

　　總------------------分-----------------總

書(shū)香伴我成長(zhǎng)作文800字14

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。

　　2、領(lǐng)會(huì)舉例子和講道理兩種論證方法。

　　3、大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言的積累。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　把握文章的主要觀點(diǎn)和思路。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神實(shí)質(zhì)。

　　德育目標(biāo)

　　培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。

　　教學(xué)方法

　　1、誦讀法。

　　2、研討探究法。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　俗話說(shuō)：人各有志。同學(xué)們即將初中畢業(yè)，老師很想知道大家以后想從事什么工作�！�…

　　到時(shí)，你擁有了一份屬于你自己的職業(yè)，你是否會(huì)因?yàn)槭亲黾艺�而自卑地抬不起頭或者因?yàn)槭莻�(gè)官員就趾高氣揚(yáng)？或者當(dāng)你不喜歡自己的工作時(shí)就輕易地選擇“跳槽”？我們究竟該怎樣去看待自己的職業(yè)，這里有一篇文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》或許會(huì)給我們極大的啟示。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　梁?jiǎn)⒊�是中�?guó)近代維新代表人物及學(xué)者，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。這篇文章是梁先生70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校噗該校學(xué)生所做的職前演講。

　　三、整體感知

　　1、大家大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，初步了解課文的主要內(nèi)容。自學(xué)難懂的句子。

　　2、作者先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問(wèn)題？

　　有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)。

　　3、用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？

　　首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，（或任何一件有價(jià)值的事情），不能“飽食終日，無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭，滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。

　　四、合作探究

　　1、梳理文章思路，想想作者是怎樣把問(wèn)題說(shuō)清楚的。

　　一（1）：引出中心論點(diǎn)，“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”。

　　二（2～5）：論述中心論點(diǎn)前的鋪墊，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是敬業(yè)樂(lè)業(yè)的基礎(chǔ)。

　　三（6、7）：論述“要敬業(yè)”的原因以及怎樣“敬業(yè)”。

　　四（8）：論述“要樂(lè)業(yè)”以及怎樣才能“樂(lè)業(yè)”。

　　五（9）：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)“責(zé)任心”和“趣味”的重要性。

　　2、思考演講稿與一般議論文章的`異同：

　　相同點(diǎn)：

　　（1）議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

　　（2） 議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論。

　�。�3） 論據(jù)分為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。

　�。�4） 論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。

　　不同點(diǎn)：

　　（1） 結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。

　�。�2） 語(yǔ)言通俗，如話家常。

　　五、布置作業(yè)

　　同學(xué)們現(xiàn)在作為學(xué)生，學(xué)習(xí)便是你們的職業(yè)，能否反思一下自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和現(xiàn)象，來(lái)進(jìn)一步解讀文中那些耐人尋味的語(yǔ)句？

　　下節(jié)課交流。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點(diǎn)不同，這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，看能否談得更真切些，精彩些！

　　二、研讀，領(lǐng)會(huì)舉例子和講道理兩種論證方法

　　文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說(shuō)明，談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明。參照兩種寫(xiě)法，根據(jù)自己的理解，試為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”，提供幾個(gè)例子。

　　了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

　　三、拓展延伸

　　1、結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，深入解讀，談?wù)劯惺堋?/p>

　�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)進(jìn)行自省式閱讀，鼓勵(lì)“有獨(dú)特見(jiàn)解”“進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)”。）

　　2、仿寫(xiě)練習(xí)：

　　既然大家結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際有如此深切的見(jiàn)解，不如讓我們動(dòng)動(dòng)筆。以“樂(lè)學(xué)之必要”為論點(diǎn)，運(yùn)用舉例子和講道理的論證方法，寫(xiě)一兩段文字。

　　四、作業(yè)

　　摘抄文中經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

　　五、結(jié)語(yǔ)

　　課堂學(xué)習(xí)時(shí)間終歸非常有限，所以課內(nèi)學(xué)習(xí)并非終點(diǎn)。讓我們課外再去讀一些關(guān)于“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對(duì)現(xiàn)在的學(xué)業(yè)唉聲嘆氣時(shí)，在你將來(lái)面對(duì)不喜歡的職業(yè)怨天尤人時(shí)，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無(wú)窮的力量！

書(shū)香伴我成長(zhǎng)作文800字15

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1.了解演講的基本知識(shí)和作者的相關(guān)知識(shí)。

　　2.初步掌握議論文的相關(guān)知識(shí)。

　　3.積累“敬業(yè)樂(lè)業(yè)、不二法門(mén)、強(qiáng)聒不舍”等詞語(yǔ)。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：理解積累“敬業(yè)樂(lè)業(yè)、不二法門(mén)、強(qiáng)聒不舍”等詞語(yǔ)。

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)：掌握議論文的相關(guān)知識(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、了解演講和作者的相關(guān)知識(shí)。

　　自學(xué)指導(dǎo)一：請(qǐng)大家識(shí)記關(guān)于演講的基本知識(shí)和課本注釋①中作者的相關(guān)知識(shí)，3分鐘后檢測(cè)。

　　演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：

　　①認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。既要有針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情的，所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨。②思路清晰，節(jié)奏明快。 ③感情充沛，例證動(dòng)人。 ④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。

　　二、掌握議論文的相關(guān)知識(shí)。

　　自學(xué)指導(dǎo)二：請(qǐng)大家理解并識(shí)記議論文的相關(guān)知識(shí)（特別注意家橫向的語(yǔ)句），4分鐘后檢測(cè)。

　　1.議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的常用文體。議論文是以理服人。

　　2.議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

　�、僬擖c(diǎn)，就是作者所持的見(jiàn)解和主張，是文章的靈魂，是完整的陳述性判斷句。一篇議論文，一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)。有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是用來(lái)補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)的；論點(diǎn)的位置：一般有四個(gè)： a.文題 b.開(kāi)篇 c.中間 d.結(jié)尾；注意：當(dāng)開(kāi)始與結(jié)尾出現(xiàn)類(lèi)似的語(yǔ)句時(shí)，開(kāi)頭的為論點(diǎn)，結(jié)尾處的是呼應(yīng)論點(diǎn)。

　�、谡摀�(jù)，是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。主要有事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。

　　事實(shí)論據(jù)包括：有代表性確鑿的事例，史實(shí)，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)；

　　道理論據(jù)包括：經(jīng)過(guò)實(shí)踐的精辟理論、名言警句、民間諺語(yǔ)、公認(rèn)事理

　　三、把握重點(diǎn)字詞的.音形義。（10分鐘）

　　自學(xué)指導(dǎo)三：識(shí)記課本下面重點(diǎn)字詞的音形義，5分鐘后完成自學(xué)檢測(cè)。

　　四、初讀課文，整體感知。

　　自學(xué)指導(dǎo)四：這是一篇說(shuō)理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的演講稿，請(qǐng)大家模仿作者當(dāng)時(shí)演講的情形，輪流進(jìn)行演講比賽（10分鐘）

　　課堂小結(jié)：

　　這一節(jié)課，我們主要學(xué)習(xí)了議論文的相關(guān)知識(shí)和本課的生字生詞，希望大家在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶并且靈活運(yùn)用。

　　當(dāng)堂訓(xùn)練： 請(qǐng)大家在當(dāng)一次演講家，模仿梁?jiǎn)⒊�先生進(jìn)行演講。

　　自學(xué)檢測(cè)一：

　　1.演講是以 的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是 、 的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。

　　2．梁?jiǎn)⒊��?873-1929），近代 ，著名 。 運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。

　　字 號(hào) ，別號(hào) 。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“ ”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。

　　自學(xué)檢測(cè)二：

　　議論文是以 為主要表達(dá)方式，通過(guò) 、 ，直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的常用文體。其三要素是： 、 、 ；其中， 是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，而且他的位置一般有四個(gè)：文題、開(kāi)頭、文章中間、結(jié)尾。但較多情況是在文章的開(kāi)頭； 是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，一般情況下只有兩個(gè)，包括 (如現(xiàn)實(shí)事件、歷史事實(shí)、統(tǒng)計(jì)材料、具體數(shù)字等) 和 (包括人們公認(rèn)的原理、公式、定義、法則、規(guī)律、名言警句等) ； 是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。簡(jiǎn)言之就是：論點(diǎn)是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來(lái)證明”，而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問(wèn)題。

　　自學(xué)檢測(cè)三：

　　1．給加點(diǎn)的字注音。

　　教誨（ ）解剖（ ） 駢進(jìn)（ ） 佝僂（ ） 層累（ ） 揀擇（ ）

　　2．根據(jù)拼音寫(xiě)漢字

　　旁wù（ ） 斷zhāng（ ）取義 xiè（ ）瀆 強(qiáng)guō（ ）不舍

　　3.根據(jù)意思寫(xiě)詞語(yǔ)。

　�、賹�(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。（ ）

　�、诓活櫳舷挛�，孤立截取其中的一段或一句。（ ）

　�、鄯鸾逃谜Z(yǔ)，指直接入道、不可言傳的法門(mén)。常用來(lái)比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。（ ）

　�、艿览順O容易明白。 （ ） ⑤輕慢，不敬。 （ ）

　�、迖Z嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。（ ） ⑦重重疊疊的層次。（ ）

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