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我在反思中成長(zhǎng)的優(yōu)秀作文800字
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編精心整理的我在反思中成長(zhǎng)的優(yōu)秀作文800字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
我在反思中成長(zhǎng)的優(yōu)秀作文800字1
光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼間，我已不是昨日那個(gè)天真頑皮、整天纏著媽媽要糖吃的小孩，或是整天無(wú)所事事、打牌玩鬧的無(wú)知小伙了。我看著鏡子前那個(gè)高高帥帥的自己笑了。我知道，我長(zhǎng)大了，我成熟了。
當(dāng)時(shí)光總是于不知不覺(jué)中在我們的指尖滑落，我們告別了許多的無(wú)知，那一張張稚氣的臉也在成長(zhǎng)的歲月中漸漸褪去。從天真到成熟，我度過(guò)了人生極為美妙的十多年，這是逝去的歲月將伴著我成長(zhǎng)，伴著我朝著夢(mèng)想之顛攀爬。
無(wú)數(shù)次的挫折，教會(huì)我堅(jiān)強(qiáng);無(wú)數(shù)次的失落教會(huì)我樂(lè)觀，無(wú)數(shù)次的失敗卻給予我成功。我在反思中成長(zhǎng)。成功了，我不再驕傲，而是學(xué)會(huì)謙虛;喜悅時(shí)我也沉穩(wěn)，不希望之間得意忘形——這些都是生活教會(huì)我的，我要在不斷的反思中成長(zhǎng)。
那些已經(jīng)過(guò)去了的生活不應(yīng)該消失，它們繼續(xù)存在的意義正在于能夠讓我們?nèi)ニ伎己桶l(fā)現(xiàn)，找出對(duì)于我們有價(jià)值的結(jié)果。
記得小時(shí)候的我很頑皮，常常結(jié)群成隊(duì)亂闖禍。有一次去偷挖番薯被田主當(dāng)場(chǎng)抓獲，綁著我的.手見(jiàn)我父親去了。父親沒(méi)打我、沒(méi)罵我，而是向田主道了歉、賠了錢，然后向他買了100多斤番薯堆在家里。說(shuō)我喜歡番薯就吃多一點(diǎn)，不夠還能再買，就是不要去偷別人的。
那一次，父親沒(méi)打我，我不應(yīng)該哭，而我趨勢(shì)被他的臉色和行動(dòng)嚇哭了。父親的教育，至今記憶猶新。從那時(shí)起，我不再偷別人東西了。在不斷地反思中，我領(lǐng)悟了蘇軾所言的“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的真諦。
縱觀歷史，大凡卓有成就的王侯將相，或是名聲蜚物的文人騷客，無(wú)不又在反思中進(jìn)步的。漢武帝一生征戰(zhàn)無(wú)數(shù)，弄得百姓苦不堪言。晚年的他，在憫忠臺(tái)上的落淚，讓百姓原諒了他，歷史也成就了他;現(xiàn)代著名文學(xué)家巴金，在他的懺悔錄中的文字，不得不讓人對(duì)這位老人尊敬、折服，他的人格在反思中、懺悔中提升到了另一個(gè)高度;德國(guó)總理在猶太人紀(jì)念碑的一跪，更是讓這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族得到全世界的尊敬和肯定……
人生或者，如果不懂得反思，就更不用談懺悔和進(jìn)步了。日本民族對(duì)二戰(zhàn)暴行采取不負(fù)責(zé)的態(tài)度而引起全世界的憤怒就是一個(gè)很好的例子。
在反思中，我將不斷地超越自我，成就自我，我在成長(zhǎng)中進(jìn)步。
我在反思中成長(zhǎng)的優(yōu)秀作文800字2
光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼間，我已不是昨日那個(gè)天真頑皮、整天纏著媽媽要糖吃的小孩，或是整天無(wú)所事事、打牌玩鬧的無(wú)知小伙了。我看著鏡子前那個(gè)高高帥帥的自己笑了。我知道，我長(zhǎng)大了，我成熟了。
當(dāng)時(shí)光總是于不知不覺(jué)中在我們的指尖滑落，我們告別了許多的無(wú)知，那一張張稚氣的臉也在成長(zhǎng)的歲月中漸漸褪去。從天真到成熟，我度過(guò)了人生極為美妙的`十多年，這是逝去的歲月將伴著我成長(zhǎng)，伴著我朝著夢(mèng)想之顛攀爬。
無(wú)數(shù)次的挫折，教會(huì)我堅(jiān)強(qiáng);無(wú)數(shù)次的失落教會(huì)我樂(lè)觀，無(wú)數(shù)次的失敗卻給予我成功。我在反思中成長(zhǎng)。成功了，我不再驕傲，而是學(xué)會(huì)謙虛;喜悅時(shí)我也沉穩(wěn)，不希望之間得意忘形——這些都是生活教會(huì)我的，我要在不斷的反思中成長(zhǎng)。
那些已經(jīng)過(guò)去了的生活不應(yīng)該消失，它們繼續(xù)存在的意義正在于能夠讓我們?nèi)ニ伎己桶l(fā)現(xiàn)，找出對(duì)于我們有價(jià)值的結(jié)果。
記得小時(shí)候的我很頑皮，常常結(jié)群成隊(duì)亂闖禍。有一次去偷挖番薯被田主當(dāng)場(chǎng)抓獲，綁著我的手見(jiàn)我父親去了。父親沒(méi)打我、沒(méi)罵我，而是向田主道了歉、賠了錢，然后向他買了100多斤番薯堆在家里。說(shuō)我喜歡番薯就吃多一點(diǎn)，不夠還能再買，就是不要去偷別人的。
那一次，父親沒(méi)打我，我不應(yīng)該哭，而我趨勢(shì)被他的臉色和行動(dòng)嚇哭了。父親的教育，至今記憶猶新。從那時(shí)起，我不再偷別人東西了。在不斷地反思中，我領(lǐng)悟了蘇軾所言的“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的真諦。
縱觀歷史，大凡卓有成就的王侯將相，或是名聲蜚物的文人騷客，無(wú)不又在反思中進(jìn)步的。漢武帝一生征戰(zhàn)無(wú)數(shù)，弄得百姓苦不堪言。晚年的他，在憫忠臺(tái)上的落淚，讓百姓原諒了他，歷史也成就了他;現(xiàn)代著名文學(xué)家巴金，在他的懺悔錄中的文字，不得不讓人對(duì)這位老人尊敬、折服，他的人格在反思中、懺悔中提升到了另一個(gè)高度;德國(guó)總理在猶太人紀(jì)念碑的一跪，更是讓這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族得到全世界的尊敬和肯定……
人生或者，如果不懂得反思，就更不用談懺悔和進(jìn)步了。日本民族對(duì)二戰(zhàn)暴行采取不負(fù)責(zé)的態(tài)度而引起全世界的憤怒就是一個(gè)很好的例子。
在反思中，我將不斷地超越自我，成就自我，我在成長(zhǎng)中進(jìn)步。
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