高二優(yōu)秀作文錦集六篇

　　在我們平凡的日常里，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家收集的高二優(yōu)秀作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

高二優(yōu)秀作文 篇1

　　又是個霪雨霏霏的日子。

　　點點滴滴，淅淅瀝瀝。放眼望去，眼前天濕地潮，眼簾里全是一朵朵斑斕的小花。它們純潔地、不住地悄然開放著。

　　總喜歡在雨中漫步的感覺，仿佛是獨自一人站在世界的盡頭聽古典清脆的打擊樂。記憶里的冬天沒有什么壞天氣，大都是和煦的陽光撫摸著一草一木的大晴天；可有時也會伴著些雨天，就像苦澀的咖啡里加了一點甜奶，俗氣而又神秘地點綴著。每次透過雨傘望天空，都是渾實的深灰，如同同這個水泥鋼筋堆砌的城市融為一體，給人以寂寞的感覺。有人說藍色是寂寞的顏色，我不贊成：其實最寂寞的顏色莫過于深灰。藍色雖然寂寞，但卻有太多的表白；而灰色則慷慨地，把一切寂寞和哀愁用一張大風衣掩上，這才是真正的寂寞。我就喜歡這樣。

　　所以雨，有時是寂寞的使者。

　　有人說，雨是天公的淚滴，在我看來，應該是天公寂寞時留下的。大多數(shù)人們都討厭雨天，說她自私，把他們陽光下的活動都糟蹋得一干二凈；可有人也獨愛雨天，喜歡青瑟小雨那朦朧的感覺。那是一個告別了塵世的`喧囂與俗氣的語言的心靈的港灣，雨天所散發(fā)出來的淡淡清新，足以讓我們的心從俗氣的都市脫身到純潔的境地，大口大口地呼吸。所以，雨天又是思考的雨天，是神圣的心靈的“處女地”、“伊甸園”。

　　小說中常常出現(xiàn)“聽雨軒”一詞。這個詞似乎表明了愛雨者的心境。它既沒有“寶之琳”的份量，又不如“三友亭”的深重，只是一種沒有重量的淡雅與閑適。而與“聽雨軒”結(jié)緣的，莫過于浪漫的男男女女或寂寞孤高的詩人。也許雨也總能讓人想到“高”、“深”、“浪漫”吧。

　　小時候?qū)τ隂]有什么感覺的我，現(xiàn)在對它為何如此青睞？后來漸漸長大了，才曉得我的心境和其不二。我愛寂寞與閑適，愛清靈與純樸，這就是“雨性”吧。

　　漫步在雨中，總會看見匆忙的行人。他們的出現(xiàn)也是一種點綴：他們都在雨中匆忙地走著。真正懂雨的人，是不會忙碌地踱著，而不仔細欣賞雨聲，只是為雨無情冷漠地譜上緊張的旋律。他們害怕被雨點淋濕，躲在陰蔽處咕噥著雨的不是，殊不知自己已經(jīng)錯過了一場圣潔的洗禮。

　　所以，我總愛和懂雨的人交談。我覺得他們和我一樣，都有一種不可理喻的堅持。

　　而雨中事，雨中景，都似乎在此刻淡漠

　　寂寞純潔的雨點啊，你斜斜地飄揚，訴說著朦朧的故事。

　　美好柔情的雨點啊，你輕輕地吹拂，撫平著寂寞的人心。

　　點點滴滴，淅淅瀝瀝。朋友，你正在雨中漫步么？

高二優(yōu)秀作文 篇2

　　先講一個故事：有一個挑著扁擔的人走在路上，扁擔里有一個名貴的花瓶，突然花瓶滑了下來掉到地上摔碎了，那個人卻面不改色依舊向前走，行人看見了叫住他：“喂，你的花瓶碎了�！蹦莻�人說：“碎了，后悔有什么用，它又不會再復原�！�

　　這就如同生活，我們每個人都不止一次想過讓生活多給自己一次機會，多給自己一些時間，可終歸只能是想想罷了，這種事永遠不會實現(xiàn)。生活就如同那碎了的花瓶，過去了就過去了，它不會因你的想法而改變。

　　青春是一道美麗的風景線，我也曾做過許多讓自己后悔的'事情，留下了滿肚子的遺憾，現(xiàn)在想起來，總盼望生活能多給我一次機會，讓我從頭來過。

　　如果生活能夠多給我一些時間，我一定會去背之前沒有背過的英語單詞，去記記憶之前沒有記下來的數(shù)學公式、政治和歷史題，花更多的時間陪陪自己的家人，花更多的精力關(guān)心身邊的朋友。

　　可我最終還是老樣子，生活并沒有給我第二次機會，我也一直沒改變，我還是我，生活還是生活，遺憾終歸是遺憾，但我還會如同以前一樣繼續(xù)生活，唯一能做到的就是更努力地生活，盡力讓每天都不留遺憾。

　　也許你曾因考試失利而遺憾，因違反紀律而受懲罰，請不要幻想“如果當初怎樣怎樣就好了”。生活就像一列極速行駛的火車，錯過了就永遠的錯過了，任憑你再悔恨，都無濟于事。我們要做的就是積極樂觀面對生活，努力朝著自己的目標奮斗，迎著陽光去奔跑。

　　雖然我們不能改變過去，但是我們可以珍惜現(xiàn)在，創(chuàng)造未來。人生沒有彩排，每一天都是現(xiàn)場直播。即使有些遺憾，我們也沒有從頭再來的機會。與其糾結(jié)無法改變的過去，不如微笑著迎接現(xiàn)在，珍惜未來。

　　因為生活沒有如果！

高二優(yōu)秀作文 篇3

　　無理由去責怪任何人不了解我。一切只因為我有太多的事情。連我自己也走不進自己的心，何況是別人呢？什么時候我是真實的呢？

　　母親離開的時候沒有什么印象，只記得有人告訴我“死”——就是永遠的離開再也看不見，那時我心中才有了感覺，才明白勒索們叫心痛，那眼淚也許就是我最后的.真實，時間轉(zhuǎn)眼間，我也不在是我我心中有了無名的恨意，開始隱藏一切，本以為只要我封閉自己就可以擺脫一切的不滿，但是事實不是我想的那么簡單，時常我太純真，真正的世界不在容許我想象，我也無法預測它要比我想象的丑惡多少倍，真記不起自己曾和誰談過心事，很久了，習慣了把自己的心事寫在一本本厚厚的日記本上然后燒掉，他曾說是我自己親手在自己的心外筑起一層又一層的高墻，不容別人進入，也不許自己出去，孤立我的是我自己。是的，我這樣做是在保護我自己，他們說走向社會，容納萬物，必須敞開自己的心扉，本以為是的，可是這發(fā)生的一切的一切，讓我不禁懷疑，有必要嗎？？？

　　夠了，大家都說我什么都不懂，什么都說是我太偏激，我有想法就錯了嗎？虛偽不好嗎？那也是一種生活方式。假裝，不行嗎？那可是當今任何一個地方唯一可一立足的手段，什么個性時代，算了吧！

　　如今的世界沒有一個人懂我，我也不需要別人懂，我已經(jīng)學會了沉默，學會了靜思，學會了一個人堅強的走下去，本想笑著活下去，但這無語的一切壓得我揣不過氣。我強忍著淚水，強言著歡笑，勉強掛帶著奇怪的笑顏。靜靜的一個人慢慢地前行，我也不知道何時是晴空，但我堅信這個世界有我的一片天地。

　　不懂我自己，也不需要懂自己，只要一步一步地前進。沒人給我鼓掌，我自己來；沒人給我加油，我自己同樣可以。

高二優(yōu)秀作文 篇4

　　雨季總是走走停停。

　　我們這里的雨是不常下的。因而每次看到這晶瑩剔透的水珠從空中飄落，或是聽到噼里啪啦雨點打在屋檐上的聲音，我都會興奮不已。我會停下手中的事情，坐著或站立著，安靜地讓靈魂融化在這漫天云霧之中。

　　雨季總是很短暫。我生怕握得太遲，抓不住那沁人心脾的味道——然而這畢竟只是孩童時期的天真的'想法。

　　我喜歡這樣一段描述：我們親手編織著時光，并把它分成一段一段，每一段都有不同的心情與故事。我想，每次下雨也許都是我為自己創(chuàng)造的短暫而美麗的時光。

　　每次下雨，我都會端坐在桌前，雙手托腮，欣賞著打在窗上的雨滴，聆聽著它們的聲音。這是一個剝?nèi)チ松�活的灰暗與包袱的時光。我什么都不想，只是靜靜地體會著自己的存在。

　　生活忙忙碌碌，每個人的臉上都或多或少地蒙上一層陰影。每天疲憊不堪地學習、工作，我們已經(jīng)錯失了多少美麗的時光。我們的生活就像一位臉色蠟黃、皮膚粗糙的老婦，拖著冗長的影子，失去了她原有的光彩。我們應當將美麗尋回，即使只是短短的一瞬！

　　為什么我那么喜歡雨天？因為它為我創(chuàng)造了忙里偷閑的時光，短暫而又如此必要，使我體悟到生命中最美的東西。

　　而現(xiàn)在，又是雨天。我依然坐在桌前，剖析著自己的內(nèi)心，審視著自己的靈魂。也許有人會認為我是在為偷懶找借口，我想說，生活需要這種空閑的時間，我們靜靜地坐在那里，體會短暫的美麗。

　　如果現(xiàn)在雨停了，那又有什么大礙？雨天，只不過是我們借以攫取美麗時光的方式，并不是只有雨天我們才有機會審視生活的美麗。

　　每個人的心中都有一個幸福的角落。當你感到疲倦的時候，不妨停下腳步，無論是在雨中或是陽光下，無論是在寧靜的村莊還是喧鬧的都市，打開你幸福的角落，體會那短暫而又無與倫比的美麗。

　　且走且停吧，為了那短暫的美麗。

高二優(yōu)秀作文 篇5

　　一個人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的教養(yǎng)。一個人內(nèi)在的修養(yǎng)，可讓別人產(chǎn)生一種敬意與尊重，可見，良好的教養(yǎng)是做人的根本。

　　一個人真正的教養(yǎng)，往往能化解不合，體現(xiàn)人格魅力。

　　康熙年間的尚書張英家人因與鄰居為整修府第而發(fā)生爭執(zhí)，張英得知后只作一詩：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇�！奔胰俗x后立即讓出三尺之地，而鄰居也深受張英教養(yǎng)的感染，亦讓出三尺。正因為張英有教養(yǎng)，得以有六尺巷的美稱;正因為讓他崇高的教養(yǎng)感染了鄰居化解兩家的恩怨，和睦相處。他的修養(yǎng)，讓他的人格魅力彰顯與世。

　　一個人真正的有教養(yǎng)，體現(xiàn)了他的謙虛與低調(diào)。

　　陳寅恪先生周游列國，通曉20多種語言，可他在清華填表時只填了兩種通曉語言——德語和梵語。在香港逃亡時，日本人想要暴力的使他做事，他突然用很流利的日語出來交涉，連家人都不知道。先生博學通識并沒有刻意的“顯擺”，沒有大張旗鼓，而是內(nèi)在的修養(yǎng)使他變得謙虛，低調(diào)的做好每件事，這便是他有教養(yǎng)的體現(xiàn)。

　　一個人真正的有教養(yǎng)，往往藏在他最得意的時候。

　　英國文豪蕭伯納在外面游玩時與一位小女孩聊得十分投緣，分別時，他對小女孩說：“回去告訴你媽媽，今天你和蕭伯納聊了很久”，未曾想到小女孩回了他同樣的話。蕭伯納聽后深刻的`反省了自己，試想一位處于事業(yè)得意聞名于世的名人被此“回擊”了一番而未感到有損顏面，而是虛心學習，這正式他內(nèi)在教養(yǎng)的體現(xiàn)。

　　教養(yǎng)，是一種胸懷、是一種大度、是一種氣魄，是一種風格，是那么清新自然，那么無塵無染。正是有了教養(yǎng)，才有了“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容。

　　近來社會上人們無教養(yǎng)的現(xiàn)象愈加嚴重，在南通市剛投入市場的城市自行車丟的丟，壞的壞，有的被鎖在了自家的樓道中，有的甚至被拋入了河中，這些都是無教養(yǎng)的表現(xiàn)，使社會變得雜亂無章，這不該是現(xiàn)代人所呈現(xiàn)的。

　　蕓蕓眾生，都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。我們要在所走的每一步都留下教養(yǎng)的芬芳。

高二優(yōu)秀作文 篇6

　　莊子說：“死生，命也，其有夜旦之常，天也�！彼劳鍪且患�極其自然的事情，猶如黑夜白天不斷往復交替，是自然的規(guī)律，是人無力改變的必然。

　　西方世界的人民面對死亡平靜坦然，因為宗教給予他們以精神支持，教會他們?nèi)ベ潛P生命并記住生命過程中的點點快樂。在中國文化的氛圍里，我們對死亡往往避而遠之，甚至對死這字眼諱莫如深，因此人們總在無限悲痛中將我們對死者的美好記憶蓋上傷感的氣息。其實我想，不管東方或西方，應該從來沒有誰生來就能以平靜淡定的態(tài)度面對死亡。人總是在直面死亡的經(jīng)歷多了之后，才慢慢有了些感悟，懂得這是一個必然會降臨的時刻，是我們無可奈何但必須接受的現(xiàn)實，然后變得堅強，學會達觀面對。

　　以前總認為只有老人才會離開。

　　印象中第一次參加的葬禮是姥姥去世。那時年紀小，尚不懂得親人離開的悲痛，還曾私下暗自竊喜，終于有個名正言順的理由讓我能光明正大地走出正在上課的教室�；氐嚼衔荩�紅磚瓦房四周掛滿了白色布條，熟悉的親人們身著白色長褂，面無表情地往來穿梭。堂屋擺著大幅遺像，屋里的親人三兩擁在一起都哭花了臉，大聲的嚎哭與小聲嗚咽讓人覺得堂皇。我們小孩哪懂得這些，學著大人拜上幾下拉上同齡伙伴就又喜笑顏開，全然不顧頭上還綁著白色綢帶。追逐時偶然會穿過擺了棺材的房間，懵懂的我們還興沖沖想多瞄幾眼。整個屋里一片悲傷，外頭的我們卻能笑嘻嘻支著花圈跑，歡呼鼓舞地看著大人在空地上燃起大火，將紙屋紙馬以及各類遺物燒成黑灰。那時，總覺得這些祭奠逝去之人的儀式新鮮奇特。院子里會有穿著道袍神叨叨念詞的道士，他們會組織各種儀式。有時安排親人手持燎香，按親疏排隊繞圈走，有時讓大大小小烏壓壓跪滿地，然后往我們身上灑米灑水，他們還有許多奇奇怪怪的招數(shù)。我不懂儀式的意義，只知道幾天后這一切結(jié)束，我們就要送逝者上山，從此天人相隔，再見也無法。那個階段，我對死亡沒有太多認知，單純覺得這也就只是件悲傷的事，讓平日里開朗歡笑的親人們因去世之人悲慟不已、痛哭流涕。可隱隱又聽到大人們說，去世的人好福氣，是提前去天上享福了。那時的我只經(jīng)歷過老人去世，因此覺得壽終正寢未必是一件壞事，雖然親人戚友傷心難過，但去世是福，想必也是很好的。

　　不曾料想，生命中還會經(jīng)歷一些意外的離開。

　　兩年前，曾經(jīng)親近的表親因車禍意外離世，待一切儀式結(jié)束我才得知這消息，瞬間哽咽到無法自持。記憶中的他穩(wěn)重憨厚，臉上帶著笑，眼神溫柔清澈。他是那么的努力，在自己最好的年紀里爭取到了一份十分有前途的工作。熬了多年的家庭以他為榮，在他身上看到了未來生活的希望。一切順利而美好，但他卻在生活將要走向幸福時意外地離開了。命運多舛也好，天妒英才也罷，這些詞都無法描繪我對他青年早逝的悲痛與惋惜。我慶幸自己沒有參加葬禮，不用在一片悲傷與眼淚中懷念他的笑容與故事。他的早逝讓我震驚，但更多是無奈。漸漸地我意識到死亡是從不會說何時到來的，它如此殘酷，總在你毫無準備的時候?qū)⒛切┘缲摕o數(shù)期待與希冀的'好人從你身邊無情地帶走，不留一絲痕跡。那些你珍愛的親人朋友愛人有時就是這般戲劇性地消失，從此只出現(xiàn)在你的記憶里，而那些你認為不會褪色的記憶卻會隨著時間模糊得不能依靠。這一次，死亡用另一種方式讓我感受到了它的存在。它總會來臨，或早或晚，也許是在你能微笑迎接的時候，也可能是在你措手不及的時候。無論生命多么精彩，多么風華正茂都不免一死，任何人都無法回避也無法抗拒。對于早逝，或許我們寧愿對死不自知，也不愿擁有直面的經(jīng)歷。

　　對于死亡，我們在各個階段認知不同。一次次經(jīng)歷親人朋友甚至心愛之人逝去，我們才逐漸變得堅強，對死亡也才能釋懷。這個過程殘酷卻寶貴，它讓我們懂得生命可貴，教會我們珍惜擁有，學著達觀面對。

　　【指導教師評語】本文結(jié)構(gòu)嚴謹，觀點明確。首先引用莊子的話直接說明生死是“自然的規(guī)律，是人無力改變的必然”，并通過東西方對待死亡的態(tài)度相對比，提出自己對于死亡的見解——“這是一個必然會降臨的時刻，是我們無可奈何但必須接受的現(xiàn)實，然后變得堅強，學會達觀面對”，隨后作者能聯(lián)系自己親身經(jīng)歷的兩次不同葬禮來感悟在不同階段對死亡的認知，總結(jié)并升華了的中心觀點：“生命可貴，要學會珍惜所擁有的，學會達觀面對死亡”。本文說理思路清晰，層層推進，結(jié)合實踐曉之以理，動之以情，極具說服力。語言上，質(zhì)樸無華，簡潔明了，字里行間充滿了作者對人生的理性思考，充滿哲理意味。

【高二優(yōu)秀作文】相關(guān)文章：

高二優(yōu)秀作文01-15

高二優(yōu)秀作文11-08

高二優(yōu)秀作文05-05

高二的優(yōu)秀作文05-06

暗香優(yōu)秀高二作文04-30

黑夜的優(yōu)秀高二作文04-30

他的高二優(yōu)秀作文05-01

執(zhí)著高二優(yōu)秀作文05-02

渴望高二優(yōu)秀作文11-02

精華高二優(yōu)秀作文04-07