責(zé)任感的作文

愛因斯坦曾說：“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，學(xué)生可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。”古人也通過造字巧妙地告訴我們，“先學(xué)孝，再學(xué)文”（教），教育首先應(yīng)當(dāng)是一種倫理道德的培養(yǎng)。而當(dāng)代中學(xué)生，缺乏的正是一種對他人的倫理關(guān)懷和義務(wù)，也就是人們通常所說的“社會責(zé)任感”。

　　有人將現(xiàn)在的學(xué)生作文戲稱為——“睜著眼睛說瞎話”，“閉著眼睛說夢話”。的確，在某種程度上，學(xué)生作文正逐漸淪落為一種文字游戲，太多的虛浮與柔弱，讓看慣了作文的教師們都不由得感嘆，炎黃子孫自古以來“為天地立心，為生民請命”的道義感和使命感到哪里去了，新一代中國公民是否還有著“為中華崛起而讀書”的壯志雄心。

　　古人非常重視文以載道的作用，認(rèn)為文章應(yīng)該具備針砭時弊的功用�！拌F肩擔(dān)道義，妙手著文章”更是一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感的體現(xiàn)。這種憂患情懷和犧牲精神對于當(dāng)代中學(xué)生來說，更是至關(guān)重要，因?yàn)樗麄儞?dān)負(fù)著祖國在２１世紀(jì)復(fù)興的重任，沒有這種責(zé)任意識和愛國情懷，即使個體再有才干，也無法完成改革開放的宏偉事業(yè)。

　　誠然，學(xué)生作文與文學(xué)創(chuàng)作是有區(qū)別的，它重在語文基礎(chǔ)和表達(dá)技巧的訓(xùn)練，不可以盲目拔高。然而，面對著越來越多的造假作文、“貧血”作文，我們在為中學(xué)生的文筆擔(dān)憂時，更多的是為他們的“人生境界”擔(dān)憂。我們不由得反思，光是教會學(xué)生“怎么寫”，卻不解決“寫什么”和“為什么而寫”的問題，真的是合理的作文教學(xué)嗎？

　　不，我們需要有社會責(zé)任感的作文，有歷史使命感的作文。這與“主題先行、政治掛帥”是兩碼事，我們需要的應(yīng)該是真實(shí)的社會生活在學(xué)生心靈的投射反映�！白魑氖墙】等松�的開端”，那些為了完成老師布置的任務(wù)，純?yōu)椤鞍欠帧倍鴮懙淖魑�，不僅難以提高學(xué)生的作文水平，而且在一定程度上扭曲了學(xué)生的人格。

　　加強(qiáng)社會責(zé)任感

　　首先要引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識社會

　　在過去的作文課上，我常常向?qū)W生強(qiáng)調(diào)：作文要寫出自己的真情實(shí)感，要學(xué)會發(fā)掘自己內(nèi)心獨(dú)特的感受。然而一年半下來，學(xué)生卻越來越不會寫“我”了。我這才恍然大悟，原來純粹的、極端的“我”是不存在的，“我”正是建立在對“他們”的認(rèn)知之上。“我”的世界，必然是與“他們”共同生存的世界；“我”的思想感情，必然是與“他們”的思想感情相伴而生；關(guān)注自我的過程，必然同時是一個關(guān)注“他們”、關(guān)注社會的過程，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會其實(shí)也就是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己。

　　因此，一位優(yōu)秀的作文教師應(yīng)該非常關(guān)注社會，非常關(guān)注人類命運(yùn)，非常注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。只有這樣，才能引導(dǎo)學(xué)生跨進(jìn)現(xiàn)代文明的門檻，自覺地?fù)?dān)負(fù)起社會接班人的重任，這也正是當(dāng)前作文教學(xué)的社會意義之所在。

　　其次必須大膽培養(yǎng)

　　和鼓勵學(xué)生的批判精神

　　沒有懷疑和批判就沒有創(chuàng)造，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才就是培養(yǎng)有懷疑和批判精神、開拓和創(chuàng)新精神的人才。然而，時下的作文教學(xué)卻是學(xué)生一寫作文，作文老師就苦口婆心地說教開了，要思想健康、格調(diào)高雅，要弘揚(yáng)時代主旋律，讓學(xué)生只去歌功頌德，忘卻問題漠視苦難。于是乎，大部分學(xué)生亦步亦趨，隨波逐流，剩下少數(shù)學(xué)生在集體的壓迫下，一旦表露出自己獨(dú)特的思想，便被視為離經(jīng)叛道而感覺抬不起頭來。

　　主旋律，固然應(yīng)該大力弘揚(yáng)，但是對時弊痛下針砭，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識、憂患意識，也是極其必要的。魯迅之所以成為大師，首先是因?yàn)樗�發(fā)揚(yáng)了療救國民靈魂的社會責(zé)任感。

　　“西方鞭撻自己的黑暗，所以得到了光明。我們歌頌自己的光明，結(jié)果帶來千年的黑暗”，這是歷史留給我們的慘痛教訓(xùn)，新時代的教育者更應(yīng)當(dāng)銘記——教育，是解放人的教育，是把人引導(dǎo)向更加自由的境界的教育。講真話、寫真實(shí)，是寫出具有社會責(zé)任感的作文的立足點(diǎn)。我們應(yīng)當(dāng)以一種更加寬容的態(tài)度鼓勵學(xué)生質(zhì)疑探究，讓學(xué)生的眼睛在批判中明亮起來，讓學(xué)生在批判中學(xué)會分析、歸納，學(xué)會評價(jià)、批判，讓學(xué)生在批判中直面人生百態(tài)，與時代同冷暖共呼吸，為真善美而哭，為假丑惡而憤，逐漸養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力，構(gòu)建正確的人生觀與價(jià)值觀。

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