《春節(jié)》作文(優(yōu)秀)
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都接觸過作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的《春節(jié)》作文3篇，歡迎大家分享。
《春節(jié)》作文 篇1
過新年！過新年！家家戶戶放著鞭炮，門上貼紅對聯(lián)。我一大早就起來拜年！
來到爸爸媽媽的房間，先祝爸爸，媽媽恭喜發(fā)財，萬事如意。他們聽了連連點頭，滿面春風地從枕頭下掏出了一個紅包塞給了我，也祝在新的.一年里學習進步、心想事成。
下了樓，來到了爺爺奶奶家。我祝奶奶、爺爺身體健康、能活百歲。他倆摸著我的頭，夸我真懂事，隨即也給了我一個紅包。
接著，我又祝大伯，大媽，哥哥萬事如意，全家幸福。
最后，我到別人家拜年了：有的叫婆婆，叔叔，阿姨，我祝她們新年快樂。
拜完年，我和媽媽去舅舅那里。我祝舅舅牛年大吉、開車小心。舅舅笑哈哈地也遞給了我一個紅包。
過年好開心呀！
《春節(jié)》作文 篇2
我的家鄉(xiāng)座落在麗水景寧一個山清水秀的小鎮(zhèn)上。
我已經好幾年沒回家鄉(xiāng)了。記憶中那里山高路遠，通往小鎮(zhèn)的是一條坑坑洼洼、彎彎曲曲的泥土馬路。車子開上去，不但亂蹦亂跳，而且塵土飛揚，根本不敢開窗。
那時候的小鎮(zhèn)給我的感覺是臟亂差，每幢樓房的外面都堆滿了亂七八糟的木柴，亂而不齊。貫穿小鎮(zhèn)的是一條條泥濘的鄉(xiāng)村小路，下雨天走在路上，褲腳都會被沾上很多泥漿。豬狗可以在馬路上隨意地散步著，鎮(zhèn)中的一塊大空地上，是成群成群雞鴨鵝的聚集地，小河里漂浮著成堆的垃圾，不時發(fā)出陣陣難聞的氣味。每到晚上，外面一片漆黑，人們都早早躲進屋里了。
爸爸說這幾年家鄉(xiāng)已經發(fā)生了翻天覆地的變化了。今年春節(jié)，我?guī)е佑制谂蔚男那樘ど狭嘶剜l(xiāng)的路。當車子駛上通往小鎮(zhèn)的馬路上時，我驚呆了，原來那條塵土飛揚的泥土馬路已經變成了寬寬的柏油大馬路了。搖下車窗，窗外風景如畫，山風帶著陣陣清香迎面拂來，連空氣仿佛都是甜的呢！
走進小鎮(zhèn)，更是眼前一亮，馬路兩旁都裝上了一排排整齊的路燈，房屋都裝上了統(tǒng)一顏色的.窗戶，家家戶戶都掛上了大紅燈籠，好一片欣欣向榮的景象�。≡瓉黼s亂不齊的柴火都被堆出了各種藝術造型，有三角形，有圓形，有長方形……泥濘小路也被光滑平整的水泥路所代替，雞鴨鵝都乖乖地呆在自己的窩里了。小河變得清澈見底，河水在陽光的照耀下閃閃發(fā)光，一群群魚兒在歡快地游來游去。原來雞鴨成群的那塊大空地，如今也已經煥然一新了。只見四周綠樹環(huán)繞，各種花朵，五顏六色，美極了！中間的石桌上，有幾個老人正在聚精會神地下著棋。邊上的一塊區(qū)域擺著各種運動器械，大人小孩們正在煅練身體呢。到了晚上，整個小鎮(zhèn)燈火通明，老人們揮動著優(yōu)美的舞姿，跳起了廣場舞，孩子們則在一旁追逐玩耍，還有三三兩兩地在一起聊天拉家常。真是一幅歡快美麗和諧的田園風景畫�。�
爸爸說這就是社會主義新農村，我們要感謝我們的祖國，讓我們的家鄉(xiāng)變得如此干凈美麗！
《春節(jié)》作文 篇3
我國歷來是文明之邦，文化歷史厚重，傳統(tǒng)習俗源遠，值此新春佳節(jié)，我們一邊熱熱鬧鬧過新年，一邊也可安安心心品文化。
沒有文化的節(jié)日不叫節(jié)日，沒有故事的傳統(tǒng)也不是傳統(tǒng)。無論古今中外，概莫如是。優(yōu)秀文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)是根、是本，也是源頭，牢記根與本，縱行千里不忘本，河有源頭水才清。
就四川而言，文化豐富多彩，環(huán)境優(yōu)美，物產富饒，享有“天府之國”美譽。在飲食、娛樂、語言和習俗等方面自成一派、獨樹一格，并且影響廣泛，令人傾倒。
四川人對農歷新年極為重視。家家戶戶掛彩燈、貼門神，并在糧倉、家禽牲畜圈上貼寫吉祥的語言，以示來年的豐收吉祥。有條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)從正月到二月要耍燈舞，燈的種類有龍燈、獅燈、蚌燈等，這是四川人在原籍的彩燈習俗流傳至今。此外，還要舉行大型慶典活動——舞龍，有彩龍、火龍、水龍、脫節(jié)龍和上川龍之分。
成都年是伴著童謠唱來的�！靶∽有∽幽銊e饞，過了臘八就是年；臘八粥，喝幾天，瀝瀝拉拉二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，糊窗戶；二十六，燉豬肉；二十七，宰公雞；二十八，面粉發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一夜；大年初一街上扭。童謠中的`種種為過年做的準備，加上春節(jié)到來后持續(xù)到十五的游樂、慶祝：新年撞鐘、燒子時香、大廟會、游喜神方、人日游草堂、耍獅子、舞龍燈、元宵觀燈，再加上愛玩的成都人“過厚臉皮年”的正月十六游百病，這才構成了一個歡歡喜喜、圓圓滿滿的成都年。
元代的成都市雙流縣人費著在《歲華紀麗譜》說：“成都游賞之盛，甲于西蜀，蓋地大物繁而俗好娛樂”。俗尚游樂是巴蜀人的一大特點。所以，巴蜀很早就興起了旅游習俗，到唐宋時達到頂點。以成都而論，全年固定的游樂活動就有23次之多，或游江，或游山，或游寺，或游郊野，而且往往是群體出游，并與歌舞娛樂、體育競技、商貿活動結合在一起，具有很豐富的文化內涵。
就整個巴蜀文化而言，又具有很強的輻射力，除與中原、楚、秦文化相互滲透影響外，還表現(xiàn)在對滇黔夜郎文化和昆明夷、南詔文化的輻射，遠達東南亞大陸地區(qū)，在金屬器、墓葬形式等方面對東南亞產生了深刻久遠的影響。
新形勢下，應該如何傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？是政府面臨的重大課題，也與所有百姓切身相關。
我們或應充分認識和準確把握傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀之間的重大關系，進一步促進“五位一體”協(xié)調發(fā)展；充分認識和準確把握傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與先進文化建設之間的重大關系，進一步用先進文化建設成果提升人民幸福指數；充分認識和準確把握傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與遺產保護利用之間的重大關系，進一步為社會發(fā)展注入物質資源和精神財富；充分認識和準確把握立足當前與面向未來的重大關系，進一步以新的視野謀劃文化發(fā)展前景；充分認識和準確把握弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與構建公共文化服務體系的重大關系，進一步明確現(xiàn)代公共文化服務體系的目標任務；充分認識和準確把握傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化產品生產之間的重大關系，進一步壯大文化產業(yè)的物質基礎。
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