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承擔(dān)責(zé)任話題作文

時(shí)間:2023-05-07 14:14:58 中學(xué)生作文 我要投稿
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承擔(dān)責(zé)任話題作文

把自己做明白

承擔(dān)責(zé)任話題作文

李佳璐

“天下興亡,我的責(zé)任!

——題記

每個(gè)人從降臨這世界開(kāi)始,肩上就扛著大大小小的責(zé)任。這么多的責(zé)任可如何是好?其實(shí),我們只需要記住一條原則:把自己做明白!

是的,把自己做明白,這話說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單,可又有幾人能夠做到?“天下興亡,匹夫有責(zé)”的觀念早已深入人心,可不知道為什么,它似乎起了變化……

這一點(diǎn)從日常生活中便管中窺豹,可見(jiàn)一斑。一節(jié)課結(jié)束后,值日生自然是要負(fù)責(zé)擦黑板的。有時(shí)值日生由于某種原因而沒(méi)有擦,那這黑板就會(huì)一直臟到下一節(jié)課開(kāi)始。只有在老師要進(jìn)教室的時(shí)候,才會(huì)有人注意到黑板還是臟的。

其實(shí),“臟”的又何止是黑板!且不說(shuō)值日生為何沒(méi)有盡到自己的責(zé)任,我們就說(shuō)說(shuō)坐在教室里的其它同學(xué),難道他們身上就沒(méi)有責(zé)任么?也許正是“天下興亡,匹夫有責(zé)”的觀念“誤導(dǎo)”了他們。

何為“匹夫有責(zé)”?即人人都有責(zé)任。同樣的一件事,我不做,其他人也會(huì)做,本來(lái)就是大家的責(zé)任嘛!正是這種錯(cuò)誤的思想使一代代人陷入迷途……

因此,依我之見(jiàn),這“匹夫有責(zé)”不如改為“我的責(zé)任”。北海牧羊的蘇武,精忠報(bào)國(guó)的岳飛,虎門銷煙的林則徐,棄醫(yī)從文的魯迅……他們都是因?yàn)榘烟煜屡d亡當(dāng)作自己的責(zé)任,才名垂千古。“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏!薄跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。”杜甫和范仲淹同樣心系天下,詩(shī)文中流露的情感才會(huì)如此令人動(dòng)容。他們之所以成為典范,就是因?yàn)樗麄兺渡淼阶约鹤钌瞄L(zhǎng)的領(lǐng)域中,真正把自己做得明白!

我們應(yīng)該知道:如果班級(jí)不團(tuán)結(jié),那就是我們的責(zé)任,盡自己的力量讓班級(jí)凝聚成一個(gè)整體才是把自己做得明白;如果家鄉(xiāng)不發(fā)展,那就是我們的責(zé)任,盡自己的力量為家鄉(xiāng)做出貢獻(xiàn),才是把自己做得明白;如果國(guó)家落后,那也是我們的責(zé)任,盡自己的力量讓國(guó)家屹立于強(qiáng)國(guó)之林,才是把自己做得明白;甚至世界有一些不安定的因素存在,依然是我們的責(zé)任,世界就是一個(gè)大家庭,連自己的家事都處理不好,怎能是把自己做得明白呢?

“天下興亡,我的責(zé)任”,任何情況下都不可逃避的責(zé)任。一個(gè)人只有盡到了自己的責(zé)任,真正把自己做明白,才有顏面立足于這天地之間,才能無(wú)愧于造物主創(chuàng)造的這一條生命!

【例文2】

不能不做

李月

這個(gè)世界上有許多你不能不去做的事,這就是責(zé)任。

——查爾斯

責(zé)任,是個(gè)神圣的字眼,它不是輕佻隨意的承諾,而是人們立下的誓言,付諸的行動(dòng)。社會(huì)中有一張隱形的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)將我們緊緊地聯(lián)結(jié)在一起,而處于不同位置的人們,也有著不同的責(zé)任要去承擔(dān)。

為人家長(zhǎng),責(zé)任在于撫育子女。給子女們一個(gè)輕松自由的生存空間,讓他們?nèi)コ砷L(zhǎng),去發(fā)展,讓他們的童年時(shí)代充滿歡笑,讓他們的少年時(shí)代過(guò)得充實(shí),而絕不是盲目地把自己的想法強(qiáng)加到子女身上,更不是過(guò)分地溺愛(ài)或無(wú)度地縱容。

為人子女,孝敬父母便是一種責(zé)任。父母額頭上的每一條皺紋,頭上的每一絲銀發(fā),都記載著他們?yōu)樽优冻龅纳畛恋膼?ài)。孝道是中華五千年歷史中傳承下來(lái)的精神財(cái)富,也是如今青年一代應(yīng)當(dāng)繼承的寶貴的精神遺產(chǎn)。孝敬父母要從每一件小事做起,不要因留下“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不在”的歉疚而抱憾終生。

作為師長(zhǎng),責(zé)任在于教書(shū)育人。教書(shū)是為了讓學(xué)生掌握技能,從而創(chuàng)造物質(zhì)上的財(cái)富。教師更深層、更重要的責(zé)任則在于育人。欲成材,必先成人。書(shū)本知識(shí)只是表象,教師更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)與內(nèi)涵,而不只是為了追求分?jǐn)?shù),讓學(xué)生重復(fù)繁冗機(jī)械且并無(wú)多大意義的腦力勞動(dòng)。

作為學(xué)生,也有責(zé)任配合老師開(kāi)展正常的教育教學(xué)活動(dòng)。老師對(duì)我們的淳淳教誨絕非出于功利,只是出于他們強(qiáng)烈的崗位責(zé)任感,那么,我們還有什么理由不去盡我們的義務(wù)和責(zé)任呢?

古往今來(lái),無(wú)數(shù)仁人志士為了自己所承擔(dān)的那份責(zé)任而遭到非難,甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。陸游深念著“位卑未敢忘憂國(guó)”,顧炎武慨嘆著“天下興亡,匹夫有責(zé)”,范仲淹堅(jiān)守著“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,譚嗣同高喊著“有心殺賊,無(wú)力回天,死得其所,快哉快哉”……所有這些,無(wú)一不是對(duì)“責(zé)任”一詞的經(jīng)典詮釋!

而我們,更應(yīng)盡好自己的責(zé)任,讓這筆寶貴的精神財(cái)富在歷史的長(zhǎng)河中繼續(xù)閃爍著耀眼的光芒!

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