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水的議論文15篇
在平時的學習、工作中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是學術(shù)界進行成果交流的工具。那么，怎么去寫論文呢？下面是小編為大家整理的水的議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
水的議論文1
那是一種液體，可以被分解，可以被混合于其它物質(zhì)中；那是一種養(yǎng)料，是生命的動力，所到之處，萬物發(fā)榮滋長；那是一種境界，隨遇而安，清澈故我，不卑不亢。水，從天而降落成雨，由石流下淌成泉，積少成多形成湖，奔流至海匯成洋。
你可曾留意那淙淙的小溪，涓之細，行之輕；如清晨間淡淡的鳥語，似傍晚中迷蒙的霞光�？伤幌�，磨去了多少奇鋒利石的銳氣！那是一種毅力！
你可曾感嘆長江的壯麗，或從容向前，或奔流湍急；所經(jīng)之處雖有萬種風情，但是無論旱濕冷暖，飛砂走石，亦或灌木叢生，它都一往直前。九曲蜿蜒中，那是一種勇氣！
你可曾敬佩過大海的無邊無際，日出光芒遮不住它的'浩天之氣；它孕育生命，是萬物的母親；它的海納百川是多么廣博的胸襟！它給予人類一切珍貴的資源，給予生物生存的動力，那是一種魄力！
“水滴石穿”教會了我們只要肯堅持不懈地努力，任何困難都將不再使我們畏懼！滾滾黃河哺育了一代又一代華夏兒女，教會了我們自強不息的民族氣節(jié)，也教會了我們“逝者如斯夫，不舍晝夜”的哲理�！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛”是大海給予我們的啟迪，只要我們用智慧的光芒升華自己，用堅強的火炎錘燃自己，那么終有一天，我們也會如鳳凰一般飛如屬于我們自己的一片天地！
正是那種神奇的液體，蘊涵無數(shù)生命的真諦。水是一種精神，是大自然賦予每種生命都應(yīng)有的精神。當我們認識了水，我們也等于認識了自己。
當我們向 “不可能”說“再見”時，我們就有了溪水的恒心與毅力；當我們欣然地接受挑戰(zhàn)，積極地面對挫折時，我們就有了長江的勇氣與堅強；當我們平淡地處理矛盾，謙虛地接受指教，和善地對待他人時，我們就有了大海的寬容與博愛。
水的議論文2
1水的啟示
自然界中有各種各樣的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它們有的晶瑩透明，有的渾濁不堪；有的緩緩流動，有的激昂澎湃；有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它給我們帶來了太多太多的啟示，使我們的心靈也如水一般清明。
遙望那向東流去的河水，讓人們感受到了似水流年，時光飛逝。古人對此也有不少感慨：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，“少壯不努力，老大徒傷悲”等。這些詩句的字里行間無不包含著前人對后人的期望：要珍惜時光。是啊，擁有無限生機的我們，若不趁著這逐漸流逝的大好時光奮力一搏；又更待何時呢？
俯首注視那被雨水打上小孔的石頭，讓人們體會到了水滴石穿。這其間蘊含著深刻的辯證法：量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。任何事物是由量的慢慢積累才導(dǎo)致最終的質(zhì)變。設(shè)若讓一個乳臭未干的小孩一夜間變成一個白發(fā)蒼蒼的老頭兒，或是讓一位亭亭玉立的少女一瞬間變成一位滿臉皺紋的老婦人，再或是讓一個雙眼殘疾的人一眨眼間變成一名100米運動員等等，都會讓人覺得難以接受，難以相信。因而凡是要想獲得成功的人必須從點滴做起，一步一個腳印地前進，時時牢記“水滴石穿”。
傾聽那春雨水滋潤萬物的聲音，讓人們感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈的細雨猶如淘氣的'精靈，伴隨著微風，輕輕地跳到樹葉上、花叢中、泥土中，也跳到了在一旁聆聽的人的心中，讓人聯(lián)想到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的詩句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。
凝望那洶涌澎湃的波濤，讓人們感覺到了什么才是真正的力量。那激蕩的海水中，蘊含著大自然雄偉的力量，同時也教會了人們：應(yīng)該奮力拼搏，不管有任何艱難和阻礙，只須盡自身全力去搏，便無須遺憾了。正如洶涌的波浪無所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。
總之，水是無時不刻地在向人們啟示著什么，水給人們的啟示有很多很多。而在這其間的啟示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。
水的議論文3
老子曾說“天下之至柔，馳騁天下之至堅”。這就是水的精神——以柔克剛。
水的精神所有的門道，都在一個“柔”字上。水形隨境變，貴在靈活。金屬剛強，卻因其延展性而遭切割軋壓，而水則連綿不絕，抽刀不斷。用掌去劈，它只會激蕩著水花從你手邊流過，依舊高歌前行。柔者存，剛者滅，這個深刻的道理告訴我們，一時的迂回，既不是軟弱無能，也不是卑躬屈膝。繞開刀劍，以柔碰硬，是為了頑強地堅守生命，而這正是生活的根本。
水本身既柔且韌，既純而堅。鋼鐵砂石造就的樓房巍然聳立，卻經(jīng)不起水天長日久的沖擊。何也？因為鋼鐵砂石的堅硬只是其外，而水能與其中的元素發(fā)生反應(yīng)，使其漸漸土崩瓦解。水那堅韌靈巧的力量始終噴薄奔涌，帶著亙古不變的活力。須知強大的水壓甚至能切割工件，其威力不遜于任何材質(zhì)。
水的剛中潛伏著柔的智慧，這柔便是剛的'能量來源。為人處世之道亦如此，即甘處下風，藏愚守拙，進而厚積薄發(fā)，攻堅克險。劉邦就是這種智慧的典范。面對氣勢洶洶的項羽，劉邦思及自己實力不足，親自登門道歉，用一時的退讓換得了安全發(fā)展的時機。劉邦深諳“屈伸”之道，憑著高情商與項羽周旋到底，終取天下。而項羽則“過剛易折”，他只知生當作人杰，卻不懂大丈夫也應(yīng)能屈能伸，最終只能血灑烏江。由此可見，老子所言“強大處下，柔弱處上”不謬。須知一味地壓縮，水就會獲得更大的反作用力，而這正是剛?cè)徂D(zhuǎn)換的關(guān)鍵所在！
個人如此，國家亦如是，有時韜光養(yǎng)晦要好過鋒芒畢露。漢初匈奴不斷犯邊，為了安定民生，積蓄力量，漢初皇帝只得咽下不平之氣，答應(yīng)與匈奴和親。一次次的忍讓換來六十多年的休養(yǎng)，“文景之治”使得漢朝經(jīng)濟繁榮，有了足夠的實力與匈奴作戰(zhàn)。于是漢武帝毅然出擊，以雷霆萬鈞之力將匈奴趕出西域。沒有先前的“柔”，何來后來的“剛”？大國外交應(yīng)有水的精神，這樣才能為國家締造更有利的發(fā)展環(huán)境。綜合實力提高了，說話自然就硬氣了。
水，以柔之手段攻剛之強敵，以柔之方式達剛之目的，和光同塵，養(yǎng)精蓄銳，骨子里卻錚錚不屈，勝過鐵打。學習水的精神，對修身與治國都大有裨益。
上善若水，柔者至剛！
水的議論文4
水，是一切生命之源。有了它，才構(gòu)成了這個蔚藍的星球；有了它，整個世界才有了生命的氣息；有了它，我們的世界才變得生機盎然；有了它，我們才有了秀美的山川，清澈的溪水，湛藍的海洋……我們才有了一切。
小時候，我沒有節(jié)約用水。有一次，我到奶奶家去吃飯，我見手很臟，就來到水龍頭邊，把水龍頭開到了最大處，水龍頭噴出的水＂嘩嘩＂地直響，我把手放水龍頭上沖，激起的水花濺到我的身上，在陽光的.照耀下，水花變得晶瑩剔透，煞是好看！奶奶聽到這嘹亮的“歌聲”，以為是自來水管破裂了，趕緊跑了過來，一看我在玩水，便生氣地對著我說：“把水開小點，這樣沖洗，會浪費很多水，小孩子從小要學會注意節(jié)約用水，以節(jié)水為榮，以浪費水為恥”。我聽了奶奶的一席話，覺得奶奶真是“小氣”。前幾天，《阿福講白搭》里說，現(xiàn)在汽車越來越多了，一位記者采訪了洗車場里的人，那里的人說，洗一輛車平均至少要用半噸水，一個洗車場一天平均洗五十輛車，這樣一個洗車場一天要浪費二十五噸水以上，那整個臺州呢？我驚得目瞪口呆。
據(jù)說，現(xiàn)在省里提倡循環(huán)利用，要珍惜水資源，多浪費罰款起碼要五千元以上。在我們的生活中，浪費水資源的現(xiàn)象相當嚴重。在我們學校，我曾經(jīng)留意過，教學樓的衛(wèi)生間里的水龍頭，同學常忘了關(guān)，水嘩嘩地流個不停。有的水龍頭常常是一滴一滴的水往外滴，這些不知浪費了多少水，有些同學的家里，看是很節(jié)約用水，實際上是在浪費水資源。有的家庭廚房和衛(wèi)生間的水龍頭的水一天到晚都在一滴一滴往水缸和儲水桶里面滴，然而水缸和儲水桶的水卻在不停地往外流入下水道。有的家庭將一些完全還可以利用的水，像淘菜和洗臉的水一盆一盆的直接倒入下水道。所以，我不希望。我不希望水這一美麗的資源，再被它所創(chuàng)造的文明毀滅；所以，我不希望最終結(jié)束人類文明的，是同樣創(chuàng)造它的水；所以，我不希望，這個世界上，最后一滴水同時被叫做“眼淚”。保護水資源，從你我做起；節(jié)約用水，要從身邊的小事做起。讓我們用心珍愛生命之水，以節(jié)水為榮，隨手關(guān)緊水龍頭，千萬不讓水空流。只要我們時刻有著節(jié)水意識，一水多用，讓洗菜、淘米、洗衣服、洗手后的水用來澆花、沖廁和擦地板……如果能長期堅持，養(yǎng)成良好的節(jié)水習慣，那么，每一個渺小的我，就為節(jié)約用水，保護水資源，保護人類的共同家園，做出應(yīng)有的貢獻！
珍惜水就是珍愛生命。有了每個人對水的珍惜，才可能有人類社會的生生不息；有了每個人對生命的珍愛，人類才可能有幸福美好的家園。
愿每個人都成為滋養(yǎng)人類文明的一滴水。
水的議論文5
2上善若水
上善若水。水善利萬物而不爭。故，何以為“上善”？何以為“若水”？
——題記
我常常暗自思付：若人真的可以像是流水一般瀟灑過活，那便真的欲無所求了。初春，天街小雨潤如酥；夏日，瓢潑大雨現(xiàn)涼爽；深秋，秋雨梧桐落葉時；寒冬，瑞雪紛飛兆豐年。水，當真的是四季都可以見到你的影子。揚揚灑灑，艷麗的花瓣留不住你的腳步，糾纏的荊棘擋不住你的身軀，哪怕就是屋檐暫時把雨水攔截，太陽一出來，呵！你便又化作一滴又一滴水的精靈，往更遼闊的天空飛去。好像就是這世上沒有什么能夠把你束縛，沒有什么可以真正地把你禁錮。我又想起那得道的列子，騰云駕霧飛翔于九天之間。他可是真正的瀟灑自由？不，他比不上水之無所懼難，比不上水之無所約束，比不上水之那般灑脫自在！上善若水，何以為“上善”？何以為“若水”？做人的最高境界，莫過于世間任何困苦都不能讓你一蹶不振。我所向往的，這就是像流水一般能披荊斬棘，能過濾掉世間一切煩惱。若水自由。
思及此，抬眼望見那瓶中水，想到那樓外池，不禁嗤笑。在這塵世上，誰又能真的身心皆自由呢？倘若真的把一切羈絆都拋卻腦后，那也只不過是把“逃避”、“懦弱”穿上“自由”的'糖衣罷了。瓶中水、樓外池，雖身困于一個范圍之中，但是它們的心靈卻從不寂寞。你可曾看見那水中的朦朧倒影？周圍的柳綠花紅？那就是水把萬物都納入懷中。所以，留住內(nèi)心對灑脫的向往，這也就是對追求自由的別樣境界。
涓涓流水，還在靜靜地流淌，帶走污濁，前赴后繼地奔向更廣袤的海洋。有人這樣解釋：“上善”意指“最善”，即做人的最高境界是像是水這般。的確，水的謙卑是沒有人可以否定的。它可以與山林譜一曲和諧之歌，與高山跳一曲高亢之舞�！坝猩浇詧D畫，無水不文章�！笨梢娝闹匾�。但水卻沒有不可一世，而是謙卑地與萬物和諧共存。我們確實就當若水這般柔和靜美，謙卑不自傲。
水的議論文6
水乃生命之源，乃萬物之根本。從古至今，多少詩人為水而銷魂，從“飛流直下三千尺”到“南湖秋水夜無煙”，哪個不讓人愛之忘情；從“泉眼無聲惜細流”到“白雨跳珠亂入船”，哪個不讓人愛之顛魂；或是“水何澹�！�,或是“在水一方”，或是“水波不興”，皆為愛水所致。
水，至清，盡美。從一勺，至千里。利人利物，時行時止。
水的精神，在它的流動與變化體現(xiàn)；水的特點，由它的顏色和氣味決定。
從隨遇而安中，看出水的多變之美，正是這種多變，讓它適應(yīng)各種生活，適應(yīng)各種狀態(tài)；從水滴石穿中，看出水的堅持之美，正是這種堅強之美，讓它具有強大的力量，使它成為利器；從流水不腐中，看出它的純潔之美；；從海納百川中，看出它的包容之美；不管是“為渠哪得清如許，為有源頭活水來”的流動之美，還是能撐起萬噸巨輪的`力量之美；不管是明澈之美，還是溫順之美，都源自它的秉性。
水是生命的發(fā)端，從世界上第一個生命誕生以來，水就滋養(yǎng)著萬物，沒有水，生命就不能存活。人體的重量中有65%為水，黃瓜中有95%是水，有了水，生命才得以延續(xù)。
但不可否認水也有傷害人的一面：海嘯、洪水�？蛇@也因為人類不善待大自然所致。
上善若水任方圓。
水的議論文7
遼闊無邊的大海，煙波浩淼的湖泊，奔騰不息的江河，雄偉壯麗的冰川，潺潺流動的泉水……正是這些形形色色的水，把我們?nèi)祟惖募覉@打扮得分外美麗，給地球帶來了勃勃的生機。你能想象嗎，假如沒有水，地球會是什么樣的呢？那將是一片枯黃、一派死寂。沒有水，就沒有植物，沒有動物，也沒有人。水，孕育了地球上的生命、人類的文明，人們的生活和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更是離不開水。水是生命的源泉，更是經(jīng)濟的命脈！
人們把水看作是大自然給人類的無償贈品，盡情的使用它、享用它。但是進入20世紀中葉以后，水開始成了稀缺品，而且是無可代的稀缺品！越來越多的城市發(fā)出了缺水的告急聲！1977年聯(lián)合國水會議發(fā)出警告：水不久將成為一個深刻的社會危機，繼續(xù)石油危機之后的下一個危機便是水。水資源危機正成為目前人類面臨的追主要、追緊迫的環(huán)境問題之一。
記的我以前看過這樣一個電影：在中國一個十分缺水的山區(qū)里，打水都要從幾十里以外的地方打，一下雨大家就把家里所有的容器全搬出來盛雨水，而我們卻還在浪費水資源、破壞水資源，難道這不是等于在犯罪嗎？我曾做過一次試驗，假如正常洗一次手只需要約0。5千克的水，而假如用浪費水的方法洗一次手就要用約2。5千克水，大約是正常洗手的5倍！
面對水的挑戰(zhàn)，我們必須清醒地認識到：水資源是有限的，世界上沒有任何東西可以代替水！歷史上，有多少地方，由于水源的枯竭，綠洲變成沙漠，城市變成廢墟。例如：塔克拉瑪干大沙漠中的'樓蘭古城廢墟、毛烏素沙漠中的統(tǒng)萬城廢墟就是見證。一個曾是古絲綢之路上的繁華商城，一個曾是顯赫一時的夏國都城，由于沒有了水，現(xiàn)在都淹沒在流沙之中。一個地方?jīng)]有了水，人們可以遷住他鄉(xiāng)，可是假如地球上所有干凈的水都被弄臟耗盡，人們又該遷向何方？
現(xiàn)在，我們必須面對事實，尤其象我們這樣一個世界13個貧水國之一國家，人均水資源即少，再加上污染嚴重，使我們賴以生存得水資源不斷惡化！但是，更多的水，使人們浪費、破壞的。我曾看過一份十分讓我吃驚的資料：生產(chǎn)同樣多的糧食，我國要比美國多用一倍的水；我國萬元產(chǎn)值的耗水量超過發(fā)達國家的一倍多！
我深信，只要我們珍惜、愛護水資源。把誰管好用好，一不濫用、不浪費而不污染水質(zhì)，好好調(diào)配使用，再加上一些科學技術(shù)，不斷廣開水源，我們的子孫后代就不必再為缺水而發(fā)愁，世界的明天一定會更美好！
水的議論文8
大家都看到“瘋狂閱讀”，我記得有一次看到這樣一段話：“少年喜歡喝汽水，它甜、變化多，因為少年不知愁滋味;青年喜歡喝咖啡，苦而甜、香而澀，有極成熟的刺激感;中年人愛喝茶，它幽香、恬淡;老年人愛喝白開水，因為它極淡�！钡牵覅s也獨愛這白開水。
我是一個活潑開朗的人，所以總在熱鬧的地方徘徊，正因為這樣，所以也會喜歡或的是需要一份安靜。
一個人，拿著水杯，拋開一切雜念，放下一切工作，靜靜地坐在陽臺上的書房里，面向太陽，吸吮著陽光的溫暖，讓心盡情馳騁，獨做著屬天我的夢，帶著夢想的翅膀，飛過末空，是一種自由。也許只有這個時候，我會忘記一切。仿佛整個世界是我的，似乎臵身于云層之中，飄飄然……
品水的清，品水的純，品水的一似甜意。因清而純，唯純則清，純清醞釀了甜意。心也似被洗滌過一番，清清的、純純的、甜甜的。輕呷一口，卷入遐思，仿佛在一片綠地，微風輕拂，抬頭看天，天空一望無際的藍天。
品水的浪漫，品水的詩意，品水的`神秘。水的清，水的純，總會令人心曠神怡，煩惱都煙消云散。似乎步入了那個我向往的“桃源”世界，有種虛無飄渺，又有一種近在咫尺，但又是摸不著的。眼前如畫，詩意似的浪漫，如畫般的浪漫，心隨著思緒飄，帶著浪漫飛。
品水，是件極雅致的事，需要合適的時間，合適的地點，合適的溫度，這樣品出來的水才會是或清純或浪漫或詩意的。不過在我看來，有這些也還不夠，更重要的是有一個好的心態(tài)，一種心境，這樣才能真正的品出水的蘊味來。
炎火夏日，日上中天，萬籟俱靜。捧一杯滾燙的開水。獨自盤坐在書房，手持標柄，將杯子合在手中，吹開來，縷縷熱氣從杯中浮出，水被微蕩，輕吮杯中之熱氣，抿一小口，如溫泉涓涓入腹。
冰天雪地，北風呼嘯，寒氣逼人。捧一杯涼白開，獨自踱步欄桿前，輕呷一口，如冰泉緩緩入腹，更像凍雪融化。這水，越品越醇，越品越甜。那種醇香甜美，清清淡淡，超脫塵世，如果你也想這樣，試呷一品白開水吧……一切都會在清而淡中醞釀，在純而潔中升華，品水，品出人生。
水的議論文9
一滴水，折射出五彩的光；五彩的光，輝映著你的美；你的美，我看到了“上善若水”。
——題記
上善若水，處處彰顯著人性的美麗與人格的偉大，至善者，水也。
水，是清澈純粹者也。唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，曾接受王茂生夫婦的救濟而生活。當他被封為“平遼王”后，前來送禮的文武大臣絡(luò)繹不絕，他都婉言謝絕了，而面對王茂生送來的兩壇“美酒”，他不僅不生氣，反而十分感激，并當眾暢飲三大碗�！熬又坏缢币灿纱硕鴤鳛橐欢渭言�。不錯的，君子之交淡如水。沒有趨炎附勢的貪念，沒有阿諛奉承的虛偽，沒有榮華富貴的欲望，只有如水般清澈純粹的真誠與坦率，又怎不叫人在琳瑯滿目的珍寶中獨愛一壇平淡卻象征著純潔的清水呢？至清至潔者，水也。
水，也能屈能伸者。世間萬物，或高如巍峨的青山，或圓如中秋的皓月，或直如飄渺在大漠的.孤煙，或細如彎彎的柳葉，而能集方，圓，高，低，彎，直于一身，能伸則伸，應(yīng)屈則屈者，唯有水矣。水之申屈，令人驚嘆。西漢史學家司馬遷在遭受宮刑后，忍辱負重，發(fā)奮寫《史記》，譜寫了中國歷史上最為輝煌的一章。他正是具備了水的能屈能伸的性格，忍辱屈于宮刑的慘痛遭遇，忍受著身體上與心靈上的恥辱，卻在精神境界上伸向了一個新的高度，更為后世留下了“史家之絕唱，無韻之離騷”的經(jīng)典著作。我們不得不驚嘆，能屈能伸者，水哉！
水，以柔克剛，堅持不懈者也。水滴則石穿，我們無法想象至柔者是以怎樣的耐力撫平堅硬的棱角，我們無法想象至弱者是以怎樣的勇氣攻克堅固的外殼，我們無法想象只柔者又是以怎樣的恒心穿透堅硬的石塊，然而，清晰的事實卻告訴我們，水——天下柔者——卻做到了。在無限的驚嘆中，我們不得不承認，以柔克剛，堅持不懈者，當為水也。
水，簡單平凡卻處處偉大，水，清澈透明，卻深邃而幽遠，水，柔弱溫與，卻積蓄力量……老子云“上善若水”。
水的議論文10
人們常說：“誰是人類不可缺少的，沒有了水就等于生物沒有了生命”！我以為這只是說說而已，不是真的，就不相信，后來才慢慢領(lǐng)悟到水是多么的重要！
一次體育課上，我打籃球的得的口渴，就像xx里面的火神憤怒，讓xx憤怒爆發(fā)！我馬上去拿水瓶，才剛剛發(fā)現(xiàn)我這個老毛病又犯了！又把水瓶放在家了，又忘記帶水瓶了！這是我就像xx里的火神，馬上就要讓xx爆發(fā)。就當我奄奄一息時，同學孫俊文獻給我了一瓶水，讓我這個火神消了消火。
20xx年8月以來，廣西大部分地區(qū)發(fā)生嚴重的.干旱災(zāi)害，旱災(zāi)給災(zāi)區(qū)群眾生產(chǎn)生活帶來極大困難，給廣西經(jīng)濟社會發(fā)展造成巨大影響。如果我在這時候獻上一瓶水，他們是多么高興啊！雖然一瓶水是不夠的，但聊勝于無。因此，我們要節(jié)約用水，不要讓地球變成黃色。而不是藍色！
水是人類不可缺少的，沒有了水就等于沒有了生物的生存！讓人類行動起來吧！不要浪費每一滴水，不然最后的一滴水就是我們的眼淚！
水的議論文11
據(jù)科學家研究，人十天不吃飯還能維持生命，而三到五天不喝水就會嚴重脫水，直至死亡。水是生命之源，但隨著人口的增加，污染的嚴重，全球有八十多個國家嚴重缺水，中國是最缺水的國家之一，保護環(huán)境節(jié)約用水已經(jīng)到了刻不容緩的地步。有這樣一個故事，讓人看了非常心酸：
青海省有一個沙漠地區(qū)特別缺水。聽說，每人每日只有靠駐軍從很遠的地方運來3斤定額的水量。3斤水，不光飲用、淘米、洗菜……最后還要喂牲口。
終于有一日，一頭一向被人們認為憨厚、忠誠的老�？蕵O了，掙脫韁繩，強行闖入沙漠中一條運水車必經(jīng)的公路。老牛以驚世駭俗的識別力，等運水的軍車來了，便迅速頂上去，運水的`戰(zhàn)士以前也碰到過牲口攔路索水這樣的情形，但那些動物不象老牛這樣倔強。部隊有規(guī)定，運水車在中途不能出現(xiàn)滴漏，更不能隨便給水。沙漠中，人和牛就這樣耗著，后面的司機開始罵罵咧咧，使出渾身解數(shù)�？衫吓Ｒ恢睕]有動。
牛主人來了，他操起長鞭狠狠打在瘦弱的老牛身上，老牛被打得渾身傷痕累累，可還是沒有動，最后順著鞭痕瀝出的血跡染紅了鞭子，染紅了牛身，染紅了黃沙，染紅了夕陽。老牛的凄慘哞叫，顯得那么悲壯。一旁的運水戰(zhàn)士哭了，最后，運水的戰(zhàn)士說：就讓我違反一次隊規(guī)吧，我愿接受處分。他拿出自己隨身的水盆，從水車上放了3斤左右的水，放在老牛面前。
老牛沒有喝面前以死抗爭得到的水，仰天長嘯，似乎在呼喚。晚霞中，不遠的沙堆背后跑來一頭小牛，小牛貪婪地喝完水，和老牛一起在人們的一片靜寂無語中，踏上了回家的路。
“節(jié)約用水就是珍惜生命”讀完了這個故事，可見，水是多么重要的東西，他能挽救許多生命。
我聯(lián)系生活經(jīng)驗，編出了這樣一個節(jié)水口訣：
珍惜水源，人人有責。
淘米的水，用來洗碗。
去除油垢，人的幫手。
洗臉的水，來沖廁所。
既不浪費，又很干凈。
洗衣之水，來洗拖把。
拖把清香，人人喜愛。
節(jié)約用水，從我做起！
一定要記�。骸罢湎Ｗo水，讓水造福人類！”
水的議論文12
我常常想，是山比水更穩(wěn)健，抑或是水比山更遼闊？不知道是哪一位古人游覽河山后，留下了這么一句擲地有聲的千古箴言：“仁者樂山，智者樂水！”
也許，山水之間，真的無法分辨出高低優(yōu)劣。山“仁德”，懂得用信念和原則堅守足下的土地，亙古地佇立千年；水“尚智”，懂得用智慧和機智適時地變通奔向大海的路徑，追求博大的氣度！
大自然的山山水水為我們昭示著堅守與變通的哲理，執(zhí)著地堅守與適時地變通將會使每一個生命吸取山的風度、水的氣度，綻放出人生最耀眼的光芒和美麗！
仁者樂山。做一個仁者，堅守生命中最本質(zhì)的信念與原則。真誠、道德、仁義，這是一個人靈魂的根，若無根的牽系，人生便會如水上的浮萍，輕輕忽忽不知何去何從！
厭棄污濁的世風，堅守高潔的品性，嵇康不屑于高官權(quán)勢的誘惑，不在乎生活的貧困艱辛。子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣�！憋稻褪窃谶@貧窮中堅守自己“真善美”的'節(jié)操�！胺菧涠】字�，越名教而任自然。”洛陽城錚錚的打鐵聲洋溢著人格中最可貴的“真”！當“乘肥衣輕，賓從如云”的鐘回來訪，他不屑抬眼仰望，蔑視權(quán)貴，堅守不與世俗同流合污的節(jié)操。甚至，他付出了生命的代價！雖然《廣陵散》的樂曲絕傳于晉，但嵇康高貴的人格一如高山，讓后人敬仰，向人們昭示著堅守的偉大力量！
智者樂水。做一個智者，適時地變通心態(tài)，以適應(yīng)環(huán)境命運的變化無常。你看那涓涓流水，不迷戀沿途的風景，一路奔涌不息，繞過了高山，繞過了暗礁，為了奔往大海而適時地變通流向，終于到達理想與成功的彼岸！
年輕有為，才華橫溢，身邊除了贊譽還是贊譽，正當蘇軾決意為國為民施展?jié)M腔的抱負和才氣之時，“烏臺詩案”的“臟水”卻讓他從成功的巔峰摔到黃州赤壁。曾經(jīng)沮喪，曾經(jīng)彷徨，但當赤壁的清風吹散郁結(jié)于心的塊壘時，蘇軾釋然了！他變通自己的道路，以最佳的狀態(tài)投入到文學的創(chuàng)作中，終于使文學作品如流水一般流傳于后世——“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”、“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”、“但愿人長久，千里共嬋娟”……如水，向我們昭示了大丈夫能屈能伸的品格，適時地變通自己的人生之路，其實也是一種智慧！
如山，堅守信念與道義；似水，適度地變通自己的人生之路�！叭收邩飞�，智者樂水”，做一個仁者，做一個智者，懂得堅守和變通的意義，我們便能在人生的畫卷上繪出一幅絢麗多姿的山水畫！
水的議論文13
發(fā)表觀點
古人語：“地力之生物有大數(shù)，人力這成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足，取之無度，用之不節(jié)，則常不足�！边@句話的意思是：自然界所生長的萬物（資源）是有限的，由人來加工制成的物品資源也有限。而取時有限度，用時節(jié)約，則常常能滿足人類的需求。如果相反，取時無限度，用時又浪費，那么球上公有的資源就會很快消失。
實例論證
現(xiàn)在全社會最引人注目的'事是節(jié)約，節(jié)約是時下最熱門的話題。新聞媒體每天都有關(guān)于節(jié)約的報道，茶余飯后人們也在談?wù)撝@個話題。人們對于節(jié)約眾說紛紜，觀點不一，煞是熱鬧！（議論文）
同學們不是經(jīng)常在書中讀到中國地大物博，物產(chǎn)豐富嗎？那么，我們?yōu)槭裁催�要節(jié)約呢？因為我國是一個有13億人口的泱泱大國，自然資源比較匱乏。就拿水資源來說吧：人類用水量隨著人口的增長而不斷增加，世界人口，在50年代為25億，1999年達到了60億，增加1.4倍，與此同時，農(nóng)業(yè)用水增加了5倍，工業(yè)用水增加了26倍，家庭及生活用水增加了18倍，據(jù)專家估計，世界人口正以每年8100萬的速度遞增，預(yù)計到20xx年將達到94億，水的需求量也將成倍增長，形式十分嚴峻。
擰開水龍頭，清潔甘冽的水滾滾而來，其實，自來水來之不易。它們可能取自幾百米深的地下，或者引自幾十公里、幾百公里遠的某條江河，某座水庫，這些原水首先要在凈水廠凈化，去除鐵質(zhì)，去除細小的漂浮物，水生物，沉淀下雜質(zhì)，用殺菌液體殺菌，經(jīng)過檢驗符合人體飲用后才能出廠。合格的自來水經(jīng)過蜘蛛網(wǎng)似的管道，用高壓水泵加壓，才能源源不斷地送入居民家。大家看，每一滴自來水都要經(jīng)過那么多的程序，你有理由浪費嗎？
近幾年來，由于人們生活水平的提高，大家對艱苦奮斗和勤儉節(jié)約地意識淡薄，大吃大喝，鋪張浪費現(xiàn)象比比皆是。而且人們普遍出現(xiàn)了認識上的誤區(qū)，很多人認為節(jié)約就是小氣，以為生活水平提高了，就該講闊氣，講派頭，講排場。中國人民自古以來長期形成的儉樸的作風早已忘得一干二凈。即使有的人想節(jié)約，但是礙于面子，也充當大款。節(jié)約為榮，浪費可恥變成了浪費為榮，節(jié)約為恥了。
明理點題
為了讓我們的子孫后代生活的更加幸福，為了我們的國家更加繁榮富強，為了我們的地球更加生機勃勃，我們對于資源的利用要做到：“取之有度”這樣才能達到“用之不竭”�，F(xiàn)在全社會倡導(dǎo)節(jié)約，我們不妨行動起來，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起，從自身做起，節(jié)約用水，節(jié)約用電……
水的議論文14
這里是太湖。
這里有蘇州絕美風景，這里成為航船行走的重要樞紐。卻也在20xx春的某一日里，發(fā)生了這樣令所有人都不愿接受的事實。
“20xx年4月4日下午1點左右，在蘇州太湖三山島附近水域，一艘游艇撞上了一艘貨船的繩索，導(dǎo)致游艇上兩人死亡、兩人失蹤，四人受傷�！毕仁蔷W(wǎng)絡(luò)上一則消息的彈出，隨后接踵而來各界媒體的爭相關(guān)注，各大電視臺的持續(xù)關(guān)注，和社會公眾一起，我們等候著一個合理的解釋、一個讓人信服的證據(jù)。
午飯時聽著新聞，耳邊卻傳來了這樣的噩耗。想起幾天前就關(guān)注到的這則消息，不禁發(fā)問——太湖，你怎么了？
我說我熱愛江南水鄉(xiāng)，熱愛古樸而典雅的小城，熱愛自然的風景，熱愛西湖、熱愛太湖。我卻不知道那里原來也存在有這樣或是那樣的安全隱患，幾年來無人問津；我更為害怕危難和死神就這樣無聲無息的到來，一下子奪走了四條鮮活的生命；我還在深思這個人間究竟除了利益之外還有沒有讓我們安心的力量；我和社會一樣，對眼前發(fā)生的悲劇只能攤手嘆息。
因為我們早已沒有了當年的熱心。
究竟是駕駛員沒能提醒學生們上船時穿上救生衣，還是參觀太湖的游客根本就對此規(guī)章沒有耳聞；究竟是因為駕駛員酗酒駕船導(dǎo)致生命無辜失去，在發(fā)現(xiàn)人員失蹤后拒絕再次出行，還是大學生沒能與輔導(dǎo)員老師報備就私自出行……
這一切的一切，我們都無從得知。撲朔迷離般的案情，扣問著人們的良知，究竟我們所看到的的條例，我們所耳聞的安全保障，是空紙文書，還是白紙一張？但我們能確定的是，感謝社會的關(guān)注，感謝社會在悲劇發(fā)生后才遲遲到來的關(guān)注。
這樣，我們就有義務(wù)去將它探個水落石出；這樣，我們就有責任為逝去的生命討回一個公道。
但，為什么不選擇在死神到來之前，珍惜好、呵護住，這僅此一次的生命呢？但，為什么不能夠讓工作再認真些，出行再謹慎些，讓生命中少些痛苦和流血呢？我們一遍遍的問自己，一定要慘劇發(fā)生，用血的代價才能平復(fù)一個傷疤、一個漏洞、一個弊端嗎？沒有人告訴我們答案。太湖的水，淹沒了剛剛盛開的蓓蕾，淹沒了年輕的.生命和他們一生的夢想。
下一次，讓安全體系再完善些；下一次，讓安全意識再強大些；下一次，敢于說出社會的弊病，下一次，盡早及時的發(fā)現(xiàn)隱患。這個春天的太湖得不償失，這個春天就早早敗了的花終究以不得已而告終。
社會，你怎么了？人心，你怎么了？安全意識，警覺意識，究竟都去了哪里？
我們無從得知。
或許最后得到的也不過終究是一個灰色的、讓人無奈的事實：只知太湖水過深，行人莫靠前。
水的議論文15
水是世界萬物都需要的東西，可是在人們無止境的浪費下，水資源在不斷的減少，萬物生命垂危，目前已經(jīng)有好幾座城市嚴重缺水，今天就讓我們一起調(diào)查水是怎么被浪費的吧。
在家里，人們總是把洗米、洗菜的水直接倒掉，總是在洗手時，把水龍頭開得大大的洗手，你可曾設(shè)想過，這些水還可以再利用嗎？這些看似不可以再利用的`水，其實，還可以拿去沖馬桶或澆花、種菜。這些事看上去毫不起眼，但這些不起眼的事大家都這么去做了，就等于給世界萬物節(jié)省了不少的水資源。
在學校里，浪費水的事更是屢屢發(fā)生，比如說：有的同學在上好廁所洗完手后，卻不把水龍頭的開關(guān)關(guān)上，使水龍頭的水在源源不斷的往下流；有一些頑皮的同學還會結(jié)伴跑進廁所，在廁所里打開水龍頭玩耍嬉戲；還有一些同學看見水管破裂，水像噴泉似的四處飛濺也無動于衷。水，就是這樣被浪費的，我相信，當你看見這世界上最珍貴的水源，被這樣白白的浪費時，也會非常心痛的。
世界萬物的生存離不開水，水也同樣是世界萬物的母親，跟大地一起養(yǎng)育著世界萬物，可是水資源并不是無限的，所以，我們從現(xiàn)在開始要一起節(jié)約用水，這樣，我們千秋萬代的生活才會有保障。
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