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高中議論文作文（精選26篇）
相信大家總免不了要接觸或使用作文吧，尤其是在作文中占有重要地位的議論文，議論文是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。那要怎么寫好這類型的作文呢？下面是小編精心整理的高中議論文作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高中議論文作文 1
人活一世總會遇到一些挫折，總會暫時迷失了方向，在這些迷茫面前，有的人淪為了所謂的“下九流”，而有的人卻因此而崛起，乘風破浪，意氣風發(fā)。為何前者的處境與后者相比差距如此之大，猶如云泥。只因為后者未曾放棄。一代大帝漢高祖劉邦跟項羽打了兩年零八個月，屢戰(zhàn)屢敗，從不放棄，終垓下一戰(zhàn)，楚霸王自刎烏江。項羽自刎烏江是因為他放棄了，認為天都跟他過不去。“江東子弟多才俊，卷土重來未可知�！比绻椨鸩辉艞墸苍S他就會成功。劉邦明白這個道理，不論多么難，他都未曾放棄，終創(chuàng)立了五百多年的大漢王朝�，F(xiàn)代中國的首富李嘉誠，在他年輕時，他只是一個小小的茶館伙計，然而多年以后卻打造出了一個龐大的金融帝國，只因他未曾放棄。
在這個世界上總有一小部分人不論前方之路是順暢還是崎嶇，他們都不曾放棄攀登高峰，所以他們終“會當凌絕頂，一覽眾山小”，站在高峰俯視。桑德斯上校在被人拒絕1009次以后賣出了自己的炸雞肉配方。終他成功了，肯德基遍布了全世界，他的頭像也遍布了全世界。他的成功，他的輝煌，只是因為他不曾放棄過，一個退休老人頤享天年，但卻不肯放棄，所以他成功了。商界拿破侖———馬云，初他在做阿里巴巴時，經(jīng)濟困窘，連運營的錢都不夠。同時雅虎，新浪也給他發(fā)來了邀請函，是繼續(xù)守著這個半死不活的公司還是去大公司享受高工資，高待遇？自己的夢想還是現(xiàn)實的生活？馬云終沒有放棄他的理想。終阿里巴巴從1999年成立至今，全球十幾種語言400多家媒體對它的追蹤報道從未間斷，并連續(xù)第5次被《福布斯》評選為全球佳B2B網(wǎng)站，其排名甚至于全球電子商務(wù)巨擘亞馬遜！撥開云霧見青天，他的成功不是偶然，因為他不曾放棄。
不說放棄，很難。因為有時苦苦攀登的山峰即將被自己踩在腳下時，腳一滑就會滾落山谷；有時自己用努力拼搏幾十年的目標即將實現(xiàn)時，卻因為一點小事就失之交臂。此時，還是要——不說放棄，大不了從頭開始，重新走曾經(jīng)走過的'路，相信一定有一次會成功的。
永遠也不要說放棄，這是一種堅定的信念與追求。在我們的一生中，只有自己心中的信念才會相伴永遠。
永遠也不要說放棄，這是一種勇氣，但只要你擁有了這種勇氣，任何艱難險阻也不可以阻擋我們前進。
永遠也不要說放棄，這是做人的原則。我們不可能做什么事都成功，但只要你努力去做了，就可以問心無愧。因為我們不曾放棄。
高中議論文作文 2
很多人為了以后找好的工作，然后就去追求名牌學校�？墒悄愕拿茖W校所學習的專業(yè)知識就是你就業(yè)說要用的嗎？不一定，可能很多你學的知識在你的工作上一點用也沒有。
賣豬肉的陳生也就不用說了。今天想講的是我看到一篇文章里的一個北大碩士張?zhí)煲唬厴I(yè)于北大以后從事行業(yè)�？赡芎芏啾贝蟮漠厴I(yè)生說選擇的工作都比較文藝啊，或者是對于我們來說聽起來比較高大上。然而張?zhí)煲凰麉s選擇了開一張米粉店。而且她找了三位朋友一起和他經(jīng)營他們的米粉店。而這個三位朋友中就有碩士、MBA和公務(wù)員�？吹竭@里的時候我都會忍不住的懷疑，他們是對其他的工作多沒有興趣，才會選擇去開米粉店，畢竟他們學的知識遠遠可以讓他們得到一份比開米粉店更好的工作�？墒沁@也并不是他們一時的沖動，他們在大學的時候就有經(jīng)驗了，張?zhí)煲皇窃诖髮W的時候就開過小餐館。對于普通大學的我來說很難想象，北大的學生在上學的時候居然還有想著去怎樣賣東西的人在。并且還付之行動。因為在我眼里，他們就應該是去想怎樣讓自己的學習更高層次啊，還有什么研究之類的東西。而不是想餐飲業(yè)一些東西。是，就算他們選擇了蒼蠅行業(yè)。但也不會想到他們會去賣牛肉米粉。其實一般來說，開一家米粉店對于知識文化的.要求并不會太高，而往往知識層次很高的人，也不會選擇去賣米粉這個職業(yè)，可是開米粉店一直都是張?zhí)煲坏男脑秆�。忽然間我明白到其實名校的學生和一般的普通人也沒有什么區(qū)別，有自己簡簡單單的愿望。
寫到這里，很多人會認為說因為他是北大的學生，所以他賣米粉也會特別成功。就更加證明了名牌大學，對以后就業(yè)的作用之大呀。我想表達的并不是這樣，不應該認為名牌大學畢業(yè)的學生就要做很高層次的工作，而且并不是名牌大學的人才會開店無此成功。
我們高中學校里就有一個比較出名的人物，自己出去創(chuàng)業(yè)，那是你家過億，我們高中學校的很多設(shè)施都是他免費為我們捐獻的。我也說他在我們學校是比較有名，而且也是我們比較羨慕的人物。是他大學就讀于一個普通的專科院校，更難想象的是他學習的專業(yè)是教育類的。所以他畢業(yè)最開始的時候是一個體育老師。可是不到半年，他便開始創(chuàng)業(yè)。因為在大學的時候他也有相當豐富的經(jīng)營經(jīng)驗，所以他一步一步的，在我們外人看來，他完全就是順風順水的，到了現(xiàn)在如此成功的位置。而且他的公司里，不管是保潔阿姨還是各層高管沒有任何的學歷要求，只有能力要求。我們高中演講時說過這樣的話：“你們高中畢業(yè)后，大多數(shù)人都會上大學，不過還是會有少數(shù)人會去工作，而不管你們是工作還是念大學，是念名牌大學還是普通大學，最終應該學習的還是工作的一份實力。所以不管你有沒有上學，上的什么大學，只要你有能力，成功的那個人就是你。”
所以這么看來，我們學校里的那個出名人物，他學歷不高，但是他并不亞于北大的畢業(yè)生。很多時候取決于我們成功與否的秘訣不在于念的什么學校、學的什么專業(yè)，而在于你在上學的時候，你心中就有一個目標并為之努力。只要你是這樣的一個人，不管你是不是名校畢業(yè)，你一樣可以成功。
高中議論文作文 3
過分地、超出一定限度的珍惜，絕對是一件壞事。
我的父母都是從艱苦年代過來的，對什么都抱著珍惜的態(tài)度。有段時間，我在家里住，用完的圓珠筆順手丟進垃圾桶。第二天，這支圓珠筆準會出現(xiàn)在桌上的玻璃瓶里———這個玻璃瓶是十年前的空藥瓶。圓珠筆是父親撿回來的。這種廢舊的圓珠筆父親積攢了一抽屜。因為舍不得丟棄廢舊的東西，家里壅塞不堪，充滿了垃圾：用壞的餐具，折了一條腿的木凳子……家居環(huán)境被破壞得一塌糊涂。要找有用的東西得翻揀半天。這是過分珍惜的`結(jié)果。
有一年秋天，我給母親買了一瓶護膚霜。一天早晨，母親往臉上涂護膚霜的時候，不小心碰翻了瓶子，護膚霜灑了一些在桌上。我正要拿毛巾把灑落的護膚霜擦掉，母親飛快地用手指將它們抿進了瓶子里，說：丟掉多可惜，這么貴的東西。結(jié)果，幾天后，整瓶護膚霜都變質(zhì)了，只好丟掉。這也是過分珍惜的結(jié)果。
過分珍惜還表現(xiàn)在很多方面。
比如過分珍惜一份工作。其實這份工作并不適合你，你的價值也得不到更好的體現(xiàn)，甚至已成一種負擔和痛苦，卻舍不得放棄，一直用“工作難找，畢竟生活還算穩(wěn)定”來安慰自己。結(jié)果你這一生就在這種痛苦的珍惜中堂皇而過，失去了更多發(fā)展自己的機會。這種過分珍惜是一種自我阻礙。
比如過分珍惜一段舊時光和往日的某個戀人。明明知道一切都已經(jīng)結(jié)束，一切都已過去，再多的思念和留戀已無濟于事，偏偏要沉湎于往事，痛苦不堪，不能自拔，結(jié)果忽略了近在咫尺的芳草，錯過了眼前可以把握的更為美好的風景。這種過分珍惜是一種自我傷害。
生活的路太漫長，生命的容量太有限，我們不能在一種過分珍惜的心情中把什么都握在手里，放在心上。我們必須放棄一些無用的東西，給一些有價值的東西騰出足夠的空間，然后輕裝前進，去追求一種充實豐盈的人生。
高中議論文作文 4
自古以來我國就不缺少辛勤耕耘之人，回望歷史，有百姓面朝黃土背朝天，日出而作，日落而息；再看今朝，有青年為祖國科研事業(yè)熱血奮斗，書寫青春贊歌。勞動是社會的主旋律，是引領(lǐng)我們向前發(fā)展的不竭動力。
在科技發(fā)達的今天，我們依然離不開勞動精神。芬蘭學校設(shè)置物理課學習項目，大學將勞動設(shè)為必修課等，這些無一不體現(xiàn)出勞動精神之于我們生產(chǎn)生活的重要性。大家之所以如此重視勞動精神，是因為其強有力的內(nèi)核支撐，是因為它對我們的生存發(fā)展乃至國家興衰起著至關(guān)重要的作用。
勞動精神教會我們“粒粒皆辛苦”的古訓，從小我們就被教導要珍惜糧食，珍惜這份來之不易的幸福。從“天下荒”到“天下倉”的轉(zhuǎn)變，是勞動人民用勤勞的雙手創(chuàng)造出來的寶貴財富，是勞動精神為新時代注入的不竭動力。勞動精神教會我們精益求精的工匠之心，站在生產(chǎn)的流水線上，對每一件產(chǎn)品都有著嚴格的要求，要確保不讓任何一件次品蒙混過關(guān)，對于工件的計算要做到準確無誤，是工匠們一絲不茍的嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度造就了一件件的大國重器，是勞動精神賦予新時代的精彩內(nèi)涵。勞動精神教會我們“但行好事，莫問前程”的無私奉獻，站在三尺講臺，傳遞知識的力量，書寫著一頁頁的人生華章，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這正是廣大教師們辛勤耕耘、無私奉獻的最美寫照，也正是對勞動精神的最好詮釋。
新時代離不開勞動精神，新征程離不開勞動精神，社會離不開勞動精神，我們離不開勞動精神。
勞動精神于個人而言是精神上的補鈣，于社會而言是社會前進的助推劑，于國家而言則是國家興旺發(fā)達的中流砥柱。人們只有付出了勞動，才會有所收獲，才能更好地體會到獲得感，只有大家都體會到了勞動的社會價值，我們的社會才會變得更加美好，更加安定有序，我們的國家才能夠擁有長治久安的保障。
作為高三學子，學習生活雖然緊張，但是我認為這并不能夠成為我們逃避勞動的理由。誠然，有些父母會認為只要孩子學習好就行了，至于家務(wù)勞動等生活瑣事自己可以替孩子承包。但是，我認為這恰恰是造成孩子懶惰的源頭，要知道生活上的懶惰也是造成孩子學習不用功的.重要原因之一�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之”，或許正是由于家長不恰當?shù)母深A才抹殺了孩子們愛勞動的天性。長此以往，孩子們便會自然而然地覺得勞動本就不是自己的事，隨之而來的恐怕就是勞動精神的缺失，個人精神的缺鈣了。所以說，縱使再忙也不能忘記根本，縱使再忙也莫失了天性，我們要時刻謹記勞動精神的重要性，時刻弘揚勞動精神。
“一屋不掃何以掃天下”，我們不能光有遠大的理想抱負而忽視了基礎(chǔ)，只有打好了基石，建筑才會穩(wěn)固。同樣的，只有勞動精神永流芳，社會才會不斷地進步，人民的生活水平才能穩(wěn)步提高，社會才會更加地和諧美好。既然如此，何不讓我們攜起手來共創(chuàng)財富，共同讓勞動精神的源泉充分涌流！
高中議論文作文 5
當溪流奔騰而下一往無前之時，是對東匯入海夢想的堅持，讓它度過千難萬險，成就壯美之姿。堅守，不僅僅能夠看到常人看不到的風景，更能夠收獲別人意想不到的榮光。
堅守到底，氣節(jié)之系。
在一望無涯的茫茫孤漠上，一位白發(fā)老人手持漢節(jié)，頭戴氈帽，背后跟著他的羊群。他佝僂著身體始終朝著中原的方向遙望，十幾年如一日，風雨無阻，他把自己站成一具雕像。那個遙遠的地方是大漢朝，他的家園故國所在，他就是蘇武，大漢使臣。他被困匈奴十多載，身處苦寒之地，渴飲雪，饑吞氈，匈奴威逼利誘，他不為所動，始終堅守自己的節(jié)操。他朝朝暮暮充滿的是對大漢朝的`思念，就是這份對故國的眷念之情，讓他熬過苦難歲月，走過腥風血雨，最終等來了歸漢的那一天。
是對氣節(jié)寧死不屈的堅守，成就了歷的這段佳話，也成就了他的萬世英名，為我們后來人樹立了忠貞愛國的光輝典范。假如沒有這份堅守，蘇武還會被后世銘記，尊崇嗎?不會，歷史和人民只會牢記那些堅守氣節(jié)的高尚之人。
堅守到底，格之所存。
作家朱自清在西南聯(lián)大教書時，生活清苦，內(nèi)戰(zhàn)加之自然災害的影響，使他終日食不果腹，饑腸轆轆，在病榻上輾轉(zhuǎn)的他拒絕接受美國的救濟糧，他告誡自己的家人，寧可餓死，也不能夠領(lǐng)美國的救濟糧。后來毛澤東稱其：“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。朱自清堅守的不僅是個人的尊嚴，更是堅守了華夏民族的骨氣和尊嚴。他用行動充分證實了他人如其名，確實做到了“自清”。
堅守到底，志之所在。
古往今來，多少仁人志士為實現(xiàn)自己的理想而堅守。三閭大夫“忠而見疑惑，信而被謗”，汨羅河畔，他懷石自沉，九死無悔，這是一名士大夫?qū)髧镜膱允?魏武揮鞭東指，老當益壯，雄心不已，這是一代豪杰對建功立業(yè)之志的堅守;魯迅以如椽大筆，橫掃一切反動勢力，這是一位文化旗手對救國救民之志的堅守。革命尚未成功，同志仍需努力，志趣功業(yè)在哪里，堅守下去的信念就會跟隨到哪里。
《游褒禪山記》中說：“世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！敝挥袌允叵氯ィ拍軌蛐蕾p到那因中途放棄而錯過的美景。
有了堅守的信念，種子就能夠沖破泥土，開出美麗的花來;有了堅守的信念，航船就能夠劈波斬浪，直掛云帆濟滄海;有了堅守的信念，人就可以山登絕頂，自成高峰。
高中議論文作文 6
我們常常說短跑比速度，長跑拼耐力。仔細玩味這句話，確實如此。長跑不需要你在短暫的瞬間醞釀力量，急速爆發(fā)；但需要你持續(xù)地，源源不斷地奔跑著，長時間地忍耐路途中的一切痛苦感與不適。我想，這般堅持不懈的韌度即是耐力。
人生如長跑。生命的長途不苛求瞬間的綻放，更多的時候，它是蘊藏在平淡中的一場耐力的比拼。馬云說過：“今天很殘酷，明天更殘酷，而后天很美好，但大多數(shù)人都死在明天晚上�！边@巧妙的比喻告訴我們，只有耐得住前方未知的困難、寂寞甚至煎熬，我們才能笑到最后，笑著迎接光明的未來。
藝術(shù)家需要耐力，我們稱那畫出《蒙娜麗莎》神秘微笑的`達·芬奇是曠世奇才，但不知道小時候的他是班上唯一一個堅持天天畫雞蛋的孩子；我們?yōu)辇R白石筆下清淡簡約的樸素圖像感動，卻不知他浮生只有4天因病罷畫；更不必說“書圣”王羲之年少練字曾將門前小溪染黑，陸游平生流傳的詩作高達萬首……這些藝術(shù)大師的技藝之所以達到爐火純青的境地，是因為他們不斷地堅持訓練自己，正是這種持之以恒的耐力練就了他們扎實的基本功，并在后天的反復實踐與不斷摸索中使自己的藝術(shù)引華。
科學家需要耐力。還記得那個堅持把導師筆記認真謄寫一遍的科赫嗎？他可能不是班上最聰明的學生，但是他卻是最有耐力的一個。你一定知道居里夫婦吧！幾十年如一日，從廢舊工業(yè)廢渣中提煉出0.1克鐳。試想，是什么支撐他們將自己的畢生精力奉獻給那并不清晰的，尚待探究的未知呢？我想，除了他們自身對科學對探索的熱愛外，其自身的耐力正是他們成功的催化劑。這也就是為什么他們會獲得諾貝爾獎這科學家最高的殊榮的根本所在。
同樣的，文學家、學者也需要有耐力。我總是敬佩那些耐住寂寞，耐住外界誘惑，潛心研究學問的人。不論是“虛寞守書人”錢鐘書，“何妨一下樓先先生”聞一多，還是每天早晨四點必起床研究學習的任繼愈與季羨林，他們都有著一股韌勁兒，一種持久并且永不枯竭的動力。我想，這就是獲得真學問的唯一途徑。
然而，反觀現(xiàn)實，耐力這種品性似乎已經(jīng)被人們摒棄。凡事講究高效，人們運用各種現(xiàn)代化的設(shè)施儀器代替人力，科學和藝術(shù)似乎也只成為少數(shù)人涉及的領(lǐng) 域。嗚呼!這豈非莫大之悲哀？我想，人有了耐力就有了堅韌不撥的品性，有了持續(xù)不斷的練習與努力，這樣，不管先天條件是否良好，面對復雜的任務(wù)和工 作，人都可以憑借耐必去取勝，博得大家的真正的敬佩與信任。
所以說，無論做什么事，都不要總想著一勞永逸，只有有耐力才會讓我們?nèi)松L跑的賽場上以最從容最瀟灑的姿態(tài)奔跑。讓我們學會堅持與忍耐，用那揮灑的汗水澆灌成功之花。
高中議論文作文 7
故事是以七封情書開始的，隨著舒緩的鋼琴伴奏，信的內(nèi)容也在這曲中慢慢展現(xiàn)。純正的日語發(fā)音，讓人有些詫異，這是一部華語片嗎？不過隨著故事的繼續(xù)，也就慢慢了解。
恒春是臺灣的一個小地方，臨海。有著美麗的風景和純樸的原住民，可同時，正是由于不發(fā)達，很多年輕人都外出闖蕩，不愿意留下；反倒是外鄉(xiāng)人來此大興旅游致了富，這也許就是通常所說的“捧著金飯碗乞討”吧。
阿嘉，一個“曾經(jīng)”擁有音樂夢想的年輕人。沒有工作，頹廢消沉，父親是縣里的代表會主席，總是熱心的為他找工作，他也默然接受。陰差陽錯之間，阿嘉成為了一名郵遞員，并且接到了那個“遲到”的郵包，從此改變了他。
友子，一個日本女孩，與那七封信得接收人有著同樣的名字，不過卻有著不一樣的結(jié)果。在臺灣完成了學業(yè)后留了下來，希望有朝一日能走上T型臺�？上Ｍ麉s沒有照進現(xiàn)實，她成了“專職保姆”：為模特兒們服務(wù)，一切本都是平平淡淡的。
兩個原本沒有交集的人，卻因為偶然被牽扯在了一起。命運女神是眷顧有準備的人的，一連串的困難與變故隨著每個人彼此之間的熟識而一一被解決，人與人之間的`情感也漸漸明朗：親情、愛情、友情、交織在一起，慢慢發(fā)酵！
當夜幕降臨時，在海風的吹拂下，一切都歸于安靜。
天還是那片天，海依然是那片海。
只是物是人非，早已不是那昔日的硝煙與戰(zhàn)火，一派和平景象。那七封情書篇篇感人，字字包含著深情。日本老先生將他對當年的“友子”的那一份沉重的愛，埋藏在了心底，跟隨著戰(zhàn)敗的游輪，連同對愛人的思念一起回到了日本。他終究是沒有打破中日之間的桎梏，在理性和感情的面前，他選擇了前者，用自己一生的時間來承載那份沉重的難以負擔的情感，然后，慢慢終老！
影片的最后是阿嘉他們登上了舞臺，經(jīng)受了一次洗禮，收獲的可不僅僅是愛情和成功，還有對自己的肯定。友子老人也收到了那個遲到的郵包，往事一幕幕的涌出，這牽連了幾代人的故事也終于劃上圓滿的引號。新生就在黎明之后！
人世間的情感紛繁難懂，小城的故事是觸及我心靈深處的感動，也許時間抹去了印記，但是讀過的人都知道，那是個對偉大愛情的見證，永遠的《海角七號》！
高中議論文作文 8
泰戈爾說：“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。”母親賜予我們神圣的生命，它也是大自然給予我們的一份恩賜，是我們唯一擁有最寶貴的東西!我們每個人雖然都是渺小的，但是我們的生命像花，開放的時候激情四射，凋謝的時候沉默不語;它有時亦像草，“野火吹不盡，春風吹又生”;生命也更像水，日夜奔騰，至死不渝地追隨大海。我們擁有生命，就猶如擁有寶貴的財富，即使是再渺小也可以綻放我們的光彩!
可是它即使是生生不息的源泉，也是不完美，也是脆弱的。它只像是一束水晶花，迷人卻十分脆弱，哪怕只是輕輕的觸碰，稍不留神，它就會可能破碎了。它會充滿荊棘，需要我們一步一步，慢慢地跨過它，可是一不小心，就會被它刺得皮破血流。但是我們跨過了它，就會開出那朵屬于我們?nèi)松幕▋�，而那刺越硬，越鋒利，花兒就會鮮艷。殘缺也是一種美，美在我們享受這個充滿困難和挫折的人生過程，享受這份恩賜給我們帶來的起起落落，領(lǐng)略成長的'道理。
生命的開始與終結(jié)是一種哲學，我們每個人雖然都有同等的生命，但一樣的開端卻有不一樣的結(jié)尾。而命運我們也根本無法掌控的，誰也不能猜測到我們即將會遇到什么，在戰(zhàn)栗的心中動著，使人心驚膽戰(zhàn)�？墒蔷褪沁@樣狀況，能使我們更加珍惜生命，即使巍峨聳立般高山似的困難，都會更努力的翻越它。
讓我們享受生命給予我們的一切，譜出我們?nèi)松烂畹纳琛?/p>
高中議論文作文 9
俗話說：“沒有規(guī)矩不成方圓�！笨墒怯械娜瞬欢�(guī)矩，不守紀律，我行我素，自由散漫，還自以為得意，不僅破壞了集體，而且自毀了前程。
規(guī)成圓矩出方，若無規(guī)矩則圓方不成。有一則寓言故事講的很有道理：河水認為河岸限制了自己的自由，一氣之下沖出河岸，涌上原野，吞沒了房屋與莊稼，給人們帶來了災難。他也由于蒸發(fā)和大地的吸收而自絕身亡。
規(guī)矩是人類社會得以正常運行的必不可少的前提條件。國有國法，家有家規(guī)，而又的人確認為法律和紀律限制了他們的自由，以為自己違反紀律是占了多大的`便宜，其實他們不理解，風箏掉線就死到臨頭了，火車掉了道就是滅頂之災。
由于一小缺失嚴格的家教，有些90后對自由的理解片面，他們認為自由就是任性而為，想干啥就干啥，誰也管不著也管不了。殊不知他們幻想的自由，過去沒有，今天沒有，將來也不會有。無規(guī)不成圓，無矩難出方。他們無視組織紀律，放任自流，等待他們的一定不是好果子。
高中議論文作文 10
乘著竹伐游弋于漓江之上，零距離地接觸文人墨客筆下至美的江水，似乎有了某種頓悟，感到這水并不簡單。世間的許多事，就像這水一樣，隱藏的總比看見的多。
漓江的水很靜，靜得讓人感到安穩(wěn)。不管是誰，只要一見到流水，心就會立刻沉靜下來，好像找到了停泊的港灣。也許你攜帶著旅途的勞累、生活的艱辛甚至苦難，也許你攜帶著塵世的嘈雜、喧囂，但是，當你看到這樣的景致時，別的一切暫時都不存在了，從身軀到精神，再到靈魂，都會感到一種灑脫，一種釋然，安適將你的全身輕輕地纏繞著，讓你感到前所未有的寧靜。
那水啊!含蓄、沉靜、深邃，又不乏坦蕩、開闊、曠達!對于感到旅途勞累的人，像我，用手撫摸著漓江柔美的身軀，覺得似乎與水零距離了。其實不然，當心還很浮躁的時候，再近也只是一種沒有距離的遙遠。后來，我靜下心，用心去貼近水時，才領(lǐng)悟到自然的至善至美，虛幻超然的美。我想到了一座山，既不萎靡也不張揚，它只是隨意地立于大地一角，讓人很容易知道它曾歷經(jīng)多少風霜雨雪，多少歲月?lián)舸颍拍苄逕挸鲞@般的老成。我又想到山間的云，矗于蒼穹之中，肆意飛揚，點綴著山間的碧綠，“天地有大美而不大言”。心可以從水遨游到空山，煩腦都沒有了，這種境界，不是仙是什么?
當然，漓江畢竟是旅游景點。岸邊三三兩兩的野鴨，水里嬉戲的孩童，游客們的歡聲笑語都會打斷你的神仙夢。當想到眼前是漓江水的時候，就會不自覺地把江與水作比較。倘若漓江是長江，該是什么季節(jié)的長江呢?春天嗎?不是。春天的'長江剛從冬天里蘇醒過來，充滿了生命的脆弱。夏天嗎?也不是。夏天的長江粗獷、豪放、奔流不息。這一切都不像漓江，漓江雖也豐盈，但這種豐盈是清麗的，內(nèi)斂的，就像一個走過世界的人。
想到這里，我心里為之一震，是什么使原本放蕩不羈的江水變得如此安穩(wěn)?它豐而不溢，漲而不狂，流而不急，以清麗的面容表達著張揚的大氣。難道這世間，除了大智若愚，還有斯水若愚?
高中議論文作文 11
沒有磨難就不能顯見一個人的勇氣，沒有痛苦的抉擇就不會留下深刻的成長印記;深陷困境的時候，更難的也許不是突圍而是堅守。許多人就是因為沒能堅守，中途繳械投降了因此也就沒有機會突圍沒有機會獲勝。堅守需要勇氣和毅力，同時也需要智謀，就像《孫子兵法-形篇》：“昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。
不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可為。不可勝者，守也。可勝，攻也。守則不足，攻則有余。善守者，藏于九地之下。善攻者，動于九天之上。故能自保而全勝也。 ”堅守其實是為了更好地突圍，如果連最后的陣地都無法堅守住，那么更談不上進攻，也就無法突圍無法尋找機會獲勝。人生無時不刻是在爭斗中，尤其思想斗爭是最頻繁的——這是一個人的戰(zhàn)爭�，F(xiàn)代我最佩服的領(lǐng)導者是毛澤東，他和曹操一樣是個具有詩人氣質(zhì)的軍事家、政治家、謀略家，他們是最深諳斗爭哲學的。在西方就有許多學者和哲人很喜歡毛澤東的斗爭哲學，其實在讀過有關(guān)他們的歷史事跡中，我就覺得給我感觸最深的是他們夠“堅守”，策略可以因為形勢變化而改變，但是信念和斗爭的戰(zhàn)略卻需要堅守。二萬五千里的長征，在這漫漫的征途里，如果不夠堅守，他們?nèi)绾稳ネ黄茋顸h以及日軍的'無數(shù)次的圍剿。
在生活中，我們也應該懂得堅守，特別是在這個高速發(fā)展的經(jīng)濟時代，太多的浮華與喧囂，時代就像個大染缸一樣，所有的人近乎被染成同樣的顏色。有多少人能堅守，懂得堅守，堅守承諾，堅守本性，堅守原則，堅守愛情，堅守職責，堅守信念……人們迷茫正是因為他們丟棄了太多本色的東西，然后在脖子上身上掛滿了別人的玩意兒，結(jié)果照鏡子的時候就連自己都不認得了。而堅守的策略是需要一種有高度的生活智慧，《孫子兵法-謀攻篇》：“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則 能逃之，不若則避之。故小敵之堅，大敵之擒也�！泵鎸щy面對社會的壓力，我們就要像《孫子兵法》一樣掌握斗爭的策略，“是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也 ;不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。
高中議論文作文 12
一個愛嘮叨的理發(fā)師給馬其頓國王理發(fā)，問他喜歡什么發(fā)型，馬其頓王答道“沉默型�！�
周國平先生很喜歡這個故事，于是作《“沉默學”導言》一文，題目挺有意思，而作者也于本文末段給出了解釋：“世有聲學、語言學、音韻學、廣告學、大眾傳媒學、公共關(guān)系學等，唯獨沒有沉默學。這就對了，沉默怎么能教呢？所以僅存此“導言”一篇“正論”則理所當然地永遠諸闕如了�！白x罷即笑，再瞥一眼標題，卻又冷不丁地打一個寒噤，”周先生所言極是“古希臘最早的哲人泰勒斯就說過“多說話并不表明有才智。”人有兩只耳朵，只有一張嘴，一位古羅馬哲人從中揣摩出了造物主的意圖，讓我們多聽少說。孔子主張“君子欲訥于言而敏于行，”而明朝的李笠也認為：智者拙于言談，善談?wù)吆笔侵钦�。可見，沉默自然可論作“學問”，且學問之大、之廣，令人深探之。
我承認，世間有太多謊言與廢話，而“謊言重復十遍未必成為真理，真理重復十遍就肯定成為廢話�！比舨粶收f廢話，人世就會沉寂如墳墓。然而，在我們聽人神采飛揚地發(fā)表老生常談，激情滿懷地敘說婦孺皆知，卻又忍不住愿送其一句“沉默是金”�；剡^頭來又不禁悄悄問自己“對否？”世界需要“炫才”況大詩人王維、白居易都為及第而自薦，我們又怎能囁嚅欲止、埋沒才華而恪守“智者寡言”呢？有這樣一個故事，某人參加會議，一言不發(fā)，事后，一位評論家對他說：“如果你蠢，你做的很聰明；如果你聰明，你做得很蠢�！倍@則故事恰恰證明了沉默的兩面性。
聰明人必須表現(xiàn)自己的聰明嗎？聰明人非說話不可嗎？相反，那些大張旗鼓地推銷自己，借著媒體與大眾起哄的人們真正可以冠以“聰明”嗎？于是我們可以看到平庸的詩人自詡泰戈爾，俗不可耐的小說揚言摘冠諾貝爾，尚未開拍的`電視機先聲奪人鬧得天下沸沸揚揚。在這熱鬧一時的吹噓和喝彩之下，終只虛聲浮名。于是我們呼喚沉默，因為那是面對功利的腳踏實地、面對名聲的實事求是。著名學者余秋雨在答學生問時提到，“有時周圍雜音太多，批評者怕大家聽不見他們的聲音，就喊得響些，沖一些，這是可以理解的。我們不能因為別人的聲調(diào)而拒絕批評，世界對我們的關(guān)懷多種多樣，烈日當頭，朔風撲面、海浪卷身山路磨腳，哪能把它們都調(diào)適得溫煦柔和？全都調(diào)適了，這個世界也就會變得毫無意思�！薄拔以辉僦鲝�，除了特殊情況，對媒體問的批評不要反擊。其理由，不是害怕，不是鄙視，不是謀略，只是因為我們沒那么重要。”
沉默正因于此。我們應擅于沉默因為那是盔甲，可以保護遍體鱗傷的我們；因為那是武器，它讓一切流言蜚語無處逢生。我們需要在恰當?shù)臅r候保持沉默、享受沉默，同樣也要學會展示，展示原創(chuàng)、展示觀點、展示這個世界、這個時代最需要的強音。沉默之人是智者，知道何時沉默、何地沉默；沉默之人是仁者，可吾得千語，宋得下山；沉默之人是得道者，經(jīng)歷奮斗，看穿一切。他們在沉默中永生。無知者的沉默是淺藻，罪惡者的沉默是頑固，小人物的沉默是怯懦……他們在沉默中滅亡！
沉默有道，生習之。
高中議論文作文 13
通過磨合，能使生疏變的熟練，使鈍拙變的靈活。
在這個世界上到處都有磨合。從深山中開采出來，一塊看上去普通的石子，經(jīng)過提煉打磨，便成了一塊晶瑩璀璨的水晶；工具零件通過打磨變的更加堅韌鋒利；剛剛補修過的牙齒，也是經(jīng)過磨合，才如此方便實用；海灘上的石頭經(jīng)過與海水長年的磨合，磨去了多余的棱角，成為孩子們手中天然的玩具……
細數(shù)起來，在我們的生活中不是也存在著種。種磨合嗎？
也許你剛剛告訴奶奶你不吃蘋果，現(xiàn)在正因為桌上那個已削好的蘋果怪她多事；也許你被老師留的不合理，老師不理解學生；也許你會因為一點兒小摩擦與同桌的他變成了陌生人；在喧鬧的菜市場，你正因一輛自行車無意間刮到你，而與車主產(chǎn)生爭執(zhí)；在擁擠的公共汽車上，你也許會因為他人踩了你的腳，而鬧的不愉快；在劇院，也許因別人的高聲叫好而影響了你看節(jié)目的興致……
生活中這么多的摩擦應該如何解決呢？我們先來看看需要“磨合”的司機是如何解決的`，他們先在車后窗貼上了“磨合”，目的是告訴其他司機，希望能夠得到同情、理解和幫助。其他司機看到這樣的字條后，用寬容的心接納了他。像大哥哥照顧小妹妹一樣，讓著她，護著她，在路口讓她先過。即使她走的慢，也不鳴鏑催促她。久而久之，車后的字條被摘了下來，問題也隨之解決了。
原來解決摩擦的方法就是理解、寬容。當你埋怨父母的嘮叨時，你有沒有設(shè)身處地的為他們想一想。他們當然會把最好的東西給子女。為了不讓子女走彎路，他們難免會多囑咐幾句。不管老師所留的作業(yè)是多是少，他們的目的是讓學生更好的掌握知識，這種舉動是充滿善意的。與同學或陌生人之間的摩擦，只要你去理解他，知道這不是故意的，用一顆寬容的心去諒解他，這一點點矛盾很快就煙消云散了。是理解拉近了人們之間的距離，是寬容讓世界充滿了溫馨。有這樣一顆理解寬容的心，“磨合”的問題便迎刃而解了。
高中議論文作文 14
生命與道義是可以兼得的。
中國歷史上有一個聽來豪邁雄壯的成語對后世的影響頗深——舍生取義。可在我看來，活著與堅守道義之間并不存在所謂的拮抗關(guān)系。相反的，正是因為我們熱愛生命、珍愛生命、擁抱生命，才能創(chuàng)造出如此宏偉并源遠流長的人類文明。事實上，生命本身就是一種輝煌博大的道義，生命正是因為它的存在，才存在價值。
生命的道義可融匯世間所有人文道義。試想一下，假如孟子在提出“生與義不可兼得，舍生而取義者也”這一自負之論前就已經(jīng)為世間各種亂七八糟良莠不齊的道義燃盡生命之火，或者僅是為著出這一宏篇巨論、曠世絕文就獻上生命的權(quán)杖，最終也只能成一個被世人取笑為只管講義不顧死活的愣頭小子。中國古代的傳教者們，大多有一個弊病。他們自負地以為自己早已參透萬物之道，整日狂妄地試圖將自己的一切思想架凌于生命之上。他們喜歡對社會指指點點，喜歡讓別人按照自己的想法去出發(fā)、行動。他們將自己這些繁瑣忸怩的思想稱為道義，認為它們已經(jīng)超然物外，卻從未想過，道義之傳，必需生命之存。
有這么一個傳說，世間有一種鳥，一生只歌唱一次，就是當它將自己的身體用最長最尖銳的荊棘刺穿之時。那歌聲能穿破蒼穹讓上帝微笑，因為付出了撕開生命的代價。無數(shù)人為這一傻鳥傳說動容、淚落，認為那瀕死前的一聲悲鳴即是鳥生命價值的體現(xiàn)。然而，鳥的存在僅僅就只是為了那微弱的'幾聲啼鳴么?不會啼鳴或是啼叫聲不能令人賞心悅耳的鳥就是毫無意義的么?鳥就真的不能有除被人類重視以外的理想了么?生命賦予了萬事萬物生機與力量，再由這些力量衍生出分枝，形成系統(tǒng)與文明。不為何而生，生就是生，生即價值，不需要人類再絞盡腦汁地為它尋求所謂的存在意義，大自然寬宏博愛，你真的不必再去斤斤計較。
道義是因生命的蓬勃而顯得光彩斑斕，你若是還想在生命與道義之間畫上小于符號，犧牲這世間唯一屬于你的力量去滿足你泛濫成災的欲望，甚至貪婪到妄圖讓神與你說話，嗨，腦子壞掉了吧!
高中議論文作文 15
人的一生可能會登上很多高峰，也有可能一直徘徊在谷底。不知道該怎么去攀登那座在自己面前的高峰。也許是怕登上半山腰的時候，摔下來，也許是因為“爬的越高摔得越痛”這句話而膽怯不敢邁出第一步。
如果你連第一步都不敢邁出去，又怎么會摔跤呢？你又怎么知道會摔得很痛，你只聽那些邁出了第一步的人敘述著他們的感受。請問這是你的'感受嗎？是不是他們說那個過程有多困難，你就不敢邁出證明自己的第一步了。你就那么膽小嗎？連邁出第一步的勇氣都沒有。還是說你根本就不敢連克服困難的勇氣都沒有。你害怕失敗，而選擇不去做�？赡悴蛔鲇趾蝸淼氖。衷趺磿晒δ�？鄒韜奮說過“不干，固然遇不著失敗，也絕對遇不著成功�！蹦阆胍晒捅仨氁�(jīng)歷失敗、挫折、阻礙等，沒有誰通往成功的道路是一帆風順的。盡管這樣他們也沒有放棄。沒有因為前方的阻礙就停止前進的腳步，而是選擇繞過障礙。別人可以做到，難道你就不可以做到嗎？難道在你心里和他們相比你就比他們差嗎？難道你就那么沒有自信嗎？他們可以攀登到高峰，難道你就不可以了嗎？你就覺得自己那么差嗎？可是我并不是這么覺得的，我覺得沒有誰比誰差誰比誰好，只有你夠不夠努力；可不可以克服困難；能不能像小草一樣堅強。
難道你不想登上高峰，去看高峰上的風景嗎？難道你不好奇高峰上面的風景有多美嗎？你不克服困難攀登到高峰上面，又怎么可以看到高峰上的美景。
其實我們不管我們做什么事都要堅持，不管它會不會成功，只要不放棄總有一天會成功的。
為自己加油！
高中議論文作文 16
人類!談到人類，我不得不感嘆，貪婪，自私，偉大……等一些褒義，貶義的形容詞，都匯聚他們一身，但他們到底是好是壞?
人類貪婪!20-21世紀，人來大量建造工廠，日日夜夜排放二氧化碳，污染了空氣，并不停的往河里排入污水，原本清澈見底的河流，如今已是烏黑無比，還造成一些地方農(nóng)田干涸，草地沙漠化。難道說人類不貪婪嗎?
人類自私!20-21世紀，人類大量砍伐森林樹木，使得一些森林裸露，人類還用砍伐下來的樹木建造房子，她們不知羞恥，仍然安逸的過著他們所謂的'幸福日子。不僅如此，它們還大量捕殺動物!把這些動物占為己有，更多的是進了他們的肚子比如大熊貓。北極熊。金頭猴、爪哇犀牛等。在10月25日，世界自然保護學家稱，生活在印度、越南地區(qū)的爪哇犀牛已全部絕種!難道說人類不自私嗎?
人類偉大?20-21世紀，人類科技迅速發(fā)展，比如探月，人類基因組計劃等同時，一些高科技產(chǎn)品也風靡全球，使人類的生活更方便。但是，正是由于科技越來越發(fā)達，才使的人類變得越來越貪婪，越來越自私。人類不加節(jié)制的浪費地球上的有限資源，使得地球環(huán)境越來越差，據(jù)說還有全球變暖的趨向。不但如此，地震，海嘯，火山爆發(fā)等一些巨大災難都紛紛給地球人來了一個個“驚喜”，雖然人類們同心協(xié)力的戰(zhàn)勝了一個又一個困難，但他們絲毫不知道災難的源頭來自何處。難道說人類很偉大嗎?
保護地球就是保護人類，拯救地球就是拯救未來。
人類啊!你們的家園只有一個，雖然現(xiàn)在她平安無事，但，等到將來他有事的那一天，你們就再也無法回頭了!
高中議論文作文 17
輕輕一陣風，喚醒沉睡了千年的軀體;輕輕一陣風，拂去歷史神秘的面紗。站在時間的肩膀上，我與歷史對話。
與歷史對話，想寫詩。一紙鋪開春秋戰(zhàn)國的千軍萬馬，一筆浸染秦皇漢武的烏發(fā)濃眉。想繼續(xù)屈原“路慢慢其修遠兮，吾將上下而求索”的美好理想;想實現(xiàn)“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的偉大抱負;體會“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅？”的憤慨與無奈，感受“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁與凄涼;刻畫大元帝國的錚錚鐵騎、成吉思汗手中那把拉滿弦的如月彎弓。
我還要用詩句來形容拿破侖的威武、大衛(wèi)的彪悍，贊美為解放黑奴獻身的林肯……
與歷史對話，想唱歌。應和著余伯牙和鐘子期那曲《高山流水》的裊裊余音，歌頌孟母夜半穿針以縫游子身上衣的母愛，詠唱管鮑之交的深情厚誼，輕吟司馬相如對卓文君的纏綿思語……親情至善，懷念那陽光般的溫暖;友情至真，珍藏那千金難買的忠誠;愛情至美，用心品味那分甘甜，細心呵護那分溫存。
為科學殷勤奉獻一生的愛因斯坦，淡薄名利的居里夫人，愛無國界的白衣天使南丁格爾，以及在波蘭華沙猶太人死難者紀念碑前下跪的德國勃蘭特……他們也是我歌唱的對象，也讓我深感驕傲。
與歷史對話，想喝酒。與陶淵明同醉于一處籬落，賞玩“采菊東籬下，悠然見南山”的情致，或悄然入夢去尋找沒有世俗紛擾的桃花源，繼續(xù)一段縹緲又美妙的經(jīng)歷;與范仲淹同醉于岳陽樓，把酒臨風，領(lǐng)略“不以物喜，不以己悲”的偉岸傲然，爾后敞襟大笑;與李白同醉于太湖之上，杯中酒太白，舷外水也清，卻又怕“借酒銷愁愁更愁”……東坡有云，“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒�！蔽ㄔ改乔Щ匕俎D(zhuǎn)的愁緒化為一縷清風，飄去瑤臺;化為滔滔江水，奔流入海。
而與顧城同醉，學會的是另一種信念，“黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻要用它尋找光明�！�
與歷史對話，想奔跑。沿著長城從嘉峪關(guān)向山海關(guān)狂奔，跑過“秦時明月漢時關(guān)”，跑盡“八千里路云和月”，懷揣我國勞動古代勞動人民的勤勞與智慧，踏一路星辰，灑一路汗水，從上古跑到今天;沿著京杭運河從古時余杭向今朝北京狂奔，帶著歷史的滄桑，踩著歷史的腳印，一路向北;沿著奧林匹斯山斗折的山路從宙斯的神宇向希臘體育廣場狂奔，高舉希望的圣火;沿著底格里斯河綿延的`流徑從巴比倫文化向世界文化殿堂的大門狂奔，追逐文明的腳步。
……
與歷史對話，方知人類文明史的源遠流長;
與歷史對話，方悟生命的長度有限，而寬度無限;
與歷史對話，放感我們中華兒女任重道遠。須以史為鏡，把我們偉大的祖國建設(shè)的更加繁榮富強。
二月的春風，撫摸歲月的額頭;二月的春風，譜寫歷史的篇章。
站在時代的腳尖上，我與歷史對話，我與未來牽手。
高中議論文作文 18
成長的動人之處，就在于這一路走來留下的或多或少，忽隱忽現(xiàn)的足跡！
其實我們一刻都沒有停止成長，我們向往未來、追逐青春的步伐，這一路走來的沉默加速度，我們依然不懂得，我們依然不想懂得！老青春已入土，未來夢卻模糊……
七情六欲，喜怒哀樂，酸甜苦辣……乃人之常情，過于年輕的我們還未來得及復雜情感，就被生活平淡乏味，尤覺夢的翅膀之殘缺無法飛向憧憬的天堂！
總結(jié)最美好、最無煩惱的開初二十載，我心中的船在世間的各種情感中若隱若現(xiàn)的浮浮沉沉，卻怎樣也無法靠岸，于是，因我們不懈的掙扎而泛起的漣漪便波濤成了海洋，從而精彩了整個平淡的人生！
童年的最回憶追逐著斷線的風箏在藍空中幻想，那些聒噪的蟬鳴回蕩在耳邊伴我午酣，外婆指著那顆最亮的星星告訴我所謂永恒，在我臉蛋抹泥巴而滿意不已天真奔跑的小伙伴在那綠茵茵的草地上就真的這樣跑遠了……于是，在某個離別的清晨，我采下一朵早開的花兒揮別整個燦爛的`童年！
草帽被拋起的瞬間在自由的藍空畫出了優(yōu)雅的弧線，此刻不禁憶起少年時代那彩虹般的笑臉！牧羊娃的快樂在山野，你我的快樂在云端，那年的愛幻想刻畫出未來的模樣，隱隱約約，那便是美好！放羊的孩子永遠不會知道謊言背后被扼殺了多少奇妙的創(chuàng)造！放空心靈的時候，有一種沖動叫流浪，背上行囊與吉他，唯愿稻草人陪伴在天涯逍遙！只是……有時候，沖動只是一朵云，當真正背上行囊的重量時才知道我們把夢想幻化得太輕了！那時就想，雙手合十就是對年少輕狂的沖動作出的最好祈禱！
酸酸甜甜就是真的我。青春的味道是澀、是甜、是淡、還是只是一杯水？秋風掃落葉，習習涼風總是帶給這個歲月淡淡的憂傷。那時候我們總是會想很多很多，有路過的人，路過的情，路過的匆匆。發(fā)呆的時光總有蒲公英的影子在飄搖，那是夢回時最純潔柔白的一枝莫？我們向往自由，但總不忘蒲公英的憂傷，因為我們看見了水中你的倒影在搖晃，那么快樂，那么神往……如果不懂愛，就不迷茫，不要受傷，我們只需要頭腦簡單。如果真愛上了，親愛的，你是幸福的，所以也請你小小翼翼的守護每一個路過你的青春的青澀少年，因為愛過于脆弱！午后的嫻靜，一杯茶，一本書，一下午時光，伴著驕傲的向日葵，輕輕地，悄悄地寫下今天……
執(zhí)筆流年間，往日非故，未來模糊，而今，我們依舊在追夢的路上！
高中議論文作文 19
不知從什么時候起我開始拒絕成長，拒絕成長中的每一件事，我開始對不同的人不停地說，我不要長大不要長大。開始喜歡郭敬明，那個把自己稱作孩子的人，喜歡他筆下那個永遠也長不大的彼得潘，喜歡南拳媽媽，喜歡聽他們憂傷地唱：我們一直到最后才學會哭泣時候誰安慰而成長讓人覺得累卻已沒有辦法后退很小很小的時候，我總是盼望著過年，盼望著生日，盼望著長大，可是現(xiàn)在我不了。我對萋萋說：“我很怕過年，真的，很怕，很怕，因為每一次過年，我都會失去很多很多的`東西，而我得到的遠比我失去的要少�！陛螺率且粋�活潑單純的人，我記得自己當時在她驚異的目光中閉上了嘴。那一刻，我忽然覺得悵然若失，為什么你們都沒有感覺到呢？是我太敏感了嗎？可我卻真真切切的感覺到，童稚，純真，真摯，以及許許多多我最最珍視的寶貝，都在無時無刻的離我遠去，我拼命掙扎，想抓住些什么，而他們卻終如指間沙般在我的手中流失，不留一絲痕跡。轉(zhuǎn)眼之間已經(jīng)長大夢與現(xiàn)實的落差我們還有什么剩下。
轉(zhuǎn)眼之間已經(jīng)長大開始跟理想磨擦我們好笑的在掙扎，再也不能說撒嬌就躺在地上不起來，再也不會滿臉愛憐地拾起地上被人丟棄的布娃娃，再也無法在漫天大雪中和小哥哥滿地打滾像個雪人，因為我已不再是個小孩子，因為我長大了。我知道有這樣一個狠毒的詞語叫做成長，他拿走我的太多，給我的卻太少。有人說，成長就是一座美麗的大花園，總有一些花要凋謝，另一些花才能生長。任何人都無法干涉。只是我很想知道，那些已經(jīng)枯萎的花朵，那些曾經(jīng)鮮活的生命，會不會在花園那堵低低的矮墻上留下了他們的影子，會不會被時光的記錄機剪輯成一個模糊的純真年代。
墻壁上的老掛鐘是過去某個時空我說你就懂已經(jīng)消失的生活是不可能再重頭我說你難過客廳里的裁縫機是否再發(fā)出聲音我說你傷心回到兒時的街道是不安夾雜心跳我說你微笑。
高中議論文作文 20
在生活中，每個人都會受到各種各樣的“網(wǎng)”的束縛，家庭、工作……有一“網(wǎng)”是存在于我們每一個人身邊的，那就是親情的網(wǎng)，它不會讓你有被束縛的感覺，相反，它時時刻刻在你身邊，寶護你。
從小時候開始，父母就為我們小心而織著一只網(wǎng)，用他們的經(jīng)驗、心血、告誡與慈愛。在這張網(wǎng)的寶護下，我們不會受外界的傷害，可以輕松地學到很多知時和和做人的道理。我們的天地因為有這張網(wǎng)的過漉而變的澄清、美麗。
而年幼無知的我們卻經(jīng)常認性的沖破這張網(wǎng)，奔向外面的世界。那時的我們還很幼稚、弱小，在外面受到傷害又留著眼淚尋找父母的網(wǎng)。而父母總是及時的把網(wǎng)修復，給予我們心靈的安慰。
隨著我們逐漸長大，我們越來越渴望與外界交流，活動范圍也由家庭、學校擴大到整個社會。父母們?yōu)榱藵M足我們的需要，又要防止不必要的`傷害，于是馬不停蹄地編織更廣闊的“網(wǎng)”，讓我們能夠自由、快樂的生活。
于是一旦父母“織網(wǎng)”的速度敢不上我們成長的速度，我們也許會不耐煩地粗暴地撕破這張網(wǎng)，走向更廣闊的天地。每當我們傷痕累累地回到了父母的身邊，雖然沒有了兒時受委屈的眼淚，卻又多了一份沉甸甸的內(nèi)疚。而父母總是不厭其煩地認真修補好每一處被我們破壞的地方，等著我們回來。
我曾經(jīng)在農(nóng)村看到過姑娘們織魚網(wǎng)的情景，尖尖的梭子上下翻動，好一會兒才織完一行，不小心織壞了或者不均勻了就要重織。小小的魚網(wǎng)織起來就如此費力，那么父母們“織網(wǎng)”時是怎么樣的呢?忽然我眼前浮現(xiàn)出一幅世界上所有的父母都在織網(wǎng)的畫面，只不過他們的不是梭子，而是心：不是亮晶晶是絲線，而是濃厚的愛。
我已經(jīng)在父母編織的“網(wǎng)”中生活了十七年，也許有一天我真的會沖破這張網(wǎng)，永遠不回去，也許那時父母也不再守著網(wǎng)苦苦地等待。但是那時，我會用自己的心和愛，為父母重新織起一張網(wǎng)，一張溫暖的網(wǎng)。
高中議論文作文 21
當透明的液體從她眼中悄無聲息地流出時，她終于承認了：她并沒有想象中的堅強。
當她收拾完行李，坐上父親的后座時，她知道，她將要離開她，離開那個曾經(jīng)給她歡樂的朋友。走時，沒有相擁而泣：她們說好微笑相送；走時，她沒有回頭：她們說好勇往直前，義無反顧，只要心中記得就好。她以為她會堅強的離開。
她，在那個暑假里學著獨立，要給真摯的朋友一個榜樣�？墒�，當她來到那個陌生的環(huán)境，遇到很多很多陌生的人時，她迷茫了，惶恐了，她不知道所措，唯一想的就是那個朋友。
她，天天沉溺在回憶里，時常仰天長嘆，總以為她只是暫時的迷失了方向。她忘卻了明天或許來不及變，曾經(jīng)走過的昨天越來越遠。
她，就像行尸走肉般的淪陷，墜落。連考了倒數(shù)有名時，漠然的望著那個分數(shù)，突地冷笑。有人說她坦然，看得開，有人說她無思無想。只有她知道，那是一個代價，只有她知道，只是自己的依賴使她不知如何振作。有很多次，她都寫信向她的朋友訴說著內(nèi)心的痛楚，可是每次都等不到回音。終于，她的朋友向她寄來了一封信，卻是絕交信：“我現(xiàn)在一切都很好，我找到了一個真摯的'朋友，她對我很好，我想你還是別再寫信過來了，不要再打擾我的生活了�！彼j唐的望著遠方，風很大很大，吹走了她手中的信。她仰起頭，高到眼淚流不出來，但眼里是藏不住的憂傷。
她堅信自己會堅強的重新生活。從此，在那個陌生的地方，她開始隱藏自己；開始習慣戴著眼鏡；開始習慣大笑。別人都以為她是個開朗的女生，一個長不大的孩子，卻沒人發(fā)現(xiàn)那厚厚的鏡片后流露出的濃濃的憂傷。
她喜歡放學后坐在草坪上吹冷風。她總以為風會吹走她的記憶，她以為風會吹走她的傷，她不明白為何卻越吹越想流淚……
當她偶然遇見她的朋友時，看著她朋友臉上的笑容。淚，劃過嘴角，轉(zhuǎn)身走進人海。她承認了她終究還是沒有想像中的堅強，“還是忘了她吧�！�
耳邊傳來范逸臣的放生：“地點是城市某個角落/時間在午夜時刻/無聊的人常在這里出沒/交換一種寂寞/我靜靜坐在你的身后/你似乎只想沉默/放我一個人生活/請你雙手不要再緊握/一個人我至少干凈俐落/淪落就淪落/愛闖禍就闖禍/我也放你一個人生活/你知道就算繼續(xù)/結(jié)果還是沒結(jié)果/又何苦還要繼續(xù)遷就……”
高中議論文作文 22
生命與道義是可以兼得的。
中國歷史上有一個聽來豪邁雄壯的成語對后世的影響頗深——舍生取義�？稍谖铱磥�，活著與堅守道義之間并不存在所謂的拮抗關(guān)系。相反的，正是因為我們熱愛生命、珍愛生命、擁抱生命，才能創(chuàng)造出如此宏偉并源遠流長的人類文明。事實上，生命本身就是一種輝煌博大的道義，生命正是因為它的存在，才存在價值。
生命的道義可融匯世間所有人文道義。試想一下，假如孟子在提出“生與義不可兼得，舍生而取義者也”這一自負之論前就已經(jīng)為世間各種亂七八糟良莠不齊的`道義燃盡生命之火，或者僅是為著出這一宏篇巨論、曠世絕文就獻上生命的權(quán)杖，最終也只能成一個被世人取笑為只管講義不顧死活的愣頭小子。中國古代的傳教者們，大多有一個弊病。他們自負地以為自己早已參透萬物之道，整日狂妄地試圖將自己的一切思想架凌于生命之上。他們喜歡對社會指指點點，喜歡讓別人按照自己的想法去出發(fā)、行動。他們將自己這些繁瑣忸怩的思想稱為道義，認為它們已經(jīng)超然物外，卻從未想過，道義之傳，必需生命之存。
有這么一個傳說，世間有一種鳥，一生只歌唱一次，就是當它將自己的身體用最長最尖銳的荊棘刺穿之時。那歌聲能穿破蒼穹讓上帝微笑，因為付出了撕開生命的代價。無數(shù)人為這一傻鳥傳說動容、淚落，認為那瀕死前的一聲悲鳴即是鳥生命價值的體現(xiàn)。然而，鳥的存在僅僅就只是為了那微弱的幾聲啼鳴么?不會啼鳴或是啼叫聲不能令人賞心悅耳的鳥就是毫無意義的么?鳥就真的不能有除被人類重視以外的理想了么?生命賦予了萬事萬物生機與力量，再由這些力量衍生出分枝，形成系統(tǒng)與文明。不為何而生，生就是生，生即價值，不需要人類再絞盡腦汁地為它尋求所謂的存在意義，大自然寬宏博愛，你真的不必再去斤斤計較。
道義是因生命的蓬勃而顯得光彩斑斕，你若是還想在生命與道義之間畫上小于符號，犧牲這世間唯一屬于你的力量去滿足你泛濫成災的欲望，甚至貪婪到妄圖讓神與你說話，嗨，腦子壞掉了吧!
高中議論文作文 23
親情、友情、愛情，別看這很少的六個漢字，但它去包含并貫穿了我們整整一個人生�？梢院敛豢鋸埖恼f，我們每個人都逃不了這六個字，這六個字，在我們的人生中越發(fā)的體現(xiàn)它的價值與分量！
以前我一直在想，為什么這三個情會那么讓人難忘與稱贊，讓我們無時無刻不沉浸在其中。后來我明白了，因為在這三個情的里面，有著其獨特的內(nèi)在含義，讓人去感動，去回味！
親情的無私，不求回報，那種血濃于水的深情，一直會讓我們感動到老。典型的是父母給予我們的愛，總是那么的真摯與無私，不攙雜任何的虛假，在他們的眼中、心里，看到的、想到的永遠是自己的兒女，做什么事情都是以自己的兒女為重，即便自己受苦受累，即便自己節(jié)衣素食，他們也毫不計較，他們從不去和自己的兒女算帳，因為他們沒有想過付出之后要有什么的回報，他們只是真心的希望自己的兒女過得比自己好，那樣，就是他們最大的安慰與幸福。所以他們會毫無怨言的付出、付出、再付出。但每當看到他們那日趨年邁的步伐，日益滿頭的白發(fā)，半夜傳來他們那輕微的咳嗽聲時，我們的內(nèi)心常常會泛起陣陣自責與感動�！翱蓱z天下父母心”，這種情，與時空無關(guān)，與地位無關(guān)，與貧富無關(guān)，是人世間的至善至美！
友情的坦誠、知心相待，朋友可以很多，但真正的可以以心相待，知己者少！古語說：“君子之交淡如水”，這種淡顯示出了真，平平淡淡才是真，不知流傳了多久。除去了浮華、功利、虛偽，沉淀下來的那份友情，才是真友情。英國詩人赫巴德說過：“一個不是我們有所求的朋友，才是真正的朋友�！彼哉嬲挠亚槭蔷哂小盁o所求”的性質(zhì)，一旦有所求，“求”也就成為了目的，友情卻轉(zhuǎn)化為一種外在的裝點。余秋雨先生曾經(jīng)這樣說過：“真正的友情不依靠什么，不依靠事業(yè)、禍福和身份，不依靠經(jīng)歷、方位和處境，它在本性上拒絕功利，拒絕歸屬，拒絕契約，它是獨立人格之間的互相呼應和確認。它使人們獨而不孤，互相解讀自己存在的意義。因此所謂的`朋友，也只不過是互相使對方活得更加溫暖、更加自在的那些人。”說的很有詩意與哲理，這樣看來，友情的“無所求”就顯得更加的高尚與珍貴，正是這種高尚與珍貴，才使它更加的讓人珍惜！
對于愛情，自古說來頗多，記得人們常說的一句：“生命誠可貴，愛情價更高。”由此可見愛情在人生命中的地位，自古以來，多少英雄豪杰，為了這個情，甘愿放棄王位，甘愿放棄財富，甚至包括犧牲自己的生命，演繹了一幕又一幕的海誓山盟，愛恨情仇，蕩氣回腸，《泰坦尼克號》中杰克為了露絲，將唯一救生的工具讓給了露絲，身在冰水中的那份告白，至今仍回蕩在我的腦海里。因此真愛的堅貞不渝，攜手到老，尤其顯得的崇高與偉大！但從古至今，又有誰能把愛情說清楚呢，也只是朦朦朧朧，大概而已。其實越是簡單、自然的問題，人們越是很難說清楚，道明白。愛情是很簡單，兩情相悅，花前月下，甜蜜而溫馨。但這一切終將回歸于平淡與自然，甚至會被一種責任所代替，包容、關(guān)懷、牽掛，成為彼此生活中的一部分，這樣的愛情才是最牢靠的。有人常感嘆，戀愛時浪漫，結(jié)婚后平淡，那其實是一種誤區(qū)。我一種以為，不管是面對愛情，還是現(xiàn)實生活，人都應該懂得去經(jīng)營，用心去呵護�；橐鍪菒矍榈臍w宿和表現(xiàn)形式，愛情卻是婚姻的基礎(chǔ)，有了這個基礎(chǔ)，我們就要去維護，臨別時的一個吻，溫馨的一句“我愛你”，情人節(jié)的一束玫瑰，愛人生日時的一份燭光晚餐，都是可以讓平淡轉(zhuǎn)化為浪漫，是可以讓愛情保鮮的。對于真正的愛情來說，保質(zhì)期應該是一輩子。但前提必須是真心相愛的對方，不能有半點的勉強，勉強的生活，終究會很累，不自然，那樣的保質(zhì)期可能就會大打折扣了！
對于一個人來講，如果非要以順序來排列這三個情的話，那就是親情、友情、愛情。我們一到這個世界，首先就是被濃濃的親情包圍著，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽等等，重重的親情將自己圍住，讓自己在一個親情的溫房里慢慢長大。長大懂事后，懂得了追求，我們將會遇到所謂的友情，伙伴情，師生情，同窗情，同事情等等，在這些情中，我們可能最終會意外的收獲到一份屬于自己的愛情。但這三個情又不是孤立的，而是互相聯(lián)系，互相包含，甚至是可以相互轉(zhuǎn)化的。我們在享受著親情的同時，追求并擁有著友情與愛情。但同時愛情可能又出自于友情，因為和他（她）的相識、相知、相愛的過程，其實也是友情升華的過程（除非真的是一見鐘情）。但當我們的愛情變成了現(xiàn)實，走進了婚姻的生活，當我們?yōu)槿烁�，為人母后，我們將在自己的子女身上傾注我們的親情，讓他們生活在我們給予他們的親情之中。其實人就是這樣，在這三個情中不停的輪回中，讓這三個情伴隨我們一生！
親情的無私，友情的純真，愛情的忠貞，我們每個人的一生既生活在這些情中，同時又在追求著這些情，力求最美最真。我們的生活因為有這三個情而變得多滋多味，充滿色彩。雖有時有些煩惱，但那只是浩瀚的大海里的點點浪花，非但沒有減色，反而把我們的生活點綴的更加充實與美麗！我們?nèi)逼渲械娜魏我粋�情，都是不完美的，都是有遺憾的人生。
高中議論文作文 24
在大海的彼岸，會有一盞明燈，他會在那里，照明沒有回家的人們，指引著前方的路。
人生一世，難免有許多事不如人意。摔傷是難免的，而在我們的前方有一盞明燈。人在出生就為自己點了一盞燈，為自己照亮自己覺得完美的地方走去。然而，又總有缺憾，一個人的年齡在增大，生命的定數(shù)都在減少，那盞燈從暗到亮，從亮到黑，走向了成熟穩(wěn)重，卻失去了無憂無慮的童真；享受太陽的沐浴，卻失去了月亮的洗禮；擁有藍天的親吻，卻失去了大地的親熱。然而有時候失去并不是一種痛苦。該失去的失去了，是一種超然的解脫；不該失去的失去了，是一種美麗的遺憾。
在你向前方的路走去時，你會發(fā)現(xiàn)——前方的路并不好走。而這時你可以用眼淚發(fā)泄自己的不快�？�，是女孩的天性。小時候，朋友的姐姐對我說：“淚水對我們而言用途很多。”是的，其實淚水不僅僅是興奮或者是極度悲傷的表現(xiàn)，它也是一種釋放，一種解脫，一種愛意的`表達方式。當在那盞燈后面對如涌的挫折時，我哭泣，這淚水不是懦弱，不是畏懼，它是力量催促我勇敢向前。當看見深愛的東西不見，我哭泣這淚水不是埋怨，不是心酸，它是愛，是我用真心換來的款款深情。當看見那感人的事跡，那動人的電影時，我哭泣，這淚水不是輕視，不是悲傷，而是感動。
生活中，當我們遇到挫折時，或感嘆命運不公時，堅持就是最明智的選擇。一定要堅持下去，哪怕這堅持的道路有多么漫長，崎嶇，我們要在心中點燃一盞燈，告訴自己：不要放棄，不要放棄。彩虹不也是要在暴風雨后才能看到的嗎？用堅持這神奇的力量等待暴風雨的結(jié)束，不要輕言放棄，否則對不起自己。
當你為了太陽而放棄了月亮，看到了日出，日落，看不到那繁星點綴著的月亮；你可以用眼淚來安慰自己弱小的內(nèi)心而勇敢地走下去；你在這里跌倒，就從這里爬起，堅強的往那更大的挫折走去……親愛的朋友，如果你心里迷茫了，請將你心里的那盞燈點起，點亮心里的迷茫，勇敢，堅強的向那已被點亮的崎嶇道路走去；或者痛痛快快地大哭一場，將心中的不悅驅(qū)趕出去，在堅定的向那燈光走去。
高中議論文作文 25
在美麗而明亮的校園里，總有一群經(jīng)常被老師歧視、批評，被別的同學們欺負的對象，他們就是差生。
說起差生那可謂是“老鼠過街人人喊打”他們在學校，不管他們做什么，做的好不好，都會遭到老師的白眼，遭到那些優(yōu)等生的辱罵，回到家里還要被家長指指點點。很多人都以為他們沒有自尊。
差生真的什么都差嗎？差生就沒有自尊嗎？
曾經(jīng)，我也是一個差生，我被別的優(yōu)等生挖苦，被老師當成批評的典型，老師的批評也是家常便飯，為此，媽媽經(jīng)常抱怨我不爭氣。那段時間，不管我做什么都要遭到別人的排斥，老師將我們這幾個差生調(diào)到最后一排，便對我們不聞不問，春游的時候，男生都爭先恐后地為成績好的女孩子背背包，而我們這些差生只能乖乖地、安安靜靜地坐在最后的車位上；我們差生幫助了別人，老師也只是說那是她（他）應該做的，換做是那些優(yōu)等生幫助了別人，老師就會說你真是個好孩子啊，知道幫助別人；當我們差生被優(yōu)等生欺負了，差生去告訴了老師，老師卻不分青紅皂白地將差生教育一番……對于這種不公平的待遇，我們差生也只好忍氣吞聲。后來，我決定不能再這樣下去了，我不能再讓同學欺負，讓老師挖苦，父母臉上無光。從此，我努力學習，不怕累，也不怕苦，我為的是不讓別人瞧不起我，終于，我如一只丑陋的毛毛蟲變成了一只美麗的蝴蝶，從那以后，老師對我的態(tài)度大有轉(zhuǎn)變，不再像從前那樣批評我。
大家都曾經(jīng)聽過著名科學家愛迪生小時候的故事吧，老師說他是”不折不扣的.糊涂蟲“，他被老師視為沒有前途人，最后由于他成績差讓他退學�？墒牵髞韾鄣仙鷧s成了舉世聞名的科學家。
像這樣的故事還多得數(shù)不勝數(shù)，這說明了差生也可能會成材，他們現(xiàn)在是差生，那以后呢，我們無法預測以后的事情，也許他們現(xiàn)在是差生，長大會卻是一個有出息的人。
差生，他現(xiàn)在成績差，就不代表以后成績差；差生，他現(xiàn)在成績差，不代表他長大后沒出息；差生，他現(xiàn)在沒有努力學習，并不代表以后不會努力學習……
其實差生也有優(yōu)點，除了成績，差生也有可愛、優(yōu)秀的一面，有的差生樂于助人，拾金不昧，講誠信……相反，優(yōu)等生也有缺點，有的優(yōu)等生橫行霸道、蠻不講理，以為自己成績好想干什么就干什么。人無完人，差生們就這么一個小小的缺點就應該別人歧視嗎？我們?yōu)槭裁淳筒荒芙o他們一點溫暖呢？差生和優(yōu)等生都應該是平等的，就以為成績好自己就是乖孩子，沒有缺點嗎？就以為差生就是不乖的孩子，沒有優(yōu)點嗎？
差生們，你們不比優(yōu)等生差！
高中議論文作文 26
拿破侖豪氣沖天的一句話：“我比阿爾卑斯山還高!”這讓多少人滿腔豪情化作無畏之勇，向前行進，披荊斬棘。
可是，拿破侖終究為他的勇付出了慘痛的代價。自立為皇帝的他不畏歷史的潮流，最終流放異地，凄慘死去。
相比之下，中國的先哲孔子未免有些膽小了，畏東畏西，是嗎?“畏天命，畏大人，畏圣人之言�！边@三畏是敬畏，是對自身清醒的認識。有了它，中國的文化才得以小心翼翼地傳承下去。“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”我想這不僅是局面的危險，更啟示我們有一顆敬畏之心，敬畏人文，敬畏自然，創(chuàng)造一個更加和諧的社會。
如臨深淵，如履薄冰之時，我們不禁繃緊每一根神經(jīng)，小心謹慎地對待每一件事物，用敬畏之心處理事情，不會因盲目的自大毀了已筑成的美好年華。我們的人生很短暫，似水流年�；蛟S風拂花落，一生便結(jié)束了。在這樣短暫的人生面前，我們更應敬畏，像度過人生最后的時光那樣度過每一個或晴或陰的日子。如此，方能識得人生的真滋味。
用一顆雋永之心，懷揣浸透骨髓的敬畏，看著漸漸沒落的唐詩宋詞，難道不會產(chǎn)生一絲震驚、惶恐之感嗎?敬畏五千年的歷史，珍視千年的文化瑰寶。如臨深淵，如履薄冰之感便上了心頭：先人的思想與傳承怎能在我輩手中毀于一旦，沒有了中華文化，我們又怎樣在華夏兒女這樣的稱呼下安身立命卻依舊心安理得?我們又怎能毫無畏懼，唱著嘻哈音樂卻又大喊中華文化不絕。無知無識才無所畏懼，才會盲目相信在西方文化的.沖擊下，中華文化能守得一隅，不采取措施保衛(wèi)傳統(tǒng)文化。
如臨深淵，會有危機感，會認識到人生，認識到中華傳統(tǒng)文化面對的危機;如履薄冰，方能深刻思考，方能創(chuàng)新求變，參透人生，珍惜傳統(tǒng)。
林徽因曾說：“溫柔要有，但不是妥協(xié)�！睉延芯次罚皇墙^望，不是怯懦。溫柔的心地載得下敬畏，載得下勇氣。
如臨深淵，如履薄冰的敬畏小心何嘗不是自在人生的一份勇氣?敬畏小心，得歲月的芳華與積淀。
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