高中優(yōu)秀議論文(匯編15篇)
在學習、工作中，大家對論文都再熟悉不過了吧，論文的類型很多，包括學年論文、畢業(yè)論文、學位論文、科技論文、成果論文等。你寫論文時總是無從下筆？下面是小編為大家收集的高中優(yōu)秀議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中優(yōu)秀議論文1
情與理，現(xiàn)實世界申，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢?——題記
理智，是一朵花，盛開于智慧的春風申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現(xiàn)實世界。
渴望真情，情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱"安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開心顏"，從此寄情山水，便有無數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心先生說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
超越感情，周幽王為博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。
這些，都是沒有超越感情的結果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的'迷茫，以至釀成大禍。
人們常說：三思而后行，說的就是這個意思。
駕馭感情，感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷——先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊!
無數(shù)事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
高中優(yōu)秀議論文2
厭惡了這個世界的喧囂，厭惡了這個世界的燈紅酒綠，厭惡了這個世界的車水馬龍?zhí)嗵嗟?厭惡讓我對這個花花世界感到疲倦。
————題記
我有一個夢想：與大禹一同治水，還百姓家園。三過家門而不入，犧牲小我，完成大我。 我有一個夢想：與項羽“力拔山兮氣蓋世”，沖出垓下之圍，重返江東。率江東子弟才俊，卷土重來。
我有一個夢想：追隨李廣，共抗匈奴，不叫胡馬度陰山，捍衛(wèi)祖國。
我有一個夢想：與曹孟德對酒當歌，青梅煮酒論英雄。同孔明一起為劉備效力，匡扶漢室。
我有一個夢想：與秦瓊擊殺宇文智及，同羅成大破楊林的北斗長蛇陣。再邀天下豪杰共同推翻楊廣暴政，救百姓于水火�？v然戰(zhàn)死疆場，我也心甘情愿。 我有一個夢想：與岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，收拾舊山河”。
我有一個夢想：與戚繼光“一年三百六十日，都是橫戈馬上行”，共抗倭寇，保我家園。
美人自刎烏江岸
戰(zhàn)火曾燒赤壁山
將軍空老玉門關
傷心秦漢
生民涂炭
真英雄心向百姓 血灑長空
高中優(yōu)秀議論文3
珍惜，一個耳熟能詳?shù)脑~語。什么意思呢？就是讓你重視你身邊的每一個人，在乎你身邊的每一件事。珍惜你現(xiàn)在所擁有的吧。
很多人都是等到失去后才懂得珍惜。當初怎么不去想著珍惜呢？珍惜，看似簡單，但真正理解并能做到卻是如此的艱難。古人常說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰�！睍r間是寶貴的，任何時候都需要我們?nèi)フ湎�。珍惜我們擁有的時間吧。人生短暫，在有限的時間內(nèi)要發(fā)揮出最大的人生價值，使我們自己更為光彩奪目，就在于珍惜我們自己的時間。人生在世，什么都要自己去爭取，要自己會珍惜�，F(xiàn)在擁有不一定是你一直會擁有，它終究會逃離你。所以，請珍惜你現(xiàn)在擁有的大把時間，“青春且不惜，行樂非所欲”就是最好的證明。珍惜擁有的才會怡然自樂。
珍惜我們擁有的青春吧�；ㄖx了還會再開，太陽落了還會再升起來。可我們的青春呢？它就如一陣風似的吹過我們的身邊，如果我們乘風飛上藍天，就會被它甩在后面，只能留在原地惆悵嘆息�！盎ㄓ兄亻_日，人無再少年。”讓我們抓緊青春的翅膀，趁著青春的風兒，努力展翅高飛把。
請珍惜我們擁有的知心好友吧。“千里難尋是朋友，朋友多了路好走�！迸笥�，是幫助了你不用言謝的人，是你失意時輕輕地走到你身邊聽你訴說的人，是你成功時還能敞開心扉為你鼓掌歡呼的人。朋友如陰天里的一束陽光，為你驅散滿天的烏云，如雨天里的一把傘，為你撐起一片無雨的星空，如雪天里的一把火，溫暖你寂寞孤獨的心靈。珍惜你的摯友，因為人生難得一知己啊。
珍惜你擁有的.對手吧。因為對手也是你的朋友，沒有了對手，你就不會有繼續(xù)拼搏的動力；沒有了對手，你就不會有繼續(xù)奮斗的決心。對手能讓你居安思危，讓你更加清醒，讓你更清楚地認識自己。對手能讓你不斷成長，不斷成熟，從而最終走向成功。
珍惜你人生中擁有的苦難�？嚯y也是人生中的一筆財富。沒有苦難，怎會有文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，怎會有不韋遷蜀，世傳《呂覽》。正如那句古話，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。”只有經(jīng)歷苦難的人，他的人生才會更精彩。所以，請珍惜人生中的苦難吧。它是磨練你意志的試金石，它讓你更加堅強，任你經(jīng)受風雨的洗禮而更加璀璨奪目。
珍惜時間，你會無比富有；珍惜青春，你會取得輝煌；珍惜摯友，你會得到知己；珍惜對手，你會更加成熟；珍惜苦難，你會更加堅強。珍惜你擁有的一切，只有這樣，你的人生才會更加精彩。擁有并懂得珍惜，才是美好的人生。
高中優(yōu)秀議論文4
作為一個中國人，我會有夢想，以形形色色的報國之徑將國家引向昌盛繁榮。如果是“夢中國”，我定會把中國構思成一個和平安定，繁榮富強的美好境地。
如果問幼兒時的我，她僅僅會為你哼起那首兒歌：“我要上學校，天天不遲到，愛學習，愛勞動，長大要為人民立功勞!”童稚的聲音背后是一顆單純的.心，那時的我有著最簡單，最純粹的中國夢。
如果問十歲左右的我，她會給你說一段經(jīng)典的舊評書段子：“岳母在岳飛刺了四個大字——精忠報國!”那個女孩，在喜歡胡思亂想的季節(jié)，她想做一個像岳飛一樣的大將軍，為國效力。
每一篇文章都是知識與智慧的結晶，每一篇文章都可以包含報國的精忠，它們可以給予人精神的改造，警察們不會貪生怕死，更勇敢地面對各樣時間‘醫(yī)生護士們不會貪圖錢財，更努力地救死扶傷;科學家們竭盡全力，為建設共同的祖國
我不知道最后的我夢想如何改變，但我會一直把屬于我那個中國夢記在心中。
高中優(yōu)秀議論文5
“超越夢想一起飛,你我需要真心面對……”每當耳畔響起這首歌,心中總會掀起無限的遐想,人類就是懷者這樣的夢想在闊步向前的.挑戰(zhàn)極限,其實就是把人類最大潛能盡情展現(xiàn),勇于挑戰(zhàn)極限就是把心中的夢想在現(xiàn)實中濃墨重彩的描繪,挑戰(zhàn)極限,我們的人生價值將會一覽無余地體現(xiàn).
在人類發(fā)展的漫漫旅途中,夢想始終在召喚著我們,哥倫布、麥哲倫揚起了駛向大洋的風帆,開辟了歷史的新航線;火車由隆隆前行進而變得風馳電掣;神五神六上了天,多年的飛天之夢一朝實現(xiàn);無線通訊讓天各一方的兩顆心變得不再遙遠;人類登上了月球,不停的腳步繼續(xù)向宇宙攀緣……一切的一切,都像夢幻般實現(xiàn).挑戰(zhàn)極限,人類進步的車輪滾滾向前.
“文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃賦《離騷》,左丘失明,厥有《國語》……司馬遷,慘受宮刑,發(fā)憤著書,《史記》得以問世;曹雪琴,耐住饑寒,一部《紅樓夢》“字字看來皆是血,十年辛苦不尋�！�;徐悲鴻,面對洋學生的挑釁、侮辱,用第一的成績證明:中國人不是好惹的;史鐵生,兩腿殘缺,痛心回眸,為回報母愛,憧憬生活,毅然拿起筆,寫下不屈的人生;海倫·凱勒,雙目失明,用雙手、用一顆心成就了自己寫作的人生,她的精神激勵了全世界千千萬萬殘疾人,成為人類一筆寶貴的財富.挑戰(zhàn)極限,貝多芬、保爾·柯察金、張海迪、舟舟……一系列敢于扼住命運咽喉的人在我們頭腦中一一閃現(xiàn).這些在逆境中受盡磨練的人們,真正讀懂了人世間的真善美、假丑惡,更懂得什么是真正的生活,逆境中的經(jīng)歷,更有助于他們創(chuàng)造出許多順境中不能創(chuàng)造的`成就.
人類永無滿足,挑戰(zhàn)的腳步遍及各個領域:吉尼斯世界記錄一項項被刷新,南極大陸插上了各國科考隊的旗幟,英吉利海峽多次被徒手游過,柯受良駕車飛躍了黃河……挑戰(zhàn),成功與失敗并存,刺激與危險同在,那為何人們又對它如此鐘愛?
挑戰(zhàn)極限,正是人們熱愛生命,珍惜生命的體現(xiàn).人活一世,草木一秋,與其庸碌無為地活著,不如壯壯烈烈將生命綻放.流星劃過天際,轉瞬即逝,卻將美麗銘刻人間;夕陽雖短,然而那紅彤彤的燦爛卻是一天中最耀眼的光華.挑戰(zhàn)極限,證實了自身的價值與實力,展現(xiàn)了生命的活力.作為一個莘莘學子的我們,面對知識的挑戰(zhàn),面對著科技的日新月異,唯有踏實邁步,點滴積累,靜心讀書,勤思好問,把高考當做當前的極限,把上大學當做人生的又一起點,不斷攀升,不斷超越,我們的人生才會格外奪目耀眼!
人生無極限,挑戰(zhàn)無極限,“越飛越高越精彩”將是我們不變的誓言!
高中優(yōu)秀議論文6
勿以親疏定是非，《出師表》有言日："親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。"這一親一疏，導致"成敗異變，功業(yè)相反"。這又是什么原因呢?
在我看來，勿以親疏論事非。
縱觀一部卷帙浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相續(xù)往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無上權力的君主，百姓們的生殺予奪之大權，也毫無疑問地掌握在其手中，真可謂:"君主一跬步，皆關民命。"就是這樣，我們往往能看見一些小人，他們溜須拍馬，阿識奉承，曲意逢迎，把君主們的每一個毛孔無不弄得舒坦至極。于是這些人深得君主之"親"，甚至獨攬大權，破壞朝綱，明末的魏忠賢專權不就是明證嗎?而賢明的君主求賢若渴，對人才親之信之，恰恰是因為明是非，懂事理，才知孰親孰疏之分。
在人類社會中，自"大道既隱，各親其親子其子”以來，親情就成為了維系這個社會的穩(wěn)固的牢不可破的精神紐帶，人們往往認為親人們總是對自己好，因而他們總是對的，沒有錯的，而對于旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂"人心隔肚皮"，難免對別人有著成見，故事中的富人即此類典型人物，而有兩位人物的.行為卻值得我們的贊嘆。
祁黃羊的"內(nèi)舉不避子，外舉不避仇"。想必大家是耳熟能詳了，不以親疏好惡來定是非，而是惟賢是舉，誠可貴矣。
另一位是中國革命的先驅者孫中山先生，他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望，在擔任了南京臨時政府大總統(tǒng)之后，權力可謂達到政治生涯的頂峰。各界人士1致推舉孫中山的哥哥孫眉擔任廣東的都督，當此之時，孫中山先生只需微微首肯，便定能保證自己的哥哥飛黃騰達，然而這位偉人沒有這樣做，他只是婉言地謝絕了，說:"我哥哥才力有限，不堪擔此重任。"如此高風亮節(jié)怎能不讓人仰慕不已。
勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，舍棄一己之私利，來成全大我，尋求真理;勿以親疏定是非就意味著克制感悟，注重理性，讓理性之光熠熠生輝!
勿以親疏定是非其實就意味著一種廣博的愛!
高中優(yōu)秀議論文7
我們兄妹這一家,只要嫂嫂因長女照顧留城,別的五人都是知青。而除了我丈夫在另一個縣插隊,我們四人均落戶在上杭縣一個綠色盆地里。我家小妹和準妹夫隔河相望。
河嗎,夏季里可以穿鞋著襪在卵石上躍縱而來。偶然見一尾企圖淘米水的肥魚,卡在石縫里,妹夫一鞠身隨手牽魚。知青點偌大的鐵鍋,許久不見油星,年輪似的銹了一圈又一圈,煎不可魚。何況僧多魚少,小妹便臉上很色澤地給我們氽魚湯。
春水眾多,河水恣意爬上兩指寬的橋板,嬉鬧著把它當蹺蹺板壓垮。小妹一天好頻頻跑到窗前看河。我將來妹夫惘惘然的口哨聲,在水一方。
門前下幾級石板,順著碎石拼集的小堤壩走兩步,就到了河心。清晨我們咱這里盥洗,淘米洗菜。下戰(zhàn)書出工當前團一把稻草刷鋤板,顛晃簸箕。簸箕里的甘薯紅彤彤,蘿卜白生生,芥菜生動生動。吃過晚飯沖過涼,披著濕漉漉的'頭發(fā)又下到河心,洗汗酸的衣服。鄰隊知青在橋頭撥吉他,我們一遍又一各處唱道:“我的家在西南松花江上……”,河中有我們的望鄉(xiāng)臺哩。
高中優(yōu)秀議論文8
天平和七弦琴，理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關。
認知事物當然必得有嚴格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠近來下結論，大多數(shù)情況下會得出錯誤的判斷，正如《韓非子》里那個宋國的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽憑感情的親疏遠近卻得出了不同的結論，這當然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。
“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺�！币驗橛兴�，有好惡，感情上有親疏遠近，人們在認識事物時便易于被迷失雙眼。這時惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠的'地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場時，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個"內(nèi)心的教師"，他要讓"所向披靡的論據(jù)萬箭齊發(fā)"，射穿習慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認知事物的道路上引人正軌。
理性固然在認識事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認知過程中永遠起著反面的作用嗎?
康德仰望星空的時候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認知彼岸的道路上不斷前進。沒有感情的存在，人類生活會陷人刻板和抽象，我們認識事物不僅要分辨對和錯，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠去，我們能說我們認識了世界的本來面目嗎?生活又有什么樂趣呢?即使是大物理學家愛因斯坦也是看重情感在認知中的作用的，有人向他提出一個設想時，他并不判斷正誤，只說:"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花費時間，在他眼中，即使是物理學中丑也不能立足。
因此我們認知事物時，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數(shù)字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導下，我們才能“詩意地棲居”。
高中優(yōu)秀議論文9
獨處，往往會被人們視為孤獨內(nèi)向，其實不然，獨處它本身也是一種美。它不同于孤獨寂寞，憂郁哀怨，它是一種輕松，一種淡淡的，靜靜的美。
獨處時，可以什么都想，也可以什么都不想；可以回憶過去，憧憬未來；可以品讀一本書； 或躺在床上，閉上眼睛，置身自己的世界里：一杯淡淡的茶，任舒緩輕柔、晶瑩剔透的旋律漫過心田，不添加任何的感覺色彩，沒有任何偽裝的成份，將心情放飛，做一回純真。本質的自己，然后甜甜一笑？
在心靜如水的日子一個人帶著數(shù)碼相機去觀日出， 看落葉，。隨著”mp3”優(yōu)雅的音樂步入溪邊草坪，盡情地聽一曲美麗，讓涓涓溪水和著燦爛的音符靜靜的流淌……享受著這愜意美妙的時刻，還有什么比這更令人流連忘返的呢？ 月朗星稀的夜晚，縷縷銀絲透過窗欞牽動著你的目光，誘惑著你蠢蠢欲動，使你輾轉反側，久久不能入睡。此時，不如起來走出屋外，仰望朗朗蒼穹，玉兔當空，皓月千里，絲絲夜風拂著面頰。 徜徉在皎潔的月光下，享受著這無限的`良辰美景，面對宇宙的廣漠深邃，月夜的空曠靜謐。無不使人聯(lián)想到一位遠方的朋友在此時，是否入睡，；是否也在享受這如水的月光呢？ ……
好多人一直在尋找世外桃圓。我呢，也正用我的熱情；我的細膩；我的單純；我的幻想，去接收它，欣賞它，描繪它？享受著這份寧靜。
真正的獨處是一種境界，不是身外無人，而是即使身處鬧市之中也能得到一份恬靜的心境。非淡泊無以明志；非寧靜無以致遠。
因為，獨處本身就是一種淡淡的美。
高中優(yōu)秀議論文10
茫茫書海之中，如果深閱讀是大海，那么淺閱讀只能是小溪;如果深閱讀是藍天，那么淺閱讀只能是浮云;如果深閱讀是草原，那么淺閱讀只能是綠坪。
大海，永遠充斥著的，只有河水跌撞而來的轟轟濤聲。有時表面上默默無聞，但那叫波瀾不驚，不為外界所動，然而小溪，整日嗚咽，用全身力氣叫喊也只但是是滴滴答答。那溪中的青蛙自以為是地亮著歌喉;再看那海中蛟龍，滕溪而上，一切美景盡收眼底。
大海般的深閱讀中你能夠做翱翔萬里的蛟龍，小溪般的淺閱讀中你只能是無知的青蛙。
藍天，深邃曠遠，雄鷹飛翔，奇山美景在藍天臂騰之下。浮云，只有漂浮，居無定所，只追逐視覺的刺激，有的只有霧靄與你相伴，可之后呢?霧靄惹上一身污垢，迷失自我。
藍天般浩瀚無窮，廣闊遼遠的深閱讀可讓你感受鷹擊長空的灑脫與豪放;浮云般的淺閱讀只能讓你污垢染身，迷失自我。視覺的享受只但是是過眼煙云。
碧藍的草原，一望無際，廣袤無垠，駿馬飛奔，鵬躍鳥鳴。綠萍，只能在鋼筋水泥間炫耀僅有的綠意，偶爾只能引來蝶蟲蚯蚓嬉鬧。似乎蝌蚪進入泥潭之中。
無垠的草坪，浩渺的深閱讀中，你可成為飛馳的駿馬，悠婉鳴叫的小鳥，僅有數(shù)點綠意的綠萍上，你只能成為泥潭蝌蚪般的蚯蚓。
在淺閱讀中你只能尋求到視覺的享受，快餐是好吃，但是沒營養(yǎng)，有時甚至會吃壞脾胃，淺閱讀中過多的視覺刺激很有可能讓你迷失自我，找不到回去的路。
深閱讀中，你能夠品味李后主“恰似一江春水向東流”的憂愁;能夠體會杜甫“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的'壯志未酬。你能夠感悟李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的不慕名利。
深閱讀如大海般穩(wěn)健，如藍天般深邃，如草原般遼闊。淺閱讀只能與鳴咽的小溪，嘶叫的青蛙，居無定所的浮云相比。
到深閱讀中去，感受大海給你的威顏，藍天給你的曠遠，草原給你的無垠!
高中優(yōu)秀議論文11
分科
我是一名剛上高中的學生，似乎覺得分科這件事應該距離我很遠吧？呵呵，開學幾周老師就讓報文理科了。
中午臨去學校前，我問了一句。爸，老師讓問家長報文還是選理。你說呢？當然是文科。那你還問我干嘛？呵呵，似乎很是簡單，三言兩語就解決了這么大的一件事�？烧l曾想過？
那天中午，好像家里人都出動了吧。爺爺，爸爸，媽媽，哥哥表姐，叔叔、……
老師讓我問你們報文還是選理，討論一下吧。
“報理科班吧，現(xiàn)在理科這么吃香，以后好找工作�！睜敔斦f。
“可是理科好難，小夏能不能跟上？”表姐說。
“還可以吧，有點吃力。”我說。
“到底怎么樣，吃力就選文科�！眿寢屨f。
“就她那樣，換不想背書呢�！崩细缯f。
“文科雖說是得背，可是耐不住簡單呀，選理科如果跟不上怎么辦，高中和初中可不一樣，就文科。”媽媽說。
“我想學理科，對理科感興趣�！蔽艺f。
“感興趣？這是兩碼事，你能在這半年里吧理科成績提起來？除非你能提起來，不然就還是選文科班吧�！碑敳┦康氖迨逭f。
“就是，你腦袋不是太聰明，而且玩心太大�！卑职终f。
“文科不好找工作，而且專業(yè)太少，那讓選什么？”爺爺說。
“先不要管那些，假如選了理科考不上大學怎么辦？”爸爸說。
“額，你就知道考不上，小看我�！蔽艺f。
“現(xiàn)在高考趨勢理科中物理越來越難，你物理能跟上？平時就不怎么樣好不�！崩细缯f。
“文科就好考了？”我說。
“文科不會還能瞎寫，理科你連思路都沒有�！北斫阏f。
我默默地無語了，哎，還是成績一般，不然哪有這么多事。
……
就這樣，這場報文還是選理的`家庭大會持續(xù)了兩個小時之長。最后還是爸爸拍案決定學文，先考上大學再說。
高中優(yōu)秀議論文12
勿以好惡論斷之，人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當這種好惡之情摻入對真理的認識時，又會有怎樣的影響呢?
也許臘梅討厭冬風的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對這個天地無比依戀，然而，當秋風吹來時，它毅然地飄落，告別那個美好的世界，成全來年萌發(fā)的草芽……
勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界!這是一種何等的明智選擇!
當一個人可以將對事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了!
公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比。然而，當他認識到管仲的才識時，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。
劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。
房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀之治"之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的'真面目，阻礙你對真理的認識，成為你求知路上的絆腳石。
勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠屈原，自不會為秦國所吞并。
勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。
勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會痛失街亭，1敗千里，死不螟目。
舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。
對真理的探求是獨立的，對事物的認識也不能摻雜上感情，“做學問就是做學問”，陳景潤的話也許揭示了這個真理。
自然，人非圣賢，孰能無過?我們不必苛求，不過，不可不求。
勿以好惡論斷之，也許你會發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會開出美麗的花。
高中優(yōu)秀議論文13
如果世間萬物的品格都有自身所對應的氣息，那么誠信一定如同百花盛開一般沁人心脾。
中華民族歷來便以誠信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法?殺豬事小，可若沒有小事也應講誠信的品質，曾子，還會是那個縱橫諸子百家的曾子嗎?若沒有商鞅“移木者賞百金”的誠信許諾，變法還能成功?秦國還能一統(tǒng)天下嗎?
誠信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠信，便會擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
兵戈頻仍的三國有兩位舉世無雙的武將：呂布和關羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海�？墒乔О倌陙恚藗兌际峭瞥珀P羽，唾棄呂布，原因何在?關羽義重如山，信字當頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號敵人，也不忘當年之約放曹操生路。至于呂布，反復無常言而無信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他為誰效力誰就得死，相比關羽誠信的光輝，呂布的渺小只能用暗淡無光來形容了。
還記得，晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的勝果;還記得李白與友人相約出游，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的.約定，哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠信本身并不困難，難的是面對失敗的風險，仍有堅守“退避三舍”之約的勇氣，難的是面對死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠信就是這樣，堅守誠信，便會擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。
也許在很多人看來，有時誠信似乎很傻，很沒有意義，因為誠信往往會伴隨自身利益的失去�？墒�，讓我們想想，也許下一個因喪失誠信而受害的人，就會是你和你身邊的人�；蛟S違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當花失去香味時，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運。誠信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來源，擁有誠信，人格便有了自己的靈魂。
誠信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅守誠信，便是在堅守世間最美的品質。
愿誠信之花永世開放。
【評析】本文思路開闊，想象奇特，把誠信比作“百花園中那朵最美麗的鮮花”，明確指出：“擁有誠信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠信，便會擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。”“擁有誠信，人格便有了自己的靈魂�！庇^點鮮明，振聾發(fā)聵。同時，文章引經(jīng)據(jù)典，娓娓而談，語言清新自然，不落窠臼，較好表現(xiàn)了文章的主旨。
高中優(yōu)秀議論文14
人類常常將自己周圍的環(huán)境當作一種免費的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜，人類自以為是所有生命中最強大的，自然給予人物質的精華，而最后它從人們那里得到的回贈卻是這些物質的垃圾。莫非一定要等到山峰崩塌，地殼陷裂，河水停止流動，生命只剩下人類的時候，我們才會醒悟那個一直空談卻沒有奉行的道理：善待自然就是善待我們自己。
大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫——雨果
我們是如此的幸運，在這個龐大的宇宙中恰好生存在這么一顆美麗的星球；是如此幸運，被給予了生命與靈魂；是如此幸運受用著地球無盡的資源；地球像善待這星球上一切生命那樣，讓我們在數(shù)億年的時光慢慢進化去適應環(huán)境并且繁育壯大。優(yōu)勝略汰中，我們漸漸成為地球上的統(tǒng)治者，成為最強大的生物。我相信地球創(chuàng)造了我們一定有她的用意，她一定想讓我們幫助她更好的去管理這顆星球，更好的去幫助地球上的生命，和他們一起創(chuàng)建美好的世界。我們被給予了高的智慧，但回首歷史，我們很少把這份禮物用在如何保護環(huán)境，保護其他生命上，反而有的卻是戰(zhàn)爭，一顆原子彈使數(shù)百年的大樹粉碎，山峰倒塌，河水蒸發(fā)，于是地球變的滿目瘡痍；現(xiàn)在終于迎來了和平年代，但人類的貪念始終沒有停下破壞地球的'腳步，從第一次工業(yè)革命開始到現(xiàn)在，地球表面的煤礦幾乎已經(jīng)全被采集一空，剩下的只是隨時會塌陷的地殼，可這得到了一絲的好處了嗎？沒有，人類現(xiàn)在正為天空中厚厚的霧霾而堪憂，多么荒誕可笑！
終于，人類的暴行已經(jīng)遭到了地球的嚴懲：人們數(shù)萬年的亂砍亂伐，已經(jīng)使大自然的生態(tài)平衡遭到了破壞，直到沙丘吞噬了萬頃良田，洪水沖毀了人類的家園，人類尷尬啞然，才亡羊補牢的開始去植樹造林；人們胡亂排泄的廢煙廢水如今已經(jīng)變成了天空的陰霾與酸雨，大自然不在給予人類蔚藍的天空，不在給予潔凈的雨水。如今全球的饑荒，隨處可見的干旱，所剩無幾的淡水資源。昔日善良的地球母親一改常態(tài)使人類哀聲哉道，可這不都是人類的自作自受嗎？
所以，我們?nèi)祟悜搶W會敬畏自然，善待自然的同時就是善待我們?nèi)祟愖约��！闭嬲龣z驗我們對環(huán)境的貢獻不是言辭，而是行動�！蓖鲅蜓a牢為時不晚！人類的發(fā)展不應該建立在沉重的代價之上，工廠能用風力水利太陽能發(fā)電而不用煤發(fā)電，世界上就不會再有霧霾；人們不去用大象的象牙、東北虎的毛皮，世界上就不會有殺害；而我們個人如果平時能從擰緊水龍頭這樣的微小的事情做起，從自己做起，我相信自然會給我們?nèi)祟悜械幕貓�，終有一天，我們會再度在溫暖的搖籃——草原上小憩；在慈祥的笑臉——天空下成長，在愛的源泉——河流中沐�。∷�，請記住，善待自然就是善待我們自己！
高中優(yōu)秀議論文15
莫讓浮云遮望眼，"不識廬山真面目，只緣身在此山中。"數(shù)百年前，文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡后人，對待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對真相的審視。
宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對他做出了相同的提醒:"修好墻，以防盜。"盜賊果真光顧后，宋人稱贊起兒子的先知先覺，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來截然不同的態(tài)度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧!自古以來，人們就頗為重視感情因素對事件成功與否的影響。"打虎親兄弟，上陣父子兵。"誠然，感情上的親密對事業(yè)的成功也許會起到一定作用，然而，在認知事物本質上，感情上的親疏有時也會給人帶來錯覺以及誤導。國外科學家曾做過試驗，讓試驗者在一組照片中選出長像最符合審美標準的一張，結果受測者選出的容貌多與自己親友相近。排除個人審美觀念不談，生活的耳儒目染對人的影響可見一斑。
視覺的評判尚且如此，事物本質的洞察更何以堪?自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊，終于導致八王之亂、五胡亂中原的下場。三國中孔明因對馬謾偏愛有加，忘卻先主對馬謾"華而不實"的評價，委以重任，終使《出師表》空有"真名世"，也不免"長使英雄淚滿襟"。
如今，不也有領導干部任人唯親、從而禍起蕭墻的事例嗎?可見，認知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣!
"不畏浮云遮望眼，只緣身在層。"若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的'方法。岳家軍威震四海，正是由于岳飛超越親情，以軍規(guī)處罰岳云，軍風大肅，才有了"撼泰山易，撼岳家軍難"的美談�？酌魇潞髶]淚斬馬謾，以肅軍紀，才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。
一個公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評價的先決因素。
也許真正完全超越情感的決定難以做出，然而，三思而后行，從多個角度思考是可以盡量避免感情上的誤導。現(xiàn)今我國法規(guī)制度中"回避"和"協(xié)商"原則不正是對理性處事的指導和提倡嗎?
"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。"從各個方面的理性觀察，將幫助我們邁過感情的誤區(qū)，真正認識到事物的復雜與多變性。而在一覽無余的層，擺脫情感輯絆的我們，或許可以長吟:"莫讓浮云遮望眼!"
【高中優(yōu)秀議論文】相關文章：
高中優(yōu)秀議論文03-15
高中優(yōu)秀議論文11-14
高中優(yōu)秀議論文（精選38篇）11-10
高中議論文12-10
高中議論文(精選)07-04
高中讀書議論文11-23
毅力高中議論文12-04
夢想高中議論文11-26