誠信議論文精選15篇

　　無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都寫過論文，肯定對(duì)各類論文都很熟悉吧，論文對(duì)于所有教育工作者，對(duì)于人類整體認(rèn)識(shí)的提高有著重要的意義。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的誠信議論文，歡迎大家分享。

誠信議論文1

　　重諾責(zé)，敦鳳義。意為看重諾言，崇尚情誼，是蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)?shù)恼\信品質(zhì)。有朋友在其家寄存一千兩白銀而不立下字據(jù)，朋友亡去，蔡把銀子還給他的兒子，他兒子不肯接受認(rèn)為沒有這件事并且他的父親也沒有告訴他。蔡笑著說：‘券在心，不在紙，而翁知我，顧不語君。有此可以看出蔡勉旃的誠信可令其友人對(duì)他的絕對(duì)信任，也是平素為人重誠信因而為人所信任。在歷史的畫卷中也成為千古美談。商鞍立木取信終成功。商鞍任秦孝公之相欲為新法。為了取信于民，在公布法令之前，商鞍派人在樂陽城的.南門豎起一根三丈長的木桿，并發(fā)出告示，誰要是能把這根木桿扛到北門，賞十金。消息很快就傳開了，但是大家都不相信。到了中午，木桿仍然立在那里。商鞍便改為賞十五金。終于，有人扛起了木桿，徑直走到了北門，果真得到了十五金。這件事很快傳遍了整個(gè)秦國，大家都知道商鞍說一不二。這一立木取信，終于使老百姓確信新法是可信，從而使新法順利實(shí)施。

　　一個(gè)國家只有誠信才能使它愈發(fā)繁榮昌盛，一個(gè)人只有誠信才能取得成功。黃金百斤，不如季布一諾。漢朝的季布一真誠守信而為世人所贊揚(yáng)，當(dāng)時(shí)的人都傳頌著這一句話。季布的諾言比金子更為貴重，這是何其贊美，也得出季布的誠信品質(zhì)深入人心。后來，季布跟隨項(xiàng)羽出兵打仗，項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，季布因而被劉邦通緝，不少人因季布重諾言而幫助他逃跑，從而躲過劉邦的追捕。后來，季布因其誠信而受漢朝天子重用。在生活中，唯有以誠信待人，別人才會(huì)以誠相待。要讓誠信成為我們?nèi)松�最寶貴的財(cái)富，用誠信筑起人生的高度。只有啟程才會(huì)到達(dá)目的地，只有誠信才會(huì)有友誼的瓊漿歷久彌香，只有誠信才會(huì)有成功的彩虹絢麗輝煌，讓我們樹立誠信，讓誠信的雨露滋潤每一個(gè)人的人生之花，讓人生燦爛而美麗。

誠信議論文2

　　待人誠實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠實(shí)，雖然只是簡單又樸素的兩個(gè)字，可它卻是我們的老師。教我們?nèi)绾巫鋈�，誠實(shí)是打開心靈的天窗，對(duì)人真誠就是說真話做真事，不能明里說一套，暗地里做一套，要言而有信。俗話說：“人無信不立”。我們只有真誠待人，才能受到別人的尊重。只有真誠的面對(duì)自己，才能克服困難。讓我們?cè)诔砷L的道路上，鋪上平坦的地鋪。共同創(chuàng)造充滿愛與尊重的美好人生吧！

　　誠實(shí)是人類堅(jiān)強(qiáng)的后盾，引導(dǎo)我們奮勇前進(jìn)；誠實(shí)也是一顆質(zhì)樸的心靈，不讓我們走入歧途；誠實(shí)更是做人的基本。想要把“人字寫正”，就不能言而無信。不能因?yàn)橄氆@取一點(diǎn)點(diǎn)利益而背叛自己�？上攵�知，美在我們身邊隨處可見，觸手可及。

　　就拿古時(shí)著名的思想教育家、文學(xué)家孔子來說吧！他并沒有為想保住自己的名聲，而做出荒唐的決定。而是搖搖頭老老實(shí)實(shí)的答道：“對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)�諒我不能確定你們說的是對(duì)是錯(cuò)�！泵献诱f：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也�！币馑家簿褪钦f：誠實(shí)是天地之大道。追求誠實(shí)，是做人的根本原則。是啊！只有真誠的人才能使自己的知識(shí)更淵博，只有誠實(shí)經(jīng)商才能讓百年老店長壽。如果說，生活是無邊無垠的大海，那么誠實(shí)就是一葉方舟，無論大海多么驚濤駭浪，你都要牢牢抓緊船舵，使它不被哪一道浪掀翻。無論“航�！敝杏龅蕉嗌倮щy你都要努力拼一拼，把攔路虎打敗，而對(duì)攔路虎最有效的武器自然是一顆圣潔、樸素、尋常、冷靜的心靈。

　　再比如說我們班。雖然我們的成績落后于別人后面，但我們每個(gè)人都很誠實(shí)，無論是對(duì)自己，還是對(duì)老師都要誠實(shí)。王老師常說：“你欺騙老師，可以。但你不能欺騙自己，那就太可悲了！”是啊！無論一個(gè)人的成績有多棒，表現(xiàn)有多出色，但是他如果始終沒有做到誠實(shí)，那就像走進(jìn)了絕望，陷入了黑洞一般，永遠(yuǎn)也受不到別人的尊重。但我們班就不同了，人人都很誠實(shí)。有時(shí)免不了老師一兩句的責(zé)備，但這又有什么關(guān)系呢？知錯(cuò)能改依然是好孩子，你在別人心中的地位依然是崇高的。在聯(lián)系自己生活中的實(shí)際行動(dòng)、一點(diǎn)一滴，回顧以前自己是否撒過謊，是否欺騙了自己。這樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來，要做到誠實(shí)只不過區(qū)區(qū)雞毛蒜皮之小事。

　　現(xiàn)在，我們已經(jīng)明白誠實(shí)是什么了。那么你也免不了會(huì)睜大眼睛好奇地問我：“信用又是什么呢？”信用就是說到做到，答應(yīng)了別人就一定要想方設(shè)法去兌現(xiàn)諾言。信用是嚴(yán)冬里厚厚的棉襖，讓我們不被扎針?biāo)频睦滹L(fēng)刮倒；信用是一劑心靈的良藥；是小花小草肥沃的嫩土，讓它們茁壯成長；信用也是“雨天”撐起的一把“雨傘”，讓你不被大雨淋濕。

　　胡雪巖就是一個(gè)很好的例子，因?yàn)楹鷳c余堂的采辦主想以次充好，就用豹骨代虎骨出售，后來胡雪巖知道此事后，十分氣憤，最后他把采辦主逐出了胡慶余堂。并告誡藥店的所有員工，藥業(yè)關(guān)系到人的性命，一定要守信用，決不能為了獲取利益而有絲毫摻假。胡雪巖一直堅(jiān)信，信用是人類的第二生命。如果連你最親的人都不信任你了，那么你就更別想贏得別人的'信任了。或許，到了那時(shí)你所做的一切以灰飛煙滅，要想重新令別人對(duì)你信任，已經(jīng)是一種奢望了。在信用中獲取太陽般的光芒說難就難，說簡單也簡單，這些的關(guān)鍵都有一個(gè)同樣的重心點(diǎn)。那就是做人。歐陽修說：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本�！彪m然是這樣，但是如果你不先學(xué)會(huì)做人，怎么能讀好書。即使你讀好了書，那么一個(gè)人最起碼的品格，也早已被拋到九霄云外之遠(yuǎn)。假以時(shí)日，如果你真正得到了別人的信任和言而有信的品格，你一定能讀好書，將來成為有用之才。在成功道路上自由翱翔，為自己輝煌的成就所感到自豪。為以前播一粒完整的種子，最后收獲到甜滋滋的果實(shí)所暗喜。我想：“這一切是每一個(gè)人正常的思想，也是每個(gè)人共同夢(mèng)寐以求的愿望，更是人們能否贏得信任的一個(gè)沉重的包袱。”

　　誠實(shí)和信用是做人的根本，也是決定你在事業(yè)上能否一帆風(fēng)順的要點(diǎn)，即使你在文學(xué)界叱咤風(fēng)云，但你沒有把人字寫正，也依然會(huì)受到別人的嘲笑。所以說，我們必須從自己做起，從小事做起，從生活中的一點(diǎn)一滴做起，誠信立學(xué)，誠信立行，誠信立身，與美同行！讓我們?cè)谡\信中展開雙翼，領(lǐng)略人世間最美好的物質(zhì)吧。也許有許多人會(huì)認(rèn)為金錢是最美好的物質(zhì)，但最美好的物質(zhì)往往是看不見、摸不著的，只有仔細(xì)的用心靈傾聽你才能感受到：最美好的不是物質(zhì)上的需求，而是無形的品格。我們要讓無形變成有形，讓誠信濃濃的味道充滿整個(gè)人世間。

誠信議論文3

　　誠信像土，為無數(shù)幼苗提供營養(yǎng)，滋潤著小樹舒枝展葉，天天向上；誠信像根，將魄力與智慧提供給生長中的葉子和樹干，使小苗長成大樹。

　　人因誠信而美麗，美在哪兒呢？美就美在講信用，重承諾；美就美在政治上的忠誠磊落，思想上誠實(shí)正直，經(jīng)濟(jì)上重諾無欺，生活上勤奮自律。

　　想想，凡是有成就的人，不都是講誠信的人嗎？

　　就拿華盛頓來說吧，在華盛頓小的時(shí)候，他的父親從大洋對(duì)岸買了一顆品種上佳的櫻桃樹命人嚴(yán)加看護(hù)，不得任何人碰他。一天，華盛頓因得到一把新斧子而太高興竟把上佳的`櫻桃樹給砍了。父親見心愛的櫻桃樹被伐，驚呆了，不住地質(zhì)問身邊的人。這讓華盛頓左右為難，他哼哼嘰嘰了一會(huì)兒，說：“我不能說謊，爸爸，是我用斧子不小心砍傷的。”華盛頓臉色蒼白，驚恐的等待著父親的斥責(zé)。

　　可他沒有想到的是，父親并沒有責(zé)怪他，而是親切地對(duì)他說：“孩子，雖然失去一棵樹，我很傷心，但我同時(shí)很高興，因?yàn)槟愎淖阌職庀蛭艺f了實(shí)話，我寧愿要一個(gè)勇敢誠實(shí)的孩子也不愿擁有一個(gè)滿葉繁茂的果園。

　　可見誠心換來的并不是責(zé)怪，而是寬恕。

　　那么人為什么要講誠信呢？因?yàn)檎\信應(yīng)該時(shí)時(shí)處處在我們的身邊。首先，誠信是立人之本，子曰，“人而無信，不知其可也”。人若不講信用，在社會(huì)上就無立足之地，什么事情也做不成。其次，誠信是齊家之道，唐代著名大臣魏征和兄弟之間以誠相待，誠實(shí)守信，能和睦相處，達(dá)到了“家和萬事興”的目的。誠信是心靈的良藥，只要做到直誠無偽，才可使內(nèi)心無愧，坦然寧靜。

　　還記得20xx年的“信義兄弟”孫水林、孫東林嗎？他們真正地詮釋了“信義”二字；今天也有了“饅頭老太”孫藝珍，她充分信任每個(gè)人，使“誠信”二字的精神廣為傳播。從古至今，誠信始終是一種美德，體現(xiàn)出社會(huì)的文明和進(jìn)步。

　　身為90后的我們，更應(yīng)該知道，誠信是個(gè)人成功的基石，更是我們生生不息的民族之魂，讓我們把誠信的接力棒代代相傳！

誠信議論文4

　　曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”沒錯(cuò)，我們?cè)跒槿颂幨�、與人交往的時(shí)候，就要講究誠信，即誠實(shí)守信。所謂誠，就是內(nèi)誠于己，誠實(shí)無欺、誠實(shí)做人、誠實(shí)做事；所謂信，就是要外信于人，講信用、講信譽(yù)、守信義。

　　古人的思想是多么博大精深，他們都懂得對(duì)人要以誠相待，那我們作為現(xiàn)代人是不是更應(yīng)該去誠信待人呢？記得在春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到這么高的賞賜，結(jié)果沒有一個(gè)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅的這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。從這一事例中我明白了：只有為人誠實(shí)，言而有信，才能得到別人的信任，也是自身道德的升華。所以一定要有誠信。

　　而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。這使我明白：不講誠信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠實(shí)。

　　一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對(duì)一個(gè)國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

　　那么，我們?cè)鯓硬拍茏龅秸\信待人呢？我認(rèn)為：首先要對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠信的基本要求。接著，要知道承諾是一件嚴(yán)肅的'事情。輕易承諾而不兌現(xiàn)，是一種不良品質(zhì)。所以我們?cè)跊]有把握答應(yīng)別人的要求時(shí)，不要輕易許下諾言，要學(xué)會(huì)拒絕；一旦有所承諾，我們應(yīng)該努力兌現(xiàn)。最后還要明確，我們做大事、小事，都要認(rèn)真面對(duì)，在做人方面實(shí)質(zhì)上沒有大事小事之分。生活是由點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成的，誠信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。我們?cè)谧龃笫碌耐瑫r(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)的統(tǒng)一起來。

　　在新的時(shí)代里，國家要興旺，人民要富強(qiáng)，這些都要以誠信為基礎(chǔ)，我們是祖國的未來和希望，愿我們以前人為戒，誠信待人，做好國家的接班人吧！

誠信議論文5

　　誠信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德�！罢\信”一詞出自《禮記·祭統(tǒng)》：“是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬”。誠信是為人之道，是立身處事之本。

　　誠信既是為人之道，便要從小養(yǎng)成。曾參殺豬的故事，相信不少人已經(jīng)耳熟能詳。

　　一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著也要去。但曾參的妻子不愿帶孩子去，便對(duì)他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃�！焙⒆勇犃�，很高興，不再吵著要去集市。這話本是哄孩子說著玩的，過后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的'把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說：“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當(dāng)真呢�！痹鴧�卻說：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀(jì)小，不懂世事，就會(huì)學(xué)習(xí)別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會(huì)欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會(huì)不再信任你�！�

　　子曰：人而無信，不知其可。孔子認(rèn)為人若不講信用，在社會(huì)上就無立足之地，什么事情也做不成。不講誠信的人，是不受人歡迎的，做事情也會(huì)處處受阻。

　　春秋時(shí)，魯國大夫孟武伯，說話一貫無信，魯哀公很不滿。有一次，魯哀公在五梧舉行宴會(huì)，孟武伯照例參加，有個(gè)名叫郭重的大臣也在座。這郭重長得很肥胖，平時(shí)頗受哀公寵愛，因而常遭孟武伯的嫉妒和譏辱。這次孟武伯借著向哀公敬酒的機(jī)會(huì)，又向郭重道：“你吃了什么東西這樣肥胖啊？”魯哀公聽了，很覺厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無肥乎！”這句話分明是反過來諷刺孟武伯慣于說話不算數(shù)，而且在宴會(huì)上當(dāng)著群臣之面，出于國君之口，孟武伯頓時(shí)面紅耳赤，感到萬分難堪。

　　誠信是待人處事的原則，如果沒有誠信，在當(dāng)今社會(huì)是無法立足的。

　　誠信在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)成為人們的第二張身份證，出行貸款各種各樣的事情都需要有信用的人。不講信用的人，像是隨時(shí)會(huì)變臉的兇獸讓他人無法安心，也不敢靠近，不講信用的人也會(huì)變得孤立無援。所以誠信是為人之道，是立身處事之本。

誠信議論文6

　　我們這些生活在這個(gè)世界的人，最需要的就是誠信。

　　如果這個(gè)世界沒有誠信，那么它就會(huì)變成謊言的天地，沒有一個(gè)人說的話是可信的。如果這個(gè)世界沒有誠信，那么我們所學(xué)習(xí)到的知識(shí)也許都是虛假的，聽到的新聞也可能是并沒有發(fā)生的事。這個(gè)世界將因此而變得沒有秩序，不得安寧。

　　誠信，使這個(gè)世界變得美麗，使我們不用質(zhì)疑每一句話，使我們學(xué)到有用的、真實(shí)的知識(shí)，使我們不用懷疑每一條新聞……

　　誠信像一盞燈，照亮我們對(duì)別人的信任;誠信像一縷春風(fēng)，溫暖了這個(gè)世界上的每一個(gè)人;誠信像一顆心臟，是我們生命中不可缺少的.一部分。

　　如果世界是一幅畫，那么誠信就是畫里面最美麗的主角;如果世界是一首詩，那么誠信就是詩里面最優(yōu)美的“詩眼”;如果世界是一首歌，那么誠信就是歌里面最動(dòng)聽的那段旋律……

　　誠信啊，沒有了你，這個(gè)世界將不再溫暖;誠信啊，沒有了你，這個(gè)世界便不可生存人類;誠信啊，沒有了你，我們便無法生活!

　　因此說，誠信，是這個(gè)世界最好的品質(zhì);誠信，是這個(gè)世界最需要的傳承。每一個(gè)活在這個(gè)世界的人，都不可以離開誠信!

誠信議論文7

　　俗話說得好：人無信，不能立。國無信，不能興。這里的“信”，就是指誠信。誠信是人類所擁有的一種高尚品質(zhì)，也是人們所需要的。

　　現(xiàn)代有很多人都不明白誠信的作用，而在歷史上就早已說明了誠信上的事件。我就先舉兩個(gè)例子：立木為信和烽火戲諸侯，這兩個(gè)例子，一個(gè)是說誠信的，另一個(gè)是和它做個(gè)對(duì)比。立木為信：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭頻發(fā)，人心惶惶終日惶恐不安，為了樹立威信、推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門就賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事情能夠得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高的了五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站出來將木頭抬到了北門，商鞅等他完成后立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。而同樣在商鞅立法的地方，在早它四百年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇：周幽王有個(gè)寵妃叫做褒姒，為了博她一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需要召諸侯來救援時(shí)才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博愛妃一笑的`花招后又憤然離去了。褒姒看到平日里威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，西夷太戎大舉攻周，周幽王再燃烽火而諸侯未到——誰也不愿意來上第二次當(dāng)了。結(jié)果，周幽王被逼自刎而褒姒因?yàn)槊裁酪脖环�虜了�?/p>

　　一個(gè)“立木為信”，一諾千金；一個(gè)帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國勢(shì)強(qiáng)盛；后者自取其辱，身死國亡�？梢�，“信”對(duì)一個(gè)國家的興衰存亡都起著重要的作用。

誠信議論文8

　　我國有許多關(guān)于誠信的名言警句，如：“人無信不立，國無信不強(qiáng)”“言必信，行必果”等等。我們生活在這個(gè)世界上，就是要與人溝通，與人交流，如果我們失去了別人對(duì)自己的信任，那么我們豈不是人人避之的獨(dú)行者？

　　時(shí)空變幻，可誠信依然閃爍著誘人的光芒。許多關(guān)于誠信的小事都被記載在了我們中華民族的史冊(cè)之上。記起兒時(shí)父母經(jīng)常給我講的《曾子殺豬》。這個(gè)故事主要講了曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著，一邊走，一邊哭。媽媽對(duì)他說：“你回去，等我回來后殺豬給你吃�！逼拮訌氖袌龌貋砹耍�見曾子正要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：“那不過是跟小孩子說著玩的。”可曾子卻說：“絕不可以跟小孩子說著玩。小孩子本來不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你把他騙了，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的�！庇谑�，曾子就把豬殺了。當(dāng)幼小的我聽完了這個(gè)故事，知道了大人的話未必可信，有時(shí)也會(huì)欺騙自己，但有的是善意的謊言。不管大人如何欺騙自己，自己一定要做一個(gè)誠實(shí)的好孩子。

　　說了那么多過去的事情，該說說我的了。暑假里的一天，媽媽讓我?guī)退�去買一包鹽，我很乖地來到了超市的門口。那是是正午，天氣很熱，太陽公公在天空中散發(fā)著熱氣。超市門口前，人頭攢動(dòng)，蜂擁而上。我被擠進(jìn)了人群里，走不出去�！岸！币粋�(gè)清脆的聲音在我的耳畔響起，我隨聲看去，是一個(gè)閃閃發(fā)光的東西落在了地上。我慢慢地走了過去，撿起來。我一看是一個(gè)銀的掛件，一驚，心想：這么多人，也不知道哪個(gè)才是。還不如自己拿回家算了。剛想放入囊中，想起了自己曾經(jīng)對(duì)自己說過的`，要做一個(gè)有誠信的孩子。就將掛件捏在手里，在人群中東張西望，想要找尋施主。

　　我向一個(gè)角落看去，一個(gè)婦女正抱著孩子，低頭尋找這什么。我艱難地移動(dòng)著，好不容易才到達(dá)了“終點(diǎn)”�！鞍⒁�，您掉了什么東西嗎？”我裝作很疑惑的樣子�！笆牵�是啊。我掉了一個(gè)銀的掛件，這是我老公送我的生日禮物�！蹦莻�(gè)阿姨著急的都快要哭出來了，她的眉頭皺了皺，就舒緩過來了�！澳牵�是不是這個(gè)？”我拿出了剛才撿到的那個(gè)銀掛件�！笆�，是啊�！卑⒁袒�悲傷為激動(dòng)。隨后，我將那個(gè)掛件交還給了阿姨。阿姨剛想叫住我，我就已經(jīng)轉(zhuǎn)身離去了，去買鹽了。

　　其實(shí)，想要守住自己的誠信，并不是那么的難，只是需要你去認(rèn)真對(duì)待，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)人，每一件事，每一樣物。

誠信議論文9

　　人而無信，不知其可也�！�—《論語·為政》

　　誠信是中華民族公認(rèn)的美德，也是做人的根本原則。

　　有這樣一個(gè)故事，講的是晏殊在使館任職時(shí)，當(dāng)時(shí)天下太平朝臣是大夫們各自飲宴歡會(huì)。晏殊當(dāng)時(shí)很窮，不便出門游玩宴飲，就待在家里和兄弟們一起讀書。一天皇帝給太子選講官，最后就選中了晏殊。執(zhí)政大臣不知皇帝為什么選中晏殊，第二天進(jìn)見回稟。皇帝說：＂最近聽說大臣們沒有一個(gè)不嬉游宴飲，一天到晚沉醉其中，只有晏殊與兄弟閉門讀書，這么謹(jǐn)慎、忠厚的人正可以擔(dān)任輔導(dǎo)太子的官員。

　　晏殊上任后，有一次見到皇帝，皇帝當(dāng)面告訴他被認(rèn)職的原因，晏殊語言質(zhì)樸不拘，說我并非不喜歡游宴玩樂，只是因?yàn)槲壹依镓毨�，沒有錢出去玩。臣如果有錢也會(huì)去宴飲，只是因?yàn)闆]錢出不了門罷了�；实垡虼烁�欣賞他的誠實(shí)，對(duì)他的眷寵逐漸加深。太子繼位后，晏殊最終受到了重用。

　　一個(gè)的'誠實(shí)的人，卻道出了“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果這番道理。因此懂得誠信會(huì)讓我們受益一生。而且沒有誠信也是一件很可怕的事。

　　《都離子》中記載了一則因失信而喪生的故事。說濟(jì)陽有一個(gè)商人，一次過河時(shí)，船沉了，他向不遠(yuǎn)處的漁夫大聲呼救，我是吉水附近最大的富翁，你若能救我，就給你一百兩金子。但等到他被救上岸后，只給了漁夫十兩金子，漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說你一個(gè)打漁的一生都掙不了幾個(gè)錢，突然得到十兩金子，還不滿足嗎？漁夫只能離去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了，有人想去救他，但是那個(gè)曾被他騙過的漁夫說他就是那個(gè)說話不算數(shù)的人！。于是商人就被淹死了。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中也是如此，如果一個(gè)人不守信用那終究會(huì)被朋友討厭，被社會(huì)拋棄。

誠信議論文10

　　誠信是一種職責(zé)，一種美德，一種力量!我們要學(xué)會(huì)誠實(shí)守信，做到誠實(shí)守信，一個(gè)人要誠信的對(duì)待別人，對(duì)待自我。

　　高爾基以往說過：“人類最不道德處，是不誠實(shí)與怯懦�！彼�以人必須要誠信，誠信對(duì)待別人，誠信對(duì)待自我。

　　英國著名小說家瓦特﹒司各特以往借朋友的錢去經(jīng)營一家公司，經(jīng)營不善倒閉，朋友因覺司各特有才，讓他能夠不必還錢，但司各特執(zhí)意不肯，更加努力去還錢，靠自我的勞動(dòng)還清了債務(wù)。

　　誠實(shí)信用的人，即使在貧窮的時(shí)候，依然靠自我的勞動(dòng)還清了債務(wù)，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去換那債，簡便地搞自我的創(chuàng)作，可是他沒有，沒有在貧窮下失去自我的`原則，讓自我遺憾。誠信待人，誠實(shí)應(yīng)對(duì)自我、他人。誠信，一種美德。

　　商鞅立木取信，商鞅為證明誠信不欺而立木，能搬走者給予黃金，使老百姓確信新法可信，使新法順利地推行實(shí)施，人無信不立。

　　一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國家都是一樣的，言而無信則自取滅亡，如果人無誠信，則更無法讓他去做別的大事，生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。

　　誠信是一種美德，讓它開出永不磨滅的花朵，綻放光彩。

誠信議論文11

　　誠信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人早已有誠信這一認(rèn)識(shí)�？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也�！币馑颊f，人假如沒有誠信，他都不知道自己可恥在什么地方。看來，人不誠實(shí)、不守約、不講信用，在孔子眼里，不僅是不順天道，而且已到了“可恥”這種道德準(zhǔn)則的地步。這是儒家第一次將“誠”與“信”結(jié)合為一詞。我猜測“誠信”這一詞就是從此而來。

　　誠信為立足社會(huì)之本。昔日商鞅變法之時(shí)，在城頭立了根木頭。對(duì)人說：“誰能將這木頭從城南搬到對(duì)面城頭，就賞其百金”。這事情太容易了，誰都覺得不可能。有一個(gè)敢于吃螃蟹的人還是抱著試一試的態(tài)度搬了木頭，立刻被賞以百金。結(jié)果新法一推出，大家都服從。這就是誠信的力量。假如商鞅不這樣做，新法出臺(tái)大家也未必服從。但他講誠信，說賞百金就賞百金，如此守信，新法定能成功，于是民皆從之�？梢娬\信對(duì)于社會(huì)來說是何等重要。

　　其實(shí)，不僅是在重大事件中誠信能發(fā)揮作用，誠信存在于普通的人與人之間。

　　20xx年感動(dòng)中國人物獲獎(jiǎng)?wù)摺�—信義兄弟孫東林，孫水林，為我們?cè)忈屃苏\信的含義。為了給農(nóng)民工準(zhǔn)時(shí)發(fā)工資，讓他們能在過年前回家，哥哥從北京驅(qū)車趕來。不料半途車禍，弟弟從逝去的`哥哥手里接起誠信的大義，忍著失出親人的悲痛，在還未來得及安葬哥哥的情況下按時(shí)將工資發(fā)給民工。在他們的眼里，誠實(shí)守信，比生命更重要。誠信的哥哥雖說逝世了，可是他的誠實(shí)守信的精神將永不磨滅。誠信是真理，永立于天地之間，無處不在。

　　可是有的人卻說：哎呀你好笨呀！為了守時(shí)守信不惜花掉大把時(shí)間和財(cái)力，萬一別人不領(lǐng)情，那你虧大了。我認(rèn)為說這種話的人才蠢。誠信不是投資，要獲取利益。你若守時(shí)守約，竭盡全力坦誠待人，就算是有深仇大恨的人也會(huì)對(duì)你友善——由于，人人都有向善之心，只不過有時(shí)被眼前的小利小惠（或大利）蒙騙罷了。他惡意待你，你卻誠信待人。久而久之，就算沒良心也會(huì)有點(diǎn)不好意思，進(jìn)而被你感動(dòng)。而你若貪圖一時(shí)之快，為了利益不去守約，也許你得到的只是一點(diǎn)利益。失出的是更大的財(cái)富（也指精神上的財(cái)富）。試想，你不誠信待人，他人怎能誠信待你？不久，你的“惡名”在朋友圈中傳開，誰都知道你這個(gè)人不地道，誰還會(huì)給你“利益”。還有什么利益可談？因此，那些自以為聰明的人，其實(shí)笨得無可救藥。

　　當(dāng)然，誠信不是為了所謂的“利益”，但你也要知道：無論何時(shí)何地，歷史是不會(huì)虧待講誠信的人的。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟“誠”惟“信”，能服于人。

誠信議論文12

　　生活中需要各種各樣的東西：需要愛；需要友情；需要膽識(shí)……但我覺得，生活中也需要一樣必不可少的東西——誠實(shí)。

　　記得有一次，我坐在床上，欣賞著媽媽新買的玉鐲子。媽媽早已提醒過我，不要亂摸她的這個(gè)寶貝，這東西很脆，容易碎。可我實(shí)在忍不住好奇心，偷偷拿出看看。這拿出一看，卻出了大事。我剛想放回去，可沒想到的，地上太滑，一腳下去滑了一跤。結(jié)果可想而知，我自己摔疼了不說，媽媽那鐲子也跟我遭罪了。可憐的它摔得四分五裂，慘不忍睹。

　　“怎么辦？怎么辦？”我心里十分緊張。這時(shí)一個(gè)念頭閃過我的腦海：三十六計(jì)走為上計(jì)！我趕緊把碎鐲子塞進(jìn)盒子，開溜！

　　可沒走幾步，我又停了下來，因?yàn)槲蚁氲搅俗约簯?yīng)該勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，不應(yīng)該逃避責(zé)任的�？捎洲D(zhuǎn)念一想：媽媽知道了，一定會(huì)很生氣的，那我不是完蛋了嗎？兩種選擇出現(xiàn)在我的面前，兩種截然不同的結(jié)果也浮現(xiàn)在了我的腦�！�…

　　經(jīng)過一番激烈的思想斗爭，我還是選擇了勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。我鼓起勇氣，邁開了走向誠實(shí)的`第一步。我慢慢地走到媽媽面前，用蚊子一般低微的聲音說：“媽媽，對(duì)不起，我把你的玉鐲打碎了，對(duì)不起！”

　　我不敢抬頭看媽媽的眼睛，但我覺得“暴風(fēng)雨”即將來臨。

　　我等來的不是一陣“狂風(fēng)暴雨”，而是一縷“陽光”。媽媽輕輕地?fù)崦�著我的頭說：“好孩子，誠實(shí)待人很重要，比媽媽的鐲子更重要！”

　　是啊，坦誠待人多么重要，只有誠實(shí)對(duì)待每一個(gè)人，你才能擁有更多的朋友，讓我們一起誠實(shí)待人吧！

誠信議論文13

　　一個(gè)星期日的早上，小芳給我打來電話，約我于下午去看演唱會(huì)，我聽后，喜出望外，因?yàn)槲易钕矚g看演唱會(huì)了!于是我和小芳約好了看演唱會(huì)的時(shí)間，地點(diǎn)。整個(gè)上午，我盼星星、盼月亮似的希望時(shí)間快點(diǎn)出去。

　　正當(dāng)我興奮之時(shí)，我突然想起我昨天答應(yīng)了老師今天下午去給小英補(bǔ)課的事：星期五那天，小英生病不能上課，于是老師讓我在星期日下午去給小英補(bǔ)課，并讓我?guī)托∮⑹帐罢n本、練習(xí)等。

　　現(xiàn)在怎么辦呢?去看演唱會(huì)?給小英補(bǔ)課?我打電話和小芳商量。小芳說：“這次演唱會(huì)一旦錯(cuò)過了，就沒有機(jī)會(huì)再補(bǔ)了，我建議你改天在給小英補(bǔ)課�！蔽蚁耄菏前。�改天再給小英補(bǔ)課也不遲呀!

　　但我想起一句話：失足，你可以馬上恢復(fù)站立;失信，你也許永難挽回。

　　于是，我決定：放棄去看演唱會(huì)，按原計(jì)劃去給小英補(bǔ)課。然后打電話給小芳告訴她我的'決定，并讓她帶上錄像機(jī)吧演唱會(huì)錄下來，這樣我既可以給小英補(bǔ)課，也可以看演唱會(huì)了，真是兩全齊美啊。小芳聽后，直夸我：“你這個(gè)辦法太好了!”

　　決定后，我的心情放松了許多，因?yàn)槲夷軕?zhàn)勝自我，這件事雖然過去了很久，可我仍然記憶猶新，因?yàn)樗�讓我知道誠信就在我身邊。

誠信議論文14

　　人，以誠為本，以信為天。社會(huì)需要誠信，我們小學(xué)生更需要誠信。

　　朋友，也許你只是路邊的一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目......但絕不可丟掉誠信這做人之本，立事之根，要讓誠信與你同行。

　　在中華民族五千年的歷，流傳著無數(shù)感人的美德故事，他們恪守誠信，與人為善，俗話說“人無信不立，國無信不強(qiáng)�！睕]有誠信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，沒有誠信的民族是沒有希望的民族。

　　我也經(jīng)歷過一次恪守誠信的事。那天，天陰沉沉的，好像馬上就要下一場大雨，準(zhǔn)備把路上沒有防備的人淋成落湯雞。不知不覺中，天上的烏云越垂越低，天也越來越暗，風(fēng)呼呼的刮著，窗外，樹枝被大風(fēng)扯來扯去，好像在爭搶樹枝上青翠欲滴的樹葉。我望了望外面，我的心情卻是漸漸沉重了下來，因?yàn)槲液团笥炎蛱炖�著鉤講好了今天她到我家小區(qū)門口來接我，一起去她家玩，可現(xiàn)在怎么辦，正當(dāng)我猶豫中，清晰的“噼里啪啦”的響聲傳入了我的`耳朵里，我心里默默地想“唉！下雨了，算了吧，這么惡劣的天氣我的朋友也應(yīng)該不會(huì)來，我也不想去了，免得再不小心淋感冒了，我才不想自討苦吃呢。就在我下定決心不去時(shí)，我忽然想起了孔子說的話，“民無信不立。”一個(gè)人如果沒有信用，那他就不能立足于社會(huì)。我要做一個(gè)守信用的孩子。想到這兒，我趕緊跑到媽媽面前，費(fèi)了九牛二虎之力才征得媽媽同意，我不敢怠慢了朋友，頂著風(fēng)雨艱難地走向目的地。果然，朋友正在那里等我，她見我來了，欣喜地沖了過來，我們倆個(gè)抱在一起蹦來跳去，這種幸福無以言表。一路上，我們嘰嘰咋咋地傾訴著自己如何說服自己堅(jiān)守信用的。從此以后，我們倆的關(guān)系更加親密了，來往更加頻繁，成了無話不說，形影不離的好朋友。

　　從這件事我明白，答應(yīng)別人的事一定要做到，誠信能給別人歡樂，給人幸福，給人以深厚的友誼，我一定要把講誠信這個(gè)美德發(fā)揚(yáng)下去。

誠信議論文15

　　謊言的背后，是怎樣虛偽的面孔。表面的美好偽裝，終究會(huì)被揭露，誠信就是揭露者。

　　誠信，是一個(gè)人的財(cái)富，如果失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。這 誠信 二字浸透了多少的血淚啊。

　　為了誠信， 不知者為不知 ，蘇格拉底被迫吞下毒人參，命喪黃泉;為了誠信，尾生面對(duì)大水襲來時(shí)巋然不動(dòng)，抱柱而死;為了誠信，諸葛亮失街亭后毅然對(duì)馬禝喝道： 斬！ 我們循著先人的足跡走去，一路上我們深深的震撼于他們的冰雪肝膽。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人會(huì)為誠信而實(shí)話實(shí)說呢？商人們?yōu)榱俗约旱呢?cái)富，而將次品肆意推銷，虛偽地夸耀著商品性能的優(yōu)良;當(dāng)官者為一己私欲，吞下了多少污穢，對(duì)持權(quán)者的猖狂視而不見;打著獻(xiàn)愛心旗子的 熱心 組織，又偷偷私藏了多少呢？紅十字的 大愛 我們奉獻(xiàn)給了誰？

　　安徒生安排那位孩子說出 其實(shí)他什么也沒穿啊 ，是別具匠心的。孩子單純，善良，無疑是誠實(shí)的'代表。在當(dāng)今這個(gè)貪婪，自私的社會(huì)里，不諳世事的孩子是說實(shí)話的前鋒，而成人總是畏縮地躲在后方，明哲保身，上演著虛偽荒謬的戲碼。在那個(gè)思想被禁錮的年代。為了誠信，蘇格拉底冒著被毒死的危險(xiǎn)說真話，布魯諾冒著被燒死的痛苦說真話，而在這言論自由的社會(huì)，人們卻狡猾而虔誠地贊美：皇帝的新裝多漂亮！

　　在描寫家鄉(xiāng)的作文時(shí)，一位小學(xué)生寫道： 我的家鄉(xiāng)已被肆意污染了，溪水烏黑，垃圾堆滿在路邊 其母見了，忙喝道： 不行！重寫，這樣寫老師不會(huì)打高分的，要寫家鄉(xiāng)的美麗。

　　還有誰在崇尚誠信，說實(shí)話？誠信在漸漸被扼殺，我不禁要憤怒地詰問，是誰，是誰，是誰在贊美皇帝的新裝？又是誰，是誰，是誰在扼殺真理？是誰？

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