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總分總議論文

時間:2023-04-30 03:21:34 議論文 我要投稿

總分總議論文

  在平平淡淡的日常中,大家都有寫論文的經(jīng)歷,對論文很是熟悉吧,借助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。相信許多人會覺得論文很難寫吧,下面是小編精心整理的總分總議論文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

總分總議論文

總分總議論文1

  這是一條千百年來束縛著中國人的枷鎖!這是一頭吞噬了億萬個生靈的猛獸!

  然而,這又是為許許多多人所信仰的至理。劈開他們的頭顱,清晰可見的雕刻著兩個大字——習慣!

  讀書便是“四書五經(jīng)”,重病便依《本草綱目》。要出門嘛,好,老規(guī)矩,先看黃歷,再祭祖宗。

  習慣嘛,這便是習慣,便是信條,根本不必問什么,你所供奉的祖宗是這樣過的,你的祖父和父親是這樣過的,至于你自己嘛,好了,不必想了,你的'早已成為一堆白骨的大仁大智的祖先已經(jīng)為你安排好了,一切循例也就是了。自然,你會心寬體胖,這就是祖宗所賜予的福吧!

  也許你的祖先們俱已消散,那么,也不妨為自己保持了長久的習慣沾沾自喜:飯前一支煙,飯后百步走。辦事則可以翻翻以前的記錄,照這樣辦,是不會出錯了。

  這樣的生活不知經(jīng)歷了多少年,無數(shù)人在“習慣”下自在的活著。

  然而死水也不會永無波瀾,總是不斷的會有人對這習慣產(chǎn)生疑問,想沖破這以千百個“習慣”織成的巨網(wǎng)。因為他們知道:拋棄舊習慣,才有新發(fā)現(xiàn)!

  無數(shù)人失敗了,被吞食干凈。但也終于有些人勇敢地劈開荊棘,歷盡千辛萬苦,他們留下的,有鮮血和淚,然而也有喜悅——開拓者的沾著眼淚的喜悅。

  千百年來,地球總被認為是方的,是平的,那么那些忠于習慣的人將永遠也領略不到哥倫布到達美洲,麥哲倫環(huán)航地球的豪情。同樣,要是沒有達爾文的數(shù)十年艱苦的探索,沒有他對上帝造人的懷疑,恐怕就將在教堂中手捧《圣經(jīng)》來領悟生物的起源了吧!

  再設想一下,要是沒有本世紀初胡適之、陳獨秀、周樹人、郭沫若等許許多多有志之士沖破舊中國數(shù)千年來傳統(tǒng)的文言文的束縛,沒有他們對新文化、新思想堅定的探索,現(xiàn)在中國的文學又會成為什么樣子呢?

  然而要拋棄舊的習慣,就不免會有犧牲。如第一個打破人心臟禁區(qū)的塞爾維斯,一心要向人們揭示行星運行奧秘的布魯諾,以及為了探索放射性而過早逝去的波蘭的瑪麗·居里,丹麥的羅茲,美國的沃森。

  但這與那些為習慣所埋葬的人們不同,這些先驅(qū)者的英名將永遠長存,他們鐫刻在人類進步史上的名字將永不磨滅!

  我愿以我的身心與先驅(qū)者相伴,沖破舊習慣,去探索,去發(fā)現(xiàn)!

總分總議論文2

  出題思路

  這個題目大家其實也不陌生,回到20xx年那時候的北京卷的高考題目是《北京的符號》,考的是地域特色,今年也是一樣,我們看一下“北京過去有許多老規(guī)矩,如出門回家都要跟長輩打招呼,吃菜不許滿盤子亂挑,不許管閑事等等”,這些從小就要被要求遵守的準則,點點滴滴影響了一輩一輩的北京人,這個題目出的沒有06年的好,出的很大,但實際上很傷人,這些習慣非得是北京嗎?全國人民都會有這個規(guī)矩。

  文章結(jié)構

  這個已經(jīng)超越了北京,全國各地都有這個現(xiàn)象,于是作者得出了一個結(jié)論,叫做世易時移,這些老規(guī)矩漸漸被人們淡忘了,不久前有網(wǎng)友陸續(xù)把一些老規(guī)矩重新整理出來,貼到網(wǎng)上,引發(fā)了一片熱議。這是一篇非常典型的《時評論》的文章,就是拿現(xiàn)實問題做材料,在高考題目中直接出現(xiàn),問大家,說出各種能,這種文章使用議論文,不能使用總分總的模式,一定要避免常常使用這種,第一段我認為,第二段各種分析,第三但各種舉例,這就是典型的總分總的基本邏輯。一個好的議論文,解決問題的議論文,一定是這樣一個情況,叫做“發(fā)現(xiàn)問題”“提出問題”“分析問題”,以及“解決問題”。

  各位,這個才是寫作議論文得分較高的時候,這部分切不可讓你的解讀的時候讓你的論點空,怎么解決這個問題?我特別特別討厭學生作文說為什么會這樣?因為我們今天的社會太浮躁,這是一個公理性的,你盡量不要說這種大而不當?shù)脑挘欢ㄒ呀鉀Q方案落地。怎么解決問題?加強我們的思想道德修養(yǎng),這些大而無當?shù)目赵挘@個文章寫的沒有力度,沒有深度的一個關鍵的'因素。簡單來說,分析問題一定要說充分展現(xiàn)出你思維邏輯的強悍。

  發(fā)現(xiàn)問題

  比方說為什么我們今天會把這些東西淡忘了?比如這兩個字很重要,叫尚用,中國人有這個特點,尚就是特別喜歡,用是有用的,我們特別強調(diào)這個,為什么社會很喧囂,簡單來說我們在今天一切以快為目的,一切以快為準則,我們今天認為那些所謂潮流的東西,就是要所謂的反傳統(tǒng)。比如我們引進了很多東西,這些東西很好分析,我們可以看看美國文化,美國文化日本文化很開放,但是你看不到中學生在地鐵里接吻的。其實美國人沒有那么樣,F(xiàn)在很多孩子沒有教養(yǎng),同樣是外國人的三四歲孩子,我們中國人的孩子坐在這兒,滿地撒歡打滾,德國人的孩子非常彬彬有禮的坐在那里,我當時就非常的震驚,我后來才明白,我們發(fā)現(xiàn)我們的精致生活的態(tài)度已經(jīng)遠離自己了。我們中國人講叫做“精致生活”的態(tài)度。

總分總議論文3

  每當我們翻開厚厚的歷史年冊,不難發(fā)現(xiàn),人類社會已經(jīng)走過了漫長的歲月。歷史的車輪越轉(zhuǎn)越快,但終究是由我們來推動。人永遠是未來世界的主宰。

  不知從哪本雜志上看過這么一篇文章,說是未來世界的人才所應具備的能力是會使用計算機,至少精通一門外語,會開車。在我看來,其實這只是人才的一種外在的膚淺的表現(xiàn)。有一種特長,可以更專注地為社會的前進注入動力,但僅此而已嗎?答案是否定的。人才最根本的是要有愛心,有愛心才能稱之為人才;有愛心,才能使自己的專長真正轉(zhuǎn)化為推動歷史車輪前進的動力。

  希特勒、墨索里尼也許會有不少的崇拜者,但我所相信他們所崇拜的只是這二位的政治才華和軍事指揮能力,絕不會欣賞他們帶來的戰(zhàn)爭給人類留下的傷害。希特勒、墨索里尼至多也只能以“有政治抱負的野心家”的身份載入史冊,但更多的是對他們的鄙棄與否定。他們沒有愛心,沒有愛使他們的才能偏離了前進的軌道,自己的野心竟然用世界人民的心血來實現(xiàn),他們的理想之路,竟然用人肉之軀來鋪砌。野蠻!殘忍!

  當肆虐的洪水無情地吞噬著大地及其生命,如此無忌,如此放縱,是那些被譽為“最可愛的人”的人民解放軍戰(zhàn)士懷著愛祖國、愛人民的心去征服那浩浩洪水,洪水終于收斂了它的'任性,大自然在愛的包容下變得溫柔了。沒有這些可愛的人,我們能這樣幸福地生活嗎?他們可以躲回內(nèi)陸,任那洪水翻騰,他們沒有;他們可以不用自己的生命去換取一位年過古稀的老農(nóng)的生命,他們沒有。這些,只因為他們有愛。

  也許大家還記得曾有人收養(yǎng)了十幾個孤兒,本來不富裕的家更艱苦了,但他們的生活依然過得有滋有味。一顆慈母的心改變了十幾個人的一生。或許有人要問,她也是人才嗎?是。雖然她不是科技能手,也不是商業(yè)奇才,但她能夠拯救靈魂;雖不是老師,但她和老師一樣教他們做人的道理;雖不是醫(yī)生,但她能治療心靈的創(chuàng)傷。她的存在有著十幾個人才的意義。

  正義永遠戰(zhàn)勝邪惡,愛心永遠融化冰山。無論在社會中的哪個領域,只要擁有愛心,你所做的一切才會在歷史的畫廓上勾勒出一筆,哪怕只是淡淡的一筆。

  未來的世界很精采,未來的世界不冷酷。我們彼此是競爭對手,但我們不是敵人,彼此心中有愛,只看誰能為歷史填上耀眼的一筆。

  未來,有你有我;未來是你的,也是我的。讓我們這些真正的人才去推動歷史的車輪,更快更平穩(wěn)。

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