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美與丑議論文10篇
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)�？吹秸撐牡纳碛鞍桑撐牡念愋秃芏�，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。相信寫論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的美與丑議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
美與丑議論文1
何謂美？何謂丑？一直以來我無法用準(zhǔn)確的文字形容。但讀了《巴黎圣母院》后，我終于懂得了美與丑的真正內(nèi)涵。御前侍衛(wèi)弗比斯雖然有著英俊的面孔。華麗的衣著，高貴的門第，但卻是一個(gè)金玉其外，敗絮其中的人物。在他考究的軍服下，卻掩蓋者一個(gè)無比丑惡的靈魂，他用情不專，具有行伍出身的兵痞習(xí)氣，酗酒說粗話，粗鄙齷齪，只要探究他的內(nèi)心，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，高大的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)只是一個(gè)粗俗、卑劣的人。他，才是丑的極致。
而卡西莫多雖然身體畸形，奇丑無比，又駝?dòng)窒梗瞩擞置@，但他善良而堅(jiān)強(qiáng)。因?yàn)橛兄B(yǎng)育之恩，他對(duì)尊敬的副主教先生幾乎是逆來順受，忍氣吞聲。真是一個(gè)典型的愚忠型的悲劇人物，然而，我們至少應(yīng)該給他以公正的尊敬。他一直默默地愛著愛思梅拉達(dá)，那么的純潔，那么的`深沉，一味的奉獻(xiàn)沒有奢望，甚至獻(xiàn)出生命。正是這種無比的愛，使他在世人面前展示了他的美。他獨(dú)自一人抵擋著千百萬流浪漢的進(jìn)攻，他的形象在那一刻是那么的光輝偉大，他的靈魂是那么的高尚。
一個(gè)人的外表并不決定一切，內(nèi)心扮演著比外表更重要的角色。一個(gè)人的外在是無法選擇的，但可以追求心靈的真誠(chéng)純潔。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。美麗的的貂皮下可能藏著一顆丑惡的心，而丑陋的蚌殼中卻含著一粒璀璨的明珠。
美與丑議論文2
什么是美呢？美不僅是外貌美，還是心靈美。那么丑又是什么呢？丑是外貌丑，還是一個(gè)心靈丑。
美與丑到底有什么區(qū)別呢？心靈美與外貌美合在一起是美，心靈美與外貌丑合在一起也是美。心靈丑與外貌美合起來，叫做：“金玉其外，敗絮其中�！笨梢娦撵`美是最重要得。
歷史上有許多故事是說人的心靈美和外貌丑，如：三國(guó)時(shí)期，諸葛亮是個(gè)才華橫溢，風(fēng)度翩翩的風(fēng)流人物，他完全可以利用些條件娶一個(gè)窈窕淑女做妻子，但他并沒有這樣做，他考慮著為自己做大事的助手，于是他娶了一個(gè)內(nèi)心美但外貌雖丑的'，而有才華的女子。
還有一個(gè)事例僅僅只有外貌美，但心靈不美，這個(gè)事例是：俄羅斯的偉大詩人普希金，才華非凡，但他有個(gè)重要的錯(cuò)誤——就是一為的追求外貌美，因此就是在一次宴會(huì)上，偶然遇見一個(gè)女子，被她的外貌吸引了，應(yīng)此，這個(gè)女子花光了他的錢。就離他而去。所以詩人在30歲就死去了。
從上面兩個(gè)例子中，我們知道心靈美的重要性。因?yàn)檫@樣，生活才會(huì)有意義，才會(huì)更幸福。
美與丑議論文3
美與丑，是人們對(duì)自己的第一評(píng)價(jià)。但美麗，一定是外表上的嗎？
誰都有追求自身美麗的權(quán)利，不管你外表內(nèi)心多丑陋，你都有改變自己的權(quán)利，沒有什么限制了人不能追求人自己的美麗。美麗是由心而發(fā)的。有一些人卻用強(qiáng)硬的手段所謂的沒，她美？不。
美不只是要外表美，內(nèi)心更要美。心靈美的人才是最美的人。比如丑公主卡米拉，她雖然外表丑，但內(nèi)心仍舊是最美的。一個(gè)人，不論你外表是多么的.丑，只要內(nèi)心溫柔.善良，你就是最美的。有一些人，他（她）們外表十分光鮮靚麗，可內(nèi)心如蛇蝎一般，這個(gè)時(shí)候，他（她）們?nèi)匀皇亲畛舐摹?/p>
并且，美和丑也不是一定的，美也是相對(duì)而言的。一個(gè)人，他長(zhǎng)相不好可以說是很丑，但他在他父母眼中，永遠(yuǎn)很美麗。你在你的朋友眼里，也永遠(yuǎn)是美麗的，這就體現(xiàn)出了，美，是相對(duì)而出的。在熟悉的人眼里，無論你多丑陋，你都是美麗的。美麗又是說不出來是個(gè)什么東西。有時(shí)，美麗就是一種氣質(zhì)，一個(gè)人心里美麗，外表美麗也不謂是一種錦上添花。有時(shí)，美也是一種手段，讓你升值，讓你的到一種人們的重視。美也是生活，活的精彩，就是你的美麗。
美最近一種心態(tài)，一種年輕，美的心態(tài)。
美與丑，是人由心而發(fā)的。
美與丑議論文4
“人不可貌相，海水不可斗量，”長(zhǎng)相美麗與否其實(shí)并不影響什么，關(guān)鍵是看你的心靈。
溫庭筠的相貌奇丑無比，可絲毫掩飾不了他的才氣。因?yàn)樗苡脛e人叉著手溫酒的時(shí)間作出一首詩來，所以又稱“溫八叉”。他沒有美麗的外表，但卻有過人的天賦，照樣為世人驚嘆。上帝為你關(guān)上一扇門，他一定還會(huì)為你打開一扇窗，天無絕人之路，長(zhǎng)得丑并非就你代表你才能低，
如果把每個(gè)人都比作一顆糖，那相貌好比是糖紙�！邦佒怠备�，說明這顆糖有張漂亮的糖紙，但并不是糖就好吃；相反，有些口味上佳的糖果往往是低調(diào)包裝。所以，不要因?yàn)槠撂羌埗杀瘟丝醋约旱碾p眼。經(jīng)�？梢钥吹揭恍┬侣劊承⿴浤徐n女結(jié)伴游玩，在各種場(chǎng)合亂扔垃圾，沒有公德心。是的，如果你的'心靈丑惡，那么你擁有再多的顏值，又怎么能掩住你內(nèi)心的污濁？
經(jīng)�？梢钥吹竭@樣的新聞，某某明星被曝整容，整容不過為了修飾容顏，但是沒有美麗的容貌，不照樣可以發(fā)揮自己的才能，得到大家的認(rèn)可嗎？著名歌唱家周小燕，當(dāng)他年老珠黃時(shí)，她依然可以用自己的實(shí)力證明自己，所有的整容、化妝品云云放在她面前看來都是可笑的。因?yàn)橹挥行撵`年輕，你才美麗。
因?yàn)檫@個(gè)世界不只看臉，還看內(nèi)在。所以，你也不必取笑他人的外貌，因?yàn)椋氵@種做法會(huì)給他人帶來傷害。當(dāng)別人聽到別人的嘲笑時(shí)，他們會(huì)產(chǎn)生自卑心理，所以自尊，同時(shí)也要維護(hù)他人的尊嚴(yán)，這樣，不也是正體現(xiàn)你心靈的美丑嗎。
每個(gè)人都是上帝咬了一口的蘋果，都會(huì)有自己的優(yōu)缺點(diǎn)和不足。不必笑話別人，因?yàn)樗赜羞^人之處；不必?fù)?dān)心自己，自卑或自棄，因?yàn)槟阋灿虚L(zhǎng)處。蘋果又大又甜，何必在乎那一小小的缺口呢？
美與丑議論文5
陽春三月，草長(zhǎng)鶯飛，群芳爭(zhēng)艷，確實(shí)風(fēng)景美�？煞叛坌@，為何隱約之中又見到了另外一種現(xiàn)象？——他們的校服上涂著錯(cuò)縱繁復(fù)的圖案，正如材料上說，畫上了可愛的機(jī)器貓，或者是其他的精美花紋，顏色搭配相當(dāng)漂亮，作畫水平也相當(dāng)高。
但，涂在嚴(yán)肅的校服上，我，卻覺得特別的礙眼和別扭。因?yàn)椋鼈�，和校服，是那么地不和諧；甚至，我，還看到了邋遢和不珍惜的生活習(xí)慣和態(tài)度。這些，根本不是一種美，更不是個(gè)性。就像，在校服上留存了歌星張靚穎的真跡，校服上的那瀟灑隨意的試筆，難道，這些，就是“美”？難道，這能顯示你與眾不同的獨(dú)特個(gè)性？
在今天，衣服已成為我們的另一張名片，它象征著你的身份和你的文化修養(yǎng)。這些，都可以通過衣服的干凈整潔和穿著的搭配得體而得以體現(xiàn)，而校服，就是我們學(xué)生的身份象征。難道，在我們的身份象征上任意率性涂抹潮流，是一種美？
其實(shí)，我真的很想由衷地說一句，機(jī)器貓確實(shí)萌，也不幼稚；張靚穎的簽名很稀少，亦顯珍貴，但，為何拿它們涂畫在我們可愛的校服上？有些人的校服圖案畫得很美，可我很想問問這些同學(xué)，為何不去參加美術(shù)班，讓自己的特長(zhǎng)得以更大增進(jìn)？或是將這些書畫作品畫于恰當(dāng)?shù)牡胤侥�？我覺得，將這些涂畫在校服上，是丑陋的！
校服涂畫，我認(rèn)為不是個(gè)性，不是一種美，更不應(yīng)該成為一種潮流。在美與丑之間的界定，很好理解，并不是所有的.潮流和個(gè)性都是美的。那，到底什么才是美？我覺得，美，不僅僅相貌天成，真正的美麗，是一種自然流露出來的氣質(zhì)，是一種后天修養(yǎng)而得的美，是一種發(fā)自內(nèi)心的自然美。對(duì)于我們所有的人來說，應(yīng)該是腹有詩書氣自華之美，知性更是一種美。端正的五官，得體的打扮，豁達(dá)的胸懷，豐富的涵養(yǎng)，再加上良好的心態(tài)，這才是真正的美！對(duì)于我們這些正在長(zhǎng)身體長(zhǎng)知識(shí)的在讀學(xué)生來說，我們是祖國(guó)的未來，承載著祖國(guó)的夢(mèng)想，努力學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，培養(yǎng)高雅的情操和健康的審美情趣，就是美！
若生為林木，我當(dāng)欣欣向榮；若生為幽草，我當(dāng)萋萋而搖綠。如果是小草，不需羨慕大樹的參天，你也可以自成一片翠綠。我們是普通的中學(xué)生，不追逐那所謂的個(gè)性和潮流，我們要做本真自然的自己，我覺得，這，就已經(jīng)很美了。
美與丑議論文6
每一個(gè)人都無時(shí)無刻不展示著自己的形象，每個(gè)人都在意或打扮自己的形象，但外表真的能表現(xiàn)出一個(gè)人真正的美與丑嗎？
當(dāng)你看見索菲亞教堂里的那個(gè)撞鐘人時(shí)，你大概不會(huì)對(duì)他產(chǎn)生一點(diǎn)好感，但就是他每天早早起床將教堂大門打開，就是他每天在門口接送來來往往的人們，就是他每天半夜打掃教堂內(nèi)外，就是他默默無聞地為人們無私地奉獻(xiàn)每一絲力氣，只因?yàn)樗倪@些就決定了他是一位神圣的人，盡管他的外表很丑陋。
當(dāng)你看見一位富家大小姐坐著名車飛馳在街上，你可能會(huì)眼前一亮，但她很可能在家庭環(huán)境的熏陶下?lián)碛辛巳松母鞣N“必需品”——見利忘義，目空一切，輕視勞動(dòng)人民。當(dāng)你真正了解了這些，那么你就會(huì)確定她是一個(gè)冷血到?jīng)]有一絲愛心的丑惡的人，盡管她的外表很美麗。
在汶川災(zāi)民捐款活動(dòng)中，數(shù)百人拿著捐款箱莊嚴(yán)而神圣地走在大街上，路旁的行人都竭盡所能地為災(zāi)區(qū)人民奉獻(xiàn)一份愛心，我也被他們的熱情所感召，從房中走出來，隨手將一沓零錢放入了捐款箱。遠(yuǎn)處，一個(gè)衣著臟兮兮的煤炭工人向這里擠了過來，不小心撞到了一個(gè)衣著時(shí)尚的婦女。工人剛想道歉，可那婦女破口大罵：“你擠著我了！看你那個(gè)樣子還敢到街上瞎逛？真是的！怎么就這么多人？弄這捐款有什么用！地震關(guān)我什么事！”而那煤炭工人卻像沒聽到一樣，徑直走向一個(gè)捐款箱，投入了5張百元大票。很明顯，他一個(gè)月的工資也就這么多，但卻全部捐出。我久久地凝望著他，他遠(yuǎn)去了，但我仿佛依然能那么清晰的分辨出他的背影，清楚地看到那褪了色的灰黑色的衣褲，在風(fēng)中零亂的`鬢發(fā)，在我心頭似乎響起了那沉重有力的腳步聲，一路走出了人格的豪邁。
經(jīng)過那件事，衣冠時(shí)尚的婦女破口大罵的形象與外表簡(jiǎn)樸的煤炭工人的形象就深深地印在我的心里，聯(lián)系索菲亞教堂里的那個(gè)撞鐘人，聯(lián)系冷血的飛著名車的富家大小姐去思考，不難認(rèn)定：美與丑在于內(nèi)心。外形能說明什么？只有內(nèi)心才是真正的美丑形象之分水嶺。
美與丑議論文7
美與丑是當(dāng)今社會(huì)最熱門的話題。有些人認(rèn)為外表美才是真正的美，所以一些長(zhǎng)的丑的人往往被人忽略。而在我看來心靈美比外表美更迷人。也有些人會(huì)因此陷入誤區(qū)，認(rèn)為長(zhǎng)的丑的人則是心靈美的.，而長(zhǎng)得美的人則是內(nèi)心丑陋的。這卻不然，長(zhǎng)的丑的人并不全是心靈美的，而長(zhǎng)的美的人并不全是心靈丑的。
為什么心靈美比外表美更迷人呢？舉個(gè)例子吧：例如某個(gè)人長(zhǎng)得像中國(guó)四大美女一樣美，可是如果她心地不善良，對(duì)別人總是惡語相向，那她長(zhǎng)得再漂亮也沒有用，因?yàn)樗肋h(yuǎn)無法成為受大家歡迎的人。相反，某個(gè)人長(zhǎng)的很丑，但是她心地善良，對(duì)別人總是以禮相待，那她長(zhǎng)得再丑也沒關(guān)系，因?yàn)樗男撵`美在大家心里留下了美好的印象。
大畫家列賓欣賞馬雅可夫斯基的漂亮頭發(fā)，當(dāng)他決定要為馬雅可夫斯基畫畫的時(shí)候，馬雅可夫斯基卻剃了個(gè)光頭，他剃光頭的原因是要畫家畫出他的內(nèi)在氣質(zhì)。還有風(fēng)度翩翩的諸葛亮竟然娶了個(gè)丑女，這讓世人很不解，而他娶丑女的原因是正是因?yàn)檫@個(gè)姑娘聰明賢惠且頗有聰明和才干。相反呢，有俄羅斯文學(xué)之父美稱的普希金結(jié)識(shí)了莫斯科第一美女娜坦亞女亞。在他們結(jié)婚之后，娜坦亞女亞整天要普希金陪她去舞會(huì)等某些地方，害得普希金一點(diǎn)創(chuàng)作靈感也沒有，后來還與當(dāng)?shù)啬硞�(gè)富豪勾搭成奸，普希金發(fā)現(xiàn)后與這個(gè)富豪決斗結(jié)果死了。塞爾提斯曾經(jīng)說過：“美有兩種：靈魂美和肉體的美，聰明、純潔、正直、慷慨、溫文有禮都是靈魂的美，相貌丑的人也可以具備。如果不以貌取人，往往對(duì)相貌丑的也會(huì)傾心愛慕�！�
奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)說過：“人要是沒有內(nèi)在美，我們嘗嘗會(huì)厭惡它漂亮的外表�！边@說明用外表來批判美與丑是個(gè)錯(cuò)誤的想法，只有去發(fā)現(xiàn)別人心靈的美，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)心靈美比外表美更迷人。
許多例子說明心靈美比外表美更迷人，我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)心靈美，勇于揭露心靈丑。
美與丑議論文8
老年人最時(shí)興的就是養(yǎng)鳥，每天只要拿著鳥籠子在外面一遛，這一天的心情都會(huì)好。但是養(yǎng)鳥在我姥爺心中可留下了陰影。
以前，我姥爺最喜歡的就是鳥，恨不得一大早就跑到陽臺(tái)去看他心愛的鳥，他也不嫌這鳥老“嘰嘰喳喳”地叫，反而挺高興，這不，爸爸從花鳥魚市場(chǎng)買回一只鳥給姥爺開開心。只見這只鳥一身雪白的羽毛，渾身上沒有一根雜毛，一雙芝麻大的眼睛，一眨一眨的，好似會(huì)說話；那櫻桃般的小嘴時(shí)不時(shí)啄幾只蟲；最特別的還是它那眉心中央的紅點(diǎn)，真是可愛極了！
姥爺剛一看到它，眼睛都看直了，張大嘴不可思議地?fù)u著頭，嘴里還不停地念叨著：“真是太美了！真是太美了！”說完就抱著鳥籠高高興興地回了屋，像三歲小孩吃了糖一樣。這一進(jìn)去就是幾個(gè)小時(shí)，也不知道他自己一個(gè)人對(duì)著那只美麗、可愛的小鳥“發(fā)什么瘋”呢！
第二天，剛蒙蒙亮，他就迫不及待地拎著鳥籠子遛鳥去了，向他的那些愛鳥的老朋友炫耀炫耀。當(dāng)大家看到這只鳥時(shí)都對(duì)它贊不絕口，有的還想出高價(jià)收購呢！可姥爺就是不答應(yīng)，說這是女婿花重金買來的，說什么也不賣，這可讓愛鳥人士羨慕、嫉妒死嘍！
可誰曾想，幾天后的一場(chǎng)大雨把這一切沖刷得不留一絲痕跡。
這天，早上還陽光明媚，姥爺帶著鳥兒高興地出去了，可誰知下午就變了天，下起了大雨，姥爺沒有帶傘，就只好趕緊找了個(gè)地方避雨，可他腿腳不好，到房檐下的時(shí)候已經(jīng)濕透了，這時(shí)，正好一個(gè)愛鳥人士路過這里。看到姥爺，就好心的把他送回了家，到家門口就發(fā)現(xiàn)姥爺手中的鳥不對(duì)勁，不知道什么時(shí)候，鳥籠里的'鳥頭上的那一抹紅已經(jīng)弄得滿身都是，可謂是面目全非，看不出原來的樣子了，那個(gè)愛鳥人士看了以后哈哈大笑，嘲笑地說：“這就是你所謂花重金買來的鳥？哈哈哈哈哈哈……”我姥爺?shù)哪槺凰麄冋f得一陣白一陣紅，失落地回到了家。
這件事一傳十，十傳百，很快就這樣流傳開來，害得姥爺一個(gè)多星期都沒出過家門，也跟爸爸鬧了很久的別扭，過了很長(zhǎng)一段時(shí)間，這事才慢慢平息下去。
一場(chǎng)雨引起的事端，讓姥爺有鳥也不隨便炫耀了，自己在家逗逗鳥就行了。讓爸爸也吸取了一次教訓(xùn)，再也不瞎買東西了！
美與丑議論文9
美與丑
“愛美之心人皆有之”。對(duì)于評(píng)判美與丑的標(biāo)準(zhǔn)，我們好似與生俱來卻又各不相同。
在這個(gè)美丑分明的時(shí)代，人們往往將美與丑的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)過多地放在了外貌之上。如今在人們的心中，美與丑的定義，無疑就是外貌的好看與否，樣子令人看起來舒坦大方的就叫“美”，相反，樣子不雅觀，便被人們定義為“丑”。
人人都有追求美的權(quán)利，但也不必太過追求一件事物的表面美丑，我們應(yīng)該更加注重其本質(zhì)美丑。
就像常見的“公車讓座”，若讓座的人是一個(gè)樣貌奇丑的人，那我們也決不能另當(dāng)別論的判斷此人就是“丑”的一類，因?yàn)橥饷驳某笾皇潜砻娑荒艽碚w，讓座這一行為體現(xiàn)的是其心靈美。要知道本質(zhì)美實(shí)際上比外貌美重要得多，若是全世界都是外貌美而心靈丑的人，那無疑是最可怕的。
本質(zhì)的美丑固然是重要的，但我們對(duì)于本質(zhì)的美丑之態(tài)度更加重要，這便為我打擊那些心靈丑惡的人而贊揚(yáng)心靈美麗的人打下了基礎(chǔ)。前不久，一篇“商丘小伙兒因太丑找工作頻被拒百家企業(yè)愿伸出援手”的一篇報(bào)道更是正實(shí)了這一點(diǎn)。報(bào)道里說小伙兒因外貌丑陋，而遭人唾棄，以至于無法找到一份工作，這不就是人們所說的外貌丑嗎？其次，報(bào)道又介紹說小伙兒找工作是為了供弟妹上學(xué)，因而得到了百家企業(yè)的幫助，這就是一種人們對(duì)心靈美的人的贊揚(yáng)方式�。〈藞�(bào)道正是折射出了人們對(duì)心靈美這一根本的大力贊揚(yáng)。
當(dāng)然，我們也不能要求世界上都是心靈美的人，畢竟心靈美丑是相輔相成的。如果世界上所以都是美好的事物，久而久之人們肯定會(huì)因?yàn)榱?xí)以為常就漠視掉“美”的定義，那便失去了評(píng)判的意義。正是有了“丑”的存在，才有了“美"的存在，當(dāng)然也正是因?yàn)橛辛恕泵馈钡拇嬖诓庞辛恕俺蟆钡拇嬖��！俺蟆睘椤懊馈钡脑u(píng)判提供了條件，“美”也為“丑”的評(píng)判提供了條件。如此一來，美與丑便是相影相隨的了，這種美丑共存的局面并不局限于個(gè)體或整體之中，就像一個(gè)人的心靈美也叫“美”，相貌丑也叫“丑”，它們的存在也不會(huì)矛盾。
世間的美丑太多，每個(gè)人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也有不同，但美與丑的評(píng)判中最為重要的，是一件事物的本質(zhì)而不是外表，這和前文所提到的評(píng)判一個(gè)人的美丑，心靈美要比外貌美重要得多。
【每日寫作指導(dǎo)：如何提高高中語文寫作能力……】
寫作一直是語文中重要的一項(xiàng)，是對(duì)學(xué)生綜合能力，語言應(yīng)用的考察，也在考試分?jǐn)?shù)中占有較大比例，但是如何才能寫好作文，在考試中取得高分，對(duì)同學(xué)們來講卻一直是個(gè)難題。
專家指出老師們應(yīng)該教學(xué)思路靈活，關(guān)注學(xué)生個(gè)體發(fā)展，注重學(xué)生語文能力的培養(yǎng)，注重從根本上改變學(xué)生對(duì)語文的認(rèn)識(shí)：
分?jǐn)?shù)固然非常重要，但同時(shí)應(yīng)當(dāng)也是能力的提高，靠一次、兩次的押題或許一時(shí)能取得一個(gè)好成績(jī)，但學(xué)習(xí)成績(jī)的決定因素：學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)及形成是需要一定的時(shí)間。一個(gè)老師輔導(dǎo)一個(gè)學(xué)生，老師根據(jù)學(xué)生的情況進(jìn)行教學(xué)，或補(bǔ)差，或提優(yōu)，進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)真正意義上的'因材施教。為此，老師教你用獨(dú)特的方法學(xué)好初高中語文。
學(xué)生作文時(shí)最頭疼的問題是無話可說。為了解決這一難題，專家告訴大家不妨用劉勰的話說“流連萬象之際，沉吟視聽之間”啟發(fā)他們：要想寫好作文，必須談如何生活，體察入微。生活，是寫作的“源頭活水”。葉圣陶先生曾說過，“作文這件事離不開生活……必須尋到源頭才有清的水喝”，可見觀察是中學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的重要途徑。因此，專家指出老師們應(yīng)該幫助學(xué)生明確觀察的重要性，結(jié)合課本中的名篇交給他們觀察生活，表現(xiàn)生活的方法。“授之以魚”，不如“授之以漁”。例如學(xué)了《我的老師》后，可以引導(dǎo)學(xué)生觀察自己所尊敬的老師，讓他們明白老師的高風(fēng)亮節(jié)，除了表現(xiàn)在批改作業(yè)到深夜，或帶病上課，累倒在講臺(tái)上等外，還有許多值得挖掘的素材。以前，同樣的材料上代人用來贊頌老師，下一代“濤聲依舊”。似乎老師永遠(yuǎn)是身穿中山裝，口袋里插一支鋼筆，不茍言笑;老的，少的，農(nóng)村的，城市的，一個(gè)樣。通過觀察，讓其明白不同時(shí)代，不同環(huán)境，不同科目的老師穿著打扮、興趣愛好、精神面貌、教學(xué)方式等都有差異。當(dāng)今教師不但追求內(nèi)在美，還注重外在美;他們不僅僅追求腳踏實(shí)地，還注重巧干。課上，他們“激揚(yáng)文字”“指點(diǎn)江山”，評(píng)估論今，妙語連珠;課外，他們馳騁球場(chǎng)，潑灑丹青，舞文弄墨，雅趣如流。羅丹曾說，世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。實(shí)踐證明，豐富的寫作素材，都是靠仔細(xì)觀察周圍事物的來的。
要關(guān)注生活，博采眾長(zhǎng)。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)寫詩也會(huì)吟。”可見廣泛閱讀的重要性。老師應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。例如，在教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生每天寫日記，可寫身邊的人或事，也可摘錄一些名言警句、優(yōu)美的段落，或介紹一部生動(dòng)的有趣的影視劇作;規(guī)定每月讀一本優(yōu)秀期刊;每個(gè)假期讀兩本名著，如學(xué)了《美猴王》《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》后，建議學(xué)生讀吳承恩的《西游記》和施耐庵的《水滸傳》，讓他們領(lǐng)略作者刻畫人物的手法，反映社會(huì)生活的方法。
我們只有“行萬里路”——廣泛深入生活，只有“讀完卷書”——博采眾長(zhǎng)，才能文思泉涌，“下筆如有神”。
美與丑議論文10
心一臥溝含三點(diǎn)，這三點(diǎn)我們可以理解成真善美，也可以把它歸納為假惡丑，但是不管怎樣它自身的美與丑絕對(duì)不在于我們外表的美與丑。
對(duì)于什么是美？什么是丑？我認(rèn)為是在于人懂不懂的欣賞別人，看待自己。
古人有云：“知人者智，自知者明。”懂得去欣賞別人是我們要成為一個(gè)完成“美”的第一步。世界上并不缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只要我們懷揣這一顆欣賞的心，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)不管是物也好還是人也好，他們其實(shí)都很美麗。在我們欣賞他人的同時(shí)我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己也從他人身上學(xué)到了許多，這乃是“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之。”因�(yàn)樾蕾p我們感受到了春夏秋冬的神韻，而不會(huì)說：“春有疾病，夏有蚊蟲，秋天蕭瑟，冬天冷寂�！毙蕾p，是人性中的閃光點(diǎn)。學(xué)會(huì)欣賞，世界就會(huì)充滿陽光，而我們的心，也一定能在這陽光下綻放出最美的花！而如果當(dāng)我們不知道用欣賞的'目光去看待別人時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你無法找到突破點(diǎn)，當(dāng)別人都在迅速進(jìn)步時(shí)，而你？卻在原地踏步，這一切都源于你不懂得去欣賞別人。
知人者智，這是我們完成“美”的第一步，而更重要的一步還是在于我們到底能不能做到“自知者明”。能夠正確的認(rèn)識(shí)自己是認(rèn)識(shí)世界的奠基。我們不能一味的狂妄自大，我們應(yīng)當(dāng)了解自己，知道自己那些缺點(diǎn)，哪些優(yōu)點(diǎn)？我們應(yīng)當(dāng)懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短，完善自我。當(dāng)我們知道并懂得這些以后，我們的人生將更加的精彩奪目，因?yàn)樗刮覀兠鞔_了方向。這乃是“美”的關(guān)鍵一步。
關(guān)于美與丑每個(gè)人都有他自己的解釋，但是不管從那一方面來看，他都體現(xiàn)了我們個(gè)人內(nèi)心真正的所想和所向。自己怎么看待美與丑就怎么去做，這是一個(gè)在簡(jiǎn)單不過的道理了！
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