誠(chéng)信
參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重堅(jiān)硬的基石無(wú)語(yǔ)的支撐；那么，人又是靠什么來(lái)支撐起無(wú)比睿智的人生呢？誠(chéng)信！不錯(cuò)，誠(chéng)信是人的第一品質(zhì)。那么，什么又是誠(chéng)信呢？顧名思義，誠(chéng)，不欺心 ——既然這一份是自己分內(nèi)的事，就要本著自己的良心去做。把良心抹黑了也就是欺騙了自己；信，不欺人——一人一份分內(nèi)事，事關(guān)已，也關(guān)人。誰(shuí)也不能關(guān)起房門做人。 誠(chéng)是金，信是銀，擁有了誠(chéng)信，就擁有了人生的最大財(cái)富。誠(chéng)信是驛站，給勞頓的步履以歇息；誠(chéng)信是力量，給疲憊的身心以補(bǔ)給；“人無(wú)信而不立，鳥無(wú)翅而不飛”。人之誠(chéng)信如鳥之翅，獸之足；誠(chéng)信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐，給我們一路跋涉的意義。孔子曾經(jīng)說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其為本何也�！� 有人說(shuō)：“信用乃立生之本�！庇腥诉�說(shuō)：“人無(wú)信不知其為何也�！闭\(chéng)信是我們中華民族 的傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富，在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 。翻開中華民族五千年厚重的文明史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來(lái)都把“誠(chéng)信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，被歌頌，被追求。誠(chéng)信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法；同時(shí)，我們也看到，商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡；楚懷王失信，不但忘了國(guó)，還使一代賢臣飲恨泊羅江…… “寧可窮而有志，不可富而無(wú)信” 若把人生比作樹，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它。失去這根，它就無(wú)以立足，淪為一根沒(méi)有靈魂，腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，其所謂的道德就是寬容、誠(chéng)信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗！有人說(shuō)曾說(shuō)“這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深處的震動(dòng)，一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的誠(chéng)信準(zhǔn)則�！倍�，我們仰望蒼穹，星空依然璀璨清朗，靜心凝聽心靈，崇高的誠(chéng)信律令卻需要我們?cè)谛闹性俅螠亓?xí)和呼喚。
也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰；也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目……你可以如此普通、平常、默默無(wú)聞，但絕不可以丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根，要讓誠(chéng)信與我們同行。
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