慎獨(dú)作文素材

　　在我們平凡無奇的學(xué)生時代，大家都沒少為寫作文發(fā)愁吧？那你一定要多積累一些作文素材了。那么問題來了，你知道哪些作文素材是真正有用的嗎？以下是小編為大家收集的慎獨(dú)作文素材，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　【真人故事】

　　◇ 《后漢書楊震傳》有一則“暮夜無知”的故事：楊震赴任東萊太守時途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚泉拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說：“暮夜無知。”楊震義正詞嚴(yán)：“天知，神知，我知，你知，怎么說沒有人知道呢！”王密羞愧而返。同是暮夜無人時，同樣面對十斤黃金，楊震慎獨(dú)自律，不為金錢所動，從而留下千古美談。

　　◇ 秀才慎獨(dú)的故事。從前，有個又饑又渴的趕考秀才，路過一片熟透的桃林，雖然他對桃子充滿了渴望，但最終他只是咽了咽口水，便繼續(xù)低頭匆匆趕路。別人問他為什么不摘個桃子解解渴，他回答道：“桃李無主，我心有主。”

　　◇ 2005年感動中國的王順友，一個普通的鄉(xiāng)村郵遞員，就是當(dāng)代恪守“慎獨(dú)”的典范。他一個人20年走了26萬多公里的寂寞郵路。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準(zhǔn)確率達(dá)100％。他說：“保證郵件送到，是我的責(zé)任�！痹诼�漫“孤獨(dú)之旅”上他對自己的嚴(yán)格要求，在“一個人的長征”中，他服務(wù)無數(shù)山里人的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財(cái)富。

　　【名人名言】

　　◇ 學(xué)佛之人，先以知因果、慎獨(dú)上下手。既能慎獨(dú)，則邪念自消�！�—印光大師

　　◇ 所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。幫君子必慎其獨(dú)也。小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？此謂誠于中，形于外。故君子必慎重其獨(dú)也�！�—《禮記·大學(xué)》

　　◇ 蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不��；君子行義，不為莫知而止休�！痘茨献印ふf山訓(xùn)》

　　◇ 君子慎其獨(dú)，非特顯明之處是如此，雖至微至隱，人所不知之地，亦常慎之。小如如此，大處亦如此，顯明處如此，隱微處亦如此。表里內(nèi)外，粗精隱顯，無不慎之，方謂之“誠其意”。——朱熹

　　◇ 獨(dú)之外別無本體，慎獨(dú)之外別無功夫�！�—劉宗周

　　◇ 在獨(dú)處無人注意時，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍�！�—《辭海》

　　◇ 一個人在獨(dú)立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時候，不做壞事，這就叫慎獨(dú)。——劉少奇

　　【精彩文段】

　　對于我們個人來說，“慎獨(dú)”乃人生的至高境界。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，無私才能無畏，無畏才能無為，才能有所為有所不為甚至無所不為！才能坦然面對一切世間沉浮榮枯！我們的內(nèi)心世界往往是錯綜復(fù)雜的，就好象“一粒沙里有一個世界”一樣，當(dāng)我們在無拘無束無人管制的時候，往往會產(chǎn)生一種放縱的情緒，這種巨大的內(nèi)在力量，很有可能會驅(qū)使我們?nèi)�為所欲為。一個人在獨(dú)處的時候，便是考驗(yàn)他修養(yǎng)是否高深的時候；一個人獨(dú)處的時候，便是考驗(yàn)他立場是否堅(jiān)定的時候；一個人獨(dú)處的時候，便是考驗(yàn)他能力是否強(qiáng)大的時候。

　　“慎獨(dú)”是一面盾牌，可助我們抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”“慎獨(dú)”是一條忠犬，可幫你避開處處陷阱，躲開種種是非；“慎獨(dú)”是一劑良方，可使你內(nèi)心清爽，外形昂然。對我們而言，無論是對前程、對事業(yè)，也無論是對時下、對將來，“慎獨(dú)”都是十分必要的，一刻都不可疏忽。我們時刻都要保持著清醒的頭腦。所謂清醒，也就是“慎獨(dú)”。

　　人生如酒，或可口，或濃烈，或芳香，有了慎獨(dú)，它可以變得更醇厚；

　　人生如畫，或素雅，或黯淡，或明麗，有了慎獨(dú)，它可以變得更美麗；

　　人生如歌，或悲戚，或低沉，或高昂，有了慎獨(dú)，它可以變得更動聽。

　　慎獨(dú)是一種情操；慎獨(dú)是一種修養(yǎng)；慎獨(dú)是一種自律；慎獨(dú)是一種坦蕩。所謂慎獨(dú)，是指人們在獨(dú)自活動無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動，而不做任何有違道德和法律之事。這是進(jìn)行個人道德修養(yǎng)的重要方法，也是評定一個人道德水準(zhǔn)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。

　　“慎獨(dú)”一詞，出自秦漢之際儒家著作《禮記??中庸》一書：“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也�！睎|漢楊震的“天知、地知、你知、我知。”三國時劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”清代林則徐的“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛�！睙o一不是慎獨(dú)自律、道德完善的體現(xiàn)。革命領(lǐng)袖劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中引用了該詞并賦予新意，他指出：對于認(rèn)真進(jìn)行道德修養(yǎng)的共產(chǎn)黨員來說，“即使在他個人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨(dú)’，不做任何壞事�！睙o數(shù)革命前輩，由于地下工作的需要，常常獨(dú)立作戰(zhàn)，正是靠這種高度自覺的慎獨(dú)精神，給后人留下了“清白于世，忠誠一身”的光輝典范。

　　慎獨(dú)修養(yǎng)離不開在實(shí)踐基礎(chǔ)上的內(nèi)訟自省，離不開嚴(yán)格的自我批評和積極的思想斗爭，離不開經(jīng)常性的自我道德審視、評價和揚(yáng)棄�！墩撜Z》上說：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”我們每個人都應(yīng)該努力做到慎獨(dú)，注意清理思想深處隱而不顯的不健康因素，反省在微小的事情上暴露出來的錯誤觀念�！扒Ю镏�堤，潰于蟻穴”。有許多勞教人員就是因?yàn)槿狈ι鳘?dú)意識，在某些“無人之境”中，利令智昏，心存僥幸，做了不該做的事，從而走上違法犯罪的道路，直到進(jìn)了監(jiān)獄才懊悔不已。

　　朋友們，慎獨(dú)是懸掛在你心頭的一記警鐘，慎獨(dú)是阻止你陷進(jìn)深淵的一道屏障，慎獨(dú)是提升你自身修養(yǎng)走向完美的一座殿堂，而拒絕慎獨(dú)，就像放任“病毒”在自己的肌體內(nèi)蔓延滋長，最終結(jié)果就是徹底毀滅自己。因此，為人做事都應(yīng)該從大處著眼，小處著手，防微杜漸，警鐘長鳴；不唯慎獨(dú)，還要慎權(quán)、慎欲、慎微、慎眾，自重、自省、自警、自勵，在孤獨(dú)中磨礪自我，在寂寞中成就事業(yè)，以逐步把自己培養(yǎng)成為一個道德高尚的人，并共同把我們?nèi)�社會的道德水平推向更高的境界�?/p>

　　不久前一位心理學(xué)教授做了一個試驗(yàn)：事先在禮堂內(nèi)隱藏幾部錄音機(jī)，然后老師領(lǐng)著100多名中學(xué)生進(jìn)來坐下，禮堂里十分安靜。當(dāng)所有的老師借故離開后，禮堂里馬上沸騰起來。十分鐘之后，老師們返回禮堂，拿出錄音機(jī)，將剛剛錄下的內(nèi)容放出來，所有的人、包括全體學(xué)生都大吃一驚：錄音機(jī)里充斥著不堪入耳的臟話、粗話！這些丑陋的語言就出自眼前這些孩子們的小嘴！這個例子不是說孩子品德有多壞，但至少說明孩子們?nèi)狈�基本的自我約束能力。

　　拓展：

　　君子慎獨(dú)作文800字

　　“梨雖無主，我心有主。”許衡用不摘梨的理由為我們詮釋了什么叫“慎獨(dú)”。一把叫慎獨(dú)的鎖鎖住了許衡的心，使其不為所動，做到君子之行。我心有主，君子慎獨(dú)。

　　慎獨(dú)，是古人的一種修養(yǎng)方法，指人在獨(dú)處時謹(jǐn)慎不茍。凡成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。慎獨(dú)，亦是他們能夠成就輝煌，卓越人生不可或缺的因素。

　　幽蘭生于空谷，不以無采而減其臭；和璞蘊(yùn)于玄巖，不以無識而掩其光。既要慎獨(dú)，就要有柳下惠人群中的正義凜然，獨(dú)處時的坐懷不亂；就要有子罕人群中的以身作則，獨(dú)處時的“四知”自守。既要慎獨(dú)，就要摒棄葉公人群里的口若蓮花，真龍來時的怯呆若雞；就要不納大海表面的那種風(fēng)平浪靜，暗里的波濤洶涌。既要慎獨(dú)，就要有嵇康“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄”的飄逸瀟灑；就要有道燦“天地一東籬，萬古一重九”的幽深遠(yuǎn)闊。

　　《禮記·中庸》：“之所以慎獨(dú)，天命之謂性，率性之謂道，修道之為教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”正所謂“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！惫胖�圣賢，無一不以慎獨(dú)處世，我們也應(yīng)學(xué)習(xí)圣賢之道，以圣人之道獨(dú)立于世間。歲月磨平了我們的棱角，洗凈了我們的鉛華，留下的，是本真，是慎獨(dú)，是靈魂的寧與淡。

　　見過江南水鄉(xiāng)的溫婉可人，見過西部高原的雄渾壯闊，見過東部海域的波濤洶涌，見過北方冬季的陰風(fēng)怒吼，尋尋覓覓的，不過是自己內(nèi)心中的慎獨(dú)之情罷了。但倘若我們不能堅(jiān)守心中的“慎獨(dú)”，無論誰，都不會到達(dá)心中的彼岸，都不會如愿摘下那朵怒放的彼岸花。正是心中堅(jiān)守的那份慎獨(dú)之情，才使靈魂有了方向，使生命有了不凡，使我們有了前進(jìn)的動力。

　　只畏神明，敬惟慎獨(dú)。當(dāng)我們因日常瑣事而煩心時，不妨停下腳步，感受心中那份可貴的慎獨(dú)之情，感受它帶來的心靈的洗禮，從而靜下心來，在紛雜的環(huán)境中，找到屬于自己的那一片小天地，給自己的心找一個安定的家，堅(jiān)定地走下去。我心有主，慎獨(dú)之；惟正自身，慎獨(dú)之。

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