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新作文素材:陳光標(biāo)裸捐

時間:2023-04-25 05:21:00 作文素材 我要投稿
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2011新作文素材:陳光標(biāo)裸捐

2011新作文素材:陳光標(biāo)"裸捐"作者:新高考陳光標(biāo)承諾"裸捐"蓋茨要教會中國富豪的不只是捐錢

近日,蓋茨與巴菲特將來到中國,與50位中國富豪共赴一場"慈善晚宴"鬧的沸沸揚揚,而中國首善陳光標(biāo)也成了成了大家關(guān)注的焦點,只因為陳光標(biāo)發(fā)表言論說:"在我離開這個世界的時候,將不是捐出一半財富,而是"裸捐"--向慈善機構(gòu)捐出自己的全部財產(chǎn)。"

2011新作文素材:陳光標(biāo)裸捐

本月底,蓋茨與巴菲特將來到中國,與50位中國富豪共赴一場"慈善晚宴",此前媒體報道"夜宴"會對中國富豪進行勸捐。但很多受邀中國富豪都反復(fù)確認(rèn)是否會在晚宴上被"勸捐",甚至有一小部分人因此拒絕參加晚宴。為了排除富豪們的誤解,蓋茨和巴菲特將會盡快發(fā)來親筆信,說明此次活動只為結(jié)交朋友、尋找伙伴,不會給中國富豪們帶來捐獻上的壓力。

蓋茨與巴菲特"慈善晚宴"雖然還沒有開始,但是從中國富豪防守性的姿態(tài),我們可以大致猜測到結(jié)局。這將是一個晚宴而已,和實質(zhì)性的慈善無關(guān)。世上本沒有無緣無故的愛恨,也不可能有如簧巧舌可以一番言談徹底改變別人的言行。更何況,蓋茨和巴菲特的慈善行為,固然有他們本性良善的因素,但美國遺產(chǎn)稅等稅法制度也是功不可沒。慈善與公益捐贈可以大幅度抵減美國富人個人所得稅,也可以抵減遺產(chǎn)稅。而中國富豪自主納稅的意識都還沒有成為本能,又怎么能指望他們一夜之間就被蓋茨和巴菲特醍醐灌頂,成為慈善天使?

但先有好制度還是先行慈善,這不是一個蛋生雞或雞生蛋的懸疑問題。在沒有遺產(chǎn)稅、富人個人所得稅也多有缺漏的國情下,中國富人更應(yīng)該在慈善的道路上先行一步。沒有好制度就不行善,這邏輯的荒謬不值一駁。慈善應(yīng)該是最不需要理由的事情,一去尋找理由那就成了偽善。因此,蓋茨與巴菲特需要傳授中國富豪的不是該不該行善,而是怎么行善。

中國的一些慈善場面常常會讓人看得難受。被捐贈的貧寒學(xué)子在新聞發(fā)布會上舉著大大的支票牌子,有的還被要求當(dāng)眾朗誦感謝信。搞不清楚那是慈善會還是行善者的表彰會。行善者的榮光是不是一定要建立在損害被捐助者的尊嚴(yán)基礎(chǔ)上呢?剛?cè)ッ绹x博的一位朋友的觀察或許能給我們些啟發(fā)。她周末會看到一些人把自家不用的東西清理干凈放在門口,小到疊好的紙箱子,大到微波爐、電視機,然后貼著大紙條,寫上:"free,help your self"。你不知道這些東西具體是哪個人給的,也不知道最后是誰拿走了。這樣的慈善才是最健康、最動人的。

捐款要考慮效益,這是中國富豪慈善行為不踴躍的原因之一。他們擔(dān)心自己給一些機構(gòu)的捐款沒有被很好地利用。這種擔(dān)心可以理解,也有利慈善機構(gòu)的健康發(fā)展。但是慈善不該去跟被捐助者要"效益"。金錢或許可以幫人一時,道德脅迫則可能傷人一世。蓋茨與巴菲特已經(jīng)聲明此行不會"勸捐",那不妨教一教中國富豪怎么行善吧!

附:陳光標(biāo)給比爾·蓋茨和巴菲特的信(此信有刪節(jié))

尊敬的比爾·蓋茨和巴菲特先生:

作為美國首富和"股神",你們最近在全球掀起一股慈善風(fēng)暴,希望世界各國億萬富豪行動起來,將自己半數(shù)財富捐贈出來,支持慈善事業(yè),讓我非常敬佩和感動。

…今天,當(dāng)你們來到以"勤勞、智慧、善良"聞名于世的中國時,我在此鄭重宣布:將做第一個響應(yīng)并支持你們行動的中國企業(yè)家。在我離開這個世界的時候,將不是捐出一半財富,而是"裸捐"--向慈善機構(gòu)捐出自己的全部財產(chǎn)。這也是我給你們兩位先生中國之行的見面禮。

…每個富人應(yīng)該意識到:能夠成為富人是幸運的,但你擁有的財富絕不可以僅僅屬于自己個人,你有責(zé)任為他人,為社會,多做一些事,更多地回報社會。

我作為一個富人,絕不做財富的守財奴。目前我每年都在把公司一半以上的利潤拿出來做慈善。2009年我們公司凈利潤4.1億元,我捐出去了3.13億元,捐出凈利潤的77.6%。財富是什么?我認(rèn)為,財富是水,是身外之物。如果有一杯水可以一個人喝,有一桶水可以存放在家里,要是有一條河就該與大家分享。

從1998年做企業(yè)以來,我每天都在奔跑中,沒有休息過一個周末。為了公司的發(fā)展,我總是精打細(xì)算,將每一分錢用在該用的地方,因為我要將節(jié)省下來的每一分錢用于慈善事業(yè)。我認(rèn)為,慈善不是一時一地的,它永遠(yuǎn)沒有終點,我做企業(yè)十年來,到目前,累計向社會捐贈款物13.40億元,直接受益者超過70萬人,今后我還將一直這么堅持下來的。

人的一生是短暫的,當(dāng)我們活著的時候,能夠轟轟烈烈地為自己的國家干一番事業(yè),創(chuàng)造財富,創(chuàng)造就業(yè),創(chuàng)造文明和進步,無疑是幸福和快樂的,同樣,當(dāng)我們即將離開這個世界的時候,能夠把財富歸還世界,讓更多遭遇不幸和貧困的兄弟姐妹共享,自己清清白白地離開這個世界,更是一種高尚和偉大。相反,如果在巨富中死去則是可恥的。

人類的慈善是不分國籍的,世界會因為我們的慈善行動而多一些和諧,多一些平等,多一些愛,并且會變得更加美好。這正是我們共同的期望。

陳光標(biāo)

陳光標(biāo)高調(diào)裸捐,財富義務(wù)精神回歸

來源:法制日報

昨日,有著"中國首善"之稱的江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長陳光標(biāo),在其公司網(wǎng)站上刊出了致比爾·蓋茨和巴菲特的一封信,陳光標(biāo)在信中指出,當(dāng)即將離開這個世界的時候,能夠把財富歸還世界,是一種高尚和偉大。所以,"在我離開這個世界的時候,將不是捐出一半財富,而是向慈善機構(gòu)捐出自己的全部財產(chǎn)"(9月6日《揚子晚報》)。

"在巨富中死去是可恥的",實際上是一句流傳甚久的名言,出自美國鋼鐵大王、美國"公益之父"安德魯·卡內(nèi)基之口,此君一生聚斂天量財富,臨死前幾近將全部家當(dāng)捐于慈善事業(yè),這句"我只是上帝財產(chǎn)的管理人,在巨富中死去是一種恥辱"。為人口耳相傳、倍加稱道,也讓卡內(nèi)基名垂青史,令人欽敬。今天,發(fā)誓裸捐的中國首善陳光標(biāo)重提這句話,自然頗具深意,既是夫子自道,也是說給其他富豪聽的,尤其在不少中國富豪對"巴比行動"望而卻步的語境中,這句話更堪回味。

在筆者看來,打量"在巨富中死去是一種恥辱",應(yīng)從兩方面入手。一方面,任何人都無權(quán)對別人進行道德綁架。具體而言,一個人有沉默權(quán),也有選擇權(quán),富人當(dāng)然不例外,富人選擇在巨富中死去還是在裸捐或者在半捐中死去,完全是一種個人選擇,不能說他們沒有捐款就是恥辱。如果橫加干涉,或者道德裹脅,這不僅是一種不尊重,也是對別人基本權(quán)利的侵犯。

另一方面,每個人都不是孤島,沒有誰能獨善而存在,富人幫助窮人有兩種方式,一種是慈善,一種是帶動窮人變富。比如巴菲特,他說:"我不是對王朝財富的熱衷者,特別是當(dāng)世界上60億人還比我們窮得多的時候…"無獨有偶,蓋茨對財富也有深刻的認(rèn)知,"(擁有巨額財富)不僅是巨大的權(quán)利,也是巨大的義務(wù)。"

我們拒絕道德綁架,我們譴責(zé)仇富,但是,當(dāng)富人們能夠自覺堅信"在巨富中死去是一種恥辱",我認(rèn)為這是一種進步。多一些這樣的慈善情懷,我們的社會必將少一些階層對立,多一些相親相愛。

(中國大學(xué)網(wǎng))

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