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三蘇好家風(fēng)手抄報(bào)內(nèi)容
無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)手抄報(bào)吧，每一份手抄報(bào)的后面都包含著編者的辛勤勞動(dòng)和聰穎的智慧。還苦于找不到好的手抄報(bào)？下面是小編收集整理的三蘇好家風(fēng)手抄報(bào)內(nèi)容，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
三蘇好家風(fēng)手抄報(bào)內(nèi)容1
天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取’，蘇東坡在《前赤壁賦》中就表達(dá)了自己非義不取的廉潔品質(zhì)……”6月29日，岷東新區(qū)黨工委書(shū)記王岳和30多名干部走進(jìn)三蘇祠廉政教育基地參觀(guān)，發(fā)現(xiàn)解說(shuō)詞與以前不同，當(dāng)天講解除了“大文豪”蘇東坡，還側(cè)重了“廉潔官員”蘇東坡。這其實(shí)是眉山借弘揚(yáng)三蘇家風(fēng)，匯聚廉政正能量，推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)持續(xù)好轉(zhuǎn)的一個(gè)鏡頭。
帶著疑問(wèn)，眉山市邀請(qǐng)省內(nèi)外蘇學(xué)專(zhuān)家，總結(jié)提煉“讀書(shū)正業(yè)、孝慈仁愛(ài)、非義不取、為政清廉”三蘇家訓(xùn)家風(fēng)核心思想，將眉山最有代表性的歷史名人的.立身操守、觀(guān)念認(rèn)識(shí)、人生追求，化為與時(shí)俱進(jìn)、有血有肉的家風(fēng)精髓。
接下來(lái)，眉山市紀(jì)委、市委組織部、市委宣傳部等部門(mén)制定了《眉山市開(kāi)展“五個(gè)一”活動(dòng)弘揚(yáng)三蘇家訓(xùn)家風(fēng)方案》，在全市黨員、干部和在校學(xué)生中開(kāi)展“五個(gè)一”活動(dòng)，即參觀(guān)一次三蘇祠廉政教育基地、觀(guān)看一部三蘇家訓(xùn)家風(fēng)專(zhuān)題影片、辦好一堂“清廉東坡”家訓(xùn)家風(fēng)講座、閱讀一本三蘇廉政文化讀本、進(jìn)行一次三蘇好家風(fēng)文藝巡演。
眉山市還全面挖掘三蘇家族人物、家訓(xùn)家風(fēng)，拍攝了《蘇門(mén)三父子情操昭千秋》家訓(xùn)家風(fēng)專(zhuān)題片，并在中央紀(jì)委網(wǎng)站等媒體上播出，點(diǎn)擊量達(dá)30余萬(wàn)次。今年年初，眉山市開(kāi)展了首屆“眉山好家規(guī)”評(píng)選活動(dòng)，吸引了6萬(wàn)余人次參與。
“《蘇東坡審貪》這個(gè)節(jié)目好看！”說(shuō)起近日在家門(mén)口看到的“三蘇好家風(fēng)文藝匯演”，東坡區(qū)白馬鎮(zhèn)居民王德全記憶猶新。面對(duì)基層群眾這個(gè)“廣泛多數(shù)”，眉山市開(kāi)展了三蘇好家風(fēng)“六進(jìn)”，將三蘇好家風(fēng)融入機(jī)關(guān)、農(nóng)村、家庭、學(xué)校、企業(yè)、社區(qū)。采用貼近化、對(duì)象化、時(shí)代化的宣傳形式，組織文藝隊(duì)伍通過(guò)小品、相聲、歌曲、舞蹈等形式，深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）、學(xué)校開(kāi)展巡回演出。為此，各區(qū)縣還打造了“東坡大舞臺(tái)”“壽鄉(xiāng)大舞臺(tái)”“大雅新農(nóng)民快樂(lè)新農(nóng)村”、廉政文化書(shū)畫(huà)展、尋訪(fǎng)仁壽優(yōu)秀歷史家規(guī)家訓(xùn)征文、演講比賽等文化活動(dòng)。
“三蘇家訓(xùn)家風(fēng)”也納入眉山學(xué)校德育工作計(jì)劃，眉山利用校園廣播之聲、三蘇作品閱覽室等營(yíng)造濃厚氛圍，通過(guò)舉辦三蘇詩(shī)詞大賽、文化講堂、道德講壇等活動(dòng)吸引學(xué)生參與，實(shí)施“讀家書(shū)、施家教、立家訓(xùn)、傳家風(fēng)”為主題的“四家”教育，定期開(kāi)展教師與家長(zhǎng)互評(píng)、互動(dòng)，形成注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)的社會(huì)風(fēng)尚。
三蘇好家風(fēng)手抄報(bào)內(nèi)容2
非義不取
蘇軾在《記先夫人不發(fā)宿藏》的文章中講述了母親程夫人教育子女不取外財(cái)，不貪他人之物的故事。蘇軾在《赤壁賦》中寫(xiě)到：“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。意思是說(shuō)只要不是屬于我的東西，那怕就是一絲一毫也不會(huì)去拿。蘇軾不僅是這樣說(shuō)的，更是這樣做的。當(dāng)年御史知雜事謝景溫曾誣奏蘇軾在父病故后扶喪返川時(shí)在舟中販運(yùn)私鹽謀利，后經(jīng)朝廷派人查無(wú)實(shí)據(jù)，還其清白。蘇軾晚年在常州時(shí)還留下了焚契退房的感人故事，至今仍為常州人民津津樂(lè)道。
讀書(shū)正業(yè)
各地眉山蘇氏后裔在其家族修譜、立祠建房和婚嫁喜慶時(shí)都會(huì)在自家門(mén)楣上張貼“耕讀傳家、詩(shī)書(shū)傳家、詩(shī)禮傳家”等內(nèi)容的對(duì)聯(lián)。在地方史志、文獻(xiàn)族譜和民間百姓中也相傳著眉山蘇家許多助教育賢的故事。
相傳，眉山三蘇祖上原在三蘇場(chǎng)（今眉山市東坡區(qū)三蘇鄉(xiāng)）有幾百畝土地，每年蘇家固定將其中的一部分土地租子（金）撥（捐）給祠堂（當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為撥股祠），以幫助貧困人家孩子能夠入熟識(shí)字，讀書(shū)成才。蘇軾在貶謫海南儋州時(shí)，親自興辦學(xué)堂（東坡書(shū)院）、教書(shū)育人，培養(yǎng)出了海南第一個(gè)進(jìn)士符確。
1101年蘇軾在遇赦從海南北返路經(jīng)雷州興廉村時(shí)，贈(zèng)送當(dāng)?shù)厝岁悏?mèng)英漢石渠閣瓦硯，并捐資賢田7畝，勉勵(lì)陳家重文興教。蘇軾在年輕時(shí)就寫(xiě)下了“發(fā)憤識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)”的青春豪言，這也成為眉山東坡中學(xué)校訓(xùn)，激勵(lì)著一代又一代的眉山東坡學(xué)子。在中國(guó)家喻戶(hù)曉的《三字經(jīng)》中有云：蘇老泉，二十七；始發(fā)憤，讀書(shū)籍。 在宋代，眉州是十戶(hù)人家九戶(hù)藏書(shū)，家家戶(hù)戶(hù)、人人皆以讀書(shū)為榮（“家藏律令，往往通念而不以為非，雖薄刑小罪，終身有不敢犯者”——摘自蘇軾《眉州遠(yuǎn)景樓記》）。
兩宋期間眉州出了886名進(jìn)士（不包括當(dāng)時(shí)的陵州即現(xiàn)在歸眉山市管轄的仁壽縣），難怪宋仁宗說(shuō)“天下讀書(shū)人皆在眉州”。南宋大詩(shī)人陸游在游歷眉山拜謁三蘇祠后亦贊談曰：“孕奇蓄秀當(dāng)此地，郁然千載詩(shī)書(shū)城”。兩宋期間僅眉山蘇氏家族有據(jù)可查的進(jìn)士就有20人，占兩宋期間眉州中舉總?cè)藬?shù)886人的2.26%。而以現(xiàn)在眉山蘇氏16000人所占全市人口350萬(wàn)來(lái)計(jì)算僅占0.46%。也就是說(shuō)兩宋期間眉山蘇氏家族中舉率高出平均水平4倍以上�！叭K”正是根植于眉山這片文蘊(yùn)深厚的詩(shī)書(shū)沃土。
孝慈仁愛(ài)
百善孝為先，蘇軾蘇轍的母親程夫人孝順長(zhǎng)輩，言傳身教，教育子女珍愛(ài)生命，不殘害鳥(niǎo)雀。蘇家仁愛(ài)之心，慈善之舉代代相傳。蘇洵的父親蘇序輕財(cái)好施，蘇軾蘇轍的母親程夫人時(shí)常周濟(jì)親鄰。北宋文學(xué)家、史學(xué)家、政治家曾鞏在為蘇洵的父親蘇序作《贈(zèng)職方員外郎蘇君墓志銘》中曰：“君輕財(cái)好施，急人之病孜孜若不及。歲兇賣(mài)田以賑其鄰里鄉(xiāng)黨，至熟，人將償之，君辭不受”。
北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光在為蘇軾蘇轍母親撰寫(xiě)的《武陽(yáng)縣君程氏墓志銘》中對(duì)程夫人有這樣的記述：“夫人入門(mén)，執(zhí)婦職，孝恭勤儉。鄉(xiāng)人有急者，時(shí)亦周焉。比其沒(méi)，家無(wú)一年之儲(chǔ)”。蘇軾在杭州辦安樂(lè)坊（世稱(chēng)中國(guó)最早的公立醫(yī)院），在黃州辦育兒會(huì)（孤兒院），濟(jì)民救困，續(xù)傳慈愛(ài)。蘇軾在長(zhǎng)子蘇邁將去做縣尉臨行前送兒子一方硯臺(tái)，并在硯臺(tái)上刻四句銘文：“以此進(jìn)道常若渴；以此求進(jìn)常若驚；以此治財(cái)常思予；以此書(shū)獄常思生�！币馑际钦f(shuō)：用這方硯臺(tái)學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常是如饑似渴的.；用它追求上進(jìn)，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常有所驚醒；用它書(shū)寫(xiě)治理財(cái)政的規(guī)章，應(yīng)當(dāng)經(jīng)�？紤]多多給予人民利益；用它書(shū)寫(xiě)?yīng)z文應(yīng)經(jīng)常想到給予犯人有悔過(guò)自新的機(jī)會(huì)。
蘇軾謫居惠州時(shí)生活已十分困難，他把皇帝賞賜的犀帶捐出來(lái)修橋筑堤，還動(dòng)員弟弟家史夫人把進(jìn)宮朝見(jiàn)時(shí)所得賞賜的黃金也“助施”出來(lái)。今天，散居各地的眉山蘇氏后裔仍然繼續(xù)傳承著這一家族傳統(tǒng)美德家風(fēng)。蘇軾第27代孫、廣州懿德集團(tuán)總裁、廣東省慈陽(yáng)慈善基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)蘇炬輝先生在事業(yè)成功后不忘回饋社會(huì)，熱心捐資濟(jì)困，倡導(dǎo)發(fā)起成立了以幫助貧困白內(nèi)障患者重見(jiàn)光明的慈善基金會(huì)，六年來(lái)已幫助6000多名貧困白內(nèi)障患者重見(jiàn)光明。
為政清廉
蘇軾在《六事廉為本賦》中認(rèn)為“功廢于貪，行成于廉”，他認(rèn)為：功業(yè)毀廢于貪婪，德行養(yǎng)成于廉潔，為官?gòu)恼粤疄橄龋瑸楣僦酪粤疄槭�。蘇軾在《東坡易傳》中說(shuō)：“君子之順（順利地干好事）也，豈有他哉，循理無(wú)私而已�！碧K軾還提出了“節(jié)用以廉取”的主張，為當(dāng)時(shí)積貧積弱的北宋王朝開(kāi)出了開(kāi)源節(jié)流的財(cái)政良方。
讀書(shū)正業(yè)傳家遠(yuǎn)，孝慈仁愛(ài)育蘇賢。非義不取有氣節(jié)，為政清廉守底線(xiàn)。千百年來(lái)，眉山蘇氏瓜瓞延綿、枝繁葉茂、宗興族旺。今天，散居各地和海內(nèi)外的眉山蘇氏后裔始終牢記家訓(xùn)、謹(jǐn)守家規(guī)，秉承家風(fēng)、世代相傳。
2017年3月7日，《蘇門(mén)三父子，情操昭千秋》專(zhuān)題片在中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站“中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)”欄目刊播。2017年6月19日《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》又對(duì)其進(jìn)行了深度報(bào)道。2017年8月，在眉山市舉辦的“眉山好家規(guī)”評(píng)選中，以“讀書(shū)正業(yè)、孝慈仁愛(ài)、非義不取、為政清廉”為核心內(nèi)容的“三蘇家規(guī)”當(dāng)之無(wú)愧地榮獲第一。
三蘇好家風(fēng)手抄報(bào)內(nèi)容3
1、無(wú)瑕之玉，可以為國(guó)器；孝悌之子，可以為國(guó)瑞。
2、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。
3、我們確實(shí)有如是的優(yōu)點(diǎn)，但也要隱藏幾分，這個(gè)叫做涵養(yǎng)。
4、我今僅守讀書(shū)業(yè)，汝勿輕捐少壯時(shí)。
5、家，心靈的守護(hù)地；家，溫暖的港灣處；唯天下間最美麗的地方！
6、奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。
7、孝敬老人，嚴(yán)教子孫；尊老愛(ài)幼，親穆存心。
8、陰陽(yáng)和，萬(wàn)物生長(zhǎng)，父母安，家庭興旺。
9、人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
10、要多行善事，廣積陰德，保一家興旺。
11、見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
12、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
13、一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就想就行。
14、信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰。恤寡矜孤，敬老懷幼。
15、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。
16、親賢者、遠(yuǎn)小人；重禮儀、講誠(chéng)信。
17、成家子，烘如寶，敗家子，錢(qián)如草。
18、房氏后裔起名，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。
19、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
20、遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
21、做正直的人，做正確的事。
22、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見(jiàn)窮苦親鄰，須加溫恤。
23、以愛(ài)興家、以德治家、以?xún)�持家、以廉保家。
24、堅(jiān)持沒(méi)有辦不成的室，勇往直前不畏艱險(xiǎn)。
25、不要夫妻千擔(dān)糧，只要夫妻好商量。
26、常將有日思元日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。
27、孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠(chéng)；兄弟互相助，慈悲無(wú)邊境。
28、進(jìn)家門(mén)前丟掉不愉快的情緒，讓家只存放快樂(lè)的記憶。
29、堅(jiān)持自己的準(zhǔn)則，不盲從，不浮夸，實(shí)實(shí)在在。
30、自己的事自己干，自己的.天地自己闖，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。
31、一家同心合意，何愁萬(wàn)事不興。若是你刁我拗，家屋一半無(wú)成。
32、夫義婦順，陰陽(yáng)氣順，互相不克，人安家齊，子孫昌旺。
33、黃金非寶書(shū)為寶，萬(wàn)事皆空善不空。
34、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。
35、人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。
36、成功的開(kāi)端，在于年幼之時(shí)，而年幼的優(yōu)秀，則在于家訓(xùn)端正。
37、勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的精神，任何時(shí)候都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。
38、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)邊苦作舟。
39、不造是非，不說(shuō)是非，不傳是非，不聽(tīng)是非，擔(dān)當(dāng)是非，調(diào)和是非。
40、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
41、聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財(cái)，薄父母，不成人子。
42、人皆因祿富，我獨(dú)以官貧。所遺子孫，在于清白耳。
43、人言夫婦親，義合如一身。
44、勤儉治家，虛心治學(xué)，仁愛(ài)治德。
45、兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠(yuǎn)憂(yōu)。
46、少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方悔讀書(shū)遲。
47、兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。
48、輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖愬，當(dāng)忍耐三思。
49、漢之袁氏累世忠節(jié)，吾心所尚，爾等宜以之為師，時(shí)時(shí)訓(xùn)誡自己。
50、嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。
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